{"id":3199,"date":"2019-11-16T17:21:16","date_gmt":"2019-11-16T17:21:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wissen.islamcheck.com\/0521-0597-die-gebetszeiten\/"},"modified":"2021-04-08T04:28:32","modified_gmt":"2021-04-08T04:28:32","slug":"0521-0597-die-gebetszeiten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/0521-0597-die-gebetszeiten\/","title":{"rendered":"(0521-0597) – Die Gebetszeiten"},"content":{"rendered":"\n

0521<\/strong>– \u2026 \u2018Abdullah Ibn Maslama berichtete:
\u201dIch las Malik etwas vor und berichtete ihm von Ibn Schihab, dass \u2018Umar Ibn \u2018Abdu-l-\u2018Aziz eines Tages das Gebet von seiner vorgeschriebenen Zeit verschob. Als \u2018Urwa Ibn Az-Zubair bei ihm eintrat, erz\u00e4hlte er ihm, dass Al-Mugira Ibn Schu\u2018ba eines Tages – als er noch im Irak war – das Gebet von seiner vorgeschriebenen Zeit verschob, und dabei geschah es, dass Abu Mas\u2018ud Al- Ansari das gerade bemerkte, als er bei ihm eintrat und daraufhin sagte:
\u00bbWas ist das Mugira! Hast du das nicht gewusst, dass Dschibril (Gabriel) (auf unsere Erde) herabkam und betete, und danach betete auch der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm. Er (Dschibril) betete (zum zweiten Mal) weiter, und danach betete auch der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm. Er (Dschibril) betete (zum dritten Mal) weiter, und demnach betete auch der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm. Er (Dschibril) betete (zum vierten Mal) weiter, und danach betete auch der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm. Er (Dschibril) betete (zum f\u00fcnften Mal) weiter, und demnach betete auch der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und sagte er anschlie\u00dfend:

Dies ist das, was mir befohlen wurde.<\u00ab Darauf sagte \u2018Umar zu \u2018Urwa:
\u00bbWisse, wovon du redest! Ist es auch Dschibril gewesen, der dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, die Gebetszeiten festgelegt hatte?\u00ab
\u2018Urwa erwiderte:
\u00bbSo ist es, wie auch Baschir Ibn Abi Mas\u2018ud von seinem Vater berichtete.\u00ab\u201c<\/p>\n\n\n\n

0526 <\/strong>– \u2026 Ibn Mas\u2018ud berichtete, dass ein Mann eine Frau (widerrechtlich) k\u00fcsste, alsdann zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, kam und ihm davon berichtete. Darauf offenbarte Allah
>Und verrichte das Gebet an den beiden Tagesenden und in den Stunden der Nacht, die dem Tag n\u00e4her sind. Wahrlich, die guten Taten tilgen die b\u00f6sen \u2026 < (Qur\u2019an 11:114)
und der Mann sagte:
\u201dO Gesandter Allahs, gilt dies auch f\u00fcr mich?\u201c Der Prophet antwortete:
\u201dF\u00fcr meine Umma allesamt.\u201c<\/p>\n\n\n\n

0527 <\/strong>– \u2026 Abu \u2018Amr Aschaibanyy berichtete:
\u201dDer Bewohner dieses Hauses (und er zeigte dabei auf das Haus des \u2018Abdullah) sagte:
\u00bbIch fragte den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm:
Welche Tat ist von Allah die am meisten geliebt?<
Der Prophet sagte:
Das Gebet zur rechten Zeit.< Ich fragte: >Und welche Tat danach?<
Der Prophet sagte:
Dann die G\u00fcte zu den Eltern.< Ich fragte weiter:
Und welche Tat danach?<
Der Prophet sagte:
Der Kampf auf dem Weg Allahs.<
Diese wurden mir von ihm genannt, und wenn ich ihn darum gebeten h\u00e4tte, mir noch mehr davon zu nennen, h\u00e4tte er mir weitere genannt!\u00ab\u201c (1)

