{"id":3260,"date":"2019-11-16T17:21:32","date_gmt":"2019-11-16T17:21:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wissen.islamcheck.com\/5783-5963-die-bekleidung-libas\/"},"modified":"2021-04-08T04:30:50","modified_gmt":"2021-04-08T04:30:50","slug":"5783-5963-die-bekleidung-libas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/5783-5963-die-bekleidung-libas\/","title":{"rendered":"(5783-5963) – Die Bekleidung (Libas)"},"content":{"rendered":"\n

5783 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dAllah schaut denjenigen nicht an, der seine Kleidung selbstherrlich hinter sich auf dem Boden schleifen l\u00e4sst.\u201c (1)

(1) Derartiges Benehmen, das einst unter europ\u00e4ischen K\u00f6nigen und F\u00fcrsten \u00fcblich war, kann man bis heute noch bei Hochzeitskleidung und unter K\u00f6nigen und Oberh\u00e4uptern in Afrika und Asien beobachten; siehe Hadith Nr. 1040, 5784, 5787 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

5784 <\/strong>– \u2026 Salim Ibn \u2018Abdullah berichtete von seinem Vater, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWer seine Kleidung selbstherrlich hinter sich auf dem Boden schleifen l\u00e4sst, den schaut Allah am Tage der Auferstehung nicht an.\u201c
Abu Bakr sagte zu ihm:
\u201dO Gesandter Allahs, es kommt manchmal vor, dass eine Seite meines Lendentuchs von selbst nach unten h\u00e4ngt, es sei denn, dass ich darauf achte und es \u00e4ndere.\u201c
Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dDu bist nicht der, der dies aus Selbstherrlichkeit tut!\u201c (1)

(1) Das Vorleben eines jeden Menschen und seine Absicht sind also ma\u00dfgebend; siehe Hadith Nr. 5783, 5787 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

5787 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWas vom Lendentuch \u00fcber die beiden Kn\u00f6chel hinweg nach unten h\u00e4ngt, ist im H\u00f6llenfeuer!\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 5783f.<\/p>\n\n\n\n

5801 <\/strong>– \u2026 \u2018Uqba Ibn \u2018Amir, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dDem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, wurde ein seidenes Gewand geschenkt, das er anzog und darin sein Gebet verrichtete. Als er das Gebet beendet hatte, riss er es sich heftig vom Leibe, indem er damit demonstrativ sein Unwohlsein bekundete, und sagte: \u00bbDieses eignet sich nicht f\u00fcr die Gottesf\u00fcrchtigen!\u00ab \u2026 \u201c<\/p>\n\n\n\n

5809 <\/strong>– \u2026 Anas Ibn Malik berichtete:
\u201dIch lief neben dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, w\u00e4hrend er ein Gewand aus Nadschran trug, dessen Verzierborte ziemlich grob war. Da kam ein W\u00fcstenaraber an ihn heran und zog ihn so heftig am Gewand, dass ich die Schulterplatte des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sehen konnte, welche Reibspuren der Verzierborte auf Grund des heftigen Ziehens des Gewandes, aufwies. Der Mann sagte: \u00bbDu Muhammad, gib mir etwas von dem Geld Allahs, das sich bei dir befindet!\u00ab
Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, wandte sich ihm zu und lachte und lie\u00df ihm dann eine Gabe aush\u00e4ndigen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

5810 <\/strong>– \u2026 Sahl Ibn Sa\u2018d berichtete:
\u201dEine Frau kam mit einer Burda. Wisst ihr, was eine Burda ist? Sie ist ein Gewand, das an seinem Stoffrand eine gewebte Borte hat. Die Frau sagte: \u00bbO Gesandter Allahs, ich habe diese selbst mit meiner Hand gewebt und m\u00f6chte dich damit bekleiden.\u00ab
Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, nahm ihr Geschenk an, da er die Burda ben\u00f6tigte. Der Gesandte Allahs kam dann (etwas sp\u00e4ter) mit diesem Gewand angezogen heraus. Ein Mann unter den Anwesenden bef\u00fchlte es und sagte: \u00bbO Gesandter Allahs, bekleidest du mich damit?\u00ab
Der Prophet sagte zu ihm: \u00bbJa!\u00ab Und sa\u00df dann in der Versammlung, so lange es Allah wollte. Anschlie\u00dfend verlie\u00df der Prophet den Platz und lie\u00df ihm diese zusammengelegt zuschicken. Die Leute sagten zu dem Mann:
\u00bbDu hast damit keine gute Sache getan; denn du fragtest ihn, ob er sie dir gibt, w\u00e4hrend du wusstest, dass er niemals die Bitte eines Menschen ablehnt!\u00ab
Der Mann erwiderte:
\u00bbIch schw\u00f6re bei Allah, dass ich ihn danach gefragt habe, damit ich diese als Leichentuch f\u00fcr mich verwenden kann, wenn ich sterbe.\u00ab
Und sie ist doch sp\u00e4ter sein Leichentuch geworden.\u201c<\/p>\n\n\n\n

