{"id":5422,"date":"2019-11-16T17:28:36","date_gmt":"2019-11-16T17:28:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wissen.islamcheck.com\/kapitel-56-vorzug-des-hungers-und-spartanischen-lebens-genugsamkeit-in-essen\/"},"modified":"2021-04-08T04:22:02","modified_gmt":"2021-04-08T04:22:02","slug":"kapitel-56-vorzug-des-hungers-und-spartanischen-lebens-genugsamkeit-in-essen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/kapitel-56-vorzug-des-hungers-und-spartanischen-lebens-genugsamkeit-in-essen\/","title":{"rendered":"Kapitel 56 Vorzug des Hungers und spartanischen Lebens, Gen\u00fcgsamkeit in Essen…"},"content":{"rendered":"\n

Vollst\u00e4ndige \u00dcberschrift:
Kapitel 56 Vorzug des Hungers und spartanischen Lebens, Gen\u00fcgsamkeit in Essen, Trinken, Kleidung und anderen G\u00fctern des Lebens, sowie Unterdr\u00fcckung der Begierden
<\/strong>
Qur\u2019an:
Allah, der Erhabene, spricht:

(Doch nach ihnen folgte eine Nachkommenschaft, die das Gebet unter\u00adlie\u00df und ihren Begierden nachgab. So werden sie dem Untergang preisgegeben, au\u00dfer denen, die reuevoll umkehren und glauben und Gutes tun. Sie sind es, die in den Garten eingehen werden und denen in nichts Unrecht getan wird.) (19:59-60)

(So trat er (Korah) vor sein Volk in all seiner Pracht. Da sagten diejenigen, die das diesseitige Leben vorzogen: Ach h\u00e4tten wir doch nur das Gleiche wie das, was Korah (Qarun) zuteil wurde. Er hat f\u00fcrwahr einen reichen Anteil am Gl\u00fcck! Die jedoch, denen Wissen zuteil geworden war, sprachen: “Wehe euch! Die Belohnung Allahs ist weitaus besser f\u00fcr den, der glaubt und rechtschaffen ist und keiner wird sie erlangen, au\u00dfer den Geduldigen )
(28:79-80)

(Dann werdet ihr an jenem Tag \u00fcber die Gnaden befragt werden (die euch zuteil geworden sind).) (102:8)

(Wenn jemand nach Verg\u00e4nglichem (Diesseits) strebt, so lassen Wir ihn unverz\u00fcglich daran teilhaben, soviel Wir wollen und f\u00fcr wen Wir es w\u00fcnschen. Dann bereiten Wir f\u00fcr ihn die H\u00f6lle, in der er verachtet und ausgesto\u00dfen, Qualen erleiden wird.) (17:18)<\/strong>

Zu diesem Thema gibt es noch zahlreiche weitere Qur\u2019anverse<\/p>\n\n\n\n

Hadith 491: <\/strong>‘Aischa (r) erz\u00e4hlte: Die Angeh\u00f6rigen des Propheten (s.a.s.) a\u00dfen sich niemals an zwei aufeinanderfolgenden Tagen (Brot aus) Gerste satt, bis er starb (Al-Bukhari und Muslim)

