{"id":5464,"date":"2019-11-16T17:28:43","date_gmt":"2019-11-16T17:28:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wissen.islamcheck.com\/kapitel-14-mashalten-bei-der-verehrung-allahs\/"},"modified":"2021-04-08T04:22:00","modified_gmt":"2021-04-08T04:22:00","slug":"kapitel-14-mashalten-bei-der-verehrung-allahs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/kapitel-14-mashalten-bei-der-verehrung-allahs\/","title":{"rendered":"Kapitel 14 Ma\u00dfhalten bei der Verehrung Allahs"},"content":{"rendered":"\n

Qur\u2019an:
Allah, der Erhabene, spricht:

(Wir haben dir den Qur\u2019an nicht herabgesandt, um dich ungl\u00fccklich zu machen.) (20:1-2)

(Allah will es euch leicht, Er will es euch nicht schwer machen\u2026 ) (2:185)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hadith 142: <\/strong>Es \u00fcberlieferte ‘Aischa (r), dass der Prophet (s.a.s.) eines Tages zu ihr kam, als eine andere Frau bei ihr sa\u00df. Er (s.a.s.) fragte: “Wer ist sie?” ‘Aischa antwortete: Sie ist die Frau, die bekannt ist f\u00fcr ihre ausgedehnten Gebete. Sich an sie wendend sagte er (s.a.s.): “H\u00f6rt auf mich! Ihr seid dazu aufgefordert, nur so viel zu beten, wie ihr k\u00f6nnt. Und bei Allah! Allah wird nicht aufh\u00f6ren (euch solange zu belohnen,) bis ihr (von eurem Eifer erm\u00fcdet seid und eure guten Werke) aufgebt.” (1) Das Liebste f\u00fcr ihn (s.a.s.) in der Religion war das, was man regelm\u00e4\u00dfig zu tun pflegte. (Al-Bukhari und Muslim)

(1) Das bedeutet, dass die Belohnung Allahs f\u00fcr denjenigen, der Gutes tut, nicht aufh\u00f6ren wird, bis er selbst damit aufh\u00f6rt, Gutes zu tun. Deshalb ist es sinnvoller, auch nur etwas Geringes regelm\u00e4\u00dfig zu tun, damit Gnade und Belohnung Allahs dauerhaft sind.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 143: <\/strong>Anas (r) erz\u00e4hlte: Es kamen einmal drei Leute zum Haus des Propheten (s.a.s.), um die Frauen des Propheten \u00fcber den Gottesdienst des Propheten zu befragen. Als sie dar\u00fcber unterrichtet worden waren, hatten sie das Gef\u00fchl, dass dies im Vergleich zu dem, was sie selbst taten, wenig sei. Sie sprachen: Was f\u00fcr ein Unterschied besteht zwischen uns und dem Propheten (s.a.s.), und ihm werden seine S\u00fcnden vergeben, die vergangenen und die zuk\u00fcnftigen. Einer von ihnen sprach: Ich verbringe immer die ganze Nacht im Gebet. Der andere sprach: Ich faste st\u00e4ndig ohne Unterbrechung. Der dritte sagte: Und ich halte mich von Frauen fern und heirate niemals. Inzwischen kam der Prophet (s.a.s.) und fragte sie: “Seid ihr diejenigen, die das und das gesagt haben? H\u00f6rt, ich f\u00fcrchte Allah mehr als ihr alle, und ich bin fr\u00f6mmer. Dennoch faste ich und ich esse, ich bete (des Nachts) und schlafe (auch), und ich heirate Frauen. Wer sich von meiner Sunna (meinem Vorbild) abwendet, geh\u00f6rt nicht zu mir.” (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 144: <\/strong>Es \u00fcberlieferte Ibn Mas\u2019ud (r), dass der Prophet (s.a.s.) gesagt hat: “M\u00f6gen die \u00dcbertreibenden (1) zugrunde gehen!” Und er wiederholte dies dreimal. (Muslim)
(1) Mit den \u00dcbertreibenden sind jene gemeint, die streng darin sind, wo sie nicht streng sein sollen.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 145: <\/strong>Abu Huraira (r) \u00fcberlieferte, dass der Prophet (s.a.s.) gesagt hat: “Dieser Glaube ist gewiss einfach. Kein Mensch soll sich in Extremen verlieren, was die Angelegenheiten des Glaubens anbelangt, sonst wird ihn die Religion \u00fcberw\u00e4ltigen. Da\u00ad rum \u00fcbertreibt nicht und untertreibt nicht, und seid damit zufrieden und sucht Allahs Hilfe im Gebet am Morgen und Abend und im letzten Teil der Nacht.” (Al-Bukhari)

