Hudaifa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: “Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, pflegte – wenn er ein freiwilliges Gebet in der Nacht (=Tahaggud) verrichten wollte – seinen Mund mit dem Siwak zu reinigen.” (Bu).<\/p>\n
Aisa berichtete: “Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, verrichtete das Gebet in der Nacht in seinem Gemach, dessen Wand ziemlich niedrig war. Als die Leute die Gestalt des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, sahen, standen einige von ihnen auf und beteten ihm nach. Am n\u00e4chsten Morgen sprachen sie davon. In der darauffolgenden Nacht standen wieder einige Leute auf und beteten ihm nach. Dies geschah etwa zwei oder drei N\u00e4chte lang; einige Zeit sp\u00e4ter blieb der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, daheim und ging nicht hinaus. Am n\u00e4chsten Morgen erkl\u00e4rte er den Leuten diese Angelegenheit und sagte: \u00bbIch f\u00fcrchtete, das Gebet in der Nacht w\u00fcrde euch zur Pflicht gemacht!\u00ab” (Bu).<\/p>\n
Aisa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: “Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, verrichtete gew\u00f6hnlich dreizehn Raka in der Nacht, zu denen solche des Witr und die zwei Raka vor dem Morgengebet geh\u00f6rten.” (Bu).<\/p>\n
Abdullah, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: “Es wurde in Gegenwart des Propheten. Allahs Segen und Friede auf ihm, ein Mann erw\u00e4hnt, der bis zum Morgen durchschlief und nicht zum Gebet aufstand, da sagte der Prophet: \u00bbSatan hat in sein Ohr uriniert.\u00ab” (Bu).<\/p>\n
Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: “Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: \u00bbUnser Herr der Segensreiche und Erhabene begibt sich Gn\u00e4dig in jeder Nacht zum Himmel dieser Welt, wenn das letzte Drittel der Nacht \u00fcbrig bleibt, und sagt: >Wer ruft Mich, so dass Ich ihn erh\u00f6re? Wer bittet Mich, so dass Ich ihm gebe? Wer verlangt Vergebung von Mir, so dass Ich ihm vergebe?<\u00ab” (Bu).<\/p>\n
Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: “Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: \u00bbWenn einer von euch schl\u00e4ft, bindet Satan \u00fcber seinem Nacken drei Knoten, indem er jeden Knoten mit den Worten schlie\u00dft: >Dir steht eine lange Nacht bevor, so versinke im Schlaf. < Wenn er aber aufsteht und Allahs gedenkt, so l\u00f6st sich ein Knoten; wenn er sich f\u00fcr das Gebet w\u00e4scht, l\u00f6st sich ein weiterer Knoten; und wenn er betet, l\u00f6st sich noch ein Knoten. Morgens f\u00fchlt er sich voller Kraft und gl\u00fcckselig, anderenfalls f\u00fchlt er sich missbehaglich und faul.\u00ab” (Bu, Mu).<\/p>\n
Ibn Abbas berichtete: “Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, pflegte, wenn er in der Nacht betete, folgendes Bittgebet zu sprechen: \u00bbO Allah mein Gott, Dir geb\u00fchrt alles Lob. Du bist das Licht der Himmel und der Erde und dessen, was sich in ihnen befindet. Und alles Lob geb\u00fchrt ja Dir, da Du Der Erhalter der Himmel und der Erde und dessen, was sich in ihnen befindet, bist. Und alles Lob geb\u00fchrt ja Dir; denn Du bist Die Wahrheit, Deine Verhei\u00dfung ist die Wahrheit, Dein Wort ist wahr, die Begegnung mit Dir ist wahr, das Paradies ist wahr, das H\u00f6llenfeuer ist wahr, die Stunde ist wahr, die Propheten sind wahr, und Muhammad ist wahr. O Allah mein Gott, Dir ergebe ich mich, auf Dich vertraue ich, an Dich glaube ich, zu Dir kehre ich bu\u00dffertig zur\u00fcck, wegen Dir streite ich mit anderen, und Dich nehme ich zum Richter aller Dinge. So vergib mir alles, was ich begangen habe, und was ich noch begehen werde sowie was ich im Geheimen verberge, und was ich offenkundig tue. Du bist wahrlich Der, Der mit allem Guten zuvorkommt, und Du bist wahrlich Der, Der die Macht zum Aufschieben aller Dinge besitzt. Kein Gott ist da au\u00dfer Dir.\u00ab” (Bu).<\/p>\n
Ibn Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: “Als ich im Hause meiner Tante Maimuna \u00fcbernachtete, kam der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, (von der Moschee) nach dem Nachtgebet zur\u00fcck und verrichtete (zu Hause) vier Raka, legte sich anschlie\u00dfend hin und schlief; dann stand er auf zum Beten, und ich schloss mich ihm an, und stellte mich auf seine linke Seite. Er aber nahm mich auf seine rechte Seite und verrichtete f\u00fcnf Raka. Anschlie\u00dfend verrichtete er noch zwei Raka und legte sich hin; er schlief ein, und ich h\u00f6rte seinen Atem…. Danach (stand er auf und) ging hinaus zum Gebet.” (Bu).<\/p>\n
Ibn Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: “Das Gebet des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, bestand gew\u00f6hnlich aus dreizehn Raka .” Er meinte das Gebet in der Nacht.(Bu).<\/p>\n