Eine andere Version lautet: Seit seiner Ankunft in Medina a\u00dfen sich die Familienangeh\u00f6rigen des Propheten (s.a.s.) niemals an drei aufeinanderfolgenden Tagen mit (Brot aus) Weizen satt, bis er verstarb.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 492:<\/strong> ‘Urwa (r) berichtete, dass ‘Aischa (r) zu ihm sagte: Bei Allah, mein Neffe, wir haben drei Monde in zwei Monaten gesehen, ohne dass in den Wohnungen des Propheten (s.a.s.) das Herdfeuer entfacht worden w\u00e4re. Ich fragte: Meine Tante, wovon habt ihr euch denn ern\u00e4hrt? Sie sagte: Von den beiden schwarzen Dingen, das sind Datteln und Wasser, au\u00dfer wenn der Prophet (s.a.s.) Ansar als Nachbarn hatte, die Milchvieh (Kamele oder Ziegen) hatten. Sie sandten dann immer etwas Milch zum Propheten (s.a.s.), der uns davon zu trinken gab. (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 493: <\/strong>Abu Sa’id al-Maqburi (r) berichtete, dass Abu Huraira (r) an einigen Leuten vorbeikam, die eine gegrillte Ziege vor sich hatten. Sie forderten ihn auf, sich am Essen zu beteiligen, aber er weigerte sich und sagte: Der Gesandte Allahs (s.a.s.) verabschiedete sich aus dieser Welt, ohne sich an (Brot aus) Gerste sattgegessen zu haben. (Al-Bukhari)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 494:<\/strong> Anas (r) erz\u00e4hlte: Bis zu seinem Tod genoss der Prophet (s.a.s.) nie eine Mahlzeit an einem Tisch. Selbst feines Brot a\u00df er nie, bis er starb. (Al-Bukhari)
In einer anderen Version hei\u00dft es weiter: Und niemals sah er (s.a.s.) mit eigenen Augen auch nur eine gegrillte Ziege.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 495: <\/strong>An-Nu’man ibn Baschir (r) erz\u00e4hlte: Gewiss habe ich euren Propheten (s.a.s.) erlebt, als er nicht einmal schlechte Datteln hatte, um seinen Hunger zu stillen. (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 496:<\/strong> Sahl ibn Sa’d (as-Sa’idi) (r) erz\u00e4hlte: Der Gesandte Allahs (s.a.s.) sah nie aus feinem Mehl gebackenes Brot seit seiner Berufung (als Prophet) durch Allah, den Erhabenen, bis Allah, der Erhabene , ihn zu sich rief. Man fragte ihn: Hattet ihr Siebe zur Zeit des Gesandten Allahs (s.a.s.) (um feines Mehl auszusieben)? Er sagte: Niemals sah der Gesandte Allahs (s.a.s.) so ein Sieb seit seiner Berufung (als Prophet) durch Allah, den Erhabenen, bis Allah, der Erhabene, ihn zu sich rief. Man fragte: Wie habt ihr denn das aus ungesiebtem Gerstenmehl gebackene Brot essen k\u00f6nnen? Er sagte: Wir pflegten die Gerste zu mahlen , die Spreu durch Blasen zu entfernen, und der Rest wurde zu Teig geknetet. (Al-Bukhari)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 497:<\/strong> Abu Huraira (r) berichtete: Als der Gesandte Allahs (s.a.s.) eines Tages (oder eines Nachts) sein Haus verlie\u00df, stie\u00df er auf Abu Bakr und ‘Umar (r). Er (s.a.s.) fragte sie: “Was hat euch beide um diese Zeit veranlasst, eure H\u00e4user zu verlassen?” Sie antworteten: Der Hunger, oh Gesandter Allahs! Da sagte er (s.a.s.): “Bei Allah, in Dessen H\u00e4nden mein Leben liegt, mich trieb dasselbe, was (auch) euch getrieben hat. Kommt mit!” Er (s.a.s.) ging zu einem der Ansar, aber dieser war nicht anwesend. Als aber seine Frau ihn (s.a.s.) sah, sagte sie: Herzlich willkommen! Der Gesandte Allahs (s.a.s.) fragte sie: “Wo ist (dein Mann) Soundso?” Sie sagte: Er ging, um frisches Wasser f\u00fcr uns zu holen. W\u00e4hrend dieses Gespr\u00e4chs kam der Ansar, sah den Gesandten Allahs (s.a.s.) und seine Gef\u00e4hrten (r) und sprach: Alhamdu lillah! (Gelobt sei Allah!) Heute hat niemand edlere G\u00e4ste als ich! Unverz\u00fcglich brachte er ihnen einen Zweig mit reifen und mit halbreifen frischen Datteln und sagte: Esst!. Dann nahm er ein Messer (um ein Schaf zu schlachten), worauf der Gesandte Allahs (s.a.s.) zu ihm sagte: “Schlachte bitte kein Schaf, das Milch gibt!” Da schlachtete er ein Schaf (das keine Milch gab), und sie a\u00dfen davon und von den Datteln und tranken (frisches Wasser). Nachdem sie satt waren, sagte der Gesandte Allahs (s.a.s.) zu Abu Bakr und ‘Umar (r): “Bei Dem, in Dessen H\u00e4nden meine Seele ist: Am Tag des Gerichts werdet ihr \u00fcber diese Wohltat befragt werden; denn euch trieb der Hunger aus euren H\u00e4usern, jedoch kehrtet ihr nicht nach Hause zur\u00fcck, ohne dass euch diese Wohltat zuteilwurde.” (Muslim)
Nach At-Tirmidhi und anderen war dieser Ansar Abul-Haitham ibn at-Tayyihan.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 498: <\/strong>Khalid ibn ‘Umar al\u00ad’Adawi (r) erz\u00e4hlte: Der Verwalter von Basra, ‘Utba ibn Ghazwan (r) hielt vor uns eine Ansprache, in der er Allah lobte und pries und folgendes sprach: Das Diesseits hat angezeigt, dass sein Ende naht, dass es sich schnell wandelt und dass nur noch ein kleines bisschen bleibt, so wie der letzte Rest, der in einem Gef\u00e4\u00df zur\u00fcckbleibt und man versucht, diese Reste zusammenzukratzen. Ihr werdet gewiss (von dieser Welt) in ein anderes Heim \u00fcberwechseln , das ewig ist. Deshalb wechselt \u00fcber, mit dem Besten was ihr habt. Uns ist doch gesagt worden , dass ein Stein, der in den H\u00f6llenschlund fallen wird, siebzig Jahre fallen wird, ohne auf seinem Grund aufzuschlagen. Doch bei Allah, er wird (mit S\u00fcndern) gef\u00fcllt werden. Wundert ihr euch dar\u00fcber? Uns ist doch gesagt worden, dass die beiden Riegel des Paradiestores so weit wie eine vierzigj\u00e4hrige Reise offenstehen. Trotzdem wird ein Tag kommen, an dem es \u00fcberf\u00fcllt sein wird von Menschen. Und ich erinnere mich, als ich als eine von sieben Personen mit dem Gesandten Allahs (s.a.s.) war und wir nichts zu essen finden konnten als Bl\u00e4tter von B\u00e4umen, die wir kauten, bis unsere Mundwinkel Wund wurden. Ich nahm einen Umhang und teilte ihn zwischen mir und S’ad ihn Malik, und wir banden ihn um die H\u00fcfte. Und es kam der Tag, an dem jeder von uns Verwalter einer gro\u00dfen Stadt war. Und ich nehme Zuflucht bei Allah davor, dass ich mich selbst f\u00fcr bedeutend halten k\u00f6nnte, wo ich doch vor Allah (v\u00f6llig) unbedeutend bin. (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 499: <\/strong>Abu Musa al-Asch’ari (r) berichtete, dass ‘Aischa (r) uns ein Gewand und einen Umhang zeigte und sagte: In diesen beiden (Kleidungsst\u00fccken) ist der Gesandte Allahs (s.a.s.) verstorben. (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 500: <\/strong>Sa’d ibn Abi Waqqas (r) sagte: Gewiss bin ich der erste Araber, der einen Pfeil um Allahs willen verschoss. Seinerzeit k\u00e4mpften wir an der Seite von Allahs Gesandtem (s.a.s.) und wir hatten nichts zu essen, au\u00dfer den Bl\u00e4ttern von B\u00e4umen wie Al-Hublah und As-Samar, (1) bis der Stuhlgang von einigen von uns aussah wie Schafskot. (Al-Bukhari und Muslim)