In einer anderen Version von Al-Bukhari hei\u00dft es: “\u00dcbertreibt nicht und untertreibt nicht. Und verrichtet (eure Gebete) morgens, abends und im letzten Teil der Nacht. Nach und nach werdet ihr so an (euer Ziel) gelangen.”<\/p>\n\n\n\n

Hadith 146:<\/strong> Anas (r) berichtete: Der Prophet (s.a.s.) betrat die Moschee, als er ein Seil bemerkte, das zwischen zwei S\u00e4ulen festgebunden war. Er fragte: “Was soll dieses Seil?” Man sagte ihm: Dieses Seil ist von Zainab, die sich, wenn sie beim Gebet m\u00fcde wird, daran ausruht. Der Prophet (s.a.s.) sagte: “Entfernt es! Ihr sollt nur so lange beten, wie ihr euch wohlf\u00fchlt. Wenn ihr euch m\u00fcde f\u00fchlt, sollt ihr euch ausruhen.” (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 147:<\/strong> ‘Aischa (r) \u00fcberlieferte, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: “Wenn jemand von euch beim Beten schl\u00e4frig wird, dann soll er sich hinlegen, bis er ausgeruht ist; denn wenn er im Zustand der Schl\u00e4frigkeit fortf\u00e4hrt zu beten, dann wei\u00df er nicht, welche Worte er von sich gibt; und er k\u00f6nnte fluchen statt Allahs Vergebung zu erbitten.” (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 148: <\/strong>Abu ‘Abdullah Dschabir ibn Samura (r) sagte: Ich pflegte mich dem Propheten (s.a.s.) in seinem Gebet anzuschlie\u00dfen. Sowohl seine Gebete als auch seine Ansprachen waren stets von ausgewogener L\u00e4nge. (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 149: <\/strong>Abu Dschuhaifa Wahb ibn ‘Abdullah (r) erz\u00e4hlte folgende Geschichte: Der Prophet (s.a.s.) hatte zwischen Salman (r) und Abud\u00ad Darda’ (r) den Bund der Bruderschaft geschlossen. Einst ging Salman (r) Abud-Darda’ (r) besuchen, und fand seine Frau sch\u00e4big gekleidet. Er fragte sie, was mit ihr los sei. Sie sagte: Dein Bruder Abud-Darda’ hat nichts zu tun mit dieser Welt. (1) In der Zwischenzeit kam Abud-Darda’ (r) und kochte f\u00fcr Salman (r) etwas zu essen. Dann sprach er: Iss, denn ich faste. Salman (r) sagte zu ihm: Ich werde nicht anfangen zu essen, bis du mit mir isst. In der Nacht stand Abud-Darda’ (r) auf, um zus\u00e4tzliche Gebete zu verrichten. Salman bat ihn, weiter zu schlafen, was er auch tat. Nach einiger Zeit erhob sich Abud-Darda’ erneut um zu beten, und erneut wurde er von Salman (r) zum Schlafen aufgefordert. Im sp\u00e4teren Teil der Nacht sagte Salman (r): Steh jetzt auf! Und die beiden beteten gemeinsam. Danach sagte Salman (r): Zweifellos bist du deinem Herrn verpflichtet; genauso bist du dir selbst verpflichtet und deiner Familie. Du sollst deine Pflicht jedem gegen\u00fcber erf\u00fcllen. Er ging daraufhin zum Propheten (s.a.s.) und erz\u00e4hlte ihm all dies. Der Prophet (s.a.s.) sagte: “Was Salman sagt ist die Wahrheit.” (Al-Bukhari)

