{"id":3264,"date":"2019-11-16T17:21:32","date_gmt":"2019-11-16T17:21:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wissen.islamcheck.com\/6416-6588-herzergreifendes-riqaq\/"},"modified":"2021-04-08T04:31:05","modified_gmt":"2021-04-08T04:31:05","slug":"6416-6588-herzergreifendes-riqaq","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/6416-6588-herzergreifendes-riqaq\/","title":{"rendered":"(6416-6588) – Herzergreifendes (Riqaq)"},"content":{"rendered":"\n

6416 <\/strong>– \u2026 \u2018Abdullah Ibn \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
\u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, nahm mich bei meiner Schulterseite und sagte:
\u00bbSei auf dieser Welt wie ein Fremder oder wie derjenige, der sich auf einer Durchreise befindet.\u00ab
Und Ibn \u2018Umar pflegte zu sagen:
\u00bbWenn der Abend kommt, erwarte nicht den Morgen, und wenn der Morgen kommt, erwarte nicht den Abend. Nimm von deiner Gesundheit f\u00fcr deine Krankheit und von deinem Leben f\u00fcr deinen Tod.\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

6417 <\/strong>– \u2026 \u2018Abdullah, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, zeichnete ein Rechteck und zog durch dessen Mitte eine Linie, die \u00fcber seine Kontur hinausragte. Er zeichnete noch dazu k\u00fcrzere Linien, die seitlich zu dem Teil standen, das sich innerhalb des Rechtecks befand, und sagte:
\u00bbDas ist der Mensch und das ist seine Lebensdauer, von der er umgeben ist \u2026. Was aber davon hinausragt ist seine Hoffnung, w\u00e4hrend die k\u00fcrzeren Linien die Ereignisse darstellen, die ihn treffen werden. Wenn ihn ein Teil davon nicht trifft, so trifft ihn das andere, und wenn das andere ihn nicht trifft, so trifft ihn das eine.\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

6419 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dAllah gab dem Menschen genug Zeit, um sich zu entschuldigen, indem Er sein Lebensalter verl\u00e4ngerte, bis er sechzig Jahre alt wurde.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6420 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass er den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen h\u00f6rte:
\u201dDas Herz eines alten Menschen bleibt jung mit zwei Dingen: Mit der Liebe zu Hab und Gut und mit der Liebe zum langen Leben.\u201c \u2026 (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 6421.<\/p>\n\n\n\n

6421 <\/strong>– \u2026 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dDas Alter des Sohnes Adams schreitet vor, und mit ihm schreiten ebenfalls zwei Dinge vor: die Liebe zu Hab und Gut und die Liebe zum langen Leben.\u201c \u2026 (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 6420.<\/p>\n\n\n\n

6423 <\/strong>– \u2026 \u2018Itban Ibn Malik Al-Ansari \u2026 berichtete:
\u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, kam zu mir, hielt sich eine Weile bei mir auf und sagte:
\u00bbEs gibt keinen Diener Allahs, der eine bessere Erf\u00fcllung seines Lohnes haben wird, als derjenige, der
>la ilaha illa-llah< (kein Gott ist da au\u00dfer Allah)
spricht – und dabei nichts anderes im Sinn hat, als das Wohlwollen Allahs, so dass Allah ihm (die Pein durch) das H\u00f6llenfeuer verwehrt.\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

6424 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dAllah, Hocherhaben ist Er, sagt:
\u00bbMein gl\u00e4ubiger Diener, dem Ich einen geliebten Menschen entriss, und er dies in Erwartung Meines Lohns geduldig ertrug, hat bei Mir keinen anderen Lohn zu erwarten, als das Paradies.\u00ab\u201c (1)

(1) vgl. dazu Hadith Nr. 5653.<\/p>\n\n\n\n

6436 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass er den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen h\u00f6rte:
\u201dWenn der Sohn Adams zwei T\u00e4ler voll mit G\u00fctern h\u00e4tte, w\u00fcrde er sich ein drittes w\u00fcnschen. Und nichts kann den Bauch des Sohnes Adams f\u00fcllen au\u00dfer Sand; und Allah wendet Sich demjenigen mit Vergebung Gn\u00e4dig zu, der sich reum\u00fctig von seinen Schlechtigkeiten fernh\u00e4lt.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6438 <\/strong>– \u2026\u2018Abbas Ibn Sahl Ibn Sa\u2018d berichtete:
\u201dIch h\u00f6rte Ibn Az-Zubair, als er auf dem Podest stand und folgendes predigte:
\u00bbO ihr Menschen, der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, pflegte wahrlich folgendes zu sagen:
Wenn dem Sohn Adams ein Tal voll mit Gold gegeben worden w\u00e4re, h\u00e4tte er gern ein zweites dazu gehabt; und wenn ihm ein zweites gegeben worden w\u00e4re, so h\u00e4tte er gern ein drittes dazu gehabt. Und nichts kann die Bauchh\u00f6hle des Sohnes Adams f\u00fcllen au\u00dfer Sand; und Allah wendet Sich demjenigen mit Vergebung Gn\u00e4dig zu, der sich reum\u00fctig von seinen Schlechtigkeiten fernh\u00e4lt.<\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

6442 <\/strong>– \u2026 \u2018Abdullah berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWer unter euch liebt das Verm\u00f6gen seines Erben mehr als sein eigenes Verm\u00f6gen?\u201c
Die Leute sagten:
\u201dO Gesandter Allahs, keiner von uns liebt das Verm\u00f6gen seines Erben mehr als sein eigenes Verm\u00f6gen!\u201c
Der Prophet sagte:
\u201dDas eigene Verm\u00f6gen eines Menschen ist also das, das er (zum Wohlwollen Allahs) ausgab, und das Verm\u00f6gen seines Erben ist das, das er f\u00fcr sich selbst aufhob.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6443 <\/strong>– \u2026 Abu Dharr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dIch ging eines Nachts hinaus und sah, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, allein und ohne Begleitung irgendeines Menschen vorbeiging. Ich dachte, es mag sein, dass er nicht gern mit einem anderen gehen wollte. Deshalb lief ich nur im Mondschatten. Als er sich aber umsah, erblickte er mich und sagte: \u00bbWer ist dort?\u00ab Ich erwiderte: \u00bbIch bin Abu Dharr; Allah m\u00f6ge mich zu einem Opfer f\u00fcr dich machen!\u00ab Er sagte: \u00bbDu Abu Dharr, komm zu mir!\u00ab Nachdem ich neben ihm einige Zeit gelaufen war, sagte er zu mir:
\u00bbWahrlich, diejenigen, die (in dieser Welt) viel haben, sind diejenigen, die wenig haben am Tage der Auferstehung. Ausgenommen davon ist derjenige, dem Allah Geld gab, und er dieses gro\u00dfz\u00fcgig nach rechts und links, nach vorne und nach hinten im guten Sinne verteilte.\u00ab (1)
Nachdem ich weiter neben ihm noch einige Zeit gelaufen war, sagte er zu mir:
\u00bbSetze dich hier hin!\u00ab
Er lie\u00df mich auf einer Ebene sitzen, die von Steinen umgeben war; er sagte zu mir:
\u00bbBleib hier sitzen, bis ich zu dir zur\u00fcckkomme!\u00ab
Er ging dann fort und begab sich zu einer Gegend mit schwarzen Steinen, damit ich ihn nicht sehen konnte. Dort blieb er, und es dauerte ziemlich lang. Dann h\u00f6rte ich ihn wieder, als er auf dem R\u00fcckweg zu mir war, indem er folgendes sprach:
\u00bbAuch, wenn er stiehlt, auch, wenn er Unzucht begeht?\u00ab
Als er wieder bei mir war, hatte ich keine Geduld mehr und ich fragte ihn:
\u00bbO Prophet Allahs! Allah m\u00f6ge mich zu einem Opfer f\u00fcr dich machen. Mit wem hast du da gesprochen in der Gegend der schwarzen Steine? Denn ich habe niemanden vernommen, der dir etwas erwiderte!\u00ab
Er sagte zu mir:
\u00bbDieser war Gabriel, Allahs Friede auf ihm, der mir in der Gegend der schwarzen Steine entgegen kam, und zu mir sagte: >Verk\u00fcnde deiner Umma die frohe Botschaft, dass, wer von ihnen stirbt und dabei Allah nichts beigesellt hatte, ins Paradies eingeht.< Ich sagte zu ihm: >Ya Dschibril (o Gabriel), auch, wenn er stiehlt, auch, wenn er Unzucht begeht?< (2) Er sagte zu mir: >Ja.< Ich sagte wieder zu ihm:
Auch, wenn er stiehlt, auch, wenn er Unzucht begeht?< Er sagte zu mir: >Ja.< Ich sagte abermals zu ihm: >Auch, wenn er stiehlt, auch, wenn er Unzucht begeht?< Er sagte zu mir: >Ja.<\u00ab \u2026 \u201c

