{"id":5427,"date":"2019-11-16T17:28:36","date_gmt":"2019-11-16T17:28:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wissen.islamcheck.com\/kapitel-51-hoffnung-auf-allah\/"},"modified":"2021-04-08T04:22:02","modified_gmt":"2021-04-08T04:22:02","slug":"kapitel-51-hoffnung-auf-allah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/kapitel-51-hoffnung-auf-allah\/","title":{"rendered":"Kapitel 51 Hoffnung (auf Allah)"},"content":{"rendered":"\n

Qur\u2019an:
Allah, der Erhabene, spricht:

(Sprich: Oh Meine Diener, die ihr euch gegen eure eigenen Seelen ma\u00dflos verhalten habt, verzweifelt nicht an Allahs Barmherzigkeit. Allah vergibt f\u00fcrwahr alle Schuld. Er ist der Allverzeihende, der Barmherzige.) (39:53)

(Und lohnen Wir solcherma\u00dfen nicht nur denen, die undankbar (sind und) den Glauben verleugnen.) (34:17)

(Uns ist f\u00fcrwahr offenbart worden, dass die Strafe jenen treffen wird, der (die Wahrheit) als L\u00fcge verwirft und sich abwendet.) (20:48)

( \u2026doch Meine Barmherzigkeit umfasst alle Dinge\u2026 ) (7:156)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hadith 412:<\/strong> Es \u00fcberlieferte ‘Ubada ihn as-Samit (r), dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Wer bezeugt, dass es keinen Gott gibt au\u00dfer Allah, dem Einen, der keinen Teilhaber hat, und dass Muhammad (s.a.s.) Sein Diener und Gesandter ist, und dass Jesus Allahs Diener und Gesandter ist und Sein Wort, das Er Maria \u00fcbermittelte und ihm von Seinem Geist gab, dass das Paradies wahr ist, und dass das H\u00f6llenfeuer wahr ist, den wird Allah ins Paradies eintreten lassen, seinen Taten gem\u00e4\u00df.” (Al-Bukhari und Muslim)
Eine andere Version Muslims besagt: “Demjenigen, der bezeugt, dass es keinen Gott au\u00dfer Allah gibt und dass Muhammad (s.a.s.) der Gesandte Allahs ist, hat Allah das H\u00f6llenfeuer verwehrt.”<\/p>\n\n\n\n

Hadith 413:<\/strong> Abu Dharr (r) \u00fcberlieferte, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: “Allah, der Allm\u00e4chtige und Erhabene, sagt: Wer eine gute Tat vollbringt, wird zehnfach oder noch mehr belohnt und wer eine b\u00f6se Tat begeht, wird nur f\u00fcr eine S\u00fcnde bestraft, oder es wird ihm vergeben. Und wer Mir um eine Armesl\u00e4nge entgegenkommt, dem komme Ich um zwei Armesl\u00e4ngen entgegen; und wenn jemand zu Mir geht, dem werde Ich entgegenlaufen; und wer Mich trifft mit der ganzen Welt voller S\u00fcnden, dem werde Ich, vorausgesetzt, dass er Mir niemanden beigesellt hat, mit einer gleichen Menge an Vergebung begegnen.” (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 414:<\/strong> Es erz\u00e4hlte Dschabir (r), dass ein Araber vom Lande zum Propheten (s.a.s.) kam und sagte: Oh Gesandter Allahs, welche zwei Dinge machen Himmel und H\u00f6lle notwendig? Er (s.a.s.) antwortete: “Wer stirbt und nichts Allah beigesellt, der wird ins Paradies eintreten und wer stirbt und Allah etwas beigesellt, der wird ins H\u00f6llenfeuer kommen.” (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 415: <\/strong>Anas (r) erz\u00e4hlte, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) eines Tages den Gef\u00e4hrten Mu’adh (r) hinter sich auf seinem Reittier sitzen lie\u00df (1). Der Prophet (s.a.s.) rief ihn: “Oh Mu’adh!” Er antwortete: Zu deinen Diensten, oh Gesandter Allahs! M\u00f6gest du gl\u00fccklich sein! Er (s.a.s.) sagte: “Oh Mu’adh!” Er antwortete: Zu deinen Diensten, oh Gesandter Allahs! M\u00f6gest du gl\u00fccklich sein! Er (s.a.s.) rief (ein drittes Mal): “Oh Mu’adh!” Er antwortete: Zu deinen Diensten, oh Gesandter Allahs! M\u00f6gest du gl\u00fccklich sein! Da sagte der Prophet (s.a.s.): “Jedem der Diener Allahs, der aufrichtig bezeugt, dass es keinen Gott gibt au\u00dfer Allah und dass Muhammad (s.a.s.) Sein Diener und Gesandter ist, hat Allah das H\u00f6llenfeuer verwehrt.” Muadh (r) sagte: Oh Gesandter Allahs, soll ich das unter den Leuten verk\u00fcnden, auf dass sie gl\u00fccklich sein k\u00f6nnen? Er (s.a.s.) sagte: “Nein, dann w\u00fcrden sie sich darauf verlassen (und nicht mehr beten).” Muadh (r) verriet das erst, als er seinen Tod nahen f\u00fchlte, weil er f\u00fcrchtete, dass er daran schuld sei, etwas, das er wusste, f\u00fcr sich behalten zu haben. (Al-Bukhari und Muslim)

