{"id":4523,"date":"2019-11-16T17:25:31","date_gmt":"2019-11-16T17:25:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wissen.islamcheck.com\/kapitel-der-glaube\/"},"modified":"2021-04-11T09:19:38","modified_gmt":"2021-04-11T09:19:38","slug":"kapitel-der-glaube","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/kapitel-der-glaube\/","title":{"rendered":"Kapitel 02: Der Glaube"},"content":{"rendered":"\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ging eines Tages zu den Leuten hinaus. Da kam ein Mann zu ihm und sagte: O Gesandter Allahs, was ist Glaube (Iman)? Er erwiderte: Der Glaube ist, dass du an Allah, an Seine Engel, an Sein Buch, an die Begegnung mit Ihm, an Seine Gesandten und an die Auferstehung dereinst glaubst. Der Mann fragte weiter: O Gesandter Allahs! Was ist Islam? Der Prophet sagte: Islam ist, dass du Allah anbetest, Ihm nichts beigesellt, das vorgeschriebene Gebet verrichtest, die vorgeschriebene Zakah (Almosensteuer) entrichtest und den Ramadan fastest. Der Mann sagte: O Gesandter Allahs, was ist G\u00fcte (Ihsaan)? Er erwiderte: Dass du Allah anbetest, als ob du Ihn s\u00e4hest; denn, wenn du Ihn nicht siehst, so sieht Er dich doch. Der Mann sagte: O Gesandter Allahs, wann trifft die Stunde ein? Er sagte: Der Befragte ist diesbez\u00fcglich nicht wissender als der Fragende selbst. Was aber deren Vorzeichen angeht, so werde ich dir folgendes nennen: Wenn die Sklavin ihren eigenen Herrn geb\u00e4rt, geh\u00f6rt das zu den Vorzeichen, wenn die Nackten, die barfu\u00df sind, die Herren der Leute werden, geh\u00f6rt das zu den Vorzeichen, und wenn die ungebildeten Kameltreiber Hochh\u00e4user bauen; so geh\u00f6rt das auch zu den Vorzeichen. Es gibt f\u00fcnf Sachen, die nur Allah kennt. Darauf rezitierte der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm: Wahrlich, bei Allah allein ist die Kenntnis der Stunde. Er l\u00e4sst reichlichen Regen herabkommen. Und er wei\u00df, was im Leib der M\u00fctter ist, w\u00e4hrend niemand wei\u00df, was er am n\u00e4chsten Tag erwerben wird, und niemand wei\u00df, in welchem Land er sterben wird. Wahrlich, Allah ist Allwissend und Allkundig. [Qur’an 31:34] Der Mann ging dann fort, und der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Bringt diesen Mann zur\u00fcck! Sie wollten ihn zur\u00fcckbringen, aber sie sahen nichts mehr von ihm. Darauf sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Dieser war Gabriel! Er kam, um die Menschen in ihrem Glauben zu unterweisen.
[Sahih Muslim Nr. 10 (im arabischen)]<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Talha Ibn `Ubaidillah, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ein Mann aus Nadschd mit ungepflegtem Haar, ert\u00f6nender Stimme und unverst\u00e4ndlichen Worten kam zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, n\u00e4herte sich ihm und fragte ihn \u00fcber den Islam. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Es sind f\u00fcnf Gebete pro Tag und Nacht! Der Mann erwiderte: Bin ich noch zu anderen Gebeten als diesen verpflichtet? Darauf antwortete der Prophet: Nein! Es sei denn, du verrichtest freiwillige Gebete! Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, fuhr fort: Au\u00dferdem ist das Fasten im Ramadan (auch eine Pflicht). Der Mann sagte: Bin ich noch zu anderer Fastenzeit als dieser verpflichtet? Der Prophet antwortete: Nein! Es sei denn, du fastest freiwillig! Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, erw\u00e4hnte ihm noch die Pflicht der Zakah. Der Mann erwiderte: Bin ich noch zu einer anderen Abgabe als dieser verpflichtet? Der Prophet antwortete: Nein! Es sei denn, du spendest freiwillig! Der Mann ging dann weg und sagte: Bei Allah! Ich werde nicht mehr und nicht weniger als dies tun. Darauf sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Er w\u00fcrde erfolgreich sein, wenn er die Wahrheit gesagt h\u00e4tte!
[Sahih Muslim Nr. 12 (im arabischen)]<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Es wurde uns verboten, dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, \u00fcber Angelegenheiten zu fragen, zu denen er schweigt. Deshalb erfreute es uns, wenn ein weiser Beduine zum Propheten kam und ihn \u00fcber etwas fragte, w\u00e4hrend wir zuh\u00f6rten. Einmal kam ein Beduine zum Propheten und sagte ihm: O Muhammad, dein Bote ist zu uns gekommen und hat uns gesagt, dass du behauptest, Allah hat dich entsandt. Der Prophet erwiderte: Er hat recht gesagt. Der Mann sagte weiter: Wer hat denn den Himmel erschaffen? Der Prophet erwiderte: Allah. Er fragte wieder: Und wer hat denn die Erde erschaffen? Er erwiderte: Allah. Der Beduine fragte weiter: Und wer hat diese Berge aufgestellt und in ihnen geschaffen, was sich darin befindet? Der Prophet erwiderte: Allah. Da sagte der Mann: Bei Dem, Der Himmel und Erde erschaffen und diese Berge aufgestellt hat, hat Allah dich gesandt? Der Prophet erwiderte: Ja! Der Beduine sagte weiter: Dein Bote sagte, dass uns f\u00fcnf Gebete jeden Tag und jede Nacht vorgeschrieben sind. Der Prophet erwiderte: Er hat recht gesagt. Der Beduine sagte weiter: Bei Dem, Der dich gesandt hat, ist es wirklich Allah, Der dir das befohlen hat? Er erwiderte: Ja! Da sagte der Beduine: Dein Bote sagte, dass uns eine Abgabe (Zakah) auf unseren Besitz verf\u00fcgt ist. Der Prophet erwiderte: Er hat recht gesagt. Der Beduine sagte: Bei Dem, Der dich gesandt hat, ist es wirklich Allah, Der dir das befohlen hat? Der Prophet sagte: Ja. Der Beduine sagte weiter: Dein Bote sagte auch, dass wir im Monat Ramadan jedes Jahr fasten sollen. Der Prophet erwiderte: Er hat recht gesagt. Da fragte der Mann: Bei Dem, Der dich gesandt hat, ist denn wirklich Allah, Der dir das befohlen hat? Der Prophet erwiderte: Ja. Darauf sagte der Beduine: Und dein Bote sagte, dass wir die Pilgerfahrt (zum Haus) unternehmen sollen, wenn wir uns das leisten k\u00f6nnen. Der Prophet erwiderte: Er hat recht gesagt. Der Beduine ging dann weg und sagte: Bei Dem, Der dich mit Wahrheit gesandt hat, ich werde nicht mehr und nicht weniger als das tun, was du mir gesagt hast! Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte dann: Wenn er die Wahrheit gesagt h\u00e4tte, w\u00fcrde er ins Paradies eingehen.
[Sahih Muslim Nr. 13 (im arabischen)]<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Abu Ayyub Al-Ansariy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ein Beduine trat vor dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, auf, als dieser auf einer Reise war. Er nahm den Nasenstrick – oder den Z\u00fcgel – der Kamelin des Propheten in der Hand und sagte: O Gesandter Allahs, (oder: O Muhammad), sag mir, was ich tun muss, um ins Paradies kommen und das H\u00f6llenfeuer vermeiden zu k\u00f6nnen! Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, schwieg f\u00fcr eine Weile, dann wandte er sich seinen Gef\u00e4hrten zu und sagte: Er hatte Erfolg oder er wurde Rechtgeleitet. Er sagte dann: Was hast du gesagt? Der Beduine wiederholte seine Frage. Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihn, sagte dann: Diene allein Allah und schreib Ihm keine Teilhaber an seiner G\u00f6ttlichkeit zu, verrichte das vorgeschriebene Gebet, bezahle die gesetzliche Abgabe (die Zakah) und erhalte die Verbindung zu deinen Verwandten aufrecht! Lass nun die Kamelin los!
[Sahih Muslim Nr. 14 (im arabischen)]<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ein W\u00fcstenaraber kam zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und sagte: O Gesandter Allahs, nenne mir eine Tat, welche – wenn ich diese begehe – mich ins Paradies bringt! Da sagte der Prophet: Du dienst Allah und stellst Ihm nichts an die Seite, du verrichtest das Pflichtgebet, zahlst die vorgeschriebene Zakah und fastest im Ramadan! Der Mann entgegnete: Ich schw\u00f6re bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass ich nichts mehr und nichts weniger als dies tun werde! Als der W\u00fcstenaraber wegging, sagte der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm: Wen der Blick an einen Menschen erfreut, der zu den Bewohnern des Paradieses geh\u00f6rt, der soll diesen Mann anschauen!
[Sahih Muslim Nr. 16 (im arabischen)]<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Wohlgefallen auf ihm, sagte: Der Islam ist auf f\u00fcnf (Tragpfeilern) gebaut: dem Glauben an die Einzigkeit Allahs, dem Verrichten des Gebets, dem Entrichten der Zakah, dem Fasten im Ramadan und dem Hadsch (der Pilgerfahrt).
[Sahih Muslim Nr. 19 (im arabischen)]<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Ibn Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Die Abgesandten vonAbdul Qais kamen einmal zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und sagten: O Gesandter Allahs, wir sind vom Stamm Rabie`a und die Ungl\u00e4ubigen vom Stamm Mudar versperren uns den Weg zu dir. Deshalb k\u00f6nnen wir nur in den heiligen Monaten zu dir kommen. So weise uns etwas an, dem wir folgen und zu dem wir die Leute nach uns aufrufen k\u00f6nnen. Da sagte er: Ich befehle euch vier Vorschriften zu beachten und verbiete euch viererlei: Der Glaube an Allah, (er erkl\u00e4rte ihnen das, indem er sagte: Die Bezeugung, dass es keinen Gott au\u00dfer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist), das Verrichten des Gebets, das Abgeben von Zakah und das Abgeben des F\u00fcnftels eurer Beute. Ich verbiete euch aber, Nabith (Dattelwasser) in Gef\u00e4\u00dfen aus K\u00fcrbis, oder den aus Lehm, Haar und Blut, oder den aus Baumst\u00e4mmen, sowie in mit Pech beschichteten Gef\u00e4\u00dfen vorzubereiten.
[Sahih Muslim Nr. 23 (im arabischen)]<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Mu`az, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, schickte mich hinaus, um ein bestimmtes Volk zum Islam aufzurufen. Er sagte zu mir: Du wirst zu einem Volk unter den Leuten der Schrift gehen, so fordere sie auf, dass sie sich zu der Bezeugung bekennen, dass kein Gott da ist au\u00dfer Allah und dass ich der Gesandte Allahs bin. Folgen sie dieser Aufforderung, so lass sie wissen, dass Allah ihnen die Pflicht auferlegt hat, f\u00fcnf Gebete je Tag und je Nacht zu verrichten. Folgen sie dieser Aufforderung, so lass sie wissen, dass Allah ihnen die Pflicht auferlegt hat, ein Almosen (Sadaqa) aus ihrem Verm\u00f6gen zu zahlen, das von ihren Reichen genommen und zu ihren Armen zur\u00fcckgegeben wird. Folgen sie dieser Aufforderung, so vermeide ihr wertvolles Verm\u00f6gen wegzunehmen. Und h\u00fcte dich vor dem Bittgebet des Unterdr\u00fcckten, denn es besteht keine Schranke zwischen ihm und Allah.
[Sahih Muslim Nr. 27 (im arabischen)]<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, starb und Abu Bakr zu seinem Nachfolger wurde, geschah es, dass einige unter den Arabern vom Glauben abgefallen sind. Da sagte `Umar zu Abu Bakr: Wie kannst du gegen Menschen k\u00e4mpfen, wo doch der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Mir wurde der Befehl erteilt, die Menschen solange zu bek\u00e4mpfen, bis sie die Worte sprechen: la ilaha illal-lah (Es gibt nichts anbetungsw\u00fcrdigeres au\u00dfer Allah). Wer also (la ilaha illal-lah) sagt, der nimmt sein Verm\u00f6gen und sich selbst in Schutz vor mir, es sei denn, es l\u00e4ge ein Versto\u00df gegen das Recht vor, und Seine Rechenschaft ist Allah \u00fcberlassen! Da sagte Abu Bakr: Bei Allah, ich werde jeden bek\u00e4mpfen, der einen Unterschied zwischen Gebet und Zakah macht; denn die Zakah ist das Recht der (Armen) auf G\u00fcter. Bei Allah, wenn sie die Abgabe einer Fu\u00dffessel verweigern w\u00fcrden, welche sie an den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, gegeben haben, so werde ich gegen sie wegen dieser Weigerung k\u00e4mpfen.
[Sahih Muslim Nr. 29 (im arabischen)]<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Mir wurde der Befehl erteilt, dass ich gegen die Menschen solange k\u00e4mpfe, bis sie sagen: la ilaha illal-lah (Es gibt nichts anbetungsw\u00fcrdigeres au\u00dfer Allah). Wer dann dies sagt, der rettet sein Verm\u00f6gen und sein Leben vor mir, es sei denn, dass er gegen das Recht verst\u00f6\u00dft; und seine Rechenschaft ist (letzten Endes) Allah \u00fcberlassen.
[Sahih Muslim Nr. 30 (im arabischen)]<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Abdullah IbnUmar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Mir wurde befohlen, dass ich die Menschen solange bek\u00e4mpfe, bis sie bezeugen, dass kein Gott da ist au\u00dfer Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, und bis sie das Gebet verrichten und die Zakah entrichten. Wenn sie dies tun, so retten sie ihr Leben und ihre G\u00fcter vor mir, es sei denn, sie versto\u00dfen gegen das Recht; und ihre Rechenschaft ist (letzten Endes) bei Allah.
[Sahih Muslim Nr. 33 (im arabischen)]<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Al-Musayyab Ibn Hazn, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Als Abu Talib im Sterben lag, kam der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, zu ihm. Er fand bei ihm Abu Dschahl und Abdullah Ibn Abu Umayya Ibnal Mughira. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: O mein Onkel, sprich: la ilaha illa-llah (Es gibt nichts anbetungsw\u00fcrdigeres au\u00dfer Allah), damit ich f\u00fcr dich bei Allah eine Rechtfertigung bringen kann. Da sagten Abu Dschahl undAbdullah Ibn Abu Umayya: O Abu Talib, willst du dich von dem Glauben des Abdul Mottalib (Gro\u00dfvater des Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm) abwenden? Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, h\u00f6rte aber nicht auf, ihn aufzufordern, das Glaubensbekenntnis auszusprechen, und ihm das zu wiederholen. Aber das letzte, das Abu Talib gesagt hat, war, dass er bei dem Glauben vonAbdul Mottalib geblieben sei. Und er lehnte ab, das Glaubensbekenntnis auszusprechen. Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Bei Allah, ich werde f\u00fcr dich um Verzeihung flehen, solange mir deinetwegen kein Verbot (von Allah) erteilt worden ist! Darauf offenbarte Allah, Erhaben und M\u00e4chtig sei Er, den folgenden Vers: Es ist nicht an dem Propheten und denjenigen, die glauben, dass sie f\u00fcr die Mitg\u00f6ttergebenden um Verzeihung bitten, und wenn es Verwandte w\u00e4ren, nachdem es ihnen klar gemacht wurde, dass sie Gef\u00e4hrten des Feuerbrandes sind. [Quran 9:113] Und \u00fcber Abu Talib wurde auch folgender Vers offenbart: Du leitest ja nicht recht, wen du m\u00f6chtest, sondern Allah leitet recht, wen Er will, und Er kennt die Rechtgeleiteten am besten. Allah aber weist dem den Weg, dem er will, und Er kennt jene am besten, die die F\u00fchrung annehmen. [Quran 28:56]
[Sahih Muslim Nr. 35 (im arabischen)]<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Ubada Ibn-as-Samit, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer sagt: Ich bezeuge, dass kein Gott au\u00dfer Allah da ist, Der keinen Partner hat, und dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist, und dassIsa (Jesus) der Diener Allahs, der Sohn seiner Dienerin und Sein Wort ist, das er Maryam (Maria) entboten hat und zwar von Seinem Geist, und (bezeugt), dass das Paradies wahr ist und das H\u00f6llenfeuer wahr ist, den l\u00e4sst Allah ins Paradies eingehen, und zwar durch irgendeine der acht Pforten, wie er will
[Sahih Muslim Nr. 41 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Muaz Ibn Dschabal, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich sa\u00df einmal hinter dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, auf einem Reittier, und es gab nichts zwischen ihm und mir au\u00dfer einem Teil des Kamelsattels. Da sagte der Prophet: O Muaz Ibn Dschabal! Ich antwortete: Da bin ich, o Gesandter Allahs, ich stehe zu deiner gef\u00e4lligen Verf\u00fcgung! Der Prophet ritt eine Weile weiter, dann sagte er: O Muaz Ibn Dschabal! Ich antwortete: Da bin ich, o Gesandter Allahs, ich stehe zu deiner gef\u00e4lligen Verf\u00fcgung! Der Prophet ritt eine Weile weiter und dann sagte: O Muaz Ibn Dschabal! Ich antwortete: Da bin ich, o Gesandter Allahs, ich stehe zu deiner gef\u00e4lligen Verf\u00fcgung! Der Prophet sagte: Wei\u00dft du, welches Recht Allah gegen\u00fcber den Menschen hat? Ich erwiderte: Allah und Sein Gesandter wissen das am besten. Er sagte: Das Recht Allahs gegen\u00fcber den Menschen ist es, dass sie ihm dienen und ihm nichts als Teilhaber an seiner G\u00f6ttlichkeit beigesellen. Er ritt dann weiter f\u00fcr eine Weile und dann sagte er: O Mu`az Ibn Dschabal! Ich antwortete: Da bin ich, o Gesandter Allahs, ich stehe zu deiner gef\u00e4lligen Verf\u00fcgung! Er sagte: Wei\u00dft du, welches Recht die Menschen gegen\u00fcber Allah haben, wenn sie das tun? Ich erwiderte: Allah und Sein Gesandter wissen das am besten. Er sagte: Dass er sie nicht strafen wird.
