{"id":3245,"date":"2019-11-16T17:21:26","date_gmt":"2019-11-16T17:21:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wissen.islamcheck.com\/3508-3642-die-charakteristika-manaqib\/"},"modified":"2021-04-08T04:29:40","modified_gmt":"2021-04-08T04:29:40","slug":"3508-3642-die-charakteristika-manaqib","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/3508-3642-die-charakteristika-manaqib\/","title":{"rendered":"(3508-3642) – Die Charakteristika (Manaqib)"},"content":{"rendered":"\n

3508 <\/strong>– \u2026 Abu Dharr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass er den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen h\u00f6rte:
\u201dEs gibt keinen Menschen, der seine Zugeh\u00f6rigkeit (1) zu einem anderen au\u00dfer seinem Vater behauptet – und er handelt dabei wissentlich, der nicht dadurch den Glauben an Allah abgelegt hat. Und wer seine Zugeh\u00f6rigkeit zu Leuten behauptet, mit denen er keine verwandtschaftliche Bindung gemeinsam hat, der soll seinen Platz im H\u00f6llenfeuer einnehmen.\u201c

(1) Sowohl nach Qur\u2019an (33:4f., 37, 40) als auch diesem Hadith ist die Adoption, die weltweit verbreitet und gesetzlich geregelt ist, ausdr\u00fccklich verboten. Vor den verheerenden Folgen der Adoption wird in diesem Zusammenhang deshalb gewarnt, weil diese solche Verh\u00e4ltnisse
hervorruft, die im Islam verp\u00f6nt sind, wie zum Beispiel die Folgen bei der Erbschaft, die das Eigentum unter Ausschluss der echten Erben zu einer v\u00f6llig fremden Person \u00fcbertr\u00e4gt. Auch der Personenkreis, in dem die Heirat untereinander ausgeschlossen ist (Mahram), wird durch Adoption gesprengt, indem die Frau einen fremden Mann als Bruder gewinnt und vor ihm ohne den vorgeschriebenen Kleidungsschutz erscheint, w\u00e4hrend dieser nach der Schari\u2018a die Stellung eines Fremden hat. Ferner wird die Eheschlie\u00dfung mit einer Person ausgeschlossen sein, weil die Adoption den Weg dazu sperrt oder umgekehrt, d.h. dass evtl. ein Mann unwissentlich seine leibliche Schwester heiraten kann. Das System der g\u00f6ttlichen Sch\u00f6pfung muss unbedingt beibehalten und beachtet werden, und die weltlichen Gesetze d\u00fcrfen niemals die g\u00f6ttlichen aufheben und \/oder diese beeintr\u00e4chtigen. Siehe Hadith Nr. 3509.<\/p>\n\n\n\n

3509 <\/strong>– \u2026 Wathila Ibn Al-Asqa\u2018 berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dZu den gro\u00dfen L\u00fcgen geh\u00f6rt wahrlich, dass der Mensch seine Zugeh\u00f6rigkeit zu einem anderen au\u00dfer seinem Vater behauptet, oder dass seine Augen etwas blicken, was sie nicht blicken d\u00fcrfen, oder dass er \u00fcber den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, etwas berichtet, was er nicht gesagt hat.\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 3508 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

3519 <\/strong>– \u2026 \u2018Abdullah, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dZu uns geh\u00f6rt derjenige nicht, der sich (beim Trauern) auf die Wangen schl\u00e4gt, seine Kleidung von deren \u00d6ffnungen herunterrei\u00dft und die Br\u00e4uche aus der Zeit vor dem Islam (Dschahiliyya) zur Anwendung bringt.\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 1241f., 1294 und die Anmerkung dazu. <\/p>\n\n\n\n

3534 <\/strong>– \u2026 Dschabir Ibn \u2018Abdullah, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dMein Gleichnis mit den Propheten, ist das eines Mannes, der ein Haus bis zu seiner Vollst\u00e4ndigkeit und Sch\u00f6nheit gebaut, und dabei eine Stelle ausgelassen hatte, in der ein Ziegel fehlte. Die Leute, die ins Haus traten und es zu bewundern anfingen, sagten:
\u00bbSch\u00f6ner w\u00e4re es gewesen, wenn der Stein an dieser Stelle nicht gefehlt h\u00e4tte!\u00ab\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 3535.<\/p>\n\n\n\n

