{"id":92141,"date":"2021-04-11T04:22:17","date_gmt":"2021-04-11T04:22:17","guid":{"rendered":"https:\/\/islamlexikon.com\/koran-sure-5-vers-114\/"},"modified":"2021-06-04T17:22:04","modified_gmt":"2021-06-04T17:22:04","slug":"koran-sure-5-vers-114","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/koran-sure-5-vers-114\/","title":{"rendered":"Koran, Sure 5, Vers 114"},"content":{"rendered":"

Koran\u00fcbersetzung:<\/strong>
Da sagte Jesus, der Sohn der Maria: \u201dO Allah, unser Herr, sende uns einen Tisch vom Himmel herab, dass er ein Fest f\u00fcr uns sei, f\u00fcr den Ersten von uns und f\u00fcr den Letzten von uns, und ein Zeichen von Dir; und versorge uns; denn Du bist der beste Versorger.\u201c <\/p>\n

Erl\u00e4uterung:
<\/strong>5:114-115 – Ab\u016b \u01e6a\u2018far A\u1e6d-\u1e6cabaryy sagt: Hier gibt All\u0101h (t) davon Kunde, dass Sein Prophet Jesus den Leuten gefolgt ist, als sie ihn aufforderten, seinen Herrn um einen Tisch zu bitten, der vom Himmel auf sie herabkommen sollte. Nun sind die Exegeten uneins \u00fcber die Auslegung von All\u0101hs Wort “… dass er ein Fest f\u00fcr uns sei, f\u00fcr den Ersten von uns und f\u00fcr den Letzten von uns”. Einige behaupten, der Sinn sei dieser: einen Tisch bei dem wir den Tag, an dem er herabkommt, als Fest nehmen wollen, das wir und unsere Nachfahren in hohen Ehren halten werden. Andere behaupten, der Sinn sei folgender: einen Tisch, von dem wir alle zusammen essen werden. Wieder andere sagen, wenn All\u0101h (t) hier von einem Fest spreche, so sei es nicht im Sinne eines Festes, sondern im Sinne eines Nutzens gemeint, den All\u0101h uns gew\u00e4hrt, sowie als Argument und Beweis. Ab\u016b \u01e6a\u2018far A\u1e6d-\u1e6cabaryy sagt: Innerhalb dieser Behauptungen kommt derjenige dem Richtigen am n\u00e4chsten, welcher folgenden Sinn annimmt: einen Tisch, der f\u00fcr uns eine Feier sein wird, indem wir n\u00e4mlich an dem Tage, da er herabkommt, unseren Herrn so verehren und anbeten werden, wie das die Menschen an ihren Feiertagen zu tun pflegen. Denn die gel\u00e4ufige Bedeutung, die die Menschen in ihrer Rede mit dem Worte “Fest” verbinden, entspricht dem, was wir anf\u00fchren, nicht aber der Behauptung derer, die als Sinn annehmen: ein Nutzen von All\u0101h f\u00fcr uns. Es liegt nun aber n\u00e4her, die Sinngehalte der Rede All\u0101hs an der gebr\u00e4uchlichen Redeweise des Angesprochenen zu orientieren als an etwas, das diesem unbekannt und unzug\u00e4nglich ist. Bei All\u0101hs Wort “f\u00fcr den Ersten von uns und f\u00fcr den Letzten von uns” kommt derjenige der richtigen Auslegung am n\u00e4chsten, welcher als Deutung annimmt: f\u00fcr diejenigen von uns, die an diesem Tage Leben, und f\u00fcr diejenigen von uns, die nach uns kommen werden. Dies gilt aus demselben sprachlichen Grund, den wir zu All\u0101hs Wort “der f\u00fcr uns eine Feier … sein wird” angef\u00fchrt haben; denn die genannte Bedeutung ist die vorherrschende. All\u0101hs Wort “und ein Zeichen von Dir” besagt: und ein Merkmal und Argument von Dir, o Herr, f\u00fcr Deine Diener, welches erweist, dass Du als Gott einzig bist und dass ich die Wahrheit sage, wenn ich mich im Rahmen Deiner Sendung als Gesandten an sie ausgebe. Uneinig sind sich die Exegeten des Weiteren dar\u00fcber, ob der Tisch tats\u00e4chlich herabgesandt wurde oder nicht, und \u00fcber das, was auf ihm war. Einige sagen: Er ist mit Fisch und Speise herabgekommen, worauf die Leute von ihm gegessen haben. Andere Exegeten behaupten: Er ist mit Fr\u00fcchten aus dem Paradies herabgekommen. Nach Ansicht A\u1e6d-\u1e6cabaryys ist es richtig folgendes zu sagen: All\u0101h (t) hat den Tisch tats\u00e4chlich zu denjenigen herabgesandt, die Jesus aufforderten, seinen Herrn darum zu bitten. Wir behaupten das im Hinblick auf die Kunde, die wir diesbez\u00fcglich von Mu\u1e25ammad, All\u0101hs Segen und Friede auf ihm, seinen Gef\u00e4hrten und danach von den Exegeten, soweit diese nicht im oben angef\u00fchrten Sinne eine Sonderstellung einnehmen, \u00fcberliefert haben. Ferner bricht All\u0101h kein Versprechen, und es kommt in dem, was Er kundtut, kein Widerspruch vor. Als All\u0101h in seiner Schrift Kunde davon gab, dass Er der Bitte seines Propheten Jesus entsprechen w\u00fcrde, hat Er gesagt: “Siehe, Ich will ihn (den Tisch) zu euch niedersenden.” All\u0101h (t) kann aber unm\u00f6glich sagen: Ich will ihn euch nunmehr hinabsenden, und ihn dann nicht hinabsenden. Es handelt sich hier ja um etwas, das All\u0101h kundtut, und es kann von Ihm nichts erfolgen, das dazu im Widerspruch steht. W\u00e4re es m\u00f6glich, dass All\u0101h sagt: Ich will ihn euch nunmehr hinabsenden, und dass Er ihn dann nicht hinabsendet, so k\u00f6nnte Er auch sagen: Und wenn einer von euch nachtr\u00e4glich nicht glaubt, werde Ich ihn auf eine Weise bestrafen wie niemand in der Welt, wobei dann jemand von ihnen nachtr\u00e4glich ungl\u00e4ubig sein konnte, ohne dass All\u0101h ihn bestrafen w\u00fcrde. In diesem Falle k\u00e4men weder der Verhei\u00dfung noch der Drohung All\u0101hs Wahrheit und G\u00fcltigkeit zu. So etwas aber kann man All\u0101h (t) nicht zuschreiben. \u00dcber das, was auf dem Tisch war, sagt man richtigerweise: Es war Speise darauf. M\u00f6glicherweise handelt es sich dabei um Fisch und Brot, m\u00f6glicherweise um Fr\u00fcchte aus dem Paradies. Es bringt keinen Nutzen, wenn man es wei\u00df, und keinen Schaden, wenn man es nicht wei\u00df, solange die Konsequenz aus dem Vers mit dem \u00fcbereinstimmt, was der \u00e4u\u00dfere Wortlaut der Offenbarung als zul\u00e4ssig erscheinen l\u00e4sst. (Tab, G\u00e4t)<\/p>\n

