{"id":91658,"date":"2021-04-11T04:21:33","date_gmt":"2021-04-11T04:21:33","guid":{"rendered":"https:\/\/islamlexikon.com\/koran-sure-3-vers-7\/"},"modified":"2021-06-04T21:01:49","modified_gmt":"2021-06-04T21:01:49","slug":"koran-sure-3-vers-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/koran-sure-3-vers-7\/","title":{"rendered":"Koran, Sure 3, Vers 007"},"content":{"rendered":"

Koran\u00fcbersetzung:<\/strong>
Er ist es, Der dir das Buch herabgesandt hat. Darin sind eindeutig klare Verse – sie sind die Grundlage des Buches – und andere, die verschieden zu deuten sind. Doch diejenigen, in deren Herzen Abkehr ist, folgen dem, was darin verschieden zu deuten ist, um Zwietracht herbeizuf\u00fchren und Deutelei zu suchen, nach ihrer abwegigen Deutung trachten. Aber niemand kennt ihre Deutung au\u00dfer Allah. Diejenigen aber, die ein tiefbegr\u00fcndetes Wissen haben, sagen: \u201dWir glauben wahrlich daran. Alles ist von unserem Herrn.\u201c Doch niemand bedenkt dies au\u00dfer den Einsichtigen. <\/p>\n

Erl\u00e4uterung:
<\/strong>3:7 – “Eindeutig klare Verse” (arab.: mu\u1e25kam\u0101t) sind Verse, deren Diktion insofern eindeutig ist, als sie vor der M\u00f6glichkeit verschiedener Auslegung und vor der Mehrdeutigkeit bewahrt sind. “Muta\u0161\u0101bih\u0101t” dagegen sind Verse, die mehrdeutig sind und verschiedene Auslegung zulassen. Sie sind die Urschrift, das hei\u00dft der Ursprung des Buches, indem n\u00e4mlich die mehrdeutigen Verse auf sie zur\u00fcckzuf\u00fchren und zu beziehen sind. Beispiele daf\u00fcr in 6:l03 (vgl. ferner 7:28; 17:I6; 75:23). Wenn man fragt, ob denn nicht der ganze Qur\u2019\u0101n eindeutig bestimmt sei, w\u00fcrden sich die Menschen an ihm h\u00e4ngen, weil er so leicht zug\u00e4nglich ist, und sie w\u00fcrden sich auf diese Weise von dem abwenden, bei welchem sie der Forschung sowie der Meditation durch \u00dcberlegung und Schlussfolgerung bed\u00fcrfen. T\u00e4ten sie das, so w\u00fcrden sie den Weg vernachl\u00e4ssigen, auf dem allein man zum Wissen von All\u0101h und seiner Einheit gelangen kann. Weitere Gr\u00fcnde sind folgende: Im Mehrdeutigen liegt eine Erprobung und eine Sonderung zwischen demjenigen, der fest in der Wahrheit steht, und dem, der darin schwankt. Und es sind gro\u00dfer Nutzen, qualifizierte Wissenschaften und der Gewinn hoher Rangstufen bei All\u0101h gegeben, wenn die Gelehrten sich gegenseitig aneifern und ihre nat\u00fcrliche Begabung entfalten, um den Sinn des Mehrdeutigen herauszubekommen und es auf das eindeutig Bestimmte zur\u00fcckzuf\u00fchren. Ferner: Wenn der Gl\u00e4ubige fest davon \u00fcberzeugt ist, dass es im Worte All\u0101hs keine Gegens\u00e4tzlichkeit gibt, und er nun bemerkt, dass sich im \u00c4u\u00dferen etwas widerspricht, und er dann eifrig nach etwas sucht, wodurch er es in Einklang bringen und nach einer einheitlichen Regel behandeln kann, und er nachdenkt, Einsicht in sich und anderes nimmt und All\u0101h ihn inspiriert und er auf diese Weise Klarheit \u00fcber das Zusammenpassen des Mehrdeutigen mit dem eindeutig Bestimmten gewinnt, dann wachsen seine Sicherheit \u00fcber den Inhalt seiner \u00dcberzeugung und die St\u00e4rke seiner Gewissheit. Diejenigen nun, die in ihrem Herzen vom rechten Wege abweichen: Dies sind die Leute, die ketzerische Neuerungen (Bida\u2018) einf\u00fchren. Folgen dem, was darin mehrdeutig ist: halten sich an das Mehrdeutige, das einerseits den Standpunkt des ketzerischen Neuerers zul\u00e4sst, ohne zum eindeutig Bestimmten zu passen, andererseits, aber auch das zul\u00e4sst, was hierzu nach der Behauptung der Rechtgl\u00e4ubigen passt. Wobei sie darauf sind, die Leute unsicher zu machen: wobei sie bestrebt sind, die Menschen von ihrer Religion abzuwenden und irrezuleiten. Und es nach ihrer Weise zu deuten: und es so zu deuten, wie sie es haben wollen. Niemand wei\u00df es wirklich zu deuten au\u00dfer All\u0101h und denjenigen, die ein gr\u00fcndliches Wissen haben; das hei\u00dft: Zu der richtigen Deutung, nach der man es notwendigerweise auslegen muss, kommen nur All\u0101h und seine Diener, die ein gr\u00fcndliches Wissen haben, das hei\u00dft die im Wissen fest sind und dabei den Scharfsinn besitzen. Es gibt Leute, die nach “au\u00dfer All\u0101h” eine Pause einlegen und mit “und diejenigen, die ein gr\u00fcndliches Wissen haben, sagen” einen neuen Satz anfangen. Sie interpretieren das Mehrdeutige als diejenigen Verse, bei denen Sich All\u0101h allein das Wissen um sie und die Kenntnis der in ihnen liegenden Weisheit vorbehalten hat, wie es bei der Zahl der H\u00f6llenw\u00e4chter und dergleichen der Fall ist. Richtig ist die erste Deutung des Satzgef\u00fcges. Mit “sagen” beginnt eine neue Aussage, die den Zustand derer darlegt, die ein gr\u00fcndliches Wissen haben, und zwar in folgendem Sinne: Diese Kenner der Deutung sagen: Wir glauben daran, das hei\u00dft an das Mehrdeutige. Alles stammt von unserem Herrn; das hei\u00dft: Jegliches Mehrdeutige und jegliches eindeutig Bestimmte – das es \u00fcberhaupt gibt – stammt von Ihm. Oder: In der Schrift ist sowohl das Mehrdeutige als auch das eindeutig Bestimmte von All\u0101h, Dem Weisen, in Dessen Wort es keinen Widerspruch und in Dessen Schrift es keine Unstimmigkeit gibt. (Zam, G\u00e4t) (vgl. 11:1-4; 13:39 und die Anmerkung dazu).) 3:7 – Unter “eindeutig klare Verse” verstehen die Rechtsgelehrten jene Verse, die die Gebote und Verbote der \u0160ar\u012b\u2018a enthalten und von jedermann ohne n\u00e4here Erkl\u00e4rung verstanden werden (vgl. 11:1-4; 13:39; 39:23 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n

