In ihrem Buch “Und Muhammad ist sein Prophet” (M\u00fcnchen 1981) schreibt Annemarie Schimmel folgende Passagen: \u0094<\/p>\n
Die Beschreibungen der k\u00f6rperlichen Sch\u00f6nheit des Propheten finden sich verstreut in fr\u00fchen Traditionen, bei denen die Geschichte der Umm Mabad eine besondere Rolle spielt und als Beweis f\u00fcr die eindrucksvolle Pr\u00e4senz des Propheten gelten kann. Denn wie der Prophet der Sch\u00f6nste an Charakter war, so auch an Aussehen.<\/p>\n
Die k\u00fcrzesten alten Berichte schildern ihn so: Nicht \u00fcberm\u00e4\u00dfig gro\u00df und nicht klein, von leuchtender Gesichtsfarbe (sein Gesicht wird oft dem milde leuchtenden Mond verglichen), nicht zu wei\u00df, nicht mit kurzem Kraushaar und nicht mit langstr\u00e4hnig herabh\u00e4ngendem Haar, mit breiter offener Stirn und langen Wimpern, mit vollem Haupt und gewaltigem Barte. [. . . Dh Es wird \u00fcbereinstimmend beschrieben als eine fleischige Geschwulst oder ein Muttermal von der Gr\u00f6\u00dfe eines Taubeneis, das zwischen seinen Schulterbl\u00e4ttern sa\u00df: an diesem Zeichen soll der M\u00f6nch Bahira den Knaben Muhammad als den verhei\u00dfenen Propheten erkannt haben. Die H\u00e4nde des Propheten werden als k\u00fchl und wohlduftend gepriesen, k\u00fchler als Eis und weicher als Seide, und in allen Berichten wird der Duft, der von ihm ausstr\u00f6mte, hervorgehoben. \u0093<\/p>\n
Die Gef\u00e4hrten des Propheten (s.) beschrieben ihn so: Al-Bara berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, hatte sowohl das sch\u00f6nste Gesicht unter allen Menschen als auch die sch\u00f6nste Gestalt. Er hatte weder eine au\u00dfergew\u00f6hnliche K\u00f6rpergr\u00f6\u00dfe noch war er klein. (Bu)<\/p>\n
Und Anas Ibn Malik beschrieb den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, wie folgt: Er hatte unter den Leuten eine durchschnittliche K\u00f6rpergr\u00f6\u00dfe; er war weder gro\u00df noch klein, hatte eine gesunde, sch\u00f6ne und durchblutete Hautfarbe, die weder auffallend hell wei\u00df noch dunkel war. Sein Haar war weder kurz und krausig noch glattfallend noch sehr lang. Auf ihn wurde die Botschaft herabgesandt, als er vierzig Jahre alt wurde. Er verbrachte in Makka zehn Jahre, in deren Verlauf die Offenbarung zu ihm kam. In Al-Madina verbrachte er noch zehn Jahre; und als er starb, waren auf seinem Kopf und in seinem Bart zusammen nicht einmal zwanzig wei\u00dfe Haare. \u0093<\/p>\n
Rabia sagte dazu: Ich habe einige seiner Haare gesehen, und sie waren r\u00f6tlich. Als ich nach dem Grund fragte, wurde mir gesagt, dass diese r\u00f6tliche Farbe auf Grund der Benutzung von wohlriechenden D\u00fcften entstand. (Bu)<\/p>\n
In seiner Prophetenbiographie schreibt Haikal: Muhammad war von anmutigem Aussehen, von mittlerer Gestalt und hatte einen sch\u00f6nen Kopf mit tiefschwarzem herabh\u00e4ngendem Haar, einer breiten Stirn \u00fcber zwei dichten, gebogenen, durchgehenden Augenbrauen und gro\u00dfe schwarze Augen, deren Wei\u00df an den Seiten leicht ger\u00f6tet war und die durch lange, tiefschwarze Wimpern an Anziehungskraft und Klugheit in ihren Blicken noch zunahmen. Er hatte eine gleichm\u00e4\u00dfige, feine Nase, wohlgeordnete Z\u00e4hne, einen dichten Vollbart, einen langen, sch\u00f6nen Hals, eine breite Brust und breite Schultern, helle Hautfarbe und kr\u00e4ftige H\u00e4nde und F\u00fc\u00dfe. Er ging, den K\u00f6rper leicht vorgebeugt, mit schnellen und sicheren Schritten. Seine Gesichtsz\u00fcge trugen die Zeichen des Nachdenkens und der Betrachtung, und in seinem Blick lag die St\u00e4rke eines Befehlshabers, dem die Menschen gehorchen.<\/p>\n
Bei dieser seiner Art wundert es nicht, dass Chadidscha ihre Liebe f\u00fcr ihn mit dem Gehorsam ihm gegen\u00fcber verband, und es erstaunt nicht, dass sie ihm die Verwaltung ihres Verm\u00f6gens \u00fcberlie\u00df und sich darum selbst k\u00fcmmerte, wie sie es vor ihrer Heirat zu tun pflegte. Sie lie\u00df ihm so viel Zeit zum Nachdenken und zur Betrachtung, wie er es wollte. (Hkl)<\/p>\n
(—-> Umm Mabad<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" In ihrem Buch “Und Muhammad ist sein Prophet” (M\u00fcnchen 1981) schreibt Annemarie Schimmel folgende Passagen: \u0094 Die Beschreibungen der k\u00f6rperlichen Sch\u00f6nheit des Propheten finden sich verstreut in fr\u00fchen Traditionen, bei denen die Geschichte der Umm Mabad eine besondere Rolle spielt und als Beweis f\u00fcr die eindrucksvolle Pr\u00e4senz des Propheten gelten kann. 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