5829 <\/strong>– \u2026 Abu \u2018Uthman berichtete:
\u201d\u2018Umar schrieb uns, als wir in Atherbidschan waren, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, das Tragen von Seide verbot, es sei denn nur so – und der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, zeigte es uns mit seinen beiden Fingern \u2026 dem Zeigefinger und dem Mittelfinger.\u201c (1)

(1) Es handelt sich bei der Demonstration mit den zwei Fingern um das H\u00f6chstma\u00df an Seidenstoff, den man als Verzierborte oder \u00e4hnliches gebrauchen darf. Siehe auch Hadith Nr. 5830.<\/p>\n\n\n\n

5830 <\/strong>– \u2026 Abu \u2018Uthman berichtete:
\u201dWir waren zusammen mit \u2018Utba als \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, ihm schrieb, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u00bbWenn die Seide im Diesseits (von jemand) getragen wird, wird sie nicht von ihm im Jenseits getragen.\u00ab \u2026 Abu \u2018Uthman zeigte es dann mit seinem Zeigefinger und seinem Mittelfinger.\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 5829 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

5833 <\/strong>– \u2026 Ibn Az-Zubair berichtete, w\u00e4hrend er eine Ansprache hielt: \u201dMuhammad, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u00bbWer sich im Diesseits mit Seide kleidet, wird sich damit im Jenseits nicht mehr kleiden d\u00fcrfen.\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

5835 <\/strong>– \u2026 Abu Hafs \u2018Umar Ibn Al-Chattab berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWahrlich, derjenige, der Seide im Dieseits tr\u00e4gt, ist der, der im Jenseits daran nicht mehr teilhaben wird.\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 5839, 6222 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

5837 <\/strong>– \u2026 Huthaifa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, verbot uns, dass wir aus goldenen und silbernen Gef\u00e4\u00dfen trinken und daraus essen. Gleicherma\u00dfen verbot er uns auch, dass wir uns mit Seide und Seidenbrokat bekleiden oder aber daraufsitzen.\u201c (1)

(1) vgl. dazu Hadith Nr. 5635, 5650 und 6222.<\/p>\n\n\n\n

5839 <\/strong>– \u2026 Anas berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, erlaubte Az-Zubair und \u2018Abdu-r- Rahman das Tragen von Seide wegen dem Juckreiz, unter dem die beiden litten.\u201c (1)

(1) Diese Bestimmung geh\u00f6rt zu einem sehr interessanten Bereich der Notstandsgesetze in der Schari\u2018a. Siehe ferner Hadith Nr. 5835 und 5837.<\/p>\n\n\n\n

5842 <\/strong>– \u2026 Anas Ibn Malik berichtete, dass er Umm Kulthum, Allahs Friede auf ihr, Tochter des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, seidene Kleidung tragen sah.\u201c (1)

(1) F\u00fcr eine Frau ist das Tragen von Seide v\u00f6llig legitim; denn das Verbot erstreckt sich lediglich auf die M\u00e4nner.<\/p>\n\n\n\n

5846 <\/strong>– \u2026 Anas berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, verbot es den M\u00e4nnern, sich mit (dem gelben) Safran zu f\u00e4rben.\u201c<\/p>\n\n\n\n

5847 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, verbot es den M\u00e4nnern, sich w\u00e4hrend der Pilgerfahrt mit T\u00fcchern zu bekleiden, die mit (dem gelben) Wars oder Safran gef\u00e4rbt waren.\u201c<\/p>\n\n\n\n

5848 <\/strong>– \u2026 Al-Bara\u2019, Allahs Wohlgefallen auf ihm berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, war von mittlerer Statur, und ich habe ihn einmal in einem roten Anzug gesehen, und wie diesen habe ich nie etwas Sch\u00f6neres gesehen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