(1) Der Ausdruck >im guten Sinne< f\u00e4llt nicht unter den Begriff einer Verschwendung, die Allah im Vers 26f. der Sura 17. Al-\u2019Isra\u2019 verp\u00f6nt.
(2) Diese frohe Botschaft entbindet den Muslim nicht von seiner Pflicht zur Einhaltung der g\u00f6ttlichen Gebote und zum Gehorsam gegen\u00fcber Allah; anderenfalls gilt die Verfehlung als willk\u00fcrliche und aufs\u00e4ssige Handlung geben den Sch\u00f6pfer; vgl. dazu Hadith Nr. 6559 und 6566.<\/p>\n\n\n\n

6445 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWenn ich soviel Gold wie der Berg von Uhud bes\u00e4\u00dfe, w\u00fcrde es f\u00fcr mich \u00fcberhaupt keine Freude sein, wenn bei mir davon nach Ablauf von drei Tagen noch etwas \u00fcbrig bliebe, mit Ausnahme dessen, was ich zur R\u00fcckzahlung einer Schuld vorbehalten h\u00e4tte.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6446 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dDas Reichsein versteht sich nicht als der Besitz von vielen G\u00fctern, vielmehr besteht das Reichsein aus der Tugend der Gen\u00fcgsamkeit, die sich der Mensch zu eigen macht.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6451 <\/strong>– \u2026 Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete:
\u201dAls der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, starb, gab es bei mir auf dem Regal nichts, das je ein Lebewesen h\u00e4tte verzehren k\u00f6nnen, au\u00dfer einer kleinen Menge Gerstenkorn, die ich auf meinem pers\u00f6nlichen Regal aufbewahrt hatte. Davon a\u00df ich sehr lange, bis sie zu Ende ging.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6452 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira pflegte folgendes zu berichten:
\u201dBei Allah, au\u00dfer Dem kein Gott da ist, litt ich seit einiger Zeit so sehr an Hunger, dass ich meine Leberseite gegen den Erdboden dr\u00fcckte; der starke Hunger veranlasste mich auch, dass ich einen Stein gegen meinen Bauch festband. Eines Tages sa\u00df ich auf dem Weg, den die Menschen gew\u00f6hnlich einnahmen; und als Abu Bakr an mir vorbeiging, fragte ich ihn \u00fcber einen Vers im Buche Allahs, und meine Frage an ihn hatte keinen anderen Grund als die Erwartung, dass er mir etwas zu essen g\u00e4be, von dem ich mich h\u00e4tte satt essen k\u00f6nnen. Er ging aber weiter und unternahm nichts f\u00fcr mich. Als \u2018Umar aber an mir vorbeiging, fragte ich ihn \u00fcber einen Vers im Buche Allahs, und meine Frage an ihn hatte ebenfalls keinen anderen Grund als die Erwartung, dass er mir etwas zu essen g\u00e4be, von dem ich mich h\u00e4tte satt essen k\u00f6nnen. Er ging aber weiter und unternahm nichts f\u00fcr mich. Danach ging Abu-l-Qasim, (1) Allahs Segen und Friede auf ihm, der l\u00e4chelte, alsbald er mich sah, und wusste, was ich in mir hegte, und was auf meinem Gesicht zu erkennen war. Er sagte:
\u00bbDu Abu Hirr!\u00ab (2) Ich erwiderte: \u00bbDa stehe ich dir zur Verf\u00fcgung, o Gesandter Allahs.\u00ab
Er sagte zu mir: \u00bbFolge mir\u00ab, und ging weiter. Ich folgte ihm, bis er bei sich eintrat und die Seinen um Erlaubnis f\u00fcr meinen Eintritt bat. Darauf bat er mich hinein. Dort fand er ein Trinkgef\u00e4\u00df mit Milch und fragte: \u00bbWoher ist diese Milch?\u00ab Seine Leute sagten: \u00bbDas ist ein Geschenk an dich von dem Soundso – oder von der Soundso – \u00ab Er sagte zu mir:
\u00bbDu Abu Hirr!\u00ab Ich erwiderte: \u00bbDa stehe ich dir zur Verf\u00fcgung, o Gesandter Allahs.\u00ab Er sagte: \u00bbGehe hin zu den Leuten der Suffa (3) und lade sie bei mir ein.\u00ab Die Leute der Suffa sind \u00fcbrigens die G\u00e4ste des Islam, die von keinem etwas verlangen, weder von der eigenen Familie noch von den Wohlhabenden, noch sonst von jemandem anderen. Wenn gew\u00f6hnlich ein Almosen zum Propheten gebracht wurde, schickte er es zu ihnen und nahm f\u00fcr sich nichts davon; und wenn ihm gew\u00f6hnlich ein Geschenk geschickt wurde, schickte er ihnen etwas und nahm f\u00fcr sich etwas davon, und lie\u00df sie sich dabei in der Regel beteiligen. Es hat mir leid getan, und ich sagte zu mir selbst: \u00bbWas haben die Leute der Suffa mit der Milch zu tun? Ich bin doch eher dazu berechtigt, etwas von dieser Milch zu trinken, damit sich meine Kr\u00e4fte wieder sammeln k\u00f6nnen. Wenn sie nun kommen, wird der Prophet von mir verlangen, dass ich ihnen die Milch gebe; und wieviel werde ich davon haben?\u00ab Mir blieb aber nichts anderes \u00fcbrig, als Allah und dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, Gehorsam zu leisten. Ich ging also zu ihnen und lud sie ein. Sie trafen ein und baten um Einlass, der ihnen auch gew\u00e4hrt wurde. Dort bei ihm nahmen sie ihre Sitzpl\u00e4tze in der Wohnung ein. Der Prophet sagte zu mir:
\u00bbDu Abu Hirr!\u00ab Ich erwiderte: \u00bbDa stehe ich dir zur Verf\u00fcgung, o Gesandter Allahs.\u00ab Er sagte:
\u00bbNimm es und gib ihnen!\u00ab Ich nahm das Trinkgef\u00e4\u00df und fing damit an, einem Mann nach dem anderen zu geben: Der erste trank davon, bis er seinen Durst gestillt hatte, und gab mir anschlie\u00dfend das Trinkgef\u00e4\u00df zur\u00fcck. Der n\u00e4chste trank davon, bis er seinen Durst gestillt hatte, und gab mir anschlie\u00dfend das Trinkgef\u00e4\u00df zur\u00fcck. Der n\u00e4chste darauf trank davon, bis er seinen Durst gestillt hatte, und gab mir anschlie\u00dfend das Trinkgef\u00e4\u00df zur\u00fcck, usw., bis ich am Ende der Reihe zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, gelangte, nachdem alle Leute ihren Durst gestillt hatten. Der Prophet nahm dann das Trinkgef\u00e4\u00df, stellte es auf seine Hand, l\u00e4chelte und sagte:
\u00bbDu Abu Hirr!\u00ab Ich erwiderte: \u00bbDa stehe ich dir zur Verf\u00fcgung, o Gesandter
Allahs.\u00ab Er sagte: \u00bbSiehe, es bleiben nur ich und du \u00fcbrig!\u00ab Ich sagte: \u00bbDu sagst die Wahrheit, o Gesandter Allahs!\u00ab Er sagte zu mir: \u00bbSetze dich hin und trinke!\u00ab Da setzte ich mich hin und trank. Er sagte: \u00bbTrinke weiter!\u00ab Ich trank weiter, und er h\u00f6rte nicht auf, dies zu wiederholen, bis ich ihm sagte: \u00bbNein, bei Dem, Der dich mit der Wahrheit entsandt hat; denn ich finde in mir keinen Platz mehr daf\u00fcr.\u00ab Da sagte er: \u00bbLass mich dann sehen!\u00ab Ich gab ihm dann das Trinkgef\u00e4\u00df, und er lobte Allah, sprach Seinen Namen darauf (4) und trank den Rest.\u201c (5)

