{"id":5767,"date":"2019-11-16T17:29:47","date_gmt":"2019-11-16T17:29:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wissen.islamcheck.com\/kapitel-370-anekdoten-und-wahre-erzahlungen\/"},"modified":"2021-04-08T04:23:27","modified_gmt":"2021-04-08T04:23:27","slug":"kapitel-370-anekdoten-und-wahre-erzahlungen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/kapitel-370-anekdoten-und-wahre-erzahlungen\/","title":{"rendered":"Kapitel 370 Anekdoten und wahre Erz\u00e4hlungen"},"content":{"rendered":"\n

Hadith 1808: <\/strong>An-Nawas Ibn Sam\u2019an (r) berichtete: Eines Morgens erw\u00e4hnte der Gesandte Allahs (s.a.s.) den Dadschal (den falschen Messias) und beschrieb sein Wesen und seine unheimliche Erscheinung, so dass wir dachten, er sei schon in dem (nahegelegenen) Palmenhain. Als wir (am Nachmittag) zu ihm kamen, wusste er, was mit uns war, und er fragte: \u201cWas ist los mit euch?\u201d Wir sagten: O Gesandter Allahs, du hast heute am Morgen den falschen Messias und sein Wesen und seine unheimliche Erscheinung beschrieben, so dass wir dachten, er sei schon in dem (nahegelegenen) Palmenhain. Er (s.a.s.) erwiderte: \u201cEtwas anderes als der Dadschal macht mir Angst um euch. Sollte er erscheinen w\u00e4hrend ich unter euch bin, dann werde ich ihm eine Abfuhr erteilen vor euch.

Erscheint er aber, wenn ich nicht mehr unter euch bin, dann streitet jeder f\u00fcr sich mit ihm, und Allah ist mein (einziger) Vertrauter f\u00fcr jeden Muslim. Der Dadschal erscheint in der Gestalt eines jungen Mannes, mit krausigem, kurzem Haar und einem hervorquellenden Auge, und er scheint mir dem Abdul-\u2018Uzza Ibn Qatan \u00e4hnlich. Wer ihn von euch erleben sollte, soll ihn mit Rezitieren der ersten Verse der Surat-ul-Kahf (Sura 18) bek\u00e4mpfen. Er wird an einem Ort zwischen Syrien und Irak auftreten, und was rechts und was links ist, verw\u00fcsten. O Diener Allahs, seid standhaft!\u201d Wir fragten: O Gesandter Allahs, wie lange wird sein Aufenthalt auf Erden sein? Er (s.a.s.) sagte: \u201cVierzig Tage: Ein Tag gleicht einem Jahr, ein Tag gleicht einem Monat, ein Tag gleicht einer Woche, und seine restlichen Tage sind wie eure Tage.\u201d Wir fragten: O Gesandter Allahs, an jenem, wie ein Jahr langer Tag, gen\u00fcgt uns das Verrichten der (f\u00fcnf) Pflichtgebete? Er (s.a.s.) sagte: \u201cNein, berechnet die bestimmten Zeiten daf\u00fcr!\u201d Wir fragten: O Gesandter Allahs, wie ist seine Beschleunigung auf Erden? Er (s.a.s.) sagte: \u201cWie vom Wind getriebene Regenwolken! Er wird bei der einen oder anderen Gemeinde auftauchen und sie einladen, ihm zu folgen. Glauben die Menschen an ihn und gehorchen ihm, so wird er dem Himmel befehlen zu regnen, und es wird augenblicklich regnen, die Erde wird augenblicklich (\u00fcppige) Pflanzen hervorbringen, so dass ihr Vieh am Abend zu ihnen vollges\u00e4ttigt und mit Milch gef\u00fcllten herunterh\u00e4ngenden Eutern zur\u00fcckkehrt. Dann wird er bei der einen oder anderen Gemeinde auftauchen und sie einladen, ihm zu folgen. Lehnen sie seine Aufforderung ab, so wird er verschwinden und sie werden am folgenden Morgen erleben, dass ihre \u00c4cker unfruchtbar geworden sind und sie nichts mehr von ihrem Verm\u00f6gen haben. Dann wird er an jeder Ruine Vorbeigehen und befehlen: Bring deine verborgenen Sch\u00e4tze hervor! Und ihre Sch\u00e4tze werden ihm folgen, als w\u00e4ren sie m\u00e4nnliche Bienenschw\u00e4rme. Dann wird er einen vollkr\u00e4ftigen jungen Mann rufen und ihn mit dem Schwert mit einem Schlag in zwei H\u00e4lften teilen. Jede H\u00e4lfte wird von der anderen weit entfernt wie ein Pfeilwurf sein, und er wird ihn zu sich rufen, da kommt er fr\u00f6hlich mit lachendem Gesicht. W\u00e4hrenddessen wird Allah den Messias, Sohn der Mariam (Jesus) (as) senden und dieser wird am wei\u00dfen Minarett \u00f6stlich von Damaskus erscheinen, gekleidet in zwei mit Safran gef\u00e4rbten T\u00fcchern. Wenn er sein Haupt senkt oder hebt, fallen perlengro\u00dfe silberne Wassertropfen herab. Jeder Ungl\u00e4ubige, der den Duft seines Atems wahrnimmt muss sterben, wobei sein Atem bis dahin reicht, wo sein Blick endet. Dann wird er den Dadschal jagen und ihn am Ludd-Tor stellen und t\u00f6ten. Dann kommt \u2018lsa (as) (Jesus) zu einem Volk, das Allah vor dem Dadschal bewahrt hat. So wird er (den Staub) von ihren Gesichtern wischen und ihnen von ihren R\u00e4ngen im Paradies erz\u00e4hlen. W\u00e4hrenddessen wird Allah \u2018lsa (as) offenbaren: O \u2018lsa, Ich habe bestimmte Diener von Mir freigelassen und keiner ist m\u00e4chtig genug, um sie zu bek\u00e4mpfen. Geh nun und verschanze Meine Diener (vor ihnen) auf dem Berg Sinai. So wird Allah Gog und Magog (1) freilassen, so dass sie von allen H\u00f6hen herbeieilen. Wenn ihre Vorhut den See Genezareth erreicht, wird sie ihn austrinken, so dass die Nachhut sagen wird: Hier gab es einmal Wasser. Allahs Prophet \u2018lsa (as) und die mit ihm verschanzten Gef\u00e4hrten werden in Not geraten, so dass ein Rinderkopf jedem von ihnen wertvoller als einhundert Dinar f\u00fcr jeden von euch heutzutage sein wird. Dann werden sich Allahs Prophet \u2018Isa (as) und seine Gef\u00e4hrten Allah dem\u00fctig zuwenden, so wird Allah – Erhaben ist Er – ihre H\u00e4lse (Gogs und Magogs) mit bestimmten W\u00fcrmern heimsuchen lassen, und sie werden alle tot umfallen. Danach werden Allahs Prophet \u2018Isa (as) und seine Gef\u00e4hrten herabsteigen, doch gibt es keinen Fu\u00dfbreit Erde, der nicht von ihrem (Gogs und Magogs) Gestank und von Verwesung (Gogs und Magogs) frei ist, so dass Allahs Prophet \u2018Isa (as) und seine Gef\u00e4hrten sich Allah dem\u00fctig zuwenden. So wird Allah – Erhaben ist Er – Riesenv\u00f6gel mit H\u00e4lsen wie die der gro\u00dfen Kamele beauftragen, die Verwesten wegzutragen und dorthin zu werfen wo immer Allah es will. Dann wird Allah – Erhaben ist Er – Regen schicken, vor welchem weder ein Haus noch ein Zelt Schutz bieten kann, und er wird die Erde gr\u00fcndlich reinigen, so dass der Boden spiegelglatt wird. Dann wird die Erde aufgefordert, ihre Fr\u00fcchte hervorzubringen und ihre segensreichen Gaben zur\u00fcckzugeben. An diesem Tag wird eine Gruppe von Menschen nicht einmal einen einzigen Granatapfel aufessen k\u00f6nnen, und im Schatten der Granatapfelschale werden sie sich gegen die Sonne sch\u00fctzen. Allah wird auch die Milch segnen, so dass eine Kamelstute eine zahlreiche Menge versorgen wird, eine Milchkuh einen ganzen Stamm und ein Schaf einen Stammesteil. W\u00e4hrenddessen wird Allah einen angenehmen Wind beauftragen, unter die Achselh\u00f6hlen der Gl\u00e4ubigen zu streichen um die Seele jedes Gl\u00e4ubigen und jedes Muslims zu Ihm zu bringen. Die B\u00f6sen aber werden am Leben bleiben, und sie werden ihr Verlangen \u00f6ffentlich wie Esel, l\u00fcsternd befriedigen und das sind diejenigen, die der J\u00fcngste Tag erfassen wird.\u201d (Muslim)

