{"id":4533,"date":"2019-11-16T17:25:36","date_gmt":"2019-11-16T17:25:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wissen.islamcheck.com\/kapitel-die-almosensteuer-zakah\/"},"modified":"2021-04-11T09:19:37","modified_gmt":"2021-04-11T09:19:37","slug":"kapitel-die-almosensteuer-zakah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/kapitel-die-almosensteuer-zakah\/","title":{"rendered":"Kapitel 13: Die Almosensteuer (Zakah)"},"content":{"rendered":"\n

Abu Said Al-Khudriy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Euch obliegt kein Almosensteuer f\u00fcr Besitz, der weniger als 5 Wasaq (Ma\u00dfeinheit = 60 Saa von Datteln u.\u00e4.) betr\u00e4gt. Das gilt auch f\u00fcr Besitz, der weniger als 5 Zauad (Ma\u00dfeinheit = von 3 zu 10 Kamelen) oder als 5 Auqiya (Ma\u00dfeinheit = 40 Silberdirham) betr\u00e4gt!
[Sahih Muslim Nr. 1625 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Dem Muslim obliegt kein Almosen f\u00fcr seinen Sklaven oder sein Pferd.
[Sahih Muslim Nr. 1631 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, beauftragte Umar mit der Einsammlung des Almosens. Es wurde gesagt, dass Ibn Gamil, Khalid Ibnal Walid, und Al-Abbas, Onkel des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ablehnten, das Almosen zu geben. Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Ibn Gamil lehnte ab, weil er arm war, und Allah machte ihn nun reich. Was Khalid betrifft, ihr tut ihm (Khalid). Unrecht an, (wenn sie glauben, dass er die Bezahlung der Almosensteuer ablehnt.) Er vermachte seine Schilde und Ausr\u00fcstung auf dem Weg Allahs. In Bezug auf Al-Abbas, werde ich das Almosen an Stelle von ihm doppelt geben. Dann sagte er: OUmar, wei\u00dft du denn nicht, dass der Onkel eines Mannes genauso wie sein Vater ist?
[Sahih Muslim Nr. 1634 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, machte Zakatu-l-Fitr (die Almosensteuer an Bed\u00fcrftige zum Fastenbrechenfest) im Verlauf des Fastenmonats Ramadan zur Pflicht, und zwar als eine Ma\u00dfeinheit Datteln oder eine Ma\u00dfeinheit Gerste, welche ausgegeben werden soll f\u00fcr jeden Menschen (im Haushalt), sei dieser ein Freier oder ein Sklave, m\u00e4nnlich oder weiblich von den Muslimen.
[Sahih Muslim Nr. 1635 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Said Al-Khudriy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Wir pflegten Zakatu-l-Fitr (die Almosensteuer an Bed\u00fcrftige zum Fastenbrechenfest) als ein Saa (Ma\u00dfeinheit) Essen, ein SaaGerste, ein Saa Datteln, ein SaaPulvermilch oder ein Saa Rosinen zu entrichten.
[Sahih Muslim Nr. 1640 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, gab die Anweisung, dass Zakatu-l-Fitr (Abgabe an Bed\u00fcrftige zum Fastenbrechenfest) entrichtet werden soll, bevor sich die Menschen zum Festgebet begeben.
[Sahih Muslim Nr. 1645 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Es gibt niemanden, der Gold oder Silber besitzt und dessen Anteil (Almosensteuer) nicht entrichtet, ohne dass ihm Platten aus Feuer am Tag der Auferstehung gebreitet werden, die im H\u00f6llenfeuer erhitzt werden. Dann werden seine Seite, seine Stirn und sein R\u00fccken mit ihnen (den Platten) gebrannt. Jedes Mal wenn sie kalt werden, werden sie wieder f\u00fcr ihn erhitzt. All dies wird an einem Tag geschehen, dessen Ausma\u00df f\u00fcnfzigtausend Jahre betr\u00e4gt, bis es zwischen den Dienern entschieden wird. Danach sieht er seinen Weg entweder zum Paradies oder zur H\u00f6lle. Da wurde ihm gesagt: O Gesandter Allahs, und was ist der Fall mit den Kamelen? Er sagte: Jeder, der Kamele besitzt und ihren Anteil nicht gibt – Dazu geh\u00f6rt, dass man etwas Milch am Tag ihres Tr\u00e4nkens spenden soll – wird am Tag der Auferstehung zu einem Boden, der am weitesten ist, geworfen. All seine Kamele – Nicht ein einziger Sohn der Kamelen wird nicht da – werden ihn mit ihren Hufen betreten und mit ihren M\u00fcndern bei\u00dfen. Jedes Mal wenn der erste von ihnen an ihm vorbeigeht, wird der letzte wieder zu ihm an einem Tag gef\u00fchrt, dessen Ausma\u00df f\u00fcnfzigtausend Jahre betr\u00e4gt, bis es zwischen den Dienern (Allahs) entschieden wird. Danach sieht er seinen Weg entweder zum Paradies oder zur H\u00f6lle. Es wurde dann gesagt: O Gesandter Allahs, was ist denn der Fall mit K\u00fchen und Schafen? Da sagte er: Jeder, der K\u00fche oder Schafe besitzt und ihren Anteil nicht gibt, wird am Tag der Auferstehung zu einem Boden, der am weitesten ist, geworfen. Unter diesen gibt es keine Schafe, die krummes Horn, kein Horn oder gespaltetes Ohr haben. Sie alle werden ihn mit ihren H\u00f6rnern sto\u00dfen und mit ihren Hufen betreten. Jedes Mal wenn der erste von ihnen an ihm vorbeigeht, wird der letzte wieder zu ihm an einem Tag gef\u00fchrt, dessen Ausma\u00df f\u00fcnfzigtausend Jahre betr\u00e4gt, bis es zwischen den Dienern entschieden wird. Danach sieht er seinen Weg entweder zum Paradies oder zur H\u00f6lle. Da wurde ihm gesagt: O Gesandter Allahs, was ist der Fall mit Pferden? Er sagte: Pferde sind in drei Gruppen eingeteilt: Sie k\u00f6nnen f\u00fcr ihren Besitzer eine B\u00fcrde oder eine Sicherheit sein, oder sie k\u00f6nnen ihm Lohn einbringen. Der Mann, dessen Pferde f\u00fcr ihn eine B\u00fcrde sind, h\u00e4lt sie sich aus Gr\u00fcnden der Wichtigtuerei, des Stolzes und der Feindschaft gegen die Muslime. So werden sie f\u00fcr ihn eine B\u00fcrde sein. Der Mann, dessen Pferde f\u00fcr ihn eine Sicherung sind, h\u00e4lt sie auf dem Weg Allahs, vergisst nicht, seinen Pflichten gegen\u00fcber Allah nachzukommen und \u00fcberanstrengt sie nicht. So sind sie f\u00fcr ihn eine Sicherung. Der Mann, dessen Pferde ihm Lohn einbringen werden, h\u00e4lt sich diese Tiere um der Sache Allahs willen f\u00fcr die Muslime. Er bindet sie auf der Weide oder im Garten an, dass sie fressen k\u00f6nnen, und