Nachdem dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, die Pflicht zum Hadschdsch, der Pilgerfahrt zur Al-Kaba, offenbart worden ist, zieht er zur Zeit der allj\u00e4hrlichen Pilgerfahrt im Jahre 628\/6 n. H. mit 1400 Muslimen von Al-Madina aus nach Makka.<\/p>\n
Die Makkaner, die nicht von den friedlichen Absichten der Muslime \u00fcberzeugt sind, schicken ihnen eine bewaffnete Truppe entgegen, die bei Al-Hudaibiyya, einem Ort in der N\u00e4he von Makka, auf die Muslime trifft.<\/p>\n
Die Makkaner weigern sich, die Muslime Makka betreten zu lassen, aber sie erkl\u00e4ren sich schlie\u00dflich bereit, im darauffolgenden Jahr den Muslimen den Hadschdsch zu gestatten, und sie schlie\u00dfen mit dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, einen zehnj\u00e4hrigen Friedensvertrag ab.<\/p>\n
Zwei Jahre sp\u00e4ter wird dieser Friedensvertrag jedoch von den Makkanern gebrochen und f\u00fcr ung\u00fcltig erkl\u00e4rt. (DM)<\/p>\n
Die Berichterstattung bei Ibn Ishaq lautet: In diesem sogenannten “Jahr von Al-Hudaibiya” zog der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, aus, um die Al-Kaba aufzusuchen, hatte aber keine kriegerischen Absichten. Siebzig Kamele f\u00fchrte er als Opfertiere mit. Da es siebenhundert M\u00e4nner waren, entfiel auf jeweils zehn M\u00e4nner ein solches Kamel. Unterwegs, bei Asafan, begegnete Bischr Ibn Sufyan dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und sprach: O Gesandter Allahs! Die Quraisch haben von deinem Aufbruch geh\u00f6rt. Mit Leopardenfellen bekleidet haben sie mit ihren Frauen und Kindern Makka verlassen und sich in Thu-Tuwa niedergelassen. Sie haben geschworen, dass du Makka niemals gegen ihren Willen betreten wirst. Chalid Ibn Al-Walid f\u00fchrt ihre Reiterei, die sie nach Kirau-l-Gamim vorausgeschickt haben.\u0093 \u0084<\/p>\n
Wehe den Quraisch! erwiderte darauf der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, der Gedanke an den Krieg hat sie verschlungen. Was w\u00fcrde es ihnen schaden, wenn sie sich nicht in meine Angelegenheiten mit den \u00fcbrigen Arabern einmischten. Wenn diese mich t\u00f6ten, ist dies doch genau das, was sie wollen. Wenn Allah mir aber den Sieg \u00fcber sie verleiht, werden sie in Scharen zum Islam \u00fcbertreten oder mit mir k\u00e4mpfen, solange sie dazu die Kraft haben. Was denken sich eigentlich die Quraisch? Wahrlich, ich werde so lange f\u00fcr meine g\u00f6ttliche Botschaft k\u00e4mpfen, bis Allah ihr zum Sieg verhilft oder ich zugrunde gehe.\u0093<\/p>\n
Darauf erkundigte er sich nach einem Mann, der sie auf einem Weg nach Makka f\u00fchren k\u00f6nnte, ohne dass sie den Quraisch begegnen w\u00fcrden. Dann befahl er seinen Leuten, zur rechten Hand durch das Salzgebiet zu ziehen, auf einem Weg, der sie \u00fcber den Pass von Murar in die Niederung von Al-Hudaibiya unterhalb Makkas bringen w\u00fcrde. Das Heer schlug diesen Weg ein, und als die quraischitische Reiterei die Staubwolken sah, die die Muslime aufwirbelten, merkten sie, dass diese einen anderen Weg nahmen, und kehrten deshalb im Galopp zu den Quraisch zur\u00fcck.<\/p>\n