(1) Dies sind Leguminosen- bzw. Akazienarten.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 501:<\/strong> Abu Huraira (r) \u00fcberlieferte, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sprach: “Oh Allah! Lass die Familienangeh\u00f6rigen Muhammads mit dem Lebensnotwendigen versorgt sein!” (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 502:<\/strong> Es erz\u00e4hlte Abu Huraira (r): Bei Allah, au\u00dfer Dem es keinen Gott gibt! Manchmal sah ich mich vor Hunger gezwungen, meinen Magen auf den Boden zu pressen oder einen Stein auf meinen Bauch zu dr\u00fccken. Eines Tages sa\u00df ich an einem Weg, an dem die Leute ein und aus gingen. Der Prophet (s.a.s.) kam vorbei und l\u00e4chelte, als er mich sah. Er erkannte meinen Gesichtsausdruck und meinen Zustand und sagte zu mir: “Abu Hirr!” Ich antwortete: Zu deinen Diensten, oh Gesandter Allahs! Er (s.a.s.) sagte: “Folge mir!” So ging er und ich folgte ihm nach. Er betrat sein Haus und fragte um Erlaubnis (ob ich eintreten d\u00fcrfe) und es wurde mir gestattet, worauf ich eintrat. Im Hause fand er eine Schale Milch und fragte: “Woher ist diese Milch?” Man sagte ihm: Es ist ein Geschenk von Soundso f\u00fcr dich. Er (s.a.s.) sagte zu mir: “Abu Hirr!” Ich sagte: Zu deinen Diensten, oh Gesandter Allahs! Er sagte: “Geh zu den Ahl-us-Suffa (1) und bringe sie hierher!” Die Ahl-us-Suffa waren G\u00e4ste des Islam und der Prophet (s.a.s.) sandte ihnen die ganze Sadaqa die ihm gegeben wurde, ohne dass er etwas davon anr\u00fchrte, (denn es ist ihm und seinen Angeh\u00f6rigen verboten, etwas von der Sadaqa zu behalten). Und wenn er ein Geschenk erhielt, teilte er es mit ihnen. Doch mich verletzte es (dass er die anderen einlud) und ich sagte mir: Wie sollte das bisschen Milch f\u00fcr (alle) Ahl-us-Suffa reichen? H\u00e4tte ich nicht mehr Recht einen Schluck zu nehmen, so dass ich zu Kr\u00e4ften k\u00e4me. Wenn sie erst k\u00e4men, w\u00fcrde der Prophet (s.a.s.) mich bitten, ihnen die Milch vorzusetzen: Was w\u00fcrde mir von dieser Milch \u00fcbrigbleiben (wenn sie alle getrunken haben)? Doch was blieb mir anderes \u00fcbrig, als Allah und Allahs Gesandtem (s.a.s.) zu gehorchen. Also ging ich hinaus und lud sie ein. Sie kamen und erbaten die Erlaubnis eintreten zu d\u00fcrfen, was ihnen gew\u00e4hrt wurde und sie kamen herein und nahmen Platz. Der Prophet (s.a.s.) rief: “Abu Hirr!” Und ich antwortete: Zu deinen Diensten, oh Gesandter Allahs! Er (s.a.s.) sagte: “Nimm die Schale mit Milch und gib sie ihnen!” Ich nahm die Schale und reichte sie einem (von ihnen) und dieser trank, bis er satt war. Dann gab er sie mir wieder und ich gab sie dem n\u00e4chsten weiter, der trank bis er satt war und sie mir wieder gab. (So ging es weiter,) bis die Schale den Propheten (s.a.s.) erreichte, und alle hatten sich satt getrunken. Er nahm die Schale in die Hand, schaute mich an, l\u00e4chelte und sagte: “Abu Hirr!” Ich antwortete: Zu deinen Diensten, oh Gesandter Allahs! Er (s.a.s.) sagte: “Jetzt sind nur noch ich und du \u00fcbrig.” Ich sagte: So ist es, oh Gesandter Allahs. Da sagte er: “Setz dich und trink!” Ich setzte mich und begann zu trinken. Er (s.a.s.) sagte: “Trink (noch mehr)!” Ich trank (noch ein bisschen) und er fuhr fort zu sagen: “Trink (noch mehr)!” bis ich sagte: Bei Demjenigen, der dich mit der Wahrheit gesandt hat! Ich kann nicht mehr! Er (s.a.s.) sagte: “Dann gib sie mir!” So gab ich ihm die Schale, er pries Allah, den Erhabenen, sprach “Bismillah” und trank den Rest. (Al-Bukhari)