(1) Vergl. Hadith Nr. 426.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 416: <\/strong>Es erz\u00e4hlte entweder Abu Huraira (r) oder Abu Sa’id al-Khudri (r) (1), dass unter den Muslimen in der Schlacht von Tabuk eine Hungersnot ausbrach, und sie fragten den Propheten (s.a.s.): Oh Gesandter Allahs, wenn du es uns gestattest, schlachten wir unsere Kamele, essen ihr Fleisch und verwenden ihr Fett. Der Prophet (s.a.s.) erlaubte es ihnen. Darauf trat ‘Umar (r) hervor und warf ein: Oh Gesandter Allahs, wenn das getan wird, werden wir unter Mangel an Lasttieren leiden. Bitte sie stattdessen, den Rest ihrer Vorr\u00e4te zu bringen und bete und rufe die Segnungen Allahs herbei, auf dass Er diesem Seinen Segen erteilen m\u00f6ge. Der Prophet (s.a.s.) stimmte zu und rief, eine lederne Unterlage zu bringen. Diese lie\u00df er ausbreiten und bat die Leute, ihre \u00fcbriggebliebenen Vorr\u00e4te zu holen. Sie begannen, ihren Vorrat zu bringen. Einer brachte eine Handvoll Bohnen, ein anderer brachte eine Handvoll Datteln, ein dritter brachte ein St\u00fcck Brot und so wurden auf der Unterlage einige Esswaren gesammelt. Der Prophet (s.a.s.) betete und erbat Segnungen und sagte dann: “Jetzt nehmt es in eure Beh\u00e4lter!” Jeder f\u00fcllte seinen Beh\u00e4lter mit Nahrung, bis im ganzen Lager kein einziger leerer Beh\u00e4lter mehr blieb. Alle a\u00dfen, bis sie satt waren und dennoch war etwas \u00fcbriggeblieben. Der Prophet (s.a.s.) sagte: “Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt au\u00dfer Allah und dass ich Allahs Gesandter bin. Keinem Diener Allahs, der Ihm mit diesen beiden Bezeugungen gegen\u00fcbersteht und aufrichtig daran glaubt, wird das Paradies verweigert.” (Muslim)

(1) Der Erz\u00e4hler ist nicht ganz sicher, welchem der beiden diese \u00dcberlieferung zugeschrieben werden kann. Imam An-Nawawi h\u00e4lt diese Tatsache nicht f\u00fcr entscheidend f\u00fcr den Wahrheitsgehalt dieser \u00dcberlieferung, da beide vertrauensw\u00fcrdige Personen waren.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 417:<\/strong> ‘Itban ibn Malik (r), der an der Schlacht von Badr teilgenommen hatte, berichtete: Ich pflegte immer zusammen mit meinem Stamm, den Salim zu beten, doch zwischen meinem Haus und der Moschee war ein Tal und bei Regen konnte ich es nicht mehr \u00fcberschreiten, um in die Moschee zu kommen. So ging ich also zum Propheten (s.a.s.) und sagte zu ihm: Meine Sehkraft ist schwach und wenn es regnet f\u00fcllt sich dieses Tal zwischen mir und meinem Volk mit Wasser und ich kann es nicht mehr durchqueren. Ich w\u00fcnsche sehr, dass du zu meinem Haus kommst und ein Gebet dort sprichst, so dass ich diesen Platz zu meinem Gebetsplatz machen kann. Er (s.a.s.) sagte: “Ich werde es tun.” Am n\u00e4chsten Tag, als die Sonne hoch stand, kam der Prophet (s.a.s.) mit Abu Bakr (r) zu meinem Haus und bat um Erlaubnis eintreten zu d\u00fcrfen, was ich gew\u00e4hrte. Sodann fragte er (s.a.s.) ohne sich zu setzen: “Wo w\u00fcnschst du, dass ich bete?” Ich zeigte auf die Stelle, an der ich beten wollte. Er (s.a.s.) stellte sich zum Gebet auf und rief den Takbir (1) und wir stellten uns hinter ihm auf. Er betete zwei Rak’a, und wir beteten mit ihm. Als er endete, schlossen wir auch mit ihm, und dann bot ich ihm eine Mahlzeit mit Khazira, (2) die f\u00fcr ihn vorbereitet worden war, an. Als die Nachbarn h\u00f6rten, dass der Prophet (s.a.s.) bei mir war, kamen sie und versammelten sich in gro\u00dfer Zahl in meinem Haus. Einer sagte: Was ist mit Malik los? Ist er nicht da? Ein anderer sagte: Er ist ein Heuchler und liebt weder Allah noch Seinen Gesandten (s.a.s.). Hierauf sagte der Prophet (s.a.s.): “Sag so etwas nicht. Hast du nicht gesehen, dass er bezeugte, dass es keinen Gott au\u00dfer Allah gibt, nur um das Wohlgefallen Allahs zu suchen?” Der Mann sagte: Allah und Sein Gesandter (s.a.s.) wissen es besser, doch wir sehen, dass seine Rede und Freundschaft sich auf die Heuchler beschr\u00e4nken. Der Prophet (s.a.s.) sagte: ” Allah wird demjenigen das H\u00f6llenfeuer verwehren, der aufrichtig bezeugt, dass es keinen Gott au\u00dfer Allah gibt, und der damit allein das Wohlgefallen Allahs sucht.” (Al-Bukhari und Muslim)

