{"id":4526,"date":"2019-11-16T17:25:31","date_gmt":"2019-11-16T17:25:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wissen.islamcheck.com\/kapitel-die-moscheen-und-die-gebetsstatten\/"},"modified":"2021-04-11T09:19:38","modified_gmt":"2021-04-11T09:19:38","slug":"kapitel-die-moscheen-und-die-gebetsstatten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/kapitel-die-moscheen-und-die-gebetsstatten\/","title":{"rendered":"Kapitel 06: Die Moscheen und die Gebetsst\u00e4tten"},"content":{"rendered":"\n

Abu Zarr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich sagte: O Gesandter Allahs, welche Moschee wurde zuerst auf der Erde errichtet? Er sagte: Die Haram-Moschee (die Heilige Moschee in Mekka). Ich fragte wieder: Welche dann? Er erwiderte: Die Al-Aqsa-Moschee (in Jerusalem). Ich sagte: Welche Zeitspanne lag zwischen den beiden? Er erwiderte: Vierzig Jahre. Wenn die Gebetszeit f\u00e4llig ist, dann verrichte das Gebet, wo immer du bist, denn das ist eine Moschee.
[Sahih Muslim Nr. 808 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dschabir Ibn `Abdillah Al-Ansariy, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Mir sind f\u00fcnf (Besonderheiten) gegeben worden, die keinem vor mir gegeben wurden: Jeder (der fr\u00fcheren) Propheten wurde nur zu seinen eigenen Leuten entsandt, w\u00e4hrend ich f\u00fcr die Menschheit allesamt entsandt bin. Die Kriegsbeute wurde mir erlaubt, was keinem anderen vor mir erlaubt wurde. Die Erde wurde mir sowohl angenehm und rein als auch Gebetsst\u00e4tte gemacht, und wenn jemand das Gebet bei seiner F\u00e4lligkeit verrichten will, der kann es verrichten, wo er sich gerade befindet. Mein Sieg \u00fcber den Feind wurde durch Schrecken gemacht, dessen Wirksamkeit der Entfernung von einer einmonatigen Reise entspricht. Und mir wurde die F\u00fcrsprache (am J\u00fcngsten Tag) gegeben.
[Sahih Muslim Nr. 810 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Ich wurde anderen Propheten mit sechs Punkten vorgezogen. Mir wurden W\u00f6rter gegeben, die knapp sind aber weite Bedeutungen ausdr\u00fccken. Mein Sieg \u00fcber den Feind wurde durch Schrecken gemacht. Die Kriegsbeute ist mir erlaubt. Die Erde wurde mir rein und als Gebetsst\u00e4tte gemacht. Ich bin f\u00fcr die Menschheit allesamt entsandt worden, und die Reihe der Propheten ist mit mir abgeschlossen.
[Sahih Muslim Nr. 812 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, nach Medina kam, wohnte er im Oberteil von Medina, und zwar beim Stamm von Banu Amr Ibn<\/code>Auf. Bei ihnen verbrachte er vierzehn N\u00e4chte. Dann schickte er zu Banu An- Nadschar, und die M\u00e4nner dieser Sippe trafen wenig sp\u00e4ter, mit Schwertern bewaffnet, bei ihm ein. Mir ist, als h\u00e4tte ich die folgende Szene jetzt noch vor Augen: Der Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sa\u00df auf seiner Reitkamelin, und Abu Bakr war hinter ihm aufgesessen. Um sie herum gruppierten sich die Mitglieder des Stammes Banu An-Nadschar. In dieser Formation zogen sie zum Vorhof des Hauses von Abu Ayyub. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, pflegte das Gebet immer da zu verrichten, wo er sich gerade befand, auch wenn es eine Schafweide war, (solange der Platz sauber ist)! Schlie\u00dflich aber ordnete er an, dass eine Moschee gebaut werden sollte. Er lie\u00df den Stamm Banu An-Nadschar kommen und sagte zu ihnen: Ihr Leute von Banu An- Nadschar, nennt mir den Preis dieses Grundst\u00fccks! Sie entgegneten: Nein, bei Allah, wir wollen daf\u00fcr kein Geld! Wir streben einzig nach der Belohnung Allahs. Anas berichtete weiter: Auf jenem Grundst\u00fcck waren Dattelpalmen, Gr\u00e4ber von G\u00f6tzendienern und Tr\u00fcmmer (alter Bauwerke) zu finden. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, befahl die Palmen zu f\u00e4llen, die Gr\u00e4ber der Beigeseller aufzugraben und die Ruinen einzuebnen. Die St\u00e4mme der Palmen wurden an der Seite der Moschee, die der Gebetsrichtung entspricht, aufgestellt und mit zwei steinernen Mauern abgest\u00fctzt. Die Leute schleppten Steine herbei und rezitierten dabei Gedichte. Der Gesandten Allahs, Allahs Segen auf ihm, war bei ihnen und rief: O Allah, nur im Jenseits gibt es das wahre Gl\u00fcck! O Allah, hab Nachsicht mit den Ansaar und den Muhadschirun!
[Sahih Muslim Nr. 816 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al-Bara\u00b4Ibn Azib, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich betete mit dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, sechzehn Monate lang in der Richtung von Jerusalem, bis der Koranvers in Sure Al-Baqara (Die Kuh): und wo ihr seid, so kehrt eure Gesichter in ihre Richtung, [Quran 2:144] herabgesandt wurde. Dieser Koranvers wurde dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, offenbart, nachdem er das Gebet schon beendet hatte. Ein Mann von den Leuten machte sich auf dem Weg, bis er an einigen Leuten von den Ansar vorbeikam, die gerade dabei das Gebet (in der Richtung von Jerusalem) verrichteten; er teilte ihnen mit, (dass er mit dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, betete und dabei die Kaba-Richtung einnahm.) Da wandten sie ihre Gesichter in Richtung der Ka`ba.
[Sahih Muslim Nr. 818 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah IbnUmar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: W\u00e4hrend sich die Leute beim Morgengebet in (der Moschee) von Quba\u00b4 befanden, kam jemand zu ihnen und sagte: Auf den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ist in dieser Nacht etwas von Koran herabgesandt worden, und ihm wurde darin befohlen, dass er die Richtung der Kaba einnehmen soll. Da nahmen die Leute diese Richtung ein, w\u00e4hrend ihre Gesichter kurz zuvor nach Pal\u00e4stina gerichtet waren; so drehten sie sich nunmehr zur Kaba.
[Sahih Muslim Nr. 820 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

`A\u00b4ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: Umm Habiba und Umm Salama erw\u00e4hnten in der Gegenwart des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, eine Kirche, in der es Bilder bzw. Skulpturen gab, die sie in Abessinien gesehen hatten. Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Dies sind diejenigen Leute, die – wenn ein rechtschaffener Mensch unter ihnen stirbt – auf seinem Grab eine Gebetsst\u00e4tte errichten und diese mit solchen Bildern bzw. Skulpturen versehen. Diese sind die schlimmsten Menschen bei Allah am Tage der Auferstehung.
[Sahih Muslim Nr. 822 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

`A\u00b4ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte, w\u00e4hrend er an jener Krankheit litt, der er schlie\u00dflich erlag: Allah verfluche die Juden und die Christen, weil sie die Gr\u00e4ber ihrer Propheten zu Gebetsst\u00e4tten gemacht haben. W\u00e4re es nicht so gewesen, so w\u00fcrde sich das Grab des Propheten auf einem freien Platz befinden. Man hat doch bef\u00fcrchtet, dass die Leute es zu einer Gebetsst\u00e4tte machen w\u00fcrden.
[Sahih Muslim Nr. 823 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Allah m\u00f6ge die Juden verdammen; denn sie machten die Gr\u00e4ber ihrer Propheten zu Gebetsst\u00e4tten!
[Sahih Muslim Nr. 824 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

`A\u00b4ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, im Sterben lag, nahm er eines seiner Kleidungsst\u00fccke und bedeckte damit sein Gesicht; als dies ihm aber l\u00e4stig wurde, nahm er es von seinem Gesicht weg und sagte- w\u00e4hrend er in diesem Zustand war -: Allahs Fluch ist deshalb auf die Juden und die Christen ergangen, weil sie die Gr\u00e4ber ihrer Propheten zu Gebetsst\u00e4tten gemacht haben. Er warnte vor der Tat, die sie begangen haben!