(1) Die Ahl-us-Suffa waren eine Gruppe von armen und frommen Muslimen, die sich in der Moschee von Medina aufzuhalten pflegten.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 503: <\/strong>Muhammad ibn Sirin (r) \u00fcberlieferte, dass Abu Huraira (r) sagte: Ich erinnere mich, wie ich bewusstlos wurde und zwischen dem Minbar (Kanzel) des Gesandten Allahs (s.a.s.) und der Kammer von ‘Aischa (r) niederfiel. Einer der Vorbeigehenden dachte ich sei verr\u00fcckt und setzte seinen Fu\u00df auf meinen Hals. (1) In der Tat war ich allerdings niemals verr\u00fcckt, ich war nur sehr hungrig. (Al-Bukhari)

(1) Dies tat man damals \u00fcblicherweise bei Verr\u00fcckten, bis sie wieder zu sich kamen.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 504: ‘Aischa (r) erz\u00e4hlte: Als der Gesandte Allahs (s.a.s.) starb, war sein Harnisch (Brust-Panzer) bei einem Juden verwahrt, als Pfand f\u00fcr drei\u00dfig Ma\u00df Gerste. (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 505: <\/strong>Anas (r) erz\u00e4hlte: Der Prophet (s.a.s.) lie\u00df seinen Harnisch f\u00fcr Gerste verpf\u00e4nden. Ich brachte ihm selbst Gerstenbrot und ein bisschen ranziges Fett und ich h\u00f6rte ihn sagen: “Die Familienangeh\u00f6rigen Muhammads hatten niemals \u00fcber Tag und Nacht ein Ma\u00df Gerste, obwohl sie neun Haushalte umfassten.” (Al-Bukhari)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 506:<\/strong> Abu Huraira (r) erz\u00e4hlte: Ich habe siebzig der Ahl-us-Suffa gesehen und keiner von ihnen hatte ein vollst\u00e4ndiges Gewand auf dem Leib. Sie hatten entweder \u00dcberw\u00fcrfe oder Gew\u00e4nder um den Hals gebunden und die reichten bei einigen bis zu den Waden, bei anderen bis zu den Kn\u00f6cheln und sie hielten den Stoff mit den H\u00e4nden zusammen, um ihre Bl\u00f6\u00dfe zu verdecken. (Al-Bukhari)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 507: <\/strong>Es erz\u00e4hlte ‘Aischa (r), dass das Bett des Gesandten Allahs (s.a.s.) aus einer ledernen Matratze bestand, die mit Palmfasern gef\u00fcllt war. (Al-Bukhari)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 508: <\/strong>Ibn ‘Umar (r) berichtete: Einst sa\u00dfen wir bei Allahs Gesandtem (s.a.s.), als einer der Ansar kam und ihn (den Gesandten Allahs) gr\u00fc\u00dfte. Als er wieder gehen wollte, fragte ihn der Gesandte Allahs (s.a.s.): “Wie geht es meinem Bruder Sa’d ihn ‘Ubada?” Er antwortete: Ihm geht es gut. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (s.a.s.): “Wer von euch m\u00f6chte ihn besuchen?” Indem er das sagte, stand er auf und wir standen alle mit ihm auf. Wir waren mehr als ein Dutzend Personen und keiner von uns hatte Schuhe oder Sandalen, M\u00fctzen oder Hemden. Wir gingen (barfu\u00df) \u00fcber den Salzboden, bis wir zu ihm kamen. Die Leute von Sa’d zogen sich zur\u00fcck und der Gesandte Allahs (s.a.s.) und seine Gef\u00e4hrten kamen zu ihm. (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 509: <\/strong>Es erz\u00e4hlte ‘Imran ibn al\u00ad Husain (r), dass der Prophet (s.a.s.) sagte: “Die besten von euch sind die, die mit mir zusammen leben, dann die, die ihnen (unmittelbar) nachfolgen, dann die n\u00e4chsten – und ich wei\u00df nicht, ob er dies zweimal oder dreimal wiederholte – und schlie\u00dflich werden diesen Leute folgen, die bezeugen, aber ihr Zeugnis wird nichts wert sein; und sie werden treulos handeln und Dinge veruntreuen, und sie werden Gel\u00fcbde ablegen aber sich nicht daran halten; und sie werden unter K\u00f6rperf\u00fclle leiden.” (Al-Bukhari und Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 510: <\/strong>Abu Umama (r) erz\u00e4hlte, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: “Oh Sohn Adams! Wenn du deinen \u00fcberfl\u00fcssigen Reichtum spendest, w\u00e4re es besser f\u00fcr dich und wenn du ihn zur\u00fcckh\u00e4ltst, wird es \u00fcbel f\u00fcr dich sein. Es wird dir nicht zum Vorwurf gemacht werden, wenn du \u00fcber Besitz verf\u00fcgst. Doch nutze ihn zur Versorgung derer, die von dir abh\u00e4ngig sind.” (At-Tirmidhi)
Dies ist ein guter und gesunder Hadith (hasan sahih).<\/p>\n\n\n\n

