{"id":95704,"date":"2021-04-11T04:36:06","date_gmt":"2021-04-11T04:36:06","guid":{"rendered":"https:\/\/islamlexikon.com\/koran-sure-43-vers-21\/"},"modified":"2021-06-04T17:03:05","modified_gmt":"2021-06-04T17:03:05","slug":"koran-sure-43-vers-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/koran-sure-43-vers-21\/","title":{"rendered":"Koran, Sure 43, Vers 21"},"content":{"rendered":"

Koran\u00fcbersetzung:<\/strong>
Oder haben Wir ihnen etwa ein Buch vor diesem gegeben, an dem sie festhalten? <\/p>\n

Erl\u00e4uterung:
<\/strong>43:21-25 – Als Argument dient hier der Brauch der Vorv\u00e4ter. In der Tat war das Beispiel Abrahams das beste Gegenargument gegen den \u00fcberlieferten Brauch; denn Abraham (a.s.) war der gemeinsame Ahnherr sowohl der Araber als auch der Kinder Israels. In der vorislamischen arabischen Gesellschaft w\u00e4hlte der Mensch seine Religion nicht selbst; er \u00fcbernahm sie als einen Teil des allgemeinen Systems gesellschaftlicher Verpflichtungen, die ihm durch seine Stellung in Familie und Stamm auferlegt wurden. Die Religion existierte nicht als Mittel zur Erlangung des Heils, sondern zur Bewahrung der Tradition. Somit wurde ein Mensch in eine festgelegte Beziehung zu bestimmten Gottheiten hineingeboren. (\u00dcB) (vgl.11:116).<\/p>\n

Arabischer Originaltext:
<\/strong>\u0623\u064e\u0645\u06e1 \u0621\u064e\u0627\u062a\u064e\u064a\u06e1\u0646\u064e\u0670\u0647\u064f\u0645\u06e1 \u0643\u0650\u062a\u064e\u0670\u0628\u0657\u0627 \u0645\u0651\u0650\u0646 \u0642\u064e\u0628\u06e1\u0644\u0650\u0647\u0650\u06e6 \u0641\u064e\u0647\u064f\u0645 \u0628\u0650\u0647\u0650\u06e6 \u0645\u064f\u0633\u06e1\u062a\u064e\u0645\u06e1\u0633\u0650\u0643\u064f\u0648\u0646\u064e<\/p>\n


Koranaudio
<\/strong><\/p>\n

Koran\u00fcbersetzung: Oder haben Wir ihnen etwa ein Buch vor diesem gegeben, an dem sie festhalten? Erl\u00e4uterung:43:21-25 – Als Argument dient hier der Brauch der Vorv\u00e4ter. In der Tat war das Beispiel Abrahams das beste Gegenargument gegen den \u00fcberlieferten Brauch; denn Abraham (a.s.) war der gemeinsame Ahnherr sowohl der Araber als auch der Kinder Israels. In […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[176,124],"tags":[117],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable":"

Koran\u00fcbersetzung: Oder haben Wir ihnen etwa ein Buch vor diesem gegeben, an dem sie festhalten? Erl\u00e4uterung:43:21-25 – Als Argument dient hier der Brauch der Vorv\u00e4ter. In der Tat war das Beispiel Abrahams das beste Gegenargument gegen den \u00fcberlieferten Brauch; denn Abraham (a.s.) war der gemeinsame Ahnherr sowohl der Araber als auch der Kinder Israels. In der vorislamischen arabischen Gesellschaft w\u00e4hlte der Mensch seine Religion nicht selbst; er \u00fcbernahm sie als einen Teil des allgemeinen Systems gesellschaftlicher Verpflichtungen, die ihm durch seine Stellung in Familie und Stamm auferlegt wurden. Die Religion existierte nicht als Mittel zur Erlangung des Heils, sondern zur…<\/p>\n","category_list":"(43) Sura Az-Zuchruf (Der Prunk)<\/a>, Koranverse<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95704"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=95704"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95704\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":101328,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95704\/revisions\/101328"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=95704"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=95704"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=95704"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}