{"id":5452,"date":"2019-11-16T17:28:43","date_gmt":"2019-11-16T17:28:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wissen.islamcheck.com\/kapitel-26-verbot-von-unrecht-und-gebot-zur-verhinderung-von-ungerechtigkeit\/"},"modified":"2021-04-08T04:22:00","modified_gmt":"2021-04-08T04:22:00","slug":"kapitel-26-verbot-von-unrecht-und-gebot-zur-verhinderung-von-ungerechtigkeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/kapitel-26-verbot-von-unrecht-und-gebot-zur-verhinderung-von-ungerechtigkeit\/","title":{"rendered":"Kapitel 26 Verbot von Unrecht und Gebot zur Verhinderung von Ungerechtigkeit"},"content":{"rendered":"\n

Qur’an:
Allah, der Erhabene, spricht:

(Die Ungerechten haben dann keinen vertrauten Freund und keinen F\u00fcrsprecher, der angeh\u00f6rt w\u00fcrde.) (40:18)

(Und f\u00fcr die, die Unrecht tun, gibt es keinen Helfer.) (22:71)<\/strong>

Unter den Hadithen zu diesem Thema ist Hadith Nr. 111.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 203:<\/strong> Dschabir (r) \u00fcberlieferte, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Haltet euch fern von Unrecht, denn Unrecht verwandelt sich in Finsternis am Tag des Gerichts. Haltet euch fern von Habsucht, denn die Habsucht hat V\u00f6lker vor euch zugrunde gerichtet, indem sie sich gegenseitig umbrachten und die verbotenen Dinge f\u00fcr erlaubt erkl\u00e4rten.” (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 204: <\/strong>Abu Huraira (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Am Tag des Gerichts wird jedem sein Recht gegeben werden, bis hin zu dem, was die geh\u00f6rnte Ziege einer hornlosen Ziege angetan hat.” (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 205:<\/strong> Ibn ‘Umar (r) berichtete: Als der Prophet (s.a.s.) noch unter uns lebte, diskutierten wir \u00fcber die Abschiedspilgerfahrt, wobei wir nicht wussten, was dies bedeutete, bis der Prophet (s.a.s.) Allah dankte und lobpreiste, und uns von dem Dadschal ausf\u00fchrlich erz\u00e4hlte. Der Prophet (s.a.s.) sagte: ” Allah hat keinen Propheten gesandt, ohne ihn von dem Dadschal zu benachrichtigen, damit er sein Volk vor ihm warnen konnte. So war es bei dem Propheten Noah und ebenso bei allen Propheten, die nach Noah kamen. Sollte er unter euch auftauchen, wird seine Gestalt euch nicht verborgen bleiben. Es ist euch nicht verborgen, dass euer Herr nicht ein\u00e4ugig ist, w\u00e4hrend das rechte Auge des ein\u00e4ugigen Dadschal aussieht wie eine schwimmende Weintraube. H\u00fctet euch, die Gebote Allahs zu \u00fcbertreten. Euer Leben und euer Besitz sollen heilig und unverletzlich sein, ebenso wie die Heiligkeit des heutigen Tages, dieses heiligen Monats an diesem heiligen Ort! Nun, habe ich euch nicht (ausreichend) unterrichtet?” Die Gef\u00e4hrten sagten: Gewiss!, da sagte er (s.a.s.) dreimal: “Oh Allah! Sei mein Zeuge!” Dann rief er: “Wehe euch! Schaut und denkt nach, dass ihr nicht, wenn ich nicht mehr unter euch bin abtr\u00fcnnig werdet und euch gegenseitig vernichtet.” (Al-Bukhari und zum Teil von Muslim best\u00e4tigt)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 206:<\/strong> Es \u00fcberlieferte ‘Aischa (r), dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Wer sich auch nur das kleinste St\u00fcck Land illegal aneignet, wird daf\u00fcr (von Allah) bestraft, indem er das Siebenfache davon um seinen Hals gelegt bekommt.” (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 207: <\/strong>Abu Musa (r) \u00fcberlieferte, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: ” Allah gibt (auch) dem Tyrannen eine Frist, aber wenn Er ihn bestraft, l\u00e4sst Er ihn nicht entkommen.” Dann las er den Vers aus Sure Hud: (Und wie dein Herr mit den (fr\u00fcheren) St\u00e4dten verfahren ist, ergreift Er auch (andere), wenn sie Unrecht tun. Wahrlich, Seine Bestrafung ist schmerzlich, streng.) (11:102) (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 208: <\/strong>Es berichtete Mu’adh (r): Der Gesandte Allahs (s.a.s.) schickte mich (als Verwalter in den Jemen) und sagte zu mir: “Du wirst (dort) Leuten der Schrift (1) begegnen, so belehre sie, dass es keinen Gott gibt au\u00dfer Allah und dass ich Sein Gesandter bin, damit sie dies bezeugen. Wenn sie auf dich h\u00f6ren, dann erkl\u00e4re ihnen, dass sie die vorgeschriebenen f\u00fcnf Gebete verrichten m\u00fcssen, am Tag und in der Nacht. Wenn sie dir gehorchen, dann setze sie dar\u00fcber in Kenntnis, dass Allah ihnen eine Abgabe als Pflicht auferlegt hat, die von den Reichen unter ihnen entrichtet wird, um unter den Armen von ihnen verteilt zu werden. Wenn sie dir darin gehorchen, dann nimm ihnen ja nie ihre wertvollsten Besitzt\u00fcmer. Und f\u00fcrchte die Klage des ungerecht behandelten Menschen, denn es gibt zwischen ihr und Allah keine Trennwand.” (Al-Bukhari und Muslim)

