{"id":13205,"date":"2019-05-25T15:02:21","date_gmt":"2019-05-25T15:02:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wissen.islamcheck.com\/delete\/?p=13205"},"modified":"2021-04-11T06:08:41","modified_gmt":"2021-04-11T06:08:41","slug":"002-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/002-2\/","title":{"rendered":"Sure 2 Al-Baqara (Die Kuh)"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-a49ae69 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-basic ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-a49ae69 .ugb-accordion__heading{border-radius:12px !important;background-color:#f2f3f3 !important}.ugb-a49ae69 .ugb-accordion__heading:before{background-color:#f2f3f3 !important}.ugb-a49ae69 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-a49ae69 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading ugb--shadow-3\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\"> Einleitung <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Diese Sura enth\u00e4lt 286 Verse und ist damit die l\u00e4ngste Sura des Al-Qur\u2019an Al-Karim. Sie fasst die gesamte Lehre des Qur\u2019an zusammen. Der Grund, warum diese Sura in der Anordnung der Suren an zweite Stelle gesetzt wurde, ist ein sehr logischer. Der Hauptinhalt der ersten Sura ist der Mensch, der seinen Sch\u00f6pfer anruft: \u201dO Herr, hilf mir!\u201c In der Zweiten Sura spricht Allah (t): \u201dHier ist die Hilfe und die Leitung, die du brauchst.\u201c Die Sura beginnt mit den Kriterien von drei Typen von Menschen, und wie sie Allahs Botschaft aufnehmen. Die Sch\u00f6pfung des Menschen wird umrissen, die hohe Stellung, die Allah (t) f\u00fcr ihn ausersehen hatte; dann der Fall des Menschen und schlie\u00dflich die Hoffnung, die ihm Allah (t) trotz fr\u00fcherer falscher und schlechter Handlungen gibt. Die Geschichte der Kinder Israels wird in einem lehrreichen Umfang erw\u00e4hnt, welche Gnaden Allahs diesem Volk zuteil wurden, und wie sie \u00fcblen Gebrauch davon machten. Dadurch wird wiederum die allgemeine Geschichte des Menschen gezeigt. Im Besonderen wird auf den Propheten Moses (a.s.) Bezug genommen, ebenso auf Jesus (a.s.) und wie ihre  frevelhaften V\u00f6lker mit ihnen verfuhren; schlie\u00dflich, wie die Christen und die Juden &#8211; obgleich sie Allahs Propheten und Seine B\u00fccher in ihrer Mitte hatten, Muhammad (a.s.s.) aus Neid, Eifersucht und Missgunst ablehnten. Der Prophet Abraham (a.s.) war der Stammvater der Araber durch die Nachkommen seines Sohnes Ismael (a.s.), und ebenso der Juden durch die Nachkommenschaft seines zweiten Sohnes Isaak (a.s.), also des Bruders Ismaels. Zusammen mit Ismael erbaute Abraham (a.s.) die Al-Ka\u2018ba und hielt sie rein von allem \u00dcbel der Vielg\u00f6tterei und des G\u00f6tzendienstes; er errichtete sie zu einer globalen Stelle der Pilgerfahrt und f\u00fcr die einzig wahre Religion der gesamten Menschheit, den Islam. Die Al-Ka\u2018ba sollte von nun an das Zentrum der allgemeinen Anbetung Allahs sein und f\u00fcr die islamische Einheit stehen, da sich ihr alle Muslime im Gebet zuwenden. Der Name dieser Sura stammt von dem Gleichnis mit der Kuh in den Versen 67-71, welche sich mit der Heuchelei befassen: Wenn Menschen den Glauben verlieren,  versuchen sie sich durch verschiedene Ausreden und Vorw\u00e4nde dem Gehorsam gegen\u00fcber Allah (t) zu entziehen, oder sie tun die gebotenen Dinge halbherzig. Diese Verhaltensweise nennt Allah (t) \u201deine Krankheit in ihren Herzen, die Allah (t) noch vermehrt\u201c bis sie geistig \u201dtaub, stumm und blind\u201c werden. Solche Menschen sind geistig tot, auch wenn sie physisch leben. Denn wahres Leben ist eine segensreiche Bewegung, heilsvolle Aktivit\u00e4t, Kampf gegen das B\u00f6se und die \u00fcblen pers\u00f6nlichen Neigungen, sowie Gebieten des Guten. Durch die Tatsache im Vers 128, dass Abraham (a.s.) mit seinem Sohn Ismael gebetet hatte: \u201dUnd, unser Herr, mach uns Dir ergeben  und aus unserer Nachkommenschaft eine Gemeinde, die Dir ergeben ist\u201c, wird gezeigt, dass die islamische Gemeinschaft (Umma) bereits im Keim entstanden war. Das Mahnmal dieser Einheit ist die Al-Ka\u2018ba. Nun werden Regeln niedergelegt, denen diese islamische Gemeinschaft folgen soll, da keine gesellschaftliche Einheit auf Dauer ohne irgendwelche Verhaltensregeln existieren kann. Die Regeln betreffen zwei Aspekte: &#8220;Huququ-llah&#8221; (die Rechte Allahs) und &#8220;Huququ- l-\u2018Ibad&#8221; (die Rechte der Menschen). Erstere befassen sich mit der Beziehung des Menschen zu Allah (t), letztere mit den Beziehungen der Menschen untereinander. Der Qur\u2019an betont, dass Rechtschaffenheit nicht bedeutet, Dinge zu tun, deren idealen Werte nicht verstanden werden k\u00f6nnen; vielmehr liegen im Glauben, in der G\u00fcte, im Gebet, in den Abgaben f\u00fcr die Armen, in der Geduld, in Zeiten des Leides und in guten Zeiten, allgemeing\u00fcltige moralische Werte.  Vorschriften werden auch in Bezug auf Essen und Trinken erlassen, die Erbgesetze, das Fasten, das Sichm\u00fchen f\u00fcr eine gute Sache, Wein und Gl\u00fccksspiel, Verhalten gegen\u00fcber Frauen und Waisen, das Zinsverbot usw. Kurz: wer ein guter Muslim sein will, muss den Geboten Allahs folgen und versuchen, seiner Gemeinschaft ein wertvolles Mitglied zu sein. Er soll auch auf seine Gesundheit bedacht sein. All dies ist erforderlich, um ein wahrer Muslim zu sein. Das Thema des Dschihad wird weiter ausgef\u00fchrt mit Bezug auf die \u00dcberwindung Goliaths durch David (a.s.); dieser wurde enorme physische Kraft verliehen, um seinen Feind zu besiegen und dadurch den Glauben zu verteidigen. Andererseits wurde Jesus (a.s.) mit Allahs Wort gest\u00e4rkt, um der Sache des Glaubens zu dienen. Moses (a.s.) wiederum rief seine Anh\u00e4nger auf, ihre \u00fcblen Begierden zu \u00fcberwinden. Aus den Beispielen dieser drei Propheten k\u00f6nnen wir die Lehre ziehen, dass das Prinzip des Dschihad auf drei Ebenen zum Tragen kommt: 1. Sich mit der Wahrheit zu wappnen, 2. Die eigenen niedrigen Instinkte, den Egoismus, zu bek\u00e4mpfen, und 3. Den Glauben gegen Angriffe zu verteidigen. Unser Prophet Muhammad, Allahs Segen und Friede auf ihm, besa\u00df alle diese drei Eigenschaften des Dschihad. In diesem Abschnitt wird uns also gesagt, dass wahre G\u00fcte in Taten liegt, in der Freundlichkeit, gutem Glauben und in der Aufrichtigkeit. Die Eigenschaften  und das Wesen Allahs werden in dem herrlichen &#8220;Thronvers&#8221; 2:255 beschrieben. Es bleiben noch zwei Aspekte, bevor diese Sura ihren logischen Abschluss findet: Der erste ist ein Aufruf Allahs an die Menschheit, zu glauben und die in dieser Sura niedergelegten Regeln zu befolgen. Dies muss durch  Handlungen  geschehen,  die aus einem Gef\u00fchl  der pers\u00f6nlichen  Verantwortlichkeit entspringen. Zweitens wird uns in den beiden letzten Versen Nr. 285 und 286 ein weiteres sch\u00f6nes Bittgebet gelehrt. Der Mensch mag nicht in der Lage sein, der Leitung Allahs perfekt in Buchstaben und Geist zu folgen, deshalb wendet er sich wieder an Allah (t) und fleht Seine g\u00f6ttliche Hilfe an.<br> <\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-69486\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-21fd0f4 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-21fd0f4 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-21fd0f4 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-21fd0f4 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Alif Lam Mim. (2:1) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:1 &#8211; \u00dcber die Bedeutung dieser arabischen Buchstaben vgl. Erl\u00e4uterung der Termini (s.u. &#8220;Alif&#8221;).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_2.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13207\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-163ee17 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-163ee17 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-163ee17 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-163ee17 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Dies ist das Buch Allahs, das keinen Anlass zum Zweifel gibt, es ist eine Rechtleitung f\u00fcr die Gottesf\u00fcrchtigen (2:2)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:2 &#8211; Unter Gottesf\u00fcrchtigkeit f\u00e4llt die Ehrfurcht vor Allah (t), das Zur\u00fcckhalten der Zunge, der Hand und des Herzens von allem \u00dcbel; demzufolge also Rechtschaffenheit, Fr\u00f6mmigkeit und gutes Benehmen. All diese Gedanken sind in diesem Wort beinhaltet. (s. ferner 47:17 und 74:56). Es gibt in diesem Zusammenhang eine sch\u00f6ne \u00dcberlieferung von Ubayy Ibn Ka\u2018b, einem Gef\u00e4hrten des Propheten. Er antwortete auf die Frage des Kalifen \u2018Umar (r), was Gottesf\u00fcrchtigkeit bedeute: \u201dO Herrscher der Gl\u00e4ubigen, wie siehst du dich vor, wenn du einen Weg entlanggehst, an dem auf beiden Seiten Dornenb\u00fcsche stehen?\u201c \u201dlch raffe mein Gewand zusammen und schreite vorsichtig den Weg entlang, antwortete \u2018Umar (r), \u201ddamit nicht ein Teil meines Gewandes in den Dornen h\u00e4ngenbleibt.\u201c Darauf sagte Ubayy Ibn Ka\u2018b: \u201dDas ist genau, was Gottesf\u00fcrchtigkeit bedeutet.\u201c (\u00dcB)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_3.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13208\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-46b581f ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-46b581f .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-46b581f .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-46b581f .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">,die an das Verborgene glauben und das Gebet verrichten und von dem ausgeben, was Wir ihnen beschert haben (2:3)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:3 &#8211; Der Glaube an das Verborgene ist eine Schwelle, die nur der Mensch \u00fcberschreiten  kann.  Ein Mensch, der von seinen geistigen F\u00e4higkeiten keinen Gebrauch macht und nur in seiner Sinneswelt lebt, ist nat\u00fcrlich nicht gleich einem Menschen, der sich als Teil der gesamten Sch\u00f6pfung versteht, die sich ihm durch seine Intuition und sein inneres Wahrnehmungspotential erschlie\u00dft. Alle Gaben kommen von Allah (t). Dabei handelt es sich um materielle Dinge wie Nahrung, Kleidung, Unterkunft, Reicht\u00fcmer und dergleichen (vgl. 8:2-4 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_4.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13209\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-45eefe0 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-45eefe0 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-45eefe0 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-45eefe0 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">,und die an das glauben, was auf dich und vor dir herabgesandt wurde, und die mit dem Jenseits fest rechnen. (2:4)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:4 &#8211; Die Gl\u00e4ubigen sind jene, die an das glauben, was Muhammad (a.s.s.) und den vorausgegangenen Propheten offenbart wurde. Diese sind auch jene, die mit dem Leben im Jenseits rechnen. Aus diesem Glauben folgt das Verantwortsbewusstsein f\u00fcr eigene Taten und das Bewusstsein, dass diese Welt nicht ewig bestehen bleibt. (vgl. den Titel: Was ist Islam?, Islamische Bibliothek). <\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_5.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13210\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-9b5429f ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-9b5429f .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-9b5429f .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-9b5429f .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Diese folgen der Leitung ihres Herrn und diese sind die Erfolgreichen. (2:5)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:5 &#8211; Diejenigen Gl\u00e4ubigen in 2:4 sind es, die auf dem wahren Weg ihres Herrn sind. Erfolgreich sind sie im Diesseits und im Jenseits, Gl\u00fcck und Zufriedenheit sind damit verbunden.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_6.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13211\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-05d3ef0 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-05d3ef0 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-05d3ef0 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-05d3ef0 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wahrlich, denen, die ungl\u00e4ubig sind, ist es gleich, ob du sie warnst oder nicht warnst: sie glauben nicht. (2:6)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:6 &#8211; &#8220;sie glauben nicht&#8221; = sie wollen nicht glauben, also eine vors\u00e4tzliche Ablehnung des Glaubens. Dies ist ein ber\u00fchmter Vers des Qur\u2019an, und die meisten Leute finden ihn schwierig zu verstehen, wenn ihnen Urteilskraft und \u00dcberlegung fehlt. Bezug wird hier auf die Juden genommen, die \u00fcberlegterweise ihre Augen gegen Wirklichkeiten verschlossen. Sie wussten alle Zeichen, die die Torah enth\u00e4lt, um auf die Ankunft des letzten Propheten hinzuweisen. Dennoch waren sie nicht vorbereitet \u00fcber diese Zeichen und Beweise nachzusinnen, und es ist Allahs Gesetz, dass Er die Herzen jener Leute verschlie\u00dft, die ihre Vernunft nicht aus\u00fcben. Sie haben Ohren, aber sie h\u00f6ren damit nicht; sie haben Augen, aber sehen damit nicht. Die g\u00f6ttlichen Worte &#8220;ob du sie warnst oder sie nicht warnst, sie glauben nicht&#8221;, bedeuten nicht, dass ihr Unglaube der Wille Allahs ist. Das Wissen Allahs ist eine Angelegenheit f\u00fcr sich und das, was Er gerne sieht (bei dem Menschen), ist eine andere Angelegenheit f\u00fcr sich. Beides ist vollkommen verschieden. Beispielsweise k\u00f6nnen wir den Fall eines Arztes nennen, der vorhersagt, dass er die Krankheit eines Tuberkulose-Patienten nicht wird heilen k\u00f6nnen. Das bedeutet ja nicht, dass der Arzt den  Tod des Patienten will. Er informiert nur entsprechend seinem erfahrenen Wissen. Sein eigener Wille und Wunsch geh\u00f6rt nicht zu dieser Sache. Dieser Vers zeigt uns, dass wir immer unsere Vernunft gebrauchen sollten, da sie eine Gabe Allahs ist. Die Herzen sollten nicht verschlossen sein, wenn es darum geht, das Verst\u00e4ndnis \u00fcber Dinge zu gewinnen und zu suchen. Im Gegenteil besteht die Gefahr, dass Allah schrittweise die Macht und das Verm\u00f6gen in die Erkenntnis von  Gut und B\u00f6se zur\u00fcckzieht. (Nia) (vgl. dazu 7:186).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_7.