(1) Vgl. Sura 18:94- 99 und Sura 21:96<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1809:<\/strong> Rib\u2018i Ibn Hirasch berichtete: Ich ging mit Abu Mas\u2019ud Al- Ansari zu Hudhaifa Ibn ul- Yaman (r), da sagte Abu Mas\u2019ud zu ihm: Erz\u00e4hle mir bitte, was du von Allahs Gesandtem (s.a.s.) \u00fcber den Dadschal geh\u00f6rt hast! Er (s.a.s.) erz\u00e4hlte: \u201cDer Dadschal wird auftreten, und er wird bei sich Wasser und Feuer haben. Was die Leute f\u00fcr Wasser halten, ist ein verbrennendes Feuer, und was die Leute f\u00fcr Feuer halten, ist ein s\u00fc\u00dfes, k\u00fchles Wasser. Sollte jemand von euch ihn erleben, so soll er sich in das, was er f\u00fcr Feuer h\u00e4lt, st\u00fcrzen; denn es ist ein s\u00fc\u00dfes, gutes Trinkwasser!\u201d Dar-aufhin sagte Abu Mas\u2019ud: Ich habe dies ebenfalls vom Propheten (s.a.s.) geh\u00f6rt. (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1810:<\/strong> \u2018Abdullah Ibn \u2018Amru Ibn ul-\u2019As (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: \u201cDer Dadschal wird in meiner Gemeinde auftreten und vierzig bleiben, und ich wei\u00df nicht, vierzig Tage, Monate oder Jahre. Dann wird Allah – Erhaben ist Er – \u2018Isa (as), den Sohn Mariams senden, und er wird ihn jagen, stellen und t\u00f6ten. Dann werden die Menschen sieben Jahre in Frieden leben, ohne dass es zwischen zwei Menschen Feindschaft gibt. Dann wird Allah – M\u00e4chtig und Erhaben ist Er – einen k\u00fchlen Wind von Syrien her wehen lassen, und er wird die Seele jedes Menschen, der im Herzen auch nur eines St\u00e4ubchens Gewicht Glauben oder G\u00fcte hat, (friedlich zu Allah) nehmen. Sollte einer von euch sich im tiefsten Innern einer H\u00f6hle verstecken, so wird er auch seine Seele nehmen. Nur die schlimmsten Menschen werden dann am Leben bleiben. Sie werden eilig zu Missetaten st\u00fcrzen wie V\u00f6gel, mit Verstand von Bestien. Sie werden keine gute Taten (an) erkennen und keine Taten, die der Moral widersprechen, verabscheuen. Hier wird ihnen der Satan in menschlicher Gestalt erscheinen und sie fragen: Wollt ihr mir etwa nicht gehorchen? Und sie werden sagen: Was befiehlst du uns? So wird er ihnen befehlen den G\u00f6tzen zu dienen wobei sie \u00fcppigen Lebensunterhalt und Wohlstand genie\u00dfen, dann wird pl\u00f6tzlich in die Posaune gesto\u00dfen, und wer auch immer sie h\u00f6rt, der wird in Schrecken versetzt. Und der Erste, der sie h\u00f6rt ist ein Mann, der damit besch\u00e4ftigt ist, den Trog seiner Kamele zu verputzen. So werden die Menschen niederst\u00fcrzen, dann wird Allah einen bestimmten Regen senden – oder er sagte herabfallen lassen – als w\u00e4re er Tau oder Schatten; und er (der Regen) wird die K\u00f6rper der Menschen aufrichten, dann wird sie (die Posaune) wiederum geblasen und siehe, sie stehen auf und schauen zu (1). Es wird dann aufgerufen: O Leute, eilt zu eurem Herrn! (Und haltet sie an; denn sie werden zur Rechenschaft gezogen!) (2) Dann wird gesagt: Stellt den Anteil der H\u00f6lle! Man wird erwidern: Wie hoch? Und es wird gesagt: Von tausend sind es neunhundertneunundneunzig Personen! Wahrlich ist jener ein Tag, der Kinder zu Greisen macht, (3) ein Tag, an dem die Beine entbl\u00f6\u00dft werden. (4)\u201d (Muslim)

1 Vgl. Sura 39:68
2 Vgl. Sura 37:24
3 Vgl. Sura 73:17
4 Vgl. Sura 68:42<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1811: <\/strong>Anas (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: \u201cEs gibt keine Region, die der Dadschal nicht heimsuchen wird, au\u00dfer Mekka und Medina, und es wird keine L\u00fccke bei ihnen (Mekka und Medina) geben, ohne dass Reihen von Engeln sie bewachen werden. Dann wird er sich auf Salzboden (au\u00dferhalb Medinas) niederlassen und Medina wird dreimal beben, und Allah wird jeden Ungl\u00e4ubigen und jeden Heuchler aus ihr (Medina) vertreiben\u201d (Muslim).<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1812:<\/strong> Anas (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: \u201cSiebzigtausend der Juden Asbahans (1), gekleidet in (Kopf und Schultern bedeckenden) Umh\u00e4ngen, folgen dem Dadschal.\u201d (Muslim)

(1) Eine Stadt, die im Iran rund 400 km s\u00fcdlich der Hauptstadt Teherans liegt.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1813:<\/strong> Umm Scharik (r) berichtete, dass sie den Propheten (s.a.s.) sagen h\u00f6rte: \u201cDie Leute werden sicherlich vor dem Dadschal in die Berge fl\u00fcchten.\u201d (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1814:<\/strong> \u2018Imran ibn Husain (r) berichtete, dass er den Gesandten Allahs (s.a.s.) sagen h\u00f6rte: \u201cZwischen der Erschaffung Adams und dem J\u00fcngsten Tag gibt es keine Sache, die schlimmer als der Dadschal ist.\u201d (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1815:<\/strong> Abu Sa\u2018id Al-Khudri (r) berichtete, dass der Prophet (s.a.s.) gesagt hat: \u201cDer Dadschal wird kommen und ein Gl\u00e4ubiger wird sich zu ihm begeben. Die Schergen des Dadschal werden ihn empfangen und ihn fragen: Wohin willst du? Er wird sagen: Zu diesem, der gekommen ist! Sie werden ihn fragen: Glaubst du etwa nicht an unseren Herrn? Er wird sagen: Unser Herr ist unverkennbar! Daraufhin werden einige sagen: T\u00f6tet ihn! Einige werden zueinander sagen: Hat euer Herr euch nicht verboten, jemanden ohne sein Wissen zu t\u00f6ten? und sie werden ihn dem Dadschal vorf\u00fchren. Sobald der Gl\u00e4ubige ihn sieht, wird er ausrufen: O Leute! Dieser ist der Dadschal, den der Gesandte Allahs (s.a.s.) erw\u00e4hnt hat! Daraufhin wird der Dadschal befehlen, ihn auf den Bauch zu Boden zu werfen, dann wird er sagen: Packt ihn und schlagt auf ihn ein! Man wird seinen R\u00fccken und seinen Bauch schwer verpr\u00fcgeln, dann wird der Dadschal ihn fragen: Willst du nicht an mich glauben? Er wird sagen: Du bist doch der falsche Messias. So wird befohlen, ihn mit der S\u00e4ge ab seinem Scheitel in zwei H\u00e4lften zu teilen, dann wird der Dadschal zwischen die beiden Teile gehen und zu ihm sagen: Steh auf! und er wird sofort aufstehen. Dann wird er ihn fragen: Glaubst du nun an mich? Daraufhin wird er sagen: Nun wei\u00df ich mehr Bescheid \u00fcber dich! Und er wird sagen: O ihr Leute! Er soll keinen Menschen nach mir irref\u00fchren! Daraufhin wird der Dadschal ihn packen, um ihn zu schlachten, doch Allah wird ihn (an dieser Stelle) von seiner Kehle bis zum Schl\u00fcsselbein in Messing verwandeln, so dass er ihn nicht \u00fcberw\u00e4ltigen kann. Dann wird er ihn an seinen H\u00e4nden und F\u00fc\u00dfen packen und ihn fortwerfen. Die Leute werden denken, er habe ihn in das Feuer geworfen, w\u00e4hrend er in Wirklichkeit ins Paradies geworfen wurde.\u201d Dann sagte der Gesandte Allahs (s.a.s.): \u201cDieser wird den h\u00f6chsten M\u00e4rtyrertod bei dem Herrn der Welten erfahren.\u201d
(Muslim, und zum Teil von Al-Bukhari sinngem\u00e4\u00df \u00fcberliefert)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1816: <\/strong>Al-Mughira ibn Schu\u2018ba (r) berichtete: Keiner fragte den Gesandten Allahs (s.a.s.) nach dem Dadschal mehr als ich ihn fragte, doch er (s.a.s.) erwiderte: \u201cF\u00fcrchtest du dich sehr davor?\u201d Ich sagte: Man erz\u00e4hlt, dass er \u00fcber einen Berg von Brot und einem Fluss (s\u00fc\u00dfen Wassers) verf\u00fcgen wird! Er (s.a.s.) erwiderte: \u201cEr ist bei Allah viel zu geringf\u00fcgig (als dass er die Gl\u00e4ubigen t\u00e4uschen kann)!\u201d (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1817:<\/strong> Anas (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: \u201cEs gab keinen Propheten vor mir, der seine Gemeinde nicht vor dem ein\u00e4ugigen verlogenen Heuchler Dadschal gewarnt hat. Er ist wahrlich ein\u00e4ugig, w\u00e4hrend euer Herr – Gepriesen und M\u00e4chtig ist Er – mit Sicherheit nicht ein\u00e4ugig ist, und es steht zwischen seinen Augen (des Dadschal) (K-F-R)!\u201d1 (Al-Bukhari und Muslim)

(1) Die Buchstaben K-F-R bedeuten u.a., ungl\u00e4ubig sein oder werden; nicht an Allah glauben; undankbar sein oder werden.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1818: <\/strong>Abu Huraira (r) berichtete: Der Gesandte Allahs (s.a.s.) hat gesagt: \u201cWollt ihr nicht, dass ich euch etwas \u00fcber den Dadschal erz\u00e4hle, was kein Prophet vor mir seiner Gemeinde nicht erz\u00e4hlte? Er ist ein\u00e4ugig, und er verf\u00fcgt \u00fcber zwei Sachen, gleich Paradies und H\u00f6lle. Die eine, die er als Paradies darstellt ist die H\u00f6lle.\u201d (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1819: <\/strong>Ibn \u2018Umar (r) berichtete: Der Gesandte Allahs (s.a.s.) erw\u00e4hnte den Dadschal in Anwesenheit der Leute und sagte u.a.: \u201cWahrlich, Allah ist nicht ein\u00e4ugig. Der Dadschal jedoch ist blind auf dem rechten Auge, welches einer hervorquellenden Weintraube gleicht.\u201d (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1820: <\/strong>Abu Huraira (r) berichtete: Der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: \u201cDie Stunde wird nicht kommen bis die Muslime wider die Juden solange k\u00e4mpfen, bis sich der Jude hinter dem Stein oder dem Baum versteckt, so dass der Baum und der Stein rufen: O du Muslim! Dieser ist ein Jude, der sich hinter mir versteckt, so eile und t\u00f6te ihn, bis auf den Gharqad-Baum, denn er ist einer der Judenb\u00e4ume!\u201d (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1821:<\/strong> Abu Huraira (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: \u201cBei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, die Welt vergeht nicht, bis sich der Passant, der an einem Grab vorbeigeht, sich j\u00e4mmerlich auf dem Grab w\u00e4lzt und sagt: Ich w\u00fcnschte, ich w\u00e4re an Stelle des in diesem Grab Ruhenden! Dies ist nicht wegen des Glaubens, sondern wegen der Heimsuchung.\u201d (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1822:<\/strong> Abu Huraira (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: \u201cDie Stunde wird nicht schlagen, bis der Euphrat austrocknet und einen Berg aus Gold freilegt, um den sich die Menschen umbringen werden, so dass von hundert (Menschen) neunundneunzig get\u00f6tet werden, denn jeder von ihnen sagt zu sich: Vielleicht werde ich verschont bleiben!\u201d