(1) Takbir nennt man das Aussprechen der Worte Allahu akbar. Mit diesen Worten beginnt das Gebet.
(2) Khazira ist eine aus Mehl und Fett gekochte Speise.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 418: <\/strong>Es berichtete ‘Umar ibn al-Khattab (r), dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) mit einigen Kriegsgefangenen kam. Unter diesen war eine Frau, die unruhig hin- und herlief. Dann fand sie ein Kind, zog es dicht an sich und s\u00e4ugte es. Der Prophet (s.a.s.) sagte zu seinen Gef\u00e4hrten: “K\u00f6nnt ihr euch vorstellen, dass diese Frau jemals ihr Kind ins Feuer werfen w\u00fcrde?” Wir sagten: Bei Allah, nein. Daraufhin sagte der Prophet (s.a.s.): “Allah ist zu Seinen Dienern noch barmherziger als diese Frau zu ihrem Kind.” (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 419: <\/strong>Abu Huraira (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Als Allah die Gesch\u00f6pfe schuf, schrieb Er in ein Buch, das sich \u00fcber Seinem Thron befindet: Meine Barmherzigkeit \u00fcberw\u00e4ltigt Meinen Zorn.”

Eine andere Version lautet: “Meine Barmherzigkeit hat Meinen Zorn \u00fcberw\u00e4ltigt.” Und noch eine andere Version lautet: “Meine Barmherzigkeit \u00fcbertrifft Meinen Zorn.” (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 420: <\/strong>Abu Huraira (r) \u00fcber\u00ad lieferte auch, dass er den Gesandten Allahs (s.a.s.) sagen h\u00f6rte: ” Allah teilte Barmherzigkeit in hundert Teile, von denen Er neunundneunzig bei Sich behielt und einen einzigen zur Erde hinabschickte. Allein von diesem einen Teil kommt die gesamte, in der Sch\u00f6pfung vorhandene Barmherzigkeit, bis hin zu einem Tier, das seinen Huf \u00fcber sein Junges h\u00e4lt, aus Angst davor, es zu verletzen.”

Eine andere Version lautet: ” Allah hat einhundert Barmherzigkeiten, von denen Er nur eine f\u00fcr Menschen, Dschinn, Tiere und Ungeziefer hinabgesandt hat und bei deren Anwendung sie einander lieben und einander barmherzig sind; und sogar die wilden Tiere neigen sich damit ihren Kindern zu. Allah hat die verbleibenden neunundneunzig Barmherzigkeiten zur\u00fcckgehalten, um damit Seine Diener am Tag des Gerichts barmherzig zu behandeln.” (Al-Bukhari und Muslim)

Eine andere Version, die Imam Muslim auf Salman al-Farisi (r) zur\u00fcckf\u00fchrt, lautet: ” Allah hat hundert Barmherzigkeiten. Von diesen wird eine von allen Gesch\u00f6pfen zum freundlichen Umgang untereinander benutzt, und neunundneunzig sind f\u00fcr den Gebrauch am Tag des Gerichts.”