(1) Beiname des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, der ausschlie\u00dflich ihm vorbehalten ist.
(2) Hirr = Kater, Huraira K\u00e4tzlein; es handelt sich um dieselbe Person von Abu Huraira Vater des K\u00e4tzleins.
(3) Einige Sufis wollen den Ursprung ihrer Bewegung auf diese Leute zur\u00fcckf\u00fchren, was historisch und wissenschaftlich falsch ist.
(4) Mit den Worten >bismi-llahi-r-rahmani-r-rahim< (im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen), Basmala genannt.
(5) Diese Geschichte geh\u00f6rt zu den zahlreichen Wundern des Propheten Muhammad, Allahs Segen und Friede auf ihm.<\/p>\n\n\n\n

6454 <\/strong>– \u2026 Aischa berichtete:
\u201dDie Familienangeh\u00f6rigen Muhammads haben sich niemals – seitdem sie nach Al- Madina kamen – drei Tage hintereinander von einer Mahlzeit mit Weizenbrot sattgegessen, bis er (der Prophet) starb.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6455 <\/strong>– \u2026 Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete:
\u201dDie Familienangeh\u00f6rigen Muhammads, Allahs Segen und Friede auf ihm, haben niemals zwei Mahlzeiten an einem Tag zu sich genommen, ohne dass eine davon aus Datteln bestand.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6456 <\/strong>– \u2026 Aischa berichtete:
\u201dDie Schlafmatte des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, war aus Tierfell, das mit Palmfasern ausgestopft war.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6457 <\/strong>– \u2026 Qatada berichtete:
\u201dWir gingen gew\u00f6hnlich zu Anas Ibn Malik, wenn sein Backdiener noch bei der Arbeit war, und er (Anas) sagte zu uns:
\u00bbEsst! Ich habe nie davon Kenntnis genommen, dass jemals der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, ein d\u00fcnnes Fladenbrot a\u00df, bis er zu Allah ging; und niemals hatte er ein gekochtes Mutterschaf mit seinen Augen gesehen.\u00ab\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 5385 und 5386.<\/p>\n\n\n\n

6458 <\/strong>– \u2026 Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete:
\u201dManchmal verging bei uns der ganze Monat, ohne dass wir w\u00e4hrend dessen ein Feuer (zum Kochen) angez\u00fcndet hatten; denn (unsere Nahrung bestand aus) Datteln und Wasser, es sei denn, dass jemand uns Fleisch brachte.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6459 <\/strong>– \u2026\u2018Urwa berichtete: \u201dAischa sagte zu mir:
\u00bbDu Sohn meiner Schwester, wir haben wahrlich einen Neumond nach dem anderen beobachtet; es waren drei Neumonde in zwei Monaten, w\u00e4hrend derer in den Wohnungen des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, kein Feuer (zum Kochen) angez\u00fcndet wurde!\u00ab
Ich sagte zu ihr: \u00bbWovon habt ihr denn gelebt?\u00ab Sie erwiderte: \u00bbVon den beiden meist vorhandenen Dingen: Den Datteln und dem Wasser. Es gab aber in der Nachbarschaft des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, einige von den Al-Ansar, die Milch spendende Tiere besa\u00dfen, und dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, aus ihren H\u00e4usern etwas zu trinken schickten.\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

6460 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dO Allah, beschere der Familie Muhammads Nahrung.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6462 <\/strong>– \u2026 Aischa berichtete:
\u201dDie beliebteste (gute) Tat beim Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, war die, die von jemand dauerhaft begangen wurde.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6463 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dKeiner von euch wird durch seine Taten gerettet!\u201c
Die Leute fragten: \u201dDu auch nicht, o Gesandter Allahs?\u201c Er erwiderte:
\u201dIch auch nicht, es sei denn, Allah n\u00e4hme mich in Seine Barmherzigkeit auf. Also versucht, das Richtige zu verrichten, ohne dass ihr euch \u00fcbergebt, und trachtet nach dem Wohlgefallen Allahs am Tagesbeginn und am Tagesende und in einem Teil der Nacht. Ma\u00dfgebend ist der Vorsatz, nach dem ihr die Auswertung eurer Taten zu erwarten habt.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6464 <\/strong>– \u2026 Aischa berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dVersucht, das Richtige zu verrichten, ohne dass ihr euch \u00fcbergebt, und wisst, dass keiner von euch ins Paradies durch seine Taten eingeht, und dass die beliebtesten (guten) Taten bei Allah solche sind, die regelm\u00e4\u00dfig begangen werden, auch dann, wenn sie gering sind.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6471 <\/strong>– \u2026 Al-Mugira Ibn Schu\u2018ba berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, betete gew\u00f6hnlich solange, bis seine F\u00fc\u00dfe anschwollen – oder dick wurden. Und wenn jemand ihn danach fragte, sagte er zu ihm:
\u00bbSoll ich nicht ein dankbarer Diener Allahs sein?\u00ab\u201c (1)

(1) vgl. dazu Hadith Nr. 1130, 4837, 5063, 6307, 7507 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

6474 <\/strong>– \u2026 Sahl Ibn Sa\u2018d berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWer mir f\u00fcr das garantiert, was sich zwischen seinen beiden Kiefern und seinen beiden Beinen befindet, dem garantiere ich das Paradies.\u201c (1)

(1) Was sich zwischen den beiden Kiefern befindet, ist die Zunge und was sich zwischen den beiden Beinen befindet, sind die Geschlechtsteile; und die Garantie des Menschen bezieht sich auf den legalen Gebrauch dieser Teile seines K\u00f6rpers. Hierzu ist noch zu bemerken, dass das durch die Zunge begangene Unrecht dem Unrecht gleichkommt, das durch die Geschlechtsorgane begangen ist.<\/p>\n\n\n\n

6478 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dDer Diener Allahs spricht wahrlich das Wort, das Allah wohlgef\u00e4llig ist, ohne diesem ein Gewicht beizumessen, doch Allah erh\u00f6ht dessen Rang damit um mehrere Stufen; und der Diener Allahs spricht wahrlich das Wort, das Allah missf\u00e4llig ist, ohne diesem ein Gewicht beizumessen, doch mit diesem Wort saust er ins H\u00f6llenfeuer hinab.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6483 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dMein Gleichnis und das Gleichnis der Menschen ist wie ein Mann, der ein Feuer angez\u00fcndet hat; und als dieses seiner Umgebung Licht spendete, fingen die Motten und die Tierchen, die normalerweise hineinfallen, an, sich hinein zu st\u00fcrzen. Da fing dieser Mann an, diese vom Feuer zur\u00fcckzuweisen, w\u00e4hrend sie ihn \u00fcberkamen und sich doch anschlie\u00dfend hineinst\u00fcrzten. Ich bin also der, der euch vom Feuer zur\u00fcckh\u00e4lt, und ihr besteht darauf, euch hineinzust\u00fcrzen!\u201c<\/p>\n\n\n\n

6485 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWenn ihr nur w\u00fcsstet, was ich wei\u00df, w\u00fcrdet ihr wenig lachen und viel weinen!\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 6486.<\/p>\n\n\n\n

6486 <\/strong>– \u2026 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWenn ihr nur w\u00fcsstet, was ich wei\u00df, w\u00fcrdet ihr wenig lachen und viel weinen!\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 6485.<\/p>\n\n\n\n

6487 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dDas H\u00f6llenfeuer wird hinter den Lustbarkeiten verborgen gehalten, und das Paradies wird hinter den unerw\u00fcnschten Dingen verborgen gehalten.\u201c (1)

(1) Der Mensch sieht also weder das H\u00f6llenfeuer noch das Paradies, w\u00e4hlt f\u00fcr sich jedoch das \u00c4u\u00dfere von deren Versteck, das ihm nur gef\u00e4llt, und handelt anschlie\u00dfend mit Misserfolg. Die g\u00f6ttliche Botschaft hat an erster Stelle die Aufgabe, den Menschen vor den Gefahren zu warnen, die ihn ins H\u00f6llenfeuer bringen, ihm aber gleichzeitig den Weg ins Paradies zu weisen.<\/p>\n\n\n\n