3535 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dMein Gleichnis mit den Propheten vor mir, ist das eines Mannes, der ein Haus gut und sch\u00f6n gebaut und dabei eine Stelle in einer Ecke ausgelassen hatte, in der ein Ziegel fehlte. Die Leute, die um das Haus herumgingen und es zu bewundern anfingen, sagten:
\u00bbEs w\u00e4re doch sch\u00f6ner gewesen, wenn der Stein an dieser Stelle angebracht worden w\u00e4re!\u00ab
Ich bin dieser Ziegel, und ich bin der letzte aller Propheten.\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 3534.<\/p>\n\n\n\n

3536 <\/strong>– \u2026 Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, im Alter von dreiundsechzig Jahren starb \u2026.<\/p>\n\n\n\n

3537 <\/strong>– \u2026 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dW\u00e4hrend der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, auf dem Markt war, h\u00f6rte er einen Mann, der nach einem anderen mit >Abu-l-Qasim< rief. Da schaute der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sich um und sagte:
\u00bbNennt euch mit meinem Namen, (1) und verwendet nicht zu diesem Zweck meinen Beinamen!\u00ab\u201c (2)

(1) Muhammad.
(2) Abu-l-Qasim, siehe dazu Hadith Nr. 3538.<\/p>\n\n\n\n

3538 <\/strong>– \u2026 Dschabir, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u00bbNennt euch mit meinem Namen, und verwendet nicht zu diesem Zweck meinen Beinamen!\u00ab\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 3537.<\/p>\n\n\n\n

3539 <\/strong>– \u2026 Ibn Sirin berichtete:
\u201dIch h\u00f6rte Abu Huraira folgendes sagen: \u00bbAbu-l-Qasim, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
>Nennt euch mit meinem Namen, und verwendet nicht zu diesem Zweck meinen Beinamen!<\u00ab\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 3537 und 3538.<\/p>\n\n\n\n

3547 <\/strong>– \u2026 Anas Ibn Malik beschrieb den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, wie folgt:
\u201dEr hatte unter den Leuten eine durchschnittliche K\u00f6rpergr\u00f6\u00dfe; er war weder gro\u00df noch klein, hatte eine gesunde, sch\u00f6ne und durchblutete Hautfarbe, die weder auffallend hellweiss noch dunkel war. Sein Haar war weder kurz und krausig noch glattfallend noch sehr lang. Auf ihn wurde die Botschaft herabgesandt, als er vierzig Jahre alt wurde. Er verbrachte in Makka zehn Jahre, in deren Verlauf die Offenbarung zu ihm kam. In Al-Madina verbrachte er noch zehn Jahre; und als er starb, waren auf seinem Kopf und in seinem Bart zusammen nicht einmal zwanzig wei\u00dfe Haare.\u201c
Rabi\u2018a sagte dazu: \u201dIch habe einige seiner Haare gesehen, und sie waren r\u00f6tlich. Als ich nach dem Grund fragte, wurde mir gesagt, dass diese r\u00f6tliche Farbe auf Grund der Benutzung von wohlriechenden D\u00fcften entstand.\u201c<\/p>\n\n\n\n

3549 <\/strong>– \u2026 Al-Bara\u2019 berichtete:
\u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, hatte sowohl das sch\u00f6nste Gesicht unter allen Menschen als auch die sch\u00f6nste Gestalt. Er hatte weder eine au\u00dfergew\u00f6hnliche K\u00f6rpergr\u00f6\u00dfe noch war er klein.\u201c<\/p>\n\n\n\n

3551 <\/strong>– \u2026 Al-Bara\u2019 Ibn \u2018Azib berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, hatte eine durchschnittliche K\u00f6rpergr\u00f6\u00dfe und breite Schultern. Er trug sein Haar bis zu den Ohrl\u00e4ppchen. Ich sah ihn in einem roten Rock, und ich hatte nie zuvor einen sch\u00f6neren gesehen.\u201c \u2026<\/p>\n\n\n\n

3559 <\/strong>– \u2026 \u2018Abdullah Ibn \u2018Amr, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, war nicht unz\u00fcchtig und sprach keine schlechten Worte. Er pflegte zu sagen:
\u00bbDie besten von euch sind diejenigen, die den besten Charakter haben.\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

