Der Islam hat “die Mutterschaft zu h\u00f6chster Stufe erhoben.<\/p>\n
Das heilige Buch hat die Erinnerung an die M\u00fctter der Propheten gewahrt, die der Himmel zur erhabensten Aufgabe sich erw\u00e4hlt hat, als er ihnen allein Kindersegen versprach, ohne dass die V\u00e4ter daran beteiligt waren.<\/p>\n
Im Festzuge der gl\u00e4nzenden Geschichte ist Hagar, die Mutter des Isma’il, die zwischen as-Safa und al Marwa dahineilte (in Mekka), dann die Mutter des Musa, der Gott offenbarte, dass sie mit ihrem Kindlein dem Gemetzel entgehen w\u00fcrde, und Maryam (Maria), die Mutter des Messias, die “Gott sich auserw\u00e4hlte und deren Sohn er zum Wunderzeichen machte” (K. 19:2 1), sodann Amina, Tochter des Wahb, die Mutter des gottgesandten Waisenknaben, der die letzte der Himmelsbotschaften \u00fcberbrachte.<\/p>\n
Ebenso lehnte der Prophet des Islam jenen ab, der sich r\u00fchmte, von gesunder, edler Abkunft zu sein, und sprach von der Gnade seines Herrn, dass er guten Lenden und reinem Scho\u00df entstamme, gel\u00e4utert, wohl erzogen, und dass er immer auf dem besseren von zwei Zweigen gewesen sei.” (Bannerth, Ernst: Islam heute-morgen, Band 1 der Orient-Okzident-Reihe der \u00d6sterreichischen UNESCO-Kommission, Wien 1958, S. 147f.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Der Islam hat “die Mutterschaft zu h\u00f6chster Stufe erhoben. Das heilige Buch hat die Erinnerung an die M\u00fctter der Propheten gewahrt, die der Himmel zur erhabensten Aufgabe sich erw\u00e4hlt hat, als er ihnen allein Kindersegen versprach, ohne dass die V\u00e4ter daran beteiligt waren. Im Festzuge der gl\u00e4nzenden Geschichte ist Hagar, die Mutter des Isma’il, die zwischen as-Safa und al Marwa dahineilte (in Mekka), dann die Mutter des Musa, der Gott offenbarte, dass sie mit ihrem Kindlein dem Gemetzel entgehen w\u00fcrde, und Maryam (Maria), die Mutter des Messias, die “Gott sich auserw\u00e4hlte und deren Sohn er zum Wunderzeichen machte” (K. 19:2…<\/p>\n","category_list":"Konzepte<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39493"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39493"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39493\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":90981,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39493\/revisions\/90981"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39493"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39493"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39493"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}