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13212\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-21240f8 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-21240f8 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-21240f8 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-21240f8 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Versiegelt hat Allah ihre Herzen und ihr Geh\u00f6r; und \u00fcber ihren Augen liegt ein Schleier; ihnen wird eine gewaltige Strafe zuteil sein. (2:7)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:7 &#8211; Das Versiegeln ihrer Herzen ist die Folge der vors\u00e4tzlichen Ablehnung des Glaubens, nicht deren Ursache. Die Strafe steht hier im Gegensatz zum Wohlergehen in 2:5 (vgl. dazu 7:100, 186; 16:106-107; 17:45-46 und die Anmerkung dazu). Nachdem Allah zun\u00e4chst in den vorangehenden Versen Seine aufrichtigen Diener nebst den Eigenschaften, die sie Seiner Gunst w\u00fcrdig machen, genannt und gezeigt hat, dass die Schrift Allahs f\u00fcr sie Rechtleitung und Wohlwollen bedeutet, l\u00e4sst Er nun die Erw\u00e4hnung ihrer Widersacher folgen, die Ungl\u00e4ubige von anma\u00dfender Widerspenstigkeit sind, bei denen die Rechtleitung ohne Nutzen und das Wohlwollen ohne Erfolg bleiben. Diesen ist es n\u00e4mlich gleichg\u00fcltig, ob die Schrift existiert oder nicht und ob der Gesandte warnt oder schweigt. Wenn das Wort &#8220;denen, die ungl\u00e4ubig sind&#8221;, sprachlich determiniert ist und damit nicht eine unbestimmte Gruppe von Ungl\u00e4ubigen angesprochen ist, so kann das deshalb geschehen sein, weil diese Ungl\u00e4ubigen bekannt sind. Es w\u00e4ren dann bestimmte Einzelmenschen damit gemeint, wie Abu Lahab, Abu Dschahl, Al-Walid Ibn Al-Mugira und Ungl\u00e4ubige  derselben Art. Die Determination kann aber auch auf die Gattung der Ungl\u00e4ubigen gehen und sich somit auf jeden erstrecken, der fest in seinem Unglauben beharrt und sich sp\u00e4ter nicht mehr davon  abbringen l\u00e4sst, wie es bei den Genannten und anderen der Fall ist. Dass sich die Determination tats\u00e4chlich auf alle diejenigen erstreckt, die auf ihrem Unglauben bestehen, beweist der Umstand, dass hier von den Ungl\u00e4ubigen als den Leuten berichtet wird, denen es gleich ist, ob sie gewarnt werden oder nicht. Das Wort &#8220;Versiegeln&#8221; (chatama) und das (Wort) &#8220;Geheimhalten&#8221; (katama) sind verwandte Ausdr\u00fccke; denn wenn man sich einer Sache versichert, indem man ihr ein Siegel aufdr\u00fcckt, so h\u00e4lt man sie geheim und verbirgt sie, damit sich niemand Zugang zu ihr verschaffen und etwas von ihr erfahren kann. Wenn man fragt, was die Versiegelung des Herzens und des Geh\u00f6rs sowie die Verh\u00fcllung des Gesichtes bedeuten soll, so kann geantwortet werden: In Wirklichkeit gibt es hier weder eine Versiegelung noch eine Verh\u00fcllung. Vielmehr liegt ein  Tropus (Madschaz) vor, wobei beide Arten des Tropus in Betracht kommen, n\u00e4mlich Metapher (Isti\u2018ara) und Gleichnis (Tamthil). Eine Metapher liegt unter folgenden Bedingungen vor: Man  stellt das Herz und das Geh\u00f6r der Ungl\u00e4ubigen als etwas hin, dessen man sich gleichsam durch Versiegelung versichert hat, und zwar deshalb, weil die Wahrheit nicht in das Herz eindringt und nicht in dessen Inneres gelangt, da sich die Ungl\u00e4ubigen von der Wahrheit abwenden und sich zu hoch d\u00fcnken, als dass sie sie aufn\u00e4hmen und glaubten, ferner weil das Geh\u00f6r der Ungl\u00e4ubigen die Wahrheit von sich weist, ihr nicht aufmerksam lauscht und abgeneigt ist, sie anzuh\u00f6ren. Und man stellt das Gesicht der Ungl\u00e4ubigen als etwas hin, \u00fcber das gleichsam eine H\u00fclle und ein Vorhang gedeckt sind und dem das Erkennen unm\u00f6glich ist, weil das Gesicht der Ungl\u00e4ubigen die dargebotenen Zeichen Allahs und die gezeigten Hinweise nicht so enth\u00fcllt, wie es die Augen der Erw\u00e4genden und \u00dcberlegenden tun. Ein Gleichnis liegt vor, wenn man Herz, Geh\u00f6r und Gesicht mit Dingen vergleicht, die infolge einer Versiegelung und Verh\u00fcllung durch eine Scheidewand  von ihrer Nutzung getrennt sind, und zwar deshalb, weil die Ungl\u00e4ubigen sie nicht f\u00fcr die religi\u00f6sen Zwecke nutzen, die den Menschen anvertraut sind und derentwegen diese erschaffen sind. Man kann nun sagen: Warum ist die Tat der Versiegelung Allah zugeschrieben? Wenn sie Ihm zugeschrieben ist, so deutet das darauf hin, dass es den Ungl\u00e4ubigen verwehrt ist, die Wahrheit aufzunehmen und auf dem ihr angemessenen Wege Zugang zu ihr zu finden. Dies w\u00e4re sch\u00e4ndlich, Allah aber ist hoch dar\u00fcber Erhaben, Sch\u00e4ndliches zu tun; denn Er kennt den schimpflichen Charakter des Sch\u00e4ndlichen und wei\u00df, dass Er Seiner nicht bedarf. Er hat Selbst festgelegt, dass man sein Wesen von der Beilegung einer solchen Eigenschaft freihalten muss. (vgl. 7:28; 43:76; 50:29). Darauf kann geantwortet werden: Es ist hier beabsichtigt, das Herz als etwas zu charakterisieren, dem gleichsam ein Siegel aufgedr\u00fcckt ist. Wenn die Versiegelung Allah zugeschrieben ist, so soll dadurch angezeigt werden, dass diese Eigenschaft in ihrer \u00fcberm\u00e4\u00dfigen Best\u00e4ndigkeit und Beharrlichkeit wie etwas Angeborenes und nicht blo\u00df wie eine vor\u00fcbergehende Eigenschaft ist. Man sagt ja auch: &#8220;Der und der ist mit einer Anlage f\u00fcr das und jenes erschaffen und damit ausgestattet&#8221;, wenn man meint, dass er darin sehr best\u00e4ndig ist. Wie kann man sich etwas vorstellen, das einem eingibt, Allah Selbst habe den Ungl\u00e4ubigen das Herz versiegelt, wo doch, um den Ungl\u00e4ubigen die H\u00e4sslichkeit ihrer Eigenschaft und die Widerw\u00e4rtigkeit ihres Verhaltens vorzuwerfen, der vorliegende Vers herabgekommen und die ausdr\u00fcckliche Androhung einer gewaltigen Strafe angeh\u00e4ngt ist! M\u00f6glicherweise ist der Satz in seiner vorliegenden Form, also in der Form &#8220;Allah hat ihnen das Herz versiegelt&#8221; gleichnishaft gebraucht. So sagt man: &#8220;Der Gie\u00dfbach ist mit jemand davongeflossen&#8221;, wenn dieser zugrunde gegangen ist, und: &#8220;Der Vogel Greif ist mit jemand davongeflogen&#8221;, wenn dieser lange abwesend ist. In Wirklichkeit sind der Gie\u00dfbach und der Vogel Greif nicht am Untergang und an der langen Abwesenheit des Betroffenen beteiligt. Vielmehr handelt es sich um ein Gleichnis, in welchem dargetan wird, dass die Lage des Betroffenen hinsichtlich des Unterganges der Lage von einem gleicht, mit dem der Gie\u00dfbach davongeflossen ist, und dass die Lage des Betroffenen bei langer Abwesenheit der Lage von einem gleicht, mit dem der Vogel Greif davongeflogen ist. Ebenso wird hier dargetan, dass der Zustand des Herzens der Ungl\u00e4ubigen in seinem Widerwillen gegen die Wahrheit dem  Zustand eines Herzens gleicht, das Allah versiegelt hat, \u00e4hnlich dem Herzen der Barbaren, das in seinem Mangel an Klugheit unmittelbar dem Herzen der wilden Tiere entspricht. Oder es wird dargetan, dass der Zustand des Herzens der Ungl\u00e4ubigen dem Zustand eines Herzens gleicht, \u00fcber das Allahs Versiegelung so verh\u00e4ngt ist, dass es auf nichts achtgibt und nichts versteht. Tats\u00e4chlich hat Allah bei dem Widerwillen des Herzens gegen die Wahrheit und der Abneigung, die Wahrheit aufzunehmen, nicht mitgewirkt, ist Er doch hoch \u00fcber so etwas Erhaben. M\u00f6glicherweise ist auch die Zuschreibung selbst in metaphorischer Weise von etwas anderem als Allah (t) auf diesen \u00fcbertragen. Dann w\u00e4re die Versiegelung nach der Art eines Tropus dem Namen Allahs zugeschrieben, w\u00e4hrend sie in Wirklichkeit einem anderen als Ihm zukommt. Dies ist folgenderma\u00dfen zu erl\u00e4utern: Das Handeln hat verschiedene Ber\u00fchrungspunkte. Es ber\u00fchrt das Subjekt, das \u00e4u\u00dfere Objekt, das innere Objekt, die Zeit, den Ort und das, was das Handeln verursacht. Tats\u00e4chlich ist das Handeln dem Subjekt zuzuschreiben; doch wird es im tropischen Gebrauch der Metapher bisweilen auch den anderen soeben angef\u00fchrten Dingen zugeschrieben. Das kann deshalb geschehen, weil diese Dinge dem Subjekt insoweit gleichen, als auch sie mit dem Handeln in Ber\u00fchrung stehen. Es ist dies genauso, wie wenn ein Mann in seinem Wagemut dem L\u00f6wen gleicht und man ihn dann metaphorisch einen L\u00f6wen nennt. So sagt man metaphorisch vom Objekt einer Handlung &#8220;ein zufriedenes Leben&#8221; &#8211; statt: &#8220;ein Leben, mit dem man zufrieden ist&#8221;, und von demjenigen, der eine Handlung verursacht: &#8220;Der Kalif hat die Stadt gebaut&#8221; &#8211; statt: &#8220;Der Kalif hat verursacht, dass man die Stadt gebaut hat&#8221;. Im vorliegenden Fall ist es nun in Wirklichkeit der Satan oder der Ungl\u00e4ubige selbst, der das Herz versiegelt hat. Da es jedoch Allah ist, der ihm die F\u00e4higkeit und die M\u00f6glichkeit dazu verliehen hat, schreibt man ihm das Versiegeln in demselben Sinne zu wie eine Handlung dem, der sie verursacht hat. Es gibt noch eine vierte Deutungsm\u00f6glichkeit: Nachdem die Ungl\u00e4ubigen fest und endg\u00fcltig zu denen geh\u00f6ren, die nicht glauben und denen die Zeichen und Warnungen nicht gen\u00fcgen und denen weder die empfangenen noch die bevorstehenden Erweise des g\u00f6ttlichen Wohlwollens, wenn sie ihnen gew\u00e4hrt werden, n\u00fctzen, bleibt angesichts des sicheren Wissens, dass sie durch Gehorsam und freie Wahl nicht zum Glauben kommen werden, kein anderer Weg zum Glauben, als dass Allah  sie zwingt und n\u00f6tigt. Und wenn nun kein anderer Weg zum Glauben bleibt, als dass Allah sie zwingt und n\u00f6tigt, Er sie aber trotzdem nicht zwingt und n\u00f6tigt, damit der Zweck, der  im Bem\u00fchen um den Glauben liegt, nicht verlorengehe, ist der Verzicht auf Zwang und N\u00f6tigung durch das Versiegeln umschrieben. Es soll dadurch kundgetan werden, dass sie es sind, deren Entschlossenheit zum Unglauben und deren Beharren darin sich einer Grenze n\u00e4hert, von der man nur durch Zwang und N\u00f6tigung abkommen kann. Hier ist das \u00e4u\u00dferste Ma\u00df erreicht, wie man ihr hartn\u00e4ckiges Verweilen in der Verfehlung sowie ihren schlimmen Zustand im Irrtum und in der Ungerechtigkeit darstellen kann. Schlie\u00dflich bleibt als f\u00fcnfte Deutungsm\u00f6glichkeit die folgende: Es handelt sich hier um eine ironische Wiedergabe von etwas, das die Ungl\u00e4ubigen selbst gesagt haben. (Zam, G\u00e4t) (vgl. 16:106-107 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_8.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13213\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-3e33fea ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-3e33fea .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-3e33fea .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-3e33fea .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und manche Menschen sagen: \u201dWir glauben an Allah und an den J\u00fcngsten Tag\u201c, doch sie sind keine Gl\u00e4ubigen. (2:8) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:8-9 &#8211; Hier handelt es sich um die Heuchler; sie k\u00f6nnen Allah (t) nicht betr\u00fcgen; dennoch versuchen sie es, sie sind damit sich selbst gegen\u00fcber unaufrichtig und deshalb sind ihre Herzen von Krankheit befallen (vgl. 2:10).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_9.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13214\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-89589bb ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-89589bb .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-89589bb .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-89589bb .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Sie versuchen, Allah und die Gl\u00e4ubigen zu betr\u00fcgen, und doch betr\u00fcgen sie nur sich selbst, ohne dass sie dies empfinden. (2:9)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:8<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_10.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13215\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-9076efe ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-9076efe .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-9076efe .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-9076efe .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">In ihren Herzen ist eine Krankheit, und Allah mehrt ihre Krankheit, und f\u00fcr sie ist eine schmerzliche Strafe daf\u00fcr bestimmt, dass sie logen. (2:10)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:10 &#8211; (vgl. oben 2:8-9) Allah mehrt ihre Krankheit = Allah (t) verschlimmert die Krankheit ihrer Herzen im Diesseits und bestimmt f\u00fcr sie dar\u00fcber hinaus eine schmerzliche Strafe im Jenseits  (vgl. ferner 6:27-30; 8:47-49; 9:124-125 und die Anmerkungen dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_11.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13216\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-208dc37 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-208dc37 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-208dc37 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-208dc37 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und wenn ihnen gesagt wird: \u201dStiftet kein Unheil auf der Erde\u201c, so sagen sie: \u201dWir sind  doch die, die Gutes tun.\u201c (2:11) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:11-12 &#8211; Unheil wird, beabsichtigt oder unbeabsichtigt, von Menschen angerichtet, die meinen, sie h\u00e4tten eine Friedensmission zu erf\u00fcllen, w\u00e4hrend sie nicht einmal eine wirkliche Vorstellung von Recht und Unrecht besitzen. In ihrer blinden Anma\u00dfung unterdr\u00fccken sie das Gute und  leisten dem B\u00f6sen Vorschub. Gerade zu diesem Vers haben wir etliche Beispiele aus der j\u00fcngsten Geschichte, wo die Staatsm\u00e4nner in Ost und West ihren V\u00f6lkern Frieden und Wohlstand versprechen, obwohl sie von dem wirklichen Sinn und Gehalt dieser Worte keinerlei Ahnung haben. (\u00dcB) (vgl. 16:28 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_12.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13217\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-c81f89a ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-c81f89a .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-c81f89a .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-c81f89a .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Gewiss jedoch sind sie die, die Unheil stiften, aber sie empfinden es nicht. (2:12)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:11<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_13.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13218\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-2f70ebf ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-2f70ebf .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-2f70ebf .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-2f70ebf .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und wenn ihnen gesagt wird: \u201dGlaubt wie die Menschen geglaubt haben\u201c, sagen sie: \u201dSollen wir etwa wie die Toren glauben?\u201c Gewiss jedoch sind sie selbst die Toren, aber sie wissen es nicht. (2:13)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:13 &#8211; Dies ist eine weitere Entwicklung der Heuchler, die meinen, Glaube sei nur f\u00fcr die Toren. Doch diese Meinung d\u00fcrfte der gr\u00f6\u00dfte Irrtum aller Zeiten sein. Die Heuchler betrachten  diejenigen als Toren, die sich &#8211; durch aufrichtige Befolgung der Botschaft Unannehmlichkeiten und Gefahren aussetzen. Ihrer Auffassung nach sei es nichts anderes als Torheit, wenn man sich der Wahrhaftigkeit zuliebe die restliche Welt zum Feind macht.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_14.