5850 <\/strong>– \u2026 Sa\u2019id Abu Maslama berichtete:
\u201dIch fragte Anas, ob der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, das Gebet mit seinen Schuhen verrichtet h\u00e4tte, und er sagte: \u00bbJa.\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

5854 <\/strong>– \u2026 Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, hatte es immer gern, mit rechts zu beginnen, wenn er sich wusch oder k\u00e4mmte, und wenn er seine Schuhe anzog.\u201c<\/p>\n\n\n\n

5855 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dKeiner von euch darf in einem einzelnen Schuh laufen. Entweder l\u00e4uft er barfu\u00df oder mit den beiden Schuhen zusammen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

5856 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWenn einer von euch die Schuhe anziehen will, soll er mit dem rechten Fu\u00df anfangen; und wenn er seine Schuhe ausziehen will, soll er mit dem linken Fu\u00df beginnen. Damit soll der rechte Fu\u00df der erste von den beiden beim Anziehen und der letzte von den beiden beim Ausziehen sein.\u201c<\/p>\n\n\n\n

5857 <\/strong>– \u2026 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass die Sandalen des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, zwei Zehenhalterungen hatten.<\/p>\n\n\n\n

5858 <\/strong>– \u2026 \u2018Isa Ibn Tahman berichtete:
\u201dAnas Ibn Malik holte zwei Sandalen mit zwei Zehenhalterungen heraus und Thabit Al-Bunanyy sagte:
\u00bbDiese sind die Sandalen des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm.\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

5866 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
\u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, nahm f\u00fcr sich einen Ring aus Gold und wendete seinen Stein in die Richtung seiner Handfl\u00e4che. Er lie\u00df darauf \u201eMuhammad Rasulu-llah\u201c (Muhammad der Gesandte Allahs) eingravieren. Die Menschen machten es ihm nach, und als er sah, dass sie solche Ringe trugen, warf er den Ring von sich weg und sagte:
\u00bbNiemals wieder werde ich ihn tragen.\u00ab
Danach verwendete er einen Ring aus Silber, und die Leute nahmen sich ebenfalls nur Ringe aus Silber.
Nach dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, trug auch Abu Bakr einen Ring, und nach ihm \u2018Umar, alsdann \u2018Uthman, und von \u2018Uthman fiel der Ring in den Brunnen Aryas.\u201c (1)

(1) Siehe ferner Hadith Nr. 7162.<\/p>\n\n\n\n

5885 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
\u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, verfluchte diejenigen M\u00e4nner, die den Frauen nachahmen, und verfluchte ebenfalls diejenigen Frauen, die den M\u00e4nnern nachahmen.\u201c (1)

(1) Die Nachahmung umfasst alle Bereiche der Kosmetik, der Bekleidung, der Verhaltensweisen usw. Siehe Hadith Nr. 5886.<\/p>\n\n\n\n

5886 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Abbas berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, verfluchte die verweiblichten M\u00e4nner und die verm\u00e4nnlichten Frauen und sagte:
\u00bbVertreibt sie aus euren Wohnungen!\u00ab
Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, wies den Mann Soundso aus dem Haus, und \u2018Umar wies ebenfalls die Frau Soundso aus dem Haus.\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 5885.<\/p>\n\n\n\n

5888 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dDas Kurzschneiden des Schnurrbarts geh\u00f6rt zur Fitra.\u201c (1)

(1) Fitra bedeutet w\u00f6rtlich >menschliche Natur< bzw. >nat\u00fcrliche Veranlagung<. Auch der Islam selbst als Religion, geh\u00f6rt zu dieser Veranlagung des Menschen. Dies geht aus der Erkl\u00e4rung des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, hervor, in der er sagte, dass jeder Neugeborene mit der Fitra zur Welt komme, und dass seine Eltern ihn zum Juden oder zum Christen machen. Siehe Hadith Nr. 1385, 5890ff., 6297ff. und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

5890 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dZur Fitra (1) geh\u00f6ren: das Abrasieren der Schamhaare, das Schneiden der (Finger- und Fu\u00df-) N\u00e4gel und das Kurzschneiden des Schnurrbarts.\u201c (2)

(1) Vgl. Hadith Nr. 5888 und die Anmerkung dazu.
(2) Siehe Hadith Nr. 1385, 5888, 5891ff., 6297 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

