{"id":3240,"date":"2019-11-16T17:21:26","date_gmt":"2019-11-16T17:21:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wissen.islamcheck.com\/2783-3088-vom-dschihad-und-leben-des-propheten-s\/"},"modified":"2021-04-08T04:29:39","modified_gmt":"2021-04-08T04:29:39","slug":"2783-3088-vom-dschihad-und-leben-des-propheten-s","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/2783-3088-vom-dschihad-und-leben-des-propheten-s\/","title":{"rendered":"(2783-3088) – Vom Dschihad und Leben des Propheten (s.)"},"content":{"rendered":"\n

2783 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dEs gibt keine Hidschra nach der Eroberung, sondern Dschihad und Niyya. Wenn ihr dann zum Aufbrechen aufgefordert werdet, dann brecht auf.\u201c (1)

(1) Der Hadith kann mit wenigen Zuf\u00fcgungen in Klammern wie folgt verdeutlicht werden: \u201dEs gibt keine Hidschra (Auswanderung) (mehr von Makka nach Al-Madina) nach der Eroberung (von Makka), sondern es gibt Dschihad und Niyya (Vorsatz). Wenn ihr dann zum Aufbrechen (f\u00fcr den Kampf) aufgefordert werdet, dann brechet (mit den anderen zum Kampf) auf.\u201c<\/p>\n\n\n\n

2785 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dEin Mann kam zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und sagte:
\u00bbNenne mir eine Tat, die dem Dschihad gleich ist!\u00ab Der Prophet sagte:
\u00bbEine solche finde ich nicht!\u00ab Der Prophet fuhr dann fort:
\u00bbKannst du es verkraften, wenn der K\u00e4mpfer (Mudschahid) f\u00fcr den Kampf aufbricht, dass du in die Moschee gehst und dort betest und nicht aufh\u00f6rst und aber auch fastest, ohne dein Fasten zu brechen?\u00ab
Der Mann sagte: \u00bbUnd wer kann so etwas tun?\u00ab \u2026\u201c<\/p>\n\n\n\n

2786 <\/strong>– \u2026 Abu Said Al-Chudri, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: \u201dEs wurde folgende Frage gestellt:
\u00bbO Gesandter Allahs, wer ist unter allen Menschen der beste?\u00ab Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u00bbEin Gl\u00e4ubiger, der unter dem Einsatz seines Lebens und Verm\u00f6gens auf dem Weg Allahs den Dschihad unternimmt.\u00ab
Die Leute sagten: \u00bbWer dann au\u00dfer diesem!\u00ab Der Prophet sagte:
\u00bbEin Gl\u00e4ubiger, der sich irgendwo in einer unbewohnten Gegend zwischen den Bergen aufh\u00e4lt, Allah f\u00fcrchtet und die Menschen von seinen Schlechtigkeiten verschont!\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

2787 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira berichtete:
\u201dIch h\u00f6rte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagen:
\u00bbDerjenige, der auf dem Weg Allahs den Dschihad unternimmt – und Allah kennt wohl denjenigen, der auf Seinem Weg den Dschihad unternimmt – ist demjenigen gleich, der anhaltend fastet und betet. Und Allah gibt dem Mudschahid auf Seinem Weg die Gew\u00e4hr dazu, dass Er ihn entweder sterben und ins Paradies eingehen oder unversehrt mit einem Lohn oder mit einer Beute zur\u00fcckkehren l\u00e4sst.\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

2790 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: \u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u00bbWer an Allah und Seinen Gesandten glaubt, das Gebet verrichtet und im Ramadan fastet, der hat gegen\u00fcber Allah ein Recht darauf, dass Er ihn ins Paradies eintreten l\u00e4sst, gleichwohl, ob er auf dem Weg Allahs den Dschihad unternahm oder in seinem Land daheimsa\u00df, wo er geboren wurde.\u00ab
Die Leute sagten: \u00bbO Gesandter Allahs! Sollen wir nicht den Menschen diese frohe Botschaft verk\u00fcndigen?\u00ab
Darauf fuhr der Prophet fort:
\u00bbWahrlich, es gibt im Paradies einhundert Rangstufen, die Allah f\u00fcr diejenigen vorbereitete, die auf dem Weg Allahs den Dschihad unternahmen, und zwischen der einen Stufe und der anderen ist eine Entfernung, wie zwischen Himmel und Erde. Wenn ihr also Allah darum bittet, so bittet um den Al-Firdaus; denn dieser liegt mitten im Paradies und auf der h\u00f6chsten Ebene des Paradieses \u2026 und dar\u00fcber befindet sich der Thron des Allerbarmers, und dort entspringen die Fl\u00fcsse des Paradieses.\u00ab \u2026\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 2809; ferner Hadith Nr. 2790, 2840 3251f., 6553, 6579, 6588, 6914 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