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13219\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-26937e9 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-26937e9 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-26937e9 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-26937e9 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und wenn sie mit den Gl\u00e4ubigen zusammentreffen, so sagen sie: \u201dWir glauben.\u201c Wenn sie aber mit ihren Satanen allein sind, sagen sie: \u201dWir sind ja mit euch; wir treiben ja nur Spott.\u201c (2:14) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:14 &#8211; Beispielsweise f\u00fcr Falschheit und Doppelgesicht der Heuchler (vgl. 6:112-113; 17:47-48 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_15.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13220\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-6dc61e9 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-6dc61e9 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-6dc61e9 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-6dc61e9 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Allah verspottet sie und l\u00e4sst sie weiter verblendet umherirren. (2:15)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:15 &#8211; &#8220;\u2026verblendet&#8221;, weil ihnen das Licht des Glaubens fehlt, und so m\u00fcssen diejenigen, die diesen Weg einschlagen, in die Irre gehen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_16.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13221\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-f5fc5c7 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-f5fc5c7 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-f5fc5c7 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-f5fc5c7 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Diese sind es, die das Irregehen gegen die Rechtleitung eingetauscht haben, doch ihr Handel brachte ihnen weder Gewinn, noch werden sie rechtgeleitet. (2:16)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:16 &#8211; &#8220;eingetauscht haben&#8221; = sie haben durch das Fehlen des Lichtes (vgl. 2:15) das Irregehen ergriffen und lie\u00dfen von der Rechtleitung ab.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_17.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13222\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-850b514 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-850b514 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-850b514 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-850b514 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Ihr Beispiel ist dem Beispiel dessen gleich, der ein Feuer anz\u00fcndet; und als es nun alles um ihn herum erleuchtet hatte, lie\u00df Allah ihr Licht verschwinden und lie\u00df sie in Finsternissen zur\u00fcck, und sie sahen nichts (2:17) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:17-18 &#8211; In der Verwirrung k\u00f6nnen sie nicht sprechen oder einander h\u00f6ren. Deshalb enden sie genauso wie jene, die den Glauben vors\u00e4tzlich zur\u00fcckweisen (vgl. 2:7), kopflos herumtaumelnd, stumm, taub und blind. (\u00dcB) (vgl. oben 2:15-16; ferner unten 7:179; 8:20-23 und die Anmerkungen dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_18.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13223\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-124c3f4 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-124c3f4 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-124c3f4 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-124c3f4 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">,taub, stumm und blind; und so kehrten sie nicht um. (2:18)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:17<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_19.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13224\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-7d75946 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-7d75946 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-7d75946 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-7d75946 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Oder (ihr Beispiel ist) gleich (jenen bei) einem Regenguss vom Himmel, voller Finsternisse, Donner und Blitz; sie stecken ihre Finger in ihre Ohren in Todesangst vor den Donnerschl\u00e4gen. Und Allah hat die Ungl\u00e4ubigen in Seiner Gewalt. (2:19) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:19-20 &#8211; Eine wunderbar anschauliche und kraftvolle Darstellung, die keiner n\u00e4heren Erkl\u00e4rung bedarf.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_20.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13225\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-610bf1e ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-610bf1e .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-610bf1e .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-610bf1e .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Der Blitz raubt ihnen beinahe ihr Augenlicht: Sooft er ihnen Licht gibt, gehen sie darin voran, und wenn es dunkel um sie wird, so bleiben sie stehen. Und wenn Allah wollte, h\u00e4tte Er ihnen gewiss Geh\u00f6r und Augenlicht genommen. Wahrlich, Allah ist \u00fcber alle Dinge M\u00e4chtig. (2:20)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:19<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_21.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13226\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-c514dda ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-c514dda .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-c514dda .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-c514dda .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">O ihr Menschen, dient eurem Herrn, Der euch und diejenigen vor euch erschaffen hat, damit ihr gottesf\u00fcrchtig sein m\u00f6gt (2:21) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:21 &#8211; Dieser kurze Vers des Qur\u2019an enth\u00e4lt viele Hinweise, die uns zum Nachdenken anregen. Zuerst sollte die Aufmerksamkeit auf die Art der Anrede gerichtet werden. Der Qur\u2019an sagt nicht: &#8220;O ihr Leute von Arabien!&#8221;, sondern wendet Sich an alle menschlichen  Wesen. Dies zeigt, dass die Botschaft des Qur\u2019an f\u00fcr die gesamte Welt, f\u00fcr die gesamte Menschheit bestimmt ist, ohne jeden Unterschied, ob Persien oder Arabien, ob Osten oder Westen. Der Qur\u2019an wurde nicht allein f\u00fcr die Zeitgenossen der Offenbarung gegeben. Er wurde offenbart f\u00fcr die nachfolgenden Generationen bis ans Ende aller Zeiten. Eine andere Sache, die \u00fcberlegenswert ist, liegt darin, dass die qur\u2019anische Einladung auf dem Tauhid, dem reinen &#8220;Ein-Gott-Glauben&#8221;, beruht. Sie sagt: &#8220;O ihr Leute! Betet an euren Besch\u00fctzer&#8221;, als ob der Tauhid das Fundament ist, auf dem das ganze Lebensgeb\u00e4ude errichtet werden sollte. Wenn dieser Grundstein defekt ist, dann wird das ganze Geb\u00e4ude defekt sein. Dies ist der Grund, warum alle Propheten, bis zum letzten Propheten, Muhammad (a.s.s.), die Menschen zuerst zum Tauhid einluden; und der Qur\u2019an ging so weit zu erkl\u00e4ren, dass alle S\u00fcnden vergeben werden k\u00f6nnen, aber die S\u00fcnde der Vielg\u00f6tterei wird nicht vergeben werden, weil die Vielg\u00f6tterei an den Fundamenten des Lebens r\u00fcttelt. Ein dritter wichtiger Aspekt dieses Verses liegt darin, dass er uns nicht allein zum Glauben an Allah einl\u00e4dt, sondern auch sagt, dass Seine Verehrung gleich notwendig ist. Die Gottesverehrung besteht nicht darin, einige Riten und feierliche Gebr\u00e4uche zu beachten. Er weist hin auf eine besondere Lebensweise, so dass der Mensch ein Leben im Einklang mit dem Willen Allahs f\u00fchren kann. Es ist nicht genug, Ihn nur in der Moschee zu verehren. Er sollte verehrt werden und Ihm sollte Gehorsam gezeigt werden auch au\u00dferhalb der Moschee. Der Mensch sollte Ihm zu Hause gehorchen,  und  auch  in  der  \u00d6ffentlichkeit  sollten  seine  Weisungen  ausgef\u00fchrt  werden.  Der Mensch sollte nach Leitung durch Seine Lehren in jeder pers\u00f6nlichen Angelegenheit suchen, und in den \u00f6ffentlichen Angelegenheiten des Lebens sollte gleichfalls seinen Lehren gefolgt werden. Dies ist die Botschaft Allahs an die Menschheit. Dies ist auch die Botschaft des Tauhid, die Botschaft der Gottesverehrung, die Botschaft, die unseren Erfolg hier auf dieser Welt und im Jenseits garantiert. (Nia)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_22.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13227\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-f93568c ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-f93568c .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-f93568c .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-f93568c .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">,Der euch die Erde zu einer Ruhest\u00e4tte und den Himmel zu einem Bau gemacht hat und vom Himmel Wasser herniedersandte und dadurch Fr\u00fcchte als Gabe f\u00fcr euch hervorbrachte, darum setzt Allah nichts gleich, wo ihr doch wisst. (2:22)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:22 &#8211; Die Lebensbedingungen, die der Mensch und alle anderen Lebewesen auf Erden vorfinden, sind kein Zufall, sondern ein Akt der Sch\u00f6pfung; &#8220;und den Himmel zu einem Bau gemacht&#8221; hei\u00dft, dass der Himmel ein planm\u00e4\u00dfig angeordneter Weltraum ist, durch dessen Einfl\u00fcsse wie Licht, W\u00e4rme, Schwerkraft, das Leben auf der Erde erst m\u00f6glich gemacht wurde. In diesem Vers werden Beweise \u00fcber die G\u00fcte Allahs genannt. Da alle diese Gaben einzig und allein von Allah (t) kommen, sollen die Menschen keine falschen G\u00f6tter neben Allah setzen. (\u00dcB)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_23.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13228\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-d486086 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-d486086 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-d486086 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-d486086 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und wenn ihr im Zweifel seid \u00fcber das, was Wir auf Unseren Diener herabgesandt haben, so bringt doch eine Sura gleicher Art herbei und beruft euch auf eure Zeugen au\u00dfer Allah, wenn ihr wahrhaftig seid. (2:23) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:23 &#8211; Im Qur\u2019an sind viele Suren offenbart worden und die Menschen werden aufgefordert, auch nur eine einzige gleicher Art hervorzubringen. Wenn es jemanden au\u00dfer Allah (t) gibt,  der geistige Wahrheit in so herrlichen Worten einzugeben vermag, dann sollen sie ihre Beweise erbringen. Der Qur\u2019an ist unnachahmbar, sei es in der Eleganz seiner Sprache, in dem  ihm  eigenen Stil, in der Gedankenfolge, in der Wahl der Parabeln oder in der Beschreibung von Ereignissen, vor allem aber in der unvergleichlichen Vermittlung der geistigen Wahrheiten. Wenn sich die Menschen aus eigenen Kr\u00e4ften mit dem geistigen Licht nicht messen k\u00f6nnen und doch den Glauben zur\u00fcckweisen, dann wird ihnen eine Strafe zuteil, die gleichzeitig auch ihre geliebten Idole verzehrt (vgl. 11:12-14; 17:88-89 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_24.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13229\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-81b6f85 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-81b6f85 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-81b6f85 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-81b6f85 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und wenn ihr es aber nicht tut &#8211; und ihr werdet es bestimmt nicht tun k\u00f6nnen &#8211; so f\u00fcrchtet das Feuer, dessen Brennstoff Menschen und Steine sind; es ist f\u00fcr die Ungl\u00e4ubigen vorbereitet. (2:24)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:24 &#8211; Dieses Feuer verschlingt sowohl die G\u00f6tzendiener als auch die Idole, die sie irrt\u00fcmlich verehren. Die Menschen sollen sich dar\u00fcber Gedanken machen, wie sich im Innern unserer Erde unglaubliche Mengen von Magma, d.h. hei\u00dfem, fl\u00fcssigem Gestein, brodeln, aber auch wie die Gesteinmasse in der Sonne brennt; dann werden sie die Furcht vor dem gewaltigen Feuer im Jenseits empfinden und daf\u00fcr sorgen, dass die Rettung davor nur durch die Zuflucht zu Allah m\u00f6glich ist (vgl. dazu 11:12-14).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_25.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13230\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-ea4cf47 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-ea4cf47 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-ea4cf47 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-ea4cf47 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und verk\u00fcnde die frohe Botschaft denjenigen, die glauben und Gutes tun, auf dass ihnen G\u00e4rten zuteilwerden, in deren Niederungen B\u00e4che flie\u00dfen; und sooft sie eine Frucht daraus bekommen, sagen sie: \u201dDas ist doch das, was wir schon fr\u00fcher zu essen bekamen.\u201c Doch ihnen wird nur \u00c4hnliches gegeben. Und ihnen geh\u00f6ren darin Gattinnen vollkommener Reinheit und sie werden ewig darin bleiben. (2:25)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:25 &#8211; Wenn das Feuer als Strafma\u00df f\u00fcr die Ungl\u00e4ubigen verk\u00fcndet wird, dann wird das Paradies als Belohnung f\u00fcr die Gl\u00fcckseligen genannt. Keine Qual des H\u00f6llenfeuers, sondern Str\u00f6me und B\u00e4che, in denen herrliches, k\u00fchles Wasser flie\u00dft, und Obstb\u00e4ume, die wunderbare Fr\u00fcchte tragen. Man meint, es sei dasselbe, doch dies scheint nur so zu sein, weil man den Ma\u00dfstab fr\u00fcherer Erfahrungen anlegt. Zus\u00e4tzlich dazu gibt es dort Gef\u00e4hrtinnen in vollkommener Reinheit.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_26.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13231\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-bd3b482 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-bd3b482 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-bd3b482 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-bd3b482 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wahrlich, Allah sch\u00e4mt Sich nicht, irgendein Gleichnis zu pr\u00e4gen mit einer M\u00fccke oder mit etwas dar\u00fcber. Nun diejenigen, die glauben, wissen, dass es die Wahrheit von ihrem Herrn ist. Diejenigen aber, die ungl\u00e4ubig sind, sagen: \u201dWas wollte denn Allah mit einem solchen Gleichnis?\u201c Er f\u00fchrt damit viele irre und leitet viele auch damit recht. Doch die Frevler f\u00fchrt Er damit irre (2:26) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:26 &#8211; In 22:73 wird die Fliege f\u00fcr ein Gleichnis herangezogen. In 29:41 wird das Gleichnis der Spinne verwendet. M\u00fccke, Fliege und Spinne geh\u00f6ren zu den schwachen Wesen, aber in ihnen verbirgt sich ein wunderbarer Plan der Sch\u00f6pfung Allahs. Einen Moskitostich merkt man erst wenn es zu sp\u00e4t ist. Japanische Forscher haben auf der Basis des Moskito-Prinzips eine Spritze entwickelt. Mit der winzigen, gezackten Nadel soll das Blutabnehmen v\u00f6llig schmerzlos werden, berichtet das britische Fachjournal &#8220;New Scientist&#8221;. Die von Seiji Aoyagi und Kollegen von der Kansai Universit\u00e4t in Osaka entwickelte Nadel ist nur einen Millimeter lang und 0,1 Millimeter breit. Sie hat &#8211; \u00e4hnlich wie der Moskito-R\u00fcssel &#8211; eine gezackte Form, die die Forscher aus winzigen Scheiben Silikondioxid \u00e4tzten. Anders als bei der glatten Oberfl\u00e4che einer herk\u00f6mmlichcn Spritzennadel kommen bei der Neuentwicklung nur die winzigen Zacken in Kontakt mit der Haut. &#8220;Das reduziert die Nervenstimulation erheblich&#8221;, verspricht Aoyagi.  