Auf dem Pass von Murar kniete das Kamel des Propheten (s.) nieder, und seine Leute sprachen: Dein Kamel will nicht weiter! Es ist nicht die Art meines Kamels, so etwas zu tun, sondern Der, Der den Elefanten von Makka zur\u00fcckhielt, versperrt ihm den Weg. Wenn mir die Quraisch heute einen Vorschlag machen und mich bitten, erneut eine verwandtschaftliche Beziehung zu ihnen zu kn\u00fcpfen, werde ich in jedem Falle darauf eingehen.\u0093<\/p>\n
Er lie\u00df die Muslime absteigen, und als sie ihn darauf aufmerksam machten, dass es im Tal dort kein Wasser gebe, wo sie sich lagern k\u00f6nnten, zog er aus seinem K\u00f6cher einen Pfeil und gab diesen einem seiner Gef\u00e4hrten. Jener stieg damit in eines der ausgetrockneten Wasserl\u00f6cher und stie\u00df den Pfeil mitten hinein, worauf das Wasser reichlich floss. Nachdem Mensch und Tier getrunken hatten, lie\u00dfen sie sich dort nieder.<\/p>\n
Als sich der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, ausgeruht hatte, kam Budail Ibn Warqa mit einigen anderen M\u00e4nnern vom Stamm Banu Chuzaa zu ihm; und sie fragten ihn, was er vorhabe. Er antwortete, er wolle keinen Krieg und sei lediglich gekommen, um die Al-Kaba zu besuchen. Dann sagte er ihnen das gleiche, wie vorher schon dem Bischr Ibn Sufyan. Die Banu Chuzaa kehrten zu den Quraisch zur\u00fcck und sprachen: M\u00e4nner von Quraisch! Ihr handelt zu voreilig gegen Muhammad. Er ist wirklich nicht gekommen, um zu k\u00e4mpfen, sondern will lediglich die Al-Kaba besuchen.\u0093<\/p>\n
Die Quraisch misstrauten dem Budail jedoch und wiesen ihn barsch ab, indem sie sagten: Auch wenn Muhammad nicht vorhat, zu k\u00e4mpfen, wird er Makka gegen unseren Willen nicht betreten, und die Araber werden nicht dar\u00fcber reden, dass wir es ihm erlaubt h\u00e4tten.<\/p>\n
Sowohl die Muslime als auch die Heiden unter den Banu Chuzaa waren f\u00fcr Muhammad (s.) M\u00e4nner des Vertrauens und verschwiegen ihm nichts, was in Makka geschah. Die Quraisch schickten sodann den Chulais Ibn Alqama zum Propheten. Chulais geh\u00f6rte zu den Banu Al-Harith aus dem Gro\u00dfverband der Kinana und war damals der F\u00fchrer der Al- Ahabisch. Sobald der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, ihn kommen sah, wandte er sich an die Muslime und sprach: Dieser Mann geh\u00f6rt zu denen, die den Gott der Al-Kaba verehren. Schickt ihm die Opfertiere entgegen, damit er sie sieht.\u0093<\/p>\n
Als Chulais die Kamele erblickte, wie sie von der Seite des Tals auf ihn zustr\u00f6mten, und bemerkte, dass sie alle zum Zeichen der Opferung mit Halsb\u00e4ndern geschm\u00fcckt waren und ihr Fell, da sie schon so lange auf ihrem Weg nach Makka aufgehalten worden waren, bereits ganz zerfressen war, zog er aus Ehrfurcht vor diesem Anblick nicht weiter, sondern kehrte sogleich zu den Quraisch zur\u00fcck und erz\u00e4hlte ihnen davon. Diese aber sagten nur: Setz dich hin! Du bist doch nur ein Beduine und hast keine Ahnung!\u0093Zornig antwortete ihnen Chulais: Ihr Quraisch! Auf dieser Grundlage haben wir das B\u00fcndnis nicht mit euch geschlossen! Wollt ihr denn jemandem den Zutritt zum Hause Allahs verwehren, der gekommen ist, um es zu verehren? Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, entweder lasst ihr Muhammad das tun, wozu er gekommen ist, oder ich werde die Al-Ahabisch bis auf den letzten Mann abziehen. Langsam, Chulais! erwiderten sie ihm, lasse uns gew\u00e4hren, bis wir zufriedenstellende Bedingungen erreicht haben!\u0093<\/p>\n