2792 <\/strong>– \u2026 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWahrlich, ein Aufbruch am fr\u00fchen Morgen oder am Tagesende auf dem Weg Allahs ist besser als die ganze Welt und das, was auf ihr ist.\u201c<\/p>\n\n\n\n

2795 <\/strong>– \u2026 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dKein Mensch, der bei Allah etwas Gutes zu erwarten hat, und auf das er sich freut, w\u00fcrde nach seinem Tod w\u00fcnschen, dass er zur Welt zur\u00fcckkehrte, auch dann, wenn ihm die ganze Welt und was auf ihr an Wert ist, gegeben w\u00fcrde. Ausgenommen davon ist der M\u00e4rtyrer (Schahid), der auf Grund der Vorz\u00fcglichkeit des Martyriums (Schahada), sich freuen w\u00fcrde, wenn er zur Welt zur\u00fcckkehrte und nochmal (f\u00fcr Allah) umk\u00e4me.\u201c<\/p>\n\n\n\n

2796 <\/strong>– \u2026 Anas Ibn Malik berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWahrlich, ein Aufbruch am Tagesende oder am fr\u00fchen Morgen auf dem Weg Allahs ist besser als die ganze Welt und das, was auf ihr ist. Und wahrlich, der geringste Abstand zum Paradies, in der L\u00e4nge eines Schie\u00dfbogens oder einer Peitsche, ist besser als die ganze Welt und das, was auf ihr ist. Und wenn eine Frau von den Bewohnern des Paradieses den Bewohnern der Erde erscheinen w\u00fcrde, w\u00fcrde sie das, was zwischen ihr und ihnen (an Entfernung ist) erleuchten und mit Wohlgeruch erf\u00fcllen. Und wahrlich, der Schleier, den sie auf ihrem Kopf tr\u00e4gt, ist besser als die ganze Welt und das, was auf ihr ist.\u201c<\/p>\n\n\n\n

2797 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dIch h\u00f6rte den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen:
\u00bbIch schw\u00f6re bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass ich – wenn keine gl\u00e4ubigen Menschen da w\u00e4ren, die sich nicht wohlf\u00fchlten, wenn sie (f\u00fcr den Kampf) hinter mir zur\u00fcckbleiben m\u00fcssten, weil ich nichts (an Reittier) f\u00e4nde, auf dem ich sie tragen k\u00f6nnte, nie bei einer Kampftruppe fehlen w\u00fcrde, die auf dem Weg Allahs aufbricht. Ich schw\u00f6re bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass ich mir so sehr w\u00fcnsche, dass ich auf dem Weg Allahs umkomme, alsdann wieder lebendig gemacht werde, alsdann auf dem Weg Allahs umkomme und wieder lebendig gemacht werde, alsdann auf dem Weg Allahs umkomme und wieder lebendig gemacht werde, dann wieder auf dem Weg Allahs umkomme.\u00ab\u201c (1)

(1) Beim unterstrichenen Zwischensatz versteht sich, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, aus R\u00fccksicht auf diejenigen Muslime, die nicht in den Kampf mitziehen durften, nicht restlos an allen Schlachten teilnahm, wobei er sich dies doch sehr w\u00fcnschte. Siehe Hadith Nr. 7226.<\/p>\n\n\n\n

2802 <\/strong>– \u2026 Dschundab Ibn Sufiyan berichtete:
\u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, beteiligte sich an einer Schlacht, in der sein Finger (verletzt wurde und) blutete. Er sagte daraufhin:
\u00bbDu bist nichts anderes als ein Finger, der blutet, und das, was mich (an Leid) traf, ist Allah gewidmet.\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