3560 <\/strong>– \u2026 Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete:
\u201dEs geschah niemals, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, die Wahl zwischen zwei M\u00f6glichkeiten hatte, ohne dass er sich f\u00fcr die leichtere Seite entschied, solange sie nicht s\u00fcndhaft war. Handelte es sich um eine s\u00fcndhafte Angelegenheit, so war er unter allen Menschen der entfernteste davon. Und der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, hat niemals eine Rache aus pers\u00f6nlichen Motiven vorgenommen, es sei denn, es handelte sich um die Rechte Allahs, f\u00fcr die er die Abrechnung f\u00fcr Allahs Sache vornahm.\u201c<\/p>\n\n\n\n

3561 <\/strong>– \u2026 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dIch habe niemals Seide oder feine T\u00fccher ber\u00fchrt, die weicher waren als die Hand des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm; und niemals habe ich etwas gerochen \u2026, das besser roch als der Geruch des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm.\u201c<\/p>\n\n\n\n

3562 <\/strong>– \u2026 Abu Sa\u2019id Al-Chudri, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, war gew\u00f6hnlich schamhafter als eine Jungfrau in ihrem Gemach.\u201c (1)

(1) Die Schamhaftigkeit des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, geh\u00f6rt, anderen Hadithen zufolge, zum Glauben und steht keinesfalls im Widerspruch zu seiner Eigenschaft als gro\u00dfartiger Krieger und Feldherr.<\/p>\n\n\n\n

3563 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, hat niemals ein Essen bem\u00e4ngelt: Wenn er es mochte, a\u00df er davon, anderenfalls lie\u00df er es stehen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

3564 <\/strong>– \u2026 \u2018Abdullah Ibn Malik Ibn Buhaina Al-Asadyy berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, pflegte – wenn er sich im Gebet niederwarf – seine beiden Arme so zu spreizen, (1) dass wir seine Achselh\u00f6hlen sehen konnten.\u201c

(1) Der Prophet (a.s.s.) betete offenbar nach dieser Berichterstattung allein. Betet man in der Gemeinschaft, so soll man R\u00fccksicht auf die anderen, die rechts und links von ihm beten, nehmen.<\/p>\n\n\n\n

3565 <\/strong>– \u2026 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, hatte gew\u00f6hnlich seine H\u00e4nde in keinem seiner Bittgebete (Du\u2018a\u2019) erhoben, mit Ausnahme des Bittgebets um Wasser (Istisqa\u2019); in diesem Fall hob er seine H\u00e4nde so (hoch), dass die hellen Hautstellen seiner Achselh\u00f6hlen gesehen werden konnten.\u201c
Und Abu Musa sagte: \u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sprach ein Bittgebet und erhob dabei seine beiden H\u00e4nde.\u201c<\/p>\n\n\n\n

3567 <\/strong>– \u2026 Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, machte seine Spr\u00fcche gew\u00f6hnlich in einer Form, die jeder Mensch, der sie auswendig lernen wollte, w\u00f6rtlich befolgen konnte.\u201c<\/p>\n\n\n\n

3568 <\/strong>– \u2026 \u2018Urwa Ibn Az-Zubair berichtete, dass Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, ihm folgendes sagte:
\u201dRuft der Soundso bei dir keine Bewunderung hervor? Er kam und setzte sich hin in der N\u00e4he meines Gemachs, um \u00fcber den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, zu erz\u00e4hlen. Er beabsichtigte zugleich, mich dies h\u00f6ren zu lassen. Zu jenem Zeitpunkt war ich gerade dabei, die Lobpreisung Allahs (Tasbih) zu sprechen, und er stand auf und ging, bevor ich meine Lobpreisung zu Ende brachte. Wenn ich es geschafft h\u00e4tte mit ihm zu sprechen, h\u00e4tte ich ihn belehrt, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, seine Spr\u00fcche nicht in der Art und Weise zu machen pflegte, wie er dies tat.\u201c<\/p>\n\n\n\n

3603 <\/strong>– \u2026 Ibn Mas\u2018ud berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: \u201dEs werden eines Tages Braucht\u00fcmer und Dinge im Gange sein, die ihr verabscheut.\u201c Die Leute sagten zu ihm: \u201dO Gesandter Allahs, was befiehlst du uns dann?\u201c Der Prophet antwortete: \u201dIhr erf\u00fcllt eure Verpflichtungen und bittet Allah um das, was euch an Rechten zusteht.\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 7052.<\/p>\n\n\n\n

