“Wahrlich, erfolgreich sind die Gl\u00e4ubigen, die in ihren Gebeten voller Demut sind, und die sich von allem leeren Gerede fernhalten, und die, die Zakah entrichten und ihre Schamteile bewahren.” (Qur’an 23:1-5). aber, die dar\u00fcber hinaus etwas suchen, das sind die \u00dcbertreten” (Quran 70:29-31).<\/p>\n
Das Bewahren der Schamteile ist durch die Heirat m\u00f6glich, die der Islam generell bef\u00fcrwortet; sie kann in einigen F\u00e4llen als Pflicht (Fard), empfehlenswert (mandub), erlaubt (mubah), verwerflich (makruh ) oder verboten (haram) sein.<\/p>\n
Heiraten ist dann eine Pflicht, wenn sich jemand in einer Lage befindet, die zum Brechen des Gesetzes f\u00fchrt. Diese Lage variiert von der Unf\u00e4higkeit, seine Blicke zu senken, bis hin zur Unzucht. “Sprich zu den gl\u00e4ubigen M\u00e4nnern, dass sie ihre Blicke zu Boden schlagen und ihre Keuschheit wahren sollen. Das ist reiner f\u00fcr sie. Wahrlich, Allah ist dessen, was sie tun, recht wohl kundig. Und sprich zu den gl\u00e4ubigen Frauen, dass sie ihre Blicke zu Boden schlagen und ihre Keuschheit wahren sollen.” (Quran 24:30-31).<\/p>\n
Die Heirat wird empfohlen, wenn jemand es sich leisten kann zu heiraten, jedoch nicht die Gefahr f\u00fcr ihn besteht, das Gesetz zu brechen, falls er nicht heiratet. Als verboten gilt eine Heirat dann, wenn man sicher wei\u00df, dass man nicht in der Lage sein wird, die biologischen Verpflichtungen in der Ehe zu erf\u00fcllen, oder wenn der Mann seinen finanziellen Aufgaben nicht nachkommen kann, oder ein Ehepartner vorhat, den anderen Partner in der Ehe zu schikanieren und ihm die Ehe zur “H\u00f6lle auf Erden” zu machen.<\/p>\n
Eine Heirat ist dann verwerflich, wenn der Mann bzw. die Frau mindestens eine seiner\/ihrer Hauptaufgaben gegen\u00fcber dem anderen Partner nicht erf\u00fcllen kann, auch wenn der andere Partner dies weder beanstandet noch ihm diesbez\u00fcglich Schaden entsteht.. Dies kann der Fall sein, wenn die Ehefrau z.B. kein Bed\u00fcrfnis nach geschlechtlicher Beziehung mit diesem Mann hat. Ebenso ist die Heirat verwerflich, wenn die Wahrscheinlichkeit gro\u00df ist, dass beide Partner ihre Pflichten gegen\u00fcber Allah nicht erf\u00fcllen k\u00f6nnen. Sollte z.B. die M\u00f6glichkeit bestehen, dass durch die Heirat mit einer bestimmten Person die Kinder nicht islamisch erzogen werden, so gilt eine solche Heirat ebenfalls als verboten. In allen anderen F\u00e4llen ist die Ehe erlaubt.<\/p>\n
siehe —-> Anstand<\/a>, H\u00f6llenfeuer<\/a>, Schamhaftigkeit<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “Wahrlich, erfolgreich sind die Gl\u00e4ubigen, die in ihren Gebeten voller Demut sind, und die sich von allem leeren Gerede fernhalten, und die, die Zakah entrichten und ihre Schamteile bewahren.” (Qur’an 23:1-5). aber, die dar\u00fcber hinaus etwas suchen, das sind die \u00dcbertreten” (Quran 70:29-31). 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