[Sahih Muslim Nr. 826 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uthman IbnAffan sagte, als die Leute \u00fcber ihn sprachen, als er die Moschee des Propheten wiederaufbaute: Ihr habt viel gesprochen, und ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Wer eine Moschee errichtet, – Bukair sagte: Ich glaube, dass er sagte: und damit nur das Wohlwollen Allahs zum Ziel hat, – dem errichtet Allah ein gleiches (Haus) im Paradies.
[Sahih Muslim Nr. 828 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sad Ibn Abu Waqqas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Musab Ibn Sa`d sagte: Ich betete neben meinem Vater und steckte meine H\u00e4nde zusammen zwischen meine Knien. Mein Vater sagte zu mir: Lege deine H\u00e4nde auf deine Knien! Ich tat jedoch das noch einmal. Da schlug er mich auf die H\u00e4nde und sagte: Das wurde uns (vom Propheten) untersagt. Uns wurde es angewiesen, die H\u00e4nde auf die Knien zu legen.
[Sahih Muslim Nr. 832 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Masud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Wir pflegten den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, zu begr\u00fc\u00dfen, w\u00e4hrend er das Gebet verrichtete und er erwiderte uns den Gru\u00df. Als wir vom Land von An-Nagaschiy (Abessinien) zur\u00fcckkehrten, begr\u00fc\u00dften wir ihn (den Propheten) einmal, aber er erwiderte uns nicht den Gru\u00df. Da sagten wir: O Gesandter Allahs, wir hatten dich immer w\u00e4hrend des Gebets begr\u00fc\u00dft und du hattest uns immer den Gru\u00df erwidert. Er sagte: Das Gebet erfordert Aufmerksamkeit.
[Sahih Muslim Nr. 837 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zaid Ibn Arqam, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Wir hatten immer w\u00e4hrend des Gebets miteinander gesprochen. So sprach der Mann mit demjenigen, der neben ihm w\u00e4hrend des Gebets stand, bis der Vers Und steht vor Allah als Gehorsame [Quran 2:238] herabgesandt wurde. Uns wurde also befohlen, (w\u00e4hrend des Gebets) zu schweigen und nichts zu reden.
[Sahih Muslim Nr. 838 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dschabir Ibn `Abdillah, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, schickte mich zur Erledigung einer Sache. Ich holte ihn dann ein, w\u00e4hrend er ritt. (Qutaiba sagte: Und dabei verrichtete er das Gebet.) Ich begr\u00fc\u00dfte ihn, er winkte mir aber nur zu. Als er das Gebet beendete, rief er mich auf und sagte: Du hast mich eben begr\u00fc\u00dft, w\u00e4hrend ich das Gebet verrichtete. Er (der Prophet) war dabei dem Osten zugewandt.
[Sahih Muslim Nr. 839 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Ein Teufel unter den Dschinn griff mich gestern Abend pl\u00f6tzlich an, um mein Gebet zu unterbrechen. Allah lie\u00df mich ihn aber besiegen, und ich gewann Macht von Allah \u00fcber ihn. Ich wollte ihn an eine der S\u00e4ulen der Moschee binden, damit ihr alle ihn am Morgen sehen k\u00f6nntet. Ich erinnerte mich aber an die Worte meines Bruders Sulaiman: “O mein Herr, vergib mir und gew\u00e4hre mir ein K\u00f6nigreich, wie es keinem nach mir geziemt; wahrlich, Du bist der Gabenverleiher.” [Quran 38:35] Da lie\u00df Allah den Dschinn in einen ver\u00e4chtlichen Zustand kehren.
[Sahih Muslim Nr. 842 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Qatada, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, verrichtete das Gebet, w\u00e4hrend er (das Kind) Umama Bint (= Tochter von) Zainab, Tochter des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, dessen Vater Abul As Ibnal Rabie war, trug: Wenn er sich niederwarf, legte er es hin, und wenn er wieder aufstand, trug er es wieder.
[Sahih Muslim Nr. 844 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Sahl Ibn Sad, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Einige Leute kamen zu Sahl Ibn Sad, nachdem sie \u00fcber die Frage gestritten hatten, aus welchen Holzbrettern die Kanzel (Minbar) gemacht ist. Er sagte: Bei Allah, ich wei\u00df doch, aus welchen Holzbrettern sie ist, und wer sie gemacht hat. Ich sah auch den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, als er darauf zum ersten Mal sa\u00df. Da sagte Abu Hazim: O Abu `Abbas (Beiname des \u00dcberlieferers), erz\u00e4hle uns davon! Er erz\u00e4hlte: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, schickte eine Nachricht zu einer Frau (Abu Hazim sagte, dass er die Frau genannt hat), wie folgt: Beauftrage deinen Knecht, der vom Beruf Zimmermann ist, dass er einige Holzbretter f\u00fcr mich herstellen soll, (auf denen ich sitzen) und vor den Leuten die Predigt halten kann. Der Knecht hat diese drei Treppen hergestellt. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, lie\u00df sie dann in diese Lage stellen. Diese sind aus Athal (einem Baum, der in der W\u00fcste aufw\u00e4chst) gemacht. Ich sah den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, darauf stehen und Allahu Akbar (= Allah ist Gr\u00f6\u00dfer) sagen. Die Leute wiederholten nach ihm diese Formel. Danach kniete er nieder, stand auf, stieg die Treppen hinab und warf sich bei der Basis der Kanzel nieder. Dann wiederholte er dies, bis er sein Gebet beendet hatte. Dann kam er zu den Leuten und sagte: O ihr Menschen, ich habe das getan, damit ihr mich als Vorbild nehmt und mein Gebet lernet.
[Sahih Muslim Nr. 847 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: (Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, verbot, dass man im Gebet die H\u00e4nde auf die Taille legt.)
[Sahih Muslim Nr. 848 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mu`aiqib, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sprach \u00fcber das Entfernen von Steinchen vom Boden (der Moschee bei der Niederwerfung). Er sagte: Wenn du das unbedingt zu machen hast, dann nur einmal.
[Sahih Muslim Nr. 849 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sah Speichel an der Qibla-Wand (in der Gebetsrichtung), die er abkratzte, sich anschlie\u00dfend zu den Leuten begab und sagte: Wenn einer von euch betet, der soll nicht zu seiner Gesichtsrichtung spucken; denn Allah ist in seiner Gesichtsrichtung, wenn er sich im Gebet befindet.
[Sahih Muslim Nr. 852 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Sa`id Al-Khudriy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sah Nasenschleim an der Wand der Gebetsrichtung der Moschee, da kratzte er diesen mit einem Steinchen ab und untersagte, dass man nach rechts oder nach vorne spuckt, sondern nach links oder unter seinem linken Fu\u00df.
[Sahih Muslim Nr. 853 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

`A\u00b4ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sah Speichel, oder Nasenschleim oder Auswurf an der Qibla-Wand. Er kratzte diesen ab.
[Sahih Muslim Nr. 854 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wenn einer von euch betet, f\u00fchrt er ein vertrauliches Gespr\u00e4ch mit seinem Herrn; so soll keiner von euch weder vor sich noch nach rechts spucken, sondern nur nach links neben seinem Fu\u00df.
[Sahih Muslim Nr. 856 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Das Spucken in der Moschee ist eine Missetat, deren S\u00fchne darin besteht, dass der Auswurf vergraben wird.
[Sahih Muslim Nr. 857 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Sa`id Ibn Yazid Al-Azdi, berichtete: Ich fragte Anas Ibn Malik: Hat der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, in seinen Sandalen gebetet? Er (Anas) sagte: Ja!
[Sahih Muslim Nr. 862 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

`A\u00b4ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, verrichtete das Gebet in einem gezierten Gewand. Da sagte er: Diese Verzierungen lenkten mich (vom Gebet) ab. So nehmet es (das Gewand) zu Abu Gahm und bringt mir sein dickes und ungeziertes Gewand!
[Sahih Muslim Nr. 863 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wenn das Abendessen mit der F\u00e4lligkeit des Gebets bereit steht, so fanget ihr mit dem Essen an.
