{"id":91471,"date":"2021-04-11T04:21:18","date_gmt":"2021-04-11T04:21:18","guid":{"rendered":"https:\/\/islamlexikon.com\/koran-sure-2-vers-106\/"},"modified":"2021-06-04T17:24:44","modified_gmt":"2021-06-04T17:24:44","slug":"koran-sure-2-vers-106","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/koran-sure-2-vers-106\/","title":{"rendered":"Koran, Sure 2, Vers 106"},"content":{"rendered":"

Koran\u00fcbersetzung:<\/strong>
Wenn Wir eine Aya aufheben oder der Vergessenheit anheimfallen lassen, so bringen Wir eine bessere als sie oder eine gleichwertige hervor. Wei\u00dft du denn nicht, dass Allah Macht hat \u00fcber alle Dinge? <\/p>\n

Erl\u00e4uterung:
<\/strong>2:106 – \u0100ya = Qur\u2019\u0101n-Vers, wird zu den Zeichen All\u0101hs gez\u00e4hlt (vgl. oben die Verse 39 und 61). Als Anlass zur Offenbarung dieses Verses ist folgendes \u00fcberliefert: Die Ungl\u00e4ubigen hatten das Tilgen angefochten und gesagt: Schaut euch den Mu\u1e25ammad an, wie er seinen Gef\u00e4hrten etwas befiehlt, um es ihnen dann zu verbieten und das Gegenteil zu befehlen. Er sagt heute etwas und nimmt es morgen zur\u00fcck. Daraufhin kam der Vers herab. (Zam, G\u00e4t) (vgl. 13:39; 16:101 und die Anmerkung dazu). Zu der Abrogation (arab.: Nas\u1e2b) war der bekannteste Fall \u00fcber das stufenweise Verbot des Weines, dessen Genuss in einem fr\u00fchen Qur\u2019\u0101n-Vers als unbeliebt, in einem sp\u00e4teren als verwerflich und schlie\u00dflich als verboten bezeichnet wurde. Ein anderes, ein noch grundlegenderes Prinzip ber\u00fchrendes Beispiel ist das des rituellen Gebetes, welches f\u00fcr die fr\u00fche Gemeinde nur zweimal t\u00e4glich Pflicht gewesen war, nach der Himmelreise f\u00fcnfmal Pflicht wurde. Die Zeitehe war in den fr\u00fchen Tagen des Islam erlaubt gewesen, wurde aber schlie\u00dflich verboten, nachdem die sozialen Bedingungen sich entwickelt, der Respekt f\u00fcr Frauen zugenommen und die Moral sich gefestigt hatten. Es gibt ein ganze Reihe solcher F\u00e4lle, die meisten lassen sich auf die Jahre unmittelbar nach der Hi\u01e7ra datieren, in denen sich die Situation der jungen Umma radikal wandelte. Es existieren zwei Formen von Abrogation: explizit (\u1e63ar\u012b\u1e25) oder implizit (\u1e0dimni). Die erste ist leicht zu erkennen, weil sie Texte betrifft, die selbst zum Ausdruck bringen, dass eine fr\u00fchere Regelung ge\u00e4ndert wird. Zum Beispiel gibt es im Qur\u2019\u0101n einen Vers (2:142), der den Muslimen befiehlt, sich beim Gebet der Al-Ka\u2018ba zuzuwenden statt nach Jerusalem. In der Literatur findet man diesen Fall noch viel h\u00e4ufiger. Zum Beispiel lesen wir in einem von Imam Muslim \u00fcberlieferten \u1e24ad\u012b\u1e6f: “Ich hatte euch verboten, Gr\u00e4ber zu besuchen; doch nun sollt ihr sie besuchen.” Als Kommentar hierzu erkl\u00e4ren die Gelehrten, der \u1e24ad\u012b\u1e6f, lag in der Fr\u00fchzeit des Islam, als die Praktiken der G\u00f6tzenanbetung noch frisch im Ged\u00e4chtnis der Menschen waren, das Besuchen von Gr\u00e4bern in der Bef\u00fcrchtung verboten worden war, dass einige neue Muslime dort G\u00f6tzenkult begehen k\u00f6nnten. Nachdem aber die Muslime in ihrem Verst\u00e4ndnis von Tau\u1e25\u012bd gest\u00e4rkt und dieser in ihrem Bewusstsein und ihren Herzen fest verwurzelt war, wurde dieses Verbot als nicht langer notwendig aufgegeben, so dass es heute empfohlene Praxis f\u00fcr die Muslime ist, Gr\u00e4ber zu besuchen, um f\u00fcr die Verstorbenen zu beten und ans Jenseits erinnert zu werden. Die andere Form des Nas\u1e2b ist subtiler und forderte den Scharfsinn der fr\u00fchen Gelehrten bis an ihre Grenzen heraus. Dabei handelt es sich um Texte, die fr\u00fchere aufheben oder modifizieren, ohne im Text selbst darzulegen, dass dies der Fall ist. Die Gelehrten haben daf\u00fcr eine Vielzahl von Beispielen gegeben, einschlie\u00dflich der zwei Verse in Sura Al-Baqara, die unterschiedliche Anweisungen bez\u00fcglich der Zeitspanne angeben, w\u00e4hrend derer Witwen (nach dem Tode ihres Mannes) aus dem Nachlass unterhaltsberechtigt sind (2:240 und 234). Und in der Fachliteratur gibt es das Fallbeispiel, in dem der Prophet, All\u0101hs Segen und Friede auf ihm, als er von Krankheit gezwungen im Sitzen betete, die Gef\u00e4hrten aufforderte, ebenfalls im Sitzen hinter ihm zu beten. Dieser \u1e24ad\u012b\u1e6f wird vom Imam Muslim \u00fcberliefert. Und doch finden wir einen anderen \u1e24ad\u012b\u1e6f, ebenfalls bei Imam Muslim, welcher einen Fall belegt, in dem die Gef\u00e4hrten stehend hinter dem Propheten (a.s.s.) beteten, w\u00e4hrend dieser das Gebet sitzend verrichtete. Der offenbare Widerspruch wurde durch eine sorgf\u00e4ltige Analyse der Chronologie gel\u00f6st, welche zeigte, dass der zuletzt genannte Fall nach dem erstgenannten stattfand und deshalb dar\u00fcber Vorrang genie\u00dft. (Der Morgenstern 4\/97) (vgl. 13:39; 16:101 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n

