Um den Verfolgungen durch die Makkaner zu entgehen, wandern auf Anraten des Propheten Muhammad (s.) im Jahre 615 die ersten Muslime nach Abessinien aus; eine gr\u00f6\u00dfere Gruppe folgt ihnen bald.<\/p>\n
In Abessinien regiert zu dieser Zeit der Negus, ein christlicher Herrscher. In seinem Land werden die Muslime herzlich aufgenommen und k\u00f6nnen in Freiheit leben und ihre Religion aus\u00fcben.<\/p>\n
Als die Makkaner eine Abordnung, zu der auch Amr Ibn Al-As geh\u00f6rt, nach Abessinien schicken, um die Auslieferung der Muslime zu verlangen, weist der Negus dies zur\u00fcck; denn tief beeindruckt von den Lehren des Islam betrachtet er den Quran und das Evangelium Jesu als “Strahlen desselben Lichts”.<\/p>\n
Nach der Hidschra verlassen die Muslime Abessinien, um ebenfalls in Al-Madina zu leben. (DM)<\/p>\n
In der Prophetenbiographie von Ibn Ishaq wird folgendes berichtet: Als der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, all das Ungl\u00fcck sah, das bei der Verk\u00fcndung der Botschaft seine Gef\u00e4hrten traf, und erkannte, dass er sie nicht davor sch\u00fctzen konnte, obwohl er selbst dank der Hilfe Allahs und seines Onkels Abu Talib verschont blieb, riet er ihnen, nach Abessinien auszuwandern. Denn dort, so sprach er, herrscht ein K\u00f6nig, bei dem niemandem Unrecht geschieht. Es ist ein freundliches Land. Bleibt dort, bis Allah eure Not zum Besseren wendet! Darauf zogen die Gef\u00e4hrten des Propheten (s.) nach Abessinien, da sie die Versuchung f\u00fcrchteten, vom Islam abzufallen, und sich mit ihrem Glauben zu Allah fl\u00fcchten wollten. Es war dies die erste Auswanderung (Hidschra) aus Makka. Die Zahl der Auswanderer ohne die Kinder, die sie bei sich hatten oder die dort geboren wurden, betrug dreiundachtzig.<\/p>\n
Als die Quraisch sahen, dass die Gef\u00e4hrten des Propheten sicher und geborgen in Abessinien lebten und dort ein sch\u00fctzendes Obdach gefunden hatten, beschlossen sie, zwei standhafte M\u00e4nner aus ihren Reihen zum Negus zu schicken, um die Auswanderer von ihrem Glauben abzubringen und sie aus dem Land ihrer Zuflucht wieder zur\u00fcckzuholen.<\/p>\n
Sie sandten Abdullah Ibn Abi Rabia, und Amr Ibn Al-As.<\/p>\n
F\u00fcr den Negus und seine Heerf\u00fchrer gaben sie ihnen Geschenke mit. Umm Salama (r), sp\u00e4ter eine der Frauen des Propheten (s.), berichtete: Als wir in Abessinien ankamen, wurden wir vom Negus aufs Beste aufgenommen. Wir konnten in Sicherheit unseren Glauben aus\u00fcben und Allah dienen, ohne dass wir misshandelt wurden oder etwas Unziemliches zu h\u00f6ren bekamen. Als die Quraisch in Makka dies erfuhren, beschlossen sie, wegen uns zwei standhafte M\u00e4nner aus ihren Reihen zum christlichen Negus zu schicken und ihnen vom Besten, was Makka an Waren zu bieten hatte, Geschenke f\u00fcr ihn mitzugeben.<\/p>\n
Das, was man am meisten unter den aus Makka nach Abessinien eingef\u00fchrten Waren sch\u00e4tzte, war Leder. Man brachte nun f\u00fcr den Negus eine gro\u00dfe Menge davon zusammen und bereitete auch f\u00fcr jeden Bischof seiner Kirchen ein Geschenk vor. Dann schickten sie damit Abdullah und Amr nach Abessinien und gaben ihnen die Weisung mit, sie sollten zuerst den Bisch\u00f6fen und dann dem Negus die Geschenke \u00fcbergeben und diesen darauf bitten, ihnen die Auswanderer auszuliefern, bevor er selbst mit ihnen gesprochen habe. Die beiden machten sich auf den Weg und kamen zum Negus, bei dem wir uns in bester Obhut befanden.<\/p>\n
Sie \u00fcbergaben zun\u00e4chst den Bisch\u00f6fen ihre Geschenke und erkl\u00e4rten jedem von Ihnen: In das Land eures K\u00f6nigs sind einige t\u00f6richte Burschen von uns geflohen, die sich vom Glauben ihres Volkes getrennt haben, aber auch nicht eurer Religion beigetreten sind. Sie haben eine neue Religion erfunden, die uns ebenso wenig bekannt ist wie euch. Die F\u00fchrer unseres Volkes haben uns deshalb zu eurem K\u00f6nig gesandt, damit er sie zu uns zur\u00fcckschickt. Wenn wir nun mit dem K\u00f6nig dar\u00fcber sprechen werden, so ratet ihm, er solle sie uns ausliefern, ohne dass er erst mit ihnen redet; denn wir wissen am besten \u00fcber sie und ihre Schandtaten Bescheid. Die Bisch\u00f6fe versprachen es ihnen.<\/p>\n
