{"id":5446,"date":"2019-11-16T17:28:39","date_gmt":"2019-11-16T17:28:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wissen.islamcheck.com\/kapitel-32-vorzug-der-schwachen-unter-den-muslimen-und-der-gering-betrachteten-von-den-armen\/"},"modified":"2021-04-08T04:22:01","modified_gmt":"2021-04-08T04:22:01","slug":"kapitel-32-vorzug-der-schwachen-unter-den-muslimen-und-der-gering-betrachteten-von-den-armen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/kapitel-32-vorzug-der-schwachen-unter-den-muslimen-und-der-gering-betrachteten-von-den-armen\/","title":{"rendered":"Kapitel 32 Vorzug der Schwachen unter den Muslimen und der gering betrachteten von den Armen"},"content":{"rendered":"\n

Qur\u2019an:
Allah, der Erhabene, spricht:

(Und fasse dich in Geduld mit denen, die ihren Herrn morgens und abends anrufen im Trachten nach Seinem Angesicht, und wende deine Augen nicht von ihnen ab, um nach irdischen Verlockungen zu trachten.) (18:28).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hadith 252: <\/strong>Es \u00fcberlieferte Haritha ibn Wahb (r), dass er den Gesandten Allahs (s.a.s.) sagen h\u00f6rte: “Soll ich euch erz\u00e4hlen, wer die Bewohner des Paradieses sind? Es ist jeder, der als schwach und geringsch\u00e4tzig betrachtet wird und der, wenn er einen Eid unter Berufung auf Allah leistet, ihn dann auch erf\u00fcllt. Soll ich euch erz\u00e4hlen, wer die Personen sind, die f\u00fcr die H\u00f6lle bestimmt sind: Es ist derjenige, der sich unversch\u00e4mt, anma\u00dfend und arrogant benimmt.” (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 253: <\/strong>Abul-‘Abbas Sahl ibn Sa’d as-Sa’idi (r) erz\u00e4hlte folgendes: Einst sa\u00dfen wir bei dem Propheten (s.a.s.), als ein Mann an uns vorbeiging. Der Prophet (s.a.s.) fragte einen von uns: “Was denkst du von diesem Mann?” Er antwortete: Ich denke, er ist ein edler Herr. Bei Allah, er kann erfolgreich um die Hand jeder Frau bitten, ohne dass man ihn zur\u00fcckweist und f\u00fcr jeden erfolgreich F\u00fcrsprache einlegen. Der Gesandte Allahs (s.a.s.) schwieg. Danach kam ein anderer vorbei und der Gesandte Allahs (s.a.s.) fragte jenen Mann wieder: “Und was denkst du \u00fcber diesen?” Er antwortete: Oh Gesandter Allahs! Das ist irgendein armer Muslim! Bei Allah, man wird ihn ablehnen, wenn er um die Hand einer Braut bitten sollte und ihn zur\u00fcckweisen, wenn er f\u00fcr jemanden sprechen sollte, und kein Mensch w\u00fcrde ihm zuh\u00f6ren. Daraufhin sprach der Gesandte Allahs (s.a.s.): “Dieser (arme Muslim) ist (in der Waagschale Allahs) besser, als alle Bewohner der Erde des anderen Typus.” (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 254: <\/strong>Abu Sa’id al-Khudri (r) berichtete, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: “Der Paradiesgarten und das H\u00f6llenfeuer stritten sich um den Vorrang (bei Allah). Da sagte das H\u00f6llenfeuer: In mir sind die Tyrannen und die ungerechten Hochm\u00fctigen. Und der Paradiesgarten erwiderte: Und in mir leben die Armen und die zu Unrecht verurteilten. Da f\u00e4llte Allah Sein Urteil (unter ihnen) und sprach: Du bist der Paradiesgarten, Meine Barmherzigkeit; durch dich erweise Ich Meine Gnade wem Ich will. Und du bist das H\u00f6llenfeuer, Meine Strafe; mit dir strafe Ich, wen Ich will; und es obliegt Mir euch beiden gegen\u00fcber, euch randvoll zu machen.” (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 255: <\/strong>Abu Huraira (r) \u00fcberlieferte, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Am Tag des Gerichts wird ein gro\u00dfer fetter Mann vor Allah stehen, doch wird er (in der Waagschale Allahs) nicht einmal so viel wie der Fl\u00fcgel einer M\u00fccke wiegen.” (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 256: <\/strong>Abu Huraira (r) berichtete, dass eine schwarze Frau oder ein Junge f\u00fcr die Abfallbeseitigung in der Moschee sorgte. Eines Tages