(1) Unter Leuten der Schrift (Arabisch: Ahl-ul\u00ad Kitab) versteht man die Angeh\u00f6rigen anderer Schriftreligionen, also Juden und Christen.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 209: <\/strong>Abu Humaid Abdur\u00ad Rahman ihn Sa’d as-Sa\u2019idi (r) erz\u00e4hlte: Der Prophet (s.a.s.) ernannte einen Mann aus dem Azd-Stamm namens Ibn al\u00ad Lutbiya als Abgabenverwalter. Als dieser (nach Medina) zur\u00fcckkehrte, sagte er: Dies ist f\u00fcr euch und jenes ist mir (pers\u00f6nlich) geschenkt worden. Als der Prophet (s.a.s.) dies h\u00f6rte, bestieg er das Minbar und hielt eine Ansprache, indem er zuerst Allah lobpreiste und r\u00fchmte und dann sagte: “Wenn ich einen von euch als Verwalter einer Sache, die Allah mir auferlegt hat, einsetze, wie kann jener (Beauftragte) dann behaupten: Dies ist f\u00fcr euch und jenes ist mir (pers\u00f6nlich) geschenkt worden. W\u00e4re er doch im Hause seiner Eltern geblieben, bis seine Geschenke zu ihm kommen, wenn er die Wahrheit sagt!! Bei Allah, wenn jemand von euch etwas nimmt, ohne das Recht dazu zu haben, wird er Allah am Tag des Gerichts mit der Last des Erbeuteten gegen\u00fcberstehen. Ich m\u00f6chte niemanden kennen, der Allah belastet gegen\u00fcbersteht, indem er ein grunzendes Kamel, eine muhende Kuh oder eine meckernde Ziege tr\u00e4gt.” Dann hob er seinen Arm hoch, dass man das Wei\u00dfe seiner Achselh\u00f6hlen sehen konnte, und sagte: “Oh Allah! Habe ich (Deinen Befehl) ausgef\u00fchrt?” Dieses wiederholte er dreimal! (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 210:<\/strong> Es \u00fcberlieferte Abu Huraira (r), dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Wenn jemand einem anderen (Glaubens-Bruder) Unrecht getan hat, soll er es heute (im Diesseits) eingestehen, um sich von diesem Unrecht zu befreien, bevor der Tag (der Auferstehung) kommt, an dem er mittellos sein wird. Denn wenn er gute Taten hat, wird sein Unrecht in gleichem Ma\u00df von diesen abgezogen; und wenn er keine guten Taten hat, werden schlechte Taten des Anderen zu seinen Taten hinzugez\u00e4hlt werden.” (Al-Bukhari)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 211: <\/strong>‘Abdullah ibn ‘Amru ibn al-‘As (r) \u00fcberlieferte, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: “Muslim ist derjenige, der keinen Muslim verletzt, weder mit seiner Zunge noch mit seiner Hand, und Muhadschir ist derjenige, der sich von dem, was Allah verboten hat, fernh\u00e4lt.” (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 