2808 <\/strong>– \u2026 Al-Bara\u2019, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dEs kam zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, ein Mann, der im Panzereisen vermummt war, und sagte: \u00bbO Gesandter Allahs, soll ich zuerst k\u00e4mpfen oder erst Muslim werden?\u00ab Der Prophet sagte:
\u00bbDu sollst zuerst Muslim werden, dann k\u00e4mpfen!\u00ab
Der Mann trat dann zum Islam \u00fcber, k\u00e4mpfte und kam anschlie\u00dfend um. Darauf sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm:
\u00bbEr tat nur wenig und erhielt viel Lohn!\u00ab\u201c (1)

(1) Der Sinn liegt in der sehr kurzen Zeitspanne zwischen dem \u00dcbertritt zum Islam und dem Martyrium, indem der Mann sich den enormen Lohn des Martyriums verdient gemacht hatte. W\u00e4re er Nichtmuslim geblieben und dabei umgekommen, so w\u00e4re die Leistung f\u00fcr ihn wertlos gewesen!<\/p>\n\n\n\n

2809 <\/strong>– \u2026 Umm Ar-Rubai\u2018, Tochter des Al-Bara\u2019 und zugleich Mutter des Haritha Ibn Suraqa, kam zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und sagte:
\u201dO Prophet Allahs, wenn du mir von Haritha berichten w\u00fcrdest!\u201c – und dieser fand den Tod am Tage der Schlacht von Badr durch einen Blindpfeilschuss – \u201dWenn er im Paradies ist, so werde ich geduldig sein; und wenn dies nicht der Fall ist, so werde ich ihn sehr stark beweinen.\u201c
Der Prophet sagte:
\u201dO Umm Haritha, es sind wahrlich mehrere Paradiesg\u00e4rten im Paradies, und wahrlich dein Sohn traf die h\u00f6chste Ebene in Al-Firdaus !\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 2790.<\/p>\n\n\n\n

2810 <\/strong>– \u2026 Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dEin Mann kam zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und sagte:
\u00bbEs gibt Leute, die f\u00fcr die Beute, andere f\u00fcr den Ruf, w\u00e4hrend andere mit der Absicht k\u00e4mpfen, um sich Ansehen zu verschaffen. Welcher Kampf ist dann auf dem Weg Allahs?\u00ab
Der Prophet sagte:
\u00bbWer mit der Absicht k\u00e4mpft, dass Allahs Wort das H\u00f6chste wird, der k\u00e4mpft auf dem Weg Allahs!\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

2811 <\/strong>– \u2026 \u2018Abdu-r-Rahman Ibn Dschabr berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dNiemals werden die F\u00fc\u00dfe eines Dieners Allahs, die auf dem Weg Allahs staubig wurden, vom H\u00f6llenfeuer ber\u00fchrt.\u201c<\/p>\n\n\n\n

2813 <\/strong>– \u2026 Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete:
\u201dAls der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, nach der Grabenschlacht nach Hause kam, seine Waffe ablegte und sich waschen wollte, kam Gabriel zu ihm, gerade als sein Haupt noch von Staub bedeckt war, und sagte:
\u00bbHast du die Waffe abgelegt? Bei Allah, es ist noch nicht soweit, dass du die Waffe ablegst!\u00ab (1) Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, fragte ihn:
\u00bbWo dann (weiter)?\u00ab Gabriel sagte:
\u00bbDorthin!\u00ab Und er deutete dabei auf (den Stamm) von Banu Quraiza.
Da zog der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, hinaus zu ihnen.\u201c

(1) Die Aussage in diesem Hadith zeigt deutlich, dass der Angriff von Allah Selbst bestimmt war.<\/p>\n\n\n\n

2818 <\/strong>– \u2026 \u2018Abdullah Ibn Abi Aufa, Allahs Wohlgefallen auf beiden, schrieb, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dUnd wisst, dass das Paradies unter den Schatten der Schwerter liegt!\u201c \u2026<\/p>\n\n\n\n

2819 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dSulaiman Ibn Dawud (Salomo, Sohn des David), Allahs Friede auf beiden, sagte:
\u00bbIch mache mit Sicherheit in dieser Nacht die Runde mit einhundert – oder neunundneunzig – Frauen, und alle werden jeweils einen Ritter zur Welt bringen, der auf dem Weg Allahs k\u00e4mpfen wird!\u00ab
Sein Gef\u00e4hrte sagte dann zu ihm: \u00bbSprich >inscha\u2019a-llah< (so Allah es will)!\u00ab Er sagte dies aber nicht und keine der Frauen wurde schwanger, mit Ausnahme einer Frau, die einen Halbmenschen zur Welt brachte. Ich schw\u00f6re bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass, wenn er >inscha\u2019a- llah< gesagt h\u00e4tte, so w\u00e4ren sie allesamt Ritter geworden, die auf dem Weg Allahs gek\u00e4mpft h\u00e4tten!\u201c (1)

