{"id":3246,"date":"2019-11-16T17:21:26","date_gmt":"2019-11-16T17:21:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wissen.islamcheck.com\/3650-3941-die-vorzuglichkeit-der-prophetengefahrten\/"},"modified":"2021-04-08T04:29:57","modified_gmt":"2021-04-08T04:29:57","slug":"3650-3941-die-vorzuglichkeit-der-prophetengefahrten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/3650-3941-die-vorzuglichkeit-der-prophetengefahrten\/","title":{"rendered":"(3650-3941) – Die Vorz\u00fcglichkeit der Prophetengef\u00e4hrten"},"content":{"rendered":"\n

3650 <\/strong>– \u2026 \u2018Imran Ibn Husain, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: \u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u00bbDie besten in meiner Umma sind diejenigen in meiner Epoche, dann diejenigen, die nach ihnen folgen, dann diejenigen, die nach ihnen folgen.\u00ab
Ich wei\u00df nicht, ob er nach seiner Epoche, noch zwei oder drei Epochen nannte. Dann fuhr er fort:
\u00bbNach euch werden Menschen kommen, die als Zuschauer leben und nicht als M\u00e4rtyrer wirken, und die sich untreu verhalten und nicht vertrauensw\u00fcrdig sind, und ein Gel\u00f6bnis versprechen und es nicht erf\u00fcllen. Das \u00dcbergewicht wird an ihren K\u00f6rpern sichtbar sein.\u00ab\u201c (1)

(1) All diese Eigenschaften sind bei vielen Muslimen in unserer Zeit anzutreffen. Einst waren die meisten der ersten Muslime stets unterwegs gen Osten und gen Westen auf dem Weg Allahs; sie waren standhaft und scheuten vor nichts zur\u00fcck, so dass sie sich sogar w\u00e4hrend der Feldz\u00fcge von Heuschrecken und Baumbl\u00e4ttern ern\u00e4hrten (vgl. Hadith Nr. 3728, 5412, 5495 und die Anmerkung dazu). Mit Ausnahme des Einsatzes einiger muslimischer Kampfverb\u00e4nde auf manchen Gebieten der Erde, nehmen die \u00fcbrigen Muslime in der Mehrzahl die Stellung der Zuschauer ein: Tag f\u00fcr Tag, Abend f\u00fcr Abend, sitzen sie in den Caf\u00e9s, in den Kinos oder daheim vor den Fernsehger\u00e4ten. Von den Wochenenden, wo die Fu\u00dfballspiele, die Hobbys, die Freizeitbesch\u00e4ftigungen und Ausfl\u00fcge unternommen werden, ist ganz zu schweigen. Der Dschihad ihrer F\u00fchrer heutzutage wird durch Wortgefechte untereinander und durch Gipfeltreffen in Pal\u00e4sten und Luxushotels unternommen. Sie sind so \u00fcbergewichtig und mollig geworden, dass sie bei jeglicher Anstrengung ins Schwitzen kommen. Den Muslimen wird nun folgender 24. Vers aus der Sura 9, At-Tauba, gewidmet: \u201dSprich: >Wenn eure V\u00e4ter und eure S\u00f6hne und eure Br\u00fcder und eure Frauen und eure Verwandten und das Verm\u00f6gen, das ihr euch erworben habt, und der Handel, dessen Niedergang ihr f\u00fcrchtet, und die Wohnst\u00e4tten, die ihr liebt, euch lieber sind als Allah und Sein Gesandter und das K\u00e4mpfen f\u00fcr Seine Sache, dann wartet, bis Allah mit Seinem Urteil kommt; und Allah weist den Ungehorsamen nicht den Weg.\u201c<\/p>\n\n\n\n

3653 <\/strong>– \u2026 Abu Bakr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dIch sagte zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, als ich (mit ihm) in der Bergh\u00f6hle (1) war: \u00bbWenn einer von ihnen (den Verfolgern) unter seine F\u00fc\u00dfe blicken w\u00fcrde, w\u00fcrde er uns sehen!\u00ab Er erwiderte:
\u00bbWas h\u00e4ltst du, o Abu Bakr, von zwei (Menschen), bei denen Allah ein Dritter ist?\u00ab\u201c

(1) Dies geschah w\u00e4hrend der Auswanderung (Hidschra) des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, von Makka nach Al-Madina, bei der die Lage der Muslime fast auf null gesunken war: W\u00e4hrend sich der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, mit Abu Bakr in der Bergh\u00f6hle des Bergs Thaur versteckte, blieben so gut wie keine Muslime mehr in Makka zur\u00fcck, au\u00dfer denjenigen, die ihren Glauben heimlich lebten. Die anderen Muslime wanderten schon vorher entweder nach Abessinien oder nach Al-Madina aus. Und dennoch war der Islam nicht am Ende, wie seine Gegner dachten, vgl. Qur\u2019an 9:40.<\/p>\n\n\n\n