Bislang gelang es jedoch erst, im Labor winzige Mengen einer Testfl\u00fcssigkeit durch eine haut\u00e4hnliche Membran abzusaugen. Eine schmerzfreie Blutabnahme beim Menschen w\u00fcrde noch zu lange dauern. Auch ist die Nadel bislang zu fragil. &#8220;Wenn ein St\u00fcck in der Haut abbricht  k\u00f6nnte sich ein Blutgerinnsel bilden&#8221;, sagt Aoyagi. Bevor er die Moskito-Nadeln an Menschen ausprobiert, will er sie deshalb zun\u00e4chst bruchsicherer machen. (KStA Nr. 82 \/ 02).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_27.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13232\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-2bec382 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-2bec382 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-2bec382 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-2bec382 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">, die den Bund Allahs brechen, nachdem dieser geschlossen wurde, und die zerrei\u00dfen, was nach Allahs Gebot zusammengehalten werden soll, und Unheil auf der Erde anrichten. Diese sind die Verlierer. (2:27)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:27 &#8211; Die allgemeine Bedeutung liegt darin, dass ein solcher Bund in jedem Menschen von der Geburt an existiert. F\u00fcr Allahs liebevolle F\u00fcrsorge schulden wir Ihm zumindest volle Dankbarkeit und Anerkennung. Dieser Bund ist tief in der Seele des Menschen verwurzelt, er ist sich ihrer instinktiv ebenso wie durch seine gemachten Erfahrungen bewusst. Als Menschen sollten sie  Gutes tun, um damit das Wohl der Menschheit und ein friedliches Zusammenleben auf Erden zu bewirken. Doch stattdessen stiften sie Unheil auf Erden (vgl. dazu 7:101-102).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_28.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13233\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-232679a ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-232679a .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-232679a .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-232679a .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wie k\u00f6nnt ihr Allah leugnen, wo ihr doch tot wart und Er euch lebendig machte und euch dann sterben l\u00e4sst und euch dann (am J\u00fcngsten Tag) lebendig macht, an dem ihr zu Ihm zur\u00fcckkehrt? (2:28)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:28 &#8211; In den vorangegangenen Versen werden den Menschen mannigfaltige Tatsachen vor Augen gef\u00fchrt: Allahs G\u00fcte gegen\u00fcber Seinen Gesch\u00f6pfen (2:21-22); die G\u00fcltigkeit der g\u00f6ttlichen Offenbarungen (2:23); die Bestrafung f\u00fcr deren Anzweiflung (2:24); die Belohnung der  Gl\u00e4ubigen (2:25); und die Gnade, die f\u00fcr Gl\u00e4ubige in Gleichnissen verborgen liegt, w\u00e4hrend sie den Ungl\u00e4ubigen zum Verderben werden k\u00f6nnen (2:26-27). Nun (2:28-29) wird das Gewissen der Menschen aufger\u00fcttelt, indem ihr Augenmerk auf einige ganz eindeutige Tatsachen gelenkt wird. Sie werden dazu angehalten, \u00fcber ihr Leben nachzudenken, um einzusehen, dass ihr gesamtes Dasein von Allah (t) abh\u00e4ngig ist. Er ist es, Der das Leben spendet und den Tod herbeif\u00fchrt und am J\u00fcngsten Tag alle wieder auferstehen l\u00e4sst. So wie der Mensch in Bezug auf seine materielle Existenz von der Gnade und Gunst Allahs abh\u00e4ngig ist, so h\u00e4ngt sein geistiges Wohlergehen davon ab, dass er sich dem Willen Allahs unterwirft. Vor allem jedoch ist es der Glaube an das Jenseits, der den Menschen in diesem Vers bewusst gemacht wird. (\u00dcB)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_29.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13234\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-706bab0 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-706bab0 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-706bab0 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-706bab0 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Er ist es, Der f\u00fcr euch alles auf der Erde erschuf; alsdann wandte Er Sich den Himmeln zu und richtete sie zu sieben Himmeln auf; und Er ist aller (Dinge) kundig. (2:29)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:29 &#8211; Die Zahl der sieben Himmel wird im Qur\u2019an hier an dieser Stelle und an weiteren sieben Stellen betont (vgl. 17:44; 23:17; 23:86; 41:12; 65:12; 67:3; 71:15; vgl. ferner 2:22, 10:3; 17:44; 23:17 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_30.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13235\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-12b72c4 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-12b72c4 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-12b72c4 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-12b72c4 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und als dein Herr zu den Engeln sprach: \u201dWahrlich, Ich werde auf der Erde einen Nachfolger einsetzen\u201c, sagten sie: \u201dWillst Du auf ihr jemanden einsetzen, der auf ihr Unheil anrichtet und Blut vergie\u00dft, wo wir doch Dein Lob preisen und Deine Herrlichkeit  r\u00fchmen?\u201c Er sagte: \u201dWahrlich, Ich wei\u00df, was ihr nicht wisst.\u201c (2:30)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:30 &#8211; Die Erschaffung des ersten Menschen wurde nach den historischen Quellen vor ca. 20000 Jahren vollbracht (vgl. den Titel: Islam international, IB). Dieser Vers steht nicht im Widerspruch zu den arch\u00e4ologischen Entdeckungen. Der Qur\u2019an-Vers verr\u00e4t also das Geheimnis der menschlichen Erschaffung, indem Allah (t) den Engeln Seinen diesbez\u00fcglichen Beschluss  preisgibt und sie sagen: \u201dWillst Du auf ihr jemanden einsetzen, der auf ihr Unheil anrichtet und Blut ergie\u00dft\u2026&#8221; Wir wissen von der Glaubenslehre, dass nur Allah (t) allein das Verborgene  kennt. Wie k\u00f6nnen die Engel es wissen, dass der noch nicht erschaffene Mensch &#8220;Unheil anrichtet und Blut vergie\u00dft&#8221;. Die Antwort muss lauten, dass die Erde vor Adam (a.s.) von anderen Lebewesen bewohnt war und dass die fr\u00fcheren Erdbewohner vor den Menschen auf Grund ihrer Frevelhaftigkeit durch Anrichten von Unheil und Blutvergie\u00dfen untergegangen waren, und von denen heutzutage die arch\u00e4ologischen Entdeckungen gemacht werden. Deshalb der Ausdruck anfangs dieses Verses: &#8220;Wahrlich, Ich werde auf der Erde einen Nachfolger einsetzen\u201c (vgl. 15:28-33; ferner 45:3-4 \u00fcber die Ablehnung der Evolutionstheorie).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_31.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13236\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-bbf6788 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-bbf6788 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-bbf6788 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-bbf6788 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und Er brachte Adam alle Namen bei, dann brachte Er diese vor die Engel und sagte: \u201dNennt mir die Namen dieser Dinge, wenn ihr wahrhaftig seid!\u201c (2:31) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:31 &#8211; Adam (a.s.) war sowohl der erste Mensch als auch der erste Prophet Allahs auf Erden. Ihm wurde die allererste Botschaft gegeben, damit er und seine Kinder nach den Geboten Allahs leben und handeln k\u00f6nnen. Unter dem Begriff &#8220;Namen&#8221; versteht man die Vermittlung von Wissen \u00fcber Dinge, die zum diesseitigen und jenseitigen Leben geh\u00f6ren. Im Zusammenhang gelesen zeigt dieser Vers an, dass die Engel sehr \u00fcberrascht waren, als Allah den ersten Menschen, Adam, schuf und ihm Seine Treuh\u00e4nderschaft (Amana) \u00fcbertrug. Sie konnten nicht den Grund f\u00fcr ein anderes Gesch\u00f6pf an ihrer Seite verstehen. Um ihre \u00dcberraschung zu beseitigen und um den Vorrang des Menschen \u00fcber die Engel zu errichten, lie\u00df Allah eine &#8220;Erkenntnis-Debatte&#8221; veranstalten. Allah sprach: &#8220;Wir lehrten Adam die Namen jener Dinge, die unter die Macht der Treuh\u00e4nderschaft des Menschen kommen werden.&#8221; Er sprach zu den Engeln: &#8220;Wenn ihr glaubt, dass ihr einen Vorrang \u00fcber den Menschen haltet, so sagt Mir die Namen all dieser Dinge!&#8221; Die Engel fanden sich hilflos in dieser Angelegenheit. Auf diese Weise wurde der Vorrang des Menschen klar dargelegt. Dies zeigt auch die hohe Stelle, die das Wissen im Plan der Dinge im Islam einnimmt. Nach dem Islam ist dies ein Privileg des Menschen, das ihn vorrangig gegen\u00fcber den Engeln macht, die aus Licht erschaffen wurden. Aus diesem besonderen Grund legte der Prophet Muhammad (a.s.s.) so gro\u00dfen Wert auf das Wissen. Man kann kaum seine Verpflichtung dem Propheten des Islam gegen\u00fcber vergessen, als die erste Offenbarung, die von Allah zu ihm kam, ihm befahl: &#8220;Lies!&#8221; Seine Liebe zum Wissen war so gro\u00df, dass er, obgleich er die Quelle des Wissens f\u00fcr die Umma war, niemals aufh\u00f6rte zu Allah zu beten: &#8220;O Allah, vermehre mein Wissen!&#8221; Daher wurde keiner Nation der Erwerb von Wissen so verpflichtend gemacht wie der Nation der Muslime. Das Wissen Europas ist das Ergebnis der letzten anderthalb oder zwei Jahrhunderte. Die B\u00fccher, die seit der Ankunft des Propheten in Arabisch geschrieben wurden, \u00fcbersteigen die totale Zahl der B\u00fccher, die in all den anderen Sprachen geschrieben wurden. Als Spanien von den Muslimen regiert wurde, betrug die B\u00fccherliste seiner \u00f6ffentlichen B\u00fcchereien etwa vierundvierzig B\u00e4nde. Gerade aus diesem Vers wissen wir also, dass des Menschen Vorrang in seinem Wissen besteht. Dies ist die Qualit\u00e4t, die ihn \u00fcber die Stufe der Engel hinaushebt. Daher ist es Pflicht der Muslime, sich dem Erwerb von Wissen zu widmen. (Nia)<br><br>2:31 &#8211; Als Allah (t) den ersten Menschen erschuf, erschuf Er ihn nicht mit dem f\u00fcr sein irdisches Dasein notwendigen Wissen, um zu leben und zu \u00fcberleben. Adam (a.s.) glich nach seinem Sch\u00f6pfungsakt einem Sch\u00fcler, der noch viel lernen muss, um existenzf\u00e4hig zu sein. Allah, Kenner des Verborgenen wusste, wie schwer die Lage Adams war. Aus Barmherzigkeit wollte Er Sein hilfloses Gesch\u00f6pf nicht im Stich lassen. Er gab Adam das erste Wissen, indem Er ihm die Namen aller Dinge und die Begriffe aller Art lehrte. Und im Qur\u2019an (55:1ff.) weist Allah (t) auf die Tatsache hin: \u201dDer Allerbarmer hat den Qur\u2019an gelehrt. Er hat den Menschen erschaffen. Er hat ihm das deutliche Reden beigebracht.\u201c Schon nach dem ersten Fehler, den Adam in seinem Ungehorsam Allah (t) gegen\u00fcber begangen hatte (vgl. Qur\u2019an 2:36), stand Adam reum\u00fctig und besch\u00e4mt da, und hatte nicht die geringste Ahnung, wie man sich entschuldigen kann. Die  richtigen Worte konnte er nicht sprechen, da er diese nicht gelernt hat. Allah (t) sagt im Qur\u2019an \u00fcber diese schwere Lage Adams: \u201dDaraufhin empfing Adam von seinem Herrn Worte, worauf Er ihm verzieh; wahrlich, Er ist der Allverzeihende, der Barmherzige.\u201c (2:37) Darunter verstehen  wir, dass Allah (t) Adam diejenigen passenden Worte eines Bittgebets um Vergebung gab und   ihm sagte: Sprich zu Mir dies und jenes; dann werde Ich dir verzeihen! Als Adam das machte, was er gelernt hat, wurde ihm seine Tat verziehen. Damit entstand die erste Schule in der Menschheitsgeschichte, ein g\u00f6ttliches Modell f\u00fcr einen barmherzigen Umgang mit unseren Kindern zu allen Zeiten. Hierzu hat der Mensch auch gelernt, wie er mit seinem Sch\u00f6pfer redet und Bittgebete spricht. Nach dem ersten Mord in der Geschichte, stand der M\u00f6rder hilflos da und wusste nicht einmal, was er mit dem Leichnam seines Bruders macht. Hier griff Allah ein und brachte dem M\u00f6rder bei, was er in diesem Fall noch nicht wusste. Dar\u00fcber lesen wir im Qur\u2019an: \u201dUnd verlies ihnen in Wahrheit die Geschichte von den zwei S\u00f6hnen Adams, als sie beide ein Opfer darbrachten, und es von dem einen angenommen und von dem anderen nicht angenommen wurde. Da sagte dieser: \u00bbWahrhaftig, ich schlage dich tot.\u00ab Jener erwiderte: \u00bbAllah nimmt nur  von den Gottesf\u00fcrchtigen (Opfer) an. Wenn du auch deine Hand nach mir ausstreckst, um mich zu erschlagen, so werde ich doch nicht meine Hand nach dir ausstrecken, um dich zu erschlagen. Ich f\u00fcrchte Allah, den Herrn der Welten. Ich will, dass du die Last meiner S\u00fcnde und deiner S\u00fcnde tr\u00e4gst und so unter den Bewohnern des Feuers bist, und dies ist der Lohn der Frevler.\u00ab Doch er erlag dem Trieb, seinen Bruder zu t\u00f6ten; also erschlug er ihn und wurde einer von den Verlierern. Da sandte Allah einen Raben, der auf dem Boden scharrte, um ihm zu zeigen, wie er  den Leichnam seines Bruders verbergen k\u00f6nne. Er sagte: \u00bbWehe mir! Bin ich nicht einmal imstande, wie dieser Rabe zu sein und den Leichnam meines Bruders zu verbergen?\u00ab Und da wurde er reum\u00fctig.\u201c (5:27-31) Diese \u00c4u\u00dferung des Sohnes Adams zeigt, dass die Religionslehre  von S\u00fcnde, Strafe und Rechenschaft \u00fcber begangene Taten, den ersten Menschen bereits seit Beginn offenbart worden war. Aus den letzten zwei Zeilen dieses Qur\u2019an-Verses erkennen wir, wieviel Wert das Lernen hat. Denn ohne Lernen werden wir Probleme haben. Ein weiteres Beispiel finden wir in der Geschichte des Propheten Noah, dem Erbauer des ersten Schiffes im Dasein der Menschheit. Noah, der nicht die geringste Kenntnis vom Schiffsbau hatte, musste auf Verhei\u00dfung Allahs und unter Seiner Anweisung ein Schiff bauen. Noah fing die Arbeit auf trocknem Ackerboden an, und seine Leute lachten ihn deshalb aus, weil er nicht mindestens ein Meeresufer f\u00fcr diesen Zweck suchte. Im Qur\u2019an lesen wir: \u201dUnd es wurde Noah offenbart: \u00bbKeiner von deinem Volk wird (dir) glauben, au\u00dfer jenen, die (dir) bereits geglaubt haben: sei darum nicht traurig \u00fcber ihr Tun. Und baue das Schiff unter Unserer Aufsicht und nach Unserer Anweisung, und lege bei Mir keine F\u00fcrsprache f\u00fcr diejenigen ein, die gefrevelt haben; denn diese werden ertrinken.\u00ab Und er baute also das Schiff; sooft die Vornehmen seines Volkes an ihm vor\u00fcbergingen, verspotteten sie ihn. Er sagte: \u00bbVerspottet ihr uns, so werden auch wir euch verspotten, gerade so, wie ihr spottet. Ihr werdet dann erfahren, wer es ist, \u00fcber den eine Strafe kommen wird, die ihn mit Schande bedeckt, und wen eine immerw\u00e4hrende Strafe treffen wird.