Als n\u00e4chsten schickten die Quraisch den Urwa Ibn Masud vom Stamm Banu Thaqif zum Propheten (s.). Dieser hatte ihnen erkl\u00e4rt: Ihr M\u00e4nner von Quraisch! Ich habe geh\u00f6rt, mit welch tadelnden und b\u00f6sen Worten ihr eueren Boten bedacht habt, als er von Muhammad zur\u00fcckkehrte. Ihr wisst, ihr seid f\u00fcr mich der Geb\u00e4rer und ich bin f\u00fcr euch wie ein Sohn. (Urwa stammte n\u00e4mlich m\u00fctterlicherseits von den Quraisch). Nachdem ich geh\u00f6rt hatte, was euch geschehen ist, habe ich diejenigen M\u00e4nner meines Stammes versammelt, die mir gehorchen, und bin zu euch gekommen, um euch zu helfen.\u0093<\/p>\n
Die Quraisch best\u00e4tigten ihm ihr Vertrauen. Urwa kam daraufhin zum Propheten, setzte sich vor ihm nieder und sprach: Muhammad! Hast du diesen bunten Haufen zusammengebracht und bist mit ihm zu deinem eigenen Stamm gezogen, um diesen zu vernichten? Die Quraisch sind mit ihren Frauen und Kindern aufgebrochen, haben Leopardenfelle angelegt und geschworen, dass du gegen ihren Willen Makka niemals betreten wirst. Ich bin sicher, deine Leute hier werden dich schon morgen im Stich lassen.\u0093<\/p>\n
Da rief Abu Bakr, der hinter ihm sa\u00df: Wir und den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, im Stich lassen? S\u00e4uge dich lieber am Kitzler deiner G\u00f6ttin Al- Lat! Wer ist dieser Mann, Muhammad? fragte Urwa, und der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte es ihm, worauf Urwa an Abu Bakr gewandt sprach: H\u00e4ttest du bei mir nicht etwas gut, ich w\u00fcrde es dir heimzahlen. Aber jetzt sind wir quitt! Dann ergriff er, w\u00e4hrend er mit dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, sprach, dessen Bart, doch Al-Mugira Ibn Schuba, der in seiner Eisenr\u00fcstung neben dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, stand, holte zum Schlag auf seine Hand aus und drohte ihm: Nimm deine Hand vom Gesicht des Propheten, solange du es noch kannst! Wehe dir, du grober Flegel! entgegnete ihm Urwa und fragte den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, der dar\u00fcber lachen musste, nach dem Namen des Mannes. “Es ist Al-Mugira Ibn Schuba, der Sohn deines Bruders! antwortete ihm der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, worauf Urwa jenen beschimpfte: Welche Treulosigkeit! War es nicht erst gestern, dass ich f\u00fcr dich die Blutschuld bezahlt habe! Darauf erkl\u00e4rte der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, dem Urwa das gleiche, was er schon vorher den anderen gesagt hatte, und deutete abermals darauf hin, dass er ohne kriegerische Absichten gekommen sei.<\/p>\n