In einer anderen Version steht: \u201cBald wird der Euphrat austrocknen und einen Schatz aus Gold freigeben. Sollte jemand dabei anwesend sein, so soll er nichts davon nehmen.\u201d (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1823: <\/strong>Abu Huraira (r) berichtete: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs (s.a.s.) sagen: \u201cMan wird Medina in bester Ordnung verlassen und niemand, au\u00dfer den zur Tr\u00e4nke kommenden Raubtieren und den Greifv\u00f6geln wird hierher kommen. Die Letzten, die (am Tag der Auferstehung) versammelt werden sind zwei Sch\u00e4fer aus dem Stamme Muzaina, die mit ihren Schafen nach Medina kommen wollen, doch sie stellen fest, dass es hier nur wilde Tiere gibt, (so dass sie fortgehen). Sobald sie den Bergpfad Thanyyat- ul-Wada\u2018 erreichen, werden sie ohnm\u00e4chtig auf ihre Gesichter fallen.\u201d (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1824: <\/strong>Abu Sa\u2018id Al-Khudri (r) berichtete, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: \u201cAm Ende der Zeit wird ein Herrscher von euch das Geld rauswerfen, ohne es zu z\u00e4hlen.\u201d (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1825: <\/strong>Abu Musa Al-Asch\u2018ari (r) berichtete, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: \u201cWahrlich wird eine Zeit kommen, in der der Mensch mit seiner Zakat- Abgabe aus Gold umhergehen wird, ohne einen Menschen zu finden, der sie von ihm abnehmen wird. Man wird auch sehen, wie der Mann von vierzig Frauen gefolgt wird, um Schutz bei ihm zu suchen, aufgrund von Mangel an M\u00e4nnern und \u00dcberfluss an Frauen.\u201d (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1826:<\/strong> Abu Huraira (r) berichtete, dass der Prophet (s.a.s.) gesagt hat: \u201cEin Mann kaufte ein Anwesen und stiess darauf auf einen Tonkrug mit Gold. Da sagte der K\u00e4ufer zum Verk\u00e4ufer: Nimm dein Gold zur\u00fcck, denn ich habe das Grundst\u00fcck und nicht das Gold gekauft! Der Besitzer des Grundst\u00fcckes erwiderte: Ich verkaufte dir doch das Grundst\u00fcck samt Inhalt! Sie lie\u00dfen einen Mann zwischen ihnen beiden richten, und dieser fragte: Habt ihr Nachkommen? Der eine sprach: Ich habe einen Sohn und der andere sprach: Ich habe eine Tochter. So entschied er: Verheiratet den Jungen mit dem M\u00e4dchen, nehmt f\u00fcr sie davon (dem Gold) und gebt Almosen ab!\u201d (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1827: <\/strong>Abu Huraira (r) berichtete: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs (s.a.s.) sagen: \u201cZwei Frauen hatten ihre zwei kleinen S\u00f6hne bei sich, als der Wolf sie \u00fcberfiel und den Sohn von einer von ihnen nahm und verschwand. Sie sagte zu ihrer Freundin: Er hat doch deinen Sohn genommen, worauf die andere erwiderte: Nein, er hat deinen Sohn genommen. Sie lie\u00dfen David (as) zwischen ihnen richten, und er sprach den Sohn der \u00c4lteren zu. Sie gingen zu Sulaiman (as) und erz\u00e4hlten ihm die Geschichte. Er sagte: Holt mir das Messer, so dass ich ihn zwischen den beiden aufteile! Die J\u00fcngste bat: Tu das bitte nicht, Allah erbarme sich deiner! Er ist ihr Sohn! Daraufhin sprach er der J\u00fcngeren den Sohn zu!\u201d (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1828: <\/strong>Mirdas Al-Aslami (r) berichtete, dass der Prophet (s.a.s.) gesagt hat: \u201cDie aufrichtigen Tugendhaften verschwinden einer nach dem anderen und es bleiben Unw\u00fcrdige, wie Abfall von Gerste oder Datteln. Diesen schenkt Allah nicht die geringste Aufmerksamkeit.\u201d (Al-Bukhari)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1829:<\/strong> Rifa\u2018a ibn Rafi\u2018 Az- Zurqi (r) berichtete, dass der Erzengel Gabriel (as) zum Propheten (s.a.s.) kam und fragte: Wie betrachtet ihr die Leute von Badr (1) unter euch? Er (s.a.s.) sagte: \u201cSie z\u00e4hlen zu den besten Muslimen\u201d – oder etwas \u00e4hnliches. Gabriel (as) erwiderte: Ebenso z\u00e4hlen die Engel, die an der Schlacht von Badr teilgenommen haben dazu. (Al-Bukhari)

(1) Allah hat den Muslimen bei Badr zum Sieg \u00fcber die Quraisch von Mekka am Freitag, den 17. Ramadan des 2. Jahres nach der Hidschra \/ M\u00e4rz 624 n.Chr. verholfen.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1830: <\/strong>Ibn \u2018Umar (r) berichtete: Der Gesandte Allahs (s.a.s.) hat gesagt: \u201cWenn Allah einem Volk eine strenge Strafe auferlegt, trifft die Strafe alle Anwesenden, doch am Tag der Auferstehung wird jeder von ihnen gem\u00e4\u00df seiner Werke beurteilt.\u201d (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1831: <\/strong>Dschabir (r) berichtete: (In der Moschee) war ein Palmenstumpf, auf den sich der Prophet (s.a.s.) bei der Predigt zu st\u00fctzen pflegte. Als man (dem Propheten) daf\u00fcr die Kanzel errichtete, h\u00f6rten wir das St\u00f6hnen des Palmenstumpfes, als w\u00e4re es die klagende Stimme einer im zehnten Monat tr\u00e4chtigen Kamelstute, so dass der Prophet (s.a.s.) die Kanzel hinabstieg und seine Hand auf ihn legte, dann wurde er still.

In einer anderen \u00dcberlieferung steht: Als es Freitag war, sa\u00df der Prophet (s.a.s.) (bei der Predigt) auf der Kanzel, da schrie die Palme, auf der sich der Prophet (s.a.s.) w\u00e4hrend der Predigt zu st\u00fctzen pflegte, so dass sie sich beinahe spaltete.

In einer anderen \u00dcberlieferung steht: Sie, (die Palme) klagte wie ein Kind, so dass der Prophet (s.a.s.) die Kanzel hinabstieg und sie (die Palme) umarmte, da schluchzte sie wie ein Kind, das man zu beruhigen versucht, bis sie schlie\u00dflich still wurde. Daraufhin sagte der Prophet (s.a.s.): \u201cSie weinte weil ihr fehlte, was sie von der Ermahnung zu h\u00f6ren pflegte.\u201d (Al-Bukhari)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1832:<\/strong> Abu Tha\u2018laba Al- Khuschani Dscharthum ibn Naschir (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: \u201cAllah – Erhaben ist Er – hat euch bestimmte Pflichten auferlegt, darum sollt ihr sie nicht missachten, und Er hat euch bestimmte Schranken gesetzt, darum sollt ihr sie nicht \u00fcbertreten, und Er hat euch bestimmte Dinge verboten, darum sollt ihr sie nicht begehen, und Er hat euch bestimmte Dinge aus Barmherzigkeit und nicht aus Unachtsamkeit verschwiegen, darum sollt ihr nicht danach forschen!\u201d (Ein guter Hadith, welchen Ad-Daraqutni und andere \u00fcberlieferten)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1833: <\/strong>\u2018Abdullah ibn Abi Aufi (r) berichtete: Wir nahmen an sieben Schlachten mit dem Gesandten Allahs (s.a.s.) teil, und dabei a\u00dfen wir Heuschrecken. In einer anderen \u00dcberlieferung steht: \u2026und dabei a\u00dfen wir zusammen mit ihm Heuschrecken. (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1834: <\/strong>Abu Huraira (r) berichtete: Der Prophet (s.a.s.) hat gesagt: \u201cDer Gl\u00e4ubige wird nicht aus derselben (Schlangen-) H\u00f6hle zweimal gebissen werden!\u201d (1) (Al-Bukhari und Muslim)