[Sahih Muslim Nr. 43 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Einmal sa\u00df Muaz Ibn Dschabal hinter dem Propheten Allahs auf einem Reittier. Der Prophet sagte: O Muaz! Er erwiderte: Da bin ich, o Gesandter Allahs, ich stehe zu deiner gef\u00e4lligen Verf\u00fcgung! Der Prophet sagte: O Muaz! Er erwiderte: Da bin ich, o Gesandter Allahs, ich stehe zu deiner gef\u00e4lligen Verf\u00fcgung! Der Prophet sagte: O Muaz! Er erwiderte: Da bin ich, o Gesandter Allahs, ich stehe zu deiner gef\u00e4lligen Verf\u00fcgung! Der Prophet sagte: Es gibt keinen Diener, der bezeugt, dass kein Gott da ist au\u00dfer Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, ohne dass ihm Allah das H\u00f6llenfeuer verwehrt. Mu`az sagte: O Gesandter Allahs, soll ich dies den Menschen denn kundtun, damit sie sich freuen? Der Prophet antwortete: Sie w\u00fcrden sich dann gleichg\u00fcltig darauf verlassen!
[Sahih Muslim Nr. 47 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Itbaan Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Mahmud Ibn Ar-Rabie berichtete: Ich kam nach Medina, begegnete Itbaan und sagte ihm: Mir ist ein von Dir berichteter Hadith zu Ohren gekommen. Dieser erz\u00e4hlte: Mein Augenlicht wurde einigerma\u00dfen besch\u00e4digt. Da schickte ich dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, einen Boten, der ihm sagte:Itbaan m\u00f6chte dich gern bitten, dass du zu ihm kommst und in seinem Haus betest, so dass er es dann zur Gebetsst\u00e4tte nehmen k\u00f6nne. Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, kam dann mit einigen seiner Gef\u00e4hrten und trat ins Haus ein. Er begann zu beten, w\u00e4hrend seine Gef\u00e4hrten sich miteinander unterhielten. Es ging um die Heuchler und ihre \u00dcbeltaten. Sie schreiben Malik Ibn Dukhschum. die Heuchelei zu. Sie \u00e4u\u00dferten ihren Wunsch, dass der Prophet Allah gegen ihn anrufe, so dass er zugrunde gehe oder dass ihn ein Ungl\u00fcck treffe. Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, das Gebet beendete, sagte er: Bezeugt er nicht, dass kein Gott da ist au\u00dfer Allah und dass ich der Gesandte Allahs bin? Sie erwiderten: Er sagt das doch, aber nicht aus seinem Herzen. Da sagte der Prophet: Es gibt keinen, der bezeugt, dass kein Gott da ist au\u00dfer Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, und dann geht er ins Feuer, – oder wird vom Feuer verzehrt. (Die Annahme der Gef\u00e4hrten, dass Malik ein Heuchler ist, geht auf einige von ihm begangene Missetaten zur\u00fcck. Die Gef\u00e4hrten glaubten, dass kein Muslim solche Taten begehen kann. Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, kennt diese Person aber ganz gut und wei\u00df, dass er wahrhaftig ist. Er erkl\u00e4rte ihnen, dass der Muslim trotz einiger Missetaten Muslim bleibt, solange er wahrhaftig bezeugt, dass kein Gott da au\u00dfer Allah ist, und dass Muhammad sein Gesandter ist.)
[Sahih Muslim Nr. 48 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Der Glaube besteht aus mehr als siebzig Bestandteilen, und die Schamhaftigkeit (Haya\u00b4) ist einer der Bestandteile des Glaubens.
[Sahih Muslim Nr. 50 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, h\u00f6rte (einmal) einen Mann, w\u00e4hrend dieser seinen Bruder zur Schamhaftigkeit (Haya) ermahnte. Da sagte er: Die Schamhaftigkeit geh\u00f6rt zum Glauben.
[Sahih Muslim Nr. 52 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

`Imran Ibn Husain, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Die Schamhaftigkeit bringt nur Gutes.
[Sahih Muslim Nr. 53 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah IbnAmr, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Ein Mann fragte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Auf welche Art kann man den Islam gut leben? Er sagte: Indem du Speisen gibst und den Friedensgru\u00df (Salaam) zu jedem aussprichst, den du kennst und nicht kennst.
[Sahih Muslim Nr. 56 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah IbnAmr Ibnal `As, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Ein Mann fragte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Wer ist der beste unter den Muslimen? Er erwiderte: Derjenige, vor dessen Zunge und Hand die Muslime sicher sind.
[Sahih Muslim Nr. 57 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich fragte den Gesandten Allahs: Wer lebt den Islam am besten? Er antwortete: Derjenige, vor dessen Zunge und Hand die Muslime sicher sind.
[Sahih Muslim Nr. 59 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer immer die (folgenden) drei Eigenschaften besitzt, findet demnach die Freude am Glauben: Wenn seine Liebe zu Allah und Seinem Gesandten st\u00e4rker ist, als seine Liebe zu allem Anderen, wenn seine Liebe zu einem Menschen nur Allah gewidmet ist, und wenn er den R\u00fcckfall zum Unglauben, nachdem Allah ihn davon gerettet hat, genauso verabscheut, wie er es verabscheut, ins Feuer geworfen zu werden.
[Sahih Muslim Nr. 60 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Kein Diener – oder kein Mensch, wie es im Hadith von Abdel Warith vorgekommen ist- darf als Gl\u00e4ubiger angesehen werden, bis seine Liebe zu mir st\u00e4rker ist als seine Liebe zu seiner Familie, zu seinem Eigentum und zu allen Menschen.
[Sahih Muslim Nr. 62 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Keiner von euch darf sich als gl\u00e4ubig ansehen, bis er seinem Bruder oder seinem Nachbarn auch dasselbe g\u00f6nnt, was er sich selbst g\u00f6nnt.
[Sahih Muslim Nr. 64 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer an Allah und den J\u00fcngsten Tag glaubt, der soll entweder Gutes sprechen oder schweigen. Und wer an Allah und den J\u00fcngsten Tag glaubt, der soll freundlich zu seinem Nachbarn sein. Und wer an Allah und den J\u00fcngsten Tag glaubt, der soll seinem Gast Gastfreundschaft erweisen.
[Sahih Muslim Nr. 67 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Schuraih Al-Khuza`iy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer an Allah und den J\u00fcngsten Tag glaubt, der soll seinen Nachbarn freundlich behandeln. Und wer an Allah und den J\u00fcngsten Tag glaubt, der soll seinem Gast Gastfreundschaft erweisen. Und wer an Allah und den J\u00fcngsten Tag glaubt, der soll entweder Gutes sprechen oder schweigen.
[Sahih Muslim Nr. 69 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Said, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Tariq Ibn Schihab sagte: Marwan war der erste Kalif, der mit der Predigt am Tag des Festes vor der Verrichtung des Gebets begann. (Als er dies einmal tat), stand ein Mann auf und sagte zu ihm: Das Gebet soll vor der Predigt verrichtet werden. Da sagte Marwan: Das hat man heute schon unterlassen. Dar\u00fcber sagte Abu Said: Dieser Mann hat seine Aufgabe (als Gl\u00e4ubiger) erf\u00fcllt. Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Wer von euch etwas Verabscheuungsw\u00fcrdiges sieht, der soll es mit der (Tat) seiner Hand ver\u00e4ndern, und wenn er das nicht vermag, dann mit den (Worten) seiner Zunge, und wenn er (auch) das nicht vermag, dann mit dem Wunsch seines Herzens, und das ist das wenigste am Glauben.
[Sahih Muslim Nr. 70 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu MasudUqba Ibn Amr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, zeigte mit der Hand in Richtung des Jemens und sagte: Der Glaube befindet sich wahrlich dort. Unbarmherzigkeit und Hartherzigkeit sind aber bei den Kameltreibern zu finden, die hohe Stimmen besitzen, wo die H\u00f6rner des Satans in Rabiea und Mudar hervortreten.
[Sahih Muslim Nr. 72 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Da sind die Leute aus dem Jemen gekommen. Diese sind die weichherzigsten Leute. Der Glaube ist (am meisten) unter den Jemeniten zu finden, der Fiqh (die islamische Jurisprudenz) ist unter den Jemeniten zu finden und die Weisheit ist (auch) unter den Jemeniten zu finden.
[Sahih Muslim Nr. 73 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dscharir Ibn `Abdillah, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich leistete den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, den Treueschwur f\u00fcr die Verrichtung des Gebets, die Entrichtung der Zakah und die Aufrichtigkeit gegen\u00fcber jedem Muslim.
[Sahih Muslim Nr. 83 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wenn jemand Ehebruch begeht, ist er nicht gl\u00e4ubig, w\u00e4hrend er sich dieses Vergehens schuldig macht. Und wenn jemand einen Diebstahl begeht, ist er nicht gl\u00e4ubig, w\u00e4hrend er stiehlt. Und wenn jemand Wein trinkt, ist er nicht gl\u00e4ubig, w\u00e4hrend er das tut.
[Sahih Muslim Nr. 86 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah IbnAmr, Allahs Segen und Heil auf beiden, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer immer die folgenden Eigenschaften besitzt, ist ein reiner Heuchler, und wer nur eine davon besitzt, besitzt so lange eine heuchlerische Eigenschaft, bis er diese aufgibt: Wenn er spricht, l\u00fcgt er, wenn er vertragliche Abmachung schlie\u00dft, erf\u00fcllt er sie nicht, wenn er eine Versprechung macht, h\u00e4lt er sie nicht und wenn er mit jemandem streitet, benimmt er sich unversch\u00e4mt.
[Sahih Muslim Nr. 88 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Die Kennzeichen eines Heuchlers sind drei: Wenn er spricht, l\u00fcgt er; wenn er etwas verspricht, bricht er sein Versprechen; und wenn man ihm etwas anvertraut, verh\u00e4lt er sich untreu.
[Sahih Muslim Nr. 89 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wenn man seinen Glaubensbruder des Unglaubens bezichtigt, wird das bestimmt einen der beiden treffen.
[Sahih Muslim Nr. 91 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Zarr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Es gibt Niemanden, der seine Zugeh\u00f6rigkeit zu einem anderen au\u00dfer seinem Vater behauptet – und er handelt dabei wissentlich -, der nicht dadurch den Glauben (an Allah) abgelegt hat. Und wer unberechtigterweise Anspruch auf etwas erhebt, der geh\u00f6rt nicht zu uns, und er soll seinen Platz im H\u00f6llenfeuer einnehmen. Und wer einen anderen des Unglaubens bezichtigt, oder zu ihm sagt: Du bist ein Feind Allahs, obwohl dieser in Wirklichkeit nicht so ist, der wird das auf sich laden!
[Sahih Muslim Nr. 93 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Sprecht euch nicht los von euren V\u00e4tern; und wer sich dann von seinem Vater losspricht, der ist dem Unglauben verfallen.
[Sahih Muslim Nr. 94 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sa`d Ibn Abi Waqqas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich h\u00f6rte selbst den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Demjenigen, der im Islam seine Zugeh\u00f6rigkeit zu einem anderen au\u00dfer seinem eigenen Vater zul\u00e4sst, w\u00e4hrend er wei\u00df, dass dieser nicht sein Vater ist, wird das Paradies verwehrt.
[Sahih Muslim Nr. 95 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Masud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Die Beschimpfung eines Muslims ist eine Freveltat und gegen ihn zu k\u00e4mpfen ist Unglaube (Kufr).
[Sahih Muslim Nr. 97 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dscharir, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte zu mir w\u00e4hrend der Abschiedspilgerfahrt: Lass die Leute (meinen folgenden Worten) aufmerksam zuh\u00f6ren. Er sagte dann: Kehrt nicht nach mir in den Unglauben zur\u00fcck, indem die einen von euch die Nacken der anderen abschlagen.
[Sahih Muslim Nr. 98 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zaid Ibn Khalid Al-Dschuhaniy Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, leitete uns im Morgengebet in Al-Hudaibiya, als die Spuren der regnerischen Nacht noch zu sehen waren. Als das Gebet zu Ende war, kam er auf die Menschen zu und sagte: Wisset ihr, was euer Herr gesagt hat? Sie erwiderten: Allah und Sein Gesandter wissen es am besten. Darauf sagte der Prophet: Allah sagte: Mit dem Anbruch des Morgens sind unter Meinen Dienern solche geworden, die an Mich glauben, und solche, die an Mich nicht glauben: Wer von ihnen sagte: Der Regen fiel auf uns herab durch Allahs Gnade und Barmherzigkeit, der ist Mir gegen\u00fcber gl\u00e4ubig und dem Stern gegen\u00fcber ungl\u00e4ubig; wer aber sagte: Der Regen fiel auf uns herab durch den Zyklus des Soundso und Soundso, der ist Mir gegen\u00fcber ungl\u00e4ubig und dem Stern gegen\u00fcber gl\u00e4ubig.
[Sahih Muslim Nr. 104 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Das Kennzeichen des Heuchlers ist sein Hass gegen\u00fcber den Ansar (den medinischen Anh\u00e4ngern Muhammads) und das Anzeichen des Gl\u00e4ubigen ist seine Liebe zu den Ansar.
[Sahih Muslim Nr. 108 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al-Bara\u00b4, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte \u00fcber die Ansar (die medinischen Anh\u00e4nger): Keiner liebt sie au\u00dfer den Gl\u00e4ubigen, und keiner hasst sie au\u00dfer den Heuchlern. Wer sie liebt, den wird Allah lieben und wer sie hasst, den wird Allah hassen.
[Sahih Muslim Nr. 110 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah IbnUmar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: O ihr Frauen! Gebt Almosen und bittet Allah h\u00e4ufig um Verzeihung! Denn ich habe gesehen, dass ihr die Mehrzahl der H\u00f6llenbewohner seid. Da fragte eine unter den Frauen, die sich durch Vernunft und Fr\u00f6mmigkeit auszeichnete: Wie kommt es, Gesandter Allahs, dass wir die Mehrzahl der H\u00f6llenbewohner sind? Er antwortete: Ihr flucht h\u00e4ufig und seid oft undankbar gegen\u00fcber euren Ehem\u00e4nnern. Auch sah ich nie jemanden mit wenigerem Verstand und geringerer Religiosit\u00e4t, der gar einen einsichtigen Mann bet\u00f6ren kann, als euch. Die Frau fragte dann: O Gesandter Allahs! Was ist denn mit wenigem Verstand und geringer Religiosit\u00e4t gemeint? Er erwiderte: Mit dem mangelnden Verstand ist gemeint, dass der Zeugenaussage einer Frau nur das halbe Gewicht derselben eines Mannes zukommt. Und die mangelnde Religiosit\u00e4t hei\u00dft, dass die Frau N\u00e4chte lang ohne zu beten bleibt und das Fasten im Ramadan bricht.
