{"id":94279,"date":"2021-04-11T04:33:50","date_gmt":"2021-04-11T04:33:50","guid":{"rendered":"https:\/\/islamlexikon.com\/koran-sure-25-vers-66\/"},"modified":"2021-06-04T17:10:59","modified_gmt":"2021-06-04T17:10:59","slug":"koran-sure-25-vers-66","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/koran-sure-25-vers-66\/","title":{"rendered":"Koran, Sure 25, Vers 66"},"content":{"rendered":"

Koran\u00fcbersetzung:<\/strong>
Sie ist wahrlich schlimm als Ruhestatt und als Aufenthalt.\u201c <\/p>\n

Erl\u00e4uterung:
<\/strong>25:63-67 – Wenn jemand nach der Beschreibung der “Diener des Allerbarmers” fragt, dann findet er hier die befriedigende und \u00fcberzeugende Information \u00fcber ihr positives Verhalten (\u00fcber das negative Verhalten vgl. unten 25:68-71). Man stellt heraus, dass diese Art von Menschen einer Elite geh\u00f6ren, die den Ehrentitel “Diener des Allerbarmers” haben. Mit anderen Worten kann man sagen, dass diejenigen Menschen, mit denen diese Beschreibung nicht \u00fcbereinstimmt, keine “Diener des Allerbarmers” sind, auch dann, wenn sie in dieser Welt andere verg\u00e4ngliche Ehrenbezeichnungen haben, wie z.B. K\u00f6nig, Prinz, Staatspr\u00e4sident, Minister, Doktor usw. Wenn die “Diener des Allerbarmers” “sanftm\u00fctig auf der Erde schreiten”, dann tun sie dies nicht aus Schw\u00e4che oder Nachgiebigkeit, sondern aus \u00dcberlegenheit, innerer St\u00e4rke und Gr\u00f6\u00dfe. Und wenn die Ungehobelten sie grob oder flegelhaft anreden, antworten sie nicht mit einer Kriegserkl\u00e4rung, sondern mit sanfter Sprache, die den Frieden unter Menschen stiftet. Die “Diener des Allerbarmers” sind also keine Terroristen; im Gegenteil: sie verbringen ihre Abende nicht in Discotheken und Karnevalsitzungen, sondern mit ihren Familien und Glaubensbr\u00fcdern und -schwestern im Gebet und im Gedenken All\u0101hs. Und trotz ihres gehorsamen Verhaltens All\u0101h (t) gegen\u00fcber f\u00fcrchten sie die Strafe der \u01e6ahannam; weil diese Furcht dem Glauben an die Auferstehung und die Rechenschaft entspringt. Manche Muslime begehen den Irrtum, indem sie annehmen, dass das gro\u00dfz\u00fcgige, un\u00fcberlegte Ausgeben von Geldern f\u00fcr wohlt\u00e4tige Zwecke gut sei. Der Qur\u2019\u0101n korrigiert hier diese Gedanken und gebietet den Mittelweg zwischen Verschwendung und Geiz. Unser Prophet (a.s.s.) sagte: \u201dEs ist ein Zeichen von Weisheit, sich bez\u00fcglich des Lebensunterhalts an den (goldenen) Mittelweg zu halten.\u201c (\u00dcB) Und Ibn \u2018Abb\u0101s sagte: \u201dWer hunderttausend f\u00fcr eine gerechte Sache ausgibt, ist kein Verschwender, und wer einen einzigen Dirham am falschen Platz bezahlt, ist ein Verschwender.\u201c (vgl. 31:19; 32:16; 51:17-18 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n

Arabischer Originaltext:
<\/strong>\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0627\u0653\u0621\u064e\u062a\u06e1 \u0645\u064f\u0633\u06e1\u062a\u064e\u0642\u064e\u0631\u0651\u0657\u0627 \u0648\u064e\u0645\u064f\u0642\u064e\u0627\u0645\u0657\u0627<\/p>\n


Koranaudio
<\/strong><\/p>\n

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