(1) vgl. die Anmerkung zum Hadith Nr. 0595.<\/p>\n\n\n\n

2820 <\/strong>– \u2026 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, war der beste unter allen Menschen, und der tapferste unter allen Menschen, und der freigebigste unter allen Menschen. Es geschah, dass die Leute von Al-Madina durch einen Angriff des Feindes in Schrecken versetzt wurden, und sie erlebten, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, der erste war, der ihnen zur Abwehr auf einer Pferdestute geritten, zuvorkam. Wir haben ihn (so gro\u00dfartig) wie ein Meer gefunden.\u201c<\/p>\n\n\n\n

2826 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Segen und Friede auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dAllah wird zwei M\u00e4nner anlachen, von denen der eine den anderen get\u00f6tet hatte; und dennoch werden die beiden ins Paradies eingehen: Der eine k\u00e4mpfte auf dem Weg Allahs und kam um; danach wandte Sich Allah dem T\u00f6tenden auf Grund seiner Reue Gn\u00e4dig zu und lie\u00df somit diesen als M\u00e4rtyrer sterben.\u201c (1)

(1) Zur Verdeutlichung der \u00dcbersetzung dienen folgende Zuf\u00fcgungen zwischen Klammern: \u201dAllah wird (am Tage des J\u00fcngsten Gerichts) zwei M\u00e4nner anlachen, von denen der eine (im Diesseits) den anderen get\u00f6tet hatte; und dennoch werden die beiden ins Paradies eingehen: Der eine k\u00e4mpfte auf dem Weg Allahs und kam (durch den anderen) um; danach wandte Sich Allah dem T\u00f6tenden auf Grund seiner Reue Gn\u00e4dig zu und lie\u00df somit diesen als M\u00e4rtyrer sterben.\u201c<\/p>\n\n\n\n

2830 <\/strong>– \u2026 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dDer Tod durch die Pest ist ein Martyrium f\u00fcr jeden Muslim!\u201c<\/p>\n\n\n\n

2840 <\/strong>– \u2026 Abu Sa\u2019id Al-Chudri, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass er den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen h\u00f6rte:
\u201dWer einen Tag fastet, w\u00e4hrend er sich auf dem Weg Allahs befindet, dessen Angesicht h\u00e4lt Allah vom H\u00f6llenfeuer mit einem Abstand fern, der in siebzig Jahren zur\u00fcckgelegt wird.\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 2790, 2809, 3166, 3251f., 6553, 6579, 6588, 6914 und die verschiedenen Anmerkungen dazu.<\/p>\n\n\n\n

2843 <\/strong>– \u2026 Zaid Ibn Chalid, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWer einen K\u00e4mpfer auf dem Weg Allahs ausger\u00fcstet hat, der hat (mit ihm) gek\u00e4mpft, und wer die Interessen (1) eines K\u00e4mpfers auf dem Weg Allahs im guten Sinne wahrgenommen hat, der hat (mit ihm) gek\u00e4mpft.\u201c

(1) Zu diesen Interessen geh\u00f6ren z.B. die Zahlung seiner Schulden, die finanzielle Unterst\u00fctzung seiner Familie, die Erledigung seiner Anliegen, der Schutz seines Verm\u00f6gens usw.<\/p>\n\n\n\n

2882 <\/strong>– \u2026 Ar-Rubai\u2018 Bint Mu\u2018auwith berichtete:
\u201dWir (Frauen) pflegten (w\u00e4hrend der Schlacht) mit dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, zu sein, um die Verwundeten zu tr\u00e4nken und zu pflegen, und um die Gefallenen nach Al-Madina zu transportieren.\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 2883.<\/p>\n\n\n\n