[Sahih Muslim Nr. 114 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, wurde (einmal) gefragt: Welche Tat ist am besten? Er antwortete: Der Glaube an Allah. Darauf wurde er weiter gefragt: Welche dann au\u00dfer dieser? Er antwortete: Der Einsatz (Dschihad) f\u00fcr die Sache Allahs. Er wurde weiter gefragt: Welche dann au\u00dfer dieser? Er antwortete: Eine segensreiche, angenommene Pilgerfahrt.
[Sahih Muslim Nr. 118 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Zarr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich sagte: O Gesandter Allahs, welche Tat ist am verdienstvollsten? Er antwortete: Der Glaube an Allah und der Einsatz f\u00fcr Seine Sache. Ich fragte: Und welche Art von Sklavenbefreiung ist am wertvollsten? Er antwortete: Die Befreiung der vom den Angeh\u00f6rigen am h\u00f6chsten gesch\u00e4tzten (Sklaven), und von diesen der, dessen L\u00f6segeld am h\u00f6chsten ist. Ich sagte: Und wenn ich dies nicht tun kann? Er sagte: Dann hilf einem Bed\u00fcrftigen oder hilf jemandem bei einer Arbeit, die er nicht so gut erledigen kann. Ich fragte erneut: O Gesandter Allahs, und was, wenn ich selbst so schwach geworden bin, dass ich nicht helfen kann? Er erwiderte: Dann f\u00fcge keinem Menschen Schaden zu, denn auch dies z\u00e4hlt als Sadaqa (Almosen) dir selbst gegen\u00fcber.
[Sahih Muslim Nr. 119 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Masud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich fragte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Welche Tat ist am besten? Da sagte er: Das Gebet zur rechten Zeit. Ich fragte weiter: Und welche Tat danach? Er erwiderte: Dann die G\u00fcte zu den Eltern! Ich fragte wieder: Und welche Tat danach? Er sagte: Der Kampf auf dem Wege Allahs. Da h\u00f6rte ich damit auf, ihm weitere Fragen zu stellen, nur aus dem Grunde, dass ich ihn dadurch nicht anstrengen wollte.
[Sahih Muslim Nr. 120 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Masud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich fragte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Welche S\u00fcnde ist am schwersten vor Allah? Er sagte: Dass du neben Allah etwas Ebenb\u00fcrtiges machst, w\u00e4hrend Er dein Sch\u00f6pfer ist. Ich sagte: Wahrlich, das ist so schwer. Welche dann? Er sagte: Dass du dein Kind t\u00f6test, weil du bef\u00fcrchtest, dass er das Essen mit dir teilt. Ich sagte: Welche dann? Er sagte: Dass du Unzucht mit der Ehefrau deines Nachbarn begehst.
[Sahih Muslim Nr. 124 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Bakra, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Wir waren beim Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, als er sagte: Soll ich euch nicht die gr\u00f6\u00dften aller S\u00fcnden nennen? Es sind drei Dinge: Die Mitg\u00f6tterei, das Ung\u00fctigsein den Eltern gegen\u00fcber und das falsche Zeugnis oder die l\u00fcgenhafte Aussage. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, war dabei auf den Boden st\u00fctzend. Dann setzte er sich aufrecht und wiederholte das mehrmals, so dass wir w\u00fcnschten, dass er aufh\u00f6rt.
[Sahih Muslim Nr. 126 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte bez\u00fcglich der gr\u00f6\u00dften S\u00fcnden: (Es sind) Die Mitg\u00f6tterei, das Ung\u00fctigsein den Eltern gegen\u00fcber, die T\u00f6tung eines Menschen und die l\u00fcgenhafte Aussage.
[Sahih Muslim Nr. 127 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Haltet euch fern von den sieben vernichtenden S\u00fcnden. Man sagte: O Gesandter Allahs, und welche sind diese? Er sagte: Diese sind: Die Beigesellung Allahs, die Zauberei, die T\u00f6tung eines Menschen, die Allah verboten hat, au\u00dfer gem\u00e4\u00df dem Recht; und ferner das Verzehren des Verm\u00f6gensguts der Waise, das Verzehren der Zinsen, die Flucht am Tage der Schlacht und die Verleumdung der ehrbaren unachtsamen gl\u00e4ubigen Frauen.
[Sahih Muslim Nr. 129 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Amr Ibnal `As, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Zu den schwersten S\u00fcnden geh\u00f6rt, dass man seine Eltern schm\u00e4ht! Die Leute fragten: O Gesandter Allahs, ist das m\u00f6glich, dass jemand seine Eltern schm\u00e4ht? Er erwiderte: Ja, indem man den Vater eines anderen beschimpft, worauf dieser die Beschimpfung dessen Vater erwidert, aber auch indem man die Mutter eines anderen beschimpft, worauf dieser die Beschimpfung dessen Mutter erwidert.
[Sahih Muslim Nr. 130 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Masud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer stirbt und Allah etwas anderes beigesellt, wird ins H\u00f6llenfeuer eintreten. Ich sagte: Und derjenige, der stirbt und Allah nichts anders beigesellt, wird ins Paradies kommen.
[Sahih Muslim Nr. 134 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Zarr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Gabriel, Heil \u00fcber ihn, kam zu mir und verk\u00fcndete mir diese frohe Botschaft: Wer von deiner Ummah (Gemeinde) stirbt und Allah nichts anderes beigesellt, wird ins Paradies eintreten. Ich (Abu Zarr) fragte: Auch, wenn er Unzucht und Diebstahl begangen hat? Der Prophet antwortete: Auch wenn er Unzucht und Diebstahl begangen hat!
[Sahih Muslim Nr. 137 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al-Miqdad Ibnal Aswad, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich sagte: O Gesandter Allahs, was meinst du, wenn ich in einen Kampf gegen einen Ungl\u00e4ubigen verwickelt war, und w\u00e4hrenddessen hat er auf eine meiner beiden H\u00e4nde mit dem Schwert gehauen und sie abgetrennt? Anschlie\u00dfend hat er Schutz vor mir auf einem Baum gesucht und gerufen: Ich bin Allah ergebener (Muslim)! Soll ich ihn nun umbringen, nachdem er diese Worte gesprochen hat? Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Bringe ihn nicht um! Ich erwiderte: O Gesandter Allahs, er hat doch eine meiner beiden H\u00e4nde von meinem Leib abgetrennt, und anschlie\u00dfend seine Worte gesprochen, nachdem er meine Hand abgetrennt hatte. Soll ich ihn nun umbringen? Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Nein! Wenn du ihn umbringst, ist er (als Muslim) an deiner Stelle bevor, du ihn umbrachtest, und du bist (als Nicht- Muslim) an seiner Stelle, bevor er sein Wort sprach, das er von sich gab.
[Sahih Muslim Nr. 139 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Usama Ibn Zaid, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, entsandte uns zu einem Feldzug. Am Ort Al- Huraqat in der Gegend von Dschuhaina \u00fcberfielen wir die Leute gegen Morgen. Als Ich einen (fliehenden) Mann stellte, sagte er (la ilaha illa-llah) (= Es gibt nichts anbetungsw\u00fcrdigeres au\u00dfer Allah). Trotzdem erstach ich ihn (mit meinem Schwert). Da f\u00fchlte ich mich dadurch aber innerlich ber\u00fchrt und ich erz\u00e4hlte dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, die ganze Sache. Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Hat er (Es gibt keinen Gott au\u00dfer Allah) gesagt, und du hast ihn trotzdem umgebracht? Ich sagte: O Gesandter Allah, er hat das nur aus Angst vor dem Tode mit meiner Waffe gesagt. Er (der Prophet) sagte aber: Hast du denn sein Herz zerlegt und gewusst, ob er das wirklich gemeint hat oder nicht? Er wiederholte diesen Satz mehrmals, bis ich mir w\u00fcnschte, ich w\u00e4re vor jenem Tag noch nicht zum Islam gekommen. Sad sagte: Und ich, bei Allah, werde keinen Muslim t\u00f6ten, solange Zul-Butain d.h. Usama ihn nicht t\u00f6tet. Da sagte ein Mann: Hat Allah nicht gesagt: Und k\u00e4mpft gegen sie, damit keine Verf\u00fchrung stattfinden kann und (k\u00e4mpft), bis die s\u00e4mtliche Verehrung auf Allah allein gerichtet ist. [Quran 8:39] Sad erwiderte: Wir haben schon gek\u00e4mpft, damit keine Verf\u00fchrung stattfinden kann. Aber du und deine Gef\u00e4hrten wollt k\u00e4mpfen, damit eine Verf\u00fchrung stattfindet.
[Sahih Muslim Nr. 140 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer eine Waffe gegen uns richtet, der geh\u00f6rt nicht zu uns.
[Sahih Muslim Nr. 143 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer eine Waffe gegen uns richtet, der geh\u00f6rt nicht zu uns.
[Sahih Muslim Nr. 145 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Masud, Allahs Segen und Heil auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Zu uns geh\u00f6rt nicht derjenige, der (beim Trauern) auf die Wangen schl\u00e4gt, seine Kleidung von deren \u00d6ffnungen herunterrei\u00dft und die Totenklage der vorislamischen Zeit (Dschahiliya) zur Anwendung bringt.
[Sahih Muslim Nr. 148 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Huzaifa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Ein Verleumder wird nicht ins Paradies eintreten.
[Sahih Muslim Nr. 151 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Drei werden von Allah am Tage der Auferstehung nicht angesprochen, nicht angeschaut und nicht gel\u00e4utert. Und diese haben eine schwere Strafe zu erwarten: Ein Mann, der sich in der W\u00fcste befindet und \u00dcberschuss an Wasser hat, sich aber weigert, einen Reisenden davon trinken zu lassen; ein Mann, der jemandem eine Ware nach dem Nachmittagsgebet verkauft, er schw\u00f6rt ihm bei Allah, er habe sie f\u00fcr soundso (Geld) gekauft. So glaubt ihm der andere, wobei er aber l\u00fcge. Und ein Mann, der einem Imam einen Treueid leistet aber nur im Streben nach dem Diesseits. Wenn der Imam ihm davon etwas zuteilwerden l\u00e4sst, h\u00e4lt er seinen Eid, wenn er aber davon nichts bekommt, h\u00e4lt er seinen Eid nicht.
[Sahih Muslim Nr. 157 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer sich mit einem Messer t\u00f6tet, der wird sein Messer in seiner Hand tragen und es im H\u00f6llenfeuer in seinen Bauch f\u00fchren, und darin in aller Ewigkeit bleiben. Und wer Gift einnimmt und sich dadurch umbringt, der wird sein Gift in seiner Hand tragen und es im H\u00f6llenfeuer trinken, und darin in aller Ewigkeit bleiben; und wer sich von einem Berg st\u00fcrzt und sich dadurch umbringt, der wird ins H\u00f6llenfeuer st\u00fcrzen, und darin in aller Ewigkeit bleiben.
[Sahih Muslim Nr. 158 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Thabit Ibn-ad-Dahhak, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer immer bei einem anderen Glauben als dem Islam schw\u00f6rt, wobei er l\u00fcgt, der ist bei dem, was er spricht. Und wer mit einem Gegenstand Selbstmord begeht, der wird damit am Tage der Auferstehung gepeinigt werden. Und kein Mensch soll ein Gel\u00f6bnis zur Weihgabe einer Sache ablegen, die er nicht besitzt.
[Sahih Muslim Nr. 159 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Wir nahmen an der Schlacht von Hunain mit dem Gesandten Allahs teil. Er sagte \u00fcber einen Mann, der behauptete, er sei ein Muslim: Dieser geh\u00f6rt zu den Bewohnern der H\u00f6lle! Als wir im Kampfget\u00fcmmel waren, k\u00e4mpfte dieser Mann sehr heftig und wurde verletzt. Es wurde dann gesagt: O Gesandter Allahs, der Mann, von dem du zuvor gesagt hast, er werde in die H\u00f6lle kommen, k\u00e4mpfte heute sehr heftig und kam um. Da sagte der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm: Zur H\u00f6lle! Da waren einige Muslime fast vom Zweifel befallen, alsdann wurde bekannt, dass der Mann nicht gestorben war, sondern schwer verletzt. Bei Nacht konnte er seine Wunden nicht ertragen und t\u00f6tete sich selbst. Als man das dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, mitteilte, sagte er: Allahu Akbar (=Allah ist der Gr\u00f6\u00dfte). Ich bezeuge, dass ich der Diener und der Gesandte Allahs bin. Er befahl dann Bilal, die Leute zu rufen und ihnen zu sagen: Niemand au\u00dfer einer muslimischen Seele wird ins Paradies eingehen. Allah unterst\u00fctzt doch diese Religion, auch durch einen unversch\u00e4mten Menschen!
[Sahih Muslim Nr. 162 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sahl Ibn Sad As-Saidiy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Die Muslime unter dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und die Mitg\u00f6ttergebenden trafen aufeinander und bek\u00e4mpften sich. Schlie\u00dflich zog der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sich mit seinen Leuten in das Heerlager zur\u00fcck, und auch die Feinde traten den R\u00fcckzug an. Einer aber unter den Gef\u00e4hrten des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, verfolgte alle G\u00f6tzendiener, die ihren R\u00fcckzug au\u00dferhalb ihres Kampfverbandes antraten, und schlug sie mit seinem Schwert nieder. Sp\u00e4ter sagten sie (die Gef\u00e4hrten des Propheten): Keiner von uns hat heute seine Aufgabe so gut erf\u00fcllt wie Soundso. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, entgegnete aber: Nein! Er wird zu den Bewohnern der H\u00f6lle geh\u00f6ren! Da sagte einer der Muslime: Ich werde diesem Mann folgen und ihn gut beobachten. So ging er mit ihm (den Feinden entgegen). Immer, wenn er stehen blieb, blieb auch der andere stehen, und immer, wenn er schnell voranlief, lief der andere mit ihm. Dann aber wurde jener Mann schwer verletzt und w\u00fcnschte sich einen schnellen Tod. Er steckte den Griff seines Schwertes in den Boden und richtete die Klinge der Waffe auf seine Brust. Dann warf er sich mit aller Kraft auf das Schwert und t\u00f6tete sich. Der Mann, der dies mit angesehen hatte, eilte zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und rief: Ich bezeuge, dass du der Gesandte Allahs bist. Er (der Prophet) fragte: Was ist passiert? Er (der Mann) sagte: Der Mann, von dem du vor kurzem gesagt hast, er werde in die H\u00f6lle kommen! Die Leute aber konnten das nicht glauben. Der Mann erz\u00e4hlte weiter: Ich habe gesagt, dass ich der Sache nachgehen werde. So verfolgte und beobachtete ich ihn. Er erlitt eine schwere Verletzung und wollte schnell sterben. Er steckte den Griff seines Schwertes in den Boden und richtete die Klinge der Waffe auf seine Brust. Dann warf er sich mit aller Kraft auf das Schwert und t\u00f6tete sich selbst. Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Ja, wirklich! Es gibt Menschen, die scheinbar wie die Paradiesbewohner handeln, aber doch zu den Insassen der H\u00f6lle geh\u00f6ren! Und es gibt Menschen, die scheinbar wie die H\u00f6llenbewohner handeln, aber dennoch ins Paradies eingehen werden.
[Sahih Muslim Nr. 163 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dschundab, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Ein Mann, unter den fr\u00fcheren Generationen hatte einen Furunkel. Als der Furunkel ihm weh tat, zog er einen Pfeil aus dem K\u00f6cher und stach ihn damit auf. Das Blut h\u00f6rte nicht auf zu flie\u00dfen, bis der Mann endlich starb. Euer Herr sagte: Ich habe diesem Mann den Eintritt ins Paradies verwehrt.