[Sahih Muslim Nr. 866 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wenn bei einem von euch das Abendessen bereit steht, und gleichzeitig zur Verrichtung des Gebets gerufen wird, so fanget ihr mit dem Essen an und beeilt euch nicht, bis dies zu Ende ist.
[Sahih Muslim Nr. 868 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte in der Schlacht von Khaibar: Wer von dieser Pflanze gegessen hat (und er meinte dabei den Knoblauch), der soll sich unserer Moschee nicht n\u00e4hern!
[Sahih Muslim Nr. 870 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Anas wurde \u00fcber den Knoblauch gefragt. Da sagte er: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer von dieser Pflanze gegessen hat, der soll sich uns nicht n\u00e4hern und das Gebet mit uns nicht verrichten!
[Sahih Muslim Nr. 872 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dschabir, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, untersagte das Essen von Zwiebel und Lauch. Doch \u00fcberw\u00e4ltigte uns das sehns\u00fcchtige Verlangen (danach) und wir a\u00dfen diese Pflanzen. Da sagte er (der Gesandte Allahs): Wer diese \u00fcbel riechenden Pflanzen gegessen hat, der soll sich unserer Moschee nicht n\u00e4hern. Denn das, was den Menschen unangenehm ist, ist auch den Engeln unangenehm.
[Sahih Muslim Nr. 874 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Umar Ibnal Khattab, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich widersprach nie dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sowie ich ihm bei Al-Kalala (der Frage des erblosen Gestorbenen) widersprach, und er fuhr mich nie so grob an, sowie er mich dabei anfuhr, dass er mich mit seinem Finger in die Brust stie\u00df und sagte: OUmar! Reicht dir nicht der letzte Vers von Sure (An-Nisa\u00b4 = die Frauen), der im hei\u00dfen Sommer offenbart wurde?! Und wenn ich noch l\u00e4nger leben w\u00fcrde, w\u00fcrde ich in einem diesbez\u00fcglichen Fall eine Entscheidung treffen, die als Regel f\u00fcr diejenigen gelten kann, die Urteile vom Koran ableiten k\u00f6nnen und diejenige, die dazu nicht in der Lage sind. Er (Umar) sagte dann: O Allah! Ich rufe dich als Zeuge \u00fcber die F\u00fcrsten von den (gro\u00dfen) St\u00e4dten an. Ich habe sie nur daf\u00fcr gesandt, damit sie unter den Leuten Gerechtigkeit verbreiten, sie die Religion und die Sunnah ihres Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, lehren, die Beute unter ihnen verteilen und alles auf mich zur\u00fcckf\u00fchren, was ihnen schwierig zu behandeln f\u00e4llt. O ihr Leute! Ihr isst zwei Arten von Pflanzen, welche ich \u00fcbel riechend finde. Diese sind Zwiebeln und Knoblauch. Ich sah den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, den einen Mann befehlen, die Moschee zu verlassen und zu Al-Baqie zu gehen, als er von ihm das Geruch einer dieser beiden Pflanzen fand. Wer von euch sie essen m\u00f6chte, der soll sie zuerst gut kochen, bis ihr Geruch nicht mehr da ist.
[Sahih Muslim Nr. 879 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Buhaina, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, leitete uns bei einem Gebet. Am Ende der 2. Raka stand er auf, anstatt die Sitzlage einzunehmen. Die Leute standen ebenfalls hinter ihm auf. Als er das Gebet beendete, warteten wir darauf, ihn die Formel der Begr\u00fc\u00dfung (die Abschlussformel) aussprechen zu h\u00f6ren. Er sprach dagegen die Formel von At-Takbir (=Allah ist gr\u00f6\u00dfer) aus, nahm – ohne zu stehen – zwei Niederwerfungen vor der Begr\u00fc\u00dfung vor, dann sprach er schlie\u00dflich die Formel der Begr\u00fc\u00dfung aus.
[Sahih Muslim Nr. 885 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Masud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, betete – und ich wei\u00df nicht (sagte Ibrahim einer der \u00dcberlieferer dieses Hadith), ob er das Gebet mit mehr oder weniger Rak`a verrichtet hatte. Als er das Gebet mit dem Taslim (Abschlussformel des Gebets) beendete, wurde ihm von den Leuten folgende Frage gestellt: (O Gesandter Allahs, ist im Gebet etwas Neues geschehen?) Da erkundigte sich der Prophet nach dem Grund dieser Frage und die Leute sagten ihm: (Du hast soundso gebetet!) Darauf zog er seine Beine an sich, nahm die Gebetsrichtung ein, warf sich zweimal nieder und sprach anschlie\u00dfend den Taslim. Danach kam er mit dem Gesicht auf uns zu und sagte: W\u00e4re etwas Neues im Gebet geschehen, h\u00e4tte ich euch von selbst mitgeteilt. Doch ich bin nichts anders als ein Mensch wie ihr, der auch vergisst, wie ihr vergesset. Wenn ich etwas vergesse, so erinnert mich daran. Wenn einer von euch \u00fcber sein Gebet im Zweifel ist, der soll von der gr\u00f6\u00dften Wahrscheinlichkeit ausgehen. Man vervollst\u00e4ndigt dementsprechend das Gebet und f\u00fcgt zwei Niederwerfungen hinzu.
[Sahih Muslim Nr. 889 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, uns bei einem der Tagesgebete, entweder beim Mittags- oder beim Nachmittagsgebet, vorbetete, sprach er die Abschlussformel nur nach zwei Raka und begab sich zu einem Baumstamm, der in der Gebetsrichtung stand, und lehnte sich mit b\u00f6sem Gesicht daran. Abu Bakr undUmar waren unter den Betenden; aber die Ehrfurcht hielt sie davon zur\u00fcck, mit ihm zu sprechen. Und die Leute kamen sehr schnell aus der Moschee heraus sagend: Das Gebet wurde gek\u00fcrzt! Da stand ein Mann namens Zul-Yadain auf und sagte: O Allahs Gesandter, wurde das Gebet gek\u00fcrzt, oder hast du vergessen? Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, schaute nach rechts und nach links und sagte: Was sagt Zul-Yadain? Sie erwiderten: Er spricht die Wahrheit, du hast nur zwei Raka verrichtet. Da verrichtete er (der Prophet) noch zwei Raka, sprach die Abschlussformel und anschlie\u00dfend die Formel von At-Takbir aus, dann warf er sich nieder, dann sprach er die Formel von At-Takbir aus, dann erhob er sich, dann sprach er die Formel von At- Takbir aus, dann warf er sich wieder nieder, dann sprach er die Formel von At-Takbir, dann erhob er sich.
[Sahih Muslim Nr. 896 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Beim Rezitieren des Koran pflegte der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sich niederzuwerfen, wenn er einen Koranvers rezitierte, welche Stellen f\u00fcr die Niederwerfung beinhaltete und wir alle warfen uns auch nieder so, dass kaum jemand von uns eine Stelle f\u00fcr seine Stirn fand.
[Sahih Muslim Nr. 900 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Masud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, rezitierte die Sure (An-Nadschm = der Stern) und warf sich inzwischen nieder. Alle Leute, die mit ihm waren, fielen auch in Niederwerfung au\u00dfer einem alten Mann. Dieser nahm eine Handvoll Steinchen oder Sand, hob sie zu seiner Stirn hoch und sagte: Das reicht mir.
[Sahih Muslim Nr. 902 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zaid Ibn Thabit, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: `Ata\u00b4 Ibn Yasaar fragte mich (Zaid Ibn Thabit) nach dem Rezitieren des Koran mit dem Imam. Ich sagte: Mit dem Imam darf es keine Rezitation geben. Er sagte, dass er einmal vor dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, die Sure (Beim Stern, wenn er heruntersaust) rezitierte; er (der Prophet) warf sich aber nicht nieder.
[Sahih Muslim Nr. 903 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Abu Salama Ibn `Abdu-r-Rahman, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Abu Huraira rezitierte ihnen die Sure von (Wenn der Himmel zerbricht) und warf sich dabei nieder. Als er mit der Rezitation zu Ende war, erz\u00e4hlte er ihnen, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, bei der Rezitation dieser Sure sich niederwarf.
[Sahih Muslim Nr. 904 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Wir wussten durch den Takbir (die Formel: Allah ist Gr\u00f6\u00dfer), dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sein Gebet beendet hat.