Hadith 511: <\/strong>‘Ubaidullah ihn Mihsan al-Ansari al-Khatmi (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Wer auch immer von euch (morgens) seelisch und k\u00f6rperlich gesund aufwacht und dessen Lebensunterhalt f\u00fcr diesen Tag gesichert ist, ist so, als wenn er im Besitz der ganzen Welt w\u00e4re.” (At-Tirmidhi)
Dies ist ein guter Hadith (hasan).

Statt “seelisch gesund” hei\u00dft es auch “in einem friedlichen Volk”.<\/p>\n\n\n\n

Hadith 512:<\/strong> ‘Abdullah ibn ‘Amru ibn al-‘As (r) \u00fcberlieferte, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Derjenige ist gewiss erfolgreich, der den Islam angenommen hat – dessen Lebensunterhalt ausreichend ist – und der mit dem, was ihm Allah gegeben hat, zufrieden ist.” (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 513:<\/strong> Abu Muhammad Fadala ibn ‘Ubaid al-Ansari (r) \u00fcberlieferte, dass er den Gesandten Allahs (s.a.s.) sagen h\u00f6rte: “Wohl ergeht es demjenigen, der zum Islam rechtgeleitet wurde, der zum Leben genug hat und der damit zufrieden ist.” (At-Tirmidhi)
Dies ist ein guter und gesunder Hadith (hasan sahih).<\/p>\n\n\n\n

Hadith 514: <\/strong>Ibn ‘Abbas (r) erz\u00e4hlte: Der Gesandte Allahs (s.a.s.) und seine Familie verbrachten viele N\u00e4chte, ohne etwas zu Essen zu haben. Meistens a\u00dfen sie Brot aus Gerste. (At-Tirmidhi)
Dies ist ein guter und gesunder Hadith (hasan sahih).<\/p>\n\n\n\n

Hadith 515:<\/strong> Fadala ibn ‘Ubaid (r) erz\u00e4hlte: W\u00e4hrend der Gesandte Allahs (s.a.s.) das Gebet leitete, wurden einige der Betenden (hinter ihm) vom Hunger bewusstlos und fielen zu Boden – sie waren von den Ahl-us-Suffa. Es gab Araber vom Lande, die sie als verr\u00fcckt bezeichneten. Nach Beendigung des Gebetes ging Allahs Gesandter (s.a.s.) zu ihnen und sagte: “Wenn ihr w\u00fcsstet, was es bei Allah f\u00fcr euch gibt, w\u00fcrdet ihr euch noch mehr Armut und Hunger w\u00fcnschen.” (At-Tirmidhi)
Dies ist ein gesunder Hadith (sahih).<\/p>\n\n\n\n

Hadith 516: <\/strong>Abu Karima al-Miqdam ibn Ma’d Yakarib (r) berichtete, dass er den Propheten (s.a.s.) folgendes sagen h\u00f6rte: “Der Mensch f\u00fcllt kein schlimmeres Gef\u00e4\u00df, als den eigenen Magen. Dem Sohn Adams gen\u00fcgen einige (wenige) Bissen, um ihn am Leben zu erhalten. Doch wenn es unbedingt sein soll, dann sollte er ein Drittel (des Magens) f\u00fcr das Essen, ein Drittel f\u00fcr das Trinken und ein Drittel (leer lassen und) f\u00fcr leichtes Atmen (zur Verf\u00fcgung stellen).” (At-Tirmidhi)
Dies ist ein guter Hadith (hasan).<\/p>\n\n\n\n