[Sahih Muslim Nr. 164 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Wir nahmen mit dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, am Kampf von Khaibar teil, wo Allah uns den Sieg verlieh. Als Kriegsbeute nahmen wir weder Gold noch Silber, sondern nur Nahrungsmittel und Kleidung. Wir marschierten dann zum Tal weiter. Der Gesandte Allahs wurde von einem Diener begleitet, den ihm ein Mann namens Refa`a Ibn Zaid, aus der Familie Guzam von Banu Ad-Dubaib, geschenkt hatte. Als wir das Tal erreichten, begann der Diener des Propheten, seinen Kamelsattel aufzubinden. W\u00e4hrenddessen wurde er mit einem Pfeil geworfen und er starb sofort. Da sagten wir: Wohl bekomms! O Allahs Gesandter, er starb als M\u00e4rtyrer. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Nein. Bei dem, in dessen Hand das Leben von Muhammad ist. Der Mantel, den er aus den Beuten von Khaibar, gestohlen hat, bevor die Beute gem\u00e4\u00df dem Recht verteilt wurde, brennt auf ihn. Die Leute erschraken sehr, als sie das h\u00f6rten. Da kam ein Mann mit einem oder zwei Schn\u00fcrsenkel und sagte: O Allahs Gesandter! Das habe ich am Tage von Khaibar genommen. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, erwiderte: Das ist ein Schn\u00fcrsenkel aus Feuer – oder das sind zwei Schn\u00fcrsenkel aus Feuer.
[Sahih Muslim Nr. 166 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Als der Vers: Ihr, die glauben, erhebt nicht eure Stimmen \u00fcber die Stimme des Propheten [Quran 49:2], offenbart wurde, sa\u00df Thabit Ibn Qais zu seinem Haus und sagte: Ich geh\u00f6re zu den H\u00f6lleninsassen, und er vermied es dann, mit dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, zusammenzutreffen. Der Prophet fragte Sad Ibn Muaz nach ihm, indem er sagte: Abu Amr, was ist mit Thabit los? Ist er krank? Sad erwiderte: Er ist mein Nachbar, ich wei\u00df aber nicht, dass er krank sei. Anas berichtete weiter: Sad ging dann zu ihm (Thabit) und erz\u00e4hlte ihm, was der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, gesagt hatte. Thabit sagte: Dieser Vers wurde offenbart und ihr wisst, dass ich derjenige unter euch war, der seine Stimme am h\u00f6chsten \u00fcber die Stimme des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihn, erhob. So bin ich einer der H\u00f6lleninsassen. Sad erz\u00e4hlte dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, dieses Gespr\u00e4ch. Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Nein, er ist vielmehr einer der Paradiesbewohner.
[Sahih Muslim Nr. 170 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Masud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Einige sagten dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: O Gesandter Allahs! Werden wir wegen der S\u00fcnden bestraft, die wir in der vorislamischen Zeit begangen hatten? Er erwiderte: Wer von euch nach dem Eintritt zum Islam Gutes tut, der wird wegen der S\u00fcnden, die er sich in der vorislamischen Zeit hat zuschulden kommen lassen, nicht bestraft. Wer aber B\u00f6ses tut, der wird wegen seiner S\u00fcnden vor und nach dem Islam bestraft.
[Sahih Muslim Nr. 171 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Es gab Menschen unter den G\u00f6tzendienern, die in \u00dcberma\u00df t\u00f6teten, in \u00dcberma\u00df Unzucht begingen und anschlie\u00dfend zu Muhammad, Allahs Segen und Heil auf ihm, kamen und sagten: Das, was du sagst, und zu dem du aufforderst, ist an sich gut. Nur wenn du uns sagen w\u00fcrdest, ob es f\u00fcr das, was wir getan haben, eine S\u00fchne g\u00e4be! Darauf wurde folgender Vers offenbart: Und diejenigen, die nicht, zusammen mit Allah, zu einem anderen Gott rufen, und keine Seele t\u00f6ten, die Allah verwehrt hat – au\u00dfer gem\u00e4\u00df dem Recht nach – und die nicht die Ehe brechen, und wer das tut, den trifft Strafe mutwilliger S\u00fcnde [Quran 25:68] Es wurde auch offenbart: Ihr, Meine Knechte, die gegen sich selbst das Ma\u00df \u00fcberschritten haben, verzagt nicht an der Barmherzigkeit Allahs. [Quran 39:53]
[Sahih Muslim Nr. 174 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hakiem Ibn Hizaam, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich sagte dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Glaubst du, dass ich f\u00fcr die gottesdienstlichen Handlungen, die ich in der vorislamischen Zeit ausf\u00fchrte, belohnt werde? Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Du bekanntest dich zum Islam und wirst f\u00fcr alle gottesdienstlichen Handlungen belohnt, die du davor ausgef\u00fchrt hast.
[Sahih Muslim Nr. 175 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Masud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Als der Koranvers Diejenigen, die glauben und ihren Glauben nicht mit Unrecht bedecken\u2026 [Quran 6:82] offenbart wurde, wurden die Gef\u00e4hrten des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sehr bek\u00fcmmert und sagten: Wer ist unter uns, der nicht gegen sich selbst Unrecht getan h\u00e4tte? Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Die Bedeutung des Verses ist nicht so wie ihr denkt. Damit ist aber gemeint, was Luqman zu seinem Sohn, sagte: Mein lieber Sohn, gib Allah keine Mitg\u00f6tter, die Mitg\u00f6tterei ist ja bestimmt ein gewaltiges Unrecht. [Quran 31:13]
[Sahih Muslim Nr. 178 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Allah hat wahrlich dem Menschen in meiner Umma (Gemeinde) das erlassen, was er in seinem Innern hegt, solange er nicht davon herumgesprochen oder dies in die Tat umgesetzt hat.
[Sahih Muslim Nr. 181 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Allah, Der Allm\u00e4chtige und Hocherhabene, sagte (den Engeln): Wenn mein Diener etwas Schlechtes zu tun beabsichtigt, dann schreibt es gegen ihn nicht nieder. F\u00fchrt er es aus, dann schreibt es nur als eine einzige schlechte Tat nieder. Und wenn er etwas Gutes zu tun beabsichtigt, es aber nicht ausf\u00fchrt, dann schreibt es f\u00fcr ihn nur als eine einzige gute Tat nieder. F\u00fchrt er es aber aus, dann schreibt es als zehn gute Taten nieder.
[Sahih Muslim Nr. 183 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte folgendes, das er \u00fcber seinen Herrn – Segensreich und Erhaben sei Er – berichten wollte: Wahrlich, Allah hat die guten und die schlechten Taten niedergeschrieben! Anschlie\u00dfend erl\u00e4uterte der Prophet diese wie folgt: Wer also etwas Gutes zu tun beabsichtigt, es aber nicht ausf\u00fchrt, f\u00fcr den schreibt es Allah bei Sich als eine volle gute Tat nieder. Und wenn er es beabsichtigt und sodann begeht, so schreibt es Allah f\u00fcr ihn bei Sich als zehn gute Taten, bis zum Siebenhundertfachen und mehrmals dar\u00fcber hinaus, nieder. Wer aber etwas Schlechtes zu tun beabsichtigt und es dann nicht ausf\u00fchrt, f\u00fcr den schreibt es Allah bei Sich als eine volle gute Tat nieder. Und wenn er es beabsichtigt und dann begeht, so schreibt es Allah f\u00fcr ihn bei Sich nur als eine einzige schlechte Tat nieder.
[Sahih Muslim Nr. 187 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Die Menschen werden immer wieder Fragen stellen, bis es gesagt wird: Allah hat alle Gesch\u00f6pfe erschaffen; wer hat aber Allah erschaffen? Wer auf solche Gedanken kommt, der soll sagen: Ich glaube wirklich an Allah.
[Sahih Muslim Nr. 190 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Allah, Der Allm\u00e4chtige und Hocherhabene, sagte: Die Angeh\u00f6rigen deiner Ummah (Gemeinde) werden immer fragen: Was ist dies? Und was ist jenes?, bis sie sagen: Dieser ist Allah, der alle Gesch\u00f6pfe erschaffen hat; wer hat aber Allah erschaffen?
[Sahih Muslim Nr. 195 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Masud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer einen verbindlichen Eid schw\u00f6rt, um sich das Verm\u00f6gen eines Muslims in unberechtigter Weise anzueignen, der wird Allah treffen, wobei Allah auf ihn zornig sein wird.
[Sahih Muslim Nr. 197 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah IbnAmr, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, folgendes sagen: Wer in der Abwehr seines Verm\u00f6gens stirbt, der stirbt als M\u00e4rtyrer.
[Sahih Muslim Nr. 202 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ma`qil Ibn Yasaar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Es gibt keinen Diener, der von Allah zum Herrscher \u00fcber ein Volk gemacht wird und dann stirbt, nachdem er sein Volk betrogen hatte, ohne dass Allah ihm das Paradies verwehrt.
[Sahih Muslim Nr. 203 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Huzaifa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Allahs Gesandter, Allahs Segen und Heil auf ihm, erz\u00e4hlte uns zwei Hadithe, von denen ich einen (sich bewahrheiten) gesehen habe und das Eintreffen des anderen erwarte: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, berichtete uns, dass die Zuverl\u00e4ssigkeit in den Herzen der Menschen verwurzelt sei, dass, als der Koran offenbart wurde, sie davon lernten und von der Sunnah. Dann erz\u00e4hlte er uns vom Verlust der Zuverl\u00e4ssigkeit und sagte: “Ein Mensch wird sich schlafen legen, und da verschwindet die Zuverl\u00e4ssigkeit aus seinem Herzen, und nur ihr Eindruck verbleibt darin, und wenn er sich erneut schlafen legen, schwindet die Zuverl\u00e4ssigkeit bis auf eine kleine Schwiele in seinem Herzen, gleich einer Brandblase, die innen leer ist.” Dann nahm er, Allahs Segen und Heil auf ihm, einen Kiesel und lie\u00df ihn seinen Fu\u00df hinabrollen, und erz\u00e4hlte weiter: “Und dann werden die Leute mit ihren Gesch\u00e4ften fortfahren, doch keiner von ihnen wird zuverl\u00e4ssig sein, bis die Zeit kommt, in der man sagt: “In dem und dem Volk gibt es einen zuverl\u00e4ssigen Menschen”, bis man \u00fcber einen Menschen sagt: “Was f\u00fcr ein starker, kluger und intelligenter Mensch er doch ist”, und das, obwohl er keine Spur an Glauben besitzt. Es gab eine Zeit, in der ich nicht darauf achtgab, mit wem ich Gesch\u00e4ftsabschl\u00fcsse t\u00e4tigte: Wenn er (zuf\u00e4llig) Muslim war, war seine Religion Garantie genug, und wenn er ein Christ oder Jude war, war seine Schutzbefohlenheit eine gute Garantie. Doch heute mache ich kein Gesch\u00e4ft au\u00dfer mit Soundso.”
[Sahih Muslim Nr. 206 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Huzaifa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Wir waren bei Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, als er sagte: Wer von euch hat den Gesandten Allahs \u00fcber die Wirren sprechen h\u00f6ren. Einige Leute sagten: Wir haben ihn geh\u00f6rt.Umar sagte: Vielleicht meint ihr damit die Pr\u00fcfung f\u00fcr jeden durch seine Familie und seine Nachbarn. (gemeint ist die Besch\u00e4ftigung mit ihnen, die von den Dingen des Jenseits ablenkt und die Vernachl\u00e4ssigung ihrer Rechte) Sie erwiderten: Ja. Er sagte: Dies wird durch das Verrichten von Gebeten, das Fasten und die Almosenabgabe ges\u00fchnt. Wer aber von euch h\u00f6rte den Propheten \u00fcber die Wirren sprechen, die einander wie die Wellen des Meeres schlagen? Huzaifa berichtete weiter: Alle Leute schwiegen und ich sagte: Ich habe ihn geh\u00f6rt. `Umar sagte: Allah erbarme Sich deines Vaters! Huzaifa sagte: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Die Wirren werden den Herzen der Menschen angeboten wie die Matte; Gerte f\u00fcr Gerte. Jedes Herz, das sie annimmt wird mit einem schwarzen Zeichen markiert, und jedes, das sie ablehnt, wird mit einem wei\u00dfen Zeichen markiert. So wird es zwei Arten von Herzen geben: Ein wei\u00dfes wie glatter Stein, der durch die Wirren nie besch\u00e4digt wird, solange der Himmel und die Erde existieren; und ein schwarzes aschgraues Herz wie eine umgewendete Kanne, das kein Gutes erkennt und kein B\u00f6ses ablehnt, au\u00dfer nach Belieben.
[Sahih Muslim Nr. 207 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wahrlich, der Glaube wird immer wieder nach Medina zur\u00fcckfinden, wie eine Schlange, die immer wieder zu ihrem Loch zur\u00fcckfindet.
[Sahih Muslim Nr. 210 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Huzaifa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Als wir mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, einmal sa\u00dfen, sagte er: Z\u00e4hlt mir diejenigen auf, die sich zum Islam bekannten. Huzaifa berichtete weiter: Wir sagten: O Allahs Gesandter, du hast Furcht um uns, w\u00e4hrend wir zwischen sechshundert und siebenhundert sind? Der Gesandte Allahs sagte: Ihr wisst nicht, denn vielleicht werdet ihr einer Pr\u00fcfung ausgesetzt sein. Er (Huzaifa) sagte: Es geschah dann, dass wir einer schweren Pr\u00fcfung ausgesetzt worden sind, so dass jeder von uns das Gebet nur insgeheim verrichten musste.
[Sahih Muslim Nr. 213 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sa`d, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Einmal teilte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, eine Beute auf. Ich sagte: O Gesandter Allahs, lass Soundso davon nehmen, denn er ist ein Gl\u00e4ubiger. Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Du meinst ein Muslim! Ich wiederholte das dreimal und er erwiderte auch dreimal: Du meinst ein Muslim! Dann sagte er: Ich lasse jemandem etwas von der Beute zuteilwerden, w\u00e4hrend ein anderer mir lieber als er ist, und zwar aus Furcht, dass Allah diesen in das H\u00f6llenfeuer wirft, wenn er vom Glauben abf\u00e4llt.
[Sahih Muslim Nr. 214 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wir sind des Zweifels w\u00fcrdiger als Abraham; der sagte: Mein Herr! zeige mir, wie Du die Gestorbenen lebendig machst! Er sprach: Und glaubst du nicht? Er (Abraham) sagte: Doch, aber damit mein Herz beruhigt ist. [Quran 2:260] Der Prophet sagte: Allah m\u00f6ge Sich Lot erbarmen! Er begab sich zu einer starken St\u00fctze. Und h\u00e4tte ich solange, wie Josef im Gef\u00e4ngnis geblieben, und w\u00e4re dann der Bote zu mir mit der Einladung gekommen, so h\u00e4tte ich ihm gewiss Folge geleistet.
[Sahih Muslim Nr. 216 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Es gibt keinen Propheten, der mit einem Wunderzeichen nicht unterst\u00fctzt wurde, das die Menschen zum Glauben (an seine Botschaft) antrieb. Ich bin nur derjenige, auf den eine Offenbarung von Allah heruntergeschickt wurde. So hoffe ich, dass ich am Tage der Auferstehung derjenige unter ihnen werde, der die gr\u00f6\u00dfte Anzahl von Anh\u00e4ngern hat.
[Sahih Muslim Nr. 217 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Es gibt drei Arten von Menschen, die doppelten Lohn erhalten: Einer von den Leuten der Schrift, der an seinen eigenen Propheten glaubte, zu Lebzeiten Muhammads, Allahs Segen und Heil auf ihm, lebt, an ihn glaubt und ihm folgt; dieser erh\u00e4lt einen doppelten Lohn. Ein Sklave, der sich im Besitz seines Herrn befindet und seine Pflichten sowohl gegen\u00fcber Allah als auch gegen\u00fcber seinem Herrn erf\u00fcllt; dieser erh\u00e4lt einen doppelten Lohn. Ein Mann, der eine Sklavin hat, sie gut ern\u00e4hrt, sie wohl erzieht, alsdann freil\u00e4sst und anschlie\u00dfend heiratet; dieser erh\u00e4lt auch einen doppelten Lohn.