Noch eine andere Version lautet: ” Allah hat an dem Tag, an dem Er die Himmel und die Erde schuf, einhundert Arten von Barmherzigkeit geschaffen, von denen jede den Raum zwischen Himmel und Erde ausf\u00fcllt. Eine davon hat Er zur Erde gesandt; und bei ihrer Anwendung ist eine Mutter mit ihren Kindern barmherzig – und Wildtiere und V\u00f6gel miteinander. Am Tag des Gerichts wird Er Seine Barmherzigkeit vollenden.”<\/p>\n\n\n\n

Hadith 421: <\/strong>Abu Huraira (r) \u00fcberlieferte auch, dass der Prophet (s.a.s.) unter dem, was er von Seinem Herrn, dem Gesegneten und Erhabenen, erz\u00e4hlte, sagte: “Ein Diener Allahs beging eine S\u00fcnde und betete dann: Oh Allah, vergib mir meine S\u00fcnde. Darauf sagt Allah, der Gesegnete und Erhabene: Mein Diener hat ges\u00fcndigt und erkannte darauf, dass er einen Erhalter hat, Der S\u00fcnde vergibt und Der auch ruft, daf\u00fcr zu b\u00fc\u00dfen. Der Diener s\u00fcndigte erneut und bat: Oh mein Erhalter, vergib mir meine S\u00fcnde. Der Gesegnete und Erhabene sagt: Mein Diener hat ges\u00fcndigt und darauf erkannte er, dass er einen Erhalter hat, Der S\u00fcnde vergibt und Der auch ruft, daf\u00fcr zu b\u00fc\u00dfen. Der Diener beging nochmals eine S\u00fcnde und bat dann: Oh Allah, vergib mir meine S\u00fcnde. Der Gesegnete und Erhabene sagte: Mein Diener hat ges\u00fcndigt und erkannte dann, dass er einen Erhalter hat, Der S\u00fcnde vergibt und Der auch ruft, daf\u00fcr zu b\u00fc\u00dfen. Ich habe Meinem Diener vergeben, so lasst ihn tun, was er mag.” (Al-Bukhari und Muslim)

Das bedeutet, dass ihm vergeben wird, solange er s\u00fcndigt und bereut, denn die Reue l\u00f6scht alle fr\u00fcheren S\u00fcnden aus.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 422:<\/strong> Abu Huraira (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Bei Dem, in Dessen H\u00e4nden meine Seele ist, wenn ihr nicht s\u00fcndigen w\u00fcrdet, so w\u00fcrde Allah euch durch ein anderes Volk ersetzen das s\u00fcndigt und Allah um Vergebung bittet, und Allah wird ihm vergeben.” (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 423: <\/strong>Abu Ayyub Khalid ibn Zaid (r) berichtete, dass er den Gesandten Allahs (s.a.s.) sagen h\u00f6rte: “H\u00e4ttet ihr nicht ges\u00fcndigt, so h\u00e4tte Allah gewiss ein Volk erschaffen das s\u00fcndigt und Ihn um Vergebung bittet und Er wird ihm vergeben.” (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 424: <\/strong>Es erz\u00e4hlte Abu Huraira (r): Einst sa\u00dfen wir um den Propheten (s.a.s.) herum und Abu Bakr und ‘Umar waren auch mit uns (dabei), als der Prophet (s.a.s.) aufstand und hinausging. Es verstrich eine betr\u00e4chtliche Zeit, ohne dass er zu uns zur\u00fcckkehrte und wir bef\u00fcrchteten, dass ihm etwas passiert sein k\u00f6nnte. Als wir dies bemerkten, machten wir uns gro\u00dfe Sorgen. Ich war der erste, der das sp\u00fcrte und aufbrach, ihn zu suchen. Ich kam zu einem Garten, der einem der Ansar geh\u00f6rte – und hier erz\u00e4hlte er einen langen Bericht, (1) an dessen Ende der Prophet (s.a.s.) kam und sagte: “Geh und verk\u00fcnde jedem, den du hinter dieser Mauer triffst und der aufrichtig versichert, dass es keinen Gott au\u00dfer Allah gibt, die frohe Botschaft vom Paradies.” (Muslim)