3606 <\/strong>– \u2026 Huthaifa Ibn Al-Yaman berichtete:
\u201dDie Menschen pflegten den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, \u00fcber die guten Dinge zu fragen, und ich pflegte ihn \u00fcber das \u00dcbel zu fragen, weil ich bef\u00fcrchtete, dass dieses in mich gelangt. Ich sagte:
\u00bbO Gesandter Allahs, wir befanden uns einst in einer Dschahiliyya und in einem \u00dcbel zugleich, und Allah brachte uns dieses Gute (durch den Islam). Wird es nach diesem Guten wieder \u00dcbel geben?\u00ab Und er erwiderte: \u00bbJa!\u00ab Ich sagte wieder:
\u00bbUnd wird es nach diesem \u00dcbel wieder Gutes geben?\u00ab Er sagte:
\u00bbJa! Und es wird Spuren des Verderbens haben.\u00ab
Ich fragte: \u00bbUnd wie sehen seine Spuren des Verderbens aus?\u00ab Er sagte:
\u00bbEs wird Menschen geben, die die anderen f\u00fchren, aber nicht mit meiner Rechtleitung; von ihnen wirst du Dinge bejahen und andere verabscheuen.\u00ab
Ich fragte: \u00bbWird es nach diesem Guten wieder \u00dcbel geben?\u00ab Und er sagte:
\u00bbJa! Es wird Leute geben, die die anderen soweit bis zu den Toren des H\u00f6llenfeuers aufrufen, und wer ihnen folgt, den werden sie ins Feuer einf\u00fchren.\u00ab Ich sagte: O Gesandter Allahs, beschreibe sie uns!\u00ab Und er sagte:
\u00bbSie geh\u00f6ren \u00e4u\u00dferlich zu uns und sprechen unsere Sprache.\u00ab
Ich sagte: \u00bbWas befiehlst du mir, falls ich so etwas erlebe?\u00ab Der Prophet sagte:
\u00bbBleibe stets mit der Gemeinschaft der Muslime und mit deren Imam verbunden.\u00ab Ich fragte: \u00bbWie, wenn sie (die Muslime) weder eine Gemeinschaft noch einen Imam haben?\u00ab Er sagte:
\u00bbDann verlasse alle diese Gruppen, (1) auch dann, wenn du an dem Stamm eines Baumes mit deinen Z\u00e4hnen festhalten m\u00fcsstest, bis der Tod dich ereilt, w\u00e4hrend du dich noch in diesem Zustand befindest!\u00ab\u201c

(1) In unserer Zeit, in der die gr\u00f6\u00dfte all dieser Gruppen nicht mehr als 2% der Gemeinschaft ausmacht, hat dieser Hadith mehr denn je zuvor eine gro\u00dfe Bedeutung. Die Muslime werden dringend zur R\u00fcckbesinnung auf ihre Einheit und Zugeh\u00f6rigkeit zur Umma aufgerufen, um sich sobald wie m\u00f6glich von diesen Gruppen zu distanzieren. Siehe Hadith Nr. 7050f., 7084 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

3612 <\/strong>– \u2026 Chabbab Ibn Al-Aratt berichtete:
\u201dWir klagten (unsere Notlage) beim Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, als er seinen Kopf auf ein zum Kopfkissen zusammengerollten \u00dcbergewand im Schatten der Al-Ka\u2018ba legte. Wir sagten zu ihm:
\u00bbSolltest du nicht um Hilfe (bei Allah) f\u00fcr uns bitten? Solltest du nicht ein Bittgebet sprechen?\u00ab
Er sagte:
\u00bbWahrlich, f\u00fcr den (gl\u00e4ubigen) Menschen in fr\u00fcheren Generationen vor euch, wurde ein Loch in die Erde ausgeschaufelt, und er wurde in dieses hineingesteckt.
Daraufhin holte man die S\u00e4ge, setzte sie \u00fcber seinen Kopf, und er wurde damit entzwei ges\u00e4gt. Dies h\u00e4tte ihn niemals dazu gebracht, sich von seinem Glauben abzuwenden. Es gab auch Menschen, die mit Eisenk\u00e4mmen so gek\u00e4mmt wurden, dass ihre Knochen und Sehnen unter dem Fleisch hindurch abgekratzt wurden. Dies h\u00e4tte sie niemals dazu gebracht, sich von ihrem Glauben abzuwenden. Bei Allah, diese Sache (mit dem Islam) wird eines Tages vollbracht werden, bis der Reiter das Gebiet von San\u2018a\u2019 nach Hadramaut durchreist und dabei keine Furcht hat, au\u00dfer vor Allah oder vor dem Wolf wegen seiner Schafe. (1) Ihr aber habt es nur eilig!\u00ab\u201c