[Sahih Muslim Nr. 917 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A\u00b4ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: Zwei alte j\u00fcdische Frauen von Medina traten bei mir ein und sagten: Die Leute werden in ihren Gr\u00e4bern bestraft. Ich lehnte ab, was sie gesagt hatten und fand es unangemessen, ihnen zu glauben. Sie gingen dann weg und der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, trat bei mir ein. Ich sagte ihm: O Gesandter Allahs! Zwei alte j\u00fcdische Frauen von Medina traten bei mir ein und behaupteten, die Leute w\u00fcrden in ihren Gr\u00e4bern bestraft. Er sagte: Sie sprachen die Wahrheit. Die Leute werden so schwer bestraft, dass die Tiere es h\u00f6ren w\u00fcrden. Sie (A\u00b4ischa) berichtete weiter: Jedes Mal danach, wenn er das Gebet verrichtete, sah ich ihn bei Allah Zuflucht vor der Strafe im Grab nehmen.
[Sahih Muslim Nr. 922 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

`A\u00b4ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, w\u00e4hrend des Gebets Zuflucht (bei Allah) gegen die Wirren des falschen Messias (Antichrist) suchte.
[Sahih Muslim Nr. 923 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wenn einer von euch At-Taschahhud (die Zeugnisablegung beim Gebet) spricht, soll er Zuflucht bei Allah vor viererlei suchen. Er soll sagen: O Allah mein Gott, ich suche meine Zuflucht bei Dir vor der Strafe im H\u00f6llenfeuer, vor der Strafe im Grab, vor der Versuchung zu Lebzeiten und beim Tod und vor den Wirren des falschen Messias.
[Sahih Muslim Nr. 924 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

`A\u00b4ischa, Gattin des Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, pflegte im Gebet, folgendes Bittgebet zu sprechen: O Allah, ich suche wahrhaftig Zuflucht bei Dir vor der Pein im Grab; und ich suche Zuflucht bei Dir vor den Wirren des falschen Messias; und ich suche Zuflucht bei Dir vor der Versuchung zu Lebzeiten und (vor der Versuchung) im Sterben. O Allah mein Gott, ich suche wahrhaftig Zuflucht bei Dir vor S\u00fcndhaftigkeit und \u00dcberschuldung. Einer sagte zu ihm: (O Gesandter Allahs, es geschieht so oft, dass du Zuflucht vor der \u00dcberschuldung suchst!) Und er (der Prophet) erwiderte: (Wenn der Mensch \u00fcberschuldet ist, pflegt er zu l\u00fcgen, wenn er spricht, aber auch das nicht zu erf\u00fcllen, was er verspricht!)
[Sahih Muslim Nr. 925 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Al-Mughira Ibn Schuba, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Warrad, der freie Sklave des Al-Mughira Ibn Schuba, berichtete: Al-Mughira Ibn Schuba schrieb an Muawiya, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, nach Beendigung des Gebets und Sprechen des Taslim (Abschlussformel des Gebets) folgendes zu sagen pflegte: Kein Gott ist da au\u00dfer Allah, Dem Einzigen, Der keinen Partner hat. Ihm Allein geh\u00f6rt das K\u00f6nigreich und Ihm Allein geb\u00fchrt alles Lob, und Er ist M\u00e4chtig \u00fcber alle Dinge. O Allah mein Gott, es gibt keinen, der das vorenth\u00e4lt, was Du gegeben hast; und es gibt keinen, der etwas gibt, was Du vorenthalten hast. Einem Wohlhabenden wird nichts n\u00fctzen; denn von Dir kommt der Reichtum.
[Sahih Muslim Nr. 933 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Die Armen von den Auswanderern (den Makkaner, die in der Fr\u00fchzeit des Islams nach Medina auswanderten) kamen zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und sagten: Die Wohlhabenden, welche viel Geld besitzen, beanspruchen die h\u00f6chsten Stellungen und die immerw\u00e4hrende Wonne (im Paradies). Er (Der Prophet) sagte: Warum? Sie fuhren fort: Sie beten wie wir beten, fasten wie wir fasten, sie geben Almosen ab und wir nicht, und sie kaufen Sklaven frei, w\u00e4hrend wir das tun nicht k\u00f6nnen! Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte zu ihnen: Lasset mich euch etwas nennen, mit dem ihr – wenn ihr es vollzieht – das einholt, was die anderen vorleisteten, und mit dem ihr den anderen (in Bezug auf den Lohn) und von keinem \u00fcbertroffen werdet, es sei denn, dass ein anderer es tut, was ihr tut? Da sagten sie: Ja, o Gesandter Allahs! Er sagte: Ihr sprecht den Lobpreis Allahs (Allah sei gepriesen), den Tahmid (Allah sei Dank) den Takbir (Allah ist Gr\u00f6\u00dfer) jeweils dreiunddrei\u00dfig mal nach jedem Gebet.
[Sahih Muslim Nr. 936 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, pflegte zwischen dem Takbir (Allah ist Gr\u00f6\u00dfer zu sagen) (beim Er\u00f6ffnen des Gebets) und der Rezitation des Korans, einen Augenblick zu schweigen. Ich sagte zu ihm: (O Gesandter Allahs, m\u00f6gen dir mein Vater und meine Mutter daf\u00fcr geopfert werden, sag mir, was du da w\u00e4hrend deines Schweigens zwischen dem Takbir und der Rezitation sagst!) Er antwortete: (Ich sage: O Allah, mache zwischen mir und meinen S\u00fcnden eine Entfernung wie solche, die Du zwischen dem Osten und dem Westen gemacht hast; o Allah, mache mich von allen S\u00fcnden frei, wie ein wei\u00dfes Kleid von dem Schmutz gereinigt wird; o Allah, wasche meine S\u00fcnde ab mit Schnee, Wasser und Hagel.)
[Sahih Muslim Nr. 940 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Wenn die Iqama (der zweite, kurze Gebetsruf, mit dem der Gebetsrufer zum Beginn des Gebets ruft) ausgesprochen wird, dann geht zum Gebet nicht in schnellem, sondern in normalem Schritt, (nicht hastig) sondern geht ruhig, und verrichtet, was ihr von dem Gebet schafft; was ihr aber vers\u00e4umt habt, das holt ihr nach.
[Sahih Muslim Nr. 944 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Qatada, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: W\u00e4hrend wir einmal mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, das Gebet verrichteten, h\u00f6rte er den L\u00e4rm von einigen M\u00e4nnern. (Nach Beendigung des Gebets) fragte er: Was war los mit euch? Die Leute sagten: Wir haben uns f\u00fcr das Gebet beeilt! Der Prophet sagte: Tut das nicht! Wenn ihr zum Gebet kommt, verhaltet euch ruhig und verrichtet (mit der Gemeinschaft), was ihr von dem Gebet noch schafft; was ihr aber vers\u00e4umt habt, das holt ihr nach.
[Sahih Muslim Nr. 948 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Qatada, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wenn der Gebetsbeginn ert\u00f6nt, so steht nicht auf, bis ihr mich seht.
[Sahih Muslim Nr. 949 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Die Iqama wurde angesagt und wir stellten uns in Reihen auf, bevor der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, zu uns herauskam. Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, kam und sich zum Gebet aufstellte, fiel ihm ein, dass er im Zustand der gro\u00dfen Unreinheit war. Wartet!, rief er zu uns und entfernte sich, um die gro\u00dfe Waschung vorzunehmen. Als er zur\u00fcckkam, tropfte ihm noch das Wasser vom Kopf. Er sprach den Lobpreis Allahs, und wir beteten mit ihm.
[Sahih Muslim Nr. 950 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dschabir Ibn Samura, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Bilal rief zum Gebet, wenn die Sonne sich dem Untergang zuneigte. Er sprach aber die zweite Aufforderung zum Gebet erst aus, wenn der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, zum Gebet herausging. Wenn er ihn also sah, begann er die zweite Aufforderung zum Gebet auszusprechen.
[Sahih Muslim Nr. 953 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer es noch schafft, eine Rak`a von einem Gebet zur rechten Zeit zu verrichten, der hat das Gebet zur rechten Zeit verrichtet.