W\u00e4hrend seines Aufenthaltes beim Propheten sah Urwa, wie sich die Prophetengef\u00e4hrten Muhammad (s.) gegen\u00fcber verhielten: Immer, wenn er seine Waschungen vollzog, eilten sie herbei, um sein Wasser zu bekommen, immer wenn er spuckte, rannten sie hinzu; und jedes Haar, das ihm ausfiel, hoben sie auf. Als Urwa dann zu den Quraisch zur\u00fcckkehrte, sprach er: M\u00e4nner von Quraisch! Ich war schon bei Chosro in seinem Reich, beim Kaiser in seinem Reich und beim Negus in seinem Reich, aber ich habe nie einen K\u00f6nig in seinem Volk gesehen wie Muhammad unter seinen Gef\u00e4hrten. Ich habe M\u00e4nner gesehen, die ihn f\u00fcr nichts in der Welt jemals aufgeben werden. So macht euch nun euere eigenen Gedanken!<\/p>\n
Dann schickten die Quraisch den Suhail, einen Bruder der Banu Amir Ibn Luayy, zum Propheten mit dem Auftrag: Gehe zu Muhammad und schlie\u00dfe mit ihm Frieden unter der Bedingung, dass er in diesem Jahr wieder nach Al-Madina umkehrt, damit die Araber nicht sagen k\u00f6nnen, er habe Makka jemals gegen unseren Willen betreten. Der Prophet sah ihn kommen und sagte: Nachdem sie diesen Mann geschickt haben, glaube ich, dass sie Frieden schlie\u00dfen wollen. Sie unterhielten sich lange miteinander, bis sie sich auf eine Friedensvereinbarung einigten und nur noch die entsprechende Urkunde zu schreiben war.<\/p>\n
Da sprang Umar auf, lief zu Abu Bakr und sprach: Abu Bakr! Ist er denn nicht der Prophet Allahs? Doch! erwiderte er, und Umar fragte weiter: Und sind wir denn keine Muslime? Doch!, sagte er. Aber weshalb m\u00fcssen wir dann durch diesen Vertrag mit den Heiden unseren Glauben so herabsetzen? O Umar! Halte zu ihm! Ich bezeuge, dass er der Prophet Allahs ist, sagte Abu Bakr. Auch ich bekenne, dass er Allahs Prophet ist, antwortete ihm Umar, ging zum Propheten (s.) und fragte auch ihn: Bist du der Gesandte Allahs? Ja, sagte der Prophet. Sind wir Muslime? Ja, sagte der Prophet. Sind sie Ungl\u00e4ubige? Ja, sagte der Prophet. Aber weshalb m\u00fcssen wir dann durch diesen Vertrag mit den Heiden unseren Glauben so herabsetzen?, fragte Umar. Ich bin der Diener und der Prophet Allahs. Niemals werde ich Seinem Auftrag zuwiderhandeln, und niemals wird Er mich zu Schaden kommen lassen, entgegnete der Prophet (s.).<\/p>\n
Sp\u00e4ter pflegte Umar dar\u00fcber zu sagen: Wegen meines damaligen Verhaltens dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, gegen\u00fcber h\u00f6rte ich nicht auf, Almosen zu geben, zu fasten, zu beten und Sklaven freizulassen. Ich f\u00fcrchtete n\u00e4mlich, Allah werde mich f\u00fcr meine Worte bestrafen, die ich damals in der Hoffnung \u00e4u\u00dferte, meine Meinung sei die bessere.\u0093<\/p>\n
Sodann rief der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, Alyy herbei und befahl ihm zu schreiben: Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen, doch Suhail wandte ein: Den kenne ich nicht! Schreibe nur: In Deinem Namen, o Allah! Der Prophet war damit einverstanden, und Alyy schrieb es. Dann befahl er ihm fortzufahren: Dies ist das Friedensabkommen, auf das sich Muhammad, der Gesandte Allahs, mit Suhail Ibn Amr geeinigt hat.<\/p>\n