6488 <\/strong>– \u2026 Abdullah, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dDas Paradies liegt jedem von euch n\u00e4her als seine Schuhsohlen, und das H\u00f6llenfeuer ist genauso!\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 6487 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

6489 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dDie wahrste Gedichtsstrophe, die ein Dichter jemals gesagt hat, ist:
>es ist wahr, dass alles, was au\u00dfer Allah ist, nichts Anderes ist als ein Nichts!<\u201c (1)

(1) vgl. dazu Hadith Nr. 6154.<\/p>\n\n\n\n

6490 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWenn jemand von euch auf einen anderen schaut, der ihm gegen\u00fcber an G\u00fctern und Aussehen bevorzugt ist, so soll er auf einen anderen schauen, der ihm unterliegt, und dem er selbst gegen\u00fcber bevorzugt ist.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6491 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagte, dass er \u00fcber seinen Herrn, Den Allm\u00e4chtigen und Hocherhabenen, berichten wollte:
\u201dWahrlich, Allah hat die guten und die schlechten Taten niedergeschrieben!\u201c Anschlie\u00dfend erl\u00e4uterte der Prophet diese wie folgt:
\u201dWer also etwas Gutes zu tun beabsichtigt und es dann nicht ausf\u00fchrt, f\u00fcr den schreibt es Allah bei Sich als eine volle gute Tat nieder. Und wenn er es beabsichtigt und sodann begeht, so schreibt es f\u00fcr ihn Allah bei Sich als zehn gute Taten, bis zum Siebenhundertfachen und mehrmals dar\u00fcber hinaus, nieder. Wer aber etwas Schlechtes zu tun beabsichtigt und es dann nicht ausf\u00fchrt, f\u00fcr den schreibt es Allah bei Sich als eine volle gute Tat nieder. Und wenn er es beabsichtigt und dann begeht, so schreibt es f\u00fcr ihn Allah bei Sich nur als eine einzige schlechte Tat nieder.\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

6494 <\/strong>– \u2026 Abu Sa\u2019id Al-Chudri berichtete:
\u201dEin W\u00fcstenaraber kam zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und sagte:
\u00bbO Gesandter Allahs, welcher Mensch ist besser als die anderen?\u00ab Der Prophet sagte:
\u00bbDer Mensch, der den Dschihad mit seinem Leben und seinem Verm\u00f6gen unternimmt; und ein Mensch, der in einer von den Menschen entfernten Gegend lebt, um dort seinen Herrn anzubeten und die anderen Mitmenschen vor seinen \u00fcblen Taten zu verschonen.\u00ab \u2026\u201c (1)

(1) In diesem Hadith liegt eine Aufforderung an jeden Menschen vor, der es nicht fertig bringen kann, seine Schlechtigkeiten gegen\u00fcber den Mitmenschen einzustellen.<\/p>\n\n\n\n

6495 <\/strong>– \u2026 Abu Sa\u2019id berichtete, dass er den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen h\u00f6rte:
\u201dEs wird auf die Menschen eine Zeit zukommen, in der das beste Verm\u00f6gen eines muslimischen Mannes eine Schafsherde sein wird, mit der er zu den Bergh\u00f6hen hinaufzieht und zu den Wasserstellen in den T\u00e4lern herabkommt, um mit seinem Glauben vor den Wirren zu fliehen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6496 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWenn das Treuhandgut veruntreut wird, dann erwartet die Stunde!\u201c
Einer fragte: \u201dUnd wie wird es veruntreut, o Gesandter Allahs?\u201c Der Prophet erwiderte:
\u201dWenn jemand mit der Betreuung einer Sache beauftragt wird, zu der er nicht f\u00e4hig ist, dann erwarte die Stunde!\u201c<\/p>\n\n\n\n

6502 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWahrlich, Allah sagte:
\u00bbWer einen Meiner Diener befehdet, der unter Meinem Schutz steht, dem habe Ich den Krieg erkl\u00e4rt. Mein Diener n\u00e4hert sich Mir nicht mit etwas, das Ich mehr liebe, als das, was Ich ihm als Pflicht auferlegte. Und Mein Diener f\u00e4hrt fort, sich Mir durch die Nawafil (1) zu n\u00e4hern, bis Ich ihn liebe. Und wenn Ich ihn liebe, bin Ich sein H\u00f6ren, mit dem er h\u00f6rt, sein Sehen, mit dem er sieht, seine Hand, mit der er zupackt, sein Fu\u00df, mit dem er schreitet. Wenn er Mich um etwas bittet, werde Ich es ihm gewiss erf\u00fcllen, und wenn er bei Mir Zuflucht sucht, werde Ich ihm gewiss Zuflucht gew\u00e4hren. Und niemals werde Ich etwas bei dessen F\u00e4lligkeit aufschieben, wie Ich dies tue, wenn das Leben eines Gl\u00e4ubigen in Gefahr ger\u00e4t; denn er verabscheut den Tod, und Ich verabscheue es, ihn im Stich zu lassen.\u201c (2)

(1) Nawafil, Mehrzahl von Nafila freiwillige Leistung, wie z.B. Gebet, Fasten, Almosen usw., welche \u00fcber die von Allah vorgeschriebenen Pflichten hinausgehen.
(2) Dies bedeutet, dass es im Leben eines Gl\u00e4ubigen oft vorkommt, dass er sich in einer t\u00f6dlichen Gefahr befindet, aus der Allah, Erhaben ist Er, ihn durch ein Wunder rettet und danach noch Jahre weiterleben l\u00e4sst.<\/p>\n\n\n\n

6506 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dEs wird mit der Stunde nicht soweit sein, bis die Sonne im Westen aufgeht. Und wenn sie von dort aufgeht, und die Menschen sie sehen, werden sie allesamt gl\u00e4ubig sein. Hier dann wird niemandem sein diesbez\u00fcglicher Glaube etwas n\u00fctzen, (1) wenn er nicht vorher geglaubt und sich auf Grund dieses (urspr\u00fcnglichen) Glaubens etwas Gutes erworben hatte. Und es wird mit der Stunde dann soweit sein, wenn sich zwei Menschen gegenseitig ihre Oberkleidungen zum Verkauf anbieten und weder der eine von dem anderen etwas kauft noch sie diese zusammenlegen (und weggehen). Und es wird mit der Stunde dann soweit sein, wenn ein Mensch mit der Milch seiner Kamelstute hinausgeht und keinen mehr findet, dem er diese zu trinken geben k\u00f6nnte. Und es wird mit der Stunde dann soweit sein, wenn jemand sein Wasserbecken mit dem M\u00f6rtel abdichtet, und niemand mehr kommt, der darin (sein Vieh) tr\u00e4nkt. Und es wird mit der Stunde dann soweit sein, wenn einer von euch seine Nahrung bis zu seinem Mund hochhebt und diese nicht mehr essen kann.\u201c

(1) vgl. dazu Vers 158 der 6. Sura, Al-An\u2019am.<\/p>\n\n\n\n

6507 <\/strong>– \u2026 \u2018Ubada Ibn As-Samit berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWer die Begegnung mit Allah liebt, mit dem liebt Allah auch die Begegnung. Und wer die Begegnung mit Allah verabscheut, mit dem verabscheut Allah auch die Begegnung.\u201c
Aischa – oder einige seiner Frauen – sagte: \u201dWir verw\u00fcnschen doch den Tod!\u201c
Der Prophet sagte:
\u201dEs ist nicht das. Es geht aber darum, wenn ein Gl\u00e4ubiger im Sterben liegt, so wird ihm die frohe Botschaft \u00fcber das Wohlwollen Allahs und seine ehrw\u00fcrdige etliche Stellung bei Ihm verk\u00fcndet. Hier dann wird ihm nichts anderes lieber sein, als das, was ihm nunmehr bevorsteht. Somit liebt er dann die Begegnung mit Allah und Allah liebt die Begegnung mit ihm. Was aber den Ungl\u00e4ubigen angeht, der im Sterben liegt, so wird ihm die Pein und die Bestrafung Allahs verk\u00fcndet. Hier dann wird er das verabscheuen, was ihm bevorsteht. Somit verabscheut er also die Begegnung mit Allah und Allah verabscheut auch die Begegnung mit ihm!\u201c \u2026 (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 6508.<\/p>\n\n\n\n