[Sahih Muslim Nr. 954 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Mas`ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Gabriel stieg (auf die Erde) herab und betete mir vor. Ich betete mit ihm, dann betete mit ihm, dann betete mit ihm, dann betete mit ihm, dann betete mit ihm. Er sagte das, indem er mit seinen Fingern f\u00fcnf Gebete z\u00e4hlte.
[Sahih Muslim Nr. 959 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

`A\u00b4ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, verrichtete gew\u00f6hnlich das Nachmittagsgebet zu einer Zeit, da die Sonne in meinem Zimmer noch schien und noch kein Schatten zu finden war.
[Sahih Muslim Nr. 961 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wenn bei euch eine gro\u00dfe Hitze herrscht, so sucht eine k\u00fchle Zeit f\u00fcr Verrichtung des Gebets; denn die starke Hitze ist ein Hauch des H\u00f6llenfeuers.
[Sahih Muslim Nr. 972 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Zarr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gebetsrufer des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, rief einmal zum Mittagsgebet. Da sagte der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm: Warte ab bis zur K\u00fchle! Warte ab bis zur K\u00fchle!. Die starke Hitze ist ein Hauch des H\u00f6llenfeuers. Wenn bei euch eine gro\u00dfe Hitze herrscht, so sucht eine k\u00fchle Zeit f\u00fcr Verrichtung des Gebets.
[Sahih Muslim Nr. 976 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Die H\u00f6lle klagte bei ihrem Herrn und sagte: O Gott! Die einigen meiner Teile haben die anderen gefressen. So erlaube mir zwei Atem; einen im Winter und einen im Sommer. Das ist die st\u00e4rkste Hitze (im Sommer) und die st\u00e4rkste K\u00e4lte (im Winter).
[Sahih Muslim Nr. 977 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Wir verrichteten das Gebet mit dem Gesandten, Allahs Segen und Heil auf ihm, in der starken Hitze. Wenn einer von uns seine Stirn auf den Boden nicht legen konnte, der pflegte den Zipfel seines Kleids zu legen und darauf niederzuwerfen.
[Sahih Muslim Nr. 983 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, verrichtete das Nachmittagsgebet, wenn die Sonne noch hoch am Himmel mit gleicher Hitze und Farbe stand. M\u00f6chte jemand anschlie\u00dfend nach Al-Awali gehen, dann war es immer noch Tag, wenn er dort ankam. (Manche H\u00e4user von Al-Awali waren etwa vier Meilen von Medina entfernt).
[Sahih Muslim Nr. 984 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Nach Abu Umama wurde \u00fcberliefert, dass er Anas Ibn Malik in seinem Haus in Basra besuchte, nachdem er mit dem Mittagsgebet fertig geworden war, denn das Haus lag neben der Moschee. Als wir bei ihm eintraten, fragte er uns: Habt ihr das Nachmittagsgebet verrichtet? Wir sagten: Wir sind eben vom Mittagsgebet gekommen. Er sagte: Verrichtet also das Nachmittagsgebet jetzt! Als wir das Gebet beendeten, sagte er: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: So ist das Gebet des Heuchlers. Es sitzt und betrachtet die Sonne, bis sie zwischen zwei H\u00f6rnern steht. Dann verrichtet er das Gebet sehr schnell, so dass er Allahs wenig dabei gedenkt.
[Sahih Muslim Nr. 987 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rafi` Ibn Khadieg, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Wir verrichteten das Nachmittagsgebet mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, dann wurden die Schlachtkamele geschlachtet, in zehn Teile geteilt und anschlie\u00dfend gekocht. Wir a\u00dfen gut gekochtes Fleisch, bevor die Sonne unterging.
[Sahih Muslim Nr. 990 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer von euch die Verrichtung des Nachmittagsgebets vers\u00e4umt, dem kommt dies gleich vor, als ob seine Familie und sein Verm\u00f6gen von ihm verloren gingen.
[Sahih Muslim Nr. 991 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

`Ali, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Am Tag der Schlacht der Gruppierungen sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Allah f\u00fclle ihre Gr\u00e4ber und H\u00e4user mit Feuer, wie sie uns eingesperrt und von Verrichtung des Nachmittagsgebets abgelenkt haben, bis die Sonne unterging.
[Sahih Muslim Nr. 993 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dschaber Ibn Abdillah, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Am Tag der Grabenschlacht (Al-Khandaq) schimpfteUmar Ibnal Khattab die Ungl\u00e4ubigen von Quraisch und sagte: O Gesandter Allahs! Bei Allah, als ich das Nachmittagsgebet verrichten wollte, war die Sonne schon untergegangen. Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Bei Allah, ich habe es auch noch nicht verrichtet. Da gingen wir zu Buthaan herunter und der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, nahm die Gebetswaschung vor und wir taten auch so. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, verrichtete das Nachmittagsgebet, nachdem die Sonne untergegangen war, dann verrichtete er das Abendgebet.
[Sahih Muslim Nr. 1000 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Die Engel wechseln sich Tag und Nacht ab, um immer bei euch zu sein. Zur Zeit des Morgengebets und zur Zeit des Nachmittagsgebets treffen sie bei euch zusammen. Und nach dem Morgengebet steigen die Engel, die mit euch die Nacht verbracht haben, zum Himmel auf. Allah fragt sie dann, obwohl er selbst es doch am besten wei\u00df: In welchem Zustand habt ihr meine Diener verlassen? Sie antworteten: Sie beteten, als wir uns entfernten. Und als wir am Nachmittag zuvor kamen, beteten sie auch!
[Sahih Muslim Nr. 1001 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dscharir Ibn `Abdillah, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Wir befanden uns bei dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und sahen, wie er in der Nacht dem Vollmond zuschaute und sagte: Mit Sicherheit werdet ihr euren Herrn so deutlich sehen, wie ihr diesen Mond seht, ohne dass ihr beim Anblick Zweifel hegt. Wenn ihr euch an Verrichtung des Gebets vor dem Sonnenaufgang oder Sonnenuntergang nicht hindern lassen k\u00f6nnt, (gemeint sind die Nachmittags- und die Morgengebete) so tut es. Dann rezitierte Dscharir: und preise mit Lob deinen Herrn vor dem Aufgehen der Sonne und vor ihrem Untergang\u2026 [Quran 20:130]
[Sahih Muslim Nr. 1002 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer die beiden Gebete zur k\u00fchlen Zeit verrichtet, (gemeint sind die Morgen- und die Nachmittagsgebet) tritt ins Paradies ein.
[Sahih Muslim Nr. 1005 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Salama Ibnal Akwa`, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, verrichtete das Abendgebet, wenn die Sonne unterging und hinter ihrem Versteck verschwand.
[Sahih Muslim Nr. 1006 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rafi` Ibn Khadieg, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Wir verrichteten mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, das Abendgebet zu einer Zeit, da wir den, der sich anschlie\u00dfend entfernte, gerade noch erkennen konnten, wenn er sich so weit entfernt war, wie ein Pfeil fliegt.
[Sahih Muslim Nr. 1007 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A\u00b4ischa, die Gattin des Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihr, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, verschob eines Tages das Nachtgebet, das Al-Atma (die Finsternis) genannt wurde. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, kam nicht heraus, bis `Umar Ibnal Khattab ihm sagte: Die Frauen und die Kinder haben schon geschlafen. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, kam heraus und sagte zu den Leuten, die in der Gebetsst\u00e4tte waren: Keiner wartet auf dieses Gebet au\u00dfer euch. Dies passierte, bevor der Islam sich unter die Leute verbreitete.
[Sahih Muslim Nr. 1008 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Einer Nacht warteten wir auf den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, um mit ihm das letzte Gebet – das Nachtgebet – zu verrichten. Erst nachdem ein Drittel der Nacht oder noch mehr vergangen war, war er zu uns herausgekommen. Wir wussten nicht, ob er mit den Angelegenheiten seiner Familie besch\u00e4ftigt war oder mit etwas Anderem. Er sagte, als er herauskam: Ihr wartet auf ein Gebet, das keine anderen Schriftbesitzer au\u00dfer euch verrichten. Wenn es aber meiner Gemeinde nicht schwer w\u00e4re, h\u00e4tte ich mit ihnen in dieser Stunde gebetet. Dann befahl er dem Gebetsrufer und dieser rief zum Gebet auf und der Gesandte betete.