(1) Merke hier, dass die \u201eG\u00fcte zu den Eltern\u201c dem \u201eKampf auf dem Weg Allahs\u201c vorrangig ist.<\/p>\n\n\n\n

0528 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira berichtete, dass er den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen h\u00f6rte:
\u201dStellt euch vor, jemand von euch h\u00e4tte vor seiner Haust\u00fcr einen Fluss, in dem er f\u00fcnfmal am Tage baden w\u00fcrde; w\u00fcrde dann etwas von seinem Schmutz an ihm zur\u00fcckbleiben?\u201c
Die Leute antworteten:
\u201dNichts von seinem Schmutz w\u00fcrde an ihm zur\u00fcckbleiben.\u201c Der Prophet sagte:
\u201dGenauso ist es mit den f\u00fcnf Gebeten, durch die Allah die S\u00fcnden tilgt.\u201c<\/p>\n\n\n\n

0529 <\/strong>– \u2026 Anas sagte:
\u201dBei euch ist nicht etwas zu erkennen, das ich zur Zeit des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, erlebt habe!\u201c
Ihm wurde von den Leuten erwidert: \u201dDoch das Gebet!\u201c Und er sagte: \u201dHabt ihr es nicht auf verschiedene Art und Weise vernachl\u00e4ssigt?\u201c (1)

(1) vgl. Hadith Nr. 0530.<\/p>\n\n\n\n

0530 <\/strong>– \u2026 Az-Zuhryy berichtete:
\u201dIch trat bei Anas Ibn Malik in Damaskus ein und sah ihn weinen. Ich fragte ihn nach dem Grund, und er sagte:
\u00bbIch finde nichts \u00fcbrig von dem, was ich erlebt habe au\u00dfer diesem (\u2018Asr-)Gebet, (1) und dies wird auch vernachl\u00e4ssigt.\u00ab\u201c

(1) vgl. Hadith Nr. 0529 und die Erkl\u00e4rung der Sura 103 im Titel: “Einige kurze Suren”, Islamische Bibliothek.<\/p>\n\n\n\n

0532 <\/strong>– \u2026 Anas berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dStreckt euch gerade bei der Niederwerfung und keiner von euch soll seine Arme wie ein Hund auf den Boden legen; und wenn einer spucken will, soll er dies weder vor sich noch auf seine rechte Seite tun; denn er befindet sich in einem vertraulichen Gespr\u00e4ch mit seinem Herrn!\u201c (1)

(1) vgl. Hadith Nr. 0405 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

0533 <\/strong>– und 0534 <\/strong>– \u2026\u2018Abdullah Ibn \u2018Umar und sein Vater berichteten, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWenn bei euch eine gro\u00dfe Hitze herrscht, so sucht eine k\u00fchle Zeit f\u00fcr die Verrichtung des Gebets; denn die starke Hitze ist ein Hauch des H\u00f6llenfeuers.\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 0535.<\/p>\n\n\n\n

0535 <\/strong>– \u2026 Abu Dharr sagte:
\u201dDer Mu\u2019adhdhin des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, rief zum Gebet, und der Prophet sagte:
\u00bbWarte ab bis zur K\u00fchle! Warte ab bis zur K\u00fchle! \u2026 Die starke Hitze ist ein Hauch des H\u00f6llenfeuers. Wenn bei euch eine gro\u00dfe Hitze herrscht, so sucht eine k\u00fchle Zeit f\u00fcr die Verrichtung des Gebets.\u00ab \u2026\u201c (1)

(1) Siehe Hadith Nr. 0533 und 0534.<\/p>\n\n\n\n

0542 <\/strong>– \u2026 Anas Ibn Malik berichtete:
\u201dWenn wir hinter dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, die Gebete in der Mittagshitze verrichteten, warfen wir uns auf unsere Kleider nieder, um uns gegen die Hitze (des Bodens) zu sch\u00fctzen.\u201c (1)