alles, was sie von dieser Weide oder diesem Garten fressen, wird dem Besitzer als gute Taten angerechnet. Auch werden ihm ihr Dung und ihr Mist als gute Taten angerechnet. Und wenn die Pferde ihren Strick zerrei\u00dfen und \u00fcber ein oder zwei Anh\u00f6hen hinweggaloppieren, so werden ihre Spuren und ihr Dung dem Pferdehalter als gute Taten angerechnet. Und wenn sie von ihrem Besitzer zu einem Fluss gef\u00fchrt werden, und er sie trinken l\u00e4sst, wird auch das ihm zugute geschrieben. Ihm wurde schlie\u00dflich gefragt: O Gesandter Allahs, was ist denn der Fall mit Eseln? Er erwiderte: \u00dcber Eseln wurde mir nichts offenbart, mit Ausnahme des folgenden, allgemeing\u00fcltigen Koranverses: Wer Gutes im Gewicht eines St\u00e4ubchens getan hat, wird es am Tag des Gerichts zu sehen bekommen, und wer B\u00f6ses im Gewicht eines St\u00e4ubchens getan hat, wird es ebenfalls sehen! [Quran 99:7]
[Sahih Muslim Nr. 1647 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Zarr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich ging zum Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, w\u00e4hrend er im Schatten der Kaba sa\u00df. Als er mich sah, sagte er: Sie sind die gr\u00f6\u00dften Verlierer, bei Dem Herrn der Kaba! Ich kam und sa\u00df. Es dauerte aber nicht lange, als ich wieder aufstand. Da sagte ich: O Gesandter Allahs, m\u00f6ge mein Vater und meine Mutter f\u00fcr dich Opfer sein! Wer sind sie? Er sagte: Sie (die Verlierer) sind diejenigen, die mehr Geld haben, au\u00dfer Soundso, der nach vorne, nach hinten, nach rechts und von links (spendet). Solche Leute sind aber wenig. Besitzt jemand Kamele, K\u00fche oder Schafe und entrichtet daf\u00fcr keine Almosensteuer, dann werden diese am Tag der Auferstehung am gr\u00f6\u00dften und am fettesten kommen, ihn mit ihren H\u00f6rnern stie\u00dfen und mit ihren Hufen betreten. Jedes Mal der letzte von ihnen an ihm vorbeigeht, wird der erste wieder zu ihm gef\u00fchrt, bis es zwischen den Leuten entschieden wird.
[Sahih Muslim Nr. 1652 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wenn ich einen Berg Goldes von der Gr\u00f6\u00dfe des (Bergs) Uhud h\u00e4tte, so m\u00f6chte ich davon doch keinen Dinar l\u00e4nger als drei Tage lang behalten, mit Ausnahme eines Dinars, den ich zur Begleichung meiner Schulden brauche!
[Sahih Muslim Nr. 1653 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Abu Zarr, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Al-Ahnaf Ibn Qais sagte: Als ich in Madina in einem Kreis von den W\u00fcrdentr\u00e4gern von Quraisch sa\u00df, kam ein Mann, der raues Gewand, grobes Gesicht und grobe Haut hatte. Er stand vor ihnen und sagte: Verk\u00fcndige denjenigen, die Geld horten und es nicht f\u00fcr Allahs Weg verwenden, dass ein im H\u00f6llenfeuer erhitzter Stein auf ihre Brustwarze gestellt wird, bis er aus den Knorpeln ihrer Schultern herauskommt; und dass er (der Stein) auf den Knorpeln ihrer Schultern gestellt wird, bis er aus ihrer Brustwarze herauskommt, usw. Die Leute wandten sich mit ihren K\u00f6pfen von ihm ab und gaben keine Antwort. Er kehrte (ihnen) dann den R\u00fccken, und ich folgte ihm. Schlie\u00dflich sa\u00df er an einer S\u00e4ule (in der Moschee). Ich sagte: Ich sah, dass diese Leute doch alles verabscheuten, was du zu ihnen gesagt hast. Da sagte er: Diese haben keinen Verstand. Mein Freund Abu-l-Qasim (der Gesandte), Allahs Segen und Heil auf ihm, bat mich einmal, zu ihm zu kommen, und ich kam. Da sagte er: Siehst du (den Berg von) Uhud? Ich sah die Sonne \u00fcber mir und glaubte, dass er mich mit etwas f\u00fcr ihn beauftragen will. So sagte ich: Ja, ich sehe ihn. Da sagte er: Wenn ich einen Berg Goldes von der Gr\u00f6\u00dfe dieses (Uhud) h\u00e4tte, so w\u00e4re ich nicht zufrieden, wenn ich davon nur drei Dinar bei mir behalten (d.h. er ist zufrieden, nur wenn er all dieses Gold spendet). Und diese (Leute) k\u00fcmmern sich (leider) nur darum, dass sie Reichtum im Diesseits anzuh\u00e4ufen, sie verstehen nichts. Ich (Al-Ahnaf) sagte: Was ist los mit dir und deinen Br\u00fcdern von Quraisch? Warum bestellst du nichts von ihnen und nimmst auch nichts von ihnen? Er sagte dann: Nein! Bei deinem Gott, ich bestelle von ihnen nichts, was das Diesseits betrifft. Auch frage ich sie nach nichts, was die Religion betrifft, bis ich Allah und seinem Gesandten begegne.
[Sahih Muslim Nr. 1656 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, erz\u00e4hlte, dass Allah, Der Segensreiche und Hocherhabene, sagte: O Sohn Adams, spende, damit Ich f\u00fcr dich spende! Auch sagte er (der Gesandte Allahs): Die rechte Hand Allahs ist (von Gro\u00dfz\u00fcgigkeit) gef\u00fcllt. Ibn Numair sagte: Sie (Seine Hand) ist Tag und Nacht gef\u00fcllt und gro\u00dfz\u00fcgig, dass nichts (ihre Gro\u00dfz\u00fcgigkeit) verringern kann.
[Sahih Muslim Nr. 1658 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dschabir, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ein Mann von Banu Uzra versprach seinem Sklaven die Freiheit nach seinem Tod. Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, davon erfuhr, fragte er (den Mann): Hast du anderes Eigentum au\u00dfer ihm? Er sagte: Nein! Dann sagte er (der Gesandte): Wer kauft ihn (den Sklaven) von mir? Nuaim Ibn Abdullah Al-Adawiy kaufte ihn f\u00fcr achthundert Dirham. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, gab dann ihm (dem Mann) das Geld und sagte: Beginne mit dir selbst und gib dir Almosen! Wenn es \u00dcberschuss besteht, dann gib ihn deinen Angeh\u00f6rigen! Wenn etwas bei deinen Angeh\u00f6rigen reichlicher als n\u00f6tig gibt, dann gib es deinen Verwandten! Das Gleiche gilt f\u00fcr deine Verwandten, usw. Dann sagte er: (Gib aus) nach vorne, nach rechts und nach links! (d.h., dass er den zu ihm kommenden, und dann den ihm benachbarten Leuten Almosen geben soll.)
