{"id":5528,"date":"2019-11-16T17:28:55","date_gmt":"2019-11-16T17:28:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wissen.islamcheck.com\/kapitel-119-lange-eines-hemdes-der-armel-und-lange-eines-gewandes-und-des-turbans\/"},"modified":"2021-04-08T04:22:19","modified_gmt":"2021-04-08T04:22:19","slug":"kapitel-119-lange-eines-hemdes-der-armel-und-lange-eines-gewandes-und-des-turbans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/kapitel-119-lange-eines-hemdes-der-armel-und-lange-eines-gewandes-und-des-turbans\/","title":{"rendered":"Kapitel 119 L\u00e4nge eines Hemdes, der \u00c4rmel und L\u00e4nge eines Gewandes und des Turbans…"},"content":{"rendered":"\n

Vollst\u00e4ndige \u00dcberschrift:
Kapitel 119 L\u00e4nge eines Hemdes, der \u00c4rmel und L\u00e4nge eines Gewandes und des Turbans; und Verbot, etwas davon aus Hochmut herunterh\u00e4ngen zu lassen und Ablehnung, dies auch ohne Hochmut zu tun<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hadith 790:<\/strong> Asma’ bint Yazid al\u00ad Ansariah (r) berichtete, dass die \u00c4rmel beim Hemd des Propheten (s.a.s.) bis zum Handgelenk reichten. (Abu Dawud und At-Tirmidhi) Nach At-Tirmidhi ist dies ein guter Hadith (hasan).<\/p>\n\n\n\n

Hadith 791: <\/strong>Ibn ‘Umar (r) \u00fcberlieferte, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: “Wer den Saum seines Gewandes hochm\u00fctig hinter sich herzieht, den wird Allah, der Erhabene, am Tag des Gerichts nicht ansehen.” Daraufhin sprach Abu Bakr (r): Oh Gesandter Allahs! Mein Gewand rutscht oft nach unten, ohne dass ich es will. Der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Du bist keiner von denen, die es aus Hochmut tun.” (Al-Bukhari) Muslim berichtet einen Teil von diesem Hadith.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 792: <\/strong>Abu Huraira (r) \u00fcberlieferte, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Allah wird am Tag des Gerichts denjenigen nicht anschauen, der seinen Mantel hochm\u00fctig hinter sich herzieht.” (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 793: <\/strong>Abu Huraira (r) \u00fcberlieferte, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Was vom Gewand \u00fcber die Kn\u00f6chel reicht, ist f\u00fcr das H\u00f6llenfeuer bestimmt (1)” (Al-Bukhari)

(1) Nach Al-Khattabi ist damit nicht das Gewand, sondern die hochm\u00fctige Person gemeint, die ein solches Gewand tr\u00e4gt.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 794:<\/strong> Abu Dharr (r) erz\u00e4hlte, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: “Drei werden von Allah am Tag des Gerichts nicht angesprochen, nicht angesehen und nicht gesegnet. Und sie werden schwere Strafen erhalten.” Und er (s.a.s.) wiederholte dies dreimal. Abu Dharr (r) sprach: Sie sind hoffnungslos verloren, wer sind sie, oh Gesandter Allahs? Er (s.a.s.) sagte: “Wer sein Gewand hochm\u00fctig herabh\u00e4ngen l\u00e4sst, wer anderen vorwirft, was er ihnen an Gutem getan hat und wer seine (minderwertigen) Waren unter falschen Eiden verkauft.” (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 795: <\/strong>Ibn ‘Umar (r) \u00fcberlieferte, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: “Das Herabh\u00e4ngenlassen bezieht sich auf das Gewand, das (lange) Hemd und den Turban. Wer etwas aus Hochmut herabh\u00e4ngen l\u00e4sst, wird am Tag des Gerichts von Allah, dem Erhabenen, nicht beachtet.” (Abu Dawud und An-Nasa’i)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 796: <\/strong>Abu Dschurai Dschabir ibn Sulaim (r) berichtete: Ich betrachtete einen Mann, dessen Worte, Meinung und Taten von den Anwesenden unbestreitbar und glaubhaft angenommen wurden. Ich fragte: Wer ist das? Man sagte mir: Das ist der Gesandte Allahs (s.a.s.). Ich sagte zu ihm: ‘Alaikas-salam (1), oh Gesandter Allahs! und wiederholte es nochmals. Er (s.a.s.) antwortete: “Sag nicht ‘Alaikas\u00ad salam, das ist der Gru\u00df f\u00fcr die Toten. Sag: As-salamu ‘alaika!” (2) Ich fragte: Bist du der Gesandte Allahs? Er (s.a.s.) sagte: “Ich bin der Gesandte Allahs, Der, wenn dir etwas zust\u00f6\u00dft und du Ihn bittest, deinen Kummer beseitigt; Der, wenn du dich in einer Hungersnot befindest und Ihn bittest, f\u00fcr dich Nahrung wachsen l\u00e4sst; und Der, wenn du dich in einem w\u00fcsten, menschenleeren Land befindest und dein Reitkamel verlierst und Ihn bittest, dich wieder zur\u00fcckbringt.” Ich sagte zu ihm: Lehre mich! Er (s.a.s.) sagte: “Beleidige niemanden.” Er sagte: Seither habe ich niemanden beleidigt, weder einen Freien noch einen Sklaven, noch ein Kamel oder eine Ziege. Der Prophet (s.a.s.) fuhr fort: “Verachte nichts Gutes, auch wenn es nur wenig ist; und wenn du mit deinem Bruder sprichst, rede mit freundlichem Gesicht, auch wenn dies nur eine gute Geste ist; und k\u00fcrze dein Gewand bis zur Mitte der Waden und wenn du das nicht willst, dann bis zu den Kn\u00f6cheln; und h\u00fcte dich davor, das Gewand \u00fcber die Kn\u00f6chel h\u00e4ngen zu lassen, denn das ist ein Zeichen von Hochmut und Allah mag gewiss keinen Hochmut. Und wenn dich jemand mit etwas beschimpft, das er von dir wei\u00df, dann beschimpfe ihn nicht mit etwas, das du von ihm wei\u00dft, dann liegt der Schaden bei ihm.” (Abu Dawud und At-Tirmidhi)
Dieser Hadith ist zuverl\u00e4ssig \u00fcberliefert (isnad sahih) und nach At-Tirmidhi gut und gesund (hasan sahih).

