{"id":3214,"date":"2019-11-16T17:21:21","date_gmt":"2019-11-16T17:21:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wissen.islamcheck.com\/1513-1650-die-pilgerfahrt-haddsch\/"},"modified":"2021-04-08T04:28:51","modified_gmt":"2021-04-08T04:28:51","slug":"1513-1650-die-pilgerfahrt-haddsch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/1513-1650-die-pilgerfahrt-haddsch\/","title":{"rendered":"(1513-1650) – Die Pilgerfahrt (Haddsch)"},"content":{"rendered":"\n

1513 <\/strong>– \u2026 \u2018Abdullah Ibn \u2018Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
\u201dAls Al-Fadl hinter dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, ritt, kam eine Frau vom Stamm Chath\u2018am, und Al-Fadl begann, sie anzuschauen, w\u00e4hrend sie ebenfalls damit begann, ihn anzuschauen. Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, drehte das Gesicht von Al-Fadl in die andere Richtung. Die Frau sagte dann:
\u00bbO Gesandter Allahs, die Pilgerfahrt, die Allah Seinen Dienern zur Pflicht gemacht hat, wurde verk\u00fcndet, als mein Vater sehr alt war und sich auf dem Reittier nicht mehr festhalten konnte. Darf ich den Haddsch f\u00fcr ihn vornehmen?\u00ab
Der Prophet antwortete: \u00bbJa!\u00ab
Und dies geschah w\u00e4hrend der letzten Pilgerfahrt.\u201c (1)

(1) der sog. Abschiedspilgerfahrt (Hadschdschatu-l-wada\u2018) des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm.<\/p>\n\n\n\n

1519 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, wurde gefragt: \u00bbWelche Tat ist die beste?\u00ab
Er antwortete:
\u00bbDer Glaube an Allah und Seinen Gesandten!\u00ab Er wurde ferner gefragt: \u00bbWelche dann danach?\u00ab Er antwortete:
\u00bbDer Dschihad auf dem Weg Allahs\u00ab Er wurde ferner gefragt:
\u00bbWelche dann danach?\u00ab Er antwortete:
\u00bbDer gut nach Vorschrift ausgef\u00fchrte Haddsch.\u00ab\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 1520.<\/p>\n\n\n\n

1520 <\/strong>– \u2026 Aischa, Mutter der Gl\u00e4ubigen, Allahs Wohlgefallen auf ihr, sagte:
\u201dO Gesandter Allahs, wir sehen, dass der Dschihad die beste Tat ist. Sollen wir (Frauen) nicht k\u00e4mpfen?\u201c Der Prophet antwortete:
\u201dNein! Der beste Dschihad ist der gut nach Vorschrift ausgef\u00fchrte Haddsch.\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 1519.<\/p>\n\n\n\n

1521 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: \u201dIch h\u00f6rte den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagen:
\u00bbWer f\u00fcr Allah den Haddsch unternimmt und w\u00e4hrend dessen keinen Geschlechtsverkehr und keine Missetat begeht, der kehrt vom Haddsch (so s\u00fcndenfrei) zur\u00fcck, wie am Tage, an dem seine Mutter ihn zur Welt brachte.\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

1523 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
\u201dDie Leute des Yemen unternahmen gew\u00f6hnlich den Haddsch, ohne Reiseproviant mitzunehmen; sie (versuchten, ihr Verhalten zu rechtfertigen, indem sie) sagten:
\u00bbWir sind Leute, die sich auf Allah verlassen.\u00ab (1) Wenn sie aber in Makka ankamen, bettelten sie die Menschen an. Da offenbarte Allah der Erhabene:
Und sorgt f\u00fcr die Reise, doch wahrlich, die beste Vorsorge ist Gottesfurcht.< \u2026\u201c (Qur\u2018an 2:197).

