Abdullah Ibn Masud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: “Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, zog in Makka ein, als um die Kaba herum 360 G\u00f6tzenfiguren standen. Er fing dann an, diese mit einem Ast in seiner Hand anzusto\u00dfen und rezitierte (den Koran-Vers 17:81): >Gekommen ist die Wahrheit und dahingeschwunden ist die Falschheit .<” (Bu).<\/p>\n
Abdullah Ibn Mugfal berichtete: “Ich sah den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, am Tage der Eroberung von Makka auf seiner Kamelstute reitend, w\u00e4hrend er die Sura Al-Fath (Der Sieg) rezitierte und mehrmals wiederholte. H\u00e4tte ich es nicht vermeiden wollen, dass sich die Menschen um mich versammelten, so h\u00e4tte ich auch die Wiederholungen vorgenommen, wie der Prophet es tat!” (Bu)<\/p>\n
Abdullah Ibn Zaid, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: “Wahrlich, Ibrahim erkl\u00e4rte Makka f\u00fcr ein Schutzgebiet und sprach daf\u00fcr ein Bittgebet; und ich erkl\u00e4re AI- Madina genauso f\u00fcr ein Schutzgebiet, wie Ibrahim Makka f\u00fcr ein Schutzgebiet erkl\u00e4rt hat. Ich sprach f\u00fcr AI- Madina ein Bittgebet um Segen, wie Ibrahim um Segen f\u00fcr Makka erbeten hatte.” (Bu)<\/p>\n
Abdullah, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: “Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, zog in Makka ein, am Tage ihrer Eroberung, als dort dreihundertundsechzig G\u00f6tzenfiguren um die Kaba aufgestellt waren. Er fing an, diese mit einem Stock in seiner Hand zu sto\u00dfen, indem er sagte: \u00bb>Gekommen ist die Wahrheit und dahingeschwunden ist die Falschheit .< (Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, rezitierte an dieser Stelle aus dem Koran-Vers 17:81) Gekommen ist die Wahrheit und die Falschheit kann weder etwas erschaffen noch dieses aus dem Tode erwecken.\u00ab” (Bu)<\/p>\n
Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: “Eine Reise (um Moscheen zu besuchen) gilt nur f\u00fcr drei Moscheen: Al-Masgid Al-Haram (in Makka), die Moschee des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, (in Al-Madina) und Al-Masgid Al-Aqsa (in Jerusalem).” (Bu)<\/p>\n
Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: “Ein Gebet in dieser meiner Moschee zu verrichten, ist besser als eintausend Gebete an einem anderen Ort, mit Ausnahme des Al-Masgid Al-Haram (in Makka).” (Bu, Mu)<\/p>\n
Abu Suraih sagte zu Amr Ibn Said, w\u00e4hrend dieser imstande war, Delegationen nach Makka zu entsenden: “O F\u00fchrer, erlaube mir, dass ich dir etwas von dem berichte, was der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, am zweiten Tag der Eroberung von Makka sagte. Dies habe ich mit meinen eigenen Ohren geh\u00f6rt und in meinem Herzen bewahrt. Meine Augen haben ihn (den Propheten) wahrgenommen, als er Allah pries, lobte und anschlie\u00dfend sprach: \u00bbWahrlich, Makka ist von Allah Selbst heilig gemacht, und nicht die Menschen haben es heiliggesprochen. Demnach ist es keinem Menschen, der an Allah und den J\u00fcngsten Tag glaubt, erlaubt, dort Blut zu vergie\u00dfen oder einen Baum zu brechen. Wenn es dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, erlaubt wurde, dort zu k\u00e4mpfen, so sagt, dass Allah diese Erlaubnis nur Seinem Gesandten erteilt hat, nicht euch. Allah gab mir diese Erlaubnis nur f\u00fcr eine Zeitspanne im Tageslicht. Danach wurde ihr heiliger Charakter heute wie einst wiederhergestellt. Der Anwesende soll dann den Abwesenden davon in Kenntnis setzen.\u00ab Abu Suraih wurde daraufhin nach der \u00c4u\u00dferung des Amr gefragt und er antwortete, dass er folgendes gesagt hat: \u00bbO Abu Suraih, ich bin noch wissender als du: Dort (auf dem heiligen Gebiet) wird weder ein Aufs\u00e4ssiger noch ein fl\u00fcchtiger M\u00f6rder noch ein fl\u00fcchtiger Dieb Zuflucht finden.\u00ab” (Bu)<\/p>\n
Abu Darr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: “Ich sagte: \u00bbO Gesandter Allahs, welche Moschee wurde zuerst auf der Erde errichtet?\u00ab Er sagte: \u00bbDie Haram-Moschee (in Makka)\u00ab. Ich sagte: \u00bbWelche dann?\u00ab Er sagte: \u00bbDie Al-Aqsa -Moschee (in Jerusalem)\u00ab Ich sagte: \u00bbWelche Zeitspanne lag zwischen den beiden?\u00ab Er sagte: \u00bbVierzig Jahre. Wo immer du dich in einer von den beiden befindest, und das Gebet f\u00e4llig ist, so verrichte es dort; denn dort ist es verdienstvoll.\u00ab” (Bu)<\/p>\n
Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: “O Allah mein Gott, gib in Al-Madina doppelt so viel Segen, wie Du in Makka an Segen gegeben hast!” (Bu)<\/p>\n
Ibn Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: “Es gibt keine Higra nach der Eroberung, sondern Gihad und Niyya. Wenn ihr dann zum Aufbrechen aufgefordert werdet, dann brechet auf.” (Bu)<\/p>\n
Ibn Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: “Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, in Makka (am Tage ihrer Eroberung) ankam, lehnte er es ab, das Haus (die Kaba), wo die G\u00f6tzenfiguren aufgestellt waren, zu betreten. Er gab seine Anweisung, und diese G\u00f6tzenfiguren wurden von ihren Stellen entfernt. Unter den Gegenst\u00e4nden befanden sich Skulpturen von Ibrahim und Ismail, die einige Lospfeile festhielten. Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte dann: \u00bbAllah m\u00f6ge diejenigen verfluchen, die so etwas getan haben! Die Leute wussten ja, dass sie (Ibrahim und Ismail) niemals mit diesen ein Los gezogen hatten!\u00ab Danach ging er in das Haus hinein, sprach den Takbir an den verschieden Ecken des Hauses und trat dann anschlie\u00dfend hinaus, ohne darin ein Gebet verrichtet zu haben.” (Bu)<\/p>\n
Umm Hani, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: “Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, trat bei mir am Tage der Eroberung von Makka ein. Er holte sich etwas zu trinken und wollte mir etwas davon geben. Daraufhin sagte ich zu ihm: \u00bbIch bin am Fasten!\u00ab Er erwiderte: \u00bbDer freiwillig Fastende ist sein eigener Amir. Du sollst also fasten, wenn du m\u00f6chtest, und du kannst dein Fasten brechen, wenn du m\u00f6chtest.\u00ab” (Dar, Ha).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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