(1) Zum Glauben geh\u00f6rt, dass man die schlechte Erfahrung nur einmal macht, aus Schaden lernt und sich so klug verh\u00e4lt, dass man sich nicht von derselben Gefahrenquelle weitere Sch\u00e4den zuf\u00fcgt.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1835: <\/strong>Abu Huraira (r) berichtete: Der Gesandte Allahs (s.a.s.) hat gesagt: \u201cDrei (typen von Menschen) wird Allah am Tag der Auferstehung nicht ansprechen, nicht anschauen und nicht l\u00e4utern, und f\u00fcr sie ist eine schmerzliche Strafe: Einen Mann, der in einer wasserlosen W\u00fcste \u00fcber Wasser\u00fcberfluss verf\u00fcgt und dem Reisenden es verweigert, einen Mann, der einem anderen Mann nachmittags eine Ware verkauft und dabei bei Allah schw\u00f6rt, er habe sie zuvor f\u00fcr soundso gekauft, so dass der K\u00e4ufer ihm glaubt, w\u00e4hrend dies nicht stimmt, und einen Mann, der dem Herrscher den Treueid leistet zwecks weltlichem Vorteil; wenn der Herrscher ihm davon gibt, h\u00e4lt er die Treue, und wenn er ihm nichts gibt, h\u00e4lt er die Treue nicht.\u201d (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1836: <\/strong>Abu Huraira (r) berichtete: Der Prophet (s.a.s.) hat gesagt: \u201cZwischen den beiden St\u00f6\u00dfen in die Posaune sind vierzig.\u201d \u2013 Man fragte Abu Huraira: Vierzig Tage? Er sagte: Ich bin nicht sicher! Man fragte Abu Huraira: Vierzig Jahre? Er sagte: Ich bin nicht sicher! Man fragte Abu Huraira: Vierzig Monate? Er sagte: Ich bin nicht sicher! – \u201cUnd alles vom Menschen wird zu Staub, au\u00dfer dem Stei\u00dfbein, denn in ihm erfolgt die Zusammensetzung der menschlichen Gestalt. Dann wird Allah es regnen lassen, und sie (die Menschen) werden sprie\u00dfen wie gr\u00fcne Pflanzen.\u201d (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1837: <\/strong>Abu Huraira (r) berichtete: W\u00e4hrend der Prophet (s.a.s.) in einer Sitzung zu den Leuten sprach, trat ein Beduine zu ihm und fragte: Wann ist die Stunde des Gerichts? Der Gesandte Allahs (s.a.s.) aber setzte seine Rede unbeirrt fort. Einige Zuh\u00f6rer sagten: Er (s.a.s.) hat die Frage geh\u00f6rt, doch er hat sie wohl nicht gemocht. Andere versicherten: Er (s.a.s.) hat die Frage nicht geh\u00f6rt. Als der Prophet (s.a.s.) seine Rede beendet hatte, fragte er: \u201cWo ist der Mann, der sich nach der Stunde erkundigt hat?\u201d Der Beduine rief: Hier bin ich, O Gesandter Allahs! Er (s.a.s.) sagte: \u201cWenn die Verantwortung nicht getragen wird, kannst du die Stunde in K\u00fcrze erwarten!\u201d Der Beduine fragte: Aber wie kann sie nicht getragen werden? Er (s.a.s.) sagte: \u201cWenn man die F\u00fchrung in die H\u00e4nde von ungeeigneten Leuten geraten l\u00e4sst, kannst du die Stunde in K\u00fcrze erwarten!\u201d (Al-Bukhari)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1838: <\/strong>Abu Huraira (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: \u201cSie, (eure Imame) leiten euch im Gebet; wenn sie es richtig verrichten, werden beide, ihr und sie belohnt, und wenn sie es verfehlen, werdet ihr belohnt und sie werden zur Rechenschaft gezogen.\u201d (Al-Bukhari)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1839: <\/strong>Abu Huraira (r) rezitierte: (Ihr seid die beste Gemeinde, die f\u00fcr die Menschen erstand, solange ihr gebietet was Rechtens ist und verbietet, was Unrecht ist und an Allah glaubt) und er kommentierte: Es w\u00e4re besser f\u00fcr die Menschen, dass man sie am Hals gekettet f\u00fchrt, bis sie den Islam annehmen. (Al-Bukhari)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1840: <\/strong>Abu Huraira (r) berichtete, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: \u201cAllah – Erhaben und M\u00e4chtig ist Er – staunt \u00fcber M\u00e4nner, die in Ketten in den Paradiesgarten hineingehen.\u201d (Al-Bukhari)

Der Verfasser sagt: Das bedeutet, dass jene M\u00e4nner im Krieg gefangen genommen und angekettet werden, dann nehmen sie den Islam an, und somit kommen sie ins Paradies.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1841:<\/strong> Abu Huraira (r) berichtete, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: \u201cDie Orte, die Allah am liebsten sind, sind die Moscheen und am meisten verhasst sind Ihm die M\u00e4rkte.\u201d (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1842: <\/strong>Salman Al-Farisi (r) hat folgendes vorgetragen: Sei, wenn es dir m\u00f6glich ist, weder der erste Mensch der den Markt betritt, noch der letzte, der ihn verl\u00e4sst, denn er ist das Schlachtfeld des Satans, der in ihm seine Flagge hisst. (Muslim hat dies in dieser Form \u00fcberliefert) Al-Barqani hat ihn (diesen Hadith) in seiner Sahih-Sammlung wie folgt \u00fcberliefert: Salman Al-Farisi (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: \u201cSei weder der erste Mensch der den Markt betritt, noch der letzte der ihn verl\u00e4sst, denn in ihm hat der Satan seine Eier gelegt und sie schl\u00fcpfen lassen.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1843:<\/strong> \u2018Asim Al-Ahwal berichtete: \u2018Abdullah ibn Sardschis (r) berichtete, dass er zu dem Gesandten Allahs (s.a.s.) sagte: O Gesandter Allahs! M\u00f6ge Allah dir vergeben! Da sagte er (s.a.s.): \u201cUnd dir auch!\u201d \u2018Asim fuhr fort: Ich fragte ihn: Bat der Gesandte Allahs (s.a.s.) f\u00fcr dich um Vergebung? Er erwiderte: Ja, und f\u00fcr dich auch, dann rezitierte er (s.a.s.): (Und bitte um Vergebung f\u00fcr deine Fehler und f\u00fcr die gl\u00e4ubigen M\u00e4nner und die gl\u00e4ubigen Frauen.) (47:19) (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1844: <\/strong>Abu Mas\u2019ud Al-Ansari (r) berichtete, dass der Prophet (s.a.s.) gesagt hat: \u201cVon den Worten des fr\u00fcheren Prophetentums, was die Menschen noch behalten haben, ist folgender Ausspruch: Wenn du keine Schamhaftigkeit kennst, dann mache was du willst!\u201d (Al-Bukhari)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1845:<\/strong> Ibn Mas\u2019ud (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: \u201cDas Blutvergie\u00dfen ist das erste, was am Tag der Auferstehung zwischen den Menschen gerichtet wird.\u201d (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1846:<\/strong> \u2018Aischa (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: \u201cDie Engel sind aus Licht geschaffen, die Dschinnen (Geistwesen) aus Feuer und Adam aus dem, was euch bereits beschrieben wurde.\u201d (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1847: <\/strong>\u2018Aischa (r) berichtete, dass die moralische Vorgehensweise des Propheten Allahs (s.a.s.) dem Quran entsprach. Dies u.a. \u00fcberlieferte Muslim in einem langen Hadith.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1848:<\/strong> \u2018Aischa (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: \u201cWer sich die Begegnung mit Allah w\u00fcnscht, so w\u00fcnscht Allah sich die Begegnung mit ihm; und wer die Begegnung mit Allah verabscheut, dessen Begegnung verabscheut Allah.\u201d So fragte ich ihn: O Gesandter Allahs! Geht es um Todeshass? Wir alle hassen den Tod! Er (s.a.s.) sagte: \u201cEs ist nicht so, sondern der Gl\u00e4ubige, dem Allahs Barmherzigkeit, Seine Billigung und Sein Paradies verhei\u00dfen werden, der liebt die Begegnung mit Allah, und somit liebt Allah die Begegnung mit ihm, w\u00e4hrend der Ungl\u00e4ubige, dem Allahs schmerzhafte Strafe und Seine Missbilligung verhei\u00dfen werden, der hasst die Begegnung mit Allah, und Allah ist die Begegnung mit ihm verhasst.\u201d (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1849:<\/strong> Die Mutter der Gl\u00e4ubigen Safiya bint Huyay (r) berichtete: Als sich der Prophet (s.a.s.) in die Moschee zur\u00fcckzog (1), besuchte ich ihn nachts. Ich unterhielt mich mit ihm, dann stand ich auf, um heimzukehren. So stand er mit mir auf, um mich zu begleiten, als zwei M\u00e4nner von den Al-Ansar vorbeikamen. Als sie den Propheten (s.a.s.) sahen, eilten sie (um sich zu entfernen). Daraufhin sagte er (s.a.s.) zu ihnen: \u201cGemach! Sie ist (meine Frau) Safiya bint Huyay!\u201d Sie erwiderten: Gepriesen sei Allah, O Gesandter Allahs! Er (s.a.s.) sagte: \u201cGewiss, der Satan f\u00e4hrt in den K\u00f6rper des Menschen wie das Blut (in den Adern) flie\u00dft, und ich f\u00fcrchtete, dass er in euren Herzen B\u00f6ses hegt – oder er (s.a.s.) sagte: etwas in euren Herzen hinterl\u00e4sst.\u201d (Al-Bukhari und Muslim)

(1) In den letzten zehn Tagen des Monats Ramadan, zog sich der Prophet (s.a.s.) in die Moschee zur\u00fcck. Nach seinem Tod zogen sich auch seine Frauen in den letzten zehn Tagen des Monats Ramadan zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1850:<\/strong> Abul-Fadl Al-\u2018Abbas ibn Abdul-Muttalib (r) berichtete: Ich nahm mit dem Gesandten Allahs (s.a.s.) an der Schlacht von Hunain (1) teil. So blieben wir, Abu Sufyan ibn-ul- Harith ibn Abdul-Muttalib und ich, dicht bei dem Gesandten Allahs (s.a.s.), w\u00e4hrend der Gesandte Allahs (s.a.s.) sein wei\u00dfes Maultier ritt. Als die Muslime und die G\u00f6tzendiener aufeinander trafen, kehrten die Muslime ihnen den R\u00fccken. Da begann er (s.a.s.) sein Maultier gegen die G\u00f6tzendiener anzutreiben, w\u00e4hrend ich die Z\u00fcgel des Maulesels des Gesandten Allahs (s.a.s.) festhielt, damit er nicht fortlief und Abu Sufyan den Steigb\u00fcgel hielt, sprach der Gesandte Allahs (s.a.s.) zu mir: \u201cO \u2018Abbas! Ruf mir die Leute von As-Samura (2) herbei!\u201d Al-\u2018Abbas – ein Mann mit vollt\u00f6nender lauter Stimme – berichtete: Ich rief mit lautester Stimme: Wo sind die Leute von As-Samura?, worauf sie – bei Allah – eilig zur\u00fcckkehrten, wie die K\u00fche zu ihren K\u00e4lbern und dabei riefen: Hier sind wir! Hier sind wir! und gegen die Ungl\u00e4ubigen k\u00e4mpften. Zugleich riefen die Anf\u00fchrer der Al-Ansar ihre Leute zum Kampf: O Ansar! O Ansar! Dann wurde der Appell auf die Sippe von Banu Al-Harith ibn Al-Khazradsch beschr\u00e4nkt. Da schaute der Gesandte Allahs (s.a.s.), als strecke er sich auf seinem Maultier und sagte: \u201cJetzt wird es hei\u00df!\u201d (3) Danach nahm der Gesandte Allahs (s.a.s.) einige Steinchen, warf sie in die Gesichter der Ungl\u00e4ubigen und sagte dabei: \u201cSie haben verloren, bei Muhammads Herrn!\u201d Ich schaute und stellte fest, dass der Kampf wie vorher unver\u00e4ndert war – meiner Meinung nach Aber, bei Allah, kaum dass er (s.a.s.) sie mit den Steinchen bewarf, lie\u00df ihre St\u00e4rke nach (4) und ihre Lage war verloren. (Muslim)