(1) vgl. Hadith Nr. 0385 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

0543 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Abbas berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, in Al-Madina sieben und acht (Rak\u2018a) f\u00fcr das Mittagsgebet (Zuhr) und Nachmittagsgebet (\u2018Asr) sowie f\u00fcr das Abendgebet (Magrib) und Nachtgebet (\u2018Ischa\u2019) verrichtete; und Abu Ayyub sagte: \u201dDies mag auf Grund einer regnerischen Nacht gewesen sein!\u201c Ibn \u2018Abbas erwiderte: \u201dKann sein.\u201c (1)

(1) In diesem Hadith handelt es sich – unabh\u00e4ngig von einer Reise – um die M\u00f6glichkeit, zwei Gebete zusammenzufassen, und zwar das Zuhr- mit dem \u2018Asr-Gebet und das Magrib- mit dem \u2018Ischa\u2019-Gebet. F\u00fcr weitere Einzelheiten vgl. “As-Salah, das Gebet im Islam”, Islamische Bibliothek.<\/p>\n\n\n\n

0552 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWer von euch die Verrichtung des Nachmittagsgebets vers\u00e4umt, dem kommt dies gleich vor, als ob seine Familie und sein Verm\u00f6gen ihm verlorengingen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

0556 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWenn jemand von euch eine Sadschda (Niederwerfung) im Nachmittagsgebet noch schafft, ehe die Sonne untergeht, der soll sein Gebet bis zum Ende fortsetzen; und wenn er eine Sadschda im Morgengebet noch schafft, ehe die Sonne aufgeht, der soll sein Gebet bis zum Ende fortsetzen.\u201c (1)

(1) vgl. Hadith Nr. 0581 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

0557 <\/strong>– \u2026 Salim Ibn \u2018Abdullah berichtete von seinem Vater, dass dieser den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen h\u00f6rte:
\u201dEure Zeitspanne, im Verh\u00e4ltnis zu den vorausgegangenen Generationen, ist wie die Zeitspanne zwischen dem Nachmittagsgebet und dem Sonnenuntergang: Den Juden wurde die Thora gegeben, und sie arbeiteten bis zur Mittagszeit, dann gaben sie auf und erhielten daf\u00fcr jeweils einen Teil des Lohns. Danach kamen die Leute des Evangeliums, denen das Evangelium gegeben wurde, und diese arbeiteten bis zum Nachmittag, dann gaben sie auf und erhielten daf\u00fcr jeweils einen Teil des Lohns. Uns aber wurde der Qur\u2019an gegeben und wir arbeiteten bis zum Sonnenuntergang und erhielten daf\u00fcr jeweils zwei Teile des Lohns. Da sagten diejenigen der beiden Schriften:
\u00bbO unser Herr, Du hast denjenigen jeweils zwei Teile des Lohns gegeben und uns jeweils nur einen Teil, w\u00e4hrend wir doch mehr gearbeitet haben.\u00ab
Allah, Allm\u00e4chtig und Erhaben ist Er, sagte:
\u00bbHabe Ich euch etwa in einem Teil eures Lohns Unrecht getan?\u00ab Sie sagten: \u00bbNein!\u00ab und Allah sagte:
\u00bbEs ist also Meine Huld, die Ich jedem zukommen lasse, dem Ich will!\u00ab\u201c (1)

(1) vgl. Hadith Nr. 0558 und 0876.<\/p>\n\n\n\n

0558 <\/strong>– \u2026 Abu Musa berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dDas Gleichnis der Muslime, Juden und Christen ist wie das eines Mannes, der Leute in seinen Dienst einstellte, damit sie f\u00fcr ihn gegen Lohn eine bestimmte Arbeit bis zum Anbruch der Dunkelheit verrichten sollten. Diese arbeiteten bis zur Mittagszeit und sagten zu ihm, dass sie seinen Lohn nicht n\u00f6tig haben. Er stellte daraufhin andere Leute in seinen Dienst ein und sagte zu ihnen, dass sie den Rest des Tages arbeiten sollten und daf\u00fcr das erhielten, was er mit ihnen vereinbart hatte. Diese arbeiteten aber nur bis zur F\u00e4lligkeit des Nachmittagsgebets und legten ihm ihre Arbeit ohne Gegenleistung nieder. Das veranlasste ihn, andere Leute einzustellen, die den Rest des Tages bis zum Sonnenuntergang arbeiteten und daf\u00fcr den vollst\u00e4ndigen Lohn der beiden vorangegangenen Parteien erhielten.\u201c (1)