(1) In diesem Hadith liegt die Antwort auf das, was Sufis, Derwische und Bettelm\u00f6nche unter Fr\u00f6mmigkeit, die sie aus der Zeit der Kreuzfahrer kopiert haben, verstehen.<\/p>\n\n\n\n

1524 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Abbas berichtete:
\u201dZum Anlegen des Weihezustands (Ihram) f\u00fcr Pilger, nannte der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, \u1e0eu-l-Hulaifa als den Ort, ab dem die Bewohner von Al-Madina den Ihram beginnen. Zu diesem Zweck nannte er Al-Dschuhfa f\u00fcr die Leute aus Pal\u00e4stina, Qarnu-l-Manazil f\u00fcr die Leute aus Nadschd und Yalamlam f\u00fcr die Leute aus dem Yemen. Diese Orte gelten als Ausgangspunkte f\u00fcr die dortigen Bewohner, aber auch als Durchgangsorte f\u00fcr Reisende, die den Haddsch oder die \u2018Umra unternehmen wollen. Wer sich aber in einer Entfernung (zu Makka) befindet, die k\u00fcrzer ist als die Entfernung dieser Orte zu Makka, der soll dort beginnen, wo er sich befindet; sogar die Bewohner von Makka, beginnen (den Ihram) in Makka.\u201c<\/p>\n\n\n\n

1542 <\/strong>– \u2026 Abdullah Ibn \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
\u201dEin Mann fragte: \u00bbO Gesandter Allahs, was darf der Mann f\u00fcr Kleidung anziehen, wenn er sich im Ihram-Zustand befindet?\u00ab Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u00bbEr darf folgendes nicht anziehen (oder tragen): das Hemd, den Turban, die Hose, den Burnus und die Lederstr\u00fcmpfe; es sei denn, er findet dazu keine Sandalen. In diesem Fall darf er Lederstr\u00fcmpfe anziehen, die er zuvor unterhalb der Kn\u00f6chel durch Abschneiden des Leders freimachte. Ihr d\u00fcrft ferner keine Kleidung tragen, welche Spuren von F\u00e4rbungen durch Wars (- Pflanze) oder Safran haben.\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

1549 <\/strong>– \u2026 Abdullah Ibn \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
\u201dDie Talbiya des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, war wie folgt:
>Labbaika-llahumma labbaik. Labbaika la Scharika laka labbaik. Inna-l- Hamda wa-n-Ni\u2018mata, laka wal-Mulk. La Scharika lak.<\u201c (1)

(1) Dies bedeutet: >O Allah, da bin ich eilend zu Dir gekommen; da bin ich. Da bin ich zu Dir gekommen, Teilhaber hast Du nicht, und da bin ich. Wahrlich, alles Lob geb\u00fchrt Dir, die Gnade ist nur von Dir, und das K\u00f6nigreich geh\u00f6rt nur Dir. Teilhaber hast Du nicht.< Siehe Hadith Nr. 1265 und 1550; ferner den Titel: \u201dLabbaik\u201c, Islamische Bibliothek.<\/p>\n\n\n\n

1550 <\/strong>– \u2026 Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete:
\u201dIch wei\u00df mit Gewissheit, wie der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, die Talbiya sprach. Er sagte:
Labbaika-llahumma Labbaik; labbaika la Scharika laka labbaik. Inna-l-Hamda wa-n-Ni\u2018mata lak.< \u2026\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 1265, 1549 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

1597 <\/strong>– \u2026 \u2018Abis Ibn Rabi\u2018a berichtete:
\u201d\u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, kam zum Schwarzen Stein, k\u00fcsste ihn und sagte:
\u00bbIch wei\u00df wohl, dass du nur ein Stein bist, der weder n\u00fctzt noch schadet. H\u00e4tte ich nicht selbst gesehen, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, dich gek\u00fcsst hat, so h\u00e4tte ich dich nicht gek\u00fcsst!\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

1610 <\/strong>– \u2026 Zaid Ibn Aslam h\u00f6rte, dass sein Vater folgendes berichtete:
\u201dIch sah, dass \u2018Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, den Schwarzen Stein k\u00fcsste und sagte:
\u00bbH\u00e4tte ich nicht selbst gesehen, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, dich gek\u00fcsst hat, so h\u00e4tte ich dich nicht gek\u00fcsst!\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

1612 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: \u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, ritt auf einem Kamel, als er die Umkreisung der Al-Ka\u2018ba vornahm; und jedes Mal, wenn er an den Rukn (1) gelangte, zeigte er auf diesen.\u201c

