Zu den edlen Eigenschaften des Propheten (s.) geh\u00f6rt auch seine unermessliche G\u00fcte zu den Menschen und seine Bereitschaft zu vergeben und zu verzeihen, so dass Allah im Quran sagt: Allah verzeihet dir! Warum erlaubtest du ihnen (zur\u00fcckzubleiben), bis die, welche die Wahrheit sagten, dir bekannt wurden und du die L\u00fcgner erkanntest? (9:43)<\/p>\n
In den verschiedenen \u00dcberlieferungen sind oft Beispiele zu finden, die G\u00fcte und Milde des Propheten (s.) best\u00e4tigen.<\/p>\n
Aisa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, Gattin des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: \u0094
\nIch sagte zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm: Hast du einen schwereren Tag erlebt, als den Tag der Schlacht von Uhud? Er sagte: Ich habe von deinen Leuten viel Schweres erlebt, und was ich davon am schwersten erlebt habe, geschah am Tag von Al-Aqaba, als ich mit meinem Anliegen an Ibn Abd Yalail Ibn Abd Kulal herantrat, und er mir f\u00fcr das, was ich wollte, nicht entgegenkam. Ich ging dann ziellos fort und war sehr bek\u00fcmmert. Ich kam erst dann zu mir, als ich die Gegend von Qarn Ath-Thaalib erreicht hatte. Ich hob mein Haupt und sah, dass mir eine Wolke den Schatten spendete. Ich blickte und habe darin Gabriel gesehen. Er rief mir zu, indem er sagte: Wahrlich, Allah hat die Worte deiner Leute geh\u00f6rt, welche sie an dich gerichtet und \u00fcber dein Anliegen geantwortet haben. Er entsendet dir nun den Engel der Berge, damit du ihm den Befehl erteilst, wie du gegen diese Leute verfahren willst. < Darauf rief der Engel der Berge mir zu, gr\u00fc\u00dfte mich mit dem Friedensgru\u00df (Salam) und sagte: >O Muhammad, befehle was du willst! Wenn du willst, lasse ich die zwei Berge \u00fcber sie st\u00fcrzen! < Ich (der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm), sagte aber: >Nein! Vielmehr hoffe ich, dass Allah aus ihren Lenden solche entstehen l\u00e4sst, die Allah Allein dienen und Ihm nichts beigesellen. < (Bu)<\/p>\n
Auch Abdullah berichtete: \u0094
\nIch erinnere mich, als ob ich den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, noch heute vor mir s\u00e4he, als er von einem Propheten berichtete, der von seinen eigenen Leuten so geschlagen wurde, dass er blutete, alsdann sich das Blut von seinem Gesicht wischte und sagte: O Allah mein Gott, vergib es meinen Leuten; denn sie sind unwissend! (Bu)<\/p>\n
Und Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: \u0094
\nTufail Ibn Amr Ad-Dausyy und seine Leute kamen zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und sagten: O Gesandter Allahs, der Stamm Daus ist wahrlich in Ungehorsam verfallen und verh\u00e4lt sich nur ablehnend, so richte zu Allah ein Bittgebet gegen ihn! Jemand sagte: Nieder mit den Daus! und der Prophet sagte dagegen: O Allah, f\u00fchre die Daus zum rechten Weg und bringe sie zu uns zur\u00fcck. (Bu)<\/p>\n
Ebenfalls von Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm: \u0094
\nEin Mann kam zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und forderte von ihm in grober Art und Weise die R\u00fcckzahlung seiner Schulden. Die Gef\u00e4hrten des Propheten wollten sich an den Mann heranmachen, und der Prophet sagte zu ihnen: Lasst ihn; denn wer Anspruch auf etwas hat, dem steht auch das Wort zu! (Bu)<\/p>\n
Aber auch Anas Ibn Malik berichtete, dass ein W\u00fcstenaraber in der Moschee urinierte und die Leute aufstehen wollten, um ihn daran zu hindern. Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm: Unterbrechet ihn nicht in seiner Not! Anschlie\u00dfend lie\u00df er einen Eimer Wasser holen und \u00fcber die Stelle gie\u00dfen. (Bu)<\/p>\n
Anas Ibn Malik berichtete ferner in folgenden Hadithen:<\/p>\n