5891 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dZur Fitra (1) geh\u00f6ren f\u00fcnf Dinge: Die Beschneidung, (2) das Abrasieren der Schamhaare, das Kurzschneiden des Schnurrbarts, das Schneiden der (Finger- und Fu\u00df-) N\u00e4gel und das Auszupfen der Achselhaare.\u201c

(1) Siehe Hadith Nr. 1385, 5888ff., 5892f., 6297 und die Anmerkung dazu
(2) Die Beschneidung ist – ausgehend von Abraham, Allahs Friede auf ihm, ein uraltes Gebot in den Offenbarungsreligionen. Im Judentum ist bekannt, dass \u201dalles, was m\u00e4nnlich ist, beschnitten werden soll\u201c (siehe 1. Mose, Kap. 17). Die Bibel (1. Mose, 21) spricht auch von der Beschneidung Isaaks. Dieses Gebot wurde bei Jesus, Allahs Friede auf ihm, durchgesetzt (Lukas 2, 21), und gilt auch damit als ein Gebot des Christentums. Erst im Jahre 49 nach Jesus, Allahs Friede auf ihm, entschied das Konzil: \u201dWer zum Christentum \u00fcbertritt, braucht sich nicht beschneiden zu lassen.\u201c Damit wurde von einer Menschenwillk\u00fcr – wie viele andere Ver\u00e4nderungsbeispiele durch die christlichen Kirchen – ein g\u00f6ttliches Gebot aufgehoben. Als aber das christliche Europa gemerkt hat, dass bei ihnen der Penis- und Geb\u00e4rmutterkrebs h\u00e4ufig vorkommt, w\u00e4hrend dieser bei Juden und Muslimen (, die das Gebot der Beschneidung einhalten,) selten ist, ja so gut wie unbekannt, wurden sie wach, nicht im religi\u00f6sen Sinne, sondern im wissenschaftlichen Sinne: Sie lassen die Vorhaut aus medizinischen und hygienischen Gr\u00fcnden (manchmal auf Kosten der Krankenkasse) entfernen.<\/p>\n\n\n\n

5892 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Umar berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dUnterscheidet euch von den G\u00f6tzendienern; lasst den Bart wachsen und schneidet den Schnurrbart kurz.\u201c
Ibn \u2018Umar pflegte, wenn er die Pilgerfahrt (Haddsch) oder die \u2018Umra vornahm, seinen Bart zu fassen und das an Haar abzuschneiden, was \u00fcber seine Faustl\u00e4nge hinausragte. (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 5893.<\/p>\n\n\n\n

5893 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dSchneidet den Schnurrbart kurz, und lasst den Bart frei wachsen.\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 5892.<\/p>\n\n\n\n

5900 <\/strong>– \u2026 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, war nicht \u00fcberm\u00e4\u00dfig gro\u00df und nicht klein. Er war weder von zu heller noch zu dunkler Hautfarbe. Sein Haar war weder kurz und krausig noch langstr\u00e4hnig oder herabh\u00e4ngend. Allah entsandte ihn in einem Alter von vollendeten vierzig Jahren. Er hielt sich in Makka zehn Jahre und in Al-Madina zehn Jahre auf. Und als Allah ihn sterben lie\u00df, hatte er das sechzigste Lebensjahr vollendet, und auf seinem Kopf und in seinem Bart befanden sich nicht mehr als zwanzig wei\u00dfe Haare.\u201c<\/p>\n\n\n\n

5904 <\/strong>– \u2026 Anas berichtete:
\u201dDas Haar des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, stie\u00df gew\u00f6hnlich gegen seine beiden Schultern.\u201c<\/p>\n\n\n\n

5908 <\/strong>und 5909 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira berichtete:
\u201dDie F\u00fc\u00dfe des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, waren gro\u00df und sein Gesicht war so sch\u00f6n, dass ich nach ihm nichts Gleiches mehr gesehen habe.\u201c<\/p>\n\n\n\n

5911 <\/strong>und 5912 <\/strong>– \u2026 Dschabir Ibn \u2018Abdullah berichtete:
\u201dDie H\u00e4nde und die F\u00fc\u00dfe des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, waren gro\u00df und nach ihm habe ich nichts \u00c4hnliches gesehen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