[Sahih Muslim Nr. 1663 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Abu Talha war der reichste unter den Ansar in Madina. Seinen Garten Bairaha, der direkt gegen\u00fcber der Moschee lag, mochte er am liebsten von all seinen Besitzungen. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, pflegte seinen Garten zu besuchen und dessen s\u00fc\u00dfen Wasser zu trinken. Als der Koranvers: Ihr werdet das G\u00fctigsein (Fr\u00f6mmigkeit) nicht erlangen, ehe ihr nicht von dem spendet, was ihr liebt. [Quran 3:92] offenbart wurde, ging Abu Talha zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und sagte: Allah sagt in seinem Buch: Ihr werdet das G\u00fctigsein nicht erlangen, ehe ihr nicht von dem spendet, was ihr liebt\u2026 und der Besitz, den ich am meisten liebe, ist Bairaha. Daher biete ich ihn als Almosen f\u00fcr Allah, an und erhoffe nur Gutes und Belohnung von Ihm. O Gesandter Allahs, du magst dar\u00fcber verf\u00fcgen, wie Allah dich leitet. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Nun, dies ist ein sehr ertragreicher Besitz, dies ist ein sehr ertragreicher Besitz. Ich habe geh\u00f6rt, was du gesagt hast, und ich meine, du solltest ihn unter deinen Verwandten aufteilen. So teilte Abu Talha jenen Palmenhain unter seinen Verwandten und den Nachkommen seines Onkels v\u00e4terlicherseits auf.
[Sahih Muslim Nr. 1664 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Maimuna Bint Al-Harith, Allahs Wohlgefallen auf ihr: Kuraib berichtete: Maumuna lie\u00df zur Zeit des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, eine Sklavin frei. Als sie es dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, mitteilte, sagte er: H\u00e4ttest du sie deinen Onkeln m\u00fctterlicherseits gegeben, dann w\u00e4re dein Lohn gewaltiger gewesen.
[Sahih Muslim Nr. 1666 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zainab, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Ihr Frauen! Gebt Almosen, auch wenn es von eurem Schmuck sein sollte!, ging ich zu (meinem Mann) Abdullah und sagte zu ihm: Du bist ein armer und bed\u00fcrftiger Mensch, und der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, hat uns aufgetragen, Almosen zu geben. So gehe zu ihm und frage ihn, ob es als Almosen z\u00e4hlt, wenn ich dir etwas gebe, sonst kann ich es auch jemand anderem geben.Abdullah sagte: Du solltest selbst gehen und ihn fragen. So ging Ich zu ihm und fand schon eine Frau von den Ansar an der T\u00fcr des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, die aus dem gleichen Grund wie ich gekommen war. Aber wir z\u00f6gerten hineinzugehen, wegen der W\u00fcrde und Hoheit des Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm. Unterdessen kam Bilal, Allahs Wohlgefallen auf ihm, heraus, und wir sagten zu ihm: Bitte geh zu Allahs Gesandten, Allahs Segen und Heil auf ihm, und sag ihm, dass zwei Frauen gekommen sind und wissen wollen, ob es als Almosen z\u00e4hlt, wenn sie ihren Ehem\u00e4nnern spenden, und f\u00fcr die Waisen, die unter ihrer Obhut stehen, aber erz\u00e4hle ihm nicht, wer wir sind. Bilal, Allahs Wohlgefallen auf ihm, ging zum Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, und legte ihm unseren Fall dar. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, fragte: Wer sind sie? Bilal, Allahs Wohlgefallen auf ihm, sagte: Eine ist von den Ansar und die andere ist Zainab. Er fragte: Welche Zainab ist es? Er antwortete: Die Frau von Abdullah. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Sie werden zweifachen Lohn erhalten: einmal f\u00fcr die (Freundlichkeit zur) Verwandtschaft und einmal f\u00fcr das Almosen.
[Sahih Muslim Nr. 1667 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Umm Salama, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: Ich sagte: O Gesandter Allahs, steht mir der Lohn (Allahs) zu, wenn ich die Kinder des Abu Salama (meinem verstorbenen Mann) versorge? Sie k\u00f6nnen nicht unversorgt gelassen werden oder hin- und herlaufen (auf die Suche nach Lebensunterhalt). Sie sind doch schlie\u00dflich meine Kinder? Er (der Prophet) sagte: Ja, du hast den Lohn f\u00fcr jede Ausgabe, die du f\u00fcr sie gemacht hast.
[Sahih Muslim Nr. 1668 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Mas`ud Al-Badriy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wenn der Mensch aufrichtig etwas f\u00fcr seine Familie ausgibt, in der Hoffnung auf die Vergeltung Allahs, so wird ihm dies zu seinen Gunsten als Almosen angerechnet.
[Sahih Muslim Nr. 1669 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Asma\u00b4, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: Ich sagte: O Gesandter Allahs, meine Mutter kam zu mir und trachtet dabei nach meinem Wohlwollen. Soll ich ihr entgegenkommen, damit ich die Verwandtschaftsbindung zu ihr pflege? Er sagte: Ja!
[Sahih Muslim Nr. 1670 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

`A\u00b4ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: Ein Mann kam zum Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, und sagte: O Gesandter Allahs, meine Mutter starb pl\u00f6tzlich und machte kein Testament. Ich glaube, w\u00e4re sie zu sprechen f\u00e4hig gewesen, da h\u00e4tte sie Almosen gegeben. Wird sie belohnt, wenn ich f\u00fcr sie die Almosen gebe? Da sagte er: Ja!
[Sahih Muslim Nr. 1672 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Einem jeden Muslim obliegt die Abgabe eines Almosens. Es wurde gesagt: Und wie wenn man nichts hat? Er sagte: Er soll mit seinen H\u00e4nden arbeiten und etwas verdienen, von dem er f\u00fcr sich selbst Nutzen hat und ein Almosen gibt! (Die Leute) fragten: Und wie wenn man keine Arbeit findet? Er antwortete: Er soll dann einem Behinderten in seiner Not helfen! Es wurde gesagt: Und wie wenn man es nicht tun kann? Er antwortete: Er soll dann das gebieten, was Rechtens ist, oder zum Guten einladen. Es wurde dann gefragt: Und wie wenn man es nicht tut? Da sagte er: Er soll dann sich vom \u00dcbel fernhalten; denn dies ist von ihm ein Almosen.
