{"id":5434,"date":"2019-11-16T17:28:39","date_gmt":"2019-11-16T17:28:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wissen.islamcheck.com\/kapitel-44-wurdigung-der-gelehrten-ulama-der-alten-und-wohltater\/"},"modified":"2021-04-08T04:22:01","modified_gmt":"2021-04-08T04:22:01","slug":"kapitel-44-wurdigung-der-gelehrten-ulama-der-alten-und-wohltater","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/kapitel-44-wurdigung-der-gelehrten-ulama-der-alten-und-wohltater\/","title":{"rendered":"Kapitel 44 W\u00fcrdigung der Gelehrten (‘Ulama’), der Alten und Wohlt\u00e4ter…"},"content":{"rendered":"\n

Vollst\u00e4ndige \u00dcberschrift:
Kapitel 44 W\u00fcrdigung der Gelehrten (‘Ulama’), der Alten und Wohlt\u00e4ter und Bevorzugung anderen gegen\u00fcber, sie zu respektieren und ihre Verdienste zu achten
<\/strong>
Qur\u2019an:
Allah, der Erhabene, spricht:

(Sprich: Sind etwa diejenigen, die wissen, denen gleich, die nicht wissen? Doch nur die Einsichtigen lassen sich ermahnen.) (39:9)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hadith 348:<\/strong> Es \u00fcberlieferte Abu Mas’ud ‘Uqba ihn ‘Amru al-Badri al\u00ad Ansari (r), dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Vorbeter soll derjenige sein, der mehr aus dem Qur\u2019an (auswendig) rezitieren kann. Beherrschen alle Anwesenden die Rezitation (des Qur\u2019an) gleich gut, dann folgt derjenige, welcher in der Sunna am gelehrtesten ist; wenn sie hierin gleich sein sollten, dann ist es der, welcher zuerst ausgewandert ist; und sollten sie in dieser Hinsicht alle gleich sein, dann sollte der \u00c4lteste von ihnen das Gebet leiten. Niemand sollte das Gebet im Haus einer anderen Person leiten; und niemand sollte ohne Erlaubnis des Hausherrn in seinem Haus auf dessen Sitz Platz nehmen.” (Muslim)

In einer andern Version bei Muslim hei\u00dft es statt “der \u00c4lteste von ihnen” “derjenige von ihnen, der am l\u00e4ngsten Muslim ist.”

Eine weitere Version lautet: “Der Leiter im Gebet sollte derjenige sein, der am meisten vom Qur’an rezitieren kann; sollten alle in dieser Hinsicht gleich sein, folgt derjenige, der zuerst ausgewandert ist; und sollten sie alle hierin gleich sein, der \u00c4lteste.”<\/p>\n\n\n\n