3654 <\/strong>– \u2026 Abu Sa\u2019id Al-Chudri, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, hielt eine Rede, in der er sagte:
\u00bbWahrlich, Allah hat einem Seiner Diener die Wahl zwischen der Welt und dem, was sich bei Ihm befindet, gestellt, und dieser Diener entschied sich f\u00fcr das, was sich bei Allah befindet.\u00ab
Da weinte Abu Bakr, und wir staunten \u00fcber sein Weinen, das deswegen ausgel\u00f6st wurde, weil der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, nur von einem Diener sprach, dem etwas zur Wahl gestellt wurde!
Siehe, der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, war es, dem die Wahl gestellt wurde, und siehe, Abu Bakr war derjenige unter uns, der es am meisten ahnte.
Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, fuhr fort:
\u00bbDerjenige unter den Menschen, der mir treuen Einsatz mit seiner Person und mit seinem Verm\u00f6gen leistete, war Abu Bakr. Wenn ich einen besten Freund au\u00dfer Allah nehmen w\u00fcrde, w\u00fcrde ich Abu Bakr nehmen. Es handelt sich jedoch um die Br\u00fcderlichkeit und die Zuneigung zueinander im Islam. In dieser Moschee soll es keine T\u00fcr (1) mehr geben, die nicht zugemauert werden soll, mit Ausnahme der T\u00fcr von Abu Bakr.\u00ab\u201c

(1) Es handelt sich um die T\u00fcren von einigen Wohnungen, die an die Moschee grenzten und sich in die Moscheehalle \u00f6ffneten. Siehe Hadith Nr. 7022 und die Anmerkung dazu im Hinblick auf die Kalifatsfolge.<\/p>\n\n\n\n

3655 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
\u201dWenn wir zur Zeit des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, von der Vorz\u00fcglichkeit der Menschen sprachen, gaben wir den Vorrang Abu Bakr, (1) dann \u2018Umar Ibn Al-Chattab, (2) dann \u2018Uthman Ibn \u2018Affan, (3) Allahs Wohlgefallen auf ihnen.\u201c

(1) Abu Bakr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, mit dem Beinamen As-Siddiq (der Wahrhafte). 632 – 634 der erste Kalif des Islam. Er stammte aus einem der angesehensten St\u00e4mme Makkas. Er war unter den M\u00e4nnern der erste, die den Islam annahmen, und stand stets seitdem treu und standhaft dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, bei allen Schwierigkeiten zur Seite. Er wurde durch die Ehe seiner Tochter Aischa mit dem Propheten dessen Schwiegervater. W\u00e4hrend der kritischen Zeit nach dem Tod des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, hatte er den Zusammenhalt der Gemeinde aufrechterhalten und zerschlug w\u00e4hrend seiner Amtszeit als Kalif die Abfallbewegungen (Ridda). Siehe ferner Hadith Nr. 3656.
(2) \u2018Umar Ibn Al-Chattab, Allahs Wohlgefallen auf ihm (gest. 644), war der zweite Kalif des jungen islamischen Staates. Anf\u00e4nglich geh\u00f6rte \u2018Umar zu den Gegnern des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm; doch nach seinem \u00dcbertritt zum Islam setzte er seine ganze Tatkraft f\u00fcr die Verbreitung des Glaubens ein. Beispielhafte Fr\u00f6mmigkeit und Willensst\u00e4rke zeichneten sein Charakterbild aus. Mit dem Gesandten Allahs verband ihn eine tiefe Freundschaft, die durch die Ehe des Propheten mit \u2018Umars Tochter Hafsa, noch gefestigt wurde. Neben Abu Bakr und \u2018Ubaida, Allahs Wohlgefallen auf beiden, den engsten Beratern des Propheten, machte er sich um die F\u00fchrung der muslimischen Gemeinde verdient. W\u00e4hrend der zehnj\u00e4hrigen Regierungszeit des Kalifen \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, erweiterte das islamische Reich seine Grenzen betr\u00e4chtlich.
(3) \u2018Uthman Ibn \u2018Affan, Allahs Wohlgefallen auf ihm (gest. 656), wurde 644 zum dritten Kalifen der Umma berufen. Er geh\u00f6rte dem Stamm der Omayyaden an, der mit dem Stamm der Quraisch, aus dem der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, hervorging, weitl\u00e4ufig verwandt war. \u2018Uthman Ibn \u2018Affan, Allahs Wohlgefallen auf ihm, der zu den reichsten und angesehensten Kaufherren von Makka z\u00e4hlte, schloss sich – als einer der ersten seiner Standesgenossen – dem Propheten an und stand der jungen islamischen Gemeinde mit Rat und Tat zur Seite. \u2018Uthmans Ehe mit Ruqayya, Allahs Wohlgefallen auf ihr, der Tochter des Propheten, und nach deren Tod mit ihrer Schwester Umm Kulthum, Allahs Wohlgefallen auf ihr, kn\u00fcpfte seine Bindung an den Propheten noch enger und trug ihm den ehrenden Beinamen >\u2018Uthman \u1e0eu-n-Nurain (\u2018Uthman der beiden Lichter) ein. Als \u2018Uthmans wesentliche Charakterz\u00fcge traten tiefe Fr\u00f6mmigkeit, G\u00fcte, Freigebigkeit und Nachgiebigkeit hervor. Er bem\u00fchte sich erfolgreich um die Sammlung und Anordnung des Buches Allahs, die bis auf den heutigen Tag g\u00fcltige Form hat.<\/p>\n\n\n\n