[Sahih Muslim Nr. 1676 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Jedem Menschen obliegt ein Almosen f\u00fcr jedes Glied seines K\u00f6rpers an jedem Tag: Zwischen zwei (Personen) gerecht zu urteilen ist ein Almosen. Einem Mann mit seinem Reittier in der Weise zu helfen, ihn hinauf zu heben oder dessen Sachen hinauf zu laden, ist ein Almosen. Auch ein gutes Wort ist ein Almosen. Und jeder Schritt, den er zum Gebet macht, ist ein Almosen; das \u00dcbel von dem Weg zu beseitigen, ist ein Almosen.
[Sahih Muslim Nr. 1677 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Es beginnt kein Tag, den die Menschen am Morgen empfangen, ohne dass zwei Engel (auf die Erde) herabgesandt werden, indem der eine von den beiden sagt: O Allah unser Gott, gib dem Geizigen Verderb (in seiner Habe)! Und der andere sagt: O Allah unser Gott, gib den Freigebigen einen (guten) Ersatz!
[Sahih Muslim Nr. 1678 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Haritha Ibn Wahb, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Gebt Almosen; denn es wird eine Zeit kommen, in der der Mensch mit seinem Almosen umhergeht, und wenn er es einem anderen (Menschen) anbietet, wird dieser sagen: W\u00e4rst du gestern damit gekommen, h\u00e4tte ich es von dir angenommen; heute aber habe ich es nicht mehr n\u00f6tig. So wird der Mann keinen finden, der sein Almosen annimmt.
[Sahih Muslim Nr. 1679 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Es wird bestimmt auf die Menschen eine Zeit zukommen, in der der eine mit seiner Spende aus Gold umhergeht und keinen findet, der diese von ihm annimmt; und es wird gesehen, dass dem einen Mann von vierzig Frauen gefolgt wird, die Schutz bei ihm suchen, und zwar wegen der geringen Zahl der M\u00e4nner und der Vielzahl der Frauen.
[Sahih Muslim Nr. 1680 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Die Stunde (des Weltuntergangs) wird nicht eintreffen, bis sich die Reicht\u00fcmer so vermehrt haben, dass sie im \u00dcberfluss vorhanden sind, und dass der Mensch mit seiner Almosensteuer umhergeht und zu dessen Abgabe keine Empf\u00e4nger findet, und auch bis das Land der Araber wieder zu Wiesen und Fl\u00fcssen wird.
[Sahih Muslim Nr. 1681 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wenn jemand ein Almosen aus einem erlaubten Weg gibt – und Allah akzeptiert nichts anders als das Erlaubte -, dann nimmt es der Allerbarmer mit Seiner rechten Hand, auch wenn es eine Dattel ist. Dann wird es (das Almosen) in der Hand des Allerbarmers gro\u00dfgezogen, bis es gr\u00f6\u00dfer als ein Berg wird, genauso wie der eine von euch, der sein F\u00fcllen gro\u00dfzieht.
[Sahih Muslim Nr. 1684 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

`Adiy Ibn Hatim, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich h\u00f6rte den Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Wer von euch die Strafe des H\u00f6llenfeuers vorbeugen kann, der soll es tun, auch dann, wenn es durch eine halbe Dattel (als Almosen) w\u00e4re.
[Sahih Muslim Nr. 1687 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Masud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Als uns befohlen wurde, Almosen zu geben, arbeiten wir als Lastentr\u00e4ger, damit wir etwas spenden k\u00f6nnen. AbuAqil gab Almosen f\u00fcr ein halbes Saa(Ma\u00dfeinheit). Und dann kam ein anderer Mensch und gab mehr (Almosen). Da sagten die Heuchler: Allah ist doch nicht auf das Almosen jenes Mannes (AbuAqils) angewiesen. Au\u00dferdem hat der andere dies nur gemacht, um von den Menschen gesehen zu werden. Dann wurde der folgende Koranvers offenbart: Diejenigen, die da jene Gl\u00e4ubigen schelten, die freiwillig Almosen geben, wie auch jene, die nichts (zu geben) finden als ihre eigene Leistung. [Quran 9:79]
[Sahih Muslim Nr. 1692 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wenn ein Mann einer Familie eine Kamelstute schenkt, die am fr\u00fchen Morgen und am Abend Milch gibt, die einen Trinknapf f\u00fcllt, dann ist der Lohn (f\u00fcr diese Gabe) gewaltig.
[Sahih Muslim Nr. 1693 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, verbot bestimmte Dinge und erw\u00e4hnte solche Dinge. Dann sagte er: Wenn jemand ein s\u00e4ugendes Reittier schenkt, bringt dies (f\u00fcr seinen Besitzer) am fr\u00fchen Morgen und am Abend ein Almosen durch die Milch, die es am Morgen und am Abend gibt.
[Sahih Muslim Nr. 1694 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Das Gleichnis eines Geizhalses und eines freigebigen Menschen ist wie das zweier M\u00e4nner, die mit einem Harnisch, der ihnen von der Brust an bis zum Hals reicht, umg\u00fcrtet sind. Jedes Mal, wenn der freigebige Mensch etwas spendet, weitet sich der Harnisch und bedeckt seinen K\u00f6rper, bis er bis seine Fingerspitzen bedeckt und auf den Boden herunterh\u00e4ngt und seine Spuren verwischt. Und jedes Mal, wenn der Geizige beschlie\u00dft, nichts Fortzugeben, umschlie\u00dft sich jedes Glied seines Harnischs seinen K\u00f6rper fester, und er versucht, ihn zu l\u00f6sen, doch es gelingt ihm nicht.
[Sahih Muslim Nr. 1695 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Ein Mann sagte: Heute Abend gebe ich doch ein Almosen. Er nahm das Almosen mit und ging aus. Dann gab er es einer Hure. Am Morgen sagten (die Leute): Gestern Abend wurde einer Hure ein Almosen gegeben. Da sagte er: O Allah mein Gott, Dein ist alles Lob, (dass ich jemandem ein Almosen gab), auch wenn es f\u00fcr eine Hure ist. Ich gebe doch ein (anderes) Almosen. Er nahm das Almosen mit und ging aus. Dann gab er es einem Reichen. Am Morgen sagten die Leute: Gestern Abend wurde einem Reichen ein Almosen gegeben. Da sagte er: O Allah mein Gott, Dein ist alles Lob, (dass ich jemandem ein Almosen gab), auch wenn es f\u00fcr einen Reichen ist. Ich gebe doch ein anderes Almosen. Er nahm das Almosen mit und ging aus. Dann gab er es einem Dieb. Am Morgen sagten die Leute: Gestern Abend wurde einem Dieb ein Almosen gegeben. Da sagte er: O Allah, Dein ist alles Lob, dass ich einer Hure, einem Reichen und einem Dieb Almosen gab. Da kamen (die Engel) zu ihm, und ihm wurde gesagt: Dein Almosen wurde (von Allah) angenommen. Was die Hure betrifft, vielleicht enth\u00e4lt sie sich damit der Hurerei. Vielleicht der Reiche l\u00e4sst sich ermahnen und spendet aus dem, was Allah ihm gegeben hat. In Bezug auf den Dieb, vielleicht enth\u00e4lt er sich damit des Diebstahles.