[Sahih Muslim Nr. 219 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Ich schw\u00f6re bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass der Sohn der Maria, Allahs Segen und Heil auf ihm, alsbald zu euch als gerechter Schiedsrichter entsandt werden wird; sodann wird er das Kreuz brechen, das Schwein t\u00f6ten, die Schutzsteuer der freien Nicht-Muslime unter muslimischer Herrschaft abschaffen und das Geld wird sich so vermehren, dass keiner es wird annehmen wollen.
[Sahih Muslim Nr. 220 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Es wird mit der Stunde (des Gerichts) nicht soweit sein, bis die Sonne vom Westen aufgeht. Und wenn die Sonne vom Westen aufgeht, werden die Menschen allesamt gl\u00e4ubig sein. Und an jenem Tag aber n\u00fctzt keine Seele ihr Glaube, die nicht vorher geglaubt hat oder in ihrem Glauben Gutes erworben hat. [Quran 6:158]
[Sahih Muslim Nr. 226 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Zarr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Eines Tages sagte der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, (zu seinen Gef\u00e4hrten): Wisst ihr, wohin diese Sonne geht? Die Leute sagten: Allah und sein Gesandter wissen es am besten. Er sagte: Sie l\u00e4uft, bis sie endlich ihre Ruhest\u00e4tte unter dem Thron erreicht, wo sie in Niederwerfung f\u00e4llt. Sie bleibt so, bis ihr gesagt wird: Geh auf und kehr zum Ort zur\u00fcck, von dem du gekommen bist. So kehrt sie zur\u00fcck und geht morgens von ihrem Aufgangsort auf. Sie l\u00e4uft dann wieder, bis sie ihre Ruhest\u00e4tte unter dem Thron erreicht, wo sie in Niederwerfung f\u00e4llt. Sie bleibt so, bis ihr gesagt wird: Geh auf und kehr zum Ort zur\u00fcck, von dem du gekommen bist. So kehrt sie zur\u00fcck, geht morgens von ihrem Aufgangsort auf und dann l\u00e4uft wieder. Und die Leute bemerken nichts Ungew\u00f6hnliches an ihr, bis sie wieder ihre Ruhest\u00e4tte unter dem Thron erreicht. Ihr wird gesagt: Geh morgens von deinem Untergangsort auf. So geht sie morgens vom Westen auf. Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Wisst ihr wann das passieren wird? An jenem Tag, an dem einer Seele ihr Glaube nicht n\u00fctzt, die nicht vorher geglaubt hat oder in ihrem Glauben Gutes erworben hat. [Quran 6:158]
[Sahih Muslim Nr. 228 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A\u00b4ischa, die Gattin des Propheten, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: Das erste, mit dem der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, die Offenbarung begann, war das wahrhaftige Traumgesicht w\u00e4hrend des Schlafs; er hatte keinen Traum gesehen, der sich nicht wie das Morgenlicht bewahrheitet hat. Danach wurde ihm (von Allah) die Einsamkeit lieb gemacht. Dazu w\u00e4hlte er die Bergh\u00f6hle von Hira\u00b4, in die er sich gew\u00f6hnlich f\u00fcr mehrere N\u00e4chte zur\u00fcckzog und Allahs N\u00e4he suchte – eine Art Gottesverehrung -. Anschlie\u00dfend begab er sich zu seiner Familie und k\u00fcmmerte sich um die Versorgung der n\u00e4chsten Runde; er kehrte dann abermals zu Khadiga zur\u00fcck, um sich f\u00fcr \u00e4hnliche Versorgung vorzubereiten. (Und dies geschah so weiter,) bis die Wahrheit zu ihm kam, w\u00e4hrend er sich in der Bergh\u00f6hle von Hira\u00b4 aufhielt. Dort kam der Engel zu ihm und sagte: Lies! Darauf sagte er: Ich kann nicht lesen. (Der Prophet berichtete davon, indem) er sagte: ‘Da ergriff mich (der Engel) und dr\u00fcckte mich bis zu meiner Ersch\u00f6pfung, lie\u00df mich dann los und sagte erneut: – Lies! Ich sagte (wieder): – Ich kann nicht lesen. Da ergriff er mich und dr\u00fcckte mich zum zweiten Male bis zur Ersch\u00f6pfung, dann lie\u00df er mich los und sagte: Lies!. Ich sagte (wieder): – Ich kann nicht lesen. Dann ergriff er mich und dr\u00fcckte mich zum dritten Mal bis zu meiner Ersch\u00f6pfung, alsdann lie\u00df er mich los und sagte: Lies, im Namen deines Herrn, Der geschaffen hat; Er hat den Menschen geschaffen aus einem anhaftenden Blutgebilde. Lies! Und dein Herr ist der Edelste, Der gelehrt hat mit dem Schreibrohr; Er hat den Menschen gelehrt, was er nie wusste. [Quran 96:1] Mit diesem Vers kehrte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, mit zitternden Schultern zur\u00fcck. Dann trat er bei (seiner Frau) Khadiga ein, und sagte: H\u00fcllt mich ein! H\u00fcllt mich ein! So h\u00fcllten sie ihn ein, bis die Furcht von ihm ablie\u00df. Er sagte dann zu Khadiga: O Khadiga, was ist mit mir los?, und berichtete ihr von dem Ereignis. Er sagte: Ich bangte um mein Leben. Darauf sagte Khadiga: Das kann nicht sein, sei froh. Du w\u00fcrdest niemals bei Allah eine Schande erleben; denn du bist wahrlich derjenige, der die Verwandtschaftsbande pflegt, nur Wahres spricht, dem Schwachen hilft, dem Mittellosen etwas gibt, den Gast freundlich aufnimmt und die Notleidenden unter die Arme greift. Khadiga verlie\u00df dann mit ihm das Haus und ging zu Waraqa Ibn Naufal Ibn Asad IbnAbdel `Uzza, dem Sohn ihres Onkels v\u00e4terlicherseits, der in der Dschahiliya (der vorislamischen Zeit) zum Christentum \u00fcbertrat. Er konnte arabisch schreiben und pflegte – solange es Allah wollte -, aus dem Evangelium im Arabischen abzuschreiben. Er war auch ein Greis, der erblindet war. Khadiga sagte zu ihm: O Sohn meines Onkels, h\u00f6re von dem Sohn deines Bruders, was er sagt! Waraqa Ibn Naufal sagte: O Sohn meines Bruders, was bringst du mit? Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, berichtete ihm, was er durchlebt hatte. Da sagte Waraqa zu ihm: Das ist die Botschaft, wie sie Allah auch Moses offenbarte. Ich w\u00fcnsche mir, ich w\u00e4re jung genug und solange am Leben zu bleiben, um es zu erleben, wenn dich deine Leute vertreiben! Darauf sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Werden sie mich wirklich vertreiben? Waraqa erwiderte: Ja. Kein Mensch war mit \u00c4hnlichem gekommen, wie du es gebracht hast, ohne dass er verfeindet wurde. Wenn ich an deinem Tag noch am Leben bin, werde ich dich mit aller Kraft unterst\u00fctzen.
[Sahih Muslim Nr. 231 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dschabir Ibn `Abdillah Al-Ansariy, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte, indem er von der Zeit erz\u00e4hlte, in der der Empfang von weiteren Offenbarungen f\u00fcr eine Weile einen Stillstand erlebte: Als ich unterwegs war, h\u00f6rte ich eine Stimme vom Himmel; ich hob meinen Kopf nach oben und sah, dass der Engel, der mir in der Bergh\u00f6hle von Hira\u00b4 erschien, auf einem Sitz zwischen dem Himmel und der Erde sa\u00df. Ich erschrak vor ihm sehr, kehrte zur\u00fcck und sagte: H\u00fcllt mich ein! H\u00fcllt mich ein! So h\u00fcllten sie mich ein. Darauf sandte Allah, Erhaben und M\u00e4chtig sei Er, folgende Worte herab: Du, der Zugedeckte! Stehe auf und warne! Und deinen Herrn, verherrliche, Und deine Gew\u00e4nder, reinige, Und das Schmutzige (gemeint ist die Abg\u00f6tter), entferne dich davon! [Quran 74:1] Danach ging es mit der Offenbarung ohne Unterbrechung weiter.
[Sahih Muslim Nr. 232 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Al-Buraaq wurde mir gebracht; ein wei\u00dfes langes Tier, das gr\u00f6\u00dfer als der Esel und kleiner als das Maultier ist und das mit seinen Huf die Stelle erreichen kann, soweit das Auge erfasst. Ich stieg darauf, bis ich Jerusalem erreichte. Dort band ich das Tier an der T\u00fcrgriff an, den von den anderen Propheten benutzt wird. Danach betrat ich die Moschee, verrichtete darin zwei Raka und dann trat ich heraus. Da kam Gabriel, Heil \u00fcber ihm, und brachte mir ein Gef\u00e4\u00df Wein und ein Gef\u00e4\u00df Milch. Ich w\u00e4hlte die Milch. Da sagte Gabriel: Du hast die nat\u00fcrliche Veranlagung gew\u00e4hlt. Wir stiegen dann zusammen hinauf zum ersten Himmel, wo er darum bat, dass man uns (die Pforte des Himmels) \u00f6ffnete. Man fragte: Wer bist du. Er erwiderte: Gabriel. Man fragte noch: Und wer ist denn mit dir? Er erwiderte: Muhammad. Man fragte weiter: Wurde ihm schon offenbart? Er erwiderte: Ja, ihm wurde offenbart. Da wurde uns die T\u00fcr ge\u00f6ffnet. Da sah ich Adam, der mich willkommen hie\u00df und mir Segensw\u00fcnsche aussprach. Wir stiegen weiter zum zweiten Himmel empor. Gabriel, Heil \u00fcber ihm, bat darum, dass man uns (die Pforte) \u00f6ffnete. Man fragte: Wer bist du? Er erwiderte: Gabriel. Man fragte: Und wer ist denn mit dir? Er erwiderte: Muhammad. Man fragte weiter: Wurde ihm schon offenbart? Er erwiderte: Ja, ihm wurde offenbart. Die Pforte wurde uns dann ge\u00f6ffnet. Da sah ich meine beiden Vettern m\u00fctterlicherseits: Jesus, Sohn der Maria, und Johannes, Sohn von Zacharias, Allahs Segen auf beiden. Sie hie\u00dfen mich willkommen und sprachen mir Segensw\u00fcnsche aus. Wir stiegen dann weiter in den dritten Himmel hoch, wo Gabriel darum bat, dass man uns (die Pforte) \u00f6ffnete. Man fragte: Wer bist du? Er erwiderte: Gabriel. Man fragte: Und wer ist denn mit dir? Er erwiderte: Muhammad, Allahs Segen und Heil auf ihm. Man fragte weiter: Wurde ihm schon offenbart? Er erwiderte: Ja, ihm wurde offenbart. Die Pforte wurde uns dann ge\u00f6ffnet. Da sah ich Josef, Allahs Segen und Heil auf ihm, dem die H\u00e4lfte der Sch\u00f6nheit gew\u00e4hrt wurde. Er hie\u00df mich willkommen und sprach mir Segensw\u00fcnsche aus. Danach stiegen wir weiter in den vierten Himmel hoch, wo Gabriel, Allahs Heil auf ihm, darum bat, dass man uns die Pforte \u00f6ffnete. Man fragte: Wer bist du? Er erwiderte: Gabriel. Man fragte: Und wer ist denn mit dir? Er erwiderte: Muhammad. Man fragte weiter: Und wurde ihm schon offenbart? Er erwiderte: Ja, ihm wurde offenbart. Da wurde uns die Pforte ge\u00f6ffnet und ich sah Idris. Er hie\u00df mich willkommen und sprach mir Segensw\u00fcnsche aus. Allah, Erhaben und M\u00e4chtig sei Er, sagte (\u00fcber ihn): Und wir haben ihn an einen hohen Platz erhoben. [Quran 19:57] Wir stiegen dann weiter in den f\u00fcnften Himmel empor, wo Gabriel darum bat, dass man uns die Pforte \u00f6ffnete. Man fragte: Wer bist du? Er erwiderte: Gabriel. Man fragte: Und wer ist denn mit dir? Er erwiderte: Muhammad. Man fragte weiter: Und wurde ihm offenbart? Er erwiderte: Ja, ihm wurde offenbart. Da wurde uns die Pforte ge\u00f6ffnet und ich sah Harun (Aaron). Er hie\u00df mich willkommen und sprach mir Segensw\u00fcnsche aus. Wir stiegen dann weiter in den sechsten Himmel hoch, wo Gabriel darum bat, das man uns die Pforte \u00f6ffnete. Man fragte: Wer bist du? Er erwiderte: Gabriel. Man fragte dann: Und wer ist denn mit dir? Er erwiderte: Muhammad. Man fragte weiter: Und wurde ihm offenbart? Er erwiderte: Ja, ihm wurde offenbart. Da wurde uns die Pforte ge\u00f6ffnet und ich sah Moses, Allahs Segen und Heil auf ihm. Er hie\u00df mich willkommen und sprach mir Segensw\u00fcnsche aus. Wir stiegen dann weiter in den siebten Himmel hoch, wo Gabriel darum bat, dass man uns die Pforte \u00f6ffnete. Man fragte: Wer bist du? Er erwiderte: Gabriel. Man fragte dann: Und wer ist denn mit dir? Er erwiderte: Muhammad, Allahs Segen und Heil auf ihm. Man fragte weiter: Und wurde ihm offenbart? Er erwiderte: Ja, ihm wurde offenbart. Da wurde uns die Pforte ge\u00f6ffnet und ich sah Abraham, Allahs Segen und Heil auf ihm, sich mit seinem R\u00fccken an das viel besuchte altehrw\u00fcrdige Haus (Al-Bait Al-Mamur) anlehnen. Dieses Haus wird jeden Tag von siebzigtausend Engeln betreten, die es nie wieder besuchen. Er (Gabriel) f\u00fchrte mich dann zum Lotosbaum am \u00e4u\u00dfersten Ende, dessen Bl\u00e4tter wie die Ohren des Elefanten und dessen Fr\u00fcchte wie die Tongef\u00e4\u00dfe aussahen. Als er (der Baum) aber von dem Befehl Allahs eingeh\u00fcllt wurde, wurde er ge\u00e4ndert, so dass niemand mehr unter den Gesch\u00f6pfen Allahs ihn wegen seiner Sch\u00f6nheit beschreiben kann. Allah offenbarte mir dann und schrieb mir vor, jeden Tag und jede Nacht f\u00fcnfzig Gebete zu verrichten. Ich stieg zu Moses, Allahs Segen und Heil auf ihm, herab. Da sagte er: Was hat Allah deiner Gemeinde vorgeschrieben? Ich sagte: F\u00fcnfzig Gebete. Er sagte: Kehre zu deinem Herrn zur\u00fcck und bitte ihn um eine Erleichterung. Deine Gemeinde wird bestimmt das nicht zu leisten verm\u00f6gen, denn ich habe die Kinder Israels schon einer Pr\u00fcfung ausgesetzt und sie erprobt. Ich kehrte dann zu meinem Herrn zur\u00fcck und sagte: O mein Herr! Erleichtere es meiner Gemeinde. So hob er mir f\u00fcnf Gebete auf. Ich kehrte zu Moses wieder und sagte: Allah hob mir f\u00fcnf Gebete auf. Er (Moses) erwiderte: Deine Gemeinde wird das nicht zu leisten verm\u00f6gen. Kehre zu deinem Herrn zur\u00fcck und bitte ihn um eine Erleichterung! Ich h\u00f6rte nicht auf, zwischen Allah, Segensreich und Erhaben sei Er, und Moses zu gehen, bis Allah sagte: Es sind f\u00fcnf Gebete jeden Tag und jede Nacht. Jedes Gebet gleicht zehn Gebete und das macht f\u00fcnfzig Gebete. Und wer die Absicht hat, eine Wohltat auszuf\u00fchren, sie aber nicht ausf\u00fchrt, wird ihm das als eine Wohltat niedergeschrieben. Wenn er aber die Wohltat wirklich ausf\u00fchrt, wird sie f\u00fcr ihn als zehn Wohltaten niedergeschrieben. Und wer dagegen eine schlechte Tat zu begehen beabsichtigt; sie aber nicht begeht, wird ihm nichts niedergeschrieben. Begeht er sie aber, so wird sie f\u00fcr ihn nur als eine einzige schlechte Tat niedergeschrieben. Ich stieg dann herab, bis ich bei Moses, Allahs Segen und Heil auf ihm, war und erz\u00e4hlte ihm (was passierte). Er sagte: Kehre zu deinem Herrn zur\u00fcck und bitte ihn um Erleichterung. Ich sagte: Ich bin zu meinem Herrn mehrmals zur\u00fcckgekehrt, bis ich mich vor Ihm sch\u00e4mte.
