Vier Monate nach der Niederlage von Uhud schickte er dann im Monat Safar des Jahres 4 n. H. jene Gruppe von Gef\u00e4hrten auf den Weg, die am Brunnen von Mauna niedergemetzelt wurden.<\/p>\n
Abu Bara, genannt “der Speerspieler”, kam eines Tages zum Propheten nach Al-Madina, der ihm den Islam erkl\u00e4rte und ihn einlud, Muslim zu werden. Abu Bara nahm den Islam zwar nicht an, war in seiner Einstellung jedoch nicht mehr weit davon entfernt und sprach: Muhammad, wenn du einige deiner Gef\u00e4hrten zu den Bewohnern des Nadschd schickst und diese zum Islam aufforderst, werden sie, so glaube ich, den Islam annehmen. Ich f\u00fcrchte, sie werden meine M\u00e4nner t\u00f6ten, entgegnete der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm; doch Abu Bara fuhr fort: Ich garantiere f\u00fcr ihre Sicherheit. Schicke sie nur los und lasse sie bei den Bewohnern dort f\u00fcr deine Sache werben! \u0093<\/p>\n
Da sandte der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, den Al-Munthir Ibn Amr, genannt “Der-schnell-den-Tod-sucht”, einen Bruder des Stammes Saida, zusammen mit siebzig Gef\u00e4hrten aus der Reihe der besten Muslime. Sie zogen los, bis sie den Brunnen von Mauna in der Gegend zwischen dem Gebiet des Stammes Amir und der Lavaw\u00fcste des Stammes Sulaim erreichten und haltmachten. Von dort schickten sie den Haram Ibn Milhan mit einem Schreiben des Propheten (s.) zu Amir Ibn Tufail, dem “Feind Allahs”. Dieser sah sich den Brief jedoch nicht einmal an, sondern st\u00fcrzte sich sogleich auf Haram und t\u00f6tete ihn.<\/p>\n
Dann rief er die Banu Amir gegen die Prophetengef\u00e4hrten zu Hilfe, doch weigerten sich diese mit dem Argument, sie wollten das Schutzversprechen, das ihnen Abu Bara abgenommen hatte, nicht verletzen. Darauf wandte er sich um Unterst\u00fctzung an die Usaiyya, Ril und Thakwan, Untergruppen des Stammes Sulaim, und diese kamen seinem Wunsch nach. Sie zogen zu den Muslimen und umringten sie an ihrem Lagerplatz. Als diese die Angreifer bemerkten, ergriffen sie ihre Schwerter und k\u00e4mpften, bis sie alle den Tod gefunden hatten, au\u00dfer Kab Ibn Zaid. Diesen lie\u00dfen sie mit einem letzten Funken Leben im K\u00f6rper liegen.<\/p>\n
Schwer verwundet fand man ihn dann sp\u00e4ter mitten unter den toten Muslimen. Er lebte noch bis zur Grabenschlacht, in der er als M\u00e4rtyrer fiel. Amr Ibn Umayya und ein Helfer vom Stamme Amr waren w\u00e4hrend des Kampfes mit den Kamelen der Muslime auf der Weide, und erst die \u00fcber dem Lager kreisenden V\u00f6gel k\u00fcndeten ihnen von dem Unheil, das ihre Gef\u00e4hrten getroffen hatte. \u0094<\/p>\n
Bei Allah, diese V\u00f6gel bedeuten Schlimmes! sagten sie und begaben sich zur\u00fcck, um nachzusehen. Da lagen ihre Gef\u00e4hrten im Blut, und die Reiterschar, die sie get\u00f6tet hatte, hielt noch daneben. Was meinst du, sollen wir tun? fragte der Helfer den Amr Ibn Umayya, und dieser erwiderte: Ich glaube, wir sollten zum Propheten zur\u00fcckkehren und ihm erz\u00e4hlen, was geschehen ist. Ich kann mich nicht von einem Ort entfernen, an dem Al-Munthir get\u00f6tet wurde, und m\u00f6chte nicht, dass man so etwas von mir erz\u00e4hlt. Mit diesen Worten begann der Helfer zu k\u00e4mpfen, bis er fiel. Den Amr Ibn Umayya nahmen sie gefangen, doch lie\u00df ihn Amir Ibn Tufail wieder frei, als er ihm erz\u00e4hlte, dass er zum Stammesverband der Mudar geh\u00f6rte. Er schnitt ihm nur die Stirnlocke ab und entlie\u00df ihn aufgrund eines Gel\u00fcbdes seiner Mutter – so behauptete er, die sich zur Freilassung eines Gefangenen verpflichtet hatte.<\/p>\n
Amr Ibn Umayya machte sich auf den R\u00fcckweg. Bei Qarqara, am Anfang des Wadi Qanat, tauchten zwei M\u00e4nner vom Stamme Amir auf und lagerten mit Ibn Umayya im Schatten. Die beiden Amiriten waren mit dem Propheten (s.) durch ein Schutzversprechen verbunden, wovon Ibn Umayya aber nichts wusste. Er hatte sie nach ihrer Stammeszugeh\u00f6rigkeit gefragt und erfahren, dass sie zu den Amir geh\u00f6rten. Er wartete, bis sie schliefen; dann st\u00fcrzte er sich auf sie und brachte sie um, im Glauben, er h\u00e4tte damit die Ermordung der Prophetengef\u00e4hrten ger\u00e4cht.<\/p>\n
Zur\u00fcck in Al-Madina, erz\u00e4hlte er dem Propheten (s.), was geschehen war, doch dieser rief aus: Du hast zwei M\u00e4nner get\u00f6tet, f\u00fcr die ich nun die Blutschuld zahlen muss. Und er fuhr fort: An diesem ganzen Unternehmen ist Abu Bara Schuld. Ich selbst wollte es nicht und habe einen solchen Ausgang bef\u00fcrchtet. Als Abu Bara davon erfuhr, dass Amir Ibn Tufail sein Versprechen ihm gegen\u00fcber nicht gehalten hatte und dass nun seinetwegen so viele Gef\u00e4hrten des Propheten (s.) den Tod gefunden hatten, bedr\u00fcckte ihn dies sehr. (Rtt)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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