\u00ab\u201c (11:36-39) Durch diese Geschichte erfahren wir, dass damals zur Zeit Noahs die erste Schule f\u00fcr den Schiffsbau entstand. Die Lehre und die Anweisungen daf\u00fcr kamen von unserem Erhabenen Sch\u00f6pfer Selbst. (\u00dcber die Vermittlung des g\u00f6ttlichen Wissens vgl. weiter 12:22; 18:65; 20:114; 21:74, 79; 27:15; 28:14.) Mit der Entsendung von Propheten wurde diese segensreiche g\u00f6ttliche Schule fortgesetzt. Die Propheten hatten gleichzeitig mit ihrer Einberufung, den Lehrauftrag f\u00fcr ihre V\u00f6lker erhalten, den sie getreu und gewissenhaft ausf\u00fchren mussten: sie lehrten, warnten, ermahnten und verk\u00fcndeten die frohe Botschaft Allahs. Der letzte aller Propheten war  Muhammad, Allahs Segen und Friede auf ihm, und die letzte Offenbarung ist der Qur\u2019an. Die Schule ist also eine g\u00f6ttliche Institution, deren Existenz bis zum Weltende unentbehrlich bleibt. Die Worte aus 96:1ff. werden uns stets daran erinnern. Es waren die ersten Wort in  der Offenbarung des Qur\u2019an an den Propheten Muhammad, Allahs Segen und Friede auf ihm. Und  wie die Schule unentbehrlich ist, so ist der Lehrer auch unentbehrlich, der uns das Wissen vermittelt. Dieser Lehrer kann die Mutter sein, die dem Kind die &#8220;Muttersprache&#8221; und die ersten Gehversuche beibringt; Lehrer kann auch der Vater, der das Kind vor den Gefahren warnt, oder der Lehrer in der Schule sein, der das Lesen und Schreiben beibringt usw. Der Lehrer muss f\u00fcr seinen idealen Einsatz geb\u00fchrend mit Anstand und Achtung behandelt werden. Bei den islamischen V\u00f6lkern werden die Sch\u00fcler stets an die Prinzipien der &#8220;Lehrer-Sch\u00fcler-Beziehung&#8221; mit Weisheiten und Sprichw\u00f6rtern erinnert, zum Beispiel diese: &#8220;Wer mir einen einzigen Buchstaben lehrt, dem bin ich ein dankbarer Diener&#8221;. &#8220;Steh auf f\u00fcr den Lehrer und erweise ihm Respekt. Der Lehrer w\u00e4re beinah ein Prophet geworden!&#8221; Wenn muslimische Sch\u00fcler in einem Lehrplan verschiedene Lehrstoffe erhalten, so muss dort die islamische Religionslehre Priorit\u00e4t haben. Der Grund daf\u00fcr besteht darin, dass das Begreifen der g\u00f6ttlichen Lehre zum Begreifen des Lebenssinns f\u00fchrt. (Aus der Einleitung des Titels: &#8220;Islam f\u00fcr Sch\u00fcler&#8221;, Islamische Bibliothek)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_32.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13237\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-c107f53 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-c107f53 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-c107f53 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-c107f53 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Sie sprachen: \u201dGepriesen bist Du. Wir haben kein Wissen au\u00dfer dem, was Du uns gelehrt hast; wahrlich, Du bist der Allwissende, der Allweise.\u201c (2:32) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:32 &#8211; &#8220;Wir haben kein Wissen au\u00dfer dem, was Du uns gelehrt hast&#8221;: Dies gilt entsprechend f\u00fcr den Menschen; denn das Wissen, das Allah (t) dem Menschen gibt, ist &#8211; angemessen mit Wissen Allahs in 18:109; 32:4 &#8211; auch nicht grenzenlos.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_33.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13238\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-9c2a846 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-9c2a846 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-9c2a846 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-9c2a846 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Er sprach: \u201dO Adam, nenne ihnen ihre Namen!\u201c Und als er ihnen ihre Namen nannte, sprach Er: \u201dHabe Ich nicht gesagt, dass Ich das Verborgene der Himmel und der Erde kenne, und dass Ich kenne, was ihr offenbart und was ihr verborgen gehalten habt.\u201c (2:33)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:33 &#8211; Allah (t) ist allein Kenner des Verborgenen (vgl. dazu oben: Ende der Anmerkung zu 2:30).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_34.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13239\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-78095f1 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-78095f1 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-78095f1 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-78095f1 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und als Wir zu den Engeln sprachen: \u201dWerft euch vor Adam nieder\u201c, da warfen sie sich nieder bis auf Iblis; er weigerte sich und war hochm\u00fctig. Und damit wurde er einer der Ungl\u00e4ubigen. (2:34)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:34 &#8211; Die Niederwerfung vor Allah ist die h\u00f6chste Auszeichnung und Ehrung f\u00fcr unseren Sch\u00f6pfer. Der Befehl Allahs an die Engel, sich vor Adam niederzuwerfen, ist die Ehrung des gerade geschehenen g\u00f6ttlichen Sch\u00f6pfungsaktes, also eine Ehrung des Sch\u00f6pfers Selbst. Der ungehorsame Iblis ist laut 18:50 kein Engel, sondern ein Dschinn. Die Tatsache, dass Iblis hier zusammen mit den Engeln erw\u00e4hnt ist, l\u00e4sst darauf schlie\u00dfen, dass er sich mit Allahs Erlaubnis Zugang zu ihnen hatte und unter ihnen verweilen d\u00fcrfte, aber nicht einer von ihnen war. W\u00e4re er ein Engel gewesen, h\u00e4tte er sich dem Befehl Allahs nicht widersetzen k\u00f6nnen; denn die Engel sind so erschaffen, dass sie keine S\u00fcnde begehen k\u00f6nnen (vgl. 16:50). Der Name &#8220;Iblis&#8221; (der Entt\u00e4uschte) wurde ihm auf Grund seines Ungehorsams gegeben. Man nennt ihn auch Satan. Er  ist wie Engel und Menschen ein Gesch\u00f6pf Allahs, und gilt nicht &#8211; wie manche glauben &#8211; als irgendeine abstrakte Kraft, sondern ein Wesen mit eigener Willensfreiheit und Entscheidungskraft wie der Mensch (vgl. 15:39ff.; 18:50 und die Anmerkungen dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_35.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13240\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-8aa39a4 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-8aa39a4 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-8aa39a4 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-8aa39a4 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und Wir sprachen: \u201dO Adam, verweile du und deine Gattin im Garten und esst uneingeschr\u00e4nkt von seinen Fr\u00fcchten, wo immer ihr wollt! Kommt jedoch diesem Baum nicht nahe, sonst w\u00fcrdet ihr zu den Frevlern geh\u00f6ren.\u201c (2:35) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:35 &#8211; Der Garten war ein Platz auf der Erde mit paradiesischen Eigenschaften. Der Beweis daf\u00fcr liegt auf der Hand, n\u00e4mlich, dass: 1. es im Paradies weder Gebote noch Verbote gibt. Ungehorsam der Paradiesbewohner ist nicht m\u00f6glich. Sch\u00e4dliche bzw. negative Folgen auf Grund des Verzehrs von Frucht aus einem verbotenen Baum sind nicht vereinbar mit dem makellosen Paradiesleben; 2. der Wille des Sch\u00f6pfers von Beginn an darin bestand, dass der Mensch f\u00fcr die Erde erschaffen werden soll: &#8220;Und als dein Herr zu den Engeln sprach: \u201dWahrlich, Ich werde auf der Erde einen Nachfolger einsetzen\u201c (2:30). Und da der erste Mensch nach seinem Sch\u00f6pfungsakt s\u00fcndenfrei war, so genoss er aus g\u00f6ttlicher Gerechtigkeit paradiesisches Leben. Nach dem  S\u00fcndenfall entfiel ihm dieses Privileg, genauso wie wir Menschen, jedes Mal auf Grund unserer Auflehnung gegen Allah, Seinen Schutz und Beistand verlieren. Im Qur\u2019an finden sich keine weiteren Erl\u00e4uterungen \u00fcber den Baum. Die Kommentatoren meinen jedoch, dass der verbotene Baum  nicht der &#8220;Baum der Erkenntnis&#8221; war; denn dem Menschen war in jenem Stadium der Vollkommenheit ein viel tieferes Wissen gegeben als jetzt (2:31). Vielmehr ist es nach ihrer Ansicht der Baum, von dem zu essen, Adam verboten war. Bis zum heutigen Tag m\u00fcssen die Menschen nach den Geboten Allahs leben. Er gibt uns t\u00e4glich in H\u00fclle und F\u00fclle  von  den Fr\u00fcchten dieser Erde und verbietet uns nur wenige Dinge, denen wir uns &#8211; wie damals \u2013 nicht n\u00e4hern d\u00fcrfen (vgl. 7:24-25 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_36.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13241\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-3e3e709 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-3e3e709 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-3e3e709 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-3e3e709 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Doch Satan lie\u00df sie dort straucheln und brachte sie aus dem Zustand heraus, in dem sie waren. Da sprachen Wir: \u201dGeht (vom Garten) hinunter! Der eine von euch sei des Anderen Feind. Und ihr sollt auf  der Erde Wohnst\u00e4tten und Versorgung auf beschr\u00e4nkte Dauer haben.\u201c (2:36)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:36 &#8211; Was die Belehrung des Menschen angeht vgl. 2:31, die Anmerkung dazu und die  Einleitung des Titels: &#8220;Islam f\u00fcr Sch\u00fcler&#8221;). Hier macht sich Satan ans Werk. Seine unheilvolle Aufgabe besteht darin, dass er versucht, den Menschen &#8220;straucheln&#8221; zu lassen. Die Frau ist nicht &#8211; wie im Alten Testament &#8211; f\u00fcr den Fehltritt Adams verantwortlich gemacht. Vielmehr verf\u00fchrte Satan beide gleichzeitig dazu, von den Fr\u00fcchten des verbotenen Baums zu essen. &#8220;Der eine von euch sei des anderen Feind&#8221; besagt nicht, dass einige Menschen Feinde der anderen sein sollen; denn diese Feindschaft entspricht nicht dem Wesen des Menschen, der gemeinsamen Abstammung von Adam und der Br\u00fcderlichkeit der Gl\u00e4ubigen. Die menschliche Pers\u00f6nlichkeit entfaltet sich durch gemeinsames Wirken, gegenseitige Liebe und Zusammengeh\u00f6rigkeitsgef\u00fchl. Wenn der Mensch einem anderen gegen\u00fcber Hass an den Tag legt, so tut er dies entgegen seinen nat\u00fcrlichen Charaktereigenschaften. Ewige Feindschaft jedoch herrscht zwischen Mensch und Satan. Die Verse 30 bis 36 bilden die Grundlage des islamischen Konzepts vom Menschen und seinem Verh\u00e4ltnis zur Umwelt. (\u00dcB)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_37.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13242\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-65509e4 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-65509e4 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-65509e4 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-65509e4 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Daraufhin empfing Adam von seinem Herrn Worte, worauf Er ihm verzieh; wahrlich, Er ist der Allverzeihende, der Barmherzige. (2:37)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:37 &#8211; Es m\u00f6gen &#8220;Worte der Erleuchtung&#8221; oder &#8220;Worte der Reue&#8221; sein, wie wir sie in Sura 7:23 finden, wo Adam Allah (t) f\u00fcr seinen Fehltritt um Verzeihung bittet. Hier tritt der gro\u00dfe Unterschied  zwischen Adam und Satan zutage. Satan weigerte sich aus Stolz und Hochmut, Allah (t) zu gehorchen. Er f\u00fchlte keine Reue, sondern beschloss im Gegenteil, m\u00f6glichst viele Menschen irrezuf\u00fchren. Adam dagegen sch\u00e4mte sich unendlich daf\u00fcr, dass er sich hatte verleiten lassen und flehte Allah um Verzeihung an. Die stets bereite Vergebung Allahs gibt dem Menschen Gelegenheit, sich trotz seiner Fehler und Verirrungen zu bessern. Der Islam nimmt ihm niemals die Hoffnung. Wer sich in aufrichtigem Bedauern Allah zuwendet, dem wird Allah vergeben.  (\u00dcB) (Was die Belehrung des Menschen angeht vgl. 2:31, die Anmerkung dazu und die  Einleitung des Titels: &#8220;Islam f\u00fcr Sch\u00fcler&#8221;, Islamische Bibliothek).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_38.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13243\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-d0d96a8 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-d0d96a8 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-d0d96a8 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-d0d96a8 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wir sprachen: \u201dGeht hinunter von hier allesamt!\u201c Und wenn dann zu euch Meine Rechtleitung kommt, brauchen diejenigen, die Meiner Rechtleitung folgen, weder Angst zu haben, noch werden sie traurig sein. (2:38) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:38 &#8211; &#8220;Geht hinunter&#8221; ist ein Hinweis auf eine Degradierung von den paradiesischen  Verh\u00e4ltnissen im &#8220;Garten&#8221;. Trotz des menschlichen Fehltritts, ja als Folge dessen, wird uns die Zusage der g\u00f6ttlichen Rechtleitung gegeben. Wenn der Mensch dieser Weisung folgt, dann gibt es f\u00fcr ihn keine Furcht vor der Gegenwart oder Zukunft, noch braucht er sich wegen des  Vergangenen Sorge zu machen. Der Begriff der Erbs\u00fcnde ist dem Islam v\u00f6llig fremd (vgl. den Titel: &#8220;Was ist Islam?&#8221;, Islamische Bibliothek), ebenso wie der Gedanke, dass die sog. &#8220;Erbs\u00fcnde&#8221; durch eine &#8220;Kreuzigung&#8221; ges\u00fchnt werden musste, da Fehltritte und auch Reue rein individueller Natur sind und nichts durch andere Menschen ges\u00fchnt werden kann. Der \u00dcbergang vom Plural &#8220;Wir&#8221; zu Beginn des Verses zum Singular &#8220;Mir&#8221; ist von gro\u00dfer Bedeutung. Damit wird die enge und ganz pers\u00f6nliche Verbindung zwischen der g\u00f6ttlichen Gnade, Barmherzigkeit und G\u00fcte und den Gl\u00e4ubigen betont und gleichzeitig dem Menschen bewusst gemacht, dass Allah (t) allein der Ursprung aller Rechtleitung ist. (\u00dcB)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_39.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13244\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-a3d7c69 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-a3d7c69 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-a3d7c69 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-a3d7c69 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Diejenigen aber, die ungl\u00e4ubig sind und Unsere Zeichen f\u00fcr L\u00fcge erkl\u00e4ren, werden Bewohner des Feuers sein, in dem sie auf ewig verweilen sollen. (2:39)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:39 &#8211; Wenn jedoch der Mensch trotz der st\u00e4ndig, sich ihm wieder zuwendenden Barmherzigkeit Allahs, die echte Erkenntnis zur\u00fcckweist und fortf\u00e4hrt, gegen diese bessere Erkenntnis zu  handeln, dann muss eine strenge Strafe die unausbleibliche Folge sein. Hier handelt es sich nicht um ein Spiel des Zufalls. Wenn der Mensch absichtlich und eindeutig das Gute und Richtige ablehnt, m\u00fcssen sich daraus bleibende Folgen ergeben. (\u00dcB) (vgl. 15:28-33 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_40.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13245\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-994e5db ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-994e5db .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-994e5db .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-994e5db .