{"id":97322,"date":"2021-04-11T04:38:45","date_gmt":"2021-04-11T04:38:45","guid":{"rendered":"https:\/\/islamlexikon.com\/koran-sure-87-vers-16\/"},"modified":"2021-06-04T16:45:55","modified_gmt":"2021-06-04T16:45:55","slug":"koran-sure-87-vers-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/koran-sure-87-vers-16\/","title":{"rendered":"Koran, Sure 87, Vers 16"},"content":{"rendered":"

Koran\u00fcbersetzung:<\/strong>
Doch ihr zieht das irdische Leben vor <\/p>\n

Erl\u00e4uterung:
<\/strong>87:14-17 – Die Reinheit, die – sowohl im Diesseits als auch im Jenseits – zum Erfolg bringt, ist vielseitig. Sie umfasst die Reinheit des Herzens, der Kleidung und des K\u00f6rpers von innen und au\u00dfen. Die Reinheit des Herzens bedeutet, es frei von der Befleckung des Unglaubens zu halten. Die Reinheit der Kleidung ist im rituellen Sinne eine Voraussetzung f\u00fcr die G\u00fcltigkeit des Gebets. Und unser K\u00f6rper muss ebenfalls von au\u00dfen durch Waschung rein sein. Von innen ist unser K\u00f6rper rein, wenn wir die Gebote der Speise und des Tranks einhalten und uns nicht von Diebesgut ern\u00e4hren. Erfolgreich sind jene, die ihr Leben auf dieser Grundlage gestalten als dann beten und den Namen ihres Herrn zu allen Angelegenheit gedenken. D.h. All\u0101h wird ihnen zu allen Handlungen gegenw\u00e4rtig sein: Sie denken an Ihn, danken Ihm, vertrauen auf Ihn usw. Manche Menschen sind doch nicht an Normen dieser Offenbarung interessiert und es vorziehen, aus dem irdischen Leben hemmungslos so viel auszusch\u00f6pfen, wie man aussch\u00f6pfen kann. Sie merken jedoch nicht, dass alles Irdische verg\u00e4nglich ist und das Leben im Jenseits besser und dauerhafter ist als das, was sie anh\u00e4ufen. (vgl. 23:1-11; 91:9-10 und die Anmerkung dazu). Zus\u00e4tzliche Erl\u00e4uterung: 87:14-19 – Von Ab\u016b Huraira, All\u0101hs Wohlgefallen auf ihm: Der Gesandte All\u0101hs, All\u0101hs Segen und Friede auf ihm, sagte: \u201dDazu, dass der Mensch ein guter Muslim ist, geh\u00f6rt, von dem abzulassen, was ihn nichts angeht.\u201c (Ti) Das hei\u00dft, es geh\u00f6rt dazu, dass der Mensch das unterl\u00e4sst, was ihn von den religi\u00f6sen und weltlichen Dingen an Handlungen oder Worten nicht betrifft. Der Prophet, All\u0101hs Segen und Friede auf ihm, sagte auch zu Ab\u016b \u1e0earr, als er ihn nach den Offenbarungsschriften Abrahams fragte: \u201dSie waren alle Lehrspr\u00fcche, darunter: \u00bbO du verblendeter Herrscher! Ich habe dich nicht berufen, ein Verm\u00f6gen zusammenzutragen, sondern dazu, die Anspr\u00fcche der ungerecht Behandelten an Meiner Stelle zu erf\u00fcllen (indem du ihnen zu ihrem Recht verhilfst); denn Ich weise ihre Ansuchen nicht zur\u00fcck, selbst wenn sie von einem Ungl\u00e4ubigen kommen.\u00ab Darunter war auch: \u00bbDer Einsichtige hat, sofern er bei Verstand ist, vier Stunden (am Tag f\u00fcr folgende Dinge zur Verf\u00fcgung): eine Stunde, um vertraulich mit seinem Herrn zu sprechen, eine Stunde, um \u00fcber die Wohltaten All\u0101hs nachzudenken, eine Stunde, um Selbstgespr\u00e4che zu f\u00fchren, und eine Stunde, um mit dem Herrn der Majest\u00e4t und der Ehre allein zu sein. Diese letzte Stunde hilft ihm, die anderen drei Stunden zu verbringen.\u00ab Unter ihnen war auch: \u00bbDer Einsichtige soll, sofern er bei Verstand ist, sich nur um dreierlei Dinge bem\u00fchen: die Vorsorge f\u00fcr das Jenseits, die Sorge f\u00fcr den Lebensunterhalt und den Genuss an nicht verbotenen Dingen.