Ibn Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: “Ich \u00fcbernachtete bei Maimuna, und als der Prophet kam, erledigte er seine Notdurft, wusch anschlie\u00dfend sein Gesicht und seine H\u00e4nde und schlief. Er stand wieder nach einer Zeit auf und ging zum Wasserschlauch, \u00f6ffnete dessen Hals und wusch sich f\u00fcr das Gebet in gem\u00e4\u00dfigter Weise, d.h. er verbrauchte nicht viel Wasser, dennoch wusch er sich richtig. Er fing an, das Gebet zu verrichten. Ich streckte mich, damit er nicht merkte, dass ich ihn die ganze Zeit gemieden hatte. Dann wusch ich mich f\u00fcrs Gebet, und als er wieder aufstand, um weiter zu beten, stellte ich mich auf seine linke Seite. Da nahm er mein Ohr in die Hand und f\u00fchrte mich auf seine rechte Seite. Sein Gebet betrug insgesamt dreizehn Raka. Danach legte er sich hin und schlief, bis sein Atem h\u00f6rbar wurde – und dies geschah gew\u00f6hnlich, wenn er schlief. Dann rief Bilal zum Gebet. Darauf verrichtete er das Gebet, ohne seine Gebetsw\u00e4sche (Wudu ) zu wiederholen. In seinem Bittgebet (Dua) pflegte er folgendes zu sprechen: \u00bbO Allah mein Gott, gib mir Licht in mein Herz, Licht in meine Augen, Licht in meine Ohren, auf meine rechte Seite Licht, auf meine linke Seite Licht, \u00fcber mir Licht, unter mir Licht, hinter mir Licht und schenke mir Licht.\u00ab Kuraib aber f\u00fcgte hinzu: \u00bbUnd andere sieben Dinge sind im Ged\u00e4chtnis der Menschen noch erhalten.\u00ab Sp\u00e4ter traf ich einen Mann von den Kindern des Al-Abbas, der mir diese Dinge nannte. Er erw\u00e4hnte noch >…in meine Nerven, in mein Fleisch, in mein Blut, in mein Haar, in meine Haut< und noch andere zwei Teile.” (Bu).<\/p>\n
Masruq berichtete: “Ich erkundigte mich bei Aisa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, \u00fcber das Gebet in der Nacht des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und sie antwortete: \u00bb(Er verrichtete verschiedentlich) sieben, neun und elf (Raka) au\u00dfer den beiden (freiwilligen) Raka vor dem Morgengebet.\u00ab” (Bu).<\/p>\n
Masruq berichtete: “Ich fragte Aisa, Allahs Wohlgefallen auf ihr: \u00bbWelche Tat liebte der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, am meisten?\u00ab Sie antwortete: \u00bbDie dauerhafte!\u00ab Ich fragte weiter: \u00bbWann stand er in der Nacht zum Beten auf?\u00ab Sie sagte: \u00bbEr stand auf, sobald er den Hahn kr\u00e4hen h\u00f6rte.\u00ab” (Bu, Mu).<\/p>\n
Gundub berichtete: “Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, erkrankte und verrichtete w\u00e4hrenddessen nicht das Gebet in der Nacht f\u00fcr eine Nacht oder f\u00fcr zwei N\u00e4chte lang.” [Das Gebet in der Nacht und das Nachtgebet d\u00fcrfen nicht miteinander verwechselt werden; denn es handelt sich beim Nachtgebet um ein Pflichtgebet, das man nicht unterlassen darf, w\u00e4hrend es sich beim anderen um ein freiwilliges Gebet handelt, das man fallen lassen darf] (Bu).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hudaifa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: “Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, pflegte – wenn er ein freiwilliges Gebet in der Nacht (=Tahaggud) verrichten wollte – seinen Mund mit dem Siwak zu reinigen.” (Bu). Aisa berichtete: “Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, verrichtete das Gebet in der Nacht in seinem […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[97,88],"tags":[119],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable":"
Hudaifa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: “Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, pflegte – wenn er ein freiwilliges Gebet in der Nacht (=Tahaggud) verrichten wollte – seinen Mund mit dem Siwak zu reinigen.” (Bu). Aisa berichtete: “Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, verrichtete das Gebet in der Nacht in seinem Gemach, dessen Wand ziemlich niedrig war. Als die Leute die Gestalt des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, sahen, standen einige von ihnen auf und beteten ihm nach. Am n\u00e4chsten Morgen sprachen sie davon. In der darauffolgenden Nacht standen wieder einige Leute auf und…<\/p>\n","category_list":"G<\/a>, Von der Sunna des Propheten<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3654"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3654"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3654\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":89612,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3654\/revisions\/89612"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3654"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}