3656 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWenn ich einen besten Freund nehmen w\u00fcrde, w\u00fcrde ich Abu Bakr nehmen. (1) Er ist vielmehr mein Bruder (im Islam) und mein Gef\u00e4hrte.\u201c

(1) Siehe die erste Anmerkung zum Hadith Nr. 3655.<\/p>\n\n\n\n

3659 <\/strong>– \u2026 Muhammad Ibn Dschubair Ibn Mut\u2018im berichtete von seinem Vater, dass dieser sagte:
\u201dEine Frau kam (mit einem Anliegen von ihr) zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und er verlangte von ihr, dass sie nochmal kommen solle. Sie sagte zu ihm: \u00bbWas mache ich, wenn ich komme und dich nicht mehr finde?\u00ab
Sie sprach so, als ob sie den Tod meinte!
Der, auf dem Allahs Segen und Friede ist, sagte zu ihr:
\u00bbWenn du mich nicht findest, dann gehe zu Abu Bakr!\u00ab\u201c (1)

(1) Dies geh\u00f6rt zu den zahlreichen Prophezeiungen des Propheten (a.s.s.); denn Abu Bakr (r) wurde tats\u00e4chlich erster Kalif nach dem Tode des Propheten (a.s.s.); siehe die Anmerkung zum Hadith Nr. 3655 und 3656.<\/p>\n\n\n\n

3662 <\/strong>– \u2026 \u2018Amr Ibn Al-\u2018As, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, entsandte mich mit einem Heer nach Dat As-Salasil und gab mir den Oberbefehl \u00fcber die Truppen. Ich kam zu ihm und sagte: \u00bbWelchen Menschen liebst du am meisten?\u00ab Er sagte: \u00bbAischa!\u00ab (1)
Ich sagte: \u00bbWen unter den M\u00e4nnern?\u00ab Er sagte: \u00bbIhren Vater!\u00ab
Ich sagte: \u00bbWen sonst?\u00ab
Er sagte: \u00bb\u2018Umar Ibn Al-Chattab!\u00ab (2)
Danach nannte er weitere M\u00e4nner.\u201c

(1) Aischa Bint Abi Bakr (614-678), Allahs Wohlgefallen auf ihr, Tochter des 1. Kalifen Abu Bakr, Lieblingsfrau des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und Mutter der Gl\u00e4ubigen. Wegen ihrer Intelligenz und ihrem Scharfsinn nahm sie – trotz ihrer Jungend – eine bedeutsame Stellung ein, sowohl im religi\u00f6sen als auch im politischen Leben. Die in der Sura 24 (An-Nur) offenbarten Verse 11ff. beweisen ihre Unschuld, nach einem von einigen b\u00f6sen Zungen ausgel\u00f6sten Ger\u00fccht.
(2) Vgl. ferner die Anmerkung zum Hadith Nr. 3655 und 3656.<\/p>\n\n\n\n

3673 <\/strong>– \u2026 Abu Sa\u2019id Al-Chudri, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dBeschimpft meine Gef\u00e4hrten nicht! (1) Denn, wenn einer von euch soviel Gold wie der Berg von Uhud spenden w\u00fcrde, w\u00fcrde er nie die Leistung von einem von ihnen erreichen; auch nicht einmal die H\u00e4lfte davon!\u201c \u2026