(1) Das hei\u00dft, dass er sich nicht um Frauen zu k\u00fcmmern pflegte.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 150:<\/strong> Abu Muhammad ‘Abdullah ibn ‘Amru ibn al-‘As (r) erz\u00e4hlte: Man berichtete dem Propheten (s.a.s.), dass ich gesagt hatte: Bei Allah, ich werde mein ganzes Leben lang tags\u00fcber fasten und in der Nacht beten. Der Prophet (s.a.s.) fragte mich: “Bist du derjenige, der dies gesagt hat?” Ich antwortete: Ja, m\u00f6gen meine Eltern f\u00fcr dich geopfert werden, oh Gesandter Allahs. Er (s.a.s.) sagte: “Du wirst das nicht schaffen k\u00f6nnen. Du sollst fasten, aber brich das Fasten. Schlafe und steh auf (in der Nacht f\u00fcr zus\u00e4tzliche Gebete). Faste drei Tage im Monat, das hat die zehnfache Wirkung einer guten Tat und entspricht somit ununterbrochenem Fasten.” Ich sagte: Ich bin stark genug, mehr als dies zu tun. Er (s.a.s.) sagte: “Dann faste einen Tag und brich das Fasten f\u00fcr zwei Tage.” Ich sagte: Ich bin stark genug, mehr zu tun. Er (s.a.s.) sagte: “Nun, dann faste einen Tag und iss am n\u00e4chsten Tag. So hat der Prophet David gefastet, und es ist ein gem\u00e4\u00dfigtes Fasten.” – Und nach einer anderen Version hei\u00dft es: “und das ist das beste Fasten.” – Ich sagte: Ich bin stark genug, noch mehr zu tun. Der Prophet (s.a.s.) sagte: “Es gibt keine bessere Tugend als diese.” Ich h\u00e4tte dem Vorschlag des Propheten (s.a.s.) folgen sollen, an drei Tagen im Monat zu fasten. Das w\u00e4re f\u00fcr mich wertvoller gewesen als mein ganzes Verm\u00f6gen und meine Kinder.

Eine andere Version besagt, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: “Bin ich recht dar\u00fcber informiert worden, dass du jeden Tag fastest und die Nacht hindurch betest?” Ich best\u00e4tigte: Oh Gesandter Allahs, es ist so. Er (s.a.s.) sagte: “Tu es nicht: Faste und brich das Fasten, schlafe und steh auf zum Gebet. Dein K\u00f6rper hat gewiss ein Anrecht auf dich, und deine Augen haben ein Recht auf dich, deine Frau hat ein Recht auf dich und dein Gast hat ein Recht auf dich. Es w\u00e4re genug, wenn du an drei Tagen im Monat fastest; jede Tugend hat ja einen zehnfachen Wert; das bringt dich bei drei gefasteten Tagen auf einen ganzen Monat. Dies bedeutet also st\u00e4ndiges Fasten.” (‘ Abdullah sagte:) Ich war hart zu mir selbst, und das erzeugte H\u00e4rte f\u00fcr mich. Ich sagte zum Gesandten Allahs (s.a.s.): Ich f\u00fchle mich so stark, dass ich \u00f6fter fasten kann. Er (s.a.s.) sagte: “Dann faste wie David, der Prophet Allahs, und \u00fcbertreibe nicht.” Ich fragte: Was war das Fasten des Propheten David? Er (s.a.s.) sagte: “Die H\u00e4lfte des st\u00e4ndigen Fastens. (1)” Im Alter pflegte ‘Abdullah zu sagen: Ich w\u00fcnschte, ich h\u00e4tte das Zugest\u00e4ndnis angenommen, das mir der Prophet (s.a.s.) (zur M\u00e4\u00dfigung im Fasten und Beten) vorschlug.