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">O ihr Kinder Israels! Gedenkt Meiner Gnade, die Ich euch erwiesen habe und erf\u00fcllt euer Versprechen Mir gegen\u00fcber, so erf\u00fclle Ich Mein Versprechen euch gegen\u00fcber. Und Mich allein sollt ihr f\u00fcrchten. (2:40) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:40 &#8211; Dieser Aufruf ergeht unmittelbar an die Kinder Israels, und zwar in Worten, die sich auch  in dessen eigener \u00dcberlieferung finden: Die Juden erheben den Anspruch, ein auserw\u00e4hltes Volk zu sein. Dabei haben sie die Wohltaten Allahs vergessen. Wenn sie behaupten, ein besonderes B\u00fcndnis mit Allah geschlossen zu haben, so hat Er Seinen Teil dieses B\u00fcndnisses erf\u00fcllt, indem Er sie aus dem Land der Knechtschaft herausf\u00fchrte und ihnen Kanaan, das Land, wo &#8220;Milch und Honig flie\u00dft&#8221;, gab. Wie jedoch haben sie ihren Teil des B\u00fcndnisses erf\u00fcllt? Israel war der  Beiname, den ihr Vorfahre Jakob (a.s.) trug. Er war der Vater der zw\u00f6lf S\u00f6hne, von denen die &#8220;zw\u00f6lf St\u00e4mme&#8221; entstanden waren. Dieses Volk, zu dem David und Salomo geh\u00f6ren, war m\u00e4chtig und ruhmreich \u00fcber lange Zeitabschnitte hinweg; die Kinder Israels waren nach der Eroberung Jerusalems durch die R\u00f6mer unter Titus zu Tausenden nach Arabien ausgewandert. Sie hatten sich in und um Al-Madina niedergelassen und zwar schon lange vor dem Erscheinen des Propheten Muhammad (a.s.s.). Der gesamte Nordosten Arabiens war von ihren Kolonien \u00fcbers\u00e4t und viele arabische Heiden hatten sich im Lauf der Zeit ihrer Lebensweise angepasst und waren zu ihrem Glauben \u00fcbergetreten. Die Juden waren es, die schon seit langem das Erscheinen eines neuen Propheten vorhergesagt hatten und ihn ungeduldig erwarteten. Dies alles sollte uns helfen zu verstehen, warum ihnen im Qur\u2019an so viel Aufmerksamkeit gewidmet wird und weshalb derart zahlreiche Ermahnungen, Warnungen und Aufrufe an sie gerichtet werden. (\u00dcB)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_41.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13246\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-1220058 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-1220058 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-1220058 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-1220058 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und glaubt an das, was Ich als Best\u00e4tigung dessen herabgesandt habe, was bei euch ist, und seid nicht die ersten, die dies verleugnen! Und tauscht Meine Zeichen nicht ein gegen einen geringen Preis, und Mir allein gegen\u00fcber sollt ihr ehrf\u00fcrchtig sein. (2:41)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:41 &#8211; Die Juden werden hier aufgefordert, diese letzte Offenbarung anzuerkennen (s. Anmerkung zu 2:40; ferner 9:9-11).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_42.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13247\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-75f1860 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-75f1860 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-75f1860 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-75f1860 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und mischt nicht Wahrheit mit Unrecht durcheinander! Und verschweigt nicht die Wahrheit, wo ihr (sie) doch kennt. (2:42) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:42 &#8211; Dies ist ein Hinweis auf eine weitere Schw\u00e4che der Juden. Ihre Moralbegriffe waren durch ihre Vorliebe f\u00fcr alles Materielle bereits so untergraben, dass sie Wahres mit Falschem vermengten. Allah (t) offenbarte die Wahrheit. Doch diese stets auf materielle Vorteile Bedachten verdarben sie durch Hinzufugen von Unwahrheiten und trachteten sogar danach, sie zu verbergen, wenn es ihnen im Hinblick auf weltlichen Gewinn oder Verlust notwendig erschien.  (\u00dcB) (vgl. 9:5; 27:2-3 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_43.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13248\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-ba08c59 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-ba08c59 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-ba08c59 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-ba08c59 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und verrichtet das Gebet und entrichtet die Zakah und verneigt euch mit den Sich-Verneigenden. (2:43)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:43 &#8211; Gebet und Zakah waren stets ein Bestandteil aller Offenbarungen. Wie alle anderen Propheten, machten auch die Propheten Israels beides zu bindenden Pflichten. Doch nach und nach begannen die Juden, sie zu vernachl\u00e4ssigen. Sie h\u00f6rten auf, das Gebet gemeinsam zu verrichten, ja die meisten von ihnen beteten nicht einmal f\u00fcr sich allein. Anstatt Zakah zu bezahlen, fingen sie sogar an, Zinsen f\u00fcr ihr Geld zu verlangen. Die Zakah soll den Menschen von Geiz und Gier heilen. (\u00dcB) (Was die Verrichtung des Gebets und die Entrichtung der Zakah angeht vgl. 2:43, die Anmerkung dazu und die beiden Titel: &#8220;As-Salah &#8211; das Gebet im Islam&#8221; und &#8220;Handbuch der Zakah und der islamischen Wirtschaftslehre&#8221;, Islamische Bibliothek) (vgl. ferner 9:17-18; 24:37-38, 56-57 und die Anmerkung dazu).<br> 2:43 &#8211; Die Zakah (Reinigung), eine der Hauptpflichten des Islam. Das Gesetz versteht darunter eine Abgabe, die man von bestimmten Verm\u00f6gensbestandteilen aufbringt und die an acht Kategorien von Personen ausgeteilt wird. Die Hauptbestimmungen des Gesetzes \u00fcber die Zakah sind folgende: Nur die Muslime zahlen Zakah, und zwar von folgenden Verm\u00f6gensbestandteilen:<br> Feldfr\u00fcchten, die als Nahrungsmittel angebaut werden; 2. Fr\u00fcchten, n\u00e4mlich den in der Sunna ausdr\u00fccklich genannten Weintrauben und Datteln; 3. Vieh, d.h. Kamelen, Rindern und Kleinvieh; 4.Gold und Silber; 5.Kaufmannswaren. Von den beiden ersten Kategorien ist die Zakah sofort bei der Ernte zu leisten, von den letzten drei erst nach einj\u00e4hrigem, ununterbrochenem Besitz; Voraussetzung f\u00fcr die Zakah-Pflicht ist das Erreichen eines bestimmten Mindestsatzes (Nisab). Von der ersten und zweiten Kategorie betr\u00e4gt die Zakah 10% (bei k\u00fcnstlicher Bew\u00e4sserung 5%), der Nisab 5 Kamellasten (Wasq). F\u00fcr die dritte Kategorie gelten kompliziertere Regeln, die sich hauptsachlich auf die Zakah-Ordnung Abu Bakr&#8217;s st\u00fctzen und neben der Zahl auch die Art der Tiere ber\u00fccksichtigen; der Nisab betr\u00e4gt 5 Kamele bzw. 20 Rinder, bzw. 40 St\u00fcck Kleinvieh; die Tiere sind nur dann zakah-pflichtig, wenn sie w\u00e4hrend des ganzen Jahres frei geweidet haben und zu keinerlei Arbeit gebraucht worden sind. Von der vierten und f\u00fcnften Kategorie betr\u00e4gt die Zakah 21%; der Nisab wird f\u00fcr die Edelmetalle nach dem Gewicht berechnet und betr\u00e4gt f\u00fcr Gold 20 Mithqal (oder Dinar = ca. 84 Gramm), f\u00fcr Silber das Siebenfache, 200 Dirham (f\u00fcr goldene und silberne Schmucksachen ist der Handelswert ma\u00dfgebend), der Wert von Kaufmannswaren muss am Ende des Jahres in Gold oder Silber umgerechnet werden; auch hier tritt die Zakah-Pflicht nur ein, wenn die Edelmetalle bzw. Kaufmannswaren ein volles Jahr hindurch ungebraucht &#8220;als Sch\u00e4tze&#8221; aufbewahrt worden sind. Auch Forderungen und Deposita sind zakahpflichtig, wenigstens wenn ihre Eintreibung sichergestellt ist. Endlich gilt auch die Abgabe von dem aus Bergwerken geforderten Edelmetall sowie von gefundenen Sch\u00e4tzen nach der besten Meinung als Zakah. Es ist gestattet, die Zakah den Personen, die auf sie Anspruch haben, direkt zukommen zu lassen; doch ist es vorzuziehen, sie zwecks geregelter Verteilung an die muslimische Obrigkeit abzuliefern. Wird die Zakah von regierungswegen eingefordert, so ist man verpflichtet, sie an den Einnehmer (\u2018Amil) abzuliefern, selbst, wenn der Charakter der Regierung keine Gewahr f\u00fcr eine richtige Verteilung bieten sollte. Das Recht der Regierung, die Zakah einzufordern, beschr\u00e4nkt  sich aber auf die sog. Zahir-G\u00fcter, d.h. die &#8220;\u00e4u\u00dferen, sichtbaren&#8221; Sachen der ersten drei Kategorien, bei denen der \u2018Amil den Betrag der Zakah nach eigener Sch\u00e4tzung feststellen darf;  die sog. Batin-G\u00fcter dagegen, d.h. die &#8220;inneren, verborgenen&#8221; Sachen der beiden letzten Kategorien, sind dieser Kontrolle ausdr\u00fccklich entzogen, und die Zakah ist ganz der Gewissenhaftigkeit des Einzelnen \u00fcberlassen. Der Ertrag der Zakah ist lediglich f\u00fcr die in Sura 9:60 angef\u00fchrten acht Personenkreise bestimmt (also unter Ausschluss der Familie des Propheten (a.s.s.), im Gegensatz zur Ganima und zum Fai\u2019), und zwar ist er nach Abzug eines festen Lohnes f\u00fcr die Einnehmer zu gleichen Teilen an die \u00fcbrigen sieben Kategorien, soweit sie im Lande vorhanden sind, zu verteilen. Der Unterschied, der zwischen &#8220;Armen&#8221; und &#8220;Bed\u00fcrftigen&#8221; gemacht wird, ist durchaus willk\u00fcrlich; jedenfalls pflegen die Gesetzkundigen die Definition so zu fassen, dass sie in den meisten F\u00e4llen selbst zu einer dieser Klassen geh\u00f6ren. Ob es nach der Zeit des Propheten (a.s.s.) noch Personen gebe &#8220;deren Herzen bes\u00e4nftigt werden sollen&#8221;, ist zwischen den Schulen strittig. Unter den Sklaven, die auf einen Anteil an der Zakah Anspruch haben, versteht man solche, die einen Freikaufs-Vertrag (Mukataba) geschlossen haben, unter den Schuldnern, besonders solche, die um Allahs willen die Tilgung einer Schuld auf sich genommen haben. Der &#8220;f\u00fcr die Zwecke Allahs&#8221; bestimmte Teil der Zakah ist f\u00fcr die Glaubensk\u00e4mpfer zu verwenden, die sich freiwillig, ohne zu den regul\u00e4ren Truppen zu geh\u00f6ren, am Kampf beteiligen. Die Aufstellung dieser Kategorien beruht auf schematischer Interpretation der Qur\u2019anstelle. Stellenweise ist die Zakah von Feldfr\u00fcchten unter dem Namen des &#8220;Zehnten&#8221; (\u2018Uschr) zu einer rein weltlichen Steuer geworden. Dennoch kennt man \u00fcberall die religi\u00f6se Zakah-Pflicht, und wo der Bauer nicht mit anderen Steuern \u00fcberlastet ist, befolgt er sie wenigstens bei den Zahir-G\u00fctern, soweit die  Umst\u00e4nde es gestatten, obgleich mit vielen Missbrauchen im Einzelnen. Auch von Banknoten und Bank-Guthaben, die als erstklassige Forderungen gelten, ist die Zakah aufzubringen; in neuester Zeit hat die Aufgabe des Gold-Standards in den meisten L\u00e4ndern neue Probleme entstehen lassen. Unter der Zakah-Al-Fitr (Zakah des Fastenbrechens) versteht man die am Ende des Fastenmonats Ramadan zu leistende pflichtm\u00e4ssige Abgabe von Lehensmitteln, die nach der Sunna durch den Propheten (a.s.s.) im Jahre 2 n.H. vorgeschrieben und quantitativ geregelt worden. \u00dcber das Verh\u00e4ltnis dieser Zakah zu der allgemeinen und ihren verpflichtenden Charakter herrschte Meinungsverschiedenheit: Nach der schlie\u00dflich durchgedrungenen Ansicht ist die Zakah-Al-Fitr Pflicht und von einem jeden freien Muslim f\u00fcr sich selbst und alle Personen, deren Unterhalt ihm nach dem Gesetz obliegt, sp\u00e4testens am Ersten des auf den Ramadan folgenden Monates Schawwal zu entrichten. Nur wer nicht mehr besitzt, als er selbst mit den Seinen zum Lebensunterhalt ben\u00f6tigt, ist davon befreit. Das Quantum dieser Zakah betr\u00e4gt 1 Sa\u2018 (= 1\/60 Wasq) oder 4 Mudd von den gew\u00f6hnlichen Nahrungsmitteln des Landes f\u00fcr jedes Mitglied des Haushaltes. (In den letzten Jahren wurde der Wert von den islamischen Zentren und Vereinen auf 5,- Euro festgelegt) (\u00dcber Zakah vgl. den Titel: &#8220;Handbuch der Zakah und der islamischen Wirtschaftslehre&#8221;, Islamische Bibliothek; ferner 24:37-38). <\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_44.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13249\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-a0f96b9 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-a0f96b9 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-a0f96b9 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-a0f96b9 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wollt ihr den Menschen Aufrichtigkeit gebieten und euch selbst vergessen, wo ihr doch das Buch lest! Habt ihr denn keinen Verstand? (2:44)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:44 &#8211; Obwohl von allgemeiner G\u00fcltigkeit wie alle Ermahnungen im Qur\u2019an, d\u00fcrfte sich dieser Vers auf das recht wenig fromme Leben beziehen, das die Juden trotz ihres gro\u00dfen theoretischen Wissens \u00fcber die Gebote Allahs f\u00fchrten. (\u00dcB)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_45.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13250\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-c99d93d ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-c99d93d .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-c99d93d .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-c99d93d .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und helft euch durch Geduld und Gebet; dies ist wahrlich schwer, au\u00dfer f\u00fcr Dem\u00fctige (2:45) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:45 &#8211; Es bedeutet: 1. Geduld im Sinne von Gr\u00fcndlichkeit, dem Gegenteil von Hast; 2. geduldige Beharrlichkeit, Ausdauer, Standhaftigkeit, Entschlossenheit in den Absichten; 3. systematisches  im  Gegensatz  zu  sprunghaftem  oder  rein  zuf\u00e4lligem  Vorgehen;  4.  gefasste  und  einsichtige Hinnahme von Kummer, Misserfolg oder Leiden, im Gegensatz zu Aufbegehren und Widerspenstigkeit, wobei v\u00f6llige Passivit\u00e4t oder Gleichg\u00fcltigkeit wegen der gleichzeitig angedeuteten Ausdauer und Standhaftigkeit ausgeschlossen ist. Das Gebet ist schwer nur f\u00fcr den, der Allah (t) gegen\u00fcber ungehorsam ist und nicht ans Jenseits glaubt. Es ist eine begl\u00fcckende Pflicht f\u00fcr den, der gern und bereitwillig Allah (t) gehorcht, keinen Hochmut kennt und daran glaubt, dass er eines Tages vor Allah (t) hinzutreten hat; ja, f\u00fcr diesen ist es eher schwer, das vorgeschriebene Gebet zu vers\u00e4umen. Das Gebet ist die unmittelbare Verbindung zwischen dem Gl\u00e4ubigen und Allah (t), eine Verbindung, durch die das Herz Kraft sch\u00f6pft. Selbst der Prophet (a.s.s.), dessen Verbindung mit Allah (t) besonders innig und stark war, fl\u00fcchtete sich immer wieder ins Gebet, wenn ihn etwas bewegte. (\u00dcB) (vgl. 7:205; 11:114) und die Anmerkung dazu). <br><br> 2:45-46 &#8211; Es ist kein kindliches Spiel, dem Weg des Glaubens zu folgen; denn es gibt gewisse Auflagen, die darin eingeschlossen sind. Sich als Muslim zu bezeichnen, hei\u00dft mit gewissen Einschr\u00e4nkungen zu rechnen und gewisse Verpflichtungen auf sich zu nehmen. Der Qur\u2019an sagt, dass in dieser Lage, in der du bei jedem Schritt einige Hilfe brauchst, du Hilfe durch Gebet und Ausdauer suchen solltest; denn dies gibt dir einen Schutzschild gegen jede Tr\u00fcbsal und h\u00e4lt dich von der Versuchung fern. Was die Frage anbelangt, wie die Tugenden der Ausdauer und des Gebets entwickelt werden sollten, so sind zwei Dinge ins Ged\u00e4chtnis zu rufen, entsprechend dem Qur\u2019an. Erstens: deine M\u00fche wird nicht umsonst sein. Du wirst deine Belohnung von deinem Sch\u00f6pfer erhalten. Zweitens: wenn du diese Gewohnheit nicht entwickelst, dann sollst du dir ins Ged\u00e4chtnis rufen, dass du eines Tages Allah gegen\u00fcbertreten musst, wenn du zur Rede gestellt werden wirst, warum du dich nicht an Ausdauer und Gebet gew\u00f6hnt hast. Moderne Psychologie vertritt die Ansicht, dass Handlungen entweder durch \u00dcberzeugung (Glaube) oder Furcht vor den Folgen motiviert werden. In diesen Versen hat der Qur\u2019an die \u00dcberzeugung benutzt, in dem er die frohe Kunde einer reichen Belohnung gegeben hat. Er hat in gleicher Weise die andere motivierende Kraft benutzt, n\u00e4mlich die Furcht, in dem er den Gl\u00e4ubigen gesagt hat, dass sie zur Rede gestellt werden. Diese Art der Ansprache, die im Einklang mit der modernen Psychologie  ist, zieht keine Wohltaten f\u00fcr Allah und Seinen Propheten nach sich. Die Wohltat ist einzig f\u00fcr  uns. Gibt es irgendjemanden, der die grenzenlose Gnade Allahs einsch\u00e4tzen kann? (Nia)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_46.