[Sahih Muslim Nr. 1698 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Der muslimische, vertrauensw\u00fcrdige Schatzmeister, der (den Armen Almosen) g\u00e4nzlich, vollst\u00e4ndig, und gro\u00dfm\u00fctig \u00fcberreicht – oder vielleicht sagte er: \u00fcbergebt, ist einer der Mildt\u00e4tigen.
[Sahih Muslim Nr. 1699 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

`A\u00b4ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wenn eine Frau von dem Essen ihres Hauses spendet, ohne jedoch damit eine Not hervorzurufen, so erh\u00e4lt sie f\u00fcr ihre Spende ihren Lohn (von Allah), und ihrem Mann steht ein Lohn f\u00fcr das zu, was er vorausschickte; und f\u00fcr den Lagerverwalter genauso. Nichts verringern die einen von dem Lohn der anderen.
[Sahih Muslim Nr. 1700 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Eine Frau darf nicht fasten, w\u00e4hrend ihr Mann anwesend ist, es sei denn mit seiner Erlaubnis. Ferner darf sie keinem den Eintritt in seine Wohnung gew\u00e4hren, w\u00e4hrend er anwesend ist, es sei denn mit seiner Erlaubnis. Und was sie immer ohne seine Erlaubnis an Spende aus seinem Geld leistet, so wird ihm die H\u00e4lfte des Lohnes zuteil sein.
[Sahih Muslim Nr. 1704 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer von gleicher Sache auf dem Weg Allahs zweimal spendet, dem wird (am Tage des J\u00fcngsten Gerichts) im Paradies zugerufen: O Diener Allahs, das war gut! Wer einst (im Diesseits) zu den Betenden geh\u00f6rte, der wird zum Eintreten durch das Tor des Gebets ausgerufen. Und wer einst zu den Leuten des heiligen Kampfes geh\u00f6rte, der wird zum Eintreten durch das Tor des heiligen Kampfes ausgerufen. Und wer zu den Spendenden geh\u00f6rte, der wird zum Eintreten durch das Tor des Almosens ausgerufen. Und wer zu den Fastenden geh\u00f6rte, der wird zum Eintreten durch das Ar-Rayyan-Tor ausgerufen. Abu Bakr As-Siddiq sagte: O Gesandter Allahs! Es ist einhellig f\u00fcr denjenigen, der zum Eintreten durch ein dieser Tore ausgerufen wird. Wird es auch einige geben, die zum Eintreten durch alle diese Tore ausgerufen werden? Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, antwortete: Ja! Und ich hoffe, dass du zu ihnen geh\u00f6ren wirst!
[Sahih Muslim Nr. 1705 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Asma\u00b4 Bint Abu Bakr, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte zu mir: Spende, gib, oder beschenke! Z\u00e4hle nicht, was du spendest, damit Allah dir die Sache nicht erschwert.
[Sahih Muslim Nr. 1708 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, pflegte folgendes zu sagen: Ihr muslimische Frauen! Keine Nachbarin soll es f\u00fcr gering halten, was sie ihrer Nachbarin schenken will, auch wenn es der Fu\u00df eines Schafes ist.
[Sahih Muslim Nr. 1711 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Sieben genie\u00dfen den Schutzschatten Allahs (am j\u00fcngsten Tag), wenn es keinen Schatten gibt au\u00dfer Seinem Schutzschatten: Diese sind: Ein gerechter Herrscher; ein junger Mann, der seine Jugend mit Anbetung und Dienst f\u00fcr Allah, den Allm\u00e4chtigen und Erhabenen, verbrachte; der, dessen Herz st\u00e4ndig mit der Moschee verbunden ist; zwei Personen, die einander um Allahs willen lieben – sie haben sich zusammengetan um Seinetwillen und trennten sich um Seinetwillen; jemand, der von einer bezaubernden und h\u00fcbschen Frau zur S\u00fcnde eingeladen wird, es aber verweigert, indem er sagte, er f\u00fcrchte Allah; einer, der Almosen gibt, ohne viel Aufsehen zu machen, so dass seine linke Hand nicht wei\u00df, was seine rechte Hand gegeben hat; und einer, der sich Allahs erinnert in Einsamkeit, so sehr, dass seine Augen \u00fcberflie\u00dfen.
[Sahih Muslim Nr. 1712 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ein Mann kam zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und sagte: O Gesandter Allahs, welches Almosen ist am besten? Er antwortete: Dass du Almosen gibst, w\u00e4hrend du noch gesund bist und auf deinen Besitz beharrst, die Armut f\u00fcrchtest und den Reichtum erhoffst, und dass du nicht solange abwartest, bis die Seele kurz vor dem Verlassen des K\u00f6rpers im Halse steckt und du nunmehr sagst: f\u00fcr den Soundso soviel und f\u00fcr den Soundso soviel, und in der Tat war das Almosen nun dem Soundso (den Erben) zuteil gewesen.
[Sahih Muslim Nr. 1713 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, hielt eine Sprache auf der Kanzel und erw\u00e4hnte das Almosen und Zur\u00fcckhaltung vom Betteln; er sagte: Die obere Hand ist besser als die untere Hand; denn die obere Hand ist die Spendende und die untere Hand ist die Bettelnde.
[Sahih Muslim Nr. 1715 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hakim Ibn Hizam, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Das beste Almosen ist das, was man nach Befriedigung seiner Bed\u00fcrfnisse gibt; und die obere Hand ist besser als die untere Hand. Beginne mit demjenigen, den du unterh\u00e4ltst.
[Sahih Muslim Nr. 1716 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mu`awiya, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Wahrlich, ich bin wie ein Schatzmeister. Wenn ich jemandem (etwas) gern gebe, dann wird es f\u00fcr ihn gesegnet. Wenn ich aber jemandem (etwas) auf (seine) Bitte und Begierde gebe, dann ist er demjenigen \u00e4hnlich, der isst, aber sich nicht s\u00e4ttigt.
[Sahih Muslim Nr. 1719 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Arm ist nicht derjenige, der bei den Menschen die Runde macht und mit einem oder zwei St\u00fcck Brot, oder mit einer Dattel oder mit zwei Datteln fortgeschickt wird. Sie (die Leute) fragten: Wer ist denn der Arme, o Gesandter Allahs? Er sagte: Arm ist vielmehr derjenige, der keinen Ausweg findet, um sich von der Not zu erl\u00f6sen; er ist derjenige, auf den keiner aufmerksam sein wird, um ihn ein Almosen zu geben; er ist aber auch nicht derjenige, der die anderen anbettelt.
[Sahih Muslim Nr. 1722 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Einer von euch h\u00f6rt nicht auf zu betteln, bis er Allah (am Tag der Auferstehung) begegnen und (dabei) kein Fleischfetzchen in seinem Gesicht haben wird.