(1) Auf Deutsch bedeutet dies: “Auf dir sei Friede.”
(2) Auf Deutsch bedeutet dies: “Friede sei mit dir.”<\/p>\n\n\n\n

Hadith 797:<\/strong> Abu Huraira (r) berichtete: Der Prophet (s.a.s.) sagte zu einem Mann, der in einem Gewand betete, das bis zum Boden herunterhing: “Geh und wiederhole deine rituelle Waschung!” Der Mann ging, wusch sich und kam zur\u00fcck. Der Prophet (s.a.s.) sagte wieder: “Geh und wiederhole deine Waschung!” Ein Mann fragte den Propheten (s.a.s.): Warum befahlst du ihm, sich zu waschen ohne etwas dazu zu sagen? Er (s.a.s.) antwortete: “Er betete in einem herabh\u00e4ngenden Gewand; und Allah erh\u00f6rt nicht das Gebet eines Menschen, der sein Gewand herabh\u00e4ngen l\u00e4sst.” (Abu Dawud) Dieser Hadith ist zuverl\u00e4ssig \u00fcberliefert (isnad sahih).<\/p>\n\n\n\n

Hadith 798: <\/strong>Qais ibn Bischr at-Taghlibi (r) berichtete: Mein Vater (ein Gef\u00e4hrte von Abud-Darda’) sagte: In Damaskus lebte ein Gef\u00e4hrte des Propheten (s.a.s.) namens Sahl ihn al-Hansaliyya. Er lebte sehr zur\u00fcckgezogen und hatte wenig Kontakt zu den Leuten. Lieber verbrachte er die Zeit im Gebet und nach dem Gebet pflegte er Allahs in Lobpreis zu gedenken, bis er nach Hause zur\u00fcckkehrte. Eines Tages, als wir bei Abud-Darda’ sa\u00dfen, kam er bei uns vorbei. Abud-Darda’ sagte zu ihm: Sag uns etwas, das uns n\u00fctzt und dir nicht schadet. Er erz\u00e4hlte: Der Gesandte Allahs (s.a.s.) sandte einst eine Abteilung aus und als sie zur\u00fcckkehrte, kam einer von ihnen und setzte sich zu uns auf den Platz, auf dem der Gesandte Allahs gesessen hatte. Er sagte zu seinem Nebenmann: Du h\u00e4ttest uns sehen sollen, als wir auf den Feind trafen und Soundso durchbohrte einen von ihnen und sprach: Nimm dies von mir, einem jungen Ghifari! (1) Wie findest du, was er gesagt hat? Er antwortete: Ich denke, er verlor damit seine Belohnung. Eine andere Person, die dieses zuf\u00e4llig h\u00f6rte, bemerkte: Ich finde das nicht schlimm. Die beiden begannen zu streiten, bis der Gesandte Allahs (s.a.s.) sie h\u00f6rte und sagte: “Subhan Allah (2), es schadet nichts, wenn er belohnt und gelobt wird.” Und ich sah, wie Abud\u00ad Darda’ zufrieden seinen Kopf hob und fragte: Hast du das wirklich den Gesandten Allahs (s.a.s.) sagen h\u00f6ren? Er sagte: Ja und Abud-Darda’ wiederholte diese Frage mehrmals, bis ich dachte, er bedr\u00e4nge ihn bald. Als er (Sahl ihn al-Hansaliyya) ein anderes Mal bei uns vorbeikam, fragte ihn Abud-Darda’ wieder: Sag uns etwas, das uns n\u00fctzt und dir nicht schadet. Er erz\u00e4hlte: Der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte einmal zu uns: “Wer f\u00fcr ein Pferd (f\u00fcr den Dschihad) sorgt, ist wie einer, der nie aufh\u00f6rt, Sadaqa zu geben.” Als er an einem anderen Tag bei uns vorbeikam, fragte ihn Abud-Darda’ erneut: Sag uns etwas, das uns n\u00fctzt und dir