Noch eine andere Version lautet, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: “Bin ich richtig unterrichtet worden, dass du immer fastest und jede Nacht den Qur\u2019an liest?” Ich sagte: Das ist richtig, oh Gesandter Allahs, und ich hoffe, damit nur Gutes zu tun. Er (s.a.s.) sagte: “Folge dem Fasten Davids, des Propheten Allahs, denn er war Allah inbr\u00fcnstig hingegeben und vollende die Lesung des Qur\u2019an einmal monatlich.” Ich warf ein: Oh Prophet Allahs, ich bin stark genug, es noch besser zu tun. Er (s.a.s.) sagte: “Dann rezitiere ihn in zwanzig Tagen.” Ich sagte: Oh Prophet Allahs, ich bin stark genug, es noch besser zu tun. Er (s.a.s.) sagte: “Dann rezitiere ihn in zehn Tagen” Ich sagte: Oh Prophet Allahs, ich bin stark genug, es noch besser zu tun. Er (s.a.s.) sagte: “Nun, so lie\u00df ihn in sieben Tagen und vollende sein Lesen nicht vorher.” So unterwarf ich mich der M\u00fchsal und litt darunter. Der Prophet (s.a.s.) sagte zu mir: “Du wei\u00dft nicht, ob du ein l\u00e4ngeres Leben haben wirst.” Und dann kam es so, wie es der Prophet (s.a.s.) vorausgesehen hatte: Als ich alt wurde, erkannte ich, dass ich das Zugest\u00e4ndnis, das mir vom Propheten (s.a.s.) gemacht worden war, h\u00e4tte annehmen sollen.

Einer anderen Version zufolge sagte er (s.a.s.): “Dein Sohn hat ein Anrecht auf dich.” Nach einer weiteren Version sagte der Prophet (s.a.s.): “Wer st\u00e4ndig fastet, der fastet \u00fcberhaupt nicht.” Dies wiederholte er dreimal.

Eine weitere Version f\u00fcgt hinzu: “Das Fasten und das Gebet des Propheten David ist Allah, dem Erhabenen, am liebsten. Er ruhte in der ersten H\u00e4lfte der Nacht, dann verrichtete er sein zus\u00e4tzliches Gebet und er pflegte das verbleibende Sechstel (der Nacht) zu schlafen. Ebenso pflegte er einen Tag zu fasten und den n\u00e4chsten zu essen. Niemals hielt er sich zur\u00fcck, wenn es darum ging, sich einem Feind entgegenzustellen.”
In einem anderen Hadith wird \u00fcber ‘Abdullah erz\u00e4hlt, dass er gesagt habe, sein Vater habe ihn mit einer Frau verheiratet, die zu einer angesehenen Familie geh\u00f6rte. Auch habe sein Vater diese Frau \u00fcber ihren Ehemann befragt. Sie sagte: Wie vortrefflich ist so ein Mann, der nie sein Bett ber\u00fchrt und seine Scham enth\u00fcllt hat, seit ich mit ihm verheiratet bin. Als dieser Zustand anhielt, brachte er (‘Abdullahs Vater) diese Angelegenheit dem Propheten (s.a.s.) zur Kenntnis, der meinen Vater bat, mich zu ihm zu schicken. Als ich mich dem Propheten (s.a.s.) vorstellte, fragte er mich: “Wie fastest du?” Ich antwortete: Ich faste jeden Tag. Er (s.a.s.) fragte mich dann: “Wie lange brauchst du, eine Lesung (des ganzen Qur\u2019an) zu vollenden?” Ich antwortete: Jede Nacht und er erz\u00e4hlte weiter, was vorher berichtet wurde.