Suhail aber sprach: W\u00fcrde ich bekennen, dass du der Gesandte Allahs bist, h\u00e4tte ich nicht gegen dich gek\u00e4mpft! Nenne lediglich deinen und deines Vaters Namen! So lie\u00df der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes schreiben: Dies ist das Friedensabkommen, auf das sich Muhammad Ibn Abdullah, mit Suhail Ibn Amr geeinigt hat. Sie sind \u00fcbereingekommen, zehn Jahre auf den Krieg zu verzichten. In dieser Zeit sollen sich die Menschen sicher f\u00fchlen und voneinander fernhalten. Muhammad verpflichtet sich, jeden an die Quraisch auszuliefern, der sich ohne die Erlaubnis seines Schutzherren zu ihm begibt, w\u00e4hrend die Quraisch ihrerseits nicht verpflichtet sind, \u00dcberl\u00e4ufer von Muhammad zur\u00fcckzuschicken. Es soll keine Feindschaft, keinen heimlichen Diebstahl und keinen Betrug zwischen uns geben. Es steht jedem frei, sich f\u00fcr ein B\u00fcndnis mit Muhammad oder den Quraisch zu entscheiden.<\/p>\n
Da sprangen die Chuzaa auf und erkl\u00e4rten, dass sie in ein B\u00fcndnis mit Muhammad (s.) treten w\u00fcrden. Die Banu Bakr sprachen sich dagegen f\u00fcr eine Verbindung mit den Quraisch aus und sagten zum Propheten: Du kehrst in diesem Jahr um, ohne Makka betreten zu haben. Im n\u00e4chsten Jahr werden wir dir den Weg freigeben, so dass du mit deinen Gef\u00e4hrten nach Makka ziehen und drei N\u00e4chte dortbleiben kannst. Du darfst so bewaffnet sein wie ein Reiter und die Schwerter in der Scheide mitf\u00fchren. Sonst darfst du nichts in die Stadt mitbringen. W\u00e4hrend der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, und Suhail die Urkunde verfassten, kam Suhails eigener Sohn, Abu Dschandal, in Fesseln daher, nachdem er den Quraisch hatte entfliehen k\u00f6nnen.<\/p>\n
Die Gef\u00e4hrten des Propheten (s.) waren wegen eines Traumes, den Muhammad (s.) gehabt hatte, in der Gewissheit ausgezogen, dass sie Makka erobern w\u00fcrden. Als sie nun die Friedensverhandlungen sahen, die Verpflichtung zur Umkehr und alle anderen Abmachungen, die Muhammad (s.) einging, verzweifelten sie beinahe zu Tode. Kaum hatte Suhail nun seinen Sohn erblickt, stand er auf, schlug ihm ins Gesicht, packte ihn am Kragen und sprach: Muhammad, wir haben unsere Abmachung getroffen, bevor mein Sohn zu dir kam. Der Prophet musste ihm recht geben, und Suhail zog Abu Dschandal heftig am Kragen, um ihn zu den Quraisch zur\u00fcckzuschleppen. Abu Dschandal aber schrie so laut er konnte: O ihr Muslime! Soll man mich denn zu den Ungl\u00e4ubigen zur\u00fcckbringen, damit sie mich in meinem Glauben wankend machen?<\/p>\n
Dies lie\u00df die Muslime noch mehr verzweifeln, doch der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, antwortete: Habe Geduld, Abu Dschandal, und rechne auf Allahs Vergeltung; denn Er wird dir und den anderen Unterdr\u00fcckten, die mit dir sind, einen Ausweg und einen gl\u00fccklichen Ausgang bereiten. Wir haben mit ihnen Frieden geschlossen und uns bei Allah verpflichtet, diesen einzuhalten. Wir k\u00f6nnen deshalb keinen Verrat an ihnen begehen.<\/p>\n
Umar sprang auf, ging neben Abu Dschandal her und sprach: Geduld, Abu Dschandal! Es sind nur Ungl\u00e4ubige, und das Blut eines jeden von ihnen ist nicht mehr wert als das Blut eines Hundes! In der Hoffnung, Abu Dschandal w\u00fcrde seinen Vater erschlagen, hielt Umar ihm den Griff seines Schwertes so nahe hin, dass er es h\u00e4tte ergreifen k\u00f6nnen. Abu Dschandal verzichtete jedoch darauf, seinen eigenen Vater zu t\u00f6ten.<\/p>\n