(1) Gegen dieses Verbot handelt leider seit ihrer Gr\u00fcndung eine Sekte, die sich gern die Bezeichnung “H\u00fcter des Islam” in Anspruch nehmen will; siehe Hadith Nr. 3655, 3656 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

3680 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dW\u00e4hrend wir beim Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, waren, sagte er:
\u00bbW\u00e4hrend ich schlief, sah ich mich im Paradies und fand dort eine Frau vor, die gerade dabei war, den Wudu\u2019 (Gebetswaschung) neben einem Palast zu vollziehen. Ich fragte:
>Wem geh\u00f6rt dieser Palast?< Sie (die Bewohner des Paradieses) sagten:
\u00bbEr geh\u00f6rt \u2018Umar!\u00ab
Ich erinnerte mich dann an seine Eifersucht und verlie\u00df ruckartig die Gegend.\u00ab Da weinte \u2018Umar und sagte:
\u00bbDir gegen\u00fcber soll ich eifers\u00fcchtig sein, o Gesandter Allahs?\u00ab\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 7023.<\/p>\n\n\n\n

3681 <\/strong>– \u2026 Hamza erz\u00e4hlte von seinem Vater, dass dieser berichtete: \u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u00bbW\u00e4hrend ich schlief, trank ich Milch und konnte sehen, wie die Fl\u00fcssigkeit meine Fingern\u00e4gel durchdrang. Dann gab ich \u2018Umar (zu trinken).\u00ab
Die Leute fragten: \u00bbWie deutest du das, o Gesandter Allahs?\u00ab Er antwortete:
\u00bbDas Wissen.\u00ab\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 7007 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

3683 <\/strong>– \u2026 Sa\u2018d Ibn Abi Waqqas erz\u00e4hlte von seinem Vater, dass dieser berichtete: \u201d\u2018Umar Ibn Al-Chattab bat um Einlass beim Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, w\u00e4hrend Frauen aus dem Stamm Quraisch bei ihm waren, die mit ihm sprachen und ihn mit Fragen \u00fcberh\u00e4uften. Ihre Stimmen waren lauter als seine Stimme. Als \u2018Umar Ibn Al-Chattab um Einlass bat, standen die Frauen auf und legten ihre Schleier in aller Eile an. (1) Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, erlaubte ihm dann den Eintritt. Als \u2018Umar eingetreten war, fand er den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, lachend vor. Er sagte zu ihm:
\u00bbAllah m\u00f6ge dich immer fr\u00f6hlich sein lassen, o Gesandter Allahs.\u00ab Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u00bbIch war erstaunt \u00fcber diese Frauen, die sich mir gegen\u00fcber befanden! Als sie deine Stimme h\u00f6rten, hatten sie es eilig, den Schleier anzulegen! \u00ab
\u2018Umar sagte: \u00bbDir steht das Recht eher zu, dass sie vor dir Ehrfurcht haben sollen, o Gesandter Allahs!\u00ab
Darauf richtete \u2018Umar sein Wort an die Frauen und sagte: \u00bbIhr seid euch selbst euer eigener Feind! Empfindet ihr mir gegen\u00fcber Ehrfurcht und gegen\u00fcber dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, empfindet ihr keine?\u00ab
Die Frauen erwiderten: \u00bbJawohl, du bist – im Gegenteil zum Gesandten Allahs, Allahs
Segen und Friede auf ihm, grob und rauh!\u00ab
Darauf sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm:
\u00bbEs ist so, o Sohn des Al-Chattab. Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, Satan wird dich nie auf einem Wege gehen sehen, ohne dass er einen anderen Weg einnimmt als den deinen!\u00ab\u201c

(1) Darunter befanden sich die Frauen des Propheten (a.s.s.) und andere aus seiner engen Verwandtschaft. Historiker schlie\u00dfen nicht aus, dass sich andere Frauen darunter befanden, die in der Gegenwart des Propheten (a.s.s.) verschleiert da sa\u00dfen. Es kann so verstanden werden, dass die Frauen des Propheten (a.s.s.) diejenigen waren, die sich den Schleier angelegt, aber auch die anderen verschleierten Frauen ihr Gesicht bedeckt haben, wie sie dies gew\u00f6hnlich auf dem Heimweg taten, damit sie nicht erkannt werden konnten; siehe Hadith Nr. 3655 und 3656.<\/p>\n\n\n\n