5917 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, verfuhr gern \u00fcbereinstimmend mit den Leuten der Schrift (1) in Dingen, in denen ihm keine Vorschrift (von Allah) gegeben wurde. Die Leute der Schrift lie\u00dfen ihr Haar gew\u00f6hnlich h\u00e4ngen, w\u00e4hrend die G\u00f6tzendiener ihr Haar gescheitelt trugen. Da lie\u00df der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sein Haar h\u00e4ngen, sp\u00e4ter aber scheitelte er es.\u201c

(1) u.a. Juden und Christen.<\/p>\n\n\n\n

5921 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, den Qaz\u2018 verbot.\u201c (1)

(1) Qaz\u2018 = zerstreute Wolken im Himmel. Hier ist das Abrasieren einiger Kopfteile gemeint, w\u00e4hrend andere Stellen unrasiert bleiben.<\/p>\n\n\n\n

5923 <\/strong>– \u2026 Aischa berichtete:
\u201dIch pflegte, den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, mit dem besten Duft, den es je gegeben hat, so zu parf\u00fcmieren, dass ich manchmal den Glanz des Parf\u00fcms auf seinem Kopf und in seinem Bart sehen konnte.\u201c (1)

(1) Der Glanz war dadurch bedingt, dass das Parf\u00fcm im Regelfall in der Form eines Duft\u00f6ls war und keinen Alkoholgehalt hatte.<\/p>\n\n\n\n

5929 <\/strong>– \u2026 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, lehnte gew\u00f6hnlich kein Parf\u00fcm ab und behauptete, dass auch der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, das Parf\u00fcm gew\u00f6hnlich nicht ablehnte.<\/p>\n\n\n\n

5952 <\/strong>– \u2026 Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, niemals etwas in seiner Wohnung sah, in dem es Kreuze gab, ohne dass er dies entfernte.<\/p>\n\n\n\n

5954 <\/strong>– \u2026 Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete:
\u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, kam eines Tages von einer Reise zur\u00fcck, w\u00e4hrend ich eine Nische mit einem Qiram (1) versah. Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, diesen sah, riss er ihn herunter und sagte:
\u00bbDiejenigen Menschen, die am Tage der Auferstehung am h\u00e4rtesten bestraft werden, sind solche, die die Sch\u00f6pfung Allahs nachahmen!\u00ab
Darauf haben wir davon ein oder zwei Kopfkissen gemacht.\u201c (2)

(1) Qiram ist im Hadith-Kommentar ein bunter mit Bildern versehener Stoff, manchmal aus Wolle, der als Unterlage im Haudadsch (eine Art Aufbau, H\u00e4uschen auf dem R\u00fccken des Kamels, worin meistens die Frauen bequem sitzen k\u00f6nnen) dient.
(2) Die Verwendung des Stoffes f\u00fcr Kopfkissen schlie\u00dft mit sich eine Herabw\u00fcrdigung des Bildes durch Dr\u00fccken und Quetschen ein, w\u00e4hrend das Aufh\u00e4ngen des Bildes dagegen eine gewisse W\u00fcrdigung bzw. Achtung, ja manchmal Verherrlichung des Bildes darstellt. Die Verwendung des Qiram als Kopfkissen mag eine wirtschaftliche L\u00f6sung des vorhandenen Stoffes sein. Lobenswert w\u00e4re es, wenn der Muslim von vornherein solche Stoffe nicht absichtlich kauft, um davon Kopfkissen zu machen; denn es gibt die sog. Paradekissen auf den Betten, die wiederum in den Bereich des Verbots hineinfallen, wenn sie Bilder enthalten. Siehe Hadith Nr. 5955, 5957, 5959f., 5963, 6130 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

5955 <\/strong>– \u2026 Aischa berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, kam eines Tages von einer Reise zur\u00fcck, w\u00e4hrend ich einen Vorhang mit Bildern aufhing. Er befahl mir, diesen herunterzurei\u00dfen, und ich riss ihn auch herunter.\u201c (1)

(1) Auffallend scheint in vielen Hadithen die prompte Erledigung und Gehorsamkeit der Gl\u00e4ubigen gegen\u00fcber dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, ohne “wenn” und “aber”. In unserer Zeit sind viele Diskussionen und leeres Gerede in eigenen Reihen wie eine Krankheit zu beobachten, wo Familienmitglieder, manchmal sogar die eigene Ehefrau, als Opposition – im Gegensatz zu diesem Hadith – eine Rolle spielen; siehe Hadith Nr. 5954, 5957, 5959f., 5963, 6130 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