212:<\/strong> ‘Abdullah ibn ‘Amru ibn al-‘As (r) erz\u00e4hlte: Als Kirkira, ein Mann, der dem Propheten (s.a.s.) pers\u00f6nlich zu Diensten stand, starb, sagte der Prophet (s.a.s.) \u00fcber ihn: “Er ist\u00b7 im H\u00f6llenfeuer!” Die Gef\u00e4hrten gingen der Sache nach, und fanden in seinem Haus einen Umhang, den er sich zu Unrecht angeeignet hatte. (Al-Bukhari)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 213:<\/strong> Abu Bakra Nufai’ ibn al-Harith (r) \u00fcberlieferte, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: “Die Zeit verrinnt auf dieselbe Weise, wie es war, als Allah das Universum gestaltete. Ein Jahr umfasst zw\u00f6lf Monate, von denen vier heilig sind: Drei folgen aufeinander: Dhul-Qa’da, Dhul\u00ad Hiddscha und Muharram, und Radschah Mudar (1), der zwischen Dschumada und Scha\u2019ban liegt.” Er (s.a.s.) fragte dann: “Welcher Monat ist jetzt?” Wir antworteten: Allah und Sein Gesandter wissen es besser. Als er das h\u00f6rte, schwieg er eine Weile, bis wir dachten er werde diesem Monat einen neuen Namen geben. Dann sagte er (s.a.s.): “Ist es nicht Dhul-Hiddscha?” Wir sagten: Ja, so ist es! Darauf fragte er (s.a.s.): “Was ist der Name dieser Stadt?” Wir sagten: Allah und Sein Prophet wissen es besser. Er schwieg eine Weile, bis wir dachten, er werde ihr einen neuen Namen geben. Dann sagte er: “Ist es nicht die (heilige) Stadt?” Wir sagten: Ja, gewiss. Dann fragte er (s.a.s.): “Welchen Tag haben wir heute?” Wir sagten: Allah und Sein Gesandter wissen es besser. Er schwieg eine Weile, bis wir dachten, er werde ihm einen neuen Namen geben. Er (s.a.s.) sprach: “Ist es nicht der Tag des Schlachtens?” Wir sagten: Ja, gewiss. Dann sagte er (s.a.s.): “Euer Blut, euer Besitz und eure Ehre sind einander heilig, so heilig wie dieser Tag, diese Stadt und dieser Monat. Und ihr werdet euren Herrn treffen, und Er wird euch nach euren Taten befragen. Werdet daher nicht zu Ungl\u00e4ubigen, wenn ich nicht mehr bin, indem ihr einander t\u00f6tet. Lasst alle, die hier anwesend sind, diese Botschaft denen bringen, die abwesend sind. Es ist ja nicht ausgeschlossen, dass manche der Nichtanwesenden, die diese Mitteilung indirekt erhalten, aufmerksamer sind als hier Anwesende, die sie direkt geh\u00f6rt haben.” Dann sprach er (s.a.s.): “Habe ich nicht (die Anweisung Allahs) deutlich \u00fcbermittelt? Habe ich nicht (die Anweisung Allahs) deutlich \u00fcbermittelt?” Wir sagten: Doch! Da sagte er (s.a.s.): “Oh Allah! Sei (mein) Zeuge!” (Al-Bukhari und Muslim)