[Sahih Muslim Nr. 1010 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Thabit hat mich nach dem Ring des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, gefragt. Ich sagte: Einer Nacht verschob der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, das Nachtgebet bis Mitternacht (oder die Mitternacht war fast vorbei). Er kam dann und sagte: Die Leute haben schon vor einiger Zeit gebetet und schlafen bereits. Ihr aber habt so lange gebetet, wie ihr auf das Nachtgebet gewartet habt. Es f\u00e4llt mir jetzt ein, als ob ich den Glanz seines silbernen Rings s\u00e4he. Anschlie\u00dfend hob er seinen linken kleinen Finger, um zu zeigen, wie der Prophet es gemacht hat.
[Sahih Muslim Nr. 1012 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Meine Freunde, die mit mir im Schiff abgefahren sind, und ich hielten sich im Tal Buthaan auf, w\u00e4hrend der Gesandte Allahs in Medina war. Jede Nacht ging eine Gruppe von uns zur Zeit des Nachtgebets zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm. Abu Musa sagte weiter: Wir, meine Freunde und ich, gingen zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm. Er war mit einigen Sachen besch\u00e4ftigt, so dass er das Gebet verschob, bis es zu finster wurde und zwar bis zur Mitternacht. Dann kam der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, heraus. Er verrichtete das Gebet mit ihnen und sagte zu denen, die mit ihm gebetet haben: langsam! Ich werde euch lehren und verk\u00fcnden, dass es eine Gunst Allahs f\u00fcr euch ist, dass keiner au\u00dfer euch in dieser Stunde betet, oder er sagte: Keiner betet in dieser Stunde au\u00dfer euch. Wir wissen nicht, welchen Satz er gesagt hatte. Abu Musa sagte: Wir gingen froh zur\u00fcck, weil wir das von dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, geh\u00f6rt haben.
[Sahih Muslim Nr. 1014 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ibn Abbas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, verschob eines Nachts das Nachtgebet, so dass die Leute sich niederlegten und aufwachten, dann wieder schliefen und aufwachten. Da standUmar Ibnal Khattab und sagte: Das Gebet! Ata\u00b4 berichtete, dass IbnAbbas sagte: Der Prophet Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, kam zu uns heraus und es f\u00e4llt mir jetzt ein, als ob ich jetzt s\u00e4he, wie das Wasser von seinem Kopf tropfte und er legte seine Hand auf eine Seite seines Kopfes und sagte: W\u00e4re es meiner Gemeinde nicht schwer, h\u00e4tte ich ihr befohlen, das Gebet so zu verrichten (d.h. so sp\u00e4t). Ich fragte Ata\u00b4, wie der Prophet seine Hand auf seinen Kopf legte, wie IbnAbbas ihm gesagt hatte. So entfernte er zwischen seinen Fingern, legte seine Fingerspitzen auf seine Kopfseite und strich seinen Kopf mit der Hand, bis sein Daumen hinter seinen Ohren und zwar zum Teil, der n\u00e4chst zum Gesicht stand, gelangte. Dann strich er seine Schl\u00e4fen und seinen Bart. Dabei war er nicht langsam und nicht schnell, sondern nur so.
[Sahih Muslim Nr. 1015 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von `A\u00b4ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr: Die gl\u00e4ubigen Frauen pflegten mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, an der Verrichtung des Morgengebets (Fagr) teilzunehmen; dabei waren sie in ihre Gew\u00e4nder so gut eingeh\u00fcllt, so dass niemand sie erkennen konnte, wenn sie nach Beendigung des Gebets nach Hause zur\u00fcckgingen.
[Sahih Muslim Nr. 1020 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Dschabir Ibn Abdillah, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Muhammad IbnAmr Ibnal Hasan Ibn Ali berichtete: Als Al-Hadschadsch nach Medina kam, stellten wir Dschabir IbnAbdillah einige Fragen \u00fcber die Gebetszeiten. Er antwortete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, verrichtete das Mittagsgebet in der Mittagshitze, und das Nachmittagsgebet, wenn die Sonne grell war, das Abendgebet, wenn die Sonne schon untergegangen war. Das Nachtgebet schob er manchmal auf und manchmal verrichtete er es fr\u00fch. Wenn er sah, dass sie alle da waren, verrichtete er das Gebet fr\u00fch, und wenn er sah, dass sie Versp\u00e4tung hatten, schob er das Gebet auf. Das Fr\u00fchgebet verrichtete er zur Zeit der Morgend\u00e4mmerung.
[Sahih Muslim Nr. 1023 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Abu Barza, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Sayyar Ibn Salaama berichtete: Ich h\u00f6rte meinen Vater Abu Barza nach dem Gebet des Gesandten, Allahs Segen und Heil auf ihm, fragen. Er sagte: Er gab nichts auf Verschiebung des Nachtgebets bis zur Mitternacht. Er mochte es auch nicht, davor zu schlafen oder danach zu sprechen. Schu`ba sagte: Ich traf ihn danach und fragte ihn wieder. Er sagte: Er pflegte das Mittagsgebet zu verrichten, wenn die Sonne das Meridian schon \u00fcberschritten hat, und das Nachmittagsgebet zur Zeit, nach der man zum Ende der Medina gehen konnte und das Sonnenlicht war dabei noch grell. Der \u00dcberlieferer erz\u00e4hlte weiter: Ich erinnere mich dessen aber nicht, welche Zeit er erw\u00e4hnt hat, in der der Prophet das Abendgebet zu verrichten pflegte. Ich traf ihn danach noch wieder und fragte ihn weiter. Er sagte: Er pflegte das Morgengebet zu einer Zeit zu verrichten, nach der der eine ins Gesicht seines Nachbarn, den er schon kannte, blickte und ihn erkennen konnte. Er pflegte dabei von sechzig bis hundert Versen zu rezitieren.
[Sahih Muslim Nr. 1024 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Das Gebet in der Gemeinschaft ist f\u00fcnfundzwanzig mal besser, als wenn man allein betet.
[Sahih Muslim Nr. 1034 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah IbnUmar berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Das Gebet in der Gemeinschaft ist siebenundzwanzig mal besser, als wenn man allein betet.
[Sahih Muslim Nr. 1038 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, fand, dass manche Leute bei einigen Gemeinschaftsgebeten nicht da waren. Da sagte er: Ich habe mich mit dem Gedanken getragen, einem zu befehlen, den Menschen vorzubeten, damit ich zu denjenigen gehen kann, die beim Gebet nicht anwesend sind, und setze ihre H\u00e4user in Brand. W\u00fcsste der eine von ihnen, dass er einen fetten Knochen (in der Moschee) finden w\u00fcrde, dann w\u00fcrde er bestimmt zum Nachtgebet kommen.
[Sahih Muslim Nr. 1040 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Seine Gro\u00dfmutter, Mulaika, lud den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, zum Essen ein, das sie gekocht hatte. Er a\u00df davon und dann sagte: Kommt! Ich werde ein Gebet mit euch verrichten. Anas Ibn Malik sagte: Da nahm ich eine Matte, die schon schwarz geworden ist, da sie seit langem ausgebreitet ist, und feuchtete sie an. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, stand darauf. Die Waise und ich reihten uns hinter ihn und die Alte stand noch hinter uns. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, verrichtete mit uns zwei Rak`a und ging dann weg.
[Sahih Muslim Nr. 1053 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, besa\u00df die beste Moral unter allen Menschen. Es mag sein, dass es Gebetszeit war, wenn er sich bei uns befand. Da befahl er, die unter ihm liegende Matte zu putzen und anzufeuchten. Dann stand der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, als Imam und wir standen hinter ihm und verrichteten das Gemeinschaftsgebet. (Ihre Matten waren damals aus Palmzweigen.)
[Sahih Muslim Nr. 1054 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Einmal kam der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, zu uns. Es waren nur meine Mutter, meine Tante m\u00fctterlicherseits, Umm Haraam, und ich da. Er sagte zu uns: Auf! Ich werde euch vorbeten – damals war es nicht die Zeit eines vorgeschriebenen Gebets. Und er betete uns vor. Ein Mann fragte Thabit: Wo hat er Anas von ihm stehen lassen? Er (Thabit) erwiderte: Er hat ihn auf seiner rechten Seite stehen lassen. Dann bat er Allah f\u00fcr uns, alle Bewohner des Hauses, um alles Gute im Diesseits und Jenseits. Da sagte meine Mutter: O, Gesandter Allahs! Rufe Allah f\u00fcr deinen jungen Diener an! Er (Anas) sagte: Da bat er Allah f\u00fcr mich um alles Gute und beendete sein Bittgebet folgenderma\u00dfen: O Allah! Vermehre und segne sein Verm\u00f6gen und seine Nachkommenschaft!