\u00ab Darunter war auch: \u00bbDer Einsichtige soll, sofern er bei Verstand ist, in seine Zeit tiefe Einsicht gewinnen, sich seinen Angelegenheiten widmen, seine Zunge h\u00fcten. Wer aber meint, dass das Reden zu seiner Arbeit geh\u00f6re, der soll so weit wie m\u00f6glich nur \u00fcber das sprechen, was ihn angeht.\u00ab\u201c Ab\u016b \u1e0earr fragte weiter: \u201dBei meinem Vater und meiner Mutter, was war denn in den Offenbarungsschriften des Moses?\u201c Der Gesandte All\u0101hs erwiderte: \u201dEs waren alles Ermahnungen; darunter: \u00bbErstaune \u00fcber jemanden, der sicher wusste, dass er ins H\u00f6llenfeuer kommen w\u00fcrde, und trotzdem lachte; erstaune \u00fcber jemanden, der sicher wusste, dass er sterben w\u00fcrde, und trotzdem fr\u00f6hlich war; erstaune \u00fcber jemanden, der von der Vorherbestimmung \u00fcberzeugt ist, und trotzdem zornig wird; erstaune \u00fcber jemanden, der sicher wei\u00df, dass er morgen zur Rechenschaft gezogen wird, und trotzdem nichts tut.\u00ab\u201c Ab\u016b \u1e0earr sagte: \u201dBei meinem Vater und meiner Mutter, ist etwas von dem, was in den Offenbarungen Abrahams und Moses war, irgendetwas \u00fcbrig geblieben?\u201c \u201dJa, o Ab\u016b \u1e0earr, die folgenden Worte im Qur\u2019\u0101n berichten davon: \u00bbWohl ergeht es dem, der sich rein h\u00e4lt, des Namens seines Herrn gedenkt und betet. Doch ihr zieht das diesseitige Leben vor, wo doch das Jenseits besser und best\u00e4ndiger ist. Das steht ja schon in den ersten Schriften, den Schriften von Abraham und Moses.\u00ab Ab\u016b \u1e0earr fuhr fort: \u201dBei meinem Vater und meiner Mutter, gib mir einen Rat!\u201c \u201dIch rate dir, All\u0101h zu f\u00fcrchten; denn das ist der Anfang aller Dinge.\u201c \u201dRate mir noch mehr!\u201c \u201dHalte dich an die Rezitation des Qur\u2019\u0101n und gedenke All\u0101hs oft; Er gedenkt ja deiner im Himmel!\u201c \u201dRate mir noch mehr!\u201c \u201dHalte dich an den \u01e6ih\u0101d; er ist das M\u00f6nchtum der (islamischen) Gl\u00e4ubigen.\u201c \u201dRate mir noch mehr!\u201c \u201dHalte dich an das Schweigen; es ist ein Mittel, den Satan von dir fortzutreiben, und es ist dir eine Hilfe bei der Aus\u00fcbung deiner Religion.\u201c \u201dGib mir noch einen Rat!\u201c \u201dSprich die Wahrheit, selbst wenn sie bitter sein sollte.\u201c \u201dGib mir noch einen weiteren Rat!\u201c \u201dTue nichts, um dessentwillen man dich der Sache All\u0101hs wegen tadeln k\u00f6nnte.\u201c \u201dGib mir noch einen Rat!\u201c \u201dPflege die Verwandtschaftsbande, selbst wenn sie deine Verwandten von sich aus brechen sollten.\u201c \u201dGib mir einen weiteren Rat!\u201c \u201dEs ist f\u00fcr den Menschen schon schlimm genug, dass er von sich selbst nicht alles wei\u00df und (trotzdem noch) Dinge auf sich nimmt, die ihn nichts angehen. O Ab\u016b \u1e0earr! Nichts ist so vern\u00fcnftig wie das Vergewissern, nichts so fromm wie das Abstandnehmen von verbotenen oder zweifelhaften (Dingen) und nichts so gut wie ein guter Charakter.\u201c (vgl. u.a. Qurt., Bd. 10, S. 714f.).<\/p>\n

Arabischer Originaltext:
<\/strong>\u0628\u064e\u0644\u06e1 \u062a\u064f\u0624\u06e1\u062b\u0650\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e \u0671\u0644\u06e1\u062d\u064e\u064a\u064e\u0648\u0670\u0629\u064e \u0671\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u06e1\u064a\u064e\u0627<\/p>\n


Koranaudio
<\/strong><\/p>\n

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