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13251\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-a942785 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-a942785 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-a942785 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-a942785 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">, welche ahnen, dass sie ihrem Herrn begegnen und zu Ihm heimkehren werden. (2:46)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:45<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_47.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13252\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-2492893 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-2492893 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-2492893 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-2492893 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">O ihr Kinder Israels! Gedenkt Meiner Gnade, mit der Ich euch begnadete und (denkt daran) dass Ich euch allen Welten vorgezogen habe. (2:47)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:47 &#8211; Allah (t) lie\u00df dem Volk Israels viele Wohltaten zuteilwerden, die wichtigste war jedoch, dass es dazu ausersehen war, die Rolle des Vork\u00e4mpfers und Fahnentr\u00e4gers f\u00fcr den g\u00f6ttlichen Glauben zu \u00fcbernehmen. Dies stellte zweifelsohne eine gro\u00dfe Verantwortung dar, doch war es eine \u00fcberaus ehrenhafte und begehrenswerte Aufgabe. (\u00dcB) (vgl. 28:3 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_48.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13253\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-45d482e ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-45d482e .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-45d482e .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-45d482e .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und f\u00fcrchtet den Tag, an dem keine Seele f\u00fcr eine andere b\u00fcrgen kann und von ihr weder F\u00fcrsprache noch L\u00f6segeld angenommen wird; und ihnen wird nicht geholfen. (2:48)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:48 &#8211; D.h. den J\u00fcngsten Tag, von dem man nicht wei\u00df, wann er kommen wird. In diesem Vers werden die Kinder Israels wegen ihrer falschen Vorstellung \u00fcber das Jenseits gewarnt, die der Hauptgrund f\u00fcr ihre Degeneration war. Sie bildeten sich ein, die Errettung sei ihnen sicher, weil sie die Nachfahren gro\u00dfer Propheten waren. (\u00dcB)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_49.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13254\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-8bdf012 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-8bdf012 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-8bdf012 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-8bdf012 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und denkt daran, dass Wir euch vor den Leuten des Pharao retteten, die euch schlimme  Pein zuf\u00fcgten, indem sie eure S\u00f6hne abschlachteten und eure Frauen am Leben lie\u00dfen. Darin lag eine schwere Pr\u00fcfung von eurem Herrn. (2:49) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:49-50 &#8211; Die Teilung des Meeres und die Errettung der Kinder Israels fand nach den historischen Quellen zwischen 1447 und 1417 vZtw. statt. Durch das Wunder konnten die Kinder Israels trockenen Fu\u00dfes das Rote Meer \u00fcberqueren. Allah (t) lie\u00df die Wasserwogen auf die Truppen des Pharao schlie\u00dfen, w\u00e4hrend die Kinder Israels die Vernichtung ihres Feindes mit eigenen Augen zuschauten (vgl. 7:140-141; 20:37-40, 77-79; 28:3, 9 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_50.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13255\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-296e8d2 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-296e8d2 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-296e8d2 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-296e8d2 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und denkt daran, dass Wir f\u00fcr euch das Meer teilten und euch retteten, w\u00e4hrend Wir die Leute des Pharao vor euren Augen ertrinken lie\u00dfen. (2:50)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:49<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_51.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13256\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-82550f8 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-82550f8 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-82550f8 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-82550f8 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und denkt daran, dass Wir Uns mit Moses vierzig N\u00e4chte verabredeten, als ihr dann hinter seinem R\u00fccken das Kalb nahmt und damit Unrecht begingt. (2:51) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:51 &#8211; Moses (a.s.) lebte nach historischen Berechnungen von 1520 bis 1400 vZtw.; er als Prophet berufen und wurde 120 Jahre alt. In diesem Vers werden Untreue und Ungeduld des Volkes erw\u00e4hnt (vgl. 7:148-149; 20:83-89 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_52.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13257\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-fa65660 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-fa65660 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-fa65660 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-fa65660 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Alsdann vergaben Wir euch, auf dass ihr dankbar sein m\u00f6gt. (2:52) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:52 &#8211; Die Vergebung war mit der Bedingung verbunden, dass das Volk seine Dankbarkeit gegen\u00fcber dem Allm\u00e4chtigen Sch\u00f6pfer erkenntlich macht.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_53.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13258\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-fdc9d1e ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-fdc9d1e .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-fdc9d1e .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-fdc9d1e .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und denkt daran, dass Wir Moses das Buch gaben, sowie die Unterscheidung, auf dass ihr rechtgeleitet werden m\u00f6gt. (2:53)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:53 &#8211; Die &#8220;Unterscheidung&#8221; ist die Bezeichnung der offenbarten Schrift und bedeutet einen feststehenden Ma\u00dfstab f\u00fcr die Unterscheidung zwischen Wahrheit und Falschheit. Nur Allahs Offenbarungen gelten als der g\u00fcltige Ma\u00dfstab daf\u00fcr. Die Gelehrten erkl\u00e4ren das &#8220;Buch&#8221; und die &#8220;Unterscheidung&#8221; (arab.: Al-Furqan) f\u00fcr identisch. Das Wort &#8220;Al-Furqan&#8221; findet sich auch in Sura 21:48 und in den ersten Versen der Sura 25 (vgl. 21:48-50 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_54.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13259\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-48559dc ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-48559dc .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-48559dc .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-48559dc .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und da sagte Moses zu seinen Leuten: \u201dO meine Leute! Ihr habt auf euch selbst eine schwere Schuld geladen, indem ihr euch das Kalb nahmt; so kehrt reum\u00fctig zu eurem Sch\u00f6pfer zur\u00fcck und t\u00f6tet selbst eure Schuldigen. Dies ist f\u00fcr euch besser bei eurem Sch\u00f6pfer.\u201c Alsdann vergab Er euch; wahrlich, Er ist der Allvergebende, der Barmherzige. (2:54)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:54 &#8211; Hier handelt es sich um ein offenbartes Hinrichtungsurteil des h\u00f6chsten Richters, d.h.: t\u00f6tet jeden Schuldigen, auch dann wenn es sich um den eigenen Bruder, Freund oder Anverwandten handelt. Denn dies ist f\u00fcr euch besser vor Allahs Angesicht. Dennoch erfolgt wieder die Vergebung Allahs, die immer wieder durch Seine Barmherzigkeit m\u00f6glich ist.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_55.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13260\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-ce18716 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-ce18716 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-ce18716 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-ce18716 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und als ihr sagtet: \u201dO Moses! Wir werden dir gewiss nicht glauben, bis wir Allah unverh\u00fcllt sehen\u201c, da traf euch der Blitzschlag, w\u00e4hrend ihr zuschautet. (2:55) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:55 &#8211; Moses (a.s.) brachte siebzig M\u00e4nner von seinem Volk mit sich. Als er ihnen die Tafeln mit Allahs Geboten zeigte, weigerten sie sich, diese als offenbarte Schrift anzuerkennen, ohne vorher Allah (t) unverh\u00fcllt gesehen zu haben. In 7:155 hei\u00dft es: \u201dUnd Moses erw\u00e4hlte aus seinem Volk siebzig M\u00e4nner f\u00fcr Unsere Verabredung. Doch als das Beben sie ereilte, sagte er: \u201dMein Herr, h\u00e4ttest Du es gewollt, h\u00e4ttest Du sie zuvor vernichten k\u00f6nnen und mich ebenfalls. Willst Du uns denn vernichten um dessentwillen, was die Toren unter uns getan haben? (vgl. 17:90-93 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_56.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13261\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-f10b904 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-f10b904 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-f10b904 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-f10b904 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Dann erweckten Wir euch wieder nach eurem Tode, auf dass ihr dankbar sein m\u00f6gt (2:56)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:56 &#8211; Die Wiedererweckung nach dem Tod ist Allah (t) ein Leichtes. Dies ist wieder mit der Bedingung verkn\u00fcpft, Allah gegen\u00fcber dankbar zu sein. Dieses Ereignis mit den Kindern Israels ist ein Beweis daf\u00fcr, dass Allah (t) die Macht dazu hat, uns Menschen wieder nach dem Tod f\u00fcr die Rechenschaft ins Leben zu rufen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_57.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13262\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-4237d96 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-4237d96 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-4237d96 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-4237d96 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">,und Wir lie\u00dfen die Wolken \u00fcber euch Schatten werfen und sandten euch Manna und Wachteln herab: \u201dEsst von den guten Dingen, die Wir euch gegeben haben.\u201c Und sie schadeten Uns nicht; vielmehr schadeten sie sich selbst. (2:57)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:57 &#8211; Die Wolken begleiteten das Volk auf seiner langen Wanderschaft, um ihm K\u00fchle und Schatten zu spenden und es vor der starken Hitze der W\u00fcste zu sch\u00fctzen. Manna ist wie eine Art Morgentau, der s\u00fc\u00dflich ist und bis heute noch in diesen Gebieten als S\u00fc\u00dfigkeit konsumiert wird. Wachteln \u00fcberfliegen in gro\u00dfen Z\u00fcgen bis heute die Sinai-Halbinsel und stellen eine reichliche Nahrung f\u00fcr die W\u00fcstenbewohner dar, also ab diesem Ereignis eine zeitlich unbegrenzte Gabe Allahs. Der Ungehorsam und die Undankbarkeit des Volkes f\u00fchrten dazu, dass sie selbst den Schaden tragen mussten und dass sie selbst die Verlierer waren.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_58.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13263\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-9c7a726 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-9c7a726 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-9c7a726 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-9c7a726 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und Wir sagten: \u201dTretet ein in diese Stadt und esst von dort, wo immer ihr wollt nach Herzenslust,  und  tretet  durch  das  Tor  ein,  indem  ihr  euch  niederwerft  und  sagt: \u00bbVergebung!\u00ab, auf dass Wir euch eure Missetaten vergeben. Und Wir werden den Rechtschaffenen mehr geben.\u201c (2:58) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:58 &#8211; Der Name der Stadt wird hier nicht genannt. Es wurde ihnen befohlen, diese Stadt als Reum\u00fctige und um Vergebung Bittende zu betreten, wie es den Gottesf\u00fcrchtigen Dienern eigen ist.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_59.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13264\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-40f7dcf ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-40f7dcf .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-40f7dcf .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-40f7dcf .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Doch die Ungerechten vertauschen das Wort mit einem, das ihnen nicht gesagt wurde. Da sandten Wir auf die Ungerechten eine Strafe vom Himmel herab, weil sie gefrevelt hatten. (2:59)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:59 &#8211; D.h.: sie versuchten, das Wort &#8220;Vergebung&#8221; ins L\u00e4cherliche zu ziehen, indem sie es gegen akustisch \u00e4hnliche Worte vertauschten. Die vom Himmel herabgesandte Strafe traf aus Gerechtigkeit nur diejenigen, die gefrevelt hatten.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_60.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13265\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-cfbcc55 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-cfbcc55 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-cfbcc55 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-cfbcc55 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und als Moses f\u00fcr sein Volk um Wasser bat, da sagten Wir: \u201dSchlag mit deinem Stock auf den Felsen.