[Sahih Muslim Nr. 1055 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Derjenige, der den gr\u00f6\u00dften Lohn f\u00fcrs Gebet erh\u00e4lt, ist derjenige, dessen Laufstrecke (bis zur Moschee) am entferntesten ist; je entfernter die Strecke ist, desto mehr ist der Lohn. Und wer (in der Moschee) solange wartet, bis er das Gebet mit dem Imam verrichtet, \u00fcberwiegt sein Lohn den desjenigen, der betet und sich danach zum Schlafen hinlegt.
[Sahih Muslim Nr. 1064 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass er den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, folgendes sagen h\u00f6rte: Stellt euch vor, jemand von euch h\u00e4tte vor seiner Haust\u00fcr einen Fluss, in dem er sich f\u00fcnfmal t\u00e4glich waschen w\u00fcrde; w\u00fcrde dann etwas von seinem Schmutz an ihm zur\u00fcckbleiben? Sie sagten: Nein, nichts von seinem Schmutz w\u00fcrde dann an ihm zur\u00fcckbleiben. Der Prophet sagte: Genauso ist es mit den f\u00fcnf Gebeten, durch die Allah die S\u00fcnden tilgt.
[Sahih Muslim Nr. 1071 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer morgens oder abends in die Moschee geht, dem bereitet Allah ein Quartier im Paradies vor, jedes Mal wenn er in die Moschee morgens oder abends geht.
[Sahih Muslim Nr. 1073 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Malik Ibn al-Huwairith, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Wir kamen zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und waren damals fast gleichaltrige Jungen. Wir blieben bei ihm zwanzig N\u00e4chte. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, war barmherzig und zart; er dachte, dass wir Sehnsucht nach unseren Angeh\u00f6rigen hatten. So fragte er uns nach unseren Familien, die wir verlie\u00dfen. Wir teilten ihm mit. Da sagte er uns: Kehrt zu euren Familien zur\u00fcck, bleibt bei ihnen, belehrt sie und weist ihnen an, dass in der Gebetszeit einer von euch zum Gebet rufen und der \u00e4lteste unter euch das Gebet leiten soll.
[Sahih Muslim Nr. 1080 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Wenn der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, beim Fr\u00fchgebet die Rezitation beendete, die Formel von At-Takbir aussprach und dann seinen Kopf aufhob, pflegte er zu sagen: Allah erh\u00f6rt denjenigen, der Ihn lobt. Unser Herr, Lob sei Dir! Er sagte dann stehend: O Allah errette Al-Walid Ibn al-Walid, Salama Ibn Hischam, Ayyasch Ibn Abu Rabiea und die Hilflosen unter den Gl\u00e4ubigen! O Allah lass Deine Gewalt vernichtender auf Mudar wirken und lass sie in Hungersnot geraten, genauso wie diese, die in der Zeit von Josef ausbrach! O Allah verfluche Lahjan, Ril, Zakwaan undUsayya, die gegen Allah und Seinen Gesandten Ungehorsam leisteten. Dann wurde uns zu Ohren gekommen, dass der Prophet das unterlassen hat infolge der Offenbarung folgenden Verses Von dir ist es gar nicht abh\u00e4ngig, ob er sich ihnen wieder verzeihend zuwendet oder ob er sie straft; denn sie sind ja Frevler. [Quran 3:128]
[Sahih Muslim Nr. 1082 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm Abu Salama Ibn Abdu-r-Rahman berichtete, dass er Abu Huraira sagen h\u00f6rte: Bei Allah! Ich werde euch vorbeten, genauso wie der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, uns vorzubeten pflegte. So sprach Abu Huraira im Mittagsgebet, im Abendgebet und im Morgengebet ein Bittgebet nach der Verbeugung (Dua\u00b4 Al- Qunuut) aus, wobei er Allah f\u00fcr die Gl\u00e4ubigen anrief und die Ungl\u00e4ubigen verfluchte.
[Sahih Muslim Nr. 1084 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, rief Allah gegen diejenigen, die die Leute von dem Brunnen Mauna get\u00f6tet haben, drei\u00dfig Tage im Morgengebet an. Er rief Allah gegen Ril, Zakwaan, Lihyaan und `Usia, die Allah und Seinem Gesandten nicht gehorchten.
[Sahih Muslim Nr. 1085 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Abu Qatada, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, hielt eine Predigt und sagte: Ihr werdet den ganzen Abend und die ganze Nacht gehen, bis ihr morgen, so Allah will, das Wasser erreichen werdet. Die Leute gingen in der Art und Weise, dass keiner R\u00fccksicht auf den anderen nahm. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ritt auf seinem Reittier und ich ritt auch in dessen N\u00e4he. Gegen Mitternacht schlummerte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, so dass er auf seinem Reittier zur Seite neigte. Da kam ich zu ihm und st\u00fctzte ihn auf sein Kamel auf, ohne ihn erweckt zu haben. So war er auf seinem Kamel aufgerichtet und ritt weiter, bis die Nacht fast vergangen war. Da neigte er wieder zur Seite und ich st\u00fctzte ihn auf sein Kamel noch einmal auf, ohne ihn erweckt zu haben. Er ritt weiter bis kurz vor der Morgend\u00e4mmerung. Da neigte er wieder, aber diesmal st\u00e4rker als die beiden vorherigen Male, bis er fast gefallen w\u00e4re. Ich kam zu ihm und st\u00fctzte ihn wieder auf. Da hob er seinen Kopf und sagte: Wer ist denn das? Ich sagte: Ich, Abu Qatada. Er sagte: Seit wann reitest du neben mir auf diese Weise? Ich erwiderte: Seit Beginn der Nacht. Er sagte: Allah m\u00f6ge dich bewahren, genauso wie du Seinen Gesandten bewahrt hast! Dann sagte er: Sind wir von den anderen getrennt worden? Kannst du irgendeinen sehen? Ich sagte: Da ist ein Reitender. Dann sagte ich: Da ist noch ein anderer Reitender. Wir traten zusammen und wir waren zu siebt. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, hielt sich auf der einen Seite des Weges auf, legte seinen Kopf und sagte: Nehmt R\u00fccksicht auf die Gebetszeiten! Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, war der erste, der aufwachte, wobei die Sonne hinter seinem R\u00fccken zu sehen war. Wir wachten schnell auf. Der Gesandte sagte: Steigt auf eure Kamele auf! Wir stiegen auf und ritten, bis die Sonne aufgegangen war. Da stieg er ab und verlangte einen Topf, den ich hatte und in dem eine kleine Menge von Wasser zu finden war. Er vornahm die Gebetswaschung, die aber mit seiner gew\u00f6hnten Gebetswaschung nicht zu verglichen war. Ein wenig Wasser blieb noch im Topf. Dann sagte er (der Prophet) zu Abu Qatada: Behalte deinen Topf, denn er wird eine wunderliche Rolle spielen! Dann rief Bilal zum Gebet auf. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, verrichtete zwei Rakka\u00b4 und dann das Morgengebet, wie er jeden Tag zu machen pflegte. Einige von uns begannen, miteinander zu fl\u00fcstern, und sagten: Was ist die S\u00fchne f\u00fcr unsere Vernachl\u00e4ssigung im Gebet? Da sagte der Gesandte Allahs: Habt ihr doch in mir kein Beispiel? Im Schlafen gibt es keine Vernachl\u00e4ssigung. Es ist ja Vernachl\u00e4ssigung, wenn man das Gebet nicht verrichtet, bis das n\u00e4chste Gebet kommt. Wer das macht, der soll das vers\u00e4umte Gebet verrichten, gleich wenn er sich daran erinnert. Wenn er sich daran aber am n\u00e4chsten Tag erinnert, dann soll er es in der Zeit desgleichen Gebets verrichten. Dann sagte er: Was haben denn die (\u00fcbrigen) Leute gemacht? Er sagte (Abu Qatada): Als die Leute aufwachten, fanden sie, dass sie ihren Propheten verloren haben. Abu Bakr und Umar haben ihnen gesagt: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sollte hinter euch sein. Es kann nicht sein, dass er euch hinter ihm l\u00e4sst. Einige sagten: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ist bei euch. Wenn ihr Abu Bakr undUmar gehorcht, dann seid ihr auf dem rechten Weg. Wir erreichten die Leute am Mittag, als es sehr hei\u00df geworden war. Sie sagten: O, Gesandter Allahs! Wir sind fast verdurstet. Da sagte er: Ihr sollt aber nicht verdursten! Bringt mir meinen kleinen Becher! Dann verlangte er den Wassertopf. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, begann, das Wasser zu gie\u00dfen, damit Abu Qatada die Leute tr\u00e4nkte. Als sie das Wasser sahen, fielen sie darum kopf\u00fcber. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: F\u00fcllt (das Glas) gut aus! Ihr alle werdet trinken. Die Leute taten es. So goss der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, weiter und ich tr\u00e4nkte sie, bis noch keiner \u00fcbrig war au\u00dfer dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und mir. Da goss mir der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, (Wasser) und sagte mir: Trink! Ich sagte: O Allahs Gesandter! Ich werde nicht trinken, bevor du trinkst. Da sagte er: Wer die Leute tr\u00e4nkt, der trinkt am letzten. Da trank ich und der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, trank auch. Die Leute erreichten die Stelle des Wassers froh, satt und zufrieden. Er (Abu Qatada) sagte: Abdullah Ibn Rabaah sagte: Ich erz\u00e4hlte diesen Hadith in der Moschee Al-Gami, als Imran Ibn Hasien sagte: Du, J\u00fcngling! Beachte, was du erz\u00e4hlst! Ich war einer der Reitenden in dieser Nacht. Er (Abdullah Ibn Rabaah) sagte: Ich sagte: Dann kennst du den Hadith besser. Da sagte er (Imran): Wer bist du? Ich sagte: Ich geh\u00f6re zu den Ansar. Er sagte: Erz\u00e4hle! Ihr kennt euren Hadith besser. Er sagte: Ich erz\u00e4hlte den Leuten (den Hadith).Imran sagte: Ich erlebte (die Ereignisse) dieser Nacht, aber ich habe keinen gesehen, der den Hadith so gut wie du auswendig kann.