(1) Hunain ist etwa 30 km s\u00fcd\u00f6stlich von Mekka entfernt. Im Jahr 8 nach der Hidschra schlugen die Muslime die m\u00e4chtigen G\u00f6tzendiener Arabiens, nachdem sie ihnen vorher den R\u00fccken kehren mussten; vgl. Sura 9:25
(2) As-Samura ist der in Sura 48:18 erw\u00e4hnte Baum. Im M\u00e4rz 628 n. Chr. gelobten Gl\u00e4ubige dem Propheten (s.a.s.) die Treue unter jenem Baum (Abkommen von Al-Hudaibiya oder Abkommen von Ar-Ridwan).
(3) Das bedeutet: Jetzt erreicht der Krieg die hei\u00dfeste Phase.
(4) W\u00f6rtlich: ihre Schwertklingen wurden stumpf.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1851:<\/strong> Abu Huraira (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: \u201cIhr Leute! Allah ist Gut und nimmt nur Gutes an. Er hat den Gl\u00e4ubigen befohlen, was Er den Gesandten schon befohlen hat, so spricht Seine Erhabenheit: (O ihr Gesandten! Esst von den reinen Dingen und verrichtet Gutes) (Sura 23: 51) und Seine Erhabenheit spricht: (O ihr Gl\u00e4ubigen! Esst von den guten Dingen, die Wir euch gegeben haben..) (Sura 2:172) Dann erw\u00e4hnte er (s.a.s.), \u201cdass der Mensch lange Reisen macht, mit ungepflegten zerzausten Haaren, staubbedeckt und mit zum Himmel gestreckten H\u00e4nden bittet: O Herr! O Herr! Dabei ist seine Nahrung vom Verbotenen, sein Trank vom Verbotenen, seine Kleider vom Verbotenen, und vom Verbotenen wurde er ern\u00e4hrt. Wie kann solch ein Mensch erh\u00f6rt werden?\u201d (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1852: <\/strong>Abu Huraira (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: \u201cDrei (Typen von Menschen) wird Allah am Tag der Auferstehung nicht ansprechen, nicht anschauen und nicht l\u00e4utern, und f\u00fcr sie ist eine schmerzliche Strafe: Ein alter Ehebrecher, ein verlogener K\u00f6nig bzw. Herrscher und ein hochm\u00fctiger Bed\u00fcrftiger.\u201d (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1853: <\/strong>Abu Huraira (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: \u201cSaihan, Dschaihan, Al-Furat und der Nil z\u00e4hlen alle zu den Str\u00f6men des Paradieses.\u201d (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1854: <\/strong>Abu Huraira (r) berichtete: Der Gesandte Allahs (s.a.s.) hielt meine Hand und sagte: \u201cAllah schuf die Erde am Samstag, machte die Berge in ihr am Sonntag, schuf die Pflanzen am Montag, schuf das Unheil am Dienstag, schuf das Licht am Mittwoch, schuf die Tiere am Donnerstag, und schuf Adam (as) am Nachmittag des Freitag in der letzten Stunde zwischen dem sp\u00e4ten Nachmittag und der Abendd\u00e4mmerung.\u201d (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1855: <\/strong>Abu Sulaiman Khalid ibn-ul-Walid (r) berichtete: In der Schlacht von Mu\u2019ta (1) zerbrachen in meiner Hand neun Schwerter und nur ein kleines jemenitisches Schwert blieb in meiner Hand. (Al-Bukhari)

(1) Gegen die Byzantiner im Jahre 629 n. Chr. bzw. 8 nach der Hidschra.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1856: <\/strong>Amru ibn-ul-\u2019As (r) berichtete, dass er den Gesandten Allahs (s.a.s.) sagen h\u00f6rte: \u201cWenn der Herrscher nach eigenem Ermessen ein Urteil f\u00e4llt und das Rechte trifft, wird er seinen Lohn zweimal bekommen; und wenn er nach eigenem Ermessen ein Urteil f\u00e4llt und das Rechte nicht trifft, wird er einen Lohn bekommen.\u201d (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1857: <\/strong>\u2018Aischa (r) berichtete, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: \u201cDas Fieber ist eine Ausd\u00fcnstung der H\u00f6lle! K\u00fchlt es mit Wasser!\u201d (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1858:<\/strong> \u2018Aischa (r) berichtete, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: \u201cWer stirbt und noch ein Fasten zu leisten hat, f\u00fcr den soll sein naher Verwandter an seiner Stelle fasten.\u201d (Al-Bukhari und Muslim)

Der Verfasser kommentiert: Die meistvertretene Meinung ist, dass der nahe Verwandte des Verstorbenen, sei er erbberechtigt oder nicht, an seiner Stelle fasten darf.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1859: <\/strong>\u2018Auf ibn Malik ibn At- Tufail (r) berichtete, dass man \u2018Aischa (r) erz\u00e4hlt hat, dass \u2018Abdullah ibn Az-Zubair (r) \u00fcber den Verkauf oder das Verschenken einer Gabe, die ihr (\u2018Aischa) gegeben wurde, sagte: Bei Allah, muss \u2018Aischa damit aufh\u00f6ren, sonst werde ich sie mit Sicherheit entm\u00fcndigen lassen. Da fragte sie: Hat er dies wirklich gesagt? Man antwortete: Ja! Sie sagte: Dann lege ich hiermit ein Gel\u00fcbde vor Allah ab, dass ich nie mehr mit Ibn Az-Zubair rede. Danach, nachdem dies sehr lange andauerte, schickte ihr Ibn Az-Zubair F\u00fcrsprecher, doch \u2018Aischa (r) versicherte: Nein, bei Allah, ich werde jede F\u00fcrsprache f\u00fcr ihn (immer) ablehnen, und ich werde mich nicht wegen meines Gel\u00fcbdes vers\u00fcndigen. Als Ibn Az-Zubair diese lange Zeit unertr\u00e4glich wurde, sprach er zu Al-Miswar ibn Makhrama und Abd-ur-Rahman ibn Al-Aswad ibn Abd Yaghuth und bat sie: Ich beschw\u00f6re euch bei Allah, mich zu \u2018Aischa hineinzubringen, denn es ist ihr nicht erlaubt, mein Meiden als Gel\u00fcbde abzulegen. Daraufhin begleiteten ihn Al-Miswar und Abd-ur-Rahman und baten um Erlaubnis, vor \u2018Aischa erscheinen zu d\u00fcrfen, so sagten sie: Friede sei mit dir und Gnade und der Segen Allahs! D\u00fcrfen wir eintreten? \u2018Aischa sagte: Tretet ein! Sie fragten: Wir alle? Sie sagte: Ja, tretet ein! Sie wusste nicht, dass Ibn Az-Zubair mit ihnen war. Als sie hereinkamen, trat Ibn Az-Zubair durch den Vorhang ein, und er umarmte \u2018Aischa (r) (die seine Tante war) und begann, sie bei Allah zu beschw\u00f6ren und er weinte. Darauf begannen Al-Miswar und Abd-ur-Rahman, sie bei Allah zu beschw\u00f6ren, mit ihm zu sprechen und seine Entschuldigung anzunehmen und ihr zu sagen: Du wei\u00dft, dass der Prophet (s.a.s.) solch eine Trennung verboten hat, und dass es dem Muslim verboten ist, seinen Bruder l\u00e4nger als drei Tage zu meiden. Als sie damit nicht aufh\u00f6rten \u2018Aischa zu ermahnen und in Verlegenheit zu bringen, begann sie weinend sich zu erinnern und zu sagen: Ich habe ein Gel\u00fcbde abgelegt und das Gel\u00fcbde ist verbindend und schwerwiegend. Doch die beiden gaben nicht auf, bis sie wieder mit Ibn Az-Zubair sprach. Danach lie\u00df sie vierzig Sklaven frei, als Bu\u00dfe f\u00fcr (das Nichteinhalten) jenes Gel\u00fcbdes. Sp\u00e4ter pflegte sie ihr Gel\u00fcbde zu erw\u00e4hnen und begann deswegen bitterlich zu weinen, bis ihre Tr\u00e4nen ihren Gesichtsschleier nass machten. (Al-Bukhari)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1860:<\/strong> \u2018Uqba ibn \u2018Amir (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) die Gefallenen der Schlacht von Uhud acht Jahre danach besuchte und ein Bittgebet f\u00fcr sie sprach, als wollte er (s.a.s.) Abschied von den Toten und den Lebenden nehmen. Dann bestieg er die Kanzel und sagte: \u201cIch stehe vor euch als F\u00fchrer und Zeuge und euer Treffpunkt ist das Wasserbecken im Paradies, welches ich gewiss von meiner dieser Stelle betrachten kann. F\u00fcrwahr f\u00fcrchte ich nicht f\u00fcr euch, dass ihr ungl\u00e4ubig werdet, doch f\u00fcrchte ich, dass ihr euch dem Diesseits hingebt.\u201d \u2018Uqba sagte: Dies war das letzte Mal, dass ich auf den Gesandten Allahs (s.a.s.) blickte. (Al-Bukhari und Muslim)
In einer anderen Version steht: \u201c\u2026doch f\u00fcrchte ich, dass ihr euch dem Diesseits hingebt, so dass ihr euch gegenseitig umbringt und somit zugrunde geht, wie es mit denjenigen (Gemeinden) vor euch auch geschah.\u201d \u2018Uqba sagte: Das war das letzte Mal, dass ich den Gesandten Allahs (s.a.s.) auf der Kanzel (stehen) sah. In einer anderen Version steht: \u201cIch stehe vor euch als F\u00fchrer und Zeuge und bei Allah, ich betrachte jetzt mein Wasserbecken im Paradies. Es wurden mir die Schl\u00fcssel f\u00fcr die Schatzkammern der Erde gegeben – oder er sagte die Schl\u00fcssel f\u00fcr die Erde – und bei Allah, ich f\u00fcrchte nicht f\u00fcr euch, dass ihr nach meinem Tod ungl\u00e4ubig werdet, doch f\u00fcrchte ich, dass ihr euch dem Diesseits hingebt.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1861: <\/strong>Abu Zaid \u2018Amru ibn Akhtab Al-Ansari (r) berichtete: Der Gesandte Allahs (s.a.s.) leitete das Morgengebet, dann bestieg er die Kanzel und predigte, bis das Mittagsgebet f\u00e4llig war, dann stieg er hinab und verrichtete mit uns das Mittagsgebet, dann bestieg er die Kanzel und predigte, bis das Nachmittagsgebet f\u00e4llig war, dann stieg er hinab und verrichtete mit uns das Nachmittagsgebet, dann bestieg er die Kanzel und predigte, bis die Sonne unterging. Er (s.a.s.) sagte uns Bescheid \u00fcber das, was einst geschah und \u00fcber das, was geschehen wird. Somit ist derjenige unter uns, der am besten Bescheid wei\u00df derjenige, der seine Worte am besten im Ged\u00e4chtnis behalten hat. (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1862:<\/strong> \u2018Aischa (r) berichtete, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: \u201cWer ein Gel\u00fcbde abgelegt hat, Allah zu gehorchen, der soll Ihm gehorchen, und wer ein Gel\u00fcbde abgelegt hat, sich Allah zu widersetzen, der soll dies nicht tun.\u201d (Al-Bukhari)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1863:<\/strong> Umm Scharik (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) ihr befahl, den riesigen Mauergecko (Eidechsenart) zu t\u00f6ten, und dass er (s.a.s.) gesagt habe: \u201cEr hat auf Ibrahim (as) geblasen!\u201d (1) (Al-Bukhari und Muslim)