vermisste der Prophet (s.a.s.) ihn oder sie und er fragte nach ihm oder ihr. Man sagte zu ihm, er oder sie sei gestorben. Er (s.a.s.) sagte: “Warum hat man mir nicht Bescheid gesagt?” Als die Anwesenden staunten, da sie diese Person gering sch\u00e4tzten, sagte er (s.a.s.): “Nun zeigt mir das Grab der oder des Verstorbenen!” Als man ihm das Grab zeigte, verrichtete er (s.a.s.) f\u00fcr ihn oder sie das Totengebet und sprach: “Diese Gr\u00e4ber sind voll Dunkelheit f\u00fcr ihre Insassen, und Allah erleuchtet sie f\u00fcr ihre Bewohner durch meine Gebete f\u00fcr sie.” (Al-Bukhari und Muslim) (Siehe die Anmerkung zum Hadith Nr. 1757)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 257: <\/strong>Abu Huraira (r) \u00fcberlieferte, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Manche Diener Allahs, mit wirrem Haar, staubig (von der Reise) und (an den T\u00fcren) nicht willkommen, werden von Ihm erh\u00f6rt und ihre Bitten mit Gewissheit erf\u00fcllt.” (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 258<\/strong>: Usama (r) \u00fcberlieferte, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: “Als ich (in der Mi\u2019radsch-Nacht) (1) an der Pforte des Paradieses stand beobachtete ich, dass die meisten von denen die eintraten, arme Leute waren. Den reichen Leuten war der Eintritt verwehrt worden. Danach wurden die Leute, die zum H\u00f6llenfeuer verdammt waren, dorthin befohlen und ich bemerkte, dass die Mehrheit von ihnen Frauen waren.” (Al-Bukhari und Muslim)

(1) Mi\u2019radsch ist die Himmelsreise des Propheten am 27. Radschab, die er von Jerusalem aus unternommen hat.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 259:<\/strong> Es erz\u00e4hlte Abu Huraira (r), dass der Prophet (s.a.s.) berichtete: “Nur drei Personen sprachen in der Wiege: Jesus, der Sohn der Maria, und das Dschuraidsch zugeschobene Neugeborene. Dschuraidsch war ein (j\u00fcdischer) Einsiedler, der sich eine M\u00f6nchszelle baute und darin ein zur\u00fcckgezogenes Leben f\u00fchrte. Eines Tages, als er sich seinen Gebeten hingegeben hatte, kam seine Mutter und rief ihn: Dschuraidsch! Er fragte sich, oh mein Herr soll ich meiner Mutter antworten oder meine Gebete fortsetzen? Und er setzte seine Gebete fort und seine Mutter ging weg. Am n\u00e4chsten Tag kam seine Mutter wieder und rief ihn: Dschuraidsch! Und wieder bat er: Oh mein Herr soll ich meiner Mutter antworten oder meine Gebete fortsetzen? Und er betete weiter. Die Mutter kam am dritten Tag und rief ihren Sohn: Dschuraidsch! Dschuraidsch betete erneut zu Allah: Oh mein Herr soll ich meiner Mutter antworten oder meine Gebete fortsetzen? Und er blieb eifrig bei seinem Gebet. Da rief seine Mutter: Allah! Lass ihn nicht sterben, bevor er die Gesichter der Huren erblickt hat! Im Volk Israel wurde Dschuraidsch und seine Hingabe ber\u00fchmt und bildete einen Hauptgespr\u00e4chsstoff in den Unterhaltungen. Es gab eine Dirne, deren Sch\u00f6nheit sprichw\u00f6rtlich war. Sie sagte: Wenn ihr m\u00f6chtet, kann ich Dschuraidsch in einen Skandal verwickeln. Sodann versuchte sie, ihn zu verf\u00fchren, aber Dschuraidsch schenkte ihr keine Beachtung. Dann n\u00e4herte sie sich einem Sch\u00e4fer, der nahe der Klause von Dschuraidsch lebte, gab sich ihm hin und wurde schwanger von ihm. Als ihr Kind geboren war, behauptete sie, es sei von Dschuraidsch. Die Leute des Volkes Israel kamen zu Dschuraidsch, erniedrigten ihn, zerrten ihn aus seiner Klause, zerst\u00f6rten sie und fingen an, ihn zu schlagen. Er fragte: Was wollt ihr? Sie sagten: Du hast Ehebruch begangen mit dieser Dirne und sie hat dein Kind geboren. Er sagte: Wo ist das Kind? Sie brachten es ihm. Er sagte: Lasst mich jetzt allein, so dass ich beten kann. Dann betete er, und als er seine Gebete beendet hatte ging er zu dem Kind, piekste es auf den Bauch und fragte: Wer ist dein Vater, mein Kleiner? Das Kind antwortete: