{"id":93919,"date":"2021-04-11T04:33:17","date_gmt":"2021-04-11T04:33:17","guid":{"rendered":"https:\/\/islamlexikon.com\/koran-sure-21-vers-78\/"},"modified":"2021-06-05T12:21:57","modified_gmt":"2021-06-05T12:21:57","slug":"koran-sure-21-vers-78","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/koran-sure-21-vers-78\/","title":{"rendered":"Koran, Sure 21, Vers 078"},"content":{"rendered":"

Koran\u00fcbersetzung:<\/strong>
Und Davids und Salomons, als sie \u00fcber den Acker richteten, worin sich die Schafe bestimmter Leute zur Nachtzeit verliefen und weideten; und Wir waren Zeugen ihres Urteilspruches. <\/p>\n

Erl\u00e4uterung:
<\/strong>21:78 – F\u00fcr eine Erkl\u00e4rung dieser Geschichte, auf die dieser Vers hinweist, k\u00f6nnen wir nur auf die Gef\u00e4hrten des Propheten Mu\u1e25ammad, All\u0101hs Segen und Friede auf ihm, zur\u00fcckgreifen. Demnach lief eines Nachts eine Schafherde auf ein benachbartes Feld und vernichtete die Ernte. Der Fall wurde K\u00f6nig David (a.s.) zur Entscheidung vorgelegt. Auf die Feststellung hin, dass der Schaden durch die Nachl\u00e4ssigkeit des Besitzers der Schafe entstanden war, sprach David (a.s.) die gesamte Herde, deren Wert in etwa dem der vernichteten Ernte entsprach, als Schadenersatz dem Besitzer des Feldes zu. Davids junger Sohn Salomon betrachtete dieses Urteil als zu streng, zumal die Schafe das Kapital des Beklagten bildeten, w\u00e4hrend der Schaden selbst vor\u00fcbergehender Art war und nicht mehr als eine Jahresernte betrug, also das Einkommen eines Jahres. Er schlug deswegen seinem Vater eine \u00c4nderung des Urteils vor: dem Besitzer des Feldes sollte f\u00fcr ein Jahr die Nutzung der Schafherde zugesprochen werden (Milch, Wolle, neugeborene L\u00e4mmer usw.), w\u00e4hrend der Besitzer in der Zwischenzeit das besch\u00e4digte Feld bearbeiten sollte, bis seine Produktivit\u00e4t wiederhergestellt war, woraufhin sowohl die Schafherde als auch das Feld wieder ihren urspr\u00fcnglichen Eigent\u00fcmern zur\u00fcckgegeben werden sollten. Auf diese Weise sollte der Kl\u00e4ger f\u00fcr seinen Verlust voll entsch\u00e4digt werden, ohne dass der Beklagte deswegen seine Lebensgrundlage verlor. David (a.s.) erkannte, dass die von seinem Sohn vorgeschlagene L\u00f6sung besser war als sein eigenes Urteil und \u00e4nderte dieses dementsprechend. Da aber ihm ebenso wie Salomon von All\u0101h (t) ein tiefes Gerechtigkeitsgef\u00fchl eingegeben war, “bezeugte All\u0101h (t) ihr Urteil”. In Davids Urteil ging es nur um die Entsch\u00e4digung. So enthielt sein Urteil nichts weiter als nur Gerechtigkeit. Salomons Urteil hingegen beinhaltete au\u00dfer der Gerechtigkeit auch das Ziel des Wiederaufbaus, was sicherlich eine besondere Gabe All\u0101hs war. (\u00dcB)<\/p>\n

Arabischer Originaltext:
<\/strong>\u0648\u064e\u062f\u064e\u0627\u0648\u064f\u06e5\u062f\u064e \u0648\u064e\u0633\u064f\u0644\u064e\u064a\u06e1\u0645\u064e\u0670\u0646\u064e \u0625\u0650\u0630\u06e1 \u064a\u064e\u062d\u06e1\u0643\u064f\u0645\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0641\u0650\u064a \u0671\u0644\u06e1\u062d\u064e\u0631\u06e1\u062b\u0650 \u0625\u0650\u0630\u06e1 \u0646\u064e\u0641\u064e\u0634\u064e\u062a\u06e1 \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u063a\u064e\u0646\u064e\u0645\u064f \u0671\u0644\u06e1\u0642\u064e\u0648\u06e1\u0645\u0650 \u0648\u064e\u0643\u064f\u0646\u0651\u064e\u0627 \u0644\u0650\u062d\u064f\u0643\u06e1\u0645\u0650\u0647\u0650\u0645\u06e1 \u0634\u064e\u0670\u0647\u0650\u062f\u0650\u064a\u0646\u064e<\/p>\n


Koranaudio
<\/strong><\/p>\n

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