2883 <\/strong>– \u2026 Ar-Rubai\u2018 Bint Mu\u2018auwith berichtete:
\u201dWir (Frauen) beteiligten uns gew\u00f6hnlich an der Schlacht mit dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, um die Leute zu tr\u00e4nken und zu pflegen, und um die Verwundeten und die Gefallenen nach Al-Madina zu transportieren.\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 2882.<\/p>\n\n\n\n

2885 <\/strong>– \u2026 Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, verbrachte mehrere schlaflose N\u00e4chte. Als er nach Al-Madina kam, sagte er:
\u00bbHoffentlich finde ich unter meinen Gef\u00e4hrten einen Mann, der f\u00fcr mich in dieser Nacht die Wache h\u00e4lt; denn wir haben das Klirren einer Waffe geh\u00f6rt!\u00ab
Der Prophet rief: \u00bbWer ist dort?\u00ab Eine Stimme meldete sich: \u00bbDas bin ich, Sa\u2018d Ibn Abi Waqqas! Ich kam, um f\u00fcr dich die Wache zu halten.\u00ab
Hier dann schlief der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm.\u201c (1)

(1) Das Vertrauen auf den Schutz Allahs schlie\u00dft nicht aus, dass der Muslim selbst alle ihm m\u00f6gliche Sicherheitsma\u00dfnahmen nach dem Vorbild des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, treffen soll.<\/p>\n\n\n\n

2890 <\/strong>– \u2026 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dWir zogen mit dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, (zu einer Schlacht aus, w\u00e4hrend eine gro\u00dfe Hitze herrschte). Wer von uns den meisten Schatten hatte, war derjenige, der sich unter seinem eigenen Kleidungsst\u00fcck abschirmte. Was die Fastenden unter uns anging, so leisteten diese keine Arbeit. Diejenigen aber, die ihr Fasten brachen, konnten sich um die Reittiere k\u00fcmmern, die verschiedenen Arbeiten verrichten und die Kranken pflegen. Darauf sagte der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm:
\u00bbDiejenigen, die heute ihr Fasten brachen, sind allein mit dem Lohn gegangen.\u00ab\u201c (1)

(1) vgl. Hadith Nr. 1946.<\/p>\n\n\n\n

2891 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dJedem Menschen obliegt ein Almosen (Sadaqa) f\u00fcr jedes Glied seines K\u00f6rpers an jedem Tag: Einem Mann mit seinem Reittier in der Weise zu helfen, dass man ihn hinaufhebt oder seine Sachen hinaufl\u00e4dt, ist eine Sadaqa. Auch ein gutes Wort ist eine Sadaqa. Und jeder Schritt, den er zum Gebet macht, ist eine Sadaqa; und die Weisung des Weges ist eine Sadaqa.\u201c<\/p>\n\n\n\n

2911 <\/strong>– \u2026 Sahl, Allahs Wohlgefallen auf ihm, wurde einmal nach der Verletzung des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, am Tage der Schlacht von Uhud gefragt, und er berichtete:
\u201dDas Gesicht des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, erlitt eine Wunde, ein Eckzahn von ihm wurde gebrochen, und sein Helm wurde auf seinem Haupt zertr\u00fcmmert. Da k\u00fcmmerte sich Fatima, (1) Allahs Friede auf ihr, um ihn und wusch von ihm das Blut ab, w\u00e4hrend \u2018Alyy (2) (die Wundstelle) zusammenhielt. Als sie aber sah, dass das Blut nicht zu flie\u00dfen aufh\u00f6rte, und es sogar noch mehr floss, riss sie etwas von der Strohmatte ab und brannte sie aus, bis dieses v\u00f6llig zu Asche wurde; sie nahm sie dann und presste sie gegen die Wunde, und diese h\u00f6rte auf zu bluten.\u201c

(1) Tochter des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm.
(2) Schwiegersohn und Vetter des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm.<\/p>\n\n\n\n

2925 <\/strong>– \u2026 \u2018Abdullah Ibn \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dIhr werdet gegen die Juden solange k\u00e4mpfen, bis sich der eine von ihnen hinter einem Stein versteckt und dieser (Stein) spricht: \u00bbDu Diener Allahs, hier ist ein Jude, der sich hinter mir versteckt, so t\u00f6te ihn.\u00ab\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 2926.<\/p>\n\n\n\n