Soundso, der Sch\u00e4fer. Da wandten sich alle Dschuraidsch zu, k\u00fcssten ihn, suchten seine Segnung und sagten: Wir werden deine Klause aus Gold bauen. Dschuraidsch aber sagte: Baut sie aus Lehm, wie sie war. Und sie bauten sie so. Der dritte Fall war der eines Kindes, das von seiner Mutter gestillt wurde. Zu der Zeit kam ein Mann vorbei, der ein schnelles und sch\u00f6nes Pferd ritt und feine Kleidung trug. Die Mutter betete: Oh Allah, mach doch meinen Sohn wie diesen Mann. Das Kind lie\u00df die Brust seiner Mutter los, bewegte sein Gesicht, schaute den Mann an und sagte: Oh Allah, mach mich nicht wie diesen Mann. Dann drehte es sich wieder der Brust seiner Mutter zu und nahm das Saugen wieder auf. Hier machte der Prophet (s.a.s.) das Saugen eines Kindes vor, indem er seinen Zeigefinger in den Mund steckte und daran sog. Dann fuhr er (s.a.s.) fort: Dann kamen einige Leute vorbei, und die M\u00e4nner schlugen eine Sklavin, um sie wegen begangenen Ehebruchs und wegen Diebstahls zu z\u00fcchtigen; als Antwort darauf rief sie: Allah ist f\u00fcr mich genug und ein vorz\u00fcglicher Besch\u00fctzer ist Er. Die Mutter betete: Oh Allah, mach meinen Sohn nicht wie sie. Daraufhin verharrte das Baby vom Saugen, schaute sich die junge Frau an und sagte: Oh Allah, mach mich wie sie. Jetzt begann ein Zwiegespr\u00e4ch zwischen der Mutter und dem Kind. Sie sagte: Eine sch\u00f6ne Person kam vorbei und ich betete: Oh Allah, mache meinen Sohn wie ihn. Du aber sagtest: Oh Allah, mache mich nicht wie ihn. Dann kamen ein paar Leute mit einer Sklavin vorbei, die sie schlugen, wobei sie sie wegen Ehebruchs und Diebstahls anklagten. Ich bat: Oh Allah, mach meinen Sohn nicht wie sie. Doch du sagtest: Oh Allah, mach mich wie sie. Der Junge antwortete: Der Mann war eine grausame Person, darum habe ich widersprochen und gesagt: Oh Allah, mach mich nicht wie ihn. Diese sagten zu ihr: Du begingst Ehebruch. Tats\u00e4chlich hatte sie aber keinen begangen. Sie behaupteten: Du hast gestohlen. Tats\u00e4chlich hatte sie aber nicht gestohlen. Daher sagte ich: Oh Allah, mache mich wie sie.” (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Qur\u2019an:Allah, der Erhabene, spricht: (Und fasse dich in Geduld mit denen, die ihren Herrn morgens und abends anrufen im Trachten nach Seinem Angesicht, und wende deine Augen nicht von ihnen ab, um nach irdischen Verlockungen zu trachten.) (18:28). Hadith 252: Es \u00fcberlieferte Haritha ibn Wahb (r), dass er den Gesandten Allahs (s.a.s.) sagen h\u00f6rte: “Soll […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[119],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable":"

Qur\u2019an:Allah, der Erhabene, spricht: (Und fasse dich in Geduld mit denen, die ihren Herrn morgens und abends anrufen im Trachten nach Seinem Angesicht, und wende deine Augen nicht von ihnen ab, um nach irdischen Verlockungen zu trachten.) (18:28). Hadith 252: Es \u00fcberlieferte Haritha ibn Wahb (r), dass er den Gesandten Allahs (s.a.s.) sagen h\u00f6rte: “Soll ich euch erz\u00e4hlen, wer die Bewohner des Paradieses sind? Es ist jeder, der als schwach und geringsch\u00e4tzig betrachtet wird und der, wenn er einen Eid unter Berufung auf Allah leistet, ihn dann auch erf\u00fcllt. Soll ich euch erz\u00e4hlen, wer die Personen sind, die f\u00fcr die…<\/p>\n","category_list":"Buch der Gebote (Hadith 1-680)<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5446"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5446"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5446\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":88742,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5446\/revisions\/88742"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5446"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5446"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5446"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}