6508 <\/strong>– \u2026 Abu Musa berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWer die Begegnung mit Allah liebt, mit dem liebt Allah auch die Begegnung. Und wer die Begegnung mit Allah verabscheut, mit dem verabscheut Allah auch die Begegnung.\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 6507.<\/p>\n\n\n\n

6510 <\/strong>– \u2026 Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete:
\u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, hielt in seiner Hand ein Wassergef\u00e4\u00df, f\u00fchrte seine Hand ins Wasser, rieb damit sein Gesicht und sagte:
\u00bbLa ilaha illa-llah (kein Gott ist da au\u00dfer Allah)! Wahrlich, mit dem Tod treten Benommenheitsphasen auf.\u00ab
Darauf streckte er seine Hand nach oben und sagte:
\u00bbZu der Gegenwart des Allerh\u00f6chsten!\u00ab
In dieser Stellung starb er, und seine Hand neigte sich nach unten.\u201c (1)

(1) vgl. dazu Hadith Nr. 6348.<\/p>\n\n\n\n

6511 <\/strong>– \u2026 Aischa berichtete:
\u201dEinige ungehobelte W\u00fcstenaraber pflegten zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, zu kommen und ihm folgende Frage zu stellen: \u00bbWann ist es soweit mit der Stunde?\u00ab Er schaute dann zum J\u00fcngsten unter ihnen und sagte:
\u00bbWenn dieser so lange lebt und nicht alt wird, ist es mit eurer Stunde soweit.\u00ab Hischam sagte: \u00bbDamit meinte er ihren eigenen Tod.\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

6512 <\/strong>– \u2026 Abu Qatada Ibn Rab\u2018yy Al-Ansari berichtete:
\u201dW\u00e4hrend ich mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sprach, ging ein Beerdigungszug an ihm vorbei. Der Prophet sagte:
\u00bbEntweder erl\u00f6st oder von ihm erl\u00f6st worden!\u00ab Die Leute fragten:
\u00bbO Gesandter Allahs, wer wird erl\u00f6st und von wem wird die Erl\u00f6sung sein?\u00ab Er entgegnete:
\u00bbDer gl\u00e4ubige Diener Allahs wird von den Anstrengungen dieser Welt und von deren \u00dcbel erl\u00f6st und in die Barmherzigkeit Allahs eingehen. Und von einem frevelhaften Menschen werden die Mitmenschen, die Ortschaften, die Pflanzen und die Tiere erl\u00f6st.\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

6514 <\/strong>– \u2026 Anas Ibn Malik berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dDem Toten folgen (bei seiner Beerdigung) dreierlei, von denen zwei zur\u00fcckkehren und eins bei ihm bleibt: Ihm folgen seine Leute, sein Verm\u00f6gen und seine Taten, von denen seine Leute und sein Verm\u00f6gen zur\u00fcckkehren, und bei ihm bleiben seine Taten.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6515 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWenn jemand von euch stirbt, wird ihm sein Platz bei Tage und bei Nacht gezeigt, entweder im H\u00f6llenfeuer oder im Paradies! Zu ihm wird dann gesagt:
\u00bbDies ist dein Platz, zu dem du dich nach deiner Erweckung begeben wirst.\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

6516 <\/strong>– \u2026 Aischa berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dBeschimpft die Toten nicht; denn sie sind zu dem gelangt, was sie vorausgeschickt haben!\u201c<\/p>\n\n\n\n

6519 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dAllah wird (am Tage des J\u00fcngsten Gerichts) die Erde in den Griff nehmen und die Himmel mit Seiner Rechten zusammenrollen und sagen:
\u00bbIch bin Der K\u00f6nig! Wo sind die K\u00f6nige der Erde?\u00ab\u201c (1)

(1) Siehe auch Hadith Nr. 4811f. und 7382.<\/p>\n\n\n\n

6521 <\/strong>– \u2026 Sahl Ibn Sa\u2018d berichtete, dass er den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen h\u00f6rte:
\u201dDie Menschen werden am Tage der Auferstehung auf einem wei\u00dfen staubigen Boden versammelt werden, der wie die Oberfl\u00e4che des wei\u00dfen Mehls aussieht.\u201c Sahl – oder ein anderer – f\u00fcgte hinzu:
\u201dDarauf findet keiner ein Orientierungsmerkmal f\u00fcr sich!\u201c (1)

(1) vgl. den ersten Anmerkungsabschnitt zum Hadith Nr. 6594.<\/p>\n\n\n\n

6523 <\/strong>– \u2026 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dEin Mann sagte: \u00bbO Prophet Allahs, wie wird ein Ungl\u00e4ubiger (am Tage der Auferstehung) auf seinem Gesicht (1) zum Versammlungsort gef\u00fchrt werden?\u00ab
Der Prophet sagte:
\u00bbIst Der, Der ihn in der Welt auf zwei Beinen laufen lie\u00df, nicht imstande, ihn am Tage der Auferstehung auf seinem Gesicht laufen zu lassen?\u00ab
Qatada meldete sich daraufhin und sagte: \u00bbDoch, bei der Allmacht unseres Herrn!\u00ab\u201c

(1) vgl. Qur\u2019an-Verse: 17:97 und 25:34 im Zusammenhang der oben gestellten Frage.<\/p>\n\n\n\n

6524 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Abbas berichtete, dass er den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen h\u00f6rte:
\u201dIhr werdet wahrlich Allah so begegnen: barf\u00fc\u00dfig, nackt, zu Fu\u00df und (bei M\u00e4nnern) mit der Vorhaut.\u201c \u2026 (1)

(1) F\u00fcr die Begr\u00fcndung siehe Qur\u2019an-Vers 10:34 und Hadith Nr. 6526.<\/p>\n\n\n\n

6525 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
\u201dIch h\u00f6rte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen, als er auf dem Podest predigte:
\u201dIhr werdet wahrlich Allah so begegnen: barf\u00fc\u00dfig, nackt, zu Fu\u00df und (bei M\u00e4nnern) mit der Vorhaut.\u201c (1)

(1) vgl. Qur\u2019an-Vers 10:34 und Hadith Nr. 6526.<\/p>\n\n\n\n

6526 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Abbas berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, stand auf, um uns eine Rede zu halten, und sagte:
\u00bbIhr werdet wahrlich Allah so begegnen: barf\u00fc\u00dfig, nackt, und (bei M\u00e4nnern) mit der Vorhaut: >Allah ist es, Der die Sch\u00f6pfung hervorbringt und sie sich wiederholen l\u00e4sst. (Qur\u2019an-Vers 10:34).< Es wird geschehen, dass Ibrahim Al-Chalil (Abraham der Freund Allahs) unter allen Gesch\u00f6pfen der erste sein wird, der bekleidet werden wird. Es wird auch geschehen, dass einige Leute aus meiner Umma nach links (1) gef\u00fchrt werden, worauf ich sagen werde:
\u00bbO Herr! Diese sind doch meine Gef\u00e4hrten!\u00ab Und Allah wird sagen:
\u00bbDu hast keine Kenntnis davon, was sie nach dir begangen haben!\u00ab
Ich werde dann die Worte sprechen, die einst der rechtschaffene Diener (2) Allahs gesagt hatte:
Und ich war ihr Zeuge, solange ich unter ihnen weilte, \u2026 <
Danach wird mir gesagt:
\u00bbSie h\u00f6rten nicht auf, sich davon abzuwenden.\u00ab\u201c (3)

(1) \u00dcber die Leute der linken Seite am Tage der Auferstehung vgl. Qur\u2019an-Vers 56:41.
(2) Diese sind die Worte Jesu, Allahs Friede auf ihm, die im Qur\u2019an-Vers 5:117 vorkommen; es empfiehlt sich dort ab Vers Nr. 116 zu lesen.
(3) d.h. der Sache Allahs den R\u00fccken zu kehren.<\/p>\n\n\n\n

