{"id":94516,"date":"2021-04-11T04:34:11","date_gmt":"2021-04-11T04:34:11","guid":{"rendered":"https:\/\/islamlexikon.com\/koran-sure-26-vers-226\/"},"modified":"2021-06-04T17:10:02","modified_gmt":"2021-06-04T17:10:02","slug":"koran-sure-26-vers-226","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/koran-sure-26-vers-226\/","title":{"rendered":"Koran, Sure 26, Vers 226"},"content":{"rendered":"

Koran\u00fcbersetzung:<\/strong>
, und wie sie reden, was sie nicht tun? <\/p>\n

Erl\u00e4uterung:
<\/strong>26:221-227 – Mit diesem Versblock endet diese wunderbare Sura “Die Dichter”, die nach dem Vers 26:224 genannt ist. Nach der Verneinung des Einflusses der Satane auf den Qur\u2019\u0101n in 26:210-212 erfolgt hier die Angabe \u00fcber deren wahren Einfluss. Der Prophet (a.s.s.) soll den Menschen diese Botschaft verk\u00fcnden, die von Dem herabgesandt wurde, Der das Verborgene kennt. Mit den “L\u00fcgnern” und “S\u00fcndern” sind hier die Zauberer, Wahrsager, Astrologen, Okkultisten, Satanisten u.\u00e4. gemeint, die sich als Kenner des Verborgenen ausgeben oder als Weise, die \u00fcber Geistermacht verf\u00fcgen und angeblich das Schicksal der Menschen beeinflussen k\u00f6nnen. Nach der Aussage unseres Propheten (a.s.s.) nehmen diese Gruppen die von den \u01e6inn erlauschte Kenntnis vom verborgenen Wissen und vermischen sie mit hundert L\u00fcgen, um diese dann ihren Freunden unter den Menschen mitzuteilen. Erz\u00e4hlen die letzteren diese weiter, so schenken ihnen manche Glauben, aufgrund des wahren, vom Himmel geh\u00f6rten Wortes. Was die Dichter in diesem Vers angeht, darf nicht falsch verstanden werden. Diesen Begriff muss man zusammen mit den unten in Vers 26:227 erw\u00e4hnten Ausnahmen lesen, die auch in diesem Vers mit den Worten erw\u00e4hnt werden: \u201dAu\u00dfer denen, die glauben und gute Werke verrichten und All\u0101hs des \u00d6fteren gedenken …\u201c . Poesie und andere K\u00fcnste sind nicht an sich b\u00f6se, sondern k\u00f6nnen im Gegenteil im Dienste der Religion und der Rechtschaffenheit genutzt werden. Es besteht jedoch auch die Gefahr, dass die Macht des Wortes in der Reimung f\u00fcr niedrige Zwecke missbraucht w\u00fcrde. Dies ist auch eine Antwort darauf, dass die heidnischen Araber den Qur\u2019\u0101n als ein Produkt der poetischen Phantasie des Propheten Mu\u1e25ammad (a.s.s.) betrachteten (vgl. 36:69). Die Dichter sorgten im alten Arabien nicht nur f\u00fcr Unterhaltung, sondern verbreiteten auch Nachrichten und schlie\u00dflich auch Ger\u00fcchte. Sie waren in jeder Hinsicht das, was wir heute als “Medien” bezeichnen w\u00fcrden. Die Makkaner verwarfen in ihrer Unschl\u00fcssigkeit den Qur\u2019\u0101n als Dichtung und den Propheten nannten sie einen Dichter. Deshalb wollte ihnen der Qur\u2019\u0101n hier aufzeigen, dass der Weg des Qur\u2019\u0101n und des Propheten auf der einen, und der der Dichter auf der anderen Seite grundverschieden sind. W\u00e4hrend der Qur\u2019\u0101n ein Ziel verfolgt und einen geraden Weg dazu nimmt, ohne sich von wechselnden W\u00fcnschen und Launen beeinflussen zu lassen, ist bei den Dichtern genau das Gegenteil der Fall. Sie sind die Gefangenen ihrer wankelm\u00fctigen Gef\u00fchle und Launen. Der Prophet (a.s.s.) selber konnte nie genug von der Poesie eines Mannes namens Umaiyya bekommen. Unter den lobenswerten Dichtern zur Zeit des Propheten (a.s.s.) sind besonders \u1e24ass\u0101n und Lab\u012bd zu nennen; letzterer war schon in vorislamischer Zeit ber\u00fchmt. Gl\u00e4ubige und rechtschaffene Dichter fallen n\u00e4mlich nicht mit in die Kategorie der im Vers 26:224 genannten. Denn diese sind gl\u00e4ubig geworden und ihre Herzen sind eng mit ihrer \u00dcberzeugung verbunden. Ihre Besch\u00e4ftigung mit der Poesie hinderte sie nicht daran, All\u0101h zu preisen und Seinen Propheten zu r\u00fchmen. (\u00dcB) (vgl. 36:69 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n

Arabischer Originaltext:
<\/strong>\u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u06e1 \u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0641\u06e1\u0639\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e<\/p>\n


Koranaudio
<\/strong><\/p>\n

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