2926 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dDie Stunde wird nicht kommen, bis ihr gegen die Juden solange k\u00e4mpft, und bis der Stein, hinter dem sich der Jude versteckt hat, spricht: \u00bbDu Muslim, hier ist ein Jude, der sich hinter mir versteckt, so t\u00f6te ihn.\u00ab\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 2925.<\/p>\n\n\n\n

2937 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dTufail Ibn \u2018Amr Ad-Dausyy und seine Leute kamen zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und sagten:
\u00bbO Gesandter Allahs, der Stamm Daus ist wahrlich in Ungehorsam verfallen und verh\u00e4lt sich nur ablehnend, so richte zu Allah ein Bittgebet gegen ihn!\u00ab
Jemand sagte: \u00bbNieder mit den Daus!\u00ab und der Prophet sagte (dagegen):
\u00bbO Allah, f\u00fchre die Daus zum rechten Weg und bringe sie zu uns zur\u00fcck.\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

2938 <\/strong>– \u2026 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dAls der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, an die Byzantiner schreiben lassen wollte, wurde ihm gesagt, dass diese kein Schreiben lesen wollten, das nicht mit einem Siegel versehen sei. Da nahm sich der Prophet einen Siegelring aus Silber – als ob ich heute noch dessen Glanz in seiner Hand s\u00e4he – und er lie\u00df darauf gravieren: >Muhammad Rasulu-llah< (Muhammad der Gesandte Allahs).\u201c<\/p>\n\n\n\n

2939 <\/strong>– \u2026 \u2018Abdullah Ibn \u2018Abbas berichtete:
\u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, schickte durch Boten ein Schreiben an Chosro (Kaiser von Persien) \u00fcber den Gouverneur von Bahrain, von dem er verlangte, dass er dieses wiederum an Chosro weiterleite. Als Chosro dieses Schreiben las, zerriss er es \u2026. Da sprach der Prophet ein Bittgebet gegen sie (die Perser), dass sie in vollkommener Weise zerstreut werden m\u00f6gen.\u201c (1)

(1) Dieses Bittgebet fand zwischen 634 und 651 seine Erf\u00fcllung durch die Eroberung Iraks und Persiens. Die Schlacht bei Al-Qadisiyya, die Eroberung Al-Mada\u2019ins (636), die Schlacht bei Nahawand (642) und abschlie\u00dfend der Tod Yezdegerds (651) haben tats\u00e4chlich – wie der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, erbat – die Perser in vollkommener Weise zerstreut; vgl. dazu Hadith Nr. 3027.<\/p>\n\n\n\n

2943 <\/strong>– \u2026 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, pflegte – wenn er einen Angriff wider den Gegner zu unternehmen beabsichtigte – den Angriff erst am Morgen zu beginnen. Wenn er dort den Gebetsruf h\u00f6rte, sah er davon ab, und wenn er keinen Gebetsruf h\u00f6rte, st\u00fcrmte er nach dem Morgengebet. Demnach kamen wir (zum Angriff) in Chaibar in der Nacht an.\u201c<\/p>\n\n\n\n

2946 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dMir wurde der Befehl erteilt, dass ich gegen die Menschen solange k\u00e4mpfen soll, bis sie sagen: >la ilaha illa-llah< (kein Gott ist da au\u00dfer Allah). Wer dann dies sagt, der rettet sein Leben und Verm\u00f6gen vor mir, es sei denn, dass er gegen das Recht verst\u00f6\u00dft; und die Abrechnung mit ihm ist (letzten Endes) Allah \u00fcberlassen\u2026.\u201c (1)

(1) vgl. dazu Hadith Nr. 0025.<\/p>\n\n\n\n

2990 <\/strong>– \u2026 \u2018Abdullah Ibn \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
\u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, verbot, (1) dass einer mit dem Qur\u2019an in das Land des Feindes einreist.\u201c

(1) Die Hadith-Gelehrten sind der Meinung, dass es sich bei diesem Verbot u.a. um den Schutz der einzelnen, wehrlosen Menschen handelt, die durch das Tragen des Buches Allahs als Muslime erkannt und vom Feind angegriffen oder diskriminiert werden k\u00f6nnten.<\/p>\n\n\n\n

2998 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Umar berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: \u201dWenn die Menschen w\u00fcssten, was ich \u00fcber die Einsamkeit wei\u00df, so w\u00fcrde kein Reiter in der Nacht allein reisen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