Der Prophet lagerte au\u00dferhalb des Heiligen Bezirks, verrichtete seine Gebete aber innerhalb desselben. Nach Abschluss des Friedensabkommens schlachtete er seine Opfertiere. Dann setzte er sich nieder und schor sich den Kopf. Als seine Leute dies sahen, sprangen sie auf und taten es ihm gleich.<\/p>\n
Auf dem R\u00fcckzug wurde dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, zwischen Makka und Al-Madina die Sura Al- Fath (Der Sieg) offenbart: Wahrlich, Wir haben dir einen offenkundigen Sieg beschieden, auf dass Allah dir deine vergangene und k\u00fcnftige Schuld vergebe, und auf das Er Seine Gnade an dir vollende und dich auf einen geraden Weg leite, und auf das Allah dir zu einem w\u00fcrdigen Sieg verhelfe. Er ist es, Der die Ruhe in die Herzen der Gl\u00e4ubigen niedersandte, damit sie ihrem Glauben hinzuf\u00fcgen – und Allahs sind die Heerscharen der Himmel und der Erde, und Allah ist Allwissend, Allweise, auf dass Er die gl\u00e4ubigen M\u00e4nner und die gl\u00e4ubigen Frauen einf\u00fchre in G\u00e4rten, durch die B\u00e4che flie\u00dfen, um ewig darin zu verweilen, und auf das Er ihre Missetaten von Ihnen nehme – und das ist vor Allah ein gro\u00dfer Gewinn; und (auf das Er) die Heuchler und Heuchlerinnen und die G\u00f6tzendiener und G\u00f6tzendienerinnen bestrafe, die \u00fcble Gedanken \u00fcber Allah hegen. Auf solche (S\u00fcnder) wird ein b\u00f6ses Unheil niederfallen; und Allah ist zornig auf sie; und Er hat sie verflucht und Dschahannam f\u00fcr sie bereitet. Und das ist eine \u00fcble Bestimmung. Und Allahs sind die Heerscharen der Himmel und der Erde; und Allah ist Erhaben, Allweise. Wahrlich, Wir haben dich als Zeugen und als Bringer froher Botschaft und als Warner gesandt, auf dass ihr an Allah und Seinen Gesandten glauben und ihm helfen und ihn ehren und Ihn (Allah) morgens und abends preisen m\u00f6get. Wahrlich, diejenigen, die dir huldigen – sie huldigen in der Tat nur Allah; die Hand Allahs ist \u00fcber ihren H\u00e4nden. Und wer daher den Eid bricht, bricht ihn zu seinem eigenen Schaden; dem aber, der das h\u00e4lt, wozu er sich Allah gegen\u00fcber verpflichtet hat, wird Er einen gewaltigen Lohn geben. Diejenigen unter den W\u00fcstenarabern, die zur\u00fcckblieben, werden zu dir sagen: Besch\u00e4ftigt haben uns unsere Besitzt\u00fcmer und unsere Familien, darum bitte um Verzeihung f\u00fcr uns. Sie sagen mit ihren Zungen, was nicht in ihren Herzen ist. Sprich: Wer vermag etwas f\u00fcr euch bei Allah (auszurichten), wenn Er euch Schaden oder Nutzen zuf\u00fcgen will? Nein, Allah ist dessen wohl kundig, was ihr tut. Nein, ihr meintet, dass der Gesandte und die Gl\u00e4ubigen nimmermehr zu ihren Familien zur\u00fcckkehren w\u00fcrden, und das wurde euren Herzen wohlgef\u00e4llig gemacht, und ihr hegtet einen b\u00f6sen Gedanken, und ihr waret ein verderbtes Volk. Und jene, die nicht an Allah und Seinen Gesandten glauben – f\u00fcr die Ungl\u00e4ubigen haben Wir ein flammendes Feuer bereitet. Und Allahs ist das K\u00f6nigreich der Himmel und der Erde. Er vergibt, wem Er will, und bestraft, wen Er will, und Allah ist Allvergebend, Barmherzig. Diejenigen, die zur\u00fcckblieben, werden sagen: Wenn ihr nach Beute