(1) Die Strecke zwischen San\u2018a\u2019 und Hadramaut ist sowohl die gef\u00e4hrlichste als auch – von Makka aus – die am weitesten liegende Strecke s\u00fcdlich der Arabischen Halbinsel. Derartige Sicherheit wurde auf dem Gebiet des islamischen Staates zu einer Selbstverst\u00e4ndlichkeit geworden. Vergleichen wir das islamische System mit den anderen Systemen der sog. “modernen” und “zivilisierten”, aber auch der “hochentwickelten” Welt, so finden wir, dass eine derartige Sicherheit nirgendwo in dieser Form existiert.<\/p>\n\n\n\n

3623 <\/strong>– \u2026 Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete:
\u201dFatima kam zu uns zu Fu\u00df und ihre Schritte sahen so aus, als w\u00e4ren sie die Schritte des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm. Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte zu ihr:
\u00bbIch hei\u00dfe meine Tochter willkommen!\u00ab
Dann lie\u00df er sie, sich entweder auf seiner rechten Seite – oder auf seiner linken Seite – setzen. Er fl\u00fcsterte ihr heimlich ins Ohr, und sie weinte. Ich fragte sie:
\u00bbWarum weinst du?\u00ab Er fl\u00fcsterte ihr abermals etwas heimlich ins Ohr, und sie lachte. Ich sagte dann: \u00bbIch habe niemals wie heute eine solche Fr\u00f6hlichkeit erlebt, die kurz auf eine Traurigkeit folgt!\u00ab
Ich fragte sie nach dem, was er ihr gesagt hatte und sie entgegnete:
\u00bbEs ist nicht meine Art, ein Geheimnis des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, zu l\u00fcften.\u00ab
Und sie blieb dabei, bis der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, starb: Dann fragte ich sie. (Fortsetzung folgt im Hadith Nr. 3624)<\/p>\n\n\n\n

3624 <\/strong>– (Fortsetzung des Hadith Nr. 3623) Sie antwortete: \u00bbEr fl\u00fcsterte mir folgendes heimlich ins Ohr:
>Gabriel pflegte mit mir den Qur\u2019an auf Genauigkeit einmal im Jahr zu \u00fcberpr\u00fcfen. In diesem Jahr f\u00fchrte er dies zweimal aus. Ich sah darin keinen anderen Grund, als dass mein Tod n\u00e4herr\u00fcckt, und dass du die erste aus meiner Familie sein wirst, die mir dahinfolgt.< (1)
Da weinte ich. Er fuhr aber fort:
Willst du nicht die Herrin der Frauen unter den Bewohnern des Paradieses – oder der gl\u00e4ubigen Frauen – sein?<
Da lachte ich!\u00ab\u201c

(1) Fatima (r) starb tats\u00e4chlich als erste seiner Familie im Alter von drei\u00dfig Jahren, sechs Monate nach dem Tod ihres Vaters, Allahs Segen und Friede auf beiden; s. Hadith Nr. 3714 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

3628 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
\u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, ging aus seiner Wohnung hinaus, als er an einer Krankheit klagte, an der er auch sp\u00e4ter starb. Er h\u00fcllte sich in eine warme Decke und band seinen Kopf mit einem dicken Stoff. Er setzte sich auf das Podest, sprach dann das Lob und die Preisung Allahs und sagte:
\u00bbSodann, die Menschen werden immer mehr, und die Helfer unter den Bewohnern von Al-Madina (Al-Ansar) werden immer weniger, bis sie das Verh\u00e4ltnis des Salzes zur Nahrung ausmachen. Wer von euch eine gewisse Macht besitzt, mit der er eine Gruppe von Menschen benachteiligen und eine andere bevorteilen kann, der soll dann den guten Menschen entgegenkommen und den \u00dcbelt\u00e4tern verzeihen.\u00ab
Dies war das letzte Mal, wo der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, mit den Menschen zusammenkam!\u201c<\/p>\n\n\n\n

3630 <\/strong>– \u2026 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, gab den Tod von Dscha\u2018far und Zaid bekannt – bevor derartige Nachricht \u00fcber sie kam – und aus seinen Augen liefen die Tr\u00e4nen.\u201c (1)

(1) Diese Bekanntmachung geh\u00f6rt zu den Wundern des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, von dem die Nachricht \u00fcber ein Ereignis kam, dessen Geschehen in der damaligen Zeit in einer Entfernung von Tausenden von Kilometern war; vgl. Hadith Nr. 1245 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