Arabischer Originaltext:
<\/strong>\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0639\u0650\u064a\u0633\u064e\u0649 \u0671\u0628\u06e1\u0646\u064f \u0645\u064e\u0631\u06e1\u064a\u064e\u0645\u064e \u0671\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0651\u064e \u0631\u064e\u0628\u0651\u064e\u0646\u064e\u0627\u0653 \u0623\u064e\u0646\u0632\u0650\u0644\u06e1 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u06e1\u0646\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0627\u0653\u0626\u0650\u062f\u064e\u0629\u0657 \u0645\u0651\u0650\u0646\u064e \u0671\u0644\u0633\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627\u0653\u0621\u0650 \u062a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064f \u0644\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0639\u0650\u064a\u062f\u0657\u0627 \u0644\u0651\u0650\u0623\u064e\u0648\u0651\u064e\u0644\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0621\u064e\u0627\u062e\u0650\u0631\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0621\u064e\u0627\u064a\u064e\u0629\u0657 \u0645\u0651\u0650\u0646\u0643\u064e\u06d6 \u0648\u064e\u0671\u0631\u06e1\u0632\u064f\u0642\u06e1\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u062a\u064e \u062e\u064e\u064a\u06e1\u0631\u064f \u0671\u0644\u0631\u0651\u064e\u0670\u0632\u0650\u0642\u0650\u064a\u0646\u064e<\/p>\n


Koranaudio
<\/strong><\/p>\n

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