Dann \u00fcbergaben die beiden auch dem Negus seine Geschenke, und dieser nahm sie an. Sie erhoben vor ihm die gleichen Anschuldigungen gegen die Auswanderer wie vor den Bisch\u00f6fen, und diese rieten dem Negus zu, der Bitte der Makkaner nachzukommen. Doch da erz\u00fcrnte der Negus und sprach: Nein, bei Allah, ich werde sie den beiden nicht ausliefern. Keinen, der schutzsuchend in mein Land kam und mich anderen vorzog, werde ich preisgeben, bevor ich sie nicht gerufen und dar\u00fcber befragt habe, was die beiden von ihnen behaupten. Ist es so, wie sie sagen, werde ich sie ihnen ausliefern und zu ihrem Volk zur\u00fcckschicken. Ist es aber nicht so, werde ich sie vor den beiden in Schutz nehmen und ihnen meine Gastfreundschaft gew\u00e4hren, solange sie mich darum bitten.<\/p>\n
Sodann schickte er einen Boten zu den Gef\u00e4hrten des Propheten, um sie zu holen. Als dieser zu ihnen kam, versammelten sie sich und berieten dar\u00fcber, was sie dem Negus sagen sollten, wenn sie zu ihm k\u00e4men. Was auch immer geschehen wird, so sprachen sie, wir werden ihm sagen, was wir wissen und was unser Prophet uns befahl. Als die Muslime ankamen, fragte der Negus: Was ist das f\u00fcr eine Religion, deretwegen ihr euch von eurem Volk getrennt habt, ohne dass ihr meiner oder einer anderen bekannten Religion beigetreten seid? O K\u00f6nig, begann Dschafar Ibn Abi Talib, der Amir der ausgewanderten Muslime, seine Antwort, wir waren ein unwissendes Volk, verehrten G\u00f6tzen, a\u00dfen unreines Fleisch, gingen zu den Huren, verletzten die Verwandtschaftsbande, missachteten die Gastfreundschaft, und die M\u00e4chtigen unter uns Bereicherten sich an den Schwachen. So lebten wir, bis Allah uns aus unserer Mitte einen Propheten sandte, dessen Abstammung, Wahrhaftigkeit, Redlichkeit und Anstand wir kennen. Er rief uns auf, die Einheit Allahs zu bekennen und Ihm zu dienen, die Steine und G\u00f6tzen aber, die wir und unsere V\u00e4ter verehrten, aufzugeben. Er befahl uns, stets die Wahrheit zu sprechen, Treue zu wahren, Blutsbande zu achten, dem Gast Schutz zu gew\u00e4hren und Verbrechen und Blutvergie\u00dfen zu meiden. Er verbat uns zu huren und zu l\u00fcgen, den Waisen den Besitz zu nehmen und unbescholtene Frauen zu verleumden. Er befahl uns, Allah allein zu verehren und Ihm nichts beizugesellen, zu beten, Almosen zu geben und zu fasten. Wir glaubten ihm, folgten ihm in seiner Offenbarung, dienten Allah allein, ohne Ihm etwas anderes beizugesellen, erachteten f\u00fcr verboten, was er uns f\u00fcr verboten erkl\u00e4rte, und sahen als erlaubt an, was er uns erlaubte. Unser Volk aber st\u00fcrzte sich auf uns, peinigte uns und versuchte, uns von unserem Glauben abzubringen, damit wir die Verehrung Allahs aufgeben, zum G\u00f6tzendienst zur\u00fcckkehren und wieder wie zuvor die \u00fcblen Dinge f\u00fcr erlaubt halten sollten. Als sie dann mit Gewalt gegen uns vorgingen, uns unterdr\u00fcckten, uns Beschr\u00e4nkungen auferlegten und uns an der Aus\u00fcbung unseres Glaubens hinderten, begaben wir uns in dein Land und wollten lieber bei dir als bei jemand anderem sein. Wir sch\u00e4tzen deinen gastlichen Schutz und hoffen, dass uns bei dir, o K\u00f6nig, kein Unrecht geschieht.<\/p>\n
Hast du etwas von der Offenbarung dabei, die euer Prophet euch brachte? fragte der Negus. Ja. Lies es mir vor! Dschafar rezitierte einen Abschnitt aus der Sura “Maryam” (Maria), und, wahrlich, der Negus weinte, bis sein Bart feucht war.<\/p>\n