auszieht, die ihr zu nehmen beabsichtigt, so erlaubt uns, euch zu folgen. Sie wollen Allahs Spruch \u00e4ndern. Sprich: Ihr sollt uns nicht folgen; so hat Allah zuvor gesprochen. Dann werden sie sagen: Nein, aber ihr beneidet uns. Das nicht, jedoch sie verstehen nur wenig. Sprich zu den W\u00fcstenarabern, die zur\u00fcckblieben: Ihr sollt gegen ein Volk von starken Kriegern aufgerufen werden; ihr k\u00e4mpft gegen sie, es sei denn, sie treten zum Islam \u00fcber; und wenn ihr gehorcht, wird Allah euch einen sch\u00f6nen Lohn geben; doch wenn ihr (Ihm) den R\u00fccken kehrt, wie ihr ihn zuvor gekehrt habt, dann wird Er euch mit qualvoller Strafe bestrafen. Kein Vorwurf trifft den Blinden, noch trifft ein Vorwurf den Gehbehinderten, noch trifft ein Vorwurf den Kranken. Und den, der Allah und Seinem Gesandten gehorcht, wird Er in G\u00e4rten f\u00fchren, durch die B\u00e4che flie\u00dfen; doch den, der (Ihm) den R\u00fccken kehrt, wird Er mit schmerzlicher Strafe bestrafen. Allah ist wohl zufrieden mit den Gl\u00e4ubigen, weil sie dir unter dem Baum Treue gelobten; und Er wusste, was in ihren Herzen war, dann sandte Er Ruhe auf sie hinab und belohnte sie mit einem nahen Sieg und mit viel Beute, die sie machen werden. Und Allah ist Erhaben, Allweise. Allah hat euch viel Beute verhei\u00dfen, die ihr machen werdet, und Er hat euch dies eilends aufgegeben und hat die H\u00e4nde der Menschen von euch abgehalten, auf dass es ein Zeichen f\u00fcr die Gl\u00e4ubigen sei und auf das Er euch auf einen geraden Weg leite. Und einen anderen (Teil der Beute), den ihr noch nicht zu erlangen vermochtet, hat Allah jedoch in Seiner Macht. Und Allah hat Macht \u00fcber alle Dinge. Und wenn die Ungl\u00e4ubigen euch bek\u00e4mpft h\u00e4tten, h\u00e4tten sie (euch) gewiss den R\u00fccken gekehrt; dann h\u00e4tten sie weder Besch\u00fctzer noch Helfer finden k\u00f6nnen. Derart ist Allahs Vorgehen, wie es zuvor gewesen ist; und nie wirst du in Allahs Vorgehen einen Wandel finden. Und Er ist es, Der ihre H\u00e4nde von euch abhielt und eure H\u00e4nde von ihnen in dem Tal von Makka, nachdem Er euch den Sieg \u00fcber sie gegeben hatte. Und Allah sieht alles, was ihr tut. Sie sind es, die ungl\u00e4ubig waren und euch von der heiligen Moschee fernhielten und die Opfertiere daran hinderten, ihren Bestimmungsort zu erreichen. Und w\u00e4re es nicht wegen der gl\u00e4ubigen M\u00e4nner und der gl\u00e4ubigen Frauen gewesen, die ihr nicht kanntet und die ihr vielleicht unwissentlich niedergetreten h\u00e4ttet, so dass ihr euch an ihnen vers\u00fcndigt h\u00e4ttet, (h\u00e4ttet ihr k\u00e4mpfen k\u00f6nnen). Damit Allah in Seine Gnade f\u00fchre, wen Er will. W\u00e4ren sie getrennt gewesen, h\u00e4tten Wir sicher jene unter ihnen, die ungl\u00e4ubig waren, mit schmerzlicher Strafe bestraft. Als die Ungl\u00e4ubigen in ihren Herzen Parteilichkeit hegten – die Parteilichkeit der Dschahiliya, sandte Allah auf Seinen Gesandten und auf die Gl\u00e4ubigen Seine Ruhe hinab und lie\u00df sie an dem Wort der Gottesfurcht festhalten, und sie hatten wohl Anspruch auf dieses (Wort) und waren seiner w\u00fcrdig. Und Allah wei\u00df \u00fcber alle Dinge Bescheid. Wahrlich, Allah