Arabischer Originaltext:
<\/strong>\u06de\u0645\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0646\u0633\u064e\u062e\u06e1 \u0645\u0650\u0646\u06e1 \u0621\u064e\u0627\u064a\u064e\u0629\u064d \u0623\u064e\u0648\u06e1 \u0646\u064f\u0646\u0633\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0623\u06e1\u062a\u0650 \u0628\u0650\u062e\u064e\u064a\u06e1\u0631\u0656 \u0645\u0651\u0650\u0646\u06e1\u0647\u064e\u0627\u0653 \u0623\u064e\u0648\u06e1 \u0645\u0650\u062b\u06e1\u0644\u0650\u0647\u064e\u0627\u0653\u06d7 \u0623\u064e\u0644\u064e\u0645\u06e1 \u062a\u064e\u0639\u06e1\u0644\u064e\u0645\u06e1 \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0671\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0643\u064f\u0644\u0651\u0650 \u0634\u064e\u064a\u06e1\u0621\u0656 \u0642\u064e\u062f\u0650\u064a\u0631\u064c<\/p>\n


Koranaudio
<\/strong><\/p>\n

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Koran\u00fcbersetzung: Wenn Wir eine Aya aufheben oder der Vergessenheit anheimfallen lassen, so bringen Wir eine bessere als sie oder eine gleichwertige hervor. Wei\u00dft du denn nicht, dass Allah Macht hat \u00fcber alle Dinge? Erl\u00e4uterung:2:106 – \u0100ya = Qur\u2019\u0101n-Vers, wird zu den Zeichen All\u0101hs gez\u00e4hlt (vgl. oben die Verse 39 und 61). Als Anlass zur Offenbarung dieses Verses ist folgendes \u00fcberliefert: Die Ungl\u00e4ubigen hatten das Tilgen angefochten und gesagt: Schaut euch den Mu\u1e25ammad an, wie er seinen Gef\u00e4hrten etwas befiehlt, um es ihnen dann zu verbieten und das Gegenteil zu befehlen. Er sagt heute etwas und nimmt es morgen zur\u00fcck. Daraufhin…<\/p>\n","category_list":"(2) Sura Al-Baqara (Die Kuh)<\/a>, Koranverse<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/91471"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=91471"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/91471\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":98684,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/91471\/revisions\/98684"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=91471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}