Hadith 517: <\/strong>Abu Umama Iyas ibn Tha’laba al-Ansari (r) erz\u00e4hlte, dass die Gef\u00e4hrten des Propheten (s.a.s.) eines Tages vor ihm \u00fcber das Diesseits sprachen. Darauf sagte er (s.a.s.) zu ihnen: “Habt ihr denn nicht geh\u00f6rt? Habt ihr denn nicht geh\u00f6rt? Bescheidenheit und Enthaltsamkeit geh\u00f6ren zum Glauben.” (Abu Dawud)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 518: <\/strong>Abu ‘Abdullah Dschabir ibn ‘Abdullah (r) erz\u00e4hlte: Der Gesandte Allahs (s.a.s.) unterstellte uns einmal der F\u00fchrung von Abu ‘Ubaida (r), um einer Handelskarawane (des Stammes) der Quraisch aufzulauern. Als Wegzehrung hatte er uns nur ein S\u00e4ckchen voll Datteln geben k\u00f6nnen. Abu ‘Ubaida gab jedem von uns t\u00e4glich nur eine Dattel zu essen. Man unterbrach ihn mit der Frage: Was konntet ihr damit anfangen? Er entgegnete: Wir pflegten sie zu lutschen wie ein S\u00e4ugling und tranken dann etwas Wasser. Das half uns, den Tag zu \u00fcberstehen. Wir schlugen auch mit unseren St\u00f6cken Bl\u00e4tter von den B\u00e4umen, machten sie in Wasser feucht und a\u00dfen sie. Schlie\u00dflich erreichten wir den Strand des Meeres und sahen dort etwas liegen, was gr\u00f6\u00dfer als eine D\u00fcne aussah. Als wir dort ankamen, stellten wir fest, dass es eine Art Wal war. Abu ‘Ubaida (r) sagte: Er ist verendet! (1) Dann sagte er hingegen: Nein, wir sind vom Gesandten Allahs (s.a.s.) geschickt worden und sind um Allahs willen unterwegs, und ihr seid (von den Umst\u00e4nden) gezwungen. Ihr k\u00f6nnt es also essen. Wir waren etwa dreihundert Personen und lebten einen Monat lang davon, bis wir Fett ansetzten. Wir sch\u00f6pften mit Kr\u00fcgen aus seinen Augen und schnitten Fleischst\u00fccke heraus, so gro\u00df wie ein Ochse. Einmal lie\u00df Abu ‘Ubaida (r) dreizehn von uns in seiner Augenh\u00f6hle sitzen. Ein anderes Mal nahm er eine seiner Rippen, stellte sie auf, holte unser gr\u00f6\u00dftes Kamel, das er noch dazu beladen hatte, und lie\u00df es darunter hindurch laufen. Und wir nahmen von seinem Fleisch als Wegzehrung f\u00fcr uns mit. Als wir in Medina ankamen, gingen wir zum Gesandten Allahs (s.a.s.) und erz\u00e4hlten ihm davon. Er (s.a.s.) sagte: “Dies war Allahs Versorgung f\u00fcr euch. Wenn ihr noch etwas Fleisch bei euch habt, gebt uns davon zu essen!” So gaben wir also etwas davon Allahs Gesandtem (s.a.s.) und er a\u00df es. (Muslim)

(1) Das Essen des Fleisches von verendeten Tieren ist verboten (haram).<\/p>\n\n\n\n

Hadith 519: <\/strong>Asma’ bint Yazid (r) erz\u00e4hlte, dass die \u00c4rmel vom Hemd des Gesandten Allahs (s.a.s.) nur bis zu seinem Handgelenk reichten. (Abu Dawud und At-Tirmidhi)
Nach At-Tirmidhi ist dies ein guter Hadith (hasan)<\/p>\n\n\n\n

Hadith 520:<\/strong> Dschabir (r) berichtete: Am Tag der Grabenschlacht (1), als wir am Graben gruben, stie\u00dfen wir auf harten Fels. Wir gingen zum Propheten (s.a.s.) und berichteten ihm davon und er (s.a.s.) sagte: “Ich werde hinuntergehen.” Mit diesen Worten stand er auf und wir sahen, dass er einen Stein um den Bauch gebunden hatte (um das Hungergef\u00fchl zu verdr\u00e4ngen). Drei Tage lang hatten wir \u00fcberhaupt nichts gegessen. Der Prophet (s.a.s.) nahm eine Hacke und schlug damit auf den Felsen und dieser zerbr\u00f6ckelte und wurde weich wie Sand. Ich fragte: Oh Gesandter Allahs, erlaube mir nach Hause zu gehen. Als er (s.a.s.) dies gew\u00e4hrt hatte, sagte ich (zu Hause) meiner Frau: Ich habe den Propheten (s.a.s.) in einer Verfassung gesehen, die ich nicht mehr ertragen kann. Hast du irgendetwas (zu Essen)? Sie antwortete: Ich habe etwas Gerste und eine Ziege. Ich schlachtete die Ziege und mahlte die Gerste, dann taten wir das Fleisch in einen Topf, und als es fast fertig war und der Teig (f\u00fcr das Brot) fertig war, ging ich zum Propheten (s.a.s.) und sagte ihm: Ich habe etwas zu Essen, oh Gesandter Allahs. Komm bitte mit einer oder zwei Personen zum Essen. Er (s.a.s.) fragte: “Wieviel hast du zu essen?” und ich erz\u00e4hlte es ihm. Er (s.a.s.) sprach: “Das ist gut und viel. Geh, und sage deiner Frau, dass sie den Topf nicht vom Herd und das Brot nicht aus dem Ofen nehmen soll, bis ich komme.” Dann sagte er: “Kommt mit!”, worauf Muhadschirun und Ansar sich erhoben.
Ich ging zu meiner Frau und sagte: Wehe! Der Prophet (s.a.s.), die Muhadschirun, die Ansar und alle anderen sind gekommen. Sie sagte: Hat er dich gefragt? Ich sagte: Ja, das hat er. Der Prophet (s.a.s.) sprach: “Kommt herein ohne zu dr\u00e4ngeln!” Dann begann er, das Brot in St\u00fccke zu brechen um Fleisch darauf zu legen und gab es seinen Gef\u00e4hrten, wobei er Topf und Ofen sogleich schloss, wenn er etwas entnommen hatte. Und so fuhr er fort, Brot zu brechen und (Fleisch) aus dem Topf zu nehmen, bis sie alle satt waren, und es blieb sogar noch etwas \u00fcbrig. Dann sagte er zu meiner Frau: “Iss (auch du) und gib etwas (davon) als Geschenk, denn die Leute haben alle Hunger!” (Al-Bukhari und Muslim)