[Sahih Muslim Nr. 1724 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil au ihm, sagen: Derjenige von euch, der am fr\u00fchen Morgen geht, Brennholz sammelt und es auf seinem R\u00fccken tr\u00e4gt, dann gibt Almosen (von seinem Erl\u00f6s) und damit die Leute nicht n\u00f6tig hat, ist besser als derjenige, der einen Mann bettelt, der ihm entweder (etwas) gibt oder nicht gibt. Die obere Hand ist immer besser als die untere Hand. Beginne mit demjenigen, den du unterh\u00e4ltst.
[Sahih Muslim Nr. 1727 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

`Umar Ibn Al-Khattab, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Wenn mir der Gesandte Allahs, Allahs Wohlgefallen auf ihm, etwas gab, pflegte ich zu ihm zu sagen: Gib es demjenigen, der es n\u00f6tiger hat als ich! Einmal gab er mir Geld. Da sagte ich: Gib es demjenigen, der es n\u00f6tiger hat als ich! Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, aber sagte: Nimm es! Wenn dir etwas von diesem angeboten wird, ohne dass du darum gefragt oder gebettelt hast, so nimm es. Wenn aber dies nicht der Fall ist, so erniedrige dich nicht daf\u00fcr.
[Sahih Muslim Nr. 1731 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Das Herz eines alten Mannes bleibt jung mit zwei Dingen: Mit der Liebe zu Habe und Gut und mit der Liebe zum langen Leben.
[Sahih Muslim Nr. 1734 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Das Alter des Sohnes Adams schreitet vor, und mit ihm schreiten ebenfalls zwei Ding vor: Das Verlangen nach Hab und Gut und das Verlangen nach langem Leben.
[Sahih Muslim Nr. 1736 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wenn der Sohn Adams zwei T\u00e4ler voll Geld h\u00e4tte, w\u00fcrde er sich ein drittes w\u00fcnschen. Und nichts kann den Bauch des Sohnes Adams f\u00fcllen au\u00dfer Sand; und Allah wendet Sich demjenigen mit Vergebung gn\u00e4dig zu, der sich reum\u00fctig von seinen Schlechtigkeiten fernh\u00e4lt.
[Sahih Muslim Nr. 1737 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Wenn dem Sohn Adams ein Tal voll Geld geh\u00f6rt, h\u00e4tte er gern ein zweites dazu gehabt. Und nichts kann die Seele des Sohnes Adams f\u00fcllen au\u00dfer Sand; und Allah wendet Sich demjenigen mit Vergebung gn\u00e4dig zu, der sich reum\u00fctig von seinen Schlechtigkeiten fernh\u00e4lt.
[Sahih Muslim Nr. 1739 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Das Reichsein versteht sich nicht als der Besitz von vielen G\u00fctern, vielmehr besteht das Reichsein aus der Tugend der Gen\u00fcgsamkeit, die sich der Mensch zu Eigen macht.
[Sahih Muslim Nr. 1741 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Sa`id Al-Khudriy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, stand auf und hielt eine Predigt vor den Leuten, in der er sagte: Bei Allah! Ich f\u00fcrchte f\u00fcr euch, Leute, nichts anders als das, was Allah euch von dem Schmuck des Diesseits gibt. Da sagte ein Mann: O Gesandter Allahs, kann das Gute das B\u00f6se bringen? Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, schwieg eine Weile. Dann fragte er: Was hast du gesagt? Er sagte: Ich sagte: O Gesandter Allahs, kann das Gute das B\u00f6se bringen? Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Das Gute bringt nichts anders als das Gute. Von dem, was der Fr\u00fchling sprie\u00dfen l\u00e4sst, gibt es Pflanzen, die denjenigen, der sich an ihnen \u00fcberisst, entweder zum Tode bringen oder ihn dem Tod nahe kommen lassen. Das bef\u00e4llt alle au\u00dfer einem Pflanzenfresser, der isst, bis er satt wird. Dann wendet er sich zur Sonne hin, entleert einfach den Darm, uriniert, kaut wieder und dann isst wieder. Wer also Geld nimmt, auf das er ein Recht hat, dann wird es f\u00fcr ihn gesegnet. Wer aber Geld nimmt, ohne dass er darauf ein Recht hat, der ist demjenigen \u00e4hnlich, der isst, aber sich nicht s\u00e4ttigt.
[Sahih Muslim Nr. 1742 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Sa`id Al-Khudriy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Einige Leute von den Ansar bettelten den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, an, und er gab ihnen. Sie bettelten ihn abermals an und er gab ihnen weiter, bis alles ausging, was er besa\u00df; dann sagte er zu ihnen: Wenn ich etwas an G\u00fctern bes\u00e4\u00dfe, so w\u00fcrde ich es euch nie vorenthalten. Und wer immer sich gen\u00fcgsam verh\u00e4lt, dem gibt Allah reichlich. Wer sich geduldig verh\u00e4lt, dem gibt Allah die Kraft dazu. Keinem wird etwas Besseres und Reichliches gegeben als die Geduld.
[Sahih Muslim Nr. 1745 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: O Allah mein Gott, beschere der Familie Muhammads Nahrung.
[Sahih Muslim Nr. 1747 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich war mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, unterwegs. Er war mit einer Burda (einem Obergewand) aus Nahgran, die einen breiten, kr\u00e4ftigen Saum hatte, bekleidet. Ein Beduine trat an ihn heran und zerrte an seinem Gewand. Sein Rei\u00dfen war so kr\u00e4ftig, dass der Saum der Burda Spuren an der Schulter des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, hinterlie\u00df. Der Beduine rief: O Muhammad, gib mir etwas vom Eigentum Allahs, das bei dir ist! Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, wandte sich ihm zu. Darauf l\u00e4chelte er und befahl, ihm etwas zu geben.
[Sahih Muslim Nr. 1749 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al-Miswar Ibn Makhrama, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, verteilte einige Obergew\u00e4nder und gab Makhrama nichts (davon). Da sagte Makhrama: O mein Sohn, gehe mit uns eilend zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm! Ich ging mit ihm weg. Da sagte er: Tritt ein und lass ihn zu mir herauskommen! Ich lie\u00df ihn dann zu ihm kommen. Er (der Gesandte) kam heraus. Dabei trug er eines der Gew\u00e4nder. Er sagte: Ich versteckte dieses f\u00fcr dich. Er blickte nach ihm und sagte: Makhrama ist zufrieden.