3686 <\/strong>– \u2026 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, ging den Berg Uhud hinauf und in seiner Begleitung waren Abu Bakr, \u2018Umar und \u2018Uthman. Da bebte der Berg unter ihnen und der Prophet schlug mit seinem Fu\u00df darauf und sagte:
\u00bbSei ruhig Uhud! Denn auf dir befindet sich niemand, au\u00dfer einem Propheten, einem Wahrhaftigen (Siddiq) (1) und zwei M\u00e4rtyrern!\u00ab\u201c (2)

(1) Ein Beiname Abu Bakrs.
(2) Diese Aussage geh\u00f6rt zu den zahlreichen Wundern des Propheten (a.s.s.); etwa 20 Jahre nach dieser Prophezeiung, wurden \u2018Umar und \u2018Uthman, Allahs Wohlgefallen auf beiden, w\u00e4hrend ihrer Amtszeit als Kalifen ermordet. Siehe Hadith Nr. 3655 und 3656.<\/p>\n\n\n\n

3688 <\/strong>– \u2026 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dEin Mann fragte den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, indem er sagte: \u00bbWann ist die Stunde?\u00ab Der Prophet sagte:
\u00bbUnd was hast du f\u00fcr sie vorbereitet?\u00ab
Der Mann sagte: \u00bbNichts, au\u00dfer, dass ich Allah und Seinen Gesandten, Allahs Segen und Friede auf ihm, liebe!\u00ab
Der Prophet sagte:
\u00bbDu wirst mit dem sein, den du liebst!\u00ab
Wir (Muslime) haben uns noch nie \u00fcber so etwas gefreut, wie \u00fcber diese Aussage des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, welche lautet: >Du wirst mit dem sein, den du liebst<.
Ich liebe doch den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und ich liebe auch Abu Bakr und \u2018Umar, und ich hoffe, dass ich auf Grund dieser Liebe mit ihnen sein werde, auch dann, wenn ich nicht soviel geleistet habe, wie sie geleistet haben.\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 3655 und 3656.<\/p>\n\n\n\n

3689 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWahrlich, es gab schon Menschen vor euch, zu denen gesprochen wurde. Wenn sich einer von diesen in meiner Umma befindet, dann ist es \u2018Umar.\u201c \u2026
Sa\u2018d f\u00fcgte der Aussage von Abu Huraira hinzu, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWahrlich, es gab schon vor euch Menschen unter den Kindern Israels, zu denen gesprochen wurde, ohne dass sie Propheten waren. Wenn sich einer von diesen in meiner Umma befindet, dann ist es \u2018Umar.\u201c \u2026 (1)

(1) D.h., dass die Engel mit ihnen sprachen. Siehe ferner Hadith Nr. 3469, 3655f. und das Buch von Halid \u00dcnal mit dem Titel \u201dAl-Faruq \u2018Umar Ibn Al-Chattab (r.), Islamische Bibliothek.<\/p>\n\n\n\n

3706 <\/strong>– \u2026 Ibrahim Ibn Sa\u2018d berichtete von seinem Vater, dass dieser sagte: \u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte zu \u2018Alyy: (1)
\u00bbBist du damit zufrieden, dass du mir gegen\u00fcber die Stellung einnimmst, die einst Harun (Aaron) gegen\u00fcber Musa (Moses) einnahm?\u00ab\u201c

(1) \u2018Alyy Ibn Abi Talib, Allahs Wohlgefallen auf ihm (656-661), der vierte Kalif des Islam, Vetter des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und Gatte seiner Tochter Fatima, siehe ferner Hadith Nr. 3714.<\/p>\n\n\n\n

3714 <\/strong>– \u2026 Al-Maisur Ibn Machrama berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dFatima (1) ist ein St\u00fcck von mir! Wer sie zornig macht, der macht mich auch zornig.\u201c

(1) Fatima Bint Muhammad, Allahs Wohlgefallen auf ihr, Tochter des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, aus der Ehe mit seiner ersten Frau Chadidscha, Allahs Wohlgefallen auf ihr. Sie war das einzige Kind des Propheten, das seine Familie fortsetzte. Aus ihrer Ehe mit \u2018Alyy Ibn Abi Talib, Allahs Wohlgefallen auf ihm, kamen ihre zwei S\u00f6hne Al-Hasan und Al- Husain zur Welt; siehe Hadith Nr. 3623, 3624, 3706 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