1.: Ich lief neben dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, w\u00e4hrend er ein Gewand aus Nadschran trug, dessen Verzierborte ziemlich grob war. Da kam ein W\u00fcstenaraber an ihn heran und zog ihn so heftig am Gewand, dass ich die Schulterplatte des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sehen konnte, welche Reibspuren der Verzierborte auf Grund des heftigen Ziehens des Gewandes, aufwies. Der Mann sagte: Du Muhammad, Lass mir etwas von dem Geld Allahs geben, das sich bei dir befindet! Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, wandte sich ihm zu und lachte und lie\u00df ihm dann eine Gabe aush\u00e4ndigen. (Bu)<\/p>\n
2.: Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, war weder der Mensch, der herumschimpfte noch der Mensch, der unz\u00fcchtige Redensarten verwendete noch der Mensch, der herumfluchte. Wenn er aber einem von uns etwas vorhalten wollte, sagte er: Was ist los mit ihm? Taribat Dschabinuh (Seine Stirn wird staubig sein) ! Mit diesem Ausdruck ist der Ausgang eines ungl\u00fccklichen Verhaltens eines Menschen gemeint, der sich verbissen im Staub w\u00e4lzt und seine Stirn Spuren davon tr\u00e4gt. (Bu)<\/p>\n
3.: Ich befand mich beim Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, als ein Mann zu ihm kam und sagte: O Gesandter Allahs, ich habe eine Straftat begangen, so vollziehe die Strafe f\u00fcr mich! Der Prophet fragte ihn aber nicht \u00fcber diese Tat; und als die Gebetszeit f\u00e4llig wurde, betete der Mann mit dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm. Als der Prophet das Gebet beendet hatte, begab sich der Mann zu ihm und sagte: O Gesandter Allahs, ich habe eine Straftat begangen, so vollziehe die Bestimmung des Buches Allahs f\u00fcr mich! Der Prophet sagte: Hast du nicht mit uns gebetet? Der Mann sagte: Doch. Der Prophet sagte: Allah hat dir doch deine S\u00fcnde vergeben. Die Straftat blieb also dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, unbekannt; daher konnte er kein Strafma\u00df verh\u00e4ngen. Er half vielmehr dem Mann, von der Barmherzigkeit Allahs Gebrauch zu machen. Nach diesem Hadith ist es dem Machthaber nicht erlaubt, nach den S\u00fcnden der Menschen zu suchen. Ist eine Straftat \u00f6ffentlich bekannt und der T\u00e4ter gest\u00e4ndig, so hat weder der Herrscher noch der Richter die Macht, von der Strafe abzusehen; denn es handelt sich um das Recht Allahs. (Bu)<\/p>\n
4. : Ich stand im Dienst des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, zehn Jahre lang, w\u00e4hrend derer er zu mir weder >pfui< noch >warum hast das gemacht? < noch >h\u00e4ttest du es lieber so gemacht! < gesagt hat. (Bu)<\/p>\n
Dschabir seinerseits berichtete: \u0094
\nAn einem Festtag, \u00e4nderte der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, seinen Weg. Mit der \u00c4nderung des Weges ist gemeint, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, seinen gew\u00f6hnlichen Weg zur Moschee \u00e4nderte und einen anderen Weg nahm, um mehr Menschen zu begr\u00fc\u00dfen und ihnen Segensw\u00fcsche zum Fest zu sprechen. (Bu)<\/p>\n
(—-> Aufrichtigkeit<\/a>, Bescheidenheit<\/a>, Charakter<\/a>, H\u00f6flichkeit<\/a>, Humor<\/a>, Kinderliebe<\/a>, Schamhaftigkeit<\/a>, Sprachstil<\/a>, Verhaltensweise<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Zu den edlen Eigenschaften des Propheten (s.) geh\u00f6rt auch seine unermessliche G\u00fcte zu den Menschen und seine Bereitschaft zu vergeben und zu verzeihen, so dass Allah im Quran sagt: Allah verzeihet dir! Warum erlaubtest du ihnen (zur\u00fcckzubleiben), bis die, welche die Wahrheit sagten, dir bekannt wurden und du die L\u00fcgner erkanntest? 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