3004 <\/strong>– \u2026 \u2018Abdullah Ibn \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
\u201dEin Mann kam zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und bat ihn um Erlaubnis daf\u00fcr, den Dschihad unternehmen zu d\u00fcrfen. Der Prophet fragte ihn:
\u00bbSind deine Eltern am Leben?\u00ab
Der Mann sagte: \u00bbJa\u00ab und der Prophet entgegnete:
\u00bbDann unternehme den Dschihad bei ihnen!\u00ab\u201c (1)

(1) d.h.: setze dich zu ihrem Wohlsein ein; vgl. die diesbez\u00fcglichen Bestimmungen in der 17. Sura Al-\u2019Isra\u2019, Vers 23.<\/p>\n\n\n\n

3006 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass er den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen h\u00f6rte:
\u201dKein (fremder) Mann darf sich mit einer (fremden) Frau in Zweisamkeit zur\u00fcckziehen; und eine Frau darf nur mit einem Mahram reisen.\u201c (1)
Ein Mann stand auf und sagte: \u201dO Gesandter Allahs, ich habe mich zur Teilnahme an den Schlachten von Soundso und Soundso gemeldet, und meine Frau ist bereits als Pilgerin aufgebrochen!\u201c
Der Prophet sagte zum ihm:
\u201dGehe (ihr nach) und vollziehe die Pilgerfahrt mit deiner Frau!\u201c

(1) Mahram ist ein Mann aus dem Personenkreis, aus dem die Heirat mit der Frau ausgeschlossen ist, wie Vater, Bruder, Onkel, Sohn, Enkel usw.<\/p>\n\n\n\n

3014 <\/strong>– \u2026 \u2018Abdullah, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dEine Frau wurde in einer Schlacht, die der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, unternahm, tot aufgefunden. Und der Gesandte Allahs verabscheute das T\u00f6ten von Frauen und Kindern.\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 3015.<\/p>\n\n\n\n

3015 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
\u201dEine Frau wurde in einer Schlacht, die der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, unternahm, tot aufgefunden. Und der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, verbot das T\u00f6ten von Frauen und Kindern.\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 3014.<\/p>\n\n\n\n

3017 <\/strong>– \u2026 \u2018Ikrima berichtete, dass \u2018Alyy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, einige Leute verbrannte. Als Ibn \u2018Abbas davon erfuhr, sagte er:
\u201dAn seiner Stelle h\u00e4tte ich sie nicht verbrannt; denn der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: \u00bbVollzieht keine Strafe, mit der Allah Selbst bestraft.\u00ab Und ich h\u00e4tte sie hingerichtet, wie der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u00bbWer seine Religion \u00e4ndert, den sollt ihr t\u00f6ten!\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

3019 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass er den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen h\u00f6rte:
\u201dEine Ameise biss einen der Propheten, der daraufhin seinen Befehl gab, das ganze Ameisendorf zu verbrennen. Und Allah gab ihm folgendes ein:
\u00bbNur weil dich eine einzige Ameise gebissen hat, hast du daf\u00fcr eines der V\u00f6lker (1) verbrennen lassen, das Allah lobpreist?\u00ab\u201c (2)

(1) Der Ausdruck “Ameisenvolk” wird – wie das Bienenvolk – in der Wissenschaft gebraucht. Ein Ameisenvolk z\u00e4hlt – je nach Art – zwischen 100000 und einer Million. Im “Ameisenstaat” herrscht, trotz Gewimmel, vollkommene Ordnung, weil diese Gesch\u00f6pfe von ihren Instinkten geleitet werden. “Die Ameise Harpagoxenus sublaevis z\u00e4hlt zu den sogenannten Sklavenhaltern. Statt selbst ihren Nachwuchs zu versorgen und Nahrung herbeizuschaffen, \u00fcberl\u00e4sst sie diese Aufgaben fremden Arbeiterinnen. Die K\u00f6nigen dringt in ein Nest der Ameisengattung Leptothorax ein und t\u00f6tet dort alle erwachsenen Bewohner oder wirft sie einfach hinaus. Nur Larven und Puppen bleiben unbehelligt. Ihr Los ist es, zu “Sklaven” heranzuwachsen, die sich um das leibliche Wohl der Eindringlinge k\u00fcmmern\u201c (Frankfurter Allgemeine Zeitung Nr. 278 v. 30. November 1994).
(2) Ganze D\u00f6rfer verbrennen lassen als Racheakt gegen einen einzigen Mann, wurde von den Kolonialherren in der Tagesordnung praktiziert. Wenn sich diese \u00c4u\u00dferung auf ein Ameisenvolk bezieht, so ist es umso mehr gravierender, den Mord an einem Allah preisenden Volk zu begehen, wie dies mit den Muslimen durch christliche H\u00e4nde w\u00e4hrend der Kreuzz\u00fcge gemacht wurde.<\/p>\n\n\n\n