Und auch seine Bisch\u00f6fe weinten, bis Tr\u00e4nen ihre heiligen Schriften benetzten.<\/p>\n
Dann wandte sich der Negus an die beiden Abgesandten der Makkaner und sprach: Diese Offenbarung und die Offenbarung Jesu kommen aus derselben Nische. Geht! Bei Allah, ich werde sie euch nicht ausliefern und sie nicht hintergehen!<\/p>\n
Als die beiden den Negus verlie\u00dfen, sagte Amr zu Abdullah: Morgen werde ich ihm etwas erz\u00e4hlen, womit ich sie an der Wurzel vernichte! Abdullah, der gottesf\u00fcrchtigere der beiden, wandte ein: Tue es nicht! Auch wenn sie sich uns widersetzt haben, bleiben sie doch unsere Stammesgenossen. Amr aber beharrte darauf und sprach: Ich werde ihm von ihrer Behauptung berichten, Jesus, der Sohn Mariens, sei nur ein Mensch gewesen. Am n\u00e4chsten Morgen ging Amr zum Negus und sagte: O K\u00f6nig, sie behaupten Ungeheuerliches von Jesus. Lass sie holen und frage sie danach!<\/p>\n
Der Negus folgte seinen Worten. Noch nie war uns dergleichen geschehen. Die Auswanderer versammelten sich wieder und berieten, was sie \u00fcber Jesus antworten sollten, wenn man sie danach fragte. Dann beschlossen sie: Wir werden sagen, was Allah sagt und was uns unser Prophet belehrt hat, mag kommen was will. Als sie zum Negus kamen und er sie nach ihrer Meinung \u00fcber Jesus fragte, antwortete ihm Dschafar: Wir sagen \u00fcber ihn, was unser Prophet uns belehrt hat, n\u00e4mlich dass er der Diener Allahs, sein Prophet, sein Geist und sein Wort ist, das Er der Jungfrau Maria eingegeben hatte.<\/p>\n
Der Negus nahm einen Stock vom Boden auf und sprach: Wahrlich, Jesus ist nicht um die L\u00e4nge dieses Stockes mehr als das, was du sagst. Ein Raunen ging durch die ihn umgebenden Bisch\u00f6fe, doch er fuhr fort: Wenn ihr auch raunt und an die Muslime gewandt, geht, ihr seid sicher in meinem Land. Wer euch beschimpft, wird bestraft; wer euch beschimpft, wird bestraft; wer euch beschimpft, wird bestraft! Nicht f\u00fcr einen Berg Gold w\u00fcrde ich einem von euch Unrecht tun. Gebt den beiden ihre Geschenke zur\u00fcck. Ich brauche sie nicht. Allah hat kein Bestechungsgeld angenommen, als Er mir meine Herrschaft zur\u00fcckgab; warum sollte ich nun gegen Ihn Bestechungsgeld annehmen! Er ist damals nicht den Leuten gegen mich gefolgt, weshalb sollte ich nun ihnen gegen Ihn folgen.<\/p>\n
Da verlie\u00dfen die beiden den Negus, schmachvoll und mit den Geschenken, die sie mitgebracht hatten. Wir aber blieben bei ihm in sicherer Obhut. Die ausgewanderten Prophetengef\u00e4hrten hatten in Abessinien eine sichere Zuflucht gefunden; der Negus sch\u00fctzte jeden, der sich zu ihm fl\u00fcchtete.<\/p>\n
Die Gef\u00e4hrten des Propheten (s.), die nach Abessinien ausgewandert waren, h\u00f6rten dort, die Makkaner seien alle zum Islam \u00fcbergetreten, und zogen deshalb nach Makka zur\u00fcck. Als sie jedoch in der N\u00e4he der Stadt anlangten, erfuhren sie, dass die Nachricht von der Bekehrung der Makkaner falsch war, weshalb sie nur unter dem Schutz einer Sippe oder heimlich in die Stadt zur\u00fcckkehren konnten.<\/p>\n
Einige von ihnen blieben dann in Makka, bis sie mit dem Propheten nach Yathrib auswanderten und auf seiner Seite bei Badr und Uhud k\u00e4mpften, andere wurden bis nach der Schlacht von Badr durch ihre heidnischen Verwandten vom Propheten ferngehalten, und wieder andere starben noch vorher in Makka.<\/p>\n
Insgesamt kehrten dreiunddrei\u00dfig M\u00e4nner aus Abessinien zum Propheten (s.) nach Makka zur\u00fcck. (Rtt)<\/p>\n
(—-> Negus<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Um den Verfolgungen durch die Makkaner zu entgehen, wandern auf Anraten des Propheten Muhammad (s.) im Jahre 615 die ersten Muslime nach Abessinien aus; eine gr\u00f6\u00dfere Gruppe folgt ihnen bald. In Abessinien regiert zu dieser Zeit der Negus, ein christlicher Herrscher. 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