6527 <\/strong>– \u2026 Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dIhr werdet (am Tage des J\u00fcngsten Gerichts) barf\u00fc\u00dfig, nackt, und (bei M\u00e4nnern) mit der Vorhaut versammelt.\u201c
Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete weiter:
\u201dIch sagte: \u00bbO Gesandter Allahs, M\u00e4nner und Frauen sehen sich gegenseitig an?\u00ab (1)
Der Prophet erwiderte: \u00bbDas Ereignis wird gewaltiger sein, als dass sich die Menschen daf\u00fcr interessieren w\u00fcrden!\u00ab\u201c

(1) Derartige Frage Aischas, Allahs Wohlgefallen auf ihr, entsprang dem Empfinden der Schamhaftigkeit, mit der die Muslime erzogen werden, und zu der heutzutage manche Menschen an Badestr\u00e4nden keine Beziehung haben; vgl. Qur\u2019an-Vers 10:34 und Hadith Nr. 6526.<\/p>\n\n\n\n

6528 <\/strong>– \u2026 \u2018Abdullah berichtete:
\u201dWir waren mit dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, bekleidet mit Tierfellen, und er sagte zu uns: \u00bbWerdet ihr damit zufrieden sein, wenn ihr ein Viertel der Paradiesbewohner ausmacht?\u00ab Wir sagten: \u00bbJa!\u00ab Er sagte ferner:
\u00bbWerdet ihr damit zufrieden sein, wenn ihr ein Drittel der Paradiesbewohner ausmacht?\u00ab Wir sagten: \u00bbJa!\u00ab Er sagte weiter: \u00bbWerdet ihr damit zufrieden sein, wenn ihr die H\u00e4lfte der Paradiesbewohner ausmacht?\u00ab Wir sagten: \u00bbJa!\u00ab Er sagte:
\u00bbIch schw\u00f6re bei Dem, in Dessen Hand das Leben Muhammads ist, dass ich es sehr hoffe, dass ihr die H\u00e4lfte der Paradiesbewohner ausmacht! Deshalb, weil das Paradies nur von einem, sich Allah ergebenden (muslimischen) Menschen, betreten wird. Und ihr seid im Verh\u00e4ltnis zu den G\u00f6tzendienern nichts anderes, als ein wei\u00dfes Haar im Fell eines schwarzen Stieres oder wie ein schwarzes Haar im Fell eines roten Stieres.\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

6531 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, in Bezug auf
>\u2026, an einem gro\u00dfen Tag, an dem die Menschen vor dem Herrn der Welten stehen werden \u2026 < (Qur\u2019an-Vers 83:5f.).
sagte:
“Jeder von ihnen wird bis zur H\u00e4lfte seiner Ohren in seinem eigenen Schwei\u00df stehen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6532 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dDie Menschen werden am Tage der Auferstehung so schwitzen, dass ihr Schwei\u00df in den Boden siebzig Ellenl\u00e4ngen durchsickert und sie bis zu den Ohren bedeckt.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6533 <\/strong>– \u2026 \u2018Abdullah, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass er den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen h\u00f6rte:
\u201dDas erste, \u00fcber das (am Tage des J\u00fcngsten Gerichts) entschieden wird, ist das Blutvergie\u00dfen.\u201c (1)

(1) d.h. die Schuld an einer Mordtat; vgl.Hadith Nr. 6864.<\/p>\n\n\n\n

6534 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWer seinem Bruder Unrecht zugef\u00fcgt hat, der soll es ihm wieder gutmachen; denn es wird nicht mit Dinar und Dirham berechnet, und zwar, bevor (der Tag kommt, an dem) zugunsten seines Bruders etwas von seinen guten Taten weggenommen wird; und wenn er \u00fcber keine guten Taten mehr verf\u00fcgt, so wird etwas von den schlechten Taten seines Bruders weggenommen und auf ihn geb\u00fcrdet.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6535 <\/strong>– \u2026 Abu Sa\u2019id Al-Chudri, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dDie Gl\u00e4ubigen, die (am Tage des J\u00fcngsten Gerichts) vor dem H\u00f6llenfeuer gerettet worden sind, werden auf einer Br\u00fccke zwischen dem Paradies und dem H\u00f6llenfeuer angehalten. Dort erz\u00e4hlt jeder jedem \u00fcber die Beschwerden, die es einst zwischen ihnen im Diesseits gab. Wenn sie zu dem Punkt gelangen, an dem sie ihre diesbez\u00fcglichen Beschwerden abgesch\u00fcttelt haben und von jedem Groll (1) rein geworden sind, wird ihnen die Erlaubnis zum Eintreten ins Paradies gegeben. Ich schw\u00f6re bei Dem, in dessen Hand das Leben Muhammads ist, dass jeder von ihnen den Weg zu seiner Wohnst\u00e4tte im Paradies noch genauer kennen wird, (2) als einst den Weg zu seiner Wohnung im Diesseits.\u201c

(1) vgl. Qur\u2019an-Vers 7:43: \u201dUnd Wir wollen alles hinwegr\u00e4umen, was an Groll in ihren Herzen sein mag,.\u201c
(2) Die genaue Kenntnis ist eine Eingebung von Allah, damit sie nunmehr ihren Weg dorthin instinktiv finden k\u00f6nnen (eine Wiedergabe aus dem hiesigen Hadith-Kommentar vom Imam Ibn Hadschar).<\/p>\n\n\n\n

6536 <\/strong>– \u2026 Aischa berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u00bbWer bei der Rechenschaft \u00fcber Einzelheiten befragt wird, der wird (von Allah) bestraft werden.\u00ab
Ich fragte: \u00bbSagt Allah der Hocherhabene nicht
\u00bb \u2026, der wird einer leichten Rechenschaft unterzogen sein.<?\u00ab (1) Er sagte: \u00bbEs handelt sich dabei nur um die Vorf\u00fchrung!\u00ab \u2026 \u201c

(1) Qur\u2019an-Vers 84:8; vgl. ferner Hadith Nr. 6537.<\/p>\n\n\n\n

6537 <\/strong>– \u2026 Aischa berichtete:
\u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u00bbEs gibt keinen, der am Tage der Auferstehung zur Rechenschaft (\u00fcber Einzelheiten) gezogen wird und nicht zugrunde geht.\u00ab
Ich fragte ihn: \u00bb Sagt Allah der Hocherhabene nicht
>Was nun den anbelangt, dem sein Buch in seine Rechte gegeben wird, der wird einer leichten Rechenschaft unterzogen sein.<?\u00ab
Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte dann:
\u00bbEs handelt sich dabei nur um die Vorf\u00fchrung! Und es wird keinen geben, der bei der Rechenschaft am Tage der Auferstehung \u00fcber Einzelheiten befragt wird, ohne (von Allah) bestraft zu werden.\u00ab \u2026 \u201c (1)

(1) vgl. Hadith Nr. 6536 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

6538 <\/strong>– \u2026 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes zu sagen pflegte: \u201dDer Ungl\u00e4ubige wird am Tage der Auferstehung vorgef\u00fchrt und zu ihm gesagt werden:
\u00bbWas h\u00e4ltst du davon, wenn du die Erde voll Gold besessen h\u00e4ttest; h\u00e4ttest du alles zu deiner Erl\u00f6sung hergegeben?\u00ab Er wird sagen: \u00bbJa!\u00ab Zu ihm wird gesagt:
\u00bbEinst wurde von dir das verlangt, was noch leichter war als dies.\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

6539 <\/strong>– \u2026 \u2018Adyy Ibn Hatim berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dEs gibt keinen unter euch, zu dem Allah am Tage der Auferstehung nicht sprechen wird, ohne jedoch, dass sich zwischen Allah und ihm ein Dolmetscher befindet; er wird dann nach dem schauen, was er vorausgeschickt hatte, und nichts finden; dann blickt er vor sich und sieht, dass das H\u00f6llenfeuer ihn in Empfang nimmt. Wer von euch dann der Strafe des H\u00f6llenfeuers vorbeugen kann, der soll es tun, auch dann, wenn es durch eine halbe Dattel (als Almosen) w\u00e4re.\u201c (1)