3728 <\/strong>– \u2026 Sa\u2018d, (1) Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dIch bin der erste unter den Arabern, der einen Pfeil auf dem Weg Allahs geschossen hat. Wir brachen gew\u00f6hnlich mit dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, zum Kampf auf, und hatten nichts anderes zu essen als die Baumbl\u00e4tter. Unsere Darmausscheidungen hatten \u00c4hnlichkeit mit denen der Kamele und Schafe, bei denen die ausgeschiedenen St\u00fccke (so trocken sind, dass sie) nicht zusammenkleben. Die Leute des Stammes von Banu Asad fingen an, mich wegen dem Islam zu r\u00fcgen und warfen mir das Versagen vor.\u201c
Diese Leute redeten sogar bei \u2018Umar \u00fcber ihn, indem sie sagten: \u201dEr kann nicht einmal beten!\u201c

(1) Sa\u2018d Ibn Abi Waqqas (574 -653) aus dem Stamm der Banu Zuhra, der die Onkellinie m\u00fctterlicherseits des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, darstellt. Er ist einer der hervorragenden Heeresf\u00fchrer in der islamischen Geschichte und einer der zehn Gef\u00e4hrten des Propheten, denen die Aufnahme ins Paradies verhei\u00dfen wurde. Er war in der Reihe der siebte gewesen, der zum Islam \u00fcbertrat, und nahm seitdem fast an allen K\u00e4mpfen an der Seite des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, teil. 634 – 644 wurde er in der Amtszeit des 2. Kalifen \u2018Umar Ibn Al-Chattab, Allahs Wohlgefallen auf ihm, mit dem Oberbefehl \u00fcber die islamischen Streitkr\u00e4fte betraut, die gegen die Perser entsandt wurden. Im Jahre 636 schlug er bei Al-Qadisiyya das stark \u00fcberlegene persische Heer. Ein Jahr sp\u00e4ter nahm er die persische Hauptstadt Al-Mada\u2019in ein. Er starb nach seiner Entsendung nach China, wo sich sein Grab in Kanton befindet. Der Wortlaut dieses Hadith und diese kurze Biographie deuten darauf hin, dass es Menschen gab, die von ihren Zeitgenossen nicht richtig gesch\u00e4tzt waren und erst durch den Islam die Anerkennung fanden; vgl. Hadith Nr. 3650, 5412 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

3744 <\/strong>– \u2026 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dF\u00fcr jedes Volk gibt es einen Treuh\u00e4nder und unser Treuh\u00e4nder – f\u00fcr dich meine Umma – ist Abu \u2018Ubaida Ibn Al-Dscharrah.\u201c (1)

(1) Abu \u2018Ubaida Ibn Al-Dscharrah, Allahs Wohlgefallen auf ihm (gest. 639), trifft in seiner verwandtschaftlichen Abstammung mit dem Propheten den f\u00fcnften Ahn. Er geh\u00f6rt zu den gr\u00f6\u00dften Heeresf\u00fchrern des Islam und einer der zehn Gef\u00e4hrten des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, denen die Aufnahme ins Paradies verhei\u00dfen wurde. 625 nahm er an der Seite des Propheten an der Schlacht von Uhud teil, und als er merkte, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, Verwundungen erlitten hatte, eilte zu ihm, ungeachtet der eigenen Gefahr, sofort zu Hilfe. In der Kalifatzeit von Abu Bakr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, wurde er zum Oberbefehlshaber \u00fcber das islamische Heer ernannt, das zum Kampf gegen die Byzantiner entsandt wurde. Nach der Einnahme von Damaskus wurde er 635 vom Kalifen \u2018Umar Ibn Al-Chattab, Allahs Wohlgefallen auf ihm, zum Statthalter der eroberten Gebiete ernannt. Er starb w\u00e4hrend der Pestepidemie und wurde in Damaskus bestattet. Siehe Hadith Nr. 3473 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