[Sahih Muslim Nr. 1750 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Als Allah seinem Gesandten am Tag (der Schlacht) Hunain (etwas) von dem Besitz Hawazin als Beute gab, und der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, einigen M\u00e4nnern von Quraish hundert Kamele zu geben begann, sagten einige Leute von den Ansar: Allah m\u00f6ge dem Gesandten Allahs vergeben! Er (der Gesandte) gibt (den Leuten von) Quraish und l\u00e4sst uns, w\u00e4hrend ihr Blut aus unseren Schwertern noch tr\u00f6pfelt. Als dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ihr Ausspruch mitgeteilt wurde, lie\u00df er die Ansar zu sich kommen und sammelte sie in einem Zelt aus gegerbtem Leder. Als sie sich sammelten, kam der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, zu ihnen und sagte: Was f\u00fcr einen Ausspruch ist das, was mir mitgeteilt wurde! Da sagten die Gelehrten der Ansar zu ihm: O Gesandter Allahs, die einsichtigen Leute von uns sagten nichts. Die j\u00fcngeren Leute von uns sagten aber: Allah m\u00f6ge Seinem Gesandten vergeben! Er gibt (den Leuten von) Quraish und l\u00e4sst uns, w\u00e4hrend ihr Blut aus unseren Schwertern noch tr\u00f6pfelt. Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Ich gebe M\u00e4nnern, die seit nicht langem ungl\u00e4ubig waren, in der Hoffnung, dass diese Leute f\u00fcr die Sache des Islam gewonnen werden. Seid ihr denn nicht damit zufrieden, wenn die Leute mit dem Reichtum zur\u00fcckkehren, und ihr zu euren H\u00e4usern mit dem Gesandten Allahs zur\u00fcckkehrt? Bei Allah, was ihr bei eurer R\u00fcckkehr mitbringt, ist besser als das, was sie bei ihrer R\u00fcckkehr mitbringen. Sie sagten: Doch, Gesandter Allahs! Wir sind zufrieden. Er sagte dann: Ihr werdet (nach meinem Tod) starke Bevorzugung finden. \u00dcbt Geduld, bis ihr Allah und seinem Gesandten begegnen! Ich werde am Becken (am Tag des J\u00fcngsten Gerichts) stehen. Da sagten sie: Wir werden geduldig ausharren.
[Sahih Muslim Nr. 1753 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Zaid, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, Hunain eroberte, verteilte er die Beute und gab denjenigen davon, deren Herzen gewonnen werden sollen. Ihm wurde dann mitgeteilt, dass die Ansar w\u00fcnschen, etwas davon, was diese Leute bekamen, zu sich zu nehmen. Da stand der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, auf und hielt eine Predigt vor ihnen. Er pries Allah und lobte Ihn. Dann sagte er: Ihr Ansar! Habe ich euch nicht auf dem Irrweg gefunden, und Allah hat euch dann durch mich rechtgeleitet? Habe ich euch nicht arm gefunden, und Allah hat euch durch mich reich gemacht? Habe ich euch nicht gespaltet gefunden, und Allah hat euch durch mich vereinigt? Und sie (die Ansar) sagten: Allah und sein Gesandter sind wohlwollender. Antwortet ihr mir denn nicht? Sie sagten: Allah und sein Gesandter sind wohlwollender. Da sagte er: Ihr sagtet soundso, als soundso geschah. – und er erw\u00e4hnte einige Sachen, dieAmr (ein anderer Erz\u00e4hler) in der Erinnerung nicht behielt- Seid ihr denn nicht zufrieden, wenn die Leute mit den Schafen und Kamelen gehen, und ihr mit dem Gesandten Allahs zu euren H\u00e4usern zur\u00fcckkehrt? Die Ansar sind die Untergew\u00e4nder, d.h. sie sind mir zu nahe, und die (anderen) Leute sind die Obergew\u00e4nder. H\u00e4tte es keine Auswanderung gegeben, da w\u00e4re ich einer von den Ansar gewesen. Wenn die Leute durch ein Tal oder auf einen Bergpfad ziehen, dann entscheide ich mich, durch das Tal oder auf den Bergpfad der Ansar zu ziehen. Ihr werdet nach meinem Tod Bevorzugung finden. \u00dcbt also Geduld, bis ihr mir (am Tag des J\u00fcngsten Gerichts) am Becken begegnet!
[Sahih Muslim Nr. 1758 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Masud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Am Tag (der Schlacht) von Hunain bevorzugte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, einige Leute (vor den anderen) bei der Verteilung (der Beute). Er gab Al-AqraIbn Habis hundert Kamele und Uyayna dasselbe. An jenem Tage gab er einigen Leuten von den adligen der Araber und bevorzugte sie bei der Verteilung der Beute. Da sagte ein Mann: Bei Allah, dieser Verteilung fehlt die Gerechtigkeit, und sie ist nicht aus dem Verlangen nach dem Angesicht Allahs. Ich sagte: Bei Allah, ich sage das doch zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm. Ich kam dann zu ihm und erz\u00e4hlte ihm, was er (der Mann) sagte. Da lief sein Gesicht rot wie Blut (vor Zorn) an und er sagte: Wer sonst handelt gerecht, wenn Allah und sein Gesandter nicht gerecht handeln w\u00fcrden? Er sagte dann: Allah m\u00f6ge sich Moses erbarmen! Er erlitt mehr als ich und trotzdem harrte er geduldig aus. Da sagte ich: Sicherlich werde ich ihm nachher nichts \u00fcbermitteln.
[Sahih Muslim Nr. 1759 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dschabir Ibn Abdullah, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Ein Mann kam zum Gesandten Allahs in Al-Girana bei seinem R\u00fcckkehr von Hunain. In dem Gewand Bilals gab es damals Silber, aus dem der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, entnahm und den Leuten gab. Da sagte er (der Mann): O Muhammad, sei gerecht! Er (der Prophet) sagte: Wehe dir! Wer sonst soll gerecht sein, wenn ich nicht gerecht w\u00e4re? Du bist aber der Scheiternde und der Verlierer, wenn du meinst, dass ich nicht gerecht handle. `Umar Ibnal Khattab, Allahs Wohlgefallen auf ihm, sagte: O Gesandter Allahs, lass mich diesen Heuchler t\u00f6ten! Da sagte er: Allah beh\u00fcte, dass die Leute sagen, dass ich meine Gef\u00e4hrten t\u00f6te. Wenn dieser (Mann) und seine Gef\u00e4hrten den Koran rezitieren, dann \u00fcberschreitet er ihre Kehlk\u00f6pfe nicht, und sie dringen (durch den Islam) durch, genauso wie der Pfeil, der durch das geschossene Tier durchdringt. (d.h. sie fallen vom Glauben ab.)