(1) Siehe ferner Hadith Nr. 6540.<\/p>\n\n\n\n

6540 <\/strong>– \u2026 \u2018Adyy Ibn Hatim berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dH\u00fctet euch vor dem H\u00f6llenfeuer!\u201c
Dann wandte er sich zur Seite und sagte: \u201dH\u00fctet euch vor dem H\u00f6llenfeuer!\u201c Dann wandte er sich zum dritten Mal zur Seite und sagte:
\u201dH\u00fctet euch vor dem H\u00f6llenfeuer, auch dann, wenn es durch eine halbe Dattel (als Almosen) w\u00e4re. Wer aber nichts findet, der soll es durch ein gutes Wort tun.\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 6539.<\/p>\n\n\n\n

6541<\/strong> – \u2026 Ibn \u2018Abbas berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dVor mir wurden die V\u00f6lker vorgef\u00fchrt: Es gingen an mir vorbei: Ein Prophet mit dem ganzen Volk, ein Prophet mit wenigen Leuten, ein anderer Prophet mit zehn Leuten, wiederum ein Prophet mit f\u00fcnf Leuten, gefolgt von einem Propheten, der allein vorbeiging. Als ich weiter hinschaute, sah ich eine gro\u00dfe Menschenmenge. Ich sagte: \u00bbO Gabriel, ist das meine Umma?\u00ab Er entgegnete:
\u00bbNein! Schau aber hin zum Horizont!\u00ab Ich schaute dorthin und sah noch viele Menschen. Er sagte zu mir: \u00bbDas ist deine Umma! Und diejenigen, die sich vor ihnen befinden, sind siebzigtausend, die weder einer Rechenschaft noch einer Bestrafung unterzogen werden.\u00ab Ich fragte ihn: \u00bbUnd warum ist das so?\u00ab Er sagte: \u00bbEs sind jene, die sich weder einer Brandbehandlung (1) unterziehen noch eine Ruqya (2) aussprechen noch abergl\u00e4ubig sind und voll auf ihren Herrn vertrauen.\u00ab
Darauf stand \u2018Ukascha Ibn Muhsin auf, begab sich zum Propheten und sagte: \u00bbBitte Allah darum, dass ich zu ihnen geh\u00f6re!\u00ab Der Prophet sagte: \u00bbO Allah, lasse ihn zu ihnen geh\u00f6rend sein!\u00ab Ein anderer Mann stand dann auf und sagte: \u00bbBitte Allah darum, dass ich auch zu ihnen geh\u00f6re!\u00ab Der Prophet sagte zu ihm:
\u00bb\u2018Ukascha ist dir zuvorgekommen!\u00ab\u201c

(1) vgl. Hadith Nr. 5681 und die Anmerkung dazu.;
(2) Ruqya ist eine Art Bittgebet um Heilung, indem der Bittende lt. Sunna die erste Sura und einen anderen Abschnitt aus dem Qur\u2019an rezitiert. Obwohl diese Handlung v\u00f6llig legitim ist, bedeutet das Verhalten der hier im Hadith erw\u00e4hnten Leute das absolute Vertrauen auf Allah; vgl. dazu Hadith Nr. 5675 und 5742, ferner Qur\u2019an 3:159; 8:2; 16:42, 99; 29:59; 42:36.<\/p>\n\n\n\n

6544 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dDie Leute des Paradieses treten (am Tage des J\u00fcngsten Gerichts) ins Paradies ein, und die Leute des H\u00f6llenfeuers treten ins H\u00f6llenfeuer ein. Anschlie\u00dfend stellt sich ein Rufer zwischen die beiden und ruft:
\u00bbIhr Leute des H\u00f6llenfeuers, es gibt keinen Tod mehr! Ihr Leute des Paradieses, es gibt keinen Tod mehr! In alle Ewigkeit!\u00ab\u201c (1)

(1) vgl. dazu Hadith Nr. 6544 und 6548.<\/p>\n\n\n\n

6545 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dZu den Bewohnern des Paradieses wird (am Tage des J\u00fcngsten Gerichts) gesagt:
\u00bbIhr Bewohner des Paradieses! Es ist nunmehr Ewigkeit und kein Sterben mehr!\u00ab Und Zu den Bewohnern des H\u00f6llenfeuers wird gesagt:
\u00bbIhr Bewohner des H\u00f6llenfeuers! Es ist nunmehr Ewigkeit und kein Sterben mehr!\u00ab\u201c (1)

(1) vgl. dazu Hadith Nr. 6544 und 6548.<\/p>\n\n\n\n

6546 <\/strong>– \u2026 \u2018Imran berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dIch schaute ins Paradies und sah, dass die meisten seiner Bewohner die Armen sind, und ich schaute in das H\u00f6llenfeuer und sah, dass die meisten seiner Bewohner die Frauen sind.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6547 <\/strong>– \u2026 Usama berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dIch stand vor dem Tor des Paradieses und stellte fest, dass die meisten, die dort eintraten, die Armen waren, w\u00e4hrend die Reichen davon ausgesperrt wurden; nur \u00fcber die Leute des H\u00f6llenfeuers wurde ein Befehl erlassen, um sie ins H\u00f6llenfeuer abzuf\u00fchren. Da stand ich vor dem Tor des H\u00f6llenfeuers und stellte fest, dass die meisten, die dort eintraten, die Frauen waren.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6548 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWenn (am Tage des J\u00fcngsten Gerichts) die Bewohner des Paradieses ins Paradies eingegangen sind, und die Bewohner des H\u00f6llenfeuers ins H\u00f6llenfeuer eingegangen sind, wird der Tod zu einer Stelle gef\u00fchrt, die zwischen dem Paradies und dem H\u00f6llenfeuer liegt; dann wird er geschlachtet. Anschlie\u00dfend ruft ein Rufer aus:
\u00bbIhr Bewohner des Paradieses! Es gibt kein Sterben mehr. Ihr Bewohner des H\u00f6llenfeuers! Es gibt kein Sterben mehr.\u00ab
Damit werden die Bewohner des Paradieses noch freudiger sein zu deren vorherigen Freude, und die Bewohner des H\u00f6llenfeuers werden noch tr\u00fcbseliger sein zu deren vorherigen Tr\u00fcbseligkeit.\u201c (1)

(1) vgl. dazu Hadith Nr. 6544f.<\/p>\n\n\n\n

6549 <\/strong>– \u2026 Abu Sa\u2019id Al-Chudri berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dAllah, Der Segensreiche und Hocherhabene ruft (am Tage des J\u00fcngsten Gerichts) den Bewohnern des Paradieses zu:
\u00bbIhr Bewohner des Paradieses!\u00ab
Sie sagen: \u00bbDa sind wir o Herr, Dir zur Verf\u00fcgung und zu Deiner Wohlgef\u00e4lligkeit!\u00ab
Er spricht:
\u00bbSeid ihr zufrieden?\u00ab
Und sie sagen: \u00bbUnd warum sollten wir nicht zufrieden sein, nachdem Du uns das gegeben hast, was Du sonst keinem anderen von Deinen Gesch\u00f6pfen gabst!\u00ab Allah spricht: \u00bbIch will euch noch etwas Besseres geben als das!\u00ab
Sie sagen: \u00bbO Herr, was soll noch besser sein als das?\u00ab
Allah spricht: \u00bbIch will Mein Wohlwollen auf euch f\u00fcr immer ruhen lassen und danach nie mit euch unwillig sein!\u00ab\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 7518.<\/p>\n\n\n\n

6553 <\/strong>– \u2026 Abu Sa\u2019id berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWahrlich, es gibt im Paradies einen Baum, in dessen Schatten ein Reiter auf einem schnellen mageren Pferd einhundert Jahre lang reitet, ohne jedoch bis zu seinem Ende zu gelangen.\u201c (1)

(1) vgl. dazu Hadith Nr. 3166, 3251f. und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

6555 <\/strong>– \u2026 Sahl berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWahrlich, die Bewohner des Paradieses werden zu (ihren) Gem\u00e4chern im Paradies hinschauen, wie ihr zu den Sternen im Himmel hinschaut.\u201c (1)

(1) vgl. Qur\u2019an 29:58; 34:37; 39:20.<\/p>\n\n\n\n

6557 <\/strong>– \u2026 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dAllah, Der Hocherhabene spricht (am Tage der Auferstehung) zu demjenigen unter den H\u00f6llenbewohnern, der mit der geringsten Pein bestraft wird:
\u00bbWenn du auf der Erde noch etwas besessen h\u00e4ttest, w\u00fcrdest du dich damit freikaufen?\u00ab
Dieser sagt: \u00bbJa!\u00ab
Allah spricht dann zu ihm:
\u00bbIch verlangte von dir etwas Leichteres, als du noch in den Lenden Adams (1) warst, n\u00e4mlich dass du Mir nichts beigesellst, doch du hieltest dich an nichts anderem fest, als dass du Mir beigeselltest.\u00ab\u201c

