(f) Weg, Verfahrensweise, Brauchtum; Terminus technicus f\u00fcr Aussagen, Handlungen und stillschweigende Zubilligungen unseres Propheten Muhammad, Allahs Segen und Friede auf ihm, d. h. Dinge, die der Prophet (s.) getan, befohlen oder empfohlen hat; gleichbedeutend mit Hadith.<\/p>\n
Die Sunna ist die Gesamtheit der vorbildlichen Br\u00e4uche und Gewohnheiten des Propheten Muhammad, Allahs Segen und Friede auf ihm, und umfasst dar\u00fcber hinaus seine Aussagen und Spr\u00fcche zu den unterschiedlichsten Themen.<\/p>\n
Alle Angelegenheiten, die im Quran nicht ausf\u00fchrlich behandelt werden, wurden vom Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, im vollen Einklang mit dem Quran erkl\u00e4rt; dies gilt dem Muslim als nachahmenswert.<\/p>\n
Neben dem Quran bildet die Sunna die zweite, ihn erg\u00e4nzende Quelle der islamischen Gesetzgebung. Als Allah die segensreiche Kette Seiner Offenbarungen mit der Herabsendung des Quran f\u00fcr allemal abschloss, machte Er uns mit allem Nachdruck auf die Verbindlichkeit der Sunna aufmerksam, indem Er die Gro\u00dfartigkeit des Prophetencharakters, dessen Vorbildlichkeit f\u00fcr uns, die Befolgung seiner Befehle und Gebote – und nicht zuletzt das Gef\u00fcgigsein f\u00fcr seine Entscheidungen – betonte und ans Herz legte.<\/p>\n
Die Legitimation dieser Angabe ist in den folgenden Versen des Quran, anzutreffen, wobei das Wort “Weisheit” f\u00fcr die Sunna identisch ist:<\/p>\n
Sprich: Gehorcht Allah und dem Gesandten (3:32) \u0094<\/p>\n
Und wenn ihr \u00fcber etwas streitet, so bringt es vor Allah und den Gesandten, wenn ihr an Allah glaubt und den J\u00fcngsten Tag.\u00a0 (4:59) \u0094<\/p>\n
Ich schw\u00f6re bei deinem Herrn, sie sind nicht eher Gl\u00e4ubige, bis sie dich zum Richter \u00fcber alles machen, was zwischen ihnen strittig ist und dann in ihren Herzen keine Bedenken gegen deine Entscheidung finden und sich voller Ergebung f\u00fcgen.\u00a0 (4:65) \u0094<\/p>\n
Wer dem Gesandten gehorcht, der hat Allah gehorcht. (4:80) \u0094<\/p>\n
Doch die Rede der Gl\u00e4ubigen, wenn sie zu Allah und Seinem Gesandten gerufen werden, damit Er zwischen ihnen richten m\u00f6ge, ist nichts anderes als: \u0084Wir h\u00f6ren und wir gehorchen. Und sie sind es, die Erfolg habenwerden. (24:51) \u0094<\/p>\n
Wahrlich, ihr habt an dem Gesandten Allahs ein sch\u00f6nes Vorbild f\u00fcr jeden, der auf Allah und den Letzten Tag hofft und Allahs h\u00e4ufig gedenkt. \u0093 (33:21) \u0094Und was euch der Gesandte gibt, das nehmt an; und was er euch untersagt, dessen enthaltet euch.\u00a0 (59:7)<\/p>\n
Aus den vorangegangenen Quran-Versen entnehmen wir, dass das vom Gesandten Allahs Gesprochene (Hadith) und \u00fcber den Weg (Sunna) seiner Verfahrensweise Berichtete, und zwar, was er sagte, tat, verbot, gebot, richtete, \u00fcber die Rechenschaft und Peinigung im Grab, die Einzelheiten \u00fcber die Endzeit, die Beschreibung des Versammlungsortes am Tage des J\u00fcngsten Gerichts, dann anschlie\u00dfend die Rechenschaft und die Abschaffung des Todes, die genauen Eigenschaften des Lebens im Paradies und im H\u00f6llenfeuer und das von seinem Herrn Berichtete (Hadith qudusyy) – ferner was er zubilligte, duldete und ohne Kommentar offen lie\u00df, von Allah eingegeben worden ist und demnach zum gesamten Botschaftsgehalt und zur Grundlage der Saria geh\u00f6rt.<\/p>\n
Die beiden Begriffe Hadith und Sunna sind also faktisch identisch, und in der fachlichen Ausdrucksweise kann das eine f\u00fcr das andere unbedenklich verwendet werden. Nach einem n\u00e4heren Studium der Sunna k\u00f6nnen wir schnell und leicht feststellen, dass nicht alle Glaubensregeln und Vorschriften allein im Quran, sondern auch in der Sunna vorkommen.<\/p>\n
Im Quran z. B. befiehlt Allah die Verrichtung des Gebets und die Entrichtung der Zakah, ohne jedoch n\u00e4here Einzelheiten \u00fcber die H\u00f6he der Pflichtabgabe, die Zahl der Gebetsabschnitte, die Gebetszeiten und die Vorbedingungen zur G\u00fcltigkeit des Gebets zu nennen. Gleichzeitig bei der Erw\u00e4hnung der Pilgerfahrtspflicht macht der Quran keine Angaben dar\u00fcber, dass die Zahl der Umkreisungen um die Al-Kaba und des Hin- und Herlaufs zwischen den beiden H\u00fcgeln As-Safa und Al-Marwa siebenmal betr\u00e4gt. Ebenso ist es mit den Einzelheiten \u00fcber das Fasten.<\/p>\n
Das gleiche gilt f\u00fcr viele andere Gebiete des islamischen Rechts, wie z. B. f\u00fcr Scheidung, Erbschaft, Strafma\u00df f\u00fcr Alkoholtrinker, Unzucht, Diebstahl u. \u00e4. (DM)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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