(1) Als Ibrahim (Abraham) die G\u00f6tzen seines Volkes zerst\u00f6rt hat, wollte sein Volk ihn f\u00fcr diese Tat bestrafen und sie warfen ihn ins Feuer. Der Mauergecko hat ins Feuer geblasen, um es noch st\u00e4rker anzufachen. Allah jedoch machte das Feuer kalt und einen Frieden f\u00fcr Ibrahim. (siehe Sure 21:51- 70). Deshalb befahl der Prophet (s.a.s.) den riesigen Mauergecko zu t\u00f6ten.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1864: <\/strong>Abu Huraira (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: \u201cWer einen riesigen Mauergecko mit dem ersten Schlag t\u00f6tet, bekommt soundso Belohnung von Allah, wer ihn mit dem zweiten Schlag t\u00f6tet, bekommt soundso weniger Belohnung, und wer ihn mit dem dritten Schlag t\u00f6tet, bekommt soundso weniger Belohnung.\u201d

In einer anderen Version steht: \u201cWer einen riesigen Mauergecko mit dem ersten Schlag t\u00f6tet, bekommt Belohnung f\u00fcr hundert gute Taten von Allah, wer ihn mit dem zweiten Schlag t\u00f6tet, bekommt soundso weniger Belohnung, und wer ihn mit dem dritten Schlag t\u00f6tet, bekommt noch weniger Belohnung.\u201d (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1865: <\/strong>Abu Huraira (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: \u201cEin Mann sagte zu sich: Heute werde ich Almosen geben. So verlie\u00df er sein Haus mit seinem Almosen und legte es in die Hand eines Diebes. Am Morgen redeten die Leute: Vergangene Nacht hat man einem Dieb ein Almosen gegeben! Er aber sagte: O Allah! Dir allein geh\u00f6rt aller Preis, heute werde ich ein Almosen geben. So verlie\u00df er sein Haus mit seinem Almosen und legte es in die Hand einer Dirne. Am Morgen redeten die Leute: Vergangene Nacht hat man einer Dirne ein Almosen gegeben! Er aber sagte: O Allah! Dir allein geh\u00f6rt aller Preis, auch wenn sie eine Dirne ist. Ich werde heute ein Almosen geben. So verlie\u00df er sein Haus mit seinem Almosen und legte es in die Hand eines reichen Mannes. Am Morgen redeten die Leute: Vergangene Nacht hat man einem Reichen ein Almosen gegeben! Er aber sagte: O Allah! Dir allein geh\u00f6rt aller Preis, auch wenn jene ein Dieb, eine Dirne, und ein reicher Mann sind. Im Traum wurde ihm aber gesagt: Was deine fromme Gabe an den Dieb betrifft, so k\u00f6nnte dies ihn veranlassen, anst\u00e4ndig zu werden und aufh\u00f6ren zu stehlen. Was deine fromme Gabe an die Hure betrifft, so k\u00f6nnte dies sie veranlassen, anst\u00e4ndig zu werden und aufh\u00f6ren zu huren, und was deine fromme Gabe an den Reichen betrifft, so k\u00f6nnte dies ihn veranlassen, nachzudenken und Almosen zu geben von dem, was Allah ihm reichlich schenkte.\u201d (Al-Bukhari \u00fcberliefert diesen Hadith w\u00f6rtlich, w\u00e4hrend Muslim ihn sinngem\u00e4\u00df \u00fcberliefert)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1866: <\/strong>Abu Huraira (r) berichtete: Wir waren gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (s.a.s.) bei einer Einladung, als ihm das Vorderbein eines Schafes angeboten wurde. Er (s.a.s.) a\u00df etwas davon und sagte: \u201cIch bin der Beste unter den Menschen am Tag der Auferstehung. Wisset ihr weshalb? Allah wird alle Menschen, den ersten und den letzten Menschen an einem einzigen Platz versammeln. Jeder, der sehen kann, wird sie sehen und der Rufer wird sie auf sich aufmerksam machen k\u00f6nnen. Die Sonne wird ihnen so nah sein, dass sie in h\u00f6chstem Kummer und Bedr\u00fccktheit, welche sie weder ertragen noch verkraften k\u00f6nnen, sind. Daraufhin werden die Leute zueinander sagen: Seht ihr denn nicht, was ihr erleidet und was euch zugesto\u00dfen ist? Wollt ihr denn nicht jemanden suchen, der f\u00fcr euch F\u00fcrsprache bei eurem Herrn einlegen w\u00fcrde? Manche werden zueinander sagen: Geht zu eurem Vater Adam! Sie kommen zu ihm und sie sagen: O Adam! Du bist der Menschheit Vater, Allah hat dich mit Seiner Hand geschaffen, und Er hat von Seinem Geist in dich eingehaucht und die Engel sich vor dir niederwerfen lassen und Er lie\u00df dich das Paradies bewohnen. Willst du nicht f\u00fcr uns F\u00fcrsprache bei deinem Herrn einlegen? Siehst du nicht, was wir erleiden und was uns zugesto\u00dfen ist? Da sagt er: Heute z\u00fcrnt Allah sehr. Nie zuvor war Sein Zorn wie heute und Er wird auch zuk\u00fcnftig nicht wie heute sein. Ich bin nicht gut f\u00fcr die F\u00fcrsprache, denn Er verbot mir, von jenem Baum zu essen und ich gehorchte nicht. Mich muss ich retten! Mich muss ich retten! Mich muss ich retten! Aber geht zu einem anderen au\u00dfer mir. Geht zu Noah! Sie kommen zu Noah und sie sagen: O Noah! Du bist der erste Gesandte zur Erde und Allah nannte dich einen dankbaren Menschen. Siehst du nicht, was wir erleiden und was uns zugesto\u00dfen ist? Willst du nicht f\u00fcr uns F\u00fcrsprache bei deinem Herrn einlegen. Da sagt er: Heute z\u00fcrnt Allah sehr. Nie zuvor war Sein Zorn wie heute und Er wird auch zuk\u00fcnftig nicht wie heute sein. Ich bin nicht gut f\u00fcr die F\u00fcrsprache, denn ich habe mein Volk verw\u00fcnscht. Mich muss ich retten! Mich muss ich retten! Mich muss ich retten! Aber geht zu einem anderen au\u00dfer mir. Geht zu Ibrahim! (Abraham) Sie kommen zu Ibrahim und sie sagen: O Ibrahim! Du bist der Prophet und der innige Freund Allahs unter den Bewohnern der Erde. Lege f\u00fcr uns F\u00fcrsprache bei deinem Herrn ein! Siehst du nicht, was wir erleiden und was uns zugesto\u00dfen ist? Da sagt er: Heute z\u00fcrnt Allah sehr. Nie vorher war Sein Zorn wie heute und Er wird auch zuk\u00fcnftig nicht wie heute sein. Ich bin nicht gut f\u00fcr die F\u00fcrsprache, denn ich habe drei Fehltritte begangen. Mich muss ich retten! Mich muss ich retten! Mich muss ich retten! Aber geht zu einem anderen au\u00dfer mir. Geht zu Musa (Moses)! Sie kommen zu Musa und sie sagen: O Musa! Du bist der Gesandte Allahs, und Er hat dich \u00fcber die Menschen erh\u00f6ht durch Seine Botschaften und Sein Reden zu dir. Lege f\u00fcr uns F\u00fcrsprache bei deinem Herrn ein! Siehst du nicht, was wir erleiden und was uns zugesto\u00dfen ist? Da sagt er: Heute z\u00fcrnt Allah sehr. Nie zuvor war Sein Zorn wie heute und Er wird auch zuk\u00fcnftig nicht wie heute sein. Ich bin nicht gut f\u00fcr die F\u00fcrsprache, denn ich habe einen Menschen get\u00f6tet, ohne dass es mir befohlen wurde ihn zu t\u00f6ten. Mich muss ich retten! Mich muss ich retten! Mich muss ich retten! Aber geht zu einem anderen au\u00dfer mir. Geht zu \u2018Isa (Jesus)! Sie kommen zu \u2018Isa und sie sagen: O \u2018Isa! Du bist der Gesandte Allahs und Sein Wort, das Er zu Mariam (Maria) herabsandte und ein eingehauchter Geist von Ihm, und du sprachst zu den Leuten in der Wiege (siehe Sure 3: 45-46). Lege f\u00fcr uns F\u00fcrsprache bei deinem Herrn ein! Siehst du nicht, was wir erleiden und was uns zugesto\u00dfen ist? Da sagt er: Heute z\u00fcrnt Allah sehr. Nie zuvor war Sein Zorn wie heute und Er wird auch zuk\u00fcnftig nicht wie heute sein. Ich bin nicht gut f\u00fcr die F\u00fcrsprache – und er erw\u00e4hnt keinen Fehltritt – Mich muss ich retten! Mich muss ich retten! Mich muss ich retten! Aber geht zu einem anderen au\u00dfer mir. Geht zu Muhammad (s.a.s.)!\u201d