[Sahih Muslim Nr. 234 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Malik Ibn Sasaa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Ich war halbwach in der N\u00e4he von der Kaba, als ich pl\u00f6tzlich jemanden sagen h\u00f6rte: Er ist der dritte unter den beiden M\u00e4nnern. Er kam dann zu mir und nahm mich mit. Dann holte er eine goldene Sch\u00fcssel hervor, die mit Wasser vom Brunnen Zamzam gef\u00fcllt war. Er \u00f6ffnete mein Herz bis zu so und so. Qatada (ein sp\u00e4terer \u00dcberlieferer) sagte: Ich fragte denjenigen, der mit mir war (d.h. den Erz\u00e4hler), was der Prophet mit (bis zu so und so) meinte. Er erwiderte: Er meinte, dass sein Herz bis zum unteren Teil seines Bauches ge\u00f6ffnet wurde. Der Prophet sagte weiter: Mein Herz wurde herausgenommen, mit dem Wasser des Brunnens Zamzam gewaschen und dann wieder zur\u00fcckgelegt, indem es mit Glauben und Weisheit gef\u00fcllt wurde. Ein wei\u00dfes Tier namens Buraaq wurde hergebracht. Dieses Tier war gr\u00f6\u00dfer als der Esel und kleiner als das Maultier. Sein Schritt war zu gro\u00df, und zwar soweit wie sein Auge erfassen kann. Ich stieg darauf, dann gingen wir, bis wir zum ersten Himmel ankamen. Da befahl Gabriel dem Pf\u00f6rtner des Himmelstores: \u00d6ffne! Jener fragte: Wer ist da? Gabriel erwiderte: Ich bin es, Gabriel. Man fragte dann: Wer ist mit dir? Er erwiderte: Muhammad, Allahs Segen und Heil auf ihm. Man fragte weiter: Wurde zu ihm geschickt? Er erwiderte: Ja! Der Pf\u00f6rtner \u00f6ffnete uns das Tor und sagte: Willkommen, o aufrichtiger K\u00f6mmling! Wir kamen zu Adam, Allahs Segen und Heil auf ihm. Der Erz\u00e4hler erz\u00e4hlt jetzt selbst den Hadith weiter: Der Prophet begegnete dann im zweiten Himmel Jesus und Johannes, Allahs Segen und Heil auf beiden. Im dritten begegnete er Josef; im vierten Idris und im f\u00fcnften Aaron, Allahs Heil auf ihnen. Der Prophet sagte dann: Wir gingen dann, bis wir zum sechsten Himmel ankamen. Dort traf ich Moses Allahs Segen und Heil auf ihm, und begr\u00fc\u00dfte ihn. Er sagte: Willkommen, o frommer Glaubensbruder und aufrichtiger Prophet. Als wir an ihm vor\u00fcberkamen, weinte er. Da wurde er gefragt: Was bringt dich zum Weinen? Er antwortete: O Allah, das ist ein junger Mann, den Du als Propheten nach mir gesandt hast. Trotzdem werden seine Anh\u00e4nger in mehrerer Zahl als meine ins Paradies eintreten. Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, fuhr fort: Dann gingen wir weiter, bis wir zum siebten Himmel ankamen und ich ging zu Abraham. Da sah ich vier Fl\u00fcsse, aus deren Quellen zwei sichtbare und zwei unsichtbare Fl\u00fcsse herausflossen. Ich sagte: O Gabriel! Was sind diese Fl\u00fcsse? Er erwiderte: Die zwei unsichtbaren sind zwei Fl\u00fcsse im Paradies und die zwei sichtbaren sind der Nil und der Euphrat. Danach wurde vor mir Al-Bait Al- Mamur (das viel besuchte, altehrw\u00fcrdige Haus) gehoben. Da fragte ich: O Gabriel, was ist das? Er erwiderte: Das ist Al-Bait Al-Ma`mur, (das viel besuchte, altehrw\u00fcrdige Haus), das jeden Tag siebzigtausend Engel betreten, und wenn sie von diesem Haus herausgehen, besuchen sie es niemals wieder. Dann wurden mir zwei Trinkschalen angeboten. Die eine enthielt Wein und die andere Milch. Ich griff nach der Milch. Da wurde mir gesagt: Du hast den rechten Weg gew\u00e4hlt! Allah m\u00f6ge auch deinen Anh\u00e4ngern den rechten Weg der nat\u00fcrlichen Art weisen! Dann wurden mir f\u00fcnfzig Gebete t\u00e4glich vorgeschrieben. (Der Prophet ging dann weiter mit dem Hadith).
[Sahih Muslim Nr. 238 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, erz\u00e4hlte von seiner n\u00e4chtlichen Reise und sagte: Moses war ein Mann von gro\u00dfer Gestalt und brauner Haut, als ob er zu den M\u00e4nnern von Schanua geh\u00f6rte. Er sagte auch: Jesus war ein Mann von gedrungenem K\u00f6rper, der weder sehr gro\u00dfe noch sehr kleine Gestalt hatte. Er erw\u00e4hnte auch Malik, den H\u00f6llenw\u00e4rter und Ad-Dadschal (den falschen Messias).
[Sahih Muslim Nr. 239 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, fragte, als er am Tal von Al-Azraq vorbeikam: Welches Tal ist das? Die Leute erwiderten: Das ist das Tal von Al-Azraq. Er (der Prophet) sagte: Ich f\u00fchle mich, als ob ich Moses, Allahs Heil auf ihm, s\u00e4he, w\u00e4hrend er vom H\u00fcgel herunterkam und mit hoher Stimme die Formel von Talbiya an Allah aussprach. Er (der Prophet) kam dann zu dem Berg von Harscha. Da fragte er: Welcher H\u00fcgel ist das? Sie erwiderten: Das ist der H\u00fcgel von Harscha. Er sagte: Ich habe das Gef\u00fchl, als s\u00e4he ich Jonas, den Sohn von Matth\u00e4us, auf einer roten, gedrungenen Kamelin reiten, w\u00e4hrend er ein langes wollenes Obergewand anhatte. Die Halfter seiner Kamelin war aus Palmfasern und er sprach die Formel von Talbiya an Allah aus.
[Sahih Muslim Nr. 241 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Als ich auf meiner n\u00e4chtlichen Reise war, begegnete ich Moses, Allahs Heil auf ihm. Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, beschrieb ihn: Ich sah einen Mann von aufgerichteter Gestalt, mit weder gewelltem noch glattem Haar, als ob er zu den M\u00e4nnern von Schanu\u00b4a geh\u00f6re. Er (der Prophet) sagte weiter: Ich begegnete auch Jesus. Und er (der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm) beschrieb ihn: Ich sah einen mittelgro\u00dfen Mann mit rotem Gesicht, als ob er gerade ein Bad genommen h\u00e4tte. Er sagte weiter: Ich sah auch Abraham, Allahs Segen und Heil auf ihm; und unter seinen S\u00f6hnen bin ich derjenige, der ihm am st\u00e4rksten \u00e4hnelt. Mir wurden dann zwei Gef\u00e4\u00dfe gebracht. In dem einen gab es Milch und in dem anderen Wein. Mir wurde gesagt: Nimm, was du willst! Ich nahm die Milch und trank sie. Da sagte er (Gabriel): Du bist zu der nat\u00fcrlichen Veranlagung rechtgeleitet. H\u00e4ttest du den Wein genommen, so w\u00e4re deine Ummah (Gemeinde) irregegangen!
[Sahih Muslim Nr. 245 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Eines Nachts sah ich im Traum, dass ich mich in der N\u00e4he von der Ka`ba befand. Dort sah ich einen dunkelbraunen Mann, der als der sch\u00f6nste unter den dunkelbraunen M\u00e4nnern, die man gesehen hat, gilt. Er hatte ein Haarb\u00fcschel, das als das sch\u00f6nste unter den Haarb\u00fcscheln, die man gesehen hat, gilt. Das war von ihm gek\u00e4mmt, und Wasser tropfte davon. Dieser st\u00fctzte sich auf zwei M\u00e4nnern – oder auf den Schultern von zwei M\u00e4nnern – und machte den Rundlauf um das Haus. Ich fragte: Wer ist denn das? Man erwiderte: Das ist Christus, Sohn der Maria. Dann sah ich einen ein\u00e4ugigen Mann von gedrungenem K\u00f6rperbau und mit gelocktem Haar. Sein blindes Auge, und zwar das rechte sah aus wie eine hervortretende Weinbeere. Ich fragte: Wer ist denn das? Man erwiderte: Das ist Al-Masieh Ad-Dadschal (der falsche Messias).
[Sahih Muslim Nr. 246 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, erz\u00e4hlte: Als ich in (Hidschr) (einer St\u00e4tte in der Kaaba) war, fragten mich die Leute von Quraisch nach meiner n\u00e4chtlichen Reise. Ich wurde also nach den Merkmalen und den Kennzeichen Jerusalems gefragt, welche ich im Ged\u00e4chtnis nicht behalten konnte. So f\u00fchlte ich mich so betr\u00fcbt wie nie zuvor. Er (der Prophet) sagte weiter: Da lie\u00df Allah das Stadtbild von (Jerusalem) vor meinen Augen erscheinen, so dass ich auf jede Frage, die sie mir stellten, antworten konnte. Ich sah mich auch unter einer Gruppe von Propheten. Ich sah Moses im Gebet stehen; er war ein Mann von starkem K\u00f6rperbau, als ob er zu den M\u00e4nnern von Schanua geh\u00f6rte. Jesus, der Sohn Marias, Allahs Heil auf ihm, war auch im Gebet. Urwa Ibn Masdu Ath-Thaqafiy ist derjenige, der ihm am st\u00e4rksten \u00e4hnelt. Ich sah auch Abraham, Allahs Heil auf ihm, als er im Gebet stand. Derjenige, der ihm am st\u00e4rksten \u00e4hnelt, ist euer Freund. Er meinte damit sich selbst. Als die Zeit des Gebets f\u00e4llig war, betete ich ihnen vor. Als das Gebet zu Ende war, sagte einer zu mir: Muhammad, das ist Malik, der H\u00f6llenw\u00e4rter, begr\u00fc\u00dfe ihn. So wendete ich mich ihm zu; aber er begann eilend mit der Begr\u00fc\u00dfung.
[Sahih Muslim Nr. 251 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von A\u00b4ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr: Masruq berichtete: W\u00e4hrend ich mich (einmal) anlehnend beiA\u00b4ischa setzte, sagte sie: – O der Vater von `A\u00b4ischa, es sind drei Sachen; wer davon nur eine behauptet, der hat eine ungeheure L\u00fcge gegen Allah ausgeheckt. Ich sagte: – Was sind sie? Sie sagte: – Derjenige, der behauptet, dass Muhammad, Allahs Segen und Heil auf ihm, seinen Herrn gesehen habe, hat eine ungeheure L\u00fcge gegen Allah ausgeheckt. Da sa\u00df ich aufrecht und sagte: – O Mutter der Gl\u00e4ubigen, lasse mir Zeit und dr\u00e4nge mich nicht zur Eile! Hat Allah, Erhaben und M\u00e4chtig sei Er, nicht gesagt: [Quran 81:23] und er hat ihn bei einem anderen Herabsteigen gesehen. [Quran 53:13] Sie erwiderte: – Ich war die erste unter dieser Gemeinde, die den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, danach gefragt habe. Und damals antwortete er: Das war nur Gabriel, den ich nie in seiner wahren Erscheinung, in der er geschaffen wurde, gesehen habe, au\u00dfer in diesen beiden Malen. Ich sah ihn vom Himmel herabsteigen, als er mit seiner ungeheuerlich gro\u00dfen Gestalt den Raum zwischen Himmel und Erde einnahm. Sie fuhr dann fort: – Hast du denn die Worte Allahs nicht geh\u00f6rt: Es holen Ihn die Blicke nicht ein, und Er holt die Blicke, und Er ist der Feinsinnige, der Kundige. [Quran 6:103] Und hast du auch nicht geh\u00f6rt, dass Allah sagt: Und es ist auch an keinem Menschenwesen, dass Allah zu ihm redet, au\u00dfer in Offenbarung oder von hinter einer Abtrennung, oder Er sendet einen Gesandten, und er offenbart mit seiner Erlaubnis, was er will; Er ist ja hoch, weise. [Quran 42:51] Sie sagte weiter: – Und auch derjenige, der behauptet, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, etwas vom Buch Allahs verborgen hat, der hat eine ungeheure L\u00fcge gegen Allah ausgeheckt; denn Allah sagt: Du, Gesandter, mache bekannt, was zu dir herabgesandt wurde von deinem Herrn, – und wenn du es nicht tust, so hast du Seine Gesandtschaft nicht bekanntgemacht. [Quran 5:67] Sie sagte noch: – Und auch derjenige, der behauptet, dass der Prophet Kunde \u00fcber die Zukunft hat, der hat auch gegen Allah eine ungeheure L\u00fcge ausgeheckt. Allah sagt: Sag: Es kennt keiner, der in den Himmeln und der Erde ist, das Verborgene au\u00dfer Allah. {[Quran 27:65]
[Sahih Muslim Nr. 259 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Einmal stand der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, in unserer Mitte und sprach \u00fcber f\u00fcnf Sachen: Allah, Erhaben und M\u00e4chtig sei Er, schl\u00e4ft nicht und ist erhaben \u00fcber den Schlaf. Er setzt die Waage herab und erhebt sie wieder. Die Taten der Nacht werden vor den des Tages zu Ihm aufgehoben und die Taten des Tages werden vor den der Nacht zu Ihm aufgehoben. Die Gesch\u00f6pfe k\u00f6nnen Ihn wegen seines Lichtes nicht sehen. Nach der Erz\u00e4hlung von Abu Bakr hei\u00dft es (des Feuers). Wenn er Helligkeit wegnehmen w\u00fcrde, w\u00fcrde der Glanz seines Antlitzes all seine Gesch\u00f6pfe verbrennen.
[Sahih Muslim Nr. 263 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Es gibt zwei Paradiese, in denen alles – einschlie\u00dflich der Gef\u00e4\u00dfe – aus Silber ist. Es gibt auch zwei andere Paradiese, in denen alles – einschlie\u00dflich der Gef\u00e4\u00dfe – aus Gold ist. Der einzige Grund, der die Leute daran hindern wird, ihr Gott im Paradies von Eden wahrzunehmen, ist der Schleier aus Herrlichkeit, den Er vor Sich hat.