[Sahih Muslim Nr. 1099 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Imran Ibn Husain, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Als ich einmal mit dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, auf einer Reise war, reisten wir die ganze Nacht und stiegen kurz vor Morgend\u00e4mmerung ab, um uns ein bisschen zu erholen. Der Schlaf aber erfasste uns, bis die Sonne aufzugehen begann. Es war Abu Bakr, der unter uns zuerst aufwachte. Wir pflegten den Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, nicht zu erwecken, wenn er einschlief, sondern wir lie\u00dfen ihn von sich aus aufwachen.Umar wachte dann auf, stand neben dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, und sprach die Formel von At-Takbir mehrmals mit lauter Stimme aus, bis der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, aufwachte. Als er seinen Kopf erhob und fand, dass die Sonne aufzugehen begann, sagte er: Setzt eure Reise fort! Er setzte mit uns die Reise fort, bis die Sonnenstrahlen sich schon gut ausbreiteten. Da stieg der Prophet von seinem Reittier ab und betete uns beim Morgengebet vor. Ein Mitfahrer entfernte sich von uns und verrichtete das Gebet mit uns nicht. Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, das Gebet beendete, sagte er zu diesem Mann: O Soundso, was hat dich daran gehindert, das Gebet mit uns zu verrichten? Er erwiderte: O Gesandter Allahs, ich bin von der rituellen Unreinheit befallen. Da befahl ihm der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, den Tayammum (die trockene Waschung) mit Sand vorzunehmen; und so konnte er das Gebet verrichten. Der Prophet trieb mich dann dazu, mit einigen Mitfahrern sofort zu gehen, um Wasser zu suchen, denn wir waren sehr durstig. Auf dem Weg begegneten wir einer Frau, die ihre F\u00fc\u00dfe zwischen zwei ledernen Wassers\u00e4cken herabh\u00e4ngen lie\u00df. Wir fragten sie: Wo kann man Wasser finden? Sie erwiderte: Sehr weit von hier entfernt, sehr weit. Ihr k\u00f6nnt Wasser hier nicht finden. Wir fragten weiter: Wie lange ist denn die Strecke zwischen den Wohnst\u00e4tten deines Stammes und dem Wasser? Sie erwiderte: Eine Wanderung von einem Tag und einer Nacht. Wir sagten: Du sollst zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, gehen. Sie sagte: Wer soll denn der Gesandte Allahs sein? Wir konnten sie dann irgendwie mit uns zum Propheten nehmen. Als sie sich vor ihm befand, fragte er sie nach ihren Umst\u00e4nden. Sie sagte ihm dasselbe, was sie uns gesagt hatte, und erz\u00e4hlte ihm, dass sie eine Witwe sei und Waisenkinder habe. Er befahl dann, dass man ihr Kamel niederknien lie\u00df. Das Kamel spie Wasser in die oberen \u00d6ffnungen der beiden Wassers\u00e4cke aus und stand dann auf. Wir – vierzig durstige M\u00e4nner – tranken, bis wir unseren Durst ganz stillten. Wir f\u00fcllten auch alle Wassers\u00e4cke, die wir hatten, und lie\u00dfen unseren Freund, der zuvor unrein war, sich waschen. Wir lie\u00dfen aber kein Kamel vom Wasser trinken, obwohl die Wassers\u00e4cke fast vom Wasser geborsten h\u00e4tten. Der Prophet sagte dann: Bringt alles, was ihr bei euch habt!. So sammelten wir f\u00fcr sie Brotbrocken und Datteln. Der Prophet packte das Gesammelte zu einem B\u00fcndel, gab es der Frau und sagte ihr: Du sollst jetzt gehen und deine Kinder damit ern\u00e4hren. Und du sollst auch wissen, dass dein Wasser sich nicht um das geringste verringert hat. Als die Frau zu ihrem Stamm zur\u00fcckkehrte, sagte sie: Ich habe dem allergr\u00f6\u00dften Zauberer unter den Menschen begegnet, oder er ist wahrlich ein Prophet, wie er es behauptete. Und sie erz\u00e4hlte, was passierte. Allah leitete also diese Leute durch diese Frau recht; sie und ihre Leute bekannten sich zum Islam.
[Sahih Muslim Nr. 1100 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer ein Gebet vergisst, der soll es nachholen, wenn er sich daran erinnert; es gibt keine andere Bu\u00dfe daf\u00fcr au\u00dfer diesem.
[Sahih Muslim Nr. 1102 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abu Zarr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich sagte: O Gesandter Allahs, welche Moschee wurde zuerst auf der Erde errichtet? Er sagte: Die Haram-Moschee (die Heilige Moschee in Mekka). Ich fragte wieder: Welche dann? Er erwiderte: Die Al-Aqsa-Moschee (in Jerusalem). Ich sagte: Welche Zeitspanne lag zwischen den beiden? Er erwiderte: Vierzig Jahre. Wenn die Gebetszeit […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[86],"tags":[119],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable":"

Abu Zarr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich sagte: O Gesandter Allahs, welche Moschee wurde zuerst auf der Erde errichtet? Er sagte: Die Haram-Moschee (die Heilige Moschee in Mekka). Ich fragte wieder: Welche dann? Er erwiderte: Die Al-Aqsa-Moschee (in Jerusalem). Ich sagte: Welche Zeitspanne lag zwischen den beiden? Er erwiderte: Vierzig Jahre. Wenn die Gebetszeit f\u00e4llig ist, dann verrichte das Gebet, wo immer du bist, denn das ist eine Moschee.[Sahih Muslim Nr. 808 (im arabischen)] Dschabir Ibn `Abdillah Al-Ansariy, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Mir sind f\u00fcnf (Besonderheiten) gegeben worden,…<\/p>\n","category_list":"Sahih Muslim<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4526"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4526"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4526\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":89194,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4526\/revisions\/89194"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}