3906 <\/strong>– \u2026 Suraqa Ibn Dschu\u2018schum berichtete:
\u201dEs kamen zu uns die Boten der Ungl\u00e4ubigen aus dem Stamm Quraisch und gaben das Blutgeld bekannt, das jedem bezahlt werden solle, der den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und Abu Bakr t\u00f6tet oder gefangen nimmt. W\u00e4hrend ich mich in einer der Versammlungen meines Stammes der Banu Mudladsch befand, kam ein Mann von ihnen zu uns und berichtete stehend folgendes, w\u00e4hrend wir da sa\u00dfen:
\u00bbO Suraqa, ich habe vor kurzem Personen wahrgenommen, die an der K\u00fcste vorbeizogen. Ich halte sie f\u00fcr Muhammad und seine Gef\u00e4hrten!\u00ab
Ich wusste, dass sie es waren, dennoch sagte ich zu ihm: \u00bbSie sind es nicht gewesen; denn du sahst nur den Soundso und den Soundso, die von hier vor unseren Augen aufbrachen.\u00ab
Ich blieb noch f\u00fcr eine Weile in der Versammlung, stand dann auf und ging anschlie\u00dfend in meine Wohnung. Ich befahl meiner Sklavin, meine Pferdestute hinter einen H\u00fcgel zu f\u00fchren und dort auf mich zu warten. Ich nahm mein Schwert und ging vom Hinterhaus hinaus, lief dann den H\u00fcgel hinauf, das Tal hinunter und ritt anschlie\u00dfend auf meiner Stute. Ich ritt sehr schnell, bis ich ihnen nahe war. Da strauchelte die Stute, und ich fiel von ihr herab. Ich stand wieder auf und zog aus meinen Satteltaschen die G\u00f6tzenfiguren, die ich auslegte, um die Weisung von ihnen zu erhalten, ob ich ihnen (dem Propheten und seinen Begleitern) Schaden zuf\u00fcgen sollte oder nicht. Das Vorzeichen kam mit einem Ergebnis, das entgegen meinem eigenen Wunsch war. Daraufhin handelte ich dennoch gegen das Vorzeichen der G\u00f6tzen und zog ihnen weiter nach, bis ich die Qur\u2019an-Rezitation des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, ins Ohr bekam, wobei er nicht einmal umschaute, w\u00e4hrend Abu Bakr sich h\u00e4ufig umsah. Da sanken die Beine meiner Stute im Sand bis zu den Knien ein. Ich stieg dann ab und wurde heftig zu dem Tier, das sich doch aus dem Sand herausschaffte, und als es da stand, sah ich aus den Steckspuren seiner Vorderbeine eine Staubwolke wie eine Rauchs\u00e4ule, die bis zum Himmel hinaufreichte. Ich nahm die G\u00f6tzen wieder zu Hilfe, und das Vorzeichen kam mit dem Ergebnis, das ich mir nicht w\u00fcnschte. Hier dann rief ich meinen Verfolgten zu und gab ihnen das Wort der Sicherheit. Sie blieben dann stehen, und ich ritt wieder auf meiner Stute, bis ich sie erreichte.
Auf Grund der Hindernisse, die zwischen mir und ihnen zur\u00fcckgelegt worden waren, hegte ich in meiner Seele, dass sich doch die Botschaft des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, durchsetzen w\u00fcrde. Ich sagte zu ihm:
\u00bbDeine Leute haben ein Blutgeld f\u00fcr dich ausgesetzt!\u00ab
Ich teilte ihnen mit, was die Leute mit ihnen vorhatten. Ich bot ihnen Reiseproviant und andere Gegenst\u00e4nde an, die sie von mir weder angenommen noch um einen Teil davon gebeten hatten. Sie sagten nur: \u00bbHalte nur unsere Sache im geheim!\u00ab
Ich bat ihn (den Propheten) mir ein Schriftst\u00fcck mit der Zusage \u00fcber meine Sicherheit schreiben zu lassen, und er wies \u2018Amir Ibn Fuhaira an, der dies auf einem St\u00fcck Leder schrieb. Danach zog der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, weiter.\u201c \u2026
\u2018Urwa Ibn Az-Zubair berichtete:
\u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, traf auf dem Weg Az- Zubair, der mit einer Karawane von muslimischen Gesch\u00e4ftsleuten zusammen war, die sich auf der R\u00fcckreise aus Syrien befanden. Da bekleidete Az-Zubair den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und Abu Bakr mit wei\u00dfen Kleidungsst\u00fccken.
Als die Muslime in Al-Madina davon h\u00f6rten, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, von Makka aufbrach, pflegten sie t\u00e4glich vormittags ins Freie hinauszugehen und auf ihn zu warten. Sie blieben solange, bis die Mittagshitze sie zwang, zur\u00fcckzukehren. Dies geschah tagt\u00e4glich und die Wartezeit wurde immer l\u00e4nger.
Als sie sich einmal in ihren H\u00e4usern aufhielten, stieg ein Jude aufs Dach eines hohen Geb\u00e4udes hinauf, um aus irgendeinem Grund Ausschau zu halten; da erblickte er in der Ferne den Gesandten Allahs und seine Gef\u00e4hrten, deren Gestalten ab und zu in der Luftspiegelung verschwanden. Der Jude konnte dies nicht f\u00fcr sich behalten und rief mit aller St\u00e4rke seiner Stimme aus:
\u00bbIhr Araber! Da kommt euer Oberhaupt, auf das ihr wartet!\u00ab
Die Muslime machten mobil, trugen ihre Waffen und empfingen den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, als er noch im Freien weit entfernt war. Er f\u00fchrte sie dann in eine Richtung nach rechts, bis er sich mit ihnen beim Stamm von Banu \u2018Amr Ibn \u2018Auf niederlie\u00df. Dies geschah an einem Montag im Monat Rabi\u2018u-l-Awwal.
Da stand Abu Bakr f\u00fcr die Menschen auf, und der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, schwieg. Diejenigen, die von den Muslimen aus Al-Madina (Al-Ansar) kamen, und den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, nie zuvor gesehen hatten, gr\u00fc\u00dften zuerst Abu Bakr. Als aber die Sonne f\u00fcr den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, zu hei\u00df wurde, begab sich Abu Bakr zu ihm, um ihn mit seinem Gewand gegen die Sonne zu sch\u00fctzen. Hier dann erkannten die Menschen die Person des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm.
Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, blieb dann beim Stamm
von Banu \u2018Amr Ibn \u2018Auf etwas mehr als zehn N\u00e4chte und baute anschlie\u00dfend die Moschee, die auf der Grundlage der Gottesf\u00fcrchtigkeit errichtet wurde. Dort verrichtete der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, das Gebet. Danach ritt er auf seiner Kamelstute und zog zusammen mit den Menschen weiter, bis diese an der Stelle der (jetzigen) Moschee des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, anhielt und niederkniete, an der bereits einige der Muslime ihre Gebete zu verrichten pflegten. Seinerzeit wurde diese Stelle als Dattellager benutzt und geh\u00f6rte Suhail und Sahl, zwei verwaisten Jungen in der Obhut von Sa\u2018d Ibn Zurara.
Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte – als sein Reittier dort niederkniete: \u00bbHier – so Allah will – ist die Niederlassung.\u00ab
Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, rief dann die beiden verwaisten Jungen zu sich und bot ihnen den Kauf des Dattellagers an, um es als Moschee zu benutzen. Diese sagten: \u00bbNein, wir schenken es dir, o Gesandter Allahs!\u00ab
Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, lehnte aber die Schenkung ab und erkl\u00e4rte sich nur f\u00fcr den Kauf bereit. Anschlie\u00dfend kaufte er es und baute dort eine Moschee. W\u00e4hrend der Bauarbeiten fing der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, an, selbst mit den Leuten die Ziegel zu tragen und sagte w\u00e4hrenddessen:
\u00bbDiese Last ist nicht wie die Last eines Dattellagers! Denn diese ist bei unserem Herrn segensreicher und reiner. O Allah! Der wahre Lohn ist doch der Lohn des Jenseits, so sei gn\u00e4dig mit den muslimischen Helfern von Al-Madina (Al-Ansar) und den muslimischen Auswanderern aus Makka (Al-Muhadschira bzw. Al- Muhadschirun) \u2026. \u201c (1)