(1) Siehe auch Hadith Nr. 710.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 425: <\/strong>Es berichtete ‘Abdullah ibn ‘Amru ibn al-‘As (r), dass der Prophet (s.a.s.) folgenden Qur\u2019anvers \u00fcber Ibrahim (as) las: (Mein Herr! Sie (die von Menschen angebeteten G\u00f6tzen) haben viele Menschen irregef\u00fchrt. Wer mir folgt, der geh\u00f6rt zu mir; und wer sich mir widersetzt – so bist Du f\u00fcrwahr Allverzeihend, Allbarmherzig.) (Sure 14:36) Und die Worte des Propheten Jesus (as): (Wenn Du sie bestrafen willst, so sind sie wahrlich Deine Diener. Und wenn Du ihnen verzeihst, so bist Du wahrlich der Allm\u00e4chtige, der Al\/weise.) (Sure 5:118). Dann hob er (s.a.s.) seine H\u00e4nde und sagte: “Oh Allah, meine Umma, meine Umma” und weinte. Dann sagte Allah, der Allm\u00e4chtige, der Erhabene: Oh Gabriel: Geh zu Muhammad (s.a.s.), und Dein Herr wei\u00df alles, und frage ihn, was ihn weinen l\u00e4sst? So kam der Engel Gabriel zu ihm, und der Prophet (s.a.s.) sagte es ihm, und Allah wei\u00df es am besten. Dann sagte Allah, der Erhabene: Oh Gabriel: Geh zu Muhammad und sage ihm, dass Wir dich zufrieden machen was deine Gemeinde (Umma) betrifft, und dich nicht besorgt machen. (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 426: <\/strong>Mu’adh ihn Dschabal (r) erz\u00e4hlte: Ich ritt auf einem Esel hinter dem Propheten (s.a.s.), als er mich fragte: “Oh Muadh, wei\u00dft du, was f\u00fcr ein Recht Allah auf Seine Diener hat und was f\u00fcr ein Recht Seine Diener auf Allah haben?” Ich sagte: Allah und Sein Gesandter (s.a.s.) wissen es besser. Er (s.a.s.) sagte: ” Allahs Recht auf Seine Diener ist, dass sie Ihn allein anbeten sollen und Ihm nichts beigesellen; und das Recht Seiner Diener auf Allah ist, dass Er diejenigen, die Ihm nichts beigesellen, nicht strafen soll.” Darauf sagte ich: Oh Gesandter Allahs (s.a.s.), darf ich den Leuten diese gl\u00fcckliche Nachricht \u00fcberbringen? Er (s.a.s.) sagte: “Tue es nicht, damit die Leute sich nicht darauf verlassen und ihre religi\u00f6sen Pflichten vernachl\u00e4ssigen.” (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 427: <\/strong>Al-Bara’ ibn ‘Azib (r) \u00fcberlieferte, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: “Wenn ein Muslim in seinem Grab befragt wird bezeugt er, dass es keinen Gott gibt au\u00dfer Allah und dass Muhammad (s.a.s.) Sein Gesandter ist. Das ist, was Allah im Qur’anvers erkl\u00e4rt”: ( Allah festigt diejenigen die glauben, durch Sein Wort, das unumst\u00f6\u00dflich in dieser Welt und im Jenseits fortbesteht. Doch Allah l\u00e4sst die irregehen, die Unrecht tun. Und Allah tut, was Er will.) (Sure 14:27). (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 428: <\/strong>Anas (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Wenn ein Ungl\u00e4ubiger etwas Gutes tut, bekommt er seinen Lohn in dieser Welt; dem Gl\u00e4ubigen hingegen bewahrt Allah, der Erhabene, seine guten Werke f\u00fcr das Jenseits auf und versorgt ihn mit Unterhalt in diesem Leben wegen seines Gehorsams.”

Eine andere Version lautet: ” Allah tut dem Gl\u00e4ubigen nichts Schlechtes. Seine guten Taten werden sowohl im Diesseits als auch im Jenseits belohnt. Ein Ungl\u00e4ubiger wird f\u00fcr seine guten Taten, die er f\u00fcr Allah getan hat, nur in dieser Welt belohnt; und wenn er ins Jenseits kommt, steht ihm keine Belohnung mehr zu.” (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 429: <\/strong>Dschabir (r) \u00fcberlieferte, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Die f\u00fcnf t\u00e4glichen Gebete sind wie ein Fluss, der vor deiner T\u00fcr str\u00f6mt und in welchem du f\u00fcnfmal am Tag badest.” (1) (Muslim)

(1) Das bedeutet, dass sich der Betende durch das Gebet von seinen S\u00fcnden reinigt, wie der Badende von Schmutz.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 430:<\/strong> Ibn ‘Abbas (r) berichtete, dass er den Gesandten Allahs (s.a.s.) sagen h\u00f6rte: “Wenn ein Muslim stirbt und sich vierzig Leute, die Allah nichts beigesellen, dem Begr\u00e4bnisgebet anschlie\u00dfen, wird Allah ihre Gebete f\u00fcr ihn annehmen.” (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 431:<\/strong> Es berichtete ‘Abdullah ihn Mas\u2019ud (r): Ungef\u00e4hr vierzig von uns waren zusammen mit dem Propheten (s.a.s.) in einem Zelt, als er (s.a.s.) uns fragte: “W\u00e4ret ihr erfreut, wenn ihr (Muslime) ein Viertel der Anw\u00e4rter auf das Paradies w\u00e4ret?” Wir antworteten: Ja. Dann fragte er (s.a.s.): “W\u00e4ret ihr gl\u00fccklich, wenn ihr ein Drittel der Paradiesanw\u00e4rter w\u00e4ret?” Wir antworteten: Ja. Er (s.a.s.) sagte: “Bei Allah, in Dessen H\u00e4nden sich die Seele Muhammads befindet, ich hoffe, dass ihr die H\u00e4lfte der Anw\u00e4rter des Paradieses sein werdet. Das ist, weil niemand das Paradies betreten wird au\u00dfer einer muslimischen Seele. (1) Ihr seid im Vergleich zu den Ungl\u00e4ubigen wie ein wei\u00dfes Haar auf der Haut eines schwarzen Stiers oder ein schwarzes Haar auf der Haut eines roten Stiers.” (Al-Bukhari und Muslim)