hat Seinem Gesandten das Traumgesicht zu Wirklichkeit gemacht. Ihr werdet gewiss – denn Allah wollte (es so) – in Sicherheit in die heilige Moschee mit geschorenem Haupt oder kurzgeschnittenem Haar eintreten; ihr werdet keine Furcht haben. Und Er wusste, was ihr nicht wusstet, und Er hat (euch) au\u00dfer diesem (Sieg) einen nahen Sieg bestimmt. Er ist es, Der Seinen Gesandten mit der F\u00fchrung und der wahren Religion geschickt hat, auf dass Er sie \u00fcber jede andere Religion siegen lasse. Und Allah gen\u00fcgt als Zeuge. Muhammad ist der Gesandte Allahs. Und die, die mit ihm sind, sind hart gegen die Ungl\u00e4ubigen, doch barmherzig zueinander. Du siehst sie sich (im Gebet) beugen, niederwerfen (und) Allahs Huld und Wohlgefallen erstreben. Ihre Merkmale befinden sich auf ihren Gesichtern: die Spuren der Niederwerfungen. Das ist ihre Beschreibung in der Thora. Und ihre Beschreibung im Evangelium lautet: (Sie sind) gleich dem ausges\u00e4ten Samenkorn, das seinen Sch\u00f6ssling treibt, ihn dann stark werden l\u00e4sst, dann wird er dick und steht fest auf seinem Halm, zur Freude derer, die die Saat ausgestreut haben – auf dass Er die Ungl\u00e4ubigen bei ihrem (Anblick) in Wut entbrennen lasse. Allah hat denjenigen, die glauben und gute Werke tun, Vergebung und einen gewaltigen Lohn verhei\u00dfen. (48:1-29).<\/p>\n
Kein fr\u00fcherer Sieg im Islam war gr\u00f6\u00dfer gewesen als dieser. Zuvor wurde immer nur gek\u00e4mpft, wenn sich die Menschen trafen. Nun aber, nachdem der Waffenstillstand erreicht und der Krieg aufgehoben war, die Menschen sich voreinander sicher f\u00fchlten und sich trafen, um miteinander zu reden, sprach kein vern\u00fcnftiger Mensch mehr \u00fcber den Islam, ohne ihm beizutreten.<\/p>\n
In den folgenden zwei Jahren bekehrten sich ebenso viele neu zum Islam wie vorher schon an ihn geglaubt hatten, oder sogar mehr. (Rtt)<\/p>\n
(—-> Aufbruch des Islam<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nachdem dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, die Pflicht zum Hadschdsch, der Pilgerfahrt zur Al-Kaba, offenbart worden ist, zieht er zur Zeit der allj\u00e4hrlichen Pilgerfahrt im Jahre 628\/6 n. H. mit 1400 Muslimen von Al-Madina aus nach Makka. 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H. mit 1400 Muslimen von Al-Madina aus nach Makka. Die Makkaner, die nicht von den friedlichen Absichten der Muslime \u00fcberzeugt sind, schicken ihnen eine bewaffnete Truppe entgegen, die bei Al-Hudaibiyya, einem Ort in der N\u00e4he von Makka, auf die Muslime trifft. Die Makkaner weigern sich, die Muslime Makka betreten zu lassen, aber sie erkl\u00e4ren sich schlie\u00dflich bereit, im darauffolgenden Jahr den Muslimen den Hadschdsch zu gestatten, und sie schlie\u00dfen…<\/p>\n","category_list":"Historisches<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39820"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39820"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39820\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":90942,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39820\/revisions\/90942"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}