3635 <\/strong>– \u2026 \u2018Abdullah Ibn \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
\u201dDie Juden kamen zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und zeigten bei ihm einen Mann und eine Frau von ihnen an, die Ehebruch begangen hatten. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte zu ihnen:
\u00bbWas habt ihr in der Thora f\u00fcr Bestimmungen \u00fcber die Steinigung?\u00ab
Die Juden sagten: \u00bbWir stellen sie blo\u00df und peitschen sie aus.\u00ab Darauf sagte \u2018Abdullah Ibn Sallam: \u00bbIhr l\u00fcgt; denn dort steht die Steinigung fest!\u00ab Sie brachten dann die Thora und rollten sie auf, und einer von ihnen legte seine Hand auf die Stelle, an der die Steinigung stand. Er las vor, was davor und was danach stand. Da sagte \u2018Abdullah Ibn Sallam zu ihm: \u00bbNimm deine Hand weg!\u00ab Als er sie wegnahm, wurde der Vers \u00fcber die Steinigung sichtbar. Die Juden sagten: \u00bbEr sagte die Wahrheit, o Muhammad. Darin gibt es den Vers \u00fcber die Steinigung!\u00ab Dementsprechend veranlasste der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, ihre Strafe durch Steinigung. Ich sah dann, wie sich der Mann \u00fcber die Frau b\u00fcckte, um sie vor den Steinen zu sch\u00fctzen!\u201c (1)

(1) Der Strafvollzug erfolgte also gem\u00e4\u00df dem eigenen Gesetz der Juden; vgl. ferner Hadith Nr. 6819.<\/p>\n\n\n\n

3636 <\/strong>– \u2026 \u2018Abdullah Ibn Mas\u2018ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dDer Mond spaltete sich zur Zeit des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, in zwei Teile und der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u00bbSeid Zeugen (dar\u00fcber)!\u00ab\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 3637 und 3638.<\/p>\n\n\n\n

3637 <\/strong>– \u2026 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dDie Leute von Makka baten den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, darum, ihnen ein Wunder zu zeigen, und er zeigte ihnen die Spaltung des Mondes.\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 3636 und 3638 sowie Sura 54, Vers 1.<\/p>\n\n\n\n

3638 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
\u201dDer Mond spaltete sich zur Zeit des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm.\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 3636 und 3637.<\/p>\n\n\n\n

3642 <\/strong>– \u2026 \u2018Urwa berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, ihm einen Dinar gab, um f\u00fcr ihn damit ein Schaf zu kaufen. Er kaufte aber damit zwei Schafe, von denen er eines gegen einen Dinar wieder verkaufte. Er kam dann (zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm,) mit einem Dinar und einem Schaf zur\u00fcck. Der Prophet sprach f\u00fcr ihn ein Bittgebet um Segen, und es geschah mit ihm so, dass – wenn er Handel mit Sand getrieben h\u00e4tte – er dabei etwas verdient h\u00e4tte! \u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

3508 – \u2026 Abu Dharr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass er den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen h\u00f6rte:\u201dEs gibt keinen Menschen, der seine Zugeh\u00f6rigkeit (1) zu einem anderen au\u00dfer seinem Vater behauptet – und er handelt dabei wissentlich, der nicht dadurch den Glauben an Allah abgelegt hat. Und wer seine […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[70,76],"tags":[119],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable":"

3508 – \u2026 Abu Dharr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass er den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen h\u00f6rte:\u201dEs gibt keinen Menschen, der seine Zugeh\u00f6rigkeit (1) zu einem anderen au\u00dfer seinem Vater behauptet – und er handelt dabei wissentlich, der nicht dadurch den Glauben an Allah abgelegt hat. Und wer seine Zugeh\u00f6rigkeit zu Leuten behauptet, mit denen er keine verwandtschaftliche Bindung gemeinsam hat, der soll seinen Platz im H\u00f6llenfeuer einnehmen.\u201c(1) Sowohl nach Qur\u2019an (33:4f., 37, 40) als auch diesem Hadith ist die Adoption, die weltweit verbreitet und gesetzlich geregelt ist, ausdr\u00fccklich verboten. Vor den verheerenden Folgen…<\/p>\n","category_list":"Sahih Al Bukhari<\/a>, Sahih Al Bukhari - Buch 06<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3245"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3245"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3245\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":89108,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3245\/revisions\/89108"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3245"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3245"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3245"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}