nicht schadet. Er erz\u00e4hlte: Der Prophet (s.a.s.) sagte: “Was f\u00fcr ein guter Mensch w\u00e4re Khuraim al-Asadi, wenn er sein Haar nicht so lang tragen und sein Gewand nicht auf den Boden h\u00e4ngen lie\u00dfe!” Dies kam Khuraim zu Ohren und er nahm sofort ein Messer und schnitt sein Haar bis zu den Ohren und hob sein Gewand bis zur Mitte seiner Waden. Als er (Sahl ibn al\u00ad Hansaliyya) ein weiteres Mal bei uns vorbeikam fragte ihn Abud-Darda’ (r) nochmals: Sag uns etwas, das uns n\u00fctzt und dir nicht schadet. Er erz\u00e4hlte: Ich habe den Gesandten Allahs (s.a.s.) sagen h\u00f6ren: “Bald seht ihr eure Br\u00fcder, sorgt also f\u00fcr gepflegtes Aussehen und ordentliche Kleidung, damit ihr ausgezeichnet ausseht; denn Allah mag gewiss weder Sittenlosigkeit noch Unsittlichkeit!” (Abu Dawud)
Die \u00dcberlieferung dieses Hadithes ist gut belegt (isnad hasan) bis auf Qais ibn Bischr, \u00fcber den es unterschiedliche Meinungen bez\u00fcglich seiner Glaubw\u00fcrdigkeit gibt.

(1) Ghifari bedeutet: Er geh\u00f6rte zum Stamm der Ghifar.
(2) Auf Deutsch bedeutet dies: “Gepriesen sei Allah!”<\/p>\n\n\n\n

Hadith 799:<\/strong> Abu Sa’id al-Khudri (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Das Gewand eines Muslims sollte bis zur Mitte seiner Waden reichen und es ist keine S\u00fcnde, wenn es zwischen Wade und Kn\u00f6chel reicht. Und was unter die Kn\u00f6chel reicht ist f\u00fcr das H\u00f6llenfeuer. Und wer sein Gewand hochm\u00fctig hinter sich herzieht, den wird Allah nicht ansehen.” (Abu Dawud)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 800: <\/strong>Ibn ‘Umar (r) berichtete: Eines Tages kam ich bei dem Gesandten Allahs (s.a.s.) vorbei, als mein Gewand hinabhing. Der Prophet (s.a.s.) sagte zu mir: “Hebe dein Gewand an, ‘Abdullah.” Ich nahm es also ein wenig hoch. Er (s.a.s.) sagte: “Etwas mehr” und ich zog es ein wenig h\u00f6her. Seither habe ich es immer so hoch getragen. Einer von den Leuten fragte: Wie hoch? Er (s.a.s.) sagte: “Bis zur Mitte der Waden.” (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 801:<\/strong> Ibn ‘Umar (r) \u00fcberlieferte, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Am Tag des Gerichts wird Allah diejenigen nicht ansehen, die ihr Gewand hochm\u00fctig hinunterh\u00e4ngen lassen.” Umm Salama (r) fragte: Was sollen die Frauen mit ihren Kleidern machen? Er (s.a.s.) sagte: “Sie sollen sie eine Spanne lang herablassen.” (1) Sie sagte: Aber man wird ihre F\u00fc\u00dfe sehen. Er (s.a.s.) sagte: “Dann sollen sie sie eine Elle lang herablassen, aber nicht mehr.” (Abu Dawud und At-Tirmidhi) Nach At-Tirmidhi ist dies ein guter und gesunder Hadith (hasan sahih)

(1) Spanne oder Elle bedeutet: Ihre Kleidung soll ihre F\u00fc\u00dfe bedecken.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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