(1) vgl. Hadith Nr. 0557 und 0876<\/p>\n\n\n\n

0561 <\/strong>– \u2026 Salama berichtete:
\u201dWir verrichteten das Abendgebet mit dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, wenn die Sonne hinter ihrem Versteck verschwand.\u201c<\/p>\n\n\n\n

0568 <\/strong>– \u2026 Abu Barza berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, nicht mochte, vor dem Nachtgebet ins Bett zu gehen und nach der Verrichtung desselben zu reden.<\/p>\n\n\n\n

0573 <\/strong>– \u2026 Dscharir Ibn \u2018Abdullah berichtete:
\u201dWir befanden uns beim Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und sahen, wie er in der Nacht dem Vollmond zuschaute und sagte:
\u00bbMit Sicherheit werdet ihr euren Herrn so (deutlich) sehen, wie ihr diesen (Mond) seht, ohne dass ihr beim Anblick Schaden erleidet oder Zweifel hegt. Wann immer ihr die Verrichtung des Gebets vor dem Sonnenaufgang oder vor dem Sonnenuntergang verkraften k\u00f6nnt, so tut es.\u00ab
Anschlie\u00dfend rezitierte der Prophet:
\u2026 und lobpreise deinen Herrn vor dem Aufgang und vor dem Untergang der Sonne \u2026< (Qur\u2019an 20:130).\u201c<\/p>\n\n\n\n

0574 <\/strong>– \u2026 Abu Bakr Ibn Abi Musa berichtete von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWer die beiden K\u00fchlen (1) betet, geht in das Paradies ein.\u201c

(1) Mit den beiden K\u00fchlen sind zwei Gebete gemeint, deren F\u00e4lligkeit in den k\u00fchlen Stunden des Tages liegen, und zwar das Morgengebet und das Nachmittagsgebet.<\/p>\n\n\n\n

0578 <\/strong>– \u2026 Aischa berichtete:
\u201dDie gl\u00e4ubigen Frauen pflegten mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, bei der Verrichtung des Morgengebets (Subh bzw. Fadschr) teilzunehmen; sie waren in ihre T\u00fccher geh\u00fcllt, und wenn sie nach Beendigung des Gebets nach Hause gingen, wurden sie wegen der herrschenden Dunkelheit von keinem erkannt.\u201c<\/p>\n\n\n\n

0579 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWer es noch schafft, eine Rak\u2018a vom Morgengebet vor dem Aufgang der Sonne zu verrichten, der hat das Morgengebet zur rechten Zeit verrichtet; und wer es noch schafft, eine Rak\u2018a vom Nachmittagsgebet vor dem Untergang der Sonne zu verrichten, der hat das Nachmittagsgebet zur rechten Zeit verrichtet.\u201c<\/p>\n\n\n\n

0580 <\/strong>– \u2026 Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWer es noch schafft, eine Rak\u2018a von einem Gebet zur rechten Zeit zu verrichten, der hat das Gebet zur rechten Zeit verrichtet.\u201c<\/p>\n\n\n\n

0581 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Abbas sagte:
\u201dVor mir haben wohlgesch\u00e4tzte M\u00e4nner – und der wohlgesch\u00e4tzteste unter ihnen war \u2018Umar – best\u00e4tigt, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, die Verrichtung des Gebets in den Zeitspannen verbot, welche zwischen dem Morgengebet und dem Aufgang der Sonne sowie zwischen dem Nachmittagsgebet und dem Untergang der Sonne liegen.\u201c (1)