[Sahih Muslim Nr. 265 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Einige Leute sagten zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: O Gesandter Allahs, werden wir am Tage der Auferstehung unseren Herrn sehen? Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, entgegnete: Habt ihr Zweifel daran, dass ihr in einer Vollmondnacht den Mond sehen k\u00f6nnt? Sie sagten: Nein, o Gesandter Allahs! Er sagte weiter: Bezweifelt ihr, dass ihr an einem wolkenlosen Tag die Sonne sehen k\u00f6nnt? Sie sagten: Nein! Er sagte: Genauso werdet ihr Ihn (am Tag der Auferstehung) sehen k\u00f6nnen! An diesem Tag wird Allah die Menschen sammeln und ihnen sagen: Schlie\u00dft euch dem an, dem ihr g\u00f6ttliche Verehrung erwiesen habt! So werden sich diejenigen, die die Sonne anbeteten, ihr anschlie\u00dfen; und diejenigen, die den Mond anbeteten, ihm anschlie\u00dfen; und diejenigen, die den Abg\u00f6ttern dienten, ihnen anschlie\u00dfen. Schlie\u00dflich bleiben diese Gemeinde und die Heuchler darunter \u00fcbrig. Allah, Segensreich und Erhaben sei Er, wendet sich dann ihnen zu, aber in einer anderen Form als diese, die sie kennen, und sagt: Ich bin euer Herr! Sie entgegnen: Wir nehmen bei Allah Zuflucht vor dir und wir werden hier bleiben, bis unser Herr zu uns kommt! Da werden wir Ihn erkennen! Allah begibt sich darauf zu ihnen in der Form, die sie kennen, und sagt: Ich bin euer Herr! Sie sagen dann: Ja, du bist unser Herr! und sie folgen ihm. Anschlie\u00dfend wird die Br\u00fccke \u00fcber beide Abgr\u00fcnde der H\u00f6lle gelegt. Meine Anh\u00e4nger und ich werden die ersten sein, die diese Br\u00fccke \u00fcberqueren d\u00fcrfen. An diesem Tag k\u00f6nnen nur die Propheten reden. Sie rufen: O Allah, rette uns! Erl\u00f6se uns! In der H\u00f6lle sind spitze Haken, die den Stacheln des Sadan (eines W\u00fcstenstrauchs) \u00e4hneln! Habt ihr euch den Sadan einmal angeschaut? Die Zuh\u00f6rer erwiderten: Ja! Der Gesandte Allahs fuhr fort: Wirklich, die Haken in der H\u00f6lle sind den Stacheln des Sa`dan vergleichbar! Allerdings – allen Allah kennt ihre Ausma\u00dfe! Diese spitzen Haken durchbohren die Menschen entsprechend ihrer Taten. Der Gl\u00e4ubige wird diesen wegen seiner guten Taten entgehen. Andere werden bestraft, bis Sie von Allah aus der H\u00f6lle erl\u00f6st. Wenn Allah schlie\u00dflich die Aburteilung der Menschen abgeschlossen hat und jene Menschen, mit denen Allah Erbarmen hat, aus der H\u00f6lle erl\u00f6sen will, erl\u00e4sst Er den Engeln den Befehl, diejenigen von ihnen, die nur Allah angebetet haben, aus der H\u00f6lle zu holen. Das sind diejenigen, mit denen Allah Erbarmen haben will, unter den, die sagen (Kein Gott ist da au\u00dfer Allah). Sie (die Engel) erkennen die Gl\u00e4ubigen an den Spuren, die die Niederwerfung auf ihren K\u00f6rpern hinterlassen haben. Das Feuer darf den ganzen K\u00f6rper verzehren, au\u00dfer den Spuren der Niederwerfung, denn Allah hat es dem Feuer verboten, diese Spuren zu verzehren. Diese Menschen verlassen dann die H\u00f6lle mit verbrannten und geschw\u00e4rzten Gliedern. Dann aber wird das Wasser des Lebens \u00fcber sie gegossen, und sie wachsen und gedeihen wie der Samen, der mit der Flut gef\u00fchrten Schlamm w\u00e4chst. Wenn Allah schlie\u00dflich mit der Rechenschaft fertig ist, bleibt nur ein Mann \u00fcbrig, der mit dem Gesicht zum H\u00f6llenfeuer zugewandt ist. Dieser ist der letzte, der aus der H\u00f6lle, der ins Paradies eingeht. Er wird sagen: O mein Herr, wende mein Gesicht vom H\u00f6llenfeuer ab! Sein Gestank hat mich vergiftet und seine Flammen haben mich verbrannt! Er wird dann Allah anrufen, solange Allah es will, dass er ihn anruft. Allah, Segensreich und Erhaben sei Er, wird dann sagen: Wenn Ich dir diesen Wunsch erf\u00fcllt, wirst du noch eine weitere Bitte vorbringen! Der Mann wird erwidern: Nein, ich werde keine weitere Bitte vorbringen. Und er gibt Allah sein festes Versprechen, er leistet den Schwur, wie Allah es will. Darauf wendet Allah sein Gesicht vom H\u00f6llenfeuer ab. Wenn sein Gesicht nun auf das Paradies gerichtet ist und er kann sie sehen, schweigt er, solange Allah es will. Schlie\u00dflich sagt er: O Herr, lasse mich zum Paradiestor gehen! Allah entgegnet: Hast du nicht fest versprochen, keine weitere Bitte mehr vorzubringen? Wehe dir, o Menschenkind! Wie untreu du doch bist! Dieser aber sagte: O mein Herr! Er bittet Allah, bis Er zu ihm sagt: Wirst du um nichts mehr bitten, wenn dir auch dieser Wunsch erf\u00fcllt wird? Er erwidert: Ja, bei deiner Allmacht! Und er gibt Allah sein festes Versprechen, er leistet den Schwur, wie Allah es will. Darauf gibt Allah ihm die Erlaubnis, zum Paradiestor zu gehen. Als dieser vor dem Paradiesstor steht, \u00f6ffnet sich ihm das Tor. Der Mann betrachtet die Herrlichkeit des Paradieses, die Sch\u00f6nheiten und Freuden des Lebens dort. Er schweigt, solange Allah es will. Dann sagt er: O Herr, lass mich doch ins Paradies eingehen! Allah, Segensreich und Erhaben sei Er, sagt: Wehe dir, o Menschenkind! Wie treulos du doch bist! Hast du nicht fest versprochen, hast du nicht geschworen, keine weitere Bitte mehr vorzubringen? Der Mann erwidert: O mein Herr, lasse mich nicht die elendste deiner Kreaturen sein! Er bleibt bei seiner Bitte, bis Allah lacht und ihm erlaubt, ins Paradies einzutreten. Wenn er nun ins Paradies eintritt, sagt Allah: Nun w\u00fcnsche dir, was du willst! Der Mann \u00e4u\u00dfert seine W\u00fcnsche, und Allah macht ihn noch auf weitere Gen\u00fcsse aufmerksam. Wenn der Mann jetzt keine W\u00fcnsche mehr hat, sagt Allah zu ihm: Das alles ist f\u00fcr dich, und noch einmal so viel!
[Sahih Muslim Nr. 267 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Said Al-Khudriy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Einige Leute fragten zur Zeit des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: O Gesandter Allahs, werden wir unseren Herrn am Tage der Auferstehung sehen? Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Ja! Bezweifelt ihr, dass ihr die strahlende Sonne in einer wolkenlosen Mittagszeit sehen k\u00f6nnt? Und habt ihr Zweifel daran, dass ihr den strahlenden Mond in einer wolkenlosen Vollmondnacht sehen k\u00f6nnt? Die Leute antworteten: Nein, o Gesandter Allahs! Er sagte weiter: Ihr sollt also nicht bezweifeln, dass ihr Allah, Segensreich und Erhaben sei Er, am Tage der Auferstehung sehen werdet, genauso wie ihr nicht bezweifelt, dass ihr die Sonne oder den Mond sehen k\u00f6nnt. Wenn es mit dem Tag der Auferstehung soweit ist, ergeht durch einen Rufer der Befehl, dass sich jede Gemeinde dem anschlie\u00dfen soll, dem sie g\u00f6ttliche Verehrung erwiesen haben. Es wird dann von denjenigen, die etwas au\u00dfer Allah unter den G\u00f6tzen und den Statuen angebetet hatten, keine mehr da sein, die nicht hintereinander ins H\u00f6llenfeuer hinabfallen werden. Danach werden nur diejenigen \u00fcbrig bleiben, die Allah angebetet hatten; seien diese Wohlt\u00e4ter, \u00dcbelt\u00e4ter oder die Sp\u00e4teren unter den Leuten der Schrift! Die Juden werden dann ausgerufen und gefragt: Wen habt ihr angebetet? Sie werden sagen: Wir habenUzair (Esra), den Sohn Allahs, angebetet! Die Antwort wird lauten: Ihr l\u00fcgt! Allah hat Sich niemals eine Gef\u00e4hrtin oder einen Sohn genommen. Was wollt ihr denn? Die Juden werden sagen: Wir sind durstig, o unser Herr, gib uns etwas zum Trinken. Ihnen wird dann eine bestimmte Richtung gewiesen. Wenn sie dort gehen, werden sie ins H\u00f6llenfeuer getrieben, das einer Luftspiegelung gleicht, wobei der eine Teil davon den anderen zerschmettert. Ins Feuer werden sie dann hintereinander hinabfallen. Dann werden die Christen ausgerufen und gefragt: Wen habt ihr angebetet? Sie werden sagen: Wir haben Christus, den Sohn Allahs angebetet! Die Antwort wird lauten: Ihr l\u00fcgt! Allah hat Sich niemals eine Gef\u00e4hrtin oder einen Sohn genommen. Was wollt ihr denn? Die Christen werden sagen: Wir sind durstig, o unser Herr, gib uns etwas zum Trinken! Ihnen wird dann eine bestimmte Richtung gewiesen. Wenn sie dort gehen, werden sie ins H\u00f6llenfeuer getrieben, das einer Luftspiegelung gleicht, wobei der eine Teil davon den anderen zerschmettert. Ins Feuer werden sie dann hintereinander hinabfallen. Danach werden nur diejenigen \u00fcbrig bleiben, die Allah angebetet hatten, seien sie Wohl- oder \u00dcbelt\u00e4ter. Zu diesen wendet sich dann der Herr der Welten in einer unerkennbaren Form, und zwar einer Form anders als der, die sie zuvor wahrgenommen hatten. Zu ihnen wird dann gesagt: Was erwartet ihr? Jede Gemeinde soll dem folgen, was sie anzubeten pflegte! Sie werden sagen: Wir entfernten uns von den Menschen im irdischen Leben trotz unserem dringenden Bedarf an ihrer Hilfe und Freundschaft. Allah wird dann zu ihnen sagen: Ich bin euer Herr. Da werden sie sagen: Wir nehmen bei Allah Zuflucht vor dir. Wir stellen Allah niemals etwas zur Seite. Und sie werden diese Aussage zwei- oder dreimal wiederholen, bis einige von ihnen fast dabei waren, eine Kehrtwendung zu vollziehen. Allah wird dann sagen: Gibt es ein Zeichen zwischen euch und Ihm, durch das ihr Ihn erkennen k\u00f6nnt? Sie werden erwidern: Ja! Da wird die Wade entbl\u00f6\u00dft. Es bleiben jetzt niemanden von denen \u00fcbrig, die sich freiwillig vor Allah niederwarfen, ohne dass Allah ihm erlaubt, sich vor Ihm niederzuwerfen. Diejenigen, die sich niederwarfen aus Angst vor Menschen oder, um von ihnen angesehen zu werden, werden bestraft, indem Allah ihren R\u00fccken zu einem nicht biegsamen St\u00fcck machen wird. Immer wieder wenn sie versuchen, sich niederzuwerfen, fallen sie nach hinten auf den R\u00fccken hin. Dann werden sie ihre K\u00f6pfe heben und Allah sehen, der ihnen in jener Form erscheinen wird, in der sie Ihn erstmals gesehen haben. Er wird sagen: Ich bin euer Herr. Sie werden erwidern: Ja, Du bist unser Herr. Danach wird die Br\u00fccke \u00fcber das H\u00f6llenfeuer gelegt und das Einlegen von F\u00fcrsprache wird erlaubt. Da werden sie sagen: O Allah, rette uns! Rette uns! Da fragte ein Mann: O Gesandter Allahs! Was ist diese Br\u00fccke? Der Prophet erwiderte: Diese ist aus schl\u00fcpfrigem Schlamm, auf der sich Haken, Zangen und Stacheln befinden. \u00c4hnliche Stacheln sind in Nagd zu finden mit dem Namen As-Sadan. Die Gl\u00e4ubigen werden passieren wie das Augenzwinkern, wie der Blitz, wie der Wind, wie die V\u00f6gel, wie die schnellen Pferde und wie andere Reittiere. Einige werden gerettet und in Sicherheit gebracht, andere werden zerkratzt und freigelassen und andere werden ins H\u00f6llenfeuer geworfen. Schlie\u00dflich werden die Gl\u00e4ubigen vom Feuer gerettet. Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, es gibt niemanden unter euch, der Allah so eifrig f\u00fcr die Rechte seiner Br\u00fcder, die sich im H\u00f6llenfeuer befinden, anfleht, wie die Gl\u00e4ubigen am Tage der Auferstehung. Sie werden sagen: O unser Herr! Sie fasteten, beteten und vollzogen die Pilgerfahrt mit uns. Zu ihnen wird dann gesagt: Bringt diejenigen, die ihr kennt, (aus dem H\u00f6llenfeuer) heraus! So werden diese Leute dem H\u00f6llenfeuer verwehrt; und sie werden eine gro\u00dfe Anzahl von Leuten herausbringen, die vom Feuer teilweise verzehrt wurden, einige bis zur Mitte ihrer Beine und einige bis zu ihren Knien. Die Gl\u00e4ubigen werden dann sagen: O unser Herr! Niemand ist \u00fcbrig geblieben von denen, die Dein Befehl betrifft. Allah wird sagen: Kehrt zur\u00fcck und bringt diejenigen heraus, die in ihren Herzen das Gewicht eines Dinars an Gutem haben! Sie werden viele Leute aus der H\u00f6lle herausbringen und sagen: O unser Herr, wir lie\u00dfen niemanden \u00fcbrig bleiben, den Dein Befehl betrifft. Darauf wird Allah sagen: Kehrt zur\u00fcck und bringt diejenigen heraus, die in ihrem Herzen das Gewicht eines Halbdinars an Gutem haben! So werden sie viele Leute herausbringen und sagen: O unser Herr, wir lie\u00dfen niemanden von denen \u00fcbrig bleiben, die Dein Befehl betrifft. Allah wird dann sagen: Kehrt zur\u00fcck und bringt heraus diejenigen, die in ihrem Herzen das Gewicht eines St\u00e4ubchens an Gutem haben. So bringen sie viele Leute heraus und sagen: O unser Herr, wir lie\u00dfen niemanden darin, der in seinem Herzen Gutes hat. Abu Said Al-Khudriy sagte: Wenn ihr mir nicht glaubt, dann lest – wenn ihr wollt – diesen Vers Allah handelt ja nicht unrecht im Gewicht eines Sonnenst\u00e4ubchens, und wenn es eine gute Tat ist, vervielfacht Er sie und gibt von Sich aus gewaltige Belohnung. [Quran 4:40] (Der Prophet spricht weiter:) Allah, Erhaben und M\u00e4chtig sei Er, wird dann sagen: Die Engeln, die Propheten und die Gl\u00e4ubigen haben ihre F\u00fcrsprache eingelegt. Nur der Barmherzigste der Barmherzigen hat das noch nicht getan. Und so greift Er eine Handvoll aus dem Feuer und bringt eine Gruppe von Leuten heraus, die nie etwas Gutes getan haben, und zu Aschen geworden sind. Allah wirft sie dann in einen Fluss im Paradies, den man (Fluss des Lebens) nennt. So werden sie wachsen wie die Samenk\u00f6rner im Schlamm, den die Flut mitbrachte. Man kann sie in der N\u00e4he von Steinen oder B\u00e4umen sehen. Diese, die in der Sonne wachsen, sind gelb, und die, die im Schatten wachsen, sind wei\u00df. Da sagten die Leute: O Gesandter Allahs, es sieht so aus, als w\u00e4rst du als Hirt in der W\u00fcste t\u00e4tig! (Der Prophet spricht weiter:) Sie sehen wie die Perlen aus, wenn sie herauskommen, und haben Siegelstempel auf ihren H\u00e4lsen. Die Paradiesbewohner werden sie (dadurch) erkennen und sagen: Diese sind diejenigen, die von Allah gerettet wurden. Allah l\u00e4sst sie ins Paradies eintreten, obwohl sie nichts an Gutem vorausgeschickt haben. Allah wird dann sagen: Tretet ins Paradies ein! Was ihr darin seht, ist euch zuteil. Sie werden sagen: O unser Herr, Du hast uns gegeben, was Du keinem anderen auf der Welt gegeben hast. Allah sagt: Ich habe f\u00fcr euch noch etwas Besseres. Sie sagen: O unser Herr, und was ist es? Er wird erwidern: Mein Wohlgefallen; und Ich werde auf euch danach nie zornig werden.