3026 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dW\u00fcnscht euch keine Begegnung mit dem Feind; wenn ihr ihm aber begegnet seid, dann seid geduldig!\u201c<\/p>\n\n\n\n

3027 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dChosro (Kaiser von Persien) wird zugrunde gehen, und nach ihm wird es keinen Chosro mehr geben. Und der Kaiser (von Byzanz) wird auch mit Sicherheit zugrunde gehen, und nach ihm wird es keinen Kaiser mehr geben. Was aber ihre Sch\u00e4tze angeht, so werden diese mit Sicherheit auf dem Weg Allahs verteilt werden!\u201c (1)

(1) In Anbetracht des Untergangs des Persischen Reiches siehe Hadith Nr. 2939 und die Anmerkung dazu. Der Untergang des Byzantinischen Reiches wurde am 29. Mai 1453 durch die Eroberung Konstantinopels vollendet, bei der der letzte Herrscher von Byzanz enthauptet wurde. Die Sch\u00e4tze wurden als Beute eingenommen.<\/p>\n\n\n\n

3029 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, bezeichnete den Krieg als einen kniffligen Kunstgriff.\u201c<\/p>\n\n\n\n

3046 <\/strong>– \u2026 Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dL\u00f6st die Fesseln des Kriegsgefangenen (bzw. Sklaven), speist den Hungrigen und besucht den Kranken!\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 7173 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

3084 <\/strong>– \u2026 \u2018Abdullah, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dWenn der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, (von einer Schlacht) zur\u00fcckkam, rief er dreimal >Allahu akbar < und sagte anschlie\u00dfend:
\u201dWir kehren zur\u00fcck, so Allah will, reum\u00fctig, Ihm dienend und Ihn lobend, und uns vor unserem Herrn niederwerfend! Allah erf\u00fcllte sein Versprechen, verhalf seinem Diener (Muhammad) zum Sieg und schlug Allein die Kampfverb\u00e4nde!\u201c (1)

(1) Siehe die Anmerkung zum Hadith Nr. 0789.<\/p>\n\n\n\n

3088 <\/strong>– \u2026 Ka\u2018b, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, pflegte – wenn er von einer Reise im Laufe des Vormittags zur\u00fcckkam – zun\u00e4chst in die Moschee zu gehen und dort zwei Rak\u2018a zu verrichten, bevor er sich hinsetzte.\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2783 – \u2026 Ibn \u2018Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:\u201dEs gibt keine Hidschra nach der Eroberung, sondern Dschihad und Niyya. Wenn ihr dann zum Aufbrechen aufgefordert werdet, dann brecht auf.\u201c (1) (1) Der Hadith kann mit wenigen Zuf\u00fcgungen in Klammern wie folgt verdeutlicht werden: […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[70,76],"tags":[119],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable":"

2783 – \u2026 Ibn \u2018Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:\u201dEs gibt keine Hidschra nach der Eroberung, sondern Dschihad und Niyya. Wenn ihr dann zum Aufbrechen aufgefordert werdet, dann brecht auf.\u201c (1)(1) Der Hadith kann mit wenigen Zuf\u00fcgungen in Klammern wie folgt verdeutlicht werden: \u201dEs gibt keine Hidschra (Auswanderung) (mehr von Makka nach Al-Madina) nach der Eroberung (von Makka), sondern es gibt Dschihad und Niyya (Vorsatz). Wenn ihr dann zum Aufbrechen (f\u00fcr den Kampf) aufgefordert werdet, dann brechet (mit den anderen zum Kampf) auf.\u201c 2785 – \u2026 Abu Huraira, Allahs…<\/p>\n","category_list":"Sahih Al Bukhari<\/a>, Sahih Al Bukhari - Buch 06<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3240"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3240"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3240\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":89103,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3240\/revisions\/89103"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3240"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}