Hadith 349: <\/strong>Abu Mas\u2019ud ‘Uqba ibn ‘Amru al-Badri al-Ansari (r) \u00fcberlieferte, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) vor dem Gebet (wenn wir uns zum Gebet in einer Linie aufstellten) seine Hand auf die Schultern der Betenden zu legen pflegte und sagte: “Steht in geraden Reihen und unterscheidet euch nicht, damit sich eure Herzen nicht voneinander unterscheiden m\u00f6gen. Lasst jene mir am n\u00e4chsten stehen, die alt sind und Kenntnis besitzen, dann jene, die ihnen darin nachfolgen, und dann jene, die diesen nachfolgen.” (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 350: <\/strong>Es \u00fcberlieferte ‘Abdullah ibn Mas’ud (r), dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Lasst mir jene (im Gebet) am n\u00e4chsten stehen, die alt sind und Kenntnis besitzen, dann jene, die ihnen darin nachfolgen”, und er wiederholte dies dreimal und er f\u00fcgte hinzu: “Und h\u00fctet euch vor dem L\u00e4rm der M\u00e4rkte.” (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 351: <\/strong>Abu Yahya (oder Abu Muhammad Sahl ibn Abi Hathma al-Ansari) (r) erz\u00e4hlte: ‘Abdullah ibn Sahl und Muhayyisa ibn Mas\u2019ud gingen nach Khaibar, wo zu dieser Zeit Waffenstillstand herrschte, und dort trennten sie sich voneinander. Sp\u00e4ter kam Muhayyisa zur\u00fcck zu ‘Abdullah und fand ihn tot in seinem Blut liegen. Er k\u00fcmmerte sich um sein Begr\u00e4bnis und kehrte nach Medina zur\u00fcck. Da kamen Abdur-Rahman ibn Sahl und Muhayyisa und Huwayyisa, S\u00f6hne von Mas\u2019ud zum Propheten (s.a.s.) und Abdur-Rahman fing an zu reden. Der Prophet (s.a.s.) sagte: “Der \u00c4lteste sollte sprechen.” Sogleich h\u00f6rte Abdur\u00ad Rahman, der der j\u00fcngste der Drei war auf zu reden und die beiden anderen wandten sich an den Propheten (s.a.s.) der sagte: “Schw\u00f6rt ihr darauf und werdet Gerechtigkeit gegen den M\u00f6rder verlangen?” Und er erz\u00e4hlte den Rest des Hadithes. (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 352: <\/strong>Dschabir (r) \u00fcberlieferte, dass der Prophet (s.a.s.) von den Todesopfern (der Schlacht) von Uhud zwei in einem Grab zu bestatten pflegte. Jedesmal fragte er (s.a.s.): “Welcher von ihnen hat den Qur\u2019an besser (auswendig) gewusst?” Der, welcher ihm gezeigt wurde, wurde von ihm zuerst ins Grab gelegt. (Al-Bukhari)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 353: <\/strong>Ibn ‘Umar (r) \u00fcberlieferte, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: “Ich tr\u00e4umte, dass ich meine Z\u00e4hne mit einem Miswak (1) s\u00e4uberte, als zwei M\u00e4nner zu mir kamen, einer davon \u00e4lter als der andere; ich gab dem J\u00fcngeren der beiden den Miswak, doch ich wurde gebeten, ihn dem \u00c4lteren zu geben, was ich tat.”

Die Fassung dieses Hadithes basiert auf Muslim und wurde bei Al-Bukhari kommentiert.

(1) Miswak ist eine Wurzel, die zum Z\u00e4hneputzen verwendet wird.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 354: <\/strong>Es \u00fcberlieferte Abu Musa (r), dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Es geh\u00f6rt in der Tat zur Verehrung Allahs, des Erhabenen, einen betagten Muslim zu ehren, jemanden zu ehren, der den Qur\u2019an auswendig gelernt hat, vorausgesetzt, er begeht darin keine Textf\u00e4lschung und widerspricht durch sein Verhalten nicht dem, was er vortr\u00e4gt, und einen gerechten Herrscher zu ehren.” (Abu Dawud)
Dies ist ein guter Hadith (hasan).<\/p>\n\n\n\n

Hadith 355: <\/strong>Es \u00fcberlieferte ‘Amru ihn Schu’aib (r), dass sein Vater (r) ihm erz\u00e4hlte, dass sein Gro\u00dfvater (r) sagte, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Jemand, der zu unseren Kleinen nicht barmherzig ist und die Ehre unserer Alten nicht achtet, geh\u00f6rt nicht zu uns.” (Abu Dawud und At-Tirmidhi)
Dies ist ein gesunder Hadith (sahih). Nach At-Tirmidhi ist er gut und gesund (hasan sahih).

In der Version von Abu Dawud hei\u00dft es “das Recht unserer Alten” anstatt “die Ehre unserer Alten”.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 356: <\/strong>Es erz\u00e4hlte Maimun ihn Abi Schabib (rA): Einst kam ein Bettler zu (der Mutter der Gl\u00e4ubigen) ‘Aischa (r) und sie gab ihm ein St\u00fcck Brot. Und als ein gut gekleideter Mann zu ihr kam, lie\u00df sie ihn Platz nehmen und trug ihm Speisen auf. Als man sie deswegen befragte, sagte sie: Der Gesandte Allahs (s.a.s.) hat gesagt: “Behandelt die Leute ihrer W\u00fcrde gem\u00e4\u00df.” (Abu Dawud)

Abu Dawud kommentiert dazu, dass Maimun kein Zeitgenosse von ‘Aischa (r) war.