(1) vgl. dazu die beiden Hadithe Nr. 4098, 4099 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

3941 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u00bbWenn zehn von den Juden an mich geglaubt h\u00e4tten, h\u00e4tten die Juden (allesamt) an mich geglaubt!\u00ab\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

3650 – \u2026 \u2018Imran Ibn Husain, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: \u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:\u00bbDie besten in meiner Umma sind diejenigen in meiner Epoche, dann diejenigen, die nach ihnen folgen, dann diejenigen, die nach ihnen folgen.\u00abIch wei\u00df nicht, ob er nach seiner Epoche, noch zwei oder drei Epochen nannte. […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[70,77],"tags":[119],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable":"

3650 – \u2026 \u2018Imran Ibn Husain, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: \u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:\u00bbDie besten in meiner Umma sind diejenigen in meiner Epoche, dann diejenigen, die nach ihnen folgen, dann diejenigen, die nach ihnen folgen.\u00abIch wei\u00df nicht, ob er nach seiner Epoche, noch zwei oder drei Epochen nannte. Dann fuhr er fort:\u00bbNach euch werden Menschen kommen, die als Zuschauer leben und nicht als M\u00e4rtyrer wirken, und die sich untreu verhalten und nicht vertrauensw\u00fcrdig sind, und ein Gel\u00f6bnis versprechen und es nicht erf\u00fcllen. Das \u00dcbergewicht wird an ihren K\u00f6rpern sichtbar sein.\u00ab\u201c (1)(1) All diese…<\/p>\n","category_list":"Sahih Al Bukhari<\/a>, Sahih Al Bukhari - Buch 07<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3246"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3246"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3246\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":89109,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3246\/revisions\/89109"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}