(1) Derartiges Verbot in diesem Hadith stellt eine Notwendigkeit dar, um Gemeinsamkeiten mit den Sonnenanbetern auszuschlie\u00dfen. Dieses Verbot gilt jedoch nicht, wenn man aus zwingenden Gr\u00fcnden ein Pflichtgebet gerade und knapp in diesen Zeitspannen verrichten muss, weil ein Vers\u00e4umnis des Gebets zu seiner f\u00e4lligen Zeit eine schwerwiegendere Tat ist; vgl. dazu Qur\u2019an 107:3 ff., 103:1ff. und Hadith Nr. 0556 und 0582.<\/p>\n\n\n\n

0582 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dSucht nicht absichtlich gerade die Zeiten des Aufgangs und Untergangs der Sonne, um eure Gebete zu verrichten!\u201c (1)

(1) vgl. dazu Hadith Nr. 0581 und 0583.<\/p>\n\n\n\n

0583 <\/strong>– \u2026 Ibn \u2018Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWenn die ersten Konturen der Sonne ersichtlich geworden sind, dann wartet mit dem Beginnen des Gebets solange ab, bis sie an H\u00f6he gewonnen hat; und wenn die letzten Konturen der Sonne mit dem Verschwinden beginnen, dann wartet mit dem Beginnen des Gebets solange ab, bis sie ganz verschwunden ist.\u201c (1)

(1) vgl. Hadith Nr. 0581.<\/p>\n\n\n\n

0590 <\/strong>– \u2026 Aischa berichtete:
\u201dIch schw\u00f6re bei Dem (Allah), Der ihn (Muhammad) von unserer Welt weggenommen hat, dass er (Muhammad) die beiden nie unterlassen hatte, bis er Allah begegnete; und seine Begegnung mit Allah war zu der Zeit, als f\u00fcr ihn die Verrichtung des Gebets mit Anstrengung verbunden war; denn er verrichtete (zuletzt) die meisten seiner Gebete im Sitzen. (1) Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, pflegte die beiden zu verrichten, und er verrichtete sie deshalb nicht in der Moschee, weil er bef\u00fcrchtete, seiner Umma eine Belastung aufzuerlegen, da er alles liebte, was f\u00fcr sie eine Erleichterung darstellte.\u201c (2)
(1) Von Aischa sind die zwei Rak\u2018a nach dem Nachmittagsgebet gemeint; vgl. dazu Hadith Nr. 0591.
(2) Das im Hadith Nr. 0581 vorgekommene Verbot stellt keinen Widerspruch dar, weder mit dem obigen Hadith noch mit den darauffolgenden Hadithen, weil es sich hier zuletzt um besondere Verhaltensweisen handelt, die dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, vorbehalten waren, wie etwa das Dauerfasten, das er seiner Umma verbot, w\u00e4hrend er es mit der Begr\u00fcndung beging, er verbringe die Fastenzeit, in der Allah ihn speist und tr\u00e4nkt.<\/p>\n\n\n\n

0591<\/strong>– \u2026 Aischa sagte:
\u201d \u2026 Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, hat niemals bei mir die Verrichtung der zwei Rak\u2018a nach dem Nachmittagsgebet unterlassen.\u201c (1)

(1) vgl. dazu Hadith Nr. 0590 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

0592 <\/strong>– \u2026 Aischa sagte:
\u201dEs gibt zwei Rak\u2018a, die der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, niemals – weder im geheimen noch \u00f6ffentlich – unterlassen hatte: zwei Rak\u2018a vor dem Morgengebet und zwei Rak\u2018a nach dem Nachmittagsgebet.\u201c (1)

(1) vgl. dazu Hadith Nr. 0590, 591 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n\n\n\n

0593 <\/strong>– \u2026 Aischa sagte:
\u201dDer Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, war niemals zu mir nach dem Nachmittagsgebet gekommen, ohne zwei Rak\u2018a zu beten.\u201c<\/p>\n\n\n\n