(1) Die gl\u00e4ubigen Muslime m\u00f6gen also jene H\u00e4lfte der Anw\u00e4rter auf das Paradies stellen, denen der Eintritt gestattet wird.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 432: <\/strong>Abu Musa al-Asch’ari (r) erz\u00e4hlte, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: “Am Tag des Gerichts wird Allah f\u00fcr jeden Muslim einen Juden oder einen Christen nehmen und sagen: Er ist deine Erl\u00f6sung vom H\u00f6llenfeuer.”
Eine andere Version lautet: “Am Tag des Gerichts werden einige Muslime kommen mit S\u00fcnden, aufgeh\u00e4uft wie Berge, und Allah wird ihnen allen vergeben.” (Muslim)

Die Bedeutung dieses Hadithes wird in der \u00dcberlieferung von Abu Huraira (r) verdeutlicht, in dem es hei\u00dft: Der Prophet (s.a.s.) sagte: “F\u00fcr jeden von euch gibt es ein Haus im Paradies und ein Haus im H\u00f6llenfeuer. Wenn der Gl\u00e4ubige das Paradies betritt, wird ein Ungl\u00e4ubiger sein Nachfolger im H\u00f6llenfeuer sein, da er dieses mit seinem Unglauben verdient hat.”<\/p>\n\n\n\n

Hadith 433:<\/strong> Es erz\u00e4hlte Ibn ‘Umar (r), dass er den Gesandten Allahs (s.a.s.) sagen h\u00f6rte: “Ein Gl\u00e4ubiger wird seinem Herrn ( Allah) am Tag des Gerichts nahegebracht und Er wird ihn mit Seiner Gnade bedecken. Er wird ihn nach seinen S\u00fcnden fragen: Erinnerst du dich an das und das? Er wird antworten: Oh mein Herr, ich erkenne sie. Dann wird Er sagen: ‘Ich verdeckte sie f\u00fcr dich im Diesseits und heute verzeihe Ich sie dir.’ Dann werden ihm seine guten Taten unterbreitet.” (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 434: <\/strong>Es erz\u00e4hlte ‘Abdullah ibn Mas\u2019ud (r), dass ein Mann eine fremde Frau gek\u00fcsst hatte und zum Propheten (s.a.s.) kam und seine Schuld eingestand. Zu dieser Zeit offenbarte Allah den Qur’anvers: (Und verrichtet das Gebet an den beiden Enden des Tages und in den ersten Stunden der Nacht. Wahrlich, die guten Taten nehmen die Schlechten hinweg. Dies ist eine Ermahnung f\u00fcr solche, die bereit sind, sich ermahnen zu lassen.) (Sure 11:114) Der besagte Mann fragte: Oh Gesandter Allahs (s.a.s.), ist dieser Qur’anvers f\u00fcr mich? Er (s.a.s.) antwortete: “F\u00fcr meine ganze Gemeinde (Umma).” (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 435: <\/strong>Es erz\u00e4hlte Anas (r), dass ein Mann zu dem Propheten (s.a.s.) kam und sagte: Oh Gesandter Allahs (s.a.s.), ich habe ein gro\u00dfes und zu bestrafendes Verbrechen begangen, nun bestrafe mich bitte daf\u00fcr. Weil Gebetszeit war, betete der Mann mit dem Propheten (s.a.s.). Nach dem Gebet sagte der Mann wieder zum Propheten (s.a.s.): Oh Gesandter Allahs (s.a.s.), ich habe ein schwerwiegendes Verbrechen begangen, bitte bestrafe mich daf\u00fcr, wie im Buche Allahs vorgeschrieben. Der Prophet (s.a.s.) fragte ihn: “Hast du mit uns das Gebet verrichtet?” Er antwortete: Ja. Der Prophet (s.a.s.) sagte: “Dann ist dir vergeben.” (Al-Bukhari und Muslim)