Muslim erw\u00e4hnt diesen Hadith in seiner Sahib-Sammlung in folgenden Worten: ‘Aischa (r) sagte: Der Gesandte Allahs (s.a.s.) hat uns aufgetragen, “dass wir die Leute ihrer W\u00fcrde gem\u00e4\u00df behandeln sollen.”<\/p>\n\n\n\n

Hadith 357: <\/strong>Ibn ‘Abbas (r) erz\u00e4hlte: Einst kam ‘Uyaina ibn Hisn als Gast seines Neffen al-Hurr ibn Qais, der zu dem (dem Kalifen) ‘Umar nahestehenden und beliebten Kreis geh\u00f6rte, (nach Medina). Jener Kreis um ‘Umar (r) wurde von Qur\u2019anlesern und Rezitatoren gebildet, die, unabh\u00e4ngig von ihrem Alter, seine Berater waren. Da sagte Uyaina zu seinem Neffen: Oh mein Neffe! Du erfreust dich des Vertrauens des Amir al-Mu’minin (‘Umar); w\u00fcrdest du die Genehmigung f\u00fcr mich erlangen, dass ich ihn sehe? Al-Hurr erbat dies, und ‘Umar gew\u00e4hrte es. Als Uyaina vor ‘Umar stand, sagte er zu ihm: Wisse, Sohn des Khattab! Bei Allah, was du uns gew\u00e4hrst ist weder reichlich, noch behandelst du uns gerecht! ‘Umar wurde so zornig, dass er ihn beinahe bestraft h\u00e4tte. Da sagte al-Hurr zu ihm: Oh Amir al-Mu’minin Allah, der Erhabene, sagte zu Seinem Propheten (s.a.s.): ( \u00dcbe Nachsicht und gebiete Gutes, und wende dich ab von den T\u00f6richten) (Sure 7:199), und dieser ist einer der T\u00f6richten. Bei Allah, ‘Umar gewann seine Fassung wieder, als er diesen Qur\u2019anvers h\u00f6rte, denn der Qur\u2019an war f\u00fcr ihn Grundlage allen Tun und Handelns. (Al-Bukhari)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 358: <\/strong>Es berichtete Abu Sa’id Samura ihn Dschundub (r): Zur Zeit des Gesandten Allahs (s.a.s.) war ich noch ein kleiner Junge und ich pflegte seine Ausspr\u00fcche auswendig zu lernen; aber ich erz\u00e4hle nicht, was ich behalten habe, weil wir unter uns Leute haben, die \u00e4lter sind als ich. (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 359: <\/strong>Anas (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Allah wird f\u00fcr jeden jungen Mann, der einen Greis ehrt veranlassen, dass auch er geehrt wird, wenn er ein hohes Alter erreicht.” (At-Tirmidhi)
Dies ist ein merkw\u00fcrdiger Hadith (gharib). (1)

(1) Gharib bedeutet, der Hadith wurde in einer oder mehreren Ketten der \u00dcberlieferer (Isnad) nur von einer Person \u00fcberliefert.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vollst\u00e4ndige \u00dcberschrift: Kapitel 44 W\u00fcrdigung der Gelehrten (‘Ulama’), der Alten und Wohlt\u00e4ter und Bevorzugung anderen gegen\u00fcber, sie zu respektieren und ihre Verdienste zu achtenQur\u2019an:Allah, der Erhabene, spricht: (Sprich: Sind etwa diejenigen, die wissen, denen gleich, die nicht wissen? Doch nur die Einsichtigen lassen sich ermahnen.) (39:9) Hadith 348: Es \u00fcberlieferte Abu Mas’ud ‘Uqba ihn ‘Amru […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[119],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable":"

Vollst\u00e4ndige \u00dcberschrift: Kapitel 44 W\u00fcrdigung der Gelehrten (‘Ulama’), der Alten und Wohlt\u00e4ter und Bevorzugung anderen gegen\u00fcber, sie zu respektieren und ihre Verdienste zu achtenQur\u2019an:Allah, der Erhabene, spricht: (Sprich: Sind etwa diejenigen, die wissen, denen gleich, die nicht wissen? Doch nur die Einsichtigen lassen sich ermahnen.) (39:9) Hadith 348: Es \u00fcberlieferte Abu Mas’ud ‘Uqba ihn ‘Amru al-Badri al\u00ad Ansari (r), dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Vorbeter soll derjenige sein, der mehr aus dem Qur\u2019an (auswendig) rezitieren kann. Beherrschen alle Anwesenden die Rezitation (des Qur\u2019an) gleich gut, dann folgt derjenige, welcher in der Sunna am gelehrtesten ist; wenn sie hierin gleich…<\/p>\n","category_list":"Buch der Gebote (Hadith 1-680)<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5434"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5434"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5434\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":88749,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5434\/revisions\/88749"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}