(1) Rukn = Ecke, wo der Schwarze Stein angebracht ist; siehe Hadith Nr. 1613. <\/p>\n\n\n\n

1613 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, ritt auf einem Kamel, als er die Umkreisung der Al-Ka\u2018ba vornahm; und jedes Mal, wenn er an den Rukn (1) gelangte, deutete er auf diesen mit einem Gegenstand, den er gerade zur Hand hatte und sprach den Takbir.\u201c

(1) Siehe Hadith Nr. 1612.<\/p>\n\n\n\n

1620 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, ging w\u00e4hrend seines Umlaufs um die Al-Ka\u2018ba an einer Person vorbei, die ihre Hand mit der Hand einer anderen Person durch einen Gegenstand, wie Strick oder Riemen, zusammengebunden hatte. Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, schnitt diesen eigenh\u00e4ndig durch und sagte:
\u00bbF\u00fchre ihn an seiner Hand!\u00ab\u201c (1)

(1) Die F\u00fchrung eines Menschen mit Strick oder Riemen degradiert ihn zu einer Tierstufe. Generell darf der Mensch keine Form verwenden, welche seine Menschenw\u00fcrde beeintr\u00e4chtigen k\u00f6nnte, wie das Verbot, dass der Betende seine Arme bis zum Ellenbogen auf den Boden legt, wie ein Hund.<\/p>\n\n\n\n

1648 <\/strong>– \u2026 \u2018Asim berichtete:
\u201dIch fragte Anas Ibn Malik: \u00bbHabt ihr es verabscheut, zwischen As-Safa und Al- Marwa zu schreiten?\u00ab Er antwortete:
\u00bbJa, weil dies ein Kultbrauch der Dschahiliyya war, bis Allah folgenden Qur\u2019an-Vers (2:158) offenbarte:
Wahrlich, As-Safa und Al-Marwa geh\u00f6ren zu den Kultst\u00e4tten Allahs; und wer zu dem Hause pilgert oder die \u2018Umra vollzieht, f\u00fcr den ist es kein Vergehen, wenn er beide umschreitet.<\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

1650 <\/strong>– \u2026 Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete:
\u201dIch kam in Makka an, als meine Monatsregel begann. Deshalb vollzog ich weder den Umlauf um das Haus (die Al-Ka\u2018ba) noch die Schreitung zwischen As-Safa und Al-Marwa. Ich beschwerte mich deshalb beim Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und er sagte:
\u00bbVerfahre so, wie dies der Pilger gew\u00f6hnlich tut, au\u00dfer, dass du den Umlauf um das Haus vollziehst, bis du wieder deine rituelle Reinheit erlangst!\u00ab\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1513 – \u2026 \u2018Abdullah Ibn \u2018Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:\u201dAls Al-Fadl hinter dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, ritt, kam eine Frau vom Stamm Chath\u2018am, und Al-Fadl begann, sie anzuschauen, w\u00e4hrend sie ebenfalls damit begann, ihn anzuschauen. Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, drehte das Gesicht von Al-Fadl in […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[70,73],"tags":[119],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable":"

1513 – \u2026 \u2018Abdullah Ibn \u2018Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:\u201dAls Al-Fadl hinter dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, ritt, kam eine Frau vom Stamm Chath\u2018am, und Al-Fadl begann, sie anzuschauen, w\u00e4hrend sie ebenfalls damit begann, ihn anzuschauen. Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, drehte das Gesicht von Al-Fadl in die andere Richtung. Die Frau sagte dann:\u00bbO Gesandter Allahs, die Pilgerfahrt, die Allah Seinen Dienern zur Pflicht gemacht hat, wurde verk\u00fcndet, als mein Vater sehr alt war und sich auf dem Reittier nicht mehr festhalten konnte. Darf ich den Haddsch f\u00fcr ihn vornehmen?\u00abDer Prophet antwortete:…<\/p>\n","category_list":"Sahih Al Bukhari<\/a>, Sahih Al Bukhari - Buch 03<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3214"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3214"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3214\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":89076,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3214\/revisions\/89076"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3214"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3214"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3214"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}