Die hier erwartete Strafe bezieht sich nicht auf Ehebruch, Alkoholkonsum oder \u00e4hnliches, da die Strafen, die bei derartigen Verbrechen verh\u00e4ngt werden, nicht durch das Gebet erl\u00f6schen. Das in diesem Hadith erw\u00e4hnte Verbrechen ist eine S\u00fcnde, die der Zurechtweisung bedarf.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 436: <\/strong>Ebenfalls von Anas (r) wurde \u00fcberliefert, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Allah freut sich \u00fcber Seinen Diener, der Nahrung zu sich nimmt und Ihn daf\u00fcr preist und der Wasser trinkt und Ihn daf\u00fcr preist.” (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 437:<\/strong> Abu Musa (r) berichtete, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: “Allah reicht Seine Hand nachts, damit der S\u00fcnder des Tages bereue; und Er reicht Seine Hand tags\u00fcber, damit der S\u00fcnder der Nacht bereue, solange, bis die Sonne im Westen aufgehen wird.” (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 438: <\/strong>Abu Nudschaih ‘Amru ibn ‘Absa as-Salami (r) erz\u00e4hlte folgende Geschichte: Bevor ich den Islam angenommen hatte, war ich schon der Meinung, dass die Menschen in die Irre gegangen sind und keiner wahren Religion folgten. Sie pflegten G\u00f6tzen anzubeten. Nach einiger Zeit h\u00f6rte ich von einem Mann aus Mekka, der Neues erz\u00e4hlte. Ich bestieg mein Kamel und begab mich zu ihm. Ich kam zu ihm und stellte fest, dass er (s.a.s.) sich gerade von den unversch\u00e4mten Verfolgern aus seinem eigenen Stamm fernhielt. Mit einigem Geschick gelang es mir, ihn in Mekka zu treffen. Ich fragte ihn: Wer bist du? Er (s.a.s.) sagte: “Ich bin ein Prophet.” Dann fragte ich: Was ist ein Prophet? Er (s.a.s.) sagte: “Allah, der Erhabene, hat mich gesandt.” Ich fragte weiter: Womit hat Er dich gesandt? Er (s.a.s.) sagte: “Er hat mich gesandt, um die Verwandtschaftsbande zu pflegen, die G\u00f6tzenbilder zu zerst\u00f6ren und zu verk\u00fcnden, dass Allah ein Einziger ist und dass es nichts Verehrungsw\u00fcrdiges neben Ihm gibt.” Ich fragte: Wer sind deine Gefolgsleute? Er (s.a.s.) sagte: “Ein Freier und ein Sklave”. Dies waren Abu Bakr und Bilal (r). Ich sagte: Ich folge dir. Er (s.a.s.) sagte: “In der gegenw\u00e4rtigen Lage kannst du das nicht. Siehst du nicht meine momentane Lage und das Verhalten der Leute? Geh zur\u00fcck zu deinen Leuten und wenn du h\u00f6rst, dass mir mein Auftrag gelungen ist, dann komm zu mir.” Ich kehrte also zu meinen Leuten zur\u00fcck und w\u00e4hrend ich bei ihnen war, siedelte der Prophet (s.a.s.) nach Medina \u00fcber. Ich befragte die Leute weiterhin nach ihm, bis einige Leute aus Medina kamen und ich fragte sie: Was macht der Mann, der j\u00fcngst nach Medina gekommen ist? Sie sagten: Die Leute laufen ihm zu (um seinen Glauben anzunehmen). Obwohl sein eigenes Volk versuchte ihn zu t\u00f6ten, gelang es ihnen doch nicht. Da begab ich mich nach Medina und zeigte mich dem Propheten (s.a.s.) und unterbreitete: Oh Gesandter Allahs (s.a.s.), erkennst du mich? Er (s.a.s.) sagte: “Ja, du bist derjenige, den ich in Mekka traf.” Ich sagte: Oh Gesandter Allahs (s.a.s.), erz\u00e4hle mir das, was Allah dich gelehrt hat und was ich nicht wei\u00df. Erz\u00e4hle mir \u00fcber das Gebet! Er (s.a.s.) sagte: “Verrichte das Morgengebet und h\u00f6re auf zu beten bis die Sonne hochsteht in Speeresl\u00e4nge, denn zu dieser Zeit erhebt sie sich zwischen den H\u00f6rnern des Teufels, wenn die Ungl\u00e4ubigen sich davor niederwerfen (1) Danach bete; das Gebet wird von den Engeln bezeugt, bis der Schatten des Speers der L\u00e4nge eines Speers gleicht. Dann halte dich wiederum vom Gebet fern, denn das Feuer der H\u00f6lle wird zu dieser Zeit mit Brennmaterial versorgt. Wenn der Schatten l\u00e4nger wird, dann bete und das Gebet wird von den Engeln bezeugt, bis zur Zeit des Nachmittaggebetes. Nach dem Nachmittagsgebet halte dich vom Gebet fern, bis die Sonne untergegangen ist, denn sie geht zwischen zwei Teufelsh\u00f6rnern unter und die Ungl\u00e4ubigen werfen sich um diese Zeit davor nieder.” Da sagte ich: Oh Gesandter Allahs (s.a.s.), bitte erz\u00e4hle mir von der rituellen Waschung! Er (s.a.s.) sagte: “Wenn ein Mensch mit der Waschung beginnt und seinen Mund aussp\u00fclt und seine Nase reinigt, werden die S\u00fcnden seines Mundes und seiner Nase weggesp\u00fclt. Wenn er dann sein Gesicht w\u00e4scht, wie Allah es befohlen hat, werden die S\u00fcnden seines Gesichts mit Wasser durch seinen Bart fortgesp\u00fclt. Dann w\u00e4scht er seine H\u00e4nde bis zum Ellenbogen hinauf und die S\u00fcnden seiner H\u00e4nde werden mit Wasser durch seine Finger hindurch fortgesp\u00fclt. Dann f\u00e4hrt er mit den nassen H\u00e4nden \u00fcber seinen Kopf und die S\u00fcnden seines Kopfes werden \u00fcber die Enden seiner Haare mit Wasser fortgesp\u00fclt. Dann w\u00e4scht er seine F\u00fc\u00dfe bis zu den Kn\u00f6cheln und die S\u00fcnden seiner F\u00fc\u00dfe werden mit Wasser durch seine Zehen fortgesp\u00fclt. Wenn er dann zum Gebet aufsteht und Allah preist und Ihn verherrlicht und sein Herz Allah ganz hingibt, dann geht er ohne S\u00fcnden daraus hervor, so wie am Tag, als seine Mutter ihn gebar.” Als ‘Amru ibn ‘Absa (r) diesen Hadith dem Abu Umama (r), dem Gef\u00e4hrten des Propheten (s.a.s.) erz\u00e4hlte, sagte dieser zu ihm: Oh ‘Amru ibn ‘Absa, sei vorsichtig mit dem, was du an dieser Stelle \u00fcber das, was der Mann alles erhielt, erz\u00e4hlst. ‘Amru erwiderte: Oh Abu Umama, ich habe ein hohes Alter erreicht, meine Knochen sind trocken geworden, mein Tod naht und ich habe es nicht n\u00f6tig, \u00fcber Allah und Seinen Gesandten (s.a.s.) L\u00fcgen zu erz\u00e4hlen. Wenn ich es nicht vom Propheten (s.a.s.) einmal, zweimal, dreimal (und er z\u00e4hlte weiter bis siebenmal) geh\u00f6rt h\u00e4tte, h\u00e4tte ich es niemals weitererz\u00e4hlt. Tats\u00e4chlich habe ich es noch \u00f6fter geh\u00f6rt. (Muslim)