Arabischer Originaltext:
<\/strong>\u0647\u064f\u0648\u064e \u0671\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0653 \u0623\u064e\u0646\u0632\u064e\u0644\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u06e1\u0643\u064e \u0671\u0644\u06e1\u0643\u0650\u062a\u064e\u0670\u0628\u064e \u0645\u0650\u0646\u06e1\u0647\u064f \u0621\u064e\u0627\u064a\u064e\u0670\u062a\u065e \u0645\u0651\u064f\u062d\u06e1\u0643\u064e\u0645\u064e\u0670\u062a\u064c \u0647\u064f\u0646\u0651\u064e \u0623\u064f\u0645\u0651\u064f \u0671\u0644\u06e1\u0643\u0650\u062a\u064e\u0670\u0628\u0650 \u0648\u064e\u0623\u064f\u062e\u064e\u0631\u064f \u0645\u064f\u062a\u064e\u0634\u064e\u0670\u0628\u0650\u0647\u064e\u0670\u062a\u065e\u06d6 \u0641\u064e\u0623\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627 \u0671\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0642\u064f\u0644\u064f\u0648\u0628\u0650\u0647\u0650\u0645\u06e1 \u0632\u064e\u064a\u06e1\u063a\u065e \u0641\u064e\u064a\u064e\u062a\u0651\u064e\u0628\u0650\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0634\u064e\u0670\u0628\u064e\u0647\u064e \u0645\u0650\u0646\u06e1\u0647\u064f \u0671\u0628\u06e1\u062a\u0650\u063a\u064e\u0627\u0653\u0621\u064e \u0671\u0644\u06e1\u0641\u0650\u062a\u06e1\u0646\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0671\u0628\u06e1\u062a\u0650\u063a\u064e\u0627\u0653\u0621\u064e \u062a\u064e\u0623\u06e1\u0648\u0650\u064a\u0644\u0650\u0647\u0650\u06e6\u06d6 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0639\u06e1\u0644\u064e\u0645\u064f \u062a\u064e\u0623\u06e1\u0648\u0650\u064a\u0644\u064e\u0647\u064f\u06e5\u0653 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0671\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f\u06d7 \u0648\u064e\u0671\u0644\u0631\u0651\u064e\u0670\u0633\u0650\u062e\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0671\u0644\u06e1\u0639\u0650\u0644\u06e1\u0645\u0650 \u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0621\u064e\u0627\u0645\u064e\u0646\u0651\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0647\u0650\u06e6 \u0643\u064f\u0644\u0651\u065e \u0645\u0651\u0650\u0646\u06e1 \u0639\u0650\u0646\u062f\u0650 \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u0646\u064e\u0627\u06d7 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0630\u0651\u064e\u0643\u0651\u064e\u0631\u064f \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627\u0653 \u0623\u064f\u0648\u0652\u0644\u064f\u0648\u0627\u0652 \u0671\u0644\u06e1\u0623\u064e\u0644\u06e1\u0628\u064e\u0670\u0628\u0650<\/p>\n


Koranaudio
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