Sp\u00e4ter (als ‘Abdullah alt wurde) pflegte er ein Siebtel (des Qur\u2019an) einigen Familienmitgliedern schon am Tage vorzutragen, so dass seine Belastung in der Nacht vermindert wurde. Ebenso lie\u00df er, als er eine Erleichterung bei seinem gewohnten Fasten ben\u00f6tigte, des \u00d6fteren einige Tage des Fastens aus, holte aber die fehlenden Tage sp\u00e4ter nach. Er tat dies in erster Linie, weil er nicht auf seine Lebensweise, die der Prophet (s.a.s.) von ihm kannte, verzichten wollte.

Alle diese Hadithe sind gesund (sahih), und die meisten von ihnen wurden von Al-Bukhari und Muslim \u00fcberliefert.

(1) Das hei\u00dft: Einen Tag zu fasten und einen Tag das Fasten zu brechen.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 151:<\/strong> Abu Rib’i Hansala ibn ar\u00ad Rabi’ al-Usaidi (r), einer der Schreiber des Propheten (s.a.s.), erz\u00e4hlte: Eines Tages begegnete mir Abu Bakr (r) und fragte: Wie geht es dir, Hansala? Ich sagte: Hansala ist zu einem Heuchler geworden! Abu Bakr (r) sagte: Gelobt sei Allah! Was sagst du? Hansala erkl\u00e4rte: Wenn wir vor dem Propheten (s.a.s.) versammelt waren und er uns vom Paradies und dem H\u00f6llenfeuer erz\u00e4hlte, f\u00fchlten wir uns, als ob diese vor unseren Augen w\u00e4ren. Aber als wir ihn verlie\u00dfen und uns mit unseren Frauen, Kindern, L\u00e4ndereien und G\u00e4rten besch\u00e4ftigten, verga\u00dfen wir vieles. Abu Bakr (r) sagte: Bei Allah! Wir sind alle in der gleichen Situation. Da gingen sie beide zum Propheten (s.a.s.). Hansala sagte: Oh Gesandter Allahs (s.a.s.), Hansala ist zu einem Heuchler geworden. Der Prophet (s.a.s.) fragte: “Was meinst du damit?” Ich sagte: Oh Gesandter Allahs, wenn wir in deiner Gesellschaft waren und du uns \u00fcber H\u00f6llenfeuer und Paradies erz\u00e4hltest, f\u00fchlten wir uns, als ob sie vor unseren Augen st\u00fcnden. Doch sobald wir nicht mehr in deiner Gegenwart waren, besch\u00e4ftigten wir uns mit unseren Frauen, Kindern, G\u00e4rten und L\u00e4ndereien, und verga\u00dfen vieles. Der Prophet (s.a.s.) sagte: “Bei Allah, in dessen H\u00e4nden mein Leben ruht! Wenn ihr im gleichen Zustand verbleibt, in dem ihr mit mir wart, mit euren Gedanken bei Allah, w\u00fcrden Engel herabkommen, um euch die Hand zu geben, wenn ihr in euren Betten und auf den Wegen seid. Doch, Hansala, alles zu seiner Zeit.” Und er (s.a.s.) wiederholte diesen Satz dreimal. (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 152:<\/strong> Ibn ‘Abbas (r) erz\u00e4hlte folgendes: W\u00e4hrend der Prophet (s.a.s.) eines Tages predigte, sah er einen Mann stehen. Er erkundigte sich sp\u00e4ter nach ihm. Ihm wurde gesagt, sein Name sei Abu Israil und er habe gelobt, er werde in der Sonne stehen und sich nicht setzen und nicht in den Schatten gehen und zu niemandem sprechen, und er werde das Fasten beachten. Der Prophet (s.a.s.) sagte: “Bittet ihn, zu sprechen, in den Schatten zu gehen und sich zu setzen. Aber lasst ihn sein Fasten vollenden.” (Al-Bukhari)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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