[Sahih Muslim Nr. 269 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Masud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Ich wei\u00df schon, wer der letzte ist, der aus der H\u00f6lle herausgehen und ins Paradies eintreten wird. Ein Mann wird aus der H\u00f6lle kriechend herausgehen. Da wird Allah, Segensreich und Erhaben sei Er, sagen: – Geh und trete ins Paradies ein! So wird er zum Paradies kommen, aber es wird ihm scheinen, dass das Paradies voll sei. Er wird zur\u00fcckkehren und sagen: – O mein Herr! Ich fand es voll. Allah, Segensreich und Erhaben sei Er, wird ihm dann sagen: – Geh und trete in das Paradies ein! So wird er zum Paradies kommen, aber es wird ihm scheinen, dass das Paradies voll sei. Er wird zur\u00fcckkehren und sagen: – O mein Herr! Ich fand es voll. Allah wird ihm sagen: Geh und trete ins Paradies ein. Dir steht im Paradies so viel wie das Diesseits und noch zehnmal mehr – oder dir steht so viel wie Zehnfache des Diesseits. Er (der Mann) wird sagen: – Lachst du \u00fcber mich, oder machst du dich lustig \u00fcber mich, w\u00e4hrend Du der K\u00f6nig bist? Er (Abdullah Ibn Masud) berichtete weiter: Ich sah den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, so sehr lachen, bis seine Eckz\u00e4hne zu sehen waren. Er sagte weiter: Dieser Mann hat die niedrigste Rangstelle unter den Paradiesbewohnern.
[Sahih Muslim Nr. 272 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Dschabir Ibn Abdillah, Allahs Wohlgefallen auf beiden: Abu-z-Zubair berichtete, dass Dschabir IbnAbdillah (einmal) nach dem Eintreffen (der Leute am Tag der Auferstehung) gefragt wurde. Dieser erwiderte: Am Tag der Auferstehung versammeln wir uns (Muslime) auf einem H\u00fcgel h\u00f6her als die anderen. Die Leute werden dann mit den Namen ihrer G\u00f6tzen und dessen, was sie angebetet hatten, gerufen, und zwar der Reihe nach, der erste, der zweite usw. Danach wird unser Herr zu uns kommen und sagen: Auf wen wartet ihr? Sie werden erwidern: Wir warten auf unseren Herrn. So wird er sagen: Ich bin euer Herr. Sie werden sagen: (Wir sind nicht sicher), bis wir Dich ansehen k\u00f6nnen. Er wird dann ihnen l\u00e4chelnd erscheinen und dann losgehen, wobei sie Ihm folgen werden. Jedem unter ihnen, sei er Gl\u00e4ubiger oder Heuchler, wird Licht gegeben, w\u00e4hrend sie alle Ihm weiter folgen. Und auf der Br\u00fccke der H\u00f6lle wird es Haken und Stacheln geben, die manche nach dem Willen Allahs packen werden. Das Licht der Heuchler wird dann erloschen, und die Gl\u00e4ubigen werden errettet. Die erst errettete Gruppe wird aus siebzigtausend Gl\u00e4ubigen bestehen, mit denen nicht abgerechnet wird und deren Gesichter wie der Vollmond scheinen. Die Leute der n\u00e4chsten Gruppe haben Gesichter, die wie die Sterne im Himmel leuchten usw. Dann wird die F\u00fcrsprache erlaubt, und sie (die Gl\u00e4ubigen) werden F\u00fcrsprache f\u00fcr ihre Br\u00fcder einlegen, so dass diejenigen, die (Kein Gott ist da au\u00dfer Allah aus \u00dcberzeugung) sagten und in ihren Herzen das Gewicht eines Gerstenkorns an Gutem hatten, aus der H\u00f6lle erl\u00f6st werden. Sie werden dann auf den Hof des Paradieses gebracht. Die Paradiesbewohner werden auf sie Wasser verspritzen, bis sie sprie\u00dfen, genauso wie die Bl\u00fcten sich nach der Flut entfalten. Das wird geschehen, bis die Spuren des Feuers auf ihren K\u00f6rpern verschwinden. Sie werden dann Allah um Gnade solange bitten, bis Er ihnen so viel wie das Diesseits und noch zehnmal mehr gibt.
[Sahih Muslim Nr. 278 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: F\u00fcr jeden Propheten gibt es ein bestimmtes, angenommenes Bittgebet. Ich aber will mein Bittgebet solange aufheben, bis ich dieses als F\u00fcrsprache f\u00fcr meine Ummah (Gemeinde) am Tage der Auferstehung spreche.
[Sahih Muslim Nr. 293 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Jeder Prophet hat (Allah) ein Bittgebet f\u00fcr seine Umma (Gemeinde) vorgetragen, (das von Allah erf\u00fcllt wurde). Ich aber habe mein Bittgebet als F\u00fcrsprache f\u00fcr meine Ummah am Tage der Auferstehung aufgehoben.
[Sahih Muslim Nr. 299 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Als der Koranvers Und warne deine nahen Anverwandten [Quran 26:214] offenbart wurde, rief der Gesandte Allahs Quraisch zusammen; und so versammelten sie sich. Er gab allgemeine und auch besondere Warnung und sagte: O ihr S\u00f6hne des Kab Ibn Lu\u00b4aiy, rettet eure Seelen vom Feuer! O ihr S\u00f6hne des Murra Ibn Kab, rettet eure Seelen vom Feuer! O ihr S\u00f6hne des Abd Schams, rettet eure Seelen vom Feuer! O ihr S\u00f6hne desAbd Manaaf, rettet eure Seelen vom Feuer! O ihr S\u00f6hne von Haschim, rettet eure Seelen vom Feuer! O ihr S\u00f6hne des `Abdel Mottalib, rettet eure Seelen vom Feuer! O Fatima, rette deine Seele vom Feuer! Denn ich kann euch vor Allah nicht retten. Ich werde aber immer meine verwandtschaftliche Beziehung zu euch bewahren und pflegen.
[Sahih Muslim Nr. 303 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ibn Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Als der Koranvers Und warne deine nahen Anverwandten [Quran 26:214] und die ausgew\u00e4hlte Sippschaft unter ihnen herabgesandt wurde, ging der Gesandte Allahs aus, stieg den Berg von As-Safa und rief laut: Seid auf der Hut! Sie sagten: Wer war denn das, der laut gerufen hat? Man antwortete: Muhammad. So versammelten sie sich bei ihm. Da sagte er: O ihr Kinder von Soundso. O ihr Kinder von Soundso. O ihr Kinder von Soundso. O ihr Kinder vonAbd Manaf. O ihr Kinder von Abdel Mottalib. So versammelten sie sich bei ihm. Da sagte er: Was meint ihr, wenn ich euch sage, dass Pferde am Fu\u00df dieses Berges euch angreifen w\u00fcrden? Sie erwiderten: Wir haben dich niemals l\u00fcgen erleben. Er sagte: Ich warne euch also vor einer schweren Strafe. Er (IbnAbbas) berichtete weiter: Da sagte Abu Lahab: Zugrunde gehen sollst du! Nur deswegen hast du uns gesammelt? Er ging dann weg und die Sure von: (Zugrunde gehen sollen die H\u00e4nde von Abu Lahab!) wurde herabgesandt; und er selbst ist wirklich zugrunde gegangen.
[Sahih Muslim Nr. 307 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al-Abbas IbnAbdel Mottalib, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich sagte: O Gesandter Allahs, ob du etwas N\u00fctzliches f\u00fcr Abu Talib, Onkel des Propheten, der als Ungl\u00e4ubiger starb, machen k\u00f6nntest? Denn er umgab dich mit seinem Schutz und reagierte zornig mit anderen wegen dir! Der Prophet erwiderte: Doch! Er ist in einer flachen Stelle im H\u00f6llenfeuer. W\u00e4re es nicht wegen mir, so w\u00e4re er in der tiefsten Tiefe im H\u00f6llenfeuer.
[Sahih Muslim Nr. 308 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Sa`id Al-Khudriy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Beim Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, wurde sein Onkel Abu Talib erw\u00e4hnt. Da sagte der Gesandte Allahs: Vielleicht wird ihm meine F\u00fcrsprache am Tag der Auferstehung n\u00fctzen, so dass er in eine flache Stelle im H\u00f6llenfeuer gebracht wird, wo das Feuer zu seinen Kn\u00f6cheln gelangt, von dem sein Kopf kocht.
[Sahih Muslim Nr. 310 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

An-Nu`maan Ibn Baschier, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Unter denjenigen, der mit der geringsten Pein am Tage der Auferstehung bestraft wird, ist derjenige, unter dessen Fu\u00dfsohlen jeweils zwei Feuergluten gestellt werden, von denen sein Kopf kocht.
[Sahih Muslim Nr. 313 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Amr IbnalAs, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, offen sagen: Die Leute, die zur Sippe meines Vaters geh\u00f6ren, (er meinte damit eine bestimmte Person von seinen Verwandten oder die unrechtschaffenen Verwandten von ihm) sind nicht meine Schutzfreunde. Meine Schutzfreunde sind nur Allah und die rechtschaffenen Gl\u00e4ubigen.
[Sahih Muslim Nr. 316 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Siebzigtausend von meiner Gemeinde werden ins Paradies ohne Rechenschaft eingehen. Da sagte ein Mann (namens Ukascha): O Gesandter Allah! Bitte Allah darum, dass ich zu ihnen geh\u00f6re! Er (der Prophet) sagte: O Allah, lasse ihn zu ihnen geh\u00f6rend sein! Ein anderer Mann stand dann auf und sagte: O Gesandter Allahs, bitte Allah darum, dass ich auch zu ihnen geh\u00f6re! Er (der Prophet) sagte:Ukascha ist dir zuvorgekommen!
[Sahih Muslim Nr. 317 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Hadith von Sahl Ibn Sad, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Abu Hazim berichtete auf Autorit\u00e4t von Sahl Ibn Sad: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Unter meiner Gemeinde werden siebzigtausend – oder siebenhunderttausend – ins Paradies eingehen. (Abu Hazim war sich der genauen Anzahl nicht sicher). Diese halten sich an einander fest und unterst\u00fctzen einander. Der erste unter ihnen wird nicht eintreten, bis der letzte eingetreten ist. Ihre Gesichter scheinen wie der Mond in einer Vollmondnacht.
[Sahih Muslim Nr. 322 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ibn Abbas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Vor mir wurden die V\u00f6lker vorgef\u00fchrt. Ich sah einen Propheten mit einer Gruppe von weniger als zehn Leuten, dann einen anderen, der nur von einem oder zwei Menschen begleitet war, und dann schlie\u00dflich einen Propheten, der allein war. Vor mich wurde dann eine gro\u00dfe Menschenmenge gebracht. Ich dachte, sie seien meine Gemeinschaft. Es wurde mir aber gesagt: Das ist Moses, Allahs Segen und Heil auf ihm, und seine Gemeinschaft. Schau aber mal zum Horizont hin! Ich schaute dorthin und sah eine andere gro\u00dfe Menschenmenge. Man sagte zu mir: Schau hin zum anderen Horizont! Dort gab es noch eine andere gro\u00dfe Menschenmenge. Da sagte man zu mir: Diese sind deine Gemeinschaft und darunter sind siebzigtausend, die in das Paradies eintreten werden, ohne Rechenschaft oder Bestrafung unterzogen zu werden. Danach stand der Prophet auf und ging in sein Haus. Die Leute diskutierten dann miteinander \u00fcber jene Leute, die ins Paradies, eintreten werden, ohne einer Rechenschaft oder einer Bestrafung unterzogen zu werden. So sagten einige unter ihnen: Vielleicht sind diese die Gef\u00e4hrten des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm. Andere sagten: Vielleicht sind diese diejenigen, die im Islam geboren sind, und Allah nichts an Seine Seite gestellt haben. Sie machten noch weitere Vermutungen. Alsdann kam der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, heraus und sagte: Wor\u00fcber diskutiert ihr? Sie erz\u00e4hlten es ihm, und da sagte er: Diese sind diejenigen, die weder eine Ruqya (Bittgebet um Heilung) aussprechen noch abergl\u00e4ubig sind und die sich v\u00f6llig auf ihren Herrn verlassen. Darauf standUkascha Ibn Muhsin auf und sagte: Bitte Allah darum, dass ich zu ihnen geh\u00f6re! Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Du geh\u00f6rst schon zu ihnen. Da stand ein anderer Mann auf und sagte: Bitte Allah darum, dass ich auch zu ihnen geh\u00f6re! Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: `Ukascha ist dir zuvorgekommen.
[Sahih Muslim Nr. 323 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdullah Ibn Masud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte zu uns: Werdet ihr damit zufrieden sein, wenn ihr ein Viertel der Paradiesbewohner ausmacht? Wir sagten: Allah ist am Gr\u00f6\u00dften. Er sagte ferner: Werdet ihr damit zufrieden sein, wenn ihr ein Drittel der Paradiesbewohner ausmacht? Wir sagten: Allah ist am Gr\u00f6\u00dften. Er sagte weiter: Ich aber hoffe, dass ihr die H\u00e4lfte der Paradiesbewohner ausmacht! Und ich teile ihnen den Grund daf\u00fcr mit. Die Muslime sind im Verh\u00e4ltnis zu den G\u00f6tzendienern nichts anderes als ein wei\u00dfes Haar im Fell eines schwarzen Stiers, – oder wie ein schwarzes Haar im Fell eines wei\u00dfen Stiers.
[Sahih Muslim Nr. 324 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abu Sa`id, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Allah, Allm\u00e4chtig und Erhaben sei Er, wird sagen: – O Adam! Dieser wird erwidern: – Da bin ich, ich stehe zu Deiner gef\u00e4lligen Verf\u00fcgung, Du hast das Gute in Deinen H\u00e4nden! Allah wird dann sagen: – Bringe die H\u00f6lleninsassen heraus! Er wird sagen: – Wer sind die H\u00f6lleninsassen? Allah wird sagen: Von jedem Eintausend werden neunhundertneunundneunzig ins Feuer eingehen. Der Prophet sagte weiter: Zu dieser Zeit wird der Junge grau sein, und es bringt jede Schwangere zur Welt, was sie tr\u00e4gt, und du siehst die Menschen berauscht, und sie sind nicht berauscht, aber die Strafe Allahs ist hart. [Quran 22:2] Die Gef\u00e4hrten wurden deswegen bek\u00fcmmert. Sie sagten: O Gesandter Allahs, wer von uns ist dieser Mann? Er erwiderte: Freut euch! Eintausend wird aus Gog (Ya\u00b4gug) und Magog (Ma\u00b4gug) sein, und ein Mann von euch. Dann sagte er weiter: Ich schw\u00f6re bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass ich es sehr hoffe, dass ihr ein Viertel der Paradiesbewohner ausmacht. Da priesen wir Allah und sagten: Allahu Akbar (Allah ist der Gr\u00f6\u00dfte). Dann sagte der Prophet weiter: Ich schw\u00f6re bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass ich es sehr hoffe, dass ihr ein Drittel der Paradiesbewohner ausmacht. Da priesen wir Allah und sagten: Allahu Akbar. Er sagte weiter: Ich schw\u00f6re bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass ich sehr hoffe, dass ihr die H\u00e4lfte der Paradiesbewohner ausmacht. Ihr seid im Verh\u00e4ltnis zu den (anderen) Nationen nicht anders, als ein wei\u00dfes Haar im Fell eines schwarzen Stiers, – oder als ein Zeichen im Vorderbein eines Esels.
[Sahih Muslim Nr. 327 (im arabischen)]<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ging eines Tages zu den Leuten hinaus. Da kam ein Mann zu ihm und sagte: O Gesandter Allahs, was ist Glaube (Iman)? Er erwiderte: Der Glaube ist, dass du an Allah, an Seine Engel, an Sein Buch, an die […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[86],"tags":[119],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable":"

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ging eines Tages zu den Leuten hinaus. Da kam ein Mann zu ihm und sagte: O Gesandter Allahs, was ist Glaube (Iman)? Er erwiderte: Der Glaube ist, dass du an Allah, an Seine Engel, an Sein Buch, an die Begegnung mit Ihm, an Seine Gesandten und an die Auferstehung dereinst glaubst. Der Mann fragte weiter: O Gesandter Allahs! Was ist Islam? Der Prophet sagte: Islam ist, dass du Allah anbetest, Ihm nichts beigesellt, das vorgeschriebene Gebet verrichtest, die vorgeschriebene Zakah (Almosensteuer) entrichtest und den…<\/p>\n","category_list":"Sahih Muslim<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4523"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4523"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4523\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":89191,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4523\/revisions\/89191"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4523"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4523"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4523"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}