(1) vgl. dazu Qur\u2019an-Vers 7:172; 36:60 und 86:7, sowie Hadith Nr. 6538.<\/p>\n\n\n\n

6559 <\/strong>– \u2026 Anas Ibn Malik berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dEinige Leute werden (am Tage des J\u00fcngsten Gerichts) das H\u00f6llenfeuer (Dschahannam) verlassen, (1) nachdem sie durch die Ber\u00fchrung mit ihm befleckt worden sind. Sie werden dann ins Paradies eintreten und von den Paradiesbewohnern >Al-Dschahannam-myyun< (2) genannt.\u201c

(1) Siehe Hadith Nr. 6443, 6566 und die Anmerkung dazu.
(2) Die Leute aus Dschahannam (einer von mehreren Namen des H\u00f6llenfeuers im Qur\u2019an.<\/p>\n\n\n\n

6561 <\/strong>– \u2026 An-Nu\u2018man berichtete, dass er den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen h\u00f6rte:
\u201dUnter denjenigen, die mit der geringsten Pein am Tage der Auferstehung bestraft werden, ist derjenige, unter dessen Fu\u00dfsohlen jeweils eine Feuerglut gestellt wird, von der sein Kopf kocht.\u201c (1)

(1) vgl. Hadith Nr. 4675, 6208, 6562 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

6562 <\/strong>– \u2026 An-Nu\u2018man Ibn Baschir berichtete, dass er den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen h\u00f6rte:
\u201dUnter denjenigen, die mit der geringsten Pein am Tage der Auferstehung bestraft werden, ist derjenige, unter dessen Fu\u00dfsohlen jeweils eine Feuerglut gestellt wird, von der sein Kopf kocht wie ein Wasserkessel.\u201c (1)

(1) vgl. Hadith Nr. 4675, 6208, 6561 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

6566 <\/strong>– \u2026 \u2018Imran Ibn Husain, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dEinige Leute werden (am Tage des J\u00fcngsten Gerichts) das H\u00f6llenfeuer (Dschahannam) auf Grund der F\u00fcrsprache Muhammads, Allahs Segen und Friede auf ihm, verlassen. Sie werden dann ins Paradies eintreten und von den Paradiesbewohnern >Al-Dschahannam-myyun< genannt.\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 6443, 6559 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

6567 <\/strong>– \u2026 Anas berichtete:
\u201dUmm Haritha kam zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und es geschah, dass Haritha am Tage der Schlacht von Badr fiel, als er von einem Blindpfeilschuss getroffen wurde. Sie sagte:
\u00bbO Gesandter Allahs, dir ist bekannt, was Haritha in meinem Herzen f\u00fcr eine Stellung hat! Wenn er im Paradies ist, so werde ich ihn nicht beweinen. Sonst wirst du sehen, was ich tun werde!\u00ab
Der Prophet sagte: \u00bbBist du verr\u00fcckt geworden? Ist es nur ein einziger Paradiesgarten? Es sind doch viele Paradiesg\u00e4rten, und er befindet sich im h\u00f6chsten Al-Firdaus!\u00ab (1)
(Fortsetzung folgt im Hadith Nr. 6568)

(1) Name der h\u00f6chsten Ebene im Paradies.<\/p>\n\n\n\n

6568 <\/strong>( Fortsetzung des Hadith Nr. 6567):
Der Prophet fuhr fort:
\u00bbEin Aufbruch am Tagesbeginn und eine Heimkehr am Tagesende auf dem Wege Allahs ist besser als die Welt und das, was sich darauf befindet. Und die Entfernung zum Paradies in einer Bogenl\u00e4nge eines von euch oder in einer Fu\u00dfl\u00e4nge, ist besser als die Welt und was sich darauf befindet. Und wenn eine Frau von den Frauen des Paradieses \u00fcber der Erde erscheinen w\u00fcrde, w\u00fcrde sie alles beleuchten, was sich zwischen den beiden befindet, und w\u00fcrde alles mit Wohlgeruch f\u00fcllen, was sich zwischen den beiden befindet. Ihr Schleier allein ist besser als die Welt und das, was sich darauf befindet.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6569 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dKeiner wird ins Paradies eintreten, ohne dass ihm vorher sein Sitz im H\u00f6llenfeuer gezeigt wird – wenn er Missetaten begangen h\u00e4tte, damit er umso dankbarer sein wird. Und keiner wird ins H\u00f6llenfeuer eintreten, ohne dass ihm vorher sein Sitz im Paradies gezeigt wird – wenn er Gutes getan h\u00e4tte , damit er umso verbitterter sein wird.\u201c<\/p>\n\n\n\n

6570 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dIch sagte: \u00bbO Gesandter Allahs, welcher Mensch ist der gl\u00fcckseligste mit deiner F\u00fcrsprache am Tage der Auferstehung?\u00ab
Er sagte zu mir:
\u00bbIch habe schon gedacht, dass dir kein anderer mit einer solchen Frage \u00fcber einen Hadith zuvorkommen wird, nachdem ich deine Sorgfalt im Umgang mit dem Hadith gesehen habe! Der gl\u00fcckseligste Mensch mit meiner F\u00fcrsprache am Tage der Auferstehung ist derjenige, der aus seiner reinen \u00dcberzeugung >la ilaha illa-llah< (kein Gott ist da au\u00dfer Allah) sagte.\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

6579 <\/strong>– \u2026 Abdullah Ibn \u2018Amr berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dMein Haud (1) ist so gro\u00df wie eine einmonatige Reise; (2) sein Wasser ist wei\u00dfer als die Milch; sein Duft ist besser als der Moschus, und seine Trinkgef\u00e4\u00dfe sind wie die Sterne am Himmel. Wer davon trinkt, der wird niemals durstig sein!\u201c

(1) Wasserbecken im Paradies.
(2) Vgl. dazu Hadith Nr. 3166, 3251f., 6553 und 6588.<\/p>\n\n\n\n

6588<\/strong> – \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dZwischen meiner Wohnung und meinem Podest befindet sich eine Rauda (Garten) (1) der Paradiesg\u00e4rten, und mein Podest grenzt an meinen Haud.\u201c (2)

(1) Die Beschreibung in diesem Hadith erstreckt sich auch auf die Verh\u00e4ltnisse im Diesseits. Die Stelle in der Propheten-Moschee in Al-Madina tr\u00e4gt immer noch den Namen \u201eRauda\u201c.
(2) vgl. dazu Hadith Nr. 3166, 3251f., 6553 und 6579.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

6416 – \u2026 \u2018Abdullah Ibn \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:\u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, nahm mich bei meiner Schulterseite und sagte:\u00bbSei auf dieser Welt wie ein Fremder oder wie derjenige, der sich auf einer Durchreise befindet.\u00abUnd Ibn \u2018Umar pflegte zu sagen:\u00bbWenn der Abend kommt, erwarte nicht den Morgen, und wenn […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[70,81],"tags":[119],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable":"

6416 – \u2026 \u2018Abdullah Ibn \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:\u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, nahm mich bei meiner Schulterseite und sagte:\u00bbSei auf dieser Welt wie ein Fremder oder wie derjenige, der sich auf einer Durchreise befindet.\u00abUnd Ibn \u2018Umar pflegte zu sagen:\u00bbWenn der Abend kommt, erwarte nicht den Morgen, und wenn der Morgen kommt, erwarte nicht den Abend. Nimm von deiner Gesundheit f\u00fcr deine Krankheit und von deinem Leben f\u00fcr deinen Tod.\u00ab\u201c 6417 – \u2026 \u2018Abdullah, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, zeichnete ein Rechteck und zog durch dessen Mitte…<\/p>\n","category_list":"Sahih Al Bukhari<\/a>, Sahih Al Bukhari - Buch 11<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3264"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3264"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3264\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":89127,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3264\/revisions\/89127"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3264"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3264"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3264"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}