In einer anderen Version sagte Dschabir: Als der Graben ausgehoben wurde bemerkte ich, dass der Prophet (s.a.s.) Hunger hatte. Ich ging daher zu meiner Frau und fragte sie: Hast du etwas Essbares im Haus? Ich habe Allahs Gesandten (s.a.s.) sehr hungrig gesehen. Sie holte einen Sack Gerste hervor und wir hatten auch eine junge Ziege. Ich schlachtete (die Ziege) und sie mahlte die Gerste und bereitete den Teig vor. Danach schnitt ich das Fleisch (in kleine St\u00fccke) und tat es in einen Topf. Als ich zum Gesandten Allahs (s.a.s.) zur\u00fcckkehren wollte, sagte meine Frau zu mir: Bitte besch\u00e4me mich nicht vor dem Propheten (s.a.s.) und den anderen, die bei ihm sind! Ich ging also zu ihm (s.a.s.) und sagte ihm ganz leise: Oh Gesandter Allahs (s.a.s.), wir haben eine junge Ziege geschlachtet und haben eine Handvoll Gerste vorbereitet. Komm bitte und nimm ein paar Leute mit! Doch der Gesandte Allahs (s.a.s.) verk\u00fcndete laut: “Oh ihr Leute vom Graben, Dschabir hat f\u00fcr euch ein Fest bereitet, kommt alle mit.” Sich an mich wendend, sagte er: “Nehmt euren Topf nicht vom Feuer und backt euren Teig nicht, bevor ich da bin.” So kam ich nach Hause, gefolgt vom Propheten (s.a.s.) und all den anderen Leuten. Meine Frau schimpfte und machte mir die gr\u00f6\u00dften Vorw\u00fcrfe. Ich sagte: Ich habe nur das getan, was du mir gesagt hast! Da brachte sie den Teig und er (s.a.s.) tat etwas Speichel hinein und segnete ihn, dann ging er (s.a.s.) zum Topf, tat etwas Speichel hinein und segnete ihn auch. Dann sagte er (zu ihr): “Hol noch eine Frau die mit dir backt und nimm aus dem Topf, ohne ihn vom Feuer zu nehmen.” Es waren tausend Leute und bei Allah, sie alle a\u00dfen sich satt, und als sie gingen, war unser Topf noch so voll wie vorher und es war noch so viel Teig zum Backen da wie zuvor.

(1) Die Grabenschlacht fand im Jahre 627 n.Chr., also im Jahre 5 nach der Hidschra statt und beendete die Belagerung von Medina durch die Ungl\u00e4ubigen. <\/p>\n\n\n\n

Hadith 521: <\/strong>Anas (r) erz\u00e4hlte, dass (sein Stiefvater) Abu Talha zu (seiner Mutter) Umm Sulaim sagte: Ich habe die schwache Stimme des Propheten (s.a.s.) geh\u00f6rt und ich habe darin den Hunger erkannt. Hast du irgendetwas (an Essen) im Hause? Sie sagte: Ja, dann nahm sie einige Gerstenbrote, nahm ihren Schleier und wickelte sie hinein. Dann schob sie mir (Anas) die Brote (in dem Tuch) unter mein Gewand und schickte mich zum Gesandten Allahs (s.a.s.). Ich ging also und fand den Gesandten Allahs (s.a.s.) in der Moschee sitzen und mit ihm andere Leute. Ich stand in ihrer N\u00e4he und er (s.a.s.) fragte mich: “Hat Abu Talha dich geschickt?” Ich sagte: Ja. Er (s.a.s.) fragte: “Wegen des Essens?” Ich sagte: Ja. Der Prophet (s.a.s.) sagte zu seinen Gef\u00e4hrten: “Steht auf und lasst uns gehen!” Alle brachen auf und ich ging mit ihnen, bis ich bei Abu Talha ankam und ich ihm davon erz\u00e4hlte. Da sagte Abu Talha: Oh Umm Sulaim, der Gesandte Allahs (s.a.s.) ist mit den Leuten gekommen und wir haben nichts f\u00fcr sie zu essen! Sie sagte: Allah und Sein Gesandter wissen es am besten. Abu Talha ging also hinaus und geleitete Allahs Gesandten (s.a.s.) ins Haus. Der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte: “Oh Umm Sulaim, bringe was du hast!” Sie nahm das Brot und zerkr\u00fcmelte es, wie ihr der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte und gab noch einen Rest Butter aus einem Schlauch darauf und machte es fettig. Sodann sprach der Gesandte Allahs (s.a.s.) einiges und sagte (zu Abu Talha): “Erlaube zehn Personen hereinzukommen (um zu essen).” Er tat so, und sie a\u00dfen und dann gingen sie wieder hinaus. Dann sagte er (s.a.s.): “Erlaube noch zehn Personen hereinzukommen” – bis alle Leute gegessen hatten und satt waren; und es waren insgesamt siebzig oder achtzig M\u00e4nner. (Al-Bukhari und Muslim)