5957 <\/strong>– \u2026 Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete:
\u201dIch kaufte einmal einen Stoff mit Bildern. Als der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, kam, blieb er an der T\u00fcr stehen und trat nicht ein. Ich sagte zu ihm:
\u00bbIch bin ja bereit, mich reum\u00fctig zu Allah zu bekennen, wenn du mir sagst, was ich f\u00fcr eine S\u00fcnde begangen habe!\u00ab Er erwiderte:
\u00bbWas ist das f\u00fcr ein Stoff?\u00ab
Ich sagte: \u00bbDamit du dich entweder darauf setzt oder ihn als Kopfkissen verwendest.\u00ab
Er sagte:
\u00bbWahrlich, diejenigen, die diese Bilder gemacht haben, werden am Tage der Auferstehung bestraft. Zu ihnen wird gesagt werden: >Macht das lebendig, was ihr geschaffen habt!< Auch die Engel betreten keine Wohnung, in der sich ein Bild befindet.\u00ab\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 5954f., 5959f., 5963, 6130 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

5959 <\/strong>– \u2026 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dEs gab bei Aischa einen Vorhang, mit dem sie einen Teil ihrer Wohnung abschirmte. Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte zu ihr:
\u00bbLass diesen vor mir verschwinden; denn seine Bilder h\u00f6ren nicht auf, mich beim Gebet zu st\u00f6ren!\u00ab\u201c (1)

(1) vgl. Hadith Nr. 5954f., 5957, 5960, 6130 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

5960 <\/strong>– \u2026 Salim berichtete von seinem Vater, dass dieser sagte:
\u201dGabriel verabredete sich mit dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, erschien jedoch nicht zu der Zeit, zu der er erwartet wurde. Diese Situation fiel dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, sehr schwer und lie\u00df ihn aus seiner Wohnung hinausgehen. Drau\u00dfen sah er Gabriel und klagte ihm, was er Schweres empfunden hatte. Da sagte Gabriel zu ihm:
\u00bbWir (Engel) betreten keine Wohnung, in der sich ein Bild oder ein Hund befindet.\u00ab\u201c (1)

(1) Was die Tierliebe angeht, wird hier ausdr\u00fccklich auf Hadith Nr. 2363, 2365, 3321, 3482, 5516 (Verbot der Tiermisshandlung), 5960 und 6009 verwiesen; vgl. ferner Hadith Nr. 0172, 2237, 3323f., 5481f., 5954 f., 5957, 5959f., 5963, 6130 und die ausf\u00fchrlichen Anmerkungen dazu.<\/p>\n\n\n\n

5963 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Abbas berichtete:
\u201dIch h\u00f6rte Muhammad, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagen:
\u00bbWer immer in dieser Welt ein Bild (1) macht, wird am Tage der Auferstehung aufgefordert werden, die Seele in das Bild einzuhauchen, und er wird keine Seele hineinhauchen k\u00f6nnen!\u00ab\u201c

(1) Von Mensch und Tier; vgl. Hadith Nr. 5954f., 5957, 5959f., 6130 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

5783 – \u2026 Ibn \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:\u201dAllah schaut denjenigen nicht an, der seine Kleidung selbstherrlich hinter sich auf dem Boden schleifen l\u00e4sst.\u201c (1) (1) Derartiges Benehmen, das einst unter europ\u00e4ischen K\u00f6nigen und F\u00fcrsten \u00fcblich war, kann man bis heute noch bei […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[70,80],"tags":[119],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable":"

5783 – \u2026 Ibn \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:\u201dAllah schaut denjenigen nicht an, der seine Kleidung selbstherrlich hinter sich auf dem Boden schleifen l\u00e4sst.\u201c (1)(1) Derartiges Benehmen, das einst unter europ\u00e4ischen K\u00f6nigen und F\u00fcrsten \u00fcblich war, kann man bis heute noch bei Hochzeitskleidung und unter K\u00f6nigen und Oberh\u00e4uptern in Afrika und Asien beobachten; siehe Hadith Nr. 1040, 5784, 5787 und die Anmerkung dazu. 5784 – \u2026 Salim Ibn \u2018Abdullah berichtete von seinem Vater, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:\u201dWer seine Kleidung selbstherrlich hinter sich…<\/p>\n","category_list":"Sahih Al Bukhari<\/a>, Sahih Al Bukhari - Buch 10<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3260"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3260"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3260\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":89123,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3260\/revisions\/89123"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3260"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3260"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3260"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}