(1) Der Monat Radschah wurde Radschah Mudar genannt, da der Mudar-Stamm diesen Monat besonders achtete.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 214:<\/strong> Abu Umama Iyas ibn Tha’laba al-Harithi (r) \u00fcberlieferte, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Demjenigen, der einem Muslim sein Recht genommen hat, hat Allah das H\u00f6llenfeuer bestimmt und das Paradies verwehrt.” Ein Anwesender fragte: Oh Gesandter Allahs! Gilt dies auch f\u00fcr Kleinigkeiten? Er (s.a.s.) sagte: “Auch wenn es nur das St\u00f6ckchen eines Busches (1) w\u00e4re.” (Muslim)

(1) Das hei\u00dft: ein Miswak-H\u00f6lzchen, Miswak ist eine Wurzel die zum Z\u00e4hneputzen verwendet wird..<\/p>\n\n\n\n

Hadith 215:<\/strong> Es berichtete ‘Adi ibn ‘Umaira (r), dass er den Gesandten Allahs (s.a.s.) sagen h\u00f6rte: “Wenn wir einem von euch eine Aufgabe \u00fcbertragen, und dieser eine Nadel oder etwas noch Geringeres vor uns verbirgt, so l\u00e4uft dies auf Unterschlagung hinaus; und der Mensch wird am Tag des Gerichts ein solches Ding herstellen m\u00fcssen.” Hierbei stand ein dunkelh\u00e4utiger Ansar, an den ich mich erinnere, als s\u00e4he ich ihn jetzt vor mir, auf und sagte: Oh Gesandter Allahs, erleichtere mir die Aufgabe, die mir gegeben wurde. Der Prophet (s.a.s.) fragte den Mann: “Was meinst du?” Der Mann sagte: Ich habe dich gerade dieses und jenes sagen h\u00f6ren. Da sagte er (s.a.s.): “Ich sage nochmals, wenn wir einem von euch eine Aufgabe \u00fcbertragen, dann muss er f\u00fcr seine Arbeit voll Rechenschaft ablegen, im Gro\u00dfen wie im Kleinen. Was ihm erlaubt worden ist, mag er behalten, und was ihm verboten ist, soll er meiden.” (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 216: <\/strong>‘Umar ibn al-Khattab (r) erz\u00e4hlte: W\u00e4hrend der Schlacht von Khaibar kamen einige Gef\u00e4hrten des Propheten (s.a.s.) und sagten: Der und der ist M\u00e4rtyrer geworden und der und der ist M\u00e4rtyrer geworden\u2026, bis sie zu einem Mann kamen, und als sie sagten, der ist M\u00e4rtyrer geworden, sagte der Prophet (s.a.s.): “Gewiss habe ich ihn im H\u00f6llenfeuer gesehen, wegen eines Umhangs, den er unterschlagen hat.” (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 217: <\/strong>Es erz\u00e4hlte Abu Qatada al\u00ad Harith ibn Rib’i (r), dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) in einer Ansprache sagte, “dass der Dschihad auf dem Weg Allahs und der Glaube an Allah die h\u00f6chsten Arten von Tugend seien.” Aus den Reihen der Zuh\u00f6rer stand ein Mann auf und sagte: Oh Gesandter Allahs: Meinst du, dass meine ganzen S\u00fcnden ges\u00fchnt werden, wenn ich im Kampf um Allahs willen get\u00f6tet werden sollte? Er (s.a.s.) antwortete: “Ja, wenn du get\u00f6tet werden solltest um Allahs willen, wobei du gewissenhaft vorw\u00e4rts marschierst, entschlossen k\u00e4mpfst und die Belohnung Allahs (allein) erwartest, ohne zu fliehen.” Dann fragte der Gesandte Allahs (s.a.s.): “Was hattest du gemeint?” Der Mann sagte erneut: Meinst du, dass meine ganzen S\u00fcnden ges\u00fchnt werden, wenn ich im Kampf um Allahs willen get\u00f6tet werden sollte? Er (s.a.s.) antwortete: “Ja, wenn du