In einer anderen Version hei\u00dft es: So verfuhren sie also; und es gingen zehn hinein und zehn kamen heraus, bis niemand \u00fcbrig blieb, der nicht hineingegangen war und sich satt gegessen hatte. Dann wurde das \u00dcbriggebliebene zusammengesammelt und es wurde festgestellt, dass es ebensoviel war wie zu Anfang.

Eine andere Fassung lautet: Dann a\u00dfen sie in Gruppen zu je zehn Leuten, bis (alle) achtzig gegessen hatten, dann a\u00dfen der Prophet (s.a.s.) und die Familie des Hausherrn und es blieb immer noch eine Menge \u00fcbrig.

Und eine andere Fassung besagt: So viel war \u00fcbriggeblieben, dass sie es unter den Nachbarn verteilen konnten.

In einer weiteren Version erz\u00e4hlt Anas: Ich ging eines Tages zu Allahs Gesandtem (s.a.s.), als er bei seinen Gef\u00e4hrten sa\u00df und er hatte einen Verband um seinen Bauch geschn\u00fcrt. Ich befragte die Gef\u00e4hrten: Warum hat der Gesandte Allahs (s.a.s.) einen Verband um seinen Bauch? Sie sagten: Wegen des Hungers! Ich ging zu (meinem Stiefvater) Abu Talha, dem Mann von Umm Sulaim bint Milhan und sagte: Oh mein Vater, ich habe gesehen, dass Allahs Gesandter (s.a.s.) einen Verband um seinen Bauch geschn\u00fcrt hat; und einige seiner Gef\u00e4hrten erkl\u00e4rten mir auf meine Frage hin, dass er dies wegen des Hungers mache. Abu Talha ging zu meiner Mutter (Umm Sulaim) und fragte sie: Hast du irgendetwas (zu Essen)? Sie sagte: Ja, ich habe einige St\u00fccke Brot und ein paar Datteln. Wenn der Gesandte Allahs (s.a.s.) alleine zu uns k\u00e4me, w\u00fcrden wir ihn s\u00e4ttigen k\u00f6nnen, doch wenn er jemanden mitbringt, w\u00fcrde es kaum reichen. Sodann erz\u00e4hlte er den Rest des Hadithes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vollst\u00e4ndige \u00dcberschrift: Kapitel 56 Vorzug des Hungers und spartanischen Lebens, Gen\u00fcgsamkeit in Essen, Trinken, Kleidung und anderen G\u00fctern des Lebens, sowie Unterdr\u00fcckung der BegierdenQur\u2019an:Allah, der Erhabene, spricht: (Doch nach ihnen folgte eine Nachkommenschaft, die das Gebet unter\u00adlie\u00df und ihren Begierden nachgab. So werden sie dem Untergang preisgegeben, au\u00dfer denen, die reuevoll umkehren und glauben und […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[119],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable":"

Vollst\u00e4ndige \u00dcberschrift: Kapitel 56 Vorzug des Hungers und spartanischen Lebens, Gen\u00fcgsamkeit in Essen, Trinken, Kleidung und anderen G\u00fctern des Lebens, sowie Unterdr\u00fcckung der BegierdenQur\u2019an:Allah, der Erhabene, spricht: (Doch nach ihnen folgte eine Nachkommenschaft, die das Gebet unter\u00adlie\u00df und ihren Begierden nachgab. So werden sie dem Untergang preisgegeben, au\u00dfer denen, die reuevoll umkehren und glauben und Gutes tun. Sie sind es, die in den Garten eingehen werden und denen in nichts Unrecht getan wird.) (19:59-60) (So trat er (Korah) vor sein Volk in all seiner Pracht. Da sagten diejenigen, die das diesseitige Leben vorzogen: Ach h\u00e4tten wir doch nur das Gleiche…<\/p>\n","category_list":"Buch der Gebote (Hadith 1-680)<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5422"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5422"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5422\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":88771,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5422\/revisions\/88771"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5422"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5422"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}