(Maria, die Koptin) Im Gegensatz zu den anderen Ehefrauen des Propheten (s.) wurde Maria nicht als “Mutter der Gl\u00e4ubigen” genannt.<\/p>\n
Maria, die Koptin, stammte aus \u00c4gypten; ihr Vater Samon war Kopte und ihre Mutter war eine r\u00f6mische Katholikin. Sie wurde im Jahre 7 n. H. von Al-Muqauqas, Statthalter \u00c4gyptens, dem Propheten (s.) geschenkt. Dies war die Antwort auf das Schreiben des Propheten an den Al-Muqauqas, um den Islam anzunehmen.<\/p>\n
Maria und ihre Schwester Scherin kamen mit vier Sklavinnen und anderen Geschenken in Al-Madina an. Der Prophet schenkte ihre Schwester Scherin weiter an den Dichter Hassan Ibn Thabit und nahm Maria zu sich. Im Gegensatz zu den anderen Frauen wohnte Maria allein im Hause des Gef\u00e4hrten Al-Haritha Ibn An-Numan, das entfernt vom Hause des Propheten (s.) lag.<\/p>\n
Maria wurde noch gl\u00fccklicher, da sie ihm, als einzige von allen Ehefrauen einen Sohn, Ibrahim, schenkte. Ibrahim lebte nicht l\u00e4nger als etwa ein Jahr, und nach etwa einem weiteren Jahr verlor Maria auch Muhammad (s.) selbst. Sie lebte noch f\u00fcnf Jahre nach dem Tod des Propheten (s.) und starb im Jahr 16 n. H. in der Regierungszeit des zweiten Kalifen Umar. (vgl. El-Zayat, Farouk: Die Frauen des Propheten, Marburg 1996)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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(Maria, die Koptin) Im Gegensatz zu den anderen Ehefrauen des Propheten (s.) wurde Maria nicht als “Mutter der Gl\u00e4ubigen” genannt. Maria, die Koptin, stammte aus \u00c4gypten; ihr Vater Samon war Kopte und ihre Mutter war eine r\u00f6mische Katholikin. Sie wurde im Jahre 7 n. H. von Al-Muqauqas, Statthalter \u00c4gyptens, dem Propheten (s.) geschenkt. Dies war die Antwort auf das Schreiben des Propheten an den Al-Muqauqas, um den Islam anzunehmen. Maria und ihre Schwester Scherin kamen mit vier Sklavinnen und anderen Geschenken in Al-Madina an. Der Prophet schenkte ihre Schwester Scherin weiter an den Dichter Hassan Ibn Thabit und nahm Maria…<\/p>\n","category_list":"Personen und St\u00e4mme<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39988"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39988"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39988\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":91091,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39988\/revisions\/91091"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}