[Sahih Muslim Nr. 1761 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Said Al-Khudriy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: AlsAli, Allahs Wohlgefallen auf ihm, in Jemen war, schickte er dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ein goldenes St\u00fcck, das mit Staub legiert war. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, verteilte es unter vier Scharen: Al-AqraIbn Habis Al-Hanzaliy,Uyayna Ibn Badr Al-Fazariy, Alqama Ibn Ulatha Al-Ameriy, einem von Banu Kilaab, Zaidu-l-Khair At-Ta\u00b4iy und einem von Banu Nabhan. Quraish \u00e4rgerte sich dar\u00fcber und sagte: Warum gibst du den adligen von Nagd und l\u00e4sst uns, (ohne uns etwas zu geben)? Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Ich habe es nur in der Hoffnung gemacht, dass ihre Herzen zusammengef\u00fcgt werden. Ein Mann, der einen dichten Bart, dichte Wangen, tief liegende Augen, hohe Stirn und geschorenen Kopf hat, kam und sagte: O Muhammad, F\u00fcrchte Allah! Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Wer sonst gehorcht Allah, wenn ich Ihm nicht gehorche? Vertraut Er mir die Bewohner der Erde an, w\u00e4hrend ihr mir nicht anvertraut? Als der Mann den R\u00fccken kehrte (und wegging), bat ein Mann aus den Leuten, der wohl Khalid Ibn Al-Walid war, (den Propheten) um die Erlaubnis, diesen (Mann) zu t\u00f6ten. Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Aus der Nachkommenschaft dieses Mannes kommen Leute, die den Koran rezitieren, und er \u00fcberschreitet ihre Kehlk\u00f6pfe nicht. Sie t\u00f6ten die Leute des Islams und lassen die G\u00f6tzendiener (leben). Diese dringen durch den Islam durch, genauso wie der Pfeil, der durch das geschossene Tier durchdringt. W\u00fcrde ich noch leben, bis ich diese Leute sehen, dann w\u00fcrde ich sie doch genauso wieAad t\u00f6ten.
[Sahih Muslim Nr. 1762 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

`Ali, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Am Ende der Zeit erscheinen Leute, die jung und unreif sind. Sie sagen Worte, die am besten unter den Menschen erscheinen. Sie rezitieren den Koran, und er \u00fcberschreitet ihre Kehlk\u00f6pfe nicht. Sie dringen durch den Glauben durch (d.h. sie fallen vom Glauben ab), genauso wie der Pfeil, der durch das geschossene Tier durchdringt. Wenn ihr solchen begegnet, dann t\u00f6tet sie! Wer solche t\u00f6tet, der hat bei Allah seinen Lohn daf\u00fcr am Tag der Auferstehung.
[Sahih Muslim Nr. 1771 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Sahl Ibn Hunaif, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Jusair Ibn `Amr berichtete: Ich sagte zu Sahl Ibn Hunaif: H\u00f6rtest du den Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, die Kharidschiten erw\u00e4hnen? Er sagte: Ja! Ich h\u00f6rte ihn sagen: -und er deutete mit seiner Hand auf den Osten – Sie sind Leute, die den Koran nur mit ihren Zungen rezitieren, und er \u00fcberschreitet ihre Schl\u00fcsselbeine nicht. Sie dringen durch den Glauben durch (d.h. sie fallen vom Glauben ab), genauso wie der Pfeil, der durch das geschossene Tier durchdringt.
[Sahih Muslim Nr. 1776 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Al-Hassan Ibn `Ali, Allahs Wohlgefallen auf beiden, nahm (als Kind) eine Dattel aus dem Almosen und steckte sie in seinen Mund; da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, zu ihm: Kich, kich (Bah, bah). Wirf sie weg! Hast du nicht gewusst, dass wir von dem Almosen nicht essen d\u00fcrfen?
[Sahih Muslim Nr. 1778 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Manchmal kommt es vor, dass ich nach Hause komme, und eine Dattel auf meinem Bett finde, wenn ich sie zu meinem Mund nehme, habe ich die Bedenken, dass sie vielleicht zum Almosen geh\u00f6re, und deshalb lasse ich sie weg.
[Sahih Muslim Nr. 1779 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, fand einmal eine Dattel und sagte: Wenn ich keine Bedenken h\u00e4tte, dass diese Dattel zum Almosen geh\u00f6re, h\u00e4tte ich sie gegessen!
[Sahih Muslim Nr. 1781 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Barira schenkte dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, Fleisch, das ihr als Spende gegeben worden ist. Er sagte: F\u00fcr sie ist es Almosen, und f\u00fcr uns ist es ein Geschenk.
[Sahih Muslim Nr. 1786 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

`A\u00b4ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: Dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, wurde Rindfleisch gebracht, und man sagte, es sei der Barira als Spende gegeben worden. Er sagte: F\u00fcr sie ist es Almosen, und f\u00fcr uns ist es ein Geschenk.
[Sahih Muslim Nr. 1787 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Umm Atiyya, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, schickte mir ein Schaf, von dessen Fleisch ich wiederum einen Teil zuA\u00b4ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, schickte. Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, zu A\u00b4ischa kam, sagte er: Habt ihr etwas (zum Essen) da? Sie (A\u00b4ischa) antwortete: Nichts da au\u00dfer dem, was uns Nusaiba an Schafsfleisch geschickt hat, das ihr zu ihr geschickt hattet. Er sagte: (Bring es her!) Es hat seinen Bestimmungsort erreicht!
[Sahih Muslim Nr. 1789 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, pflegte sich (immer) nach dem ihm gebrachten Essen zu erkundigen. Sagte man zu ihm, dass das Essen ein Geschenk war, so a\u00df er davon. Erfuhr er, dass es (als) ein Almosen (ausgegeben worden) war, dann a\u00df er davon nicht.
[Sahih Muslim Nr. 1790 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

`Abdullah Ibn Abu Aufa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, pflegte, wenn Leute zu ihm ein Almosen \u00fcberbrachte, zu sagen: O Allah mein Gott, segne sie! Und als der Vater Abu Aufas mit seinem Almosen zu ihm kam, sagte er: O Allah mein Gott, segne die Familie von Abu Aufa.
[Sahih Muslim Nr. 1791 (im arabischen)] <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abu Said Al-Khudriy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Euch obliegt kein Almosensteuer f\u00fcr Besitz, der weniger als 5 Wasaq (Ma\u00dfeinheit = 60 Saa von Datteln u.\u00e4.) betr\u00e4gt. Das gilt auch f\u00fcr Besitz, der weniger als 5 Zauad (Ma\u00dfeinheit = von 3 zu 10 Kamelen) oder als […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[86],"tags":[119],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable":"

Abu Said Al-Khudriy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Euch obliegt kein Almosensteuer f\u00fcr Besitz, der weniger als 5 Wasaq (Ma\u00dfeinheit = 60 Saa von Datteln u.\u00e4.) betr\u00e4gt. Das gilt auch f\u00fcr Besitz, der weniger als 5 Zauad (Ma\u00dfeinheit = von 3 zu 10 Kamelen) oder als 5 Auqiya (Ma\u00dfeinheit = 40 Silberdirham) betr\u00e4gt![Sahih Muslim Nr. 1625 (im arabischen)] Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Dem Muslim obliegt kein Almosen f\u00fcr seinen Sklaven oder sein Pferd.[Sahih Muslim Nr. 1631 (im arabischen)]…<\/p>\n","category_list":"Sahih Muslim<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4533"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4533"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4533\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":89174,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4533\/revisions\/89174"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4533"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4533"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4533"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}