0595 <\/strong>– \u2026 \u2018Abdullah Ibn Abi Qatada berichtete, dass sein Vater folgendes sagte: \u201dW\u00e4hrend einer Reise, die wir mit dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, unternommen haben, sagten einige unserer Leute:
\u00bbWir h\u00e4tten es gern, wenn du mit uns Rast machen w\u00fcrdest!\u00ab Der Prophet sagte:
\u00bbIch f\u00fcrchte, ihr werdet euch verschlafen und das Gebet verpassen!\u00ab Bilal aber sagte:
\u00bbIch wecke euch.\u00ab (1)
Demnach legten sie sich hin, und Bilal lehnte sich an sein Reittier; seine Augen wurden ihm immer schwerer, und er schlief ein. Als der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, wach wurde, und die ersten Konturen der Sonne am Horizont erschienen, sagte er:
\u00bbDu Bilal, wo ist das, was du uns gesagt hast?\u00ab
Bilal sagte:
\u00bbNiemals wurde ich so von einem Schlaf \u00fcberw\u00e4ltigt, wie von diesem!\u00ab Der Prophet erwiderte:
\u00bbWahrlich, Allah nahm eure Seelen zur\u00fcck, wie Er wollte, und Er gab sie euch wieder, wie Er wollte. Du Bilal, stehe auf und rufe die Menschen her zum Gebet!\u00ab Der Prophet wusch sich f\u00fcrs Gebet, und als die Sonne etwas h\u00f6her stand und ihre Strahlen kr\u00e4ftiger wurden, stand er auf und verrichtete das Gebet.\u201c

(1) Hier ist zu bemerken, dass das von Bilal gemachtes Versprechen nicht in Anlehnung zum Willen Allahs, d.h. mit den Worten \u201ein-scha\u2019a-llah\u201c (so Allah will) gesprochen wurde. Der Vergleich mit dem Hadith Nr. 2819 scheint interessant zu sein.<\/p>\n\n\n\n

0597 <\/strong>– \u2026 Anas berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
\u201dWer ein Gebet vergisst, der soll es nachholen, wenn er sich daran erinnert; es gibt daf\u00fcr keine andere Bu\u00dfe au\u00dfer dieser \u2026\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

0521– \u2026 \u2018Abdullah Ibn Maslama berichtete:\u201dIch las Malik etwas vor und berichtete ihm von Ibn Schihab, dass \u2018Umar Ibn \u2018Abdu-l-\u2018Aziz eines Tages das Gebet von seiner vorgeschriebenen Zeit verschob. Als \u2018Urwa Ibn Az-Zubair bei ihm eintrat, erz\u00e4hlte er ihm, dass Al-Mugira Ibn Schu\u2018ba eines Tages – als er noch im Irak war – das Gebet […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[70,72],"tags":[119],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable":"

0521– \u2026 \u2018Abdullah Ibn Maslama berichtete:\u201dIch las Malik etwas vor und berichtete ihm von Ibn Schihab, dass \u2018Umar Ibn \u2018Abdu-l-\u2018Aziz eines Tages das Gebet von seiner vorgeschriebenen Zeit verschob. Als \u2018Urwa Ibn Az-Zubair bei ihm eintrat, erz\u00e4hlte er ihm, dass Al-Mugira Ibn Schu\u2018ba eines Tages – als er noch im Irak war – das Gebet von seiner vorgeschriebenen Zeit verschob, und dabei geschah es, dass Abu Mas\u2018ud Al- Ansari das gerade bemerkte, als er bei ihm eintrat und daraufhin sagte:\u00bbWas ist das Mugira! Hast du das nicht gewusst, dass Dschibril (Gabriel) (auf unsere Erde) herabkam und betete, und danach betete…<\/p>\n","category_list":"Sahih Al Bukhari<\/a>, Sahih Al Bukhari - Buch 02<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3199"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3199"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3199\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":89062,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3199\/revisions\/89062"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3199"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3199"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3199"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}