get\u00f6tet werden solltest um Allahs willen, wobei du gewissenhaft vorw\u00e4rts marschierst, entschlossen k\u00e4mpfst, und die Belohnung Allahs (allein) erwartest, ohne zu fliehen. Au\u00dfer, wenn du Schulden hast. Hiervon hat mich (der Engel) Gabriel in Kenntnis gesetzt.” (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 218: <\/strong>Abu Huraira (r) \u00fcberlieferte, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) seine Gef\u00e4hrten einst fragte: “Wisst ihr, wer wirklich v\u00f6llig mittellos ist?” Sie antworteten: V\u00f6llig mittellos ist derjenige, der weder Geld noch Besitz hat. Daraufhin sagte er (s.a.s.): “Der \u00c4rmste in meiner Gemeinschaft ist derjenige, der am Tag des Gerichts mit einer guten Anzahl von Gebeten und Fasten und Zakat erscheinen wird, doch hat er auch jemanden misshandelt, jemanden verunglimpft, die Waren einer anderen Person unterschlagen, jemanden get\u00f6tet oder eine andere Person geschlagen. Dann wird dem Einen ein Teil seiner guten Taten gegeben, und dem Anderen ein Teil seiner guten Taten gegeben. Und wenn seine guten Taten vergeben sind, bevor er Rechenschaft abgelegt hat, dann werden die S\u00fcnden der anderen (ungerecht Behandelten) auf ihn \u00fcbertragen, und er wird ins H\u00f6llenfeuer geworfen werden.” (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 219:<\/strong> Es \u00fcberlieferte Umm Salama (r), dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Ich bin nur ein Mensch. Eure Streitereien kommen zur Entscheidung zu mir. Es ist gut m\u00f6glich, dass einer von euch besser argumentieren kann als der andere und ich den Fall zu seinen Gunsten entscheide. Doch wenn ich zu Gunsten einer Person entscheide, die nicht im Recht ist, spreche ich ihr nur ein St\u00fcck vom H\u00f6llenfeuer zu.” (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 220:<\/strong> Ibn ‘Umar (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Ein Gl\u00e4ubiger befindet sich im Rahmen seiner Religion, solange er kein verbotenes Blut (1) vergossen hat.” (Al-Bukhari)

(1) Das hei\u00dft: solange er niemanden unrechtm\u00e4\u00dfig get\u00f6tet hat.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 221: <\/strong>Khaula bint ‘Amir al\u00ad Ansariya, die Witwe des M\u00e4rtyrers Hamza (r) berichtete: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs (s.a.s.) sagen: “Diejenigen, die die Gelder Allahs (1) zu Unrecht ausgeben, sind am Tag des Gerichts f\u00fcr das H\u00f6llenfeuer bestimmt.” (Al-Bukhari)

(1) Das hei\u00dft: die Gelder der islamischen Gemeinde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Qur’an:Allah, der Erhabene, spricht: (Die Ungerechten haben dann keinen vertrauten Freund und keinen F\u00fcrsprecher, der angeh\u00f6rt w\u00fcrde.) (40:18) (Und f\u00fcr die, die Unrecht tun, gibt es keinen Helfer.) (22:71) Unter den Hadithen zu diesem Thema ist Hadith Nr. 111. Hadith 203: Dschabir (r) \u00fcberlieferte, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Haltet euch fern von Unrecht, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[119],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable":"

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