In einer anderen Version steht: \u201cSie kommen zu mir und sie sagen: O Muhammad! Du bist der Gesandte Allahs und der letzte Prophet und Allah vergab dir, was von deinen Verfehlungen vorausging und sp\u00e4ter kam. Lege f\u00fcr uns F\u00fcrsprache bei deinem Herrn ein! Siehst du nicht, was wir erleiden und was uns zugesto\u00dfen ist? Da mache ich mich auf, und ich bitte meinen Herrn vor Seinem Thron und ich werfe mich vor Ihm nieder, und dann erfahre ich von Seiner Lobpreisung und Herrlichkeit, was Er keinem vor mir erfahren lie\u00df, dann wird gesagt: O Muhammad, erhebe dein Haupt! Sprich, es wird erf\u00fcllt und lege F\u00fcrsprache ein, es wird gew\u00e4hrt! So erhebe ich mein Haupt, und ich bitte: Meine Gemeinde, O Herr! Meine Gemeinde, O Herr! Meine Gemeinde, O Herr! Und es wird gesprochen: O Muhammad, lass durch das rechte Tor in den Paradiesgarten von deiner Gemeinde diejenigen, die nicht zur Rechenschaft gezogen werden, hineingehen. Der Rest der Gemeinde geht in den Paradiesgarten hinein mit den anderen Menschen, durch die \u00fcbrigen Tore. Dann sagte er (s.a.s.): Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist! Die Entfernung zwischen den beiden Fl\u00fcgeln eines Paradiestores ist wie zwischen Mekka und Hadschar (in Bahrain) oder Mekka und Busra (im S\u00fcden Syriens)!\u201d (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1867: <\/strong>Ibn \u2018Abbas (r) berichtete: Ibrahim (as) f\u00fchrte Umm Isma\u2019il (Hagar) und ihren Sohn Isma\u2019il, w\u00e4hrend sie ihn (in dieser Zeit) noch stillte, bis er sie (zum jetzigen Platz) bei der Ka\u2018ba zu einem gro\u00dfen Baum beim (jetzigen) Brunnen Zamzam am oberen Teil der Moschee brachte und zur\u00fccklie\u00df. Damals bewohnte kein Mensch Mekka und es gab dort auch kein Wasser. Er lie\u00df bei ihnen einen Sack mit Datteln und einen Schlauch mit Wasser und ging fort. Umm Isma\u2019il folgte ihm und sagte: O Ibrahim, wo gehst du hin und l\u00e4sst uns in diesem Tal, in welchem keine Menschenseele und nichts ist? Sie sagte ihm dies mehrmals, aber er drehte sich nicht zu ihr um. Da fragte sie ihn: Hat Allah dir etwa befohlen, dies zu tun? Er sagte: Ja! Sie erwiderte: Dann wird Er uns nicht verlorengehen lassen. Sie kehrte ihm den R\u00fccken, w\u00e4hrend Ibrahim (as) weiterging. Als er den (Berg-) Pass erreichte, wo sie ihn nicht mehr sehen konnte, wandte er sich mit dem Gesicht in Richtung Ka\u2018ba und sprach folgendes Gebet, w\u00e4hrend er seine H\u00e4nde (er) hob: (Unser Herr! Ich habe einen Teil meiner Nachkommenschaft in einem unfruchtbaren Tal nahe bei Deinem Heiligen Haus angesiedelt, O unser Herr, auf dass sie das Gebet verrichten m\u00f6gen. So mache die Herzen der Menschen ihnen zugeneigt und versorge sie mit Fr\u00fcchten, damit sie dankbar seien!) (Sura 14:37) Umm Isma\u2019il begann, Isma\u2019il zu stillen und von dem Wasser zu trinken. Als kein Wasser mehr im Schlauch war, wurde sie durstig und ihr Sohn ebenso. Sie sah, wie er sich leidend kr\u00fcmmte- oder er (der \u00dcberlieferer) sagte: mit den F\u00fc\u00dfen strampelte – da ging sie fort, weil sie es nicht ertragen konnte, dies mitanzusehen. Sie fand, dass As-Safa der n\u00e4chste H\u00fcgel vor ihr war, und sie bestieg ihn und schaute ins Tal in der Hoffnung, jemanden zu sehen, doch sie sah niemanden. Sie stieg von As-Safa hinunter bis sie ins Tal kam, da hob sie den Saum ihres Kleides (Hemdes) und ging im Laufschritt eines ersch\u00f6pften Menschen, bis sie das Tal durchlief. Darm kam sie (zum H\u00fcgel) Al-Marwa und bestieg ihn und schaute sich um, in der Hoffnung jemanden zu sehen, doch sie sah niemanden. Sie wiederholte dies sieben Mal. Ibn \u2018Abbas (r) berichtete: Der Prophet (s.a.s.) sagte: \u201cDaher kommt der Laufschritt der Pilger zwischen den beiden (H\u00fcgeln).\u201d Als sie dann (nach dem siebten Mal) den H\u00fcgel Marwa erreichte, vernahm sie eine Stimme und sie sprach zu sich: Schweige – und sie lauschte gespannt, als sie die Stimme wieder h\u00f6rte. (Wer immer du auch bist) ich kann dich h\u00f6ren. Kannst du mir helfen? Pl\u00f6tzlich sah sie einen Engel und er stie\u00df mit seiner Ferse – oder er (Ibn \u2018Abbas) sagte mit seinen Fl\u00fcgeln – auf den Boden, bis Wasser entsprang; und sie begann mit ihrer Hand einen Wall aus Erde zu formen und f\u00fcllte dann ihren Schlauch, und danach h\u00f6rte es nicht mehr auf zu sprudeln.
In einer anderen \u00dcberlieferung steht: so viel wie sie davon sch\u00f6pfte. Ibn \u2018Abbas (r) berichtete: Der Prophet (s.a.s.) sagte: \u201cAllah erbarme Sich Umm Isma\u2019il! H\u00e4tte sie Zamzam frei flie\u00dfen lassen – oder er (s.a.s.) sagte: h\u00e4tte sie nicht von dem Wasser gesch\u00f6pft – w\u00e4re Zamzam eine str\u00f6mende Wasserquelle (Fluss) geworden.\u201d Er (Ibn \u2018Abbas) sagte: So trank sie und stillte ihren Sohn. Daraufhin sagte der Engel zu ihr: Habe keine Sorge, denn hier entsteht ein Haus f\u00fcr Allah, welches dieser Junge und sein Vater errichten werden, und Allah l\u00e4sst Seine Leute nicht verlorengehen! Die Ka\u2018ba wurde auf einer Anh\u00f6he wie einem H\u00fcgel errichtet, so dass die Regenfluten rechts und links von ihr herabflossen. Es verging einige Zeit, bis eine Gruppe oder eine Sippe aus dem Stamm Dschurhum aus der Richtung Kada\u2019 am Ort vorbeikam und unterhalb (des jetzigen) Mekkas Rast machte. Als sie einen Vogel kreisend fliegen sahen, sagten sie (zueinander): Dieser Vogel umkreist eine Wasserstelle, doch wir wussten immer, dass es in diesem Tal kein Wasser gibt! Sie schickten einen oder zwei Kundschafter und diese sahen das Wasser. Sie kehrten zur\u00fcck und informierten die anderen. Sie kamen dann, als Umm Isma\u2019il bei dem Wasser war und fragten sie: Erlaubst du, dass wir uns in deinem Revier niederlassen?
Sie sagte: Ja, aber ohne Anspr\u00fcche auf das Wasser. (1) Sie sagten: Ja! Ibn \u2018Abbas (r) berichtete: Der Prophet (s.a.s.) sagte: \u201cDies war Umm Ismail (sehr) recht, denn sie wollte Gesellschaft haben.\u201d So lie\u00dfen sie sich nieder, sandten Boten zu ihrer Sippe, die zu ihnen stie\u00df, wurden sesshaft und vermehrten sich. W\u00e4hrenddessen wuchs Isma\u2019il (unter ihnen) als ihr Liebling heran, lernte das Arabische von ihnen und er gefiel ihnen sehr. Als er reif wurde, verheirateten sie ihn mit einer von ihren Frauen, und etwas sp\u00e4ter starb Umm Isma\u2019il. Nach Isma\u2019ils Heirat kam Ibrahim (as), um nach seiner Hinterlassenschaft zu schauen, und er fand Isma\u2019il nicht. Als er dessen Frau nach ihm fragte, sagte sie: Er ist auf der Suche nach Nahrung f\u00fcr uns – in einer anderen Version steht: auf der Jagd f\u00fcr uns -, dann fragte er sie nach ihrem Lebensunterhalt und Zustand; sie sagte: Es geht uns schlecht! Wir (leben) in Knappheit und Not! und sie beklagte sich bei ihm. Er sagte zu ihr: Wenn dein Mann heimkommt, richte ihm meinen Gru\u00df aus und sage zu ihm, er soll seine T\u00fcrschwelle auswechseln! Als Isma\u2019il heimkam sp\u00fcrte er etwas, da fragte er: Kam jemand zu euch? Sie sagte: Ja, ein alter Mann, der mich nach dir fragte und ich antwortete ihm. Er fragte mich nach unserem Lebensunterhalt und Zustand, da sagte ich zu ihm, dass wir in Knappheit und Not sind. Isma\u2019il fragte: Hat er dir etwas aufgetragen? Sie sagte: Ja! Er sagte zu mir: Wenn dein Mann kommt, richte ihm meinen Gru\u00df aus und sage zu ihm, er soll seine T\u00fcrschwelle auswechseln. Isma\u2019il sagte: Jener war mein Vater und er befahl mir, dich zu verlassen. Nun geh zu deiner Sippe zur\u00fcck! Er lie\u00df sich von ihr scheiden und er heiratete eine andere Frau von ihnen, (dem Stamm Dschurhum). Nachdem sich Ibrahim (as) von ihnen so lange fernhielt, wie Allah es wollte, kam er wieder zu ihnen, und auch dieses Mal fand er Isma\u2019il nicht. Stattdessen fand er dessen Frau und er fragte nach ihm. Sie sagte: Er ist fortgegangen, um Nahrung f\u00fcr uns zu besorgen. Er fragte: Wie geht es euch? und erkundigte sich nach ihrem Unterhalt und Zustand. Sie sagte: Uns geht es sehr gut, wir leben im Wohlergehen und sie lobpreiste Allah. Er fragte: Was ist eure Nahrung? Sie erwiderte: Fleisch. Er fragte: Was ist euer Trank? Sie erwiderte: Wasser. Er sagte: O Allah! Segne f\u00fcr sie das Fleisch und das Wasser! Der Prophet (s.a.s.) sagte: \u201cSie hatten damals keine H\u00fclsenfr\u00fcchte (bzw. kein Getreide), denn wenn sie solches gehabt h\u00e4tten, h\u00e4tte er f\u00fcr dieses um Allahs Segen gebeten.\u201d Ibn \u2018Abbas (r) berichtete: Darum bekommt keinem Menschen, au\u00dfer in Mekka, die alleinige Ern\u00e4hrung von den beiden (Wasser und Fleisch).