(1) Das Gebet zur Zeit des Sonnenh\u00f6chststandes ist im Islam ebenso wie das Gebet w\u00e4hrend des Sonnenauf- und -Untergangs verboten, da dies die Zeitpunkte der Gebete der Sonnenanbeter waren.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 439: <\/strong>Es \u00fcberlieferte Abu Musa al-Asch’ari (r), dass der Prophet (s.a.s.) sagte: “Wenn Allah, der Erhabene, einem Volk barmherzig ist, l\u00e4sst Er den Propheten dieses Volkes vor dem Volk sterben und macht ihn zum Vorboten und Vorbild f\u00fcr das Volk; und wenn Er die Zerst\u00f6rung eines Volkes bestimmt, bestraft Er es, w\u00e4hrend sein Prophet noch lebt und zerst\u00f6rt es zu seinen Lebzeiten, damit der Prophet an der Bestrafung des undankbaren Volkes Gefallen findet, weil es ihn zur\u00fcckwies und seinen Befehlen nicht gehorchte.” (Muslim)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Qur\u2019an:Allah, der Erhabene, spricht: (Sprich: Oh Meine Diener, die ihr euch gegen eure eigenen Seelen ma\u00dflos verhalten habt, verzweifelt nicht an Allahs Barmherzigkeit. Allah vergibt f\u00fcrwahr alle Schuld. Er ist der Allverzeihende, der Barmherzige.) (39:53) (Und lohnen Wir solcherma\u00dfen nicht nur denen, die undankbar (sind und) den Glauben verleugnen.) (34:17) (Uns ist f\u00fcrwahr offenbart worden, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[119],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable":"

Qur\u2019an:Allah, der Erhabene, spricht: (Sprich: Oh Meine Diener, die ihr euch gegen eure eigenen Seelen ma\u00dflos verhalten habt, verzweifelt nicht an Allahs Barmherzigkeit. Allah vergibt f\u00fcrwahr alle Schuld. Er ist der Allverzeihende, der Barmherzige.) (39:53) (Und lohnen Wir solcherma\u00dfen nicht nur denen, die undankbar (sind und) den Glauben verleugnen.) (34:17) (Uns ist f\u00fcrwahr offenbart worden, dass die Strafe jenen treffen wird, der (die Wahrheit) als L\u00fcge verwirft und sich abwendet.) (20:48) ( \u2026doch Meine Barmherzigkeit umfasst alle Dinge\u2026 ) (7:156) Hadith 412: Es \u00fcberlieferte ‘Ubada ihn as-Samit (r), dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Wer bezeugt, dass es keinen Gott…<\/p>\n","category_list":"Buch der Gebote (Hadith 1-680)<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5427"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5427"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5427\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":88778,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5427\/revisions\/88778"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}