In einer anderen Version steht: Er kam (zu Isma\u2019ils Frau) und fragte: Wo ist Isma\u2019il? Sie sagte: Er ist auf der Jagd. Willst du nicht absteigen und etwas essen und trinken? Er fragte: Was ist eure Nahrung und euer Trank? Sie erwiderte: Unsere Nahrung ist das Fleisch und unser Trank ist das Wasser. Er sagte: O Allah! Segne sie in ihrer Nahrung und in ihrem Trank! – Der Prophet (s.a.s.) sagte dazu: \u201cDer Segen (in ihnen) ist Dank des Bittgebetes Ibrahims (as)!\u201d – Dann sagte Ibrahim (as) zu ihr: Wenn dein Mann heimkommt, richte ihm meinen Gru\u00df aus und sage zu ihm, er soll seine T\u00fcrschwelle befestigen! Als Isma\u2019il heimkam, sp\u00fcrte er etwas und er fragte: Kam jemand zu euch? Sie sagte: Ja, es kam ein gutaussehender alter Mann, der mich nach dir fragte und ich sagte zu ihm, dass es uns gut geht. Isma\u2019il fragte: Hat er dir etwas aufgetragen? Sie sagte: Ja! Er sagte zu mir: Wenn dein Mann heimkommt, richte ihm meinen Gru\u00df aus und sage zu ihm, er soll seine T\u00fcrschwelle befestigen! Isma\u2019il sagte: Jener war mein Vater, und du bist die T\u00fcrschwelle, und er befahl mir, dich zu behalten. Nachdem sich Ibrahim von ihnen so lange fernhielt, wie es Allah wollte, kam er wieder zu ihnen, w\u00e4hrend Isma\u2019il unter einem gro\u00dfen Baum nahe Zamzam sa\u00df und seine Pfeile spitzte. Als er ihn sah, stand er auf und ging auf ihn zu. Sie begr\u00fc\u00dften einander wie es ein Sohn mit dem Vater tut, dann sagte Ibrahim: O Isma\u2019il, Allah hat mir etwas befohlen! Er antwortete: Dann tu, was dein Herr dir befohlen hat! Er fragte: W\u00fcrdest du mir dabei behilflich sein? Er antwortete: Ja, ich werde dir helfen! Er sagte: Allah befahl mir, hier ein Haus zu errichten – und er zeigte auf eine Anh\u00f6he, die die Umgebung \u00fcberragte. So begann er die Grundmauern des Hauses zu errichten, indem Isma\u2019il die Steine brachte und Ibrahim baute, bis das Gem\u00e4uer h\u00f6her (als er) wurde, dann brachte er ihm einen Stein, worauf Ibrahim stand, w\u00e4hrend Isma\u2019il ihm die Steine nach und nach reichte. Dabei sprachen beide: O unser Herr, nimm es von uns an, denn Du bist der Allh\u00f6rende, der Allwissende!
In einer anderen Version steht: Ibrahim (as) f\u00fchrte Umm Isma\u2018il und ihren Sohn Isma\u2019il, und sie hatten bei sich einen Schlauch mit Wasser. Umm Isma\u2019il trank ab und zu aus dem Schlauch und dies lie\u00df ihre Milch f\u00fcr ihren Sohn flie\u00dfen, bis sie im (jetzigen) Mekka ankamen. Er lie\u00df sie unter einem gro\u00dfen Baum zur\u00fcck und machte sich auf die Heimreise. Umm Isma\u2019il lief hinter ihm her, bis sie zu Kada\u2019 (Platz im Umkreis Mekkas) kamen, da rief sie ihn: O Ibrahim, bei wem l\u00e4sst du uns zur\u00fcck? Er sagte: Bei Allah! Sie erwiderte: Mit Allah bin ich zufrieden! Sie kehrte ihm den R\u00fccken und begann von dem Schlauch zu trinken – und dies lie\u00df ihre Milch f\u00fcr ihren Sohn flie\u00dfen – bis kein Wasser mehr im Schlauch war. Sie sprach zu sich: Ich sollte umhergehen und mich umschauen, vielleicht finde ich ja jemanden. Ibn \u2018Abbas (r) berichtete: Sie ging fort, bestieg den (H\u00fcgel) As-Safa und schaute umher in der Hoffnung, jemanden zu sehen, doch sie sah niemanden. Als sie ins Tal kam, ging sie im Laufschritt zum (H\u00fcgel) Al-Marwa, und dies tat sie mehrmals. Dann sagte sie zu sich: Ich sollte nachschauen, wie es meinem Jungen ergeht! Sie ging fort und fand ihn in der Lage, als r\u00f6chelte er im Todeskampf und dies lie\u00df ihr keine Ruhe. Sie sprach (erneut) zu sich: Ich sollte umhergehen und mich umschauen, vielleicht kann ich ja jemanden finden. Sie ging fort, bestieg den (H\u00fcgel) As-Safa und schaute umher, in der Hoffnung jemanden zu sehen, doch sie sah niemanden. Dies tat sie siebenmal, dann sprach sie zu sich: Ich sollte wieder nachschauen, wie es meinem Jungen ergeht, als sie eine Stimme vernahm. Da sagte sie: Hilf, falls du Gutes leisten kannst!
Pl\u00f6tzlich sah sie den Engel und er stie\u00df mit seiner Ferse auf den Boden, bis Wasser entsprang. Umm Isma\u2019il staunte und begann, von dem Wasser mit den H\u00e4nden zu sch\u00f6pfen, und danach h\u00f6rte es nicht mehr auf zu sprudeln\u2026. (Der Rest ist wie in den obigen \u00dcberlieferungen.) (Al-Bukhari hat alle obigen \u00dcberlieferungen festgehalten)

(1) Dies bedeutet, dass sie das Wasser nat\u00fcrlich benutzen durften, jedoch keinen Anspruch auf den Zamzam Brunnen erheben konnten.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 1868: <\/strong>Sa\u2018id ibn Zaid (r) berichtete: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs (s.a.s.) sagen: \u201cDie Tr\u00fcffel sind von den Gaben Allahs und ihr Wasser ist heilsam f\u00fcr das Auge.\u201d (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Hadith 1808: An-Nawas Ibn Sam\u2019an (r) berichtete: Eines Morgens erw\u00e4hnte der Gesandte Allahs (s.a.s.) den Dadschal (den falschen Messias) und beschrieb sein Wesen und seine unheimliche Erscheinung, so dass wir dachten, er sei schon in dem (nahegelegenen) Palmenhain. Als wir (am Nachmittag) zu ihm kamen, wusste er, was mit uns war, und er fragte: \u201cWas ist los mit euch?\u201d Wir sagten: O Gesandter Allahs, du hast heute am Morgen den falschen Messias und sein Wesen und seine unheimliche Erscheinung beschrieben, so dass wir dachten, er sei schon in dem (nahegelegenen) Palmenhain. Er (s.a.s.) erwiderte: \u201cEtwas anderes als der Dadschal macht…<\/p>\n","category_list":"Buch der Anekdoten und wahren Erz\u00e4hlungen (Hadith 1808-1868)<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5767"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5767"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5767\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":88174,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5767\/revisions\/88174"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}