\u201c Da sprudelten aus ihm zw\u00f6lf Quellen heraus. So kannte jeder Stamm seine Trinkstelle. \u201dEsst und trinkt von dem, was Allah euch gegeben hat, und richtet auf Erden kein Unheil an.\u201c (2:60)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:60 &#8211; Hier handelt es sich wieder um ein weiteres Wunder, eine Gnade und Barmherzigkeit Allahs f\u00fcr das Volk. Ein Schlag mit dem Stock gen\u00fcgt, um gro\u00dfz\u00fcgig reichliches Wasser aus den Felsen hervorsprudeln zu lassen. Genau zw\u00f6lf Quellen f\u00fcr genau zw\u00f6lf St\u00e4mme der Kinder Israels, damit kein Streit und kein Unfriede wegen Wasserverteilung und Trinkpriorit\u00e4t entsteht; dies ist typisch f\u00fcr eine gnadenvolle g\u00f6ttliche Verfahrensweise (vgl. 17:90-93 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_61.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13266\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-b129ac6 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-b129ac6 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-b129ac6 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-b129ac6 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und als ihr sagtet: \u201dO Moses, wir k\u00f6nnen uns mit einer einzigen Speise nicht mehr zufriedengeben. Bitte also deinen Herrn f\u00fcr uns, dass Er uns (Speise) von dem hervorbringe, was die Erde wachsen l\u00e4sst, (von) Kr\u00e4utern, Gurken, Knoblauch, Linsen und Zwiebeln!\u201c Da sagte er: \u201dWollt ihr etwa das, was geringer ist, in Tausch nehmen f\u00fcr das, was besser ist? Geht doch zur\u00fcck in eine Stadt. Dort werdet ihr das erhalten, was ihr verlangt!\u201c Und Schande und Elend kamen \u00fcber sie und sie verfielen dem Zorn Allahs. Dies (geschah deshalb), weil sie immer wieder die Zeichen Allahs leugneten und die Propheten zu Unrecht t\u00f6teten; dies (geschah), weil sie sich auflehnten und immer wieder \u00fcbertraten. (2:61)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:61 \u2013 Merke die Ausdrucksweise mit dem arroganten Satz &#8220;Bitte also deinen Herrn\u2026&#8221;, als ob sie Ihm in diesem Zusammenhang keine geb\u00fchrende Anerkennung in aller Demut zeigen wollten. Nunmehr sind die Kinder Israels wieder ungeduldig: sie schw\u00e4rmen voller Gel\u00fcste nach den Speisegewohnheiten in der Knechtschaft \u00c4gyptens, aus dem Allah (t) sie segensreich  gef\u00fchrt hatte. Der Befehl lautete: &#8220;Geht doch zur\u00fcck in eine Stadt&#8221;, d.h. in irgendeine Stadt; denn das, was sie begehren gibt es \u00fcberall f\u00fcr alle Menschen im irdischen Dasein. Dort in der W\u00fcste waren sie das besonders auserw\u00e4hlte Volk des Allm\u00e4chtigen, die &#8220;G\u00e4ste&#8221; Allahs, Der f\u00fcr sie mit reiner Speise und schattenspendenden Wolken und herrlich sprudelndem Trank aus den Felsen gesorgt hat (vgl. 17:90-93 und die Anmerkung dazu). So wurde ihre Dem\u00fctigung zum Unheil f\u00fcr das  ganze Volk: Es wurde nach Assyrien in die Sklaverei getrieben und obwohl es sp\u00e4ter von den Persern befreit wurde, verblieb es unter persischer Herrschaft, sp\u00e4ter unter den der Griechen, R\u00f6mer und Araber. Und schlie\u00dflich wurden die Kinder Israels in alle Welt verstreut, weil sie den Glauben zur\u00fcckgewiesen, die Gesandten Allahs verfolgt und erschlagen und die Gesetze  \u00fcbertreten hatten. Dies sollte eine Warnung f\u00fcr alle V\u00f6lker dieser Erde sein. Das schlimmste Verbrechen, das man sich vorstellen kann, ist die Ermordung der Propheten, die von Allah (t) gesandt wurden, um die Menschen auf den rechten Weg zu f\u00fchren. Da sie frei von S\u00fcnde waren und keinerlei Verbrechen begingen, ist jeder Versuch, ihnen B\u00f6ses anzutun, eine gro\u00dfe Ungerechtigkeit. (\u00dcB)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_62.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13267\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-199a7e6 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-199a7e6 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-199a7e6 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-199a7e6 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wahrlich, diejenigen, die glauben, und die Juden, die Christen und die Sab\u00e4er, wer an Allah und den J\u00fcngsten Tag glaubt und Gutes tut &#8211; diese haben ihren Lohn bei ihrem Herrn und sie werden weder Angst haben noch werden sie traurig sein. (2:62)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:62 &#8211; Hier ist erstmals im Qur\u2019an von den Juden &#8211; im Gegensatz zu den Kindern Israels &#8211; die  Rede. Obwohl beide Begriffe oft als Synonyme verwendet werden, sind sie nicht genau gleichbedeutend oder auswechselbar. Die Kinder Israels sind eine Rasse, eine Nation, ein Volk, eine Gro\u00dffamilie, die Nachkommen des Stammvaters Jakob (a.s.) des Enkels Abrahams; sie sind sich ihrer edlen Abstammung bewusst und mit Recht stolz darauf. Die Juden dagegen sind eine religi\u00f6se Gemeinschaft, zu der Menschen aus Glaubens\u00fcberzeugung \u00fcbergetreten sind. Im Qur\u2019an werden diese beiden Unterschiede stets ber\u00fccksichtigt. Die Christen in diesem Vers werden im Arabischen &#8220;Nazarener&#8221; genannt; ihre Benennung entstand aus der Ortsbezeichnung Nazareth, wo Jesus (a.s.) seine Jugend verbrachte. Die Sab\u00e4er waren ein arabisches Volk in der Zeit vor dem Islam. Es geh\u00f6rte zum K\u00f6nigreich Saba\u2019 (um 950-115 v.Ztw.). (vgl. Sura Saba\u2019, Nr. 34 und die Anmerkung dazu). Nach einigen Gelehrten handelte es sich um die sogenannten Johanneschristen, von denen einige Tausend noch heute im Irak leben. Trotz ihrer Verbrechen und Untaten, die in den vorangegangenen Versen geschildert werden, behaupten die Juden immer noch, dass sie das auserw\u00e4hlte Volk Allahs seien, dass nur sie rechtgeleitet seien, dass nur ihnen die Gnade Allahs zuteil werde, dass nur sie Allahs Lohn erhalten werden. Hier nun werden diese Behauptungen bestraft und zur\u00fcckgewiesen. Stattdessen verk\u00fcndet der Qur\u2019an den universellen Grundsatz der Einheit im Glauben, dem zufolge die Gnade Allahs sich nicht auf eine Rasse, eine Religionsgemeinschaft oder einen Stamm beschr\u00e4nkt, sondern gleicherma\u00dfen alle aufrichtigen Gl\u00e4ubigen nach islamischen Ma\u00dfst\u00e4ben zu allen Zeiten und \u00fcberall auf der Welt umfasst. (\u00dcB) (vgl. 5:68-69; 22:17 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_63.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13268\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-19b53dc ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-19b53dc .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-19b53dc .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-19b53dc .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und als Wir mit euch einen Bund schlossen und \u00fcber euch den Berg emporragen lie\u00dfen (und zu euch sagten): \u201dHaltet fest an dem, was Wir euch gebracht haben, und gedenkt dessen, was darin enthalten ist; vielleicht werdet ihr gottesf\u00fcrchtig sein\u201c (2:63) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:63 &#8211; Kraft dieses Bundes werden die Kinder Israels aufgefordert, die Gebote Allahs zu befolgen. Beim Berg handelt es sich um den Berg Sinai (vgl. den Titel: &#8220;Schritte auf heiligem Boden&#8221;, Islamische Bibliothek). Hier wurden Moses (a.s.) die Gebote gegeben. Deshalb spricht man heute vom &#8220;Berg Moses&#8221; (arab. \u00e4gypt.: Gebel Musa). Mit dem emporgehobenen Berg best\u00e4tigte Allah (t) Seine Allmacht, und unter diesem Beglaubigungswunder schlossen die Kinder Israels den  Bund mit ihrem Herrn und versprachen, sich nach all dem zu richten, was Allah (t) ihnen befohlen hatte. (\u00dcB) (vgl. dazu 7:171).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_64.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13269\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-c89d506 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-c89d506 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-c89d506 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-c89d506 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">; da habt ihr euch abgewandt; und wenn nicht die Gnade Allahs und Seine Barmherzigkeit \u00fcber euch gewesen w\u00e4ren, so w\u00e4ret ihr gewiss unter den Verlierenden gewesen. (2:64)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:64 &#8211; &#8220;\u2026 da habt ihr euch abgewandt&#8221; von den in diesem Bund gemachten Verpflichtungen  Allah (t) gegen\u00fcber.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_65.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13270\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-377ac24 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-377ac24 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-377ac24 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-377ac24 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und gewiss habt ihr diejenigen unter euch gekannt, die das Sabbat-Gebot brachen. Da sprachen Wir zu ihnen: \u201dWerdet ausgesto\u00dfene Affen.\u201c (2:65) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:65 &#8211; Der Sabbat ist der siebte Wochentag (Samstag), der entsprechend dem j\u00fcdischen Gesetz ausschlie\u00dflich dem Gottesdienst vorbehalten war. Jegliche Alltagst\u00e4tigkeiten wie Feldarbeit, Handel, Kochen und Jagen mussten unter allen Umst\u00e4nden unterbleiben. Ihre Umwandlung ist die Strafe f\u00fcr die \u00dcbertretung des Sabbat-Gebots. Nachdem die Kinder Israels selbst am Sabbat ihren Erwerb nicht unterlassen wollten, sind sie auf das Niveau der Tiere herabgesunken, die keinen freien Willen besitzen und sich nur von ihren Br\u00e4uchen leiten lassen. Dabei m\u00fcssen sie nicht unbedingt k\u00f6rperlich in Affen verwandelt worden sein, sondern vielmehr in ihrem Denken und F\u00fchlen, was sich wiederum in ihren Gesichtsz\u00fcgen und ihrer Haltung ge\u00e4u\u00dfert haben mag. Oft pr\u00e4gen Charaktereigenschaften die \u00e4u\u00dfere Erscheinung des Menschen. Mit der Meinung, dass die Verwandlung vor allem geistiger Natur war, stimmen verschiedene Kommentatoren \u00fcberein. Andere dagegen sind der Ansicht, dass diejenigen unter den Kindern Israels, die das Sabbat-Gebot brachen tats\u00e4chlich zu Affen geworden seien. (s. unten die Anmerkung zu 2:66; ferner 7:163-166 und \u00dcB).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_66.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13271\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-910fb3c ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-910fb3c .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-910fb3c .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-910fb3c .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und Wir machten dies zu einem warnenden Beispiel f\u00fcr alle Zeiten und zu einer Lehre f\u00fcr die Gottesf\u00fcrchtigen. (2:66)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:66 &#8211; Die derartige Umwandlung als die Strafe Allahs f\u00fcr die Gesetzesbrecher soll ein warnendes Beispiel f\u00fcr alle Zeiten und zu einer Lehre f\u00fcr die Gottesf\u00fcrchtigen sein.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_67.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13272\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-e36b2cf ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-e36b2cf .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-e36b2cf .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-e36b2cf .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und als Moses zu seinem Volk sagte: \u201dWahrlich, Allah befiehlt euch, eine Kuh zu schlachten\u201c, sagten sie: \u201dWillst du dich \u00fcber uns lustig machen?\u201c Er sagte: \u201dAllah bewahre mich davor, einer der Toren zu sein.\u201c (2:67)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:67 &#8211; Das Gleichnis von der Kuh, nach der diese Sura genannt ist, sollte mit dem in 2:72-73 vom Toten gelesen werden, der wieder zum Leben gebracht wurde. Als Moses (a.s.) den Kindern Israels befahl, eine Kuh zu opfern, versuchten sie, das Ganze ins L\u00e4cherliche zu ziehen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_68.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13273\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-c19ca48 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-c19ca48 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-c19ca48 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-c19ca48 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Sie sagten: \u201dBitte f\u00fcr uns deinen Herrn, dass Er uns erkl\u00e4re, wie sie sein soll.\u201c Er sagte: \u201dWahrlich, Er sagt, sie soll eine Kuh sein, die nicht zu alt und nicht zu jung ist, sondern ein Alter dazwischen hat. So tut das, was euch befohlen wird.\u201c (2:68) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:68-71 &#8211; In den Versen 68, 69 und 70 sprechen die Kinder Israels Moses (a.s.) wiederholend und auffallend an mit den Worten &#8220;\u2026deinen Herrn&#8221;, als ob Allah (t) nur sein Herr sei und nicht ebenso auch ihr Herr (vgl. oben 2:61 und die Anmerkung dazu). Diese Selbstherrlichkeit tritt auch in Vers 71 zutage, wo die Kinder Israels meinen: Jetzt endlich bist du mit der Wahrheit gekommen, als ob das Vorherige nicht die Wahrheit gewesen sei! Unter allerlei Vorw\u00e4nden und durch unn\u00f6tige Fragen glaubten sie, die Sache umgehen zu k\u00f6nnen. Als ihnen schlie\u00dflich kein Ausweg blieb, brachten sie das Opfer dar, doch es fehlte die redliche Absicht; denn ihr Gewissen war keineswegs rein. Der Sinn dieser Geschichte ber\u00fchrt einen wichtigen Punkt: H\u00e4tten die Juden gleich nach der ersten Aufforderung irgendeine Kuh ihrer Wahl geschlachtet &#8211; was sie allerdings nicht wollten (s. Vers 72 und 73), w\u00e4ren sie dem Befehl Allahs durchaus gerecht geworden. Unser Prophet Muhammad (a.s.s.) hat die Gl\u00e4ubigen dringend davor gewarnt, solche unn\u00f6tigen Fragen  zu  stellen. Abu Huraira (r) berichtete, dass der Prophet gesagt hat: &#8220;Fragt mich nicht nach Dingen,  die unerw\u00e4hnt geblieben sind; denn wahrlich, es gab V\u00f6lker vor euch, die untergingen, weil sie ihren Propheten zuviele Fragen stellten und danach uneinig wurden. Wenn euch also etwas aufgetragen wird, so handelt dementsprechend nach besten Kr\u00e4ften. Und wenn euch etwas verboten wird, dann haltet euch davon fern. (Mu, \u00dcB) (vgl. dazu 5:102).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_69.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13274\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-bb2263f ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-bb2263f .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-bb2263f .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-bb2263f .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Sie sagten: \u201dRufe f\u00fcr uns deinen Herrn an, dass Er uns erkl\u00e4re, welche Farbe sie haben soll.\u201c Er (Moses) sagte: \u201dWahrlich, Er sagt, es soll eine gelbe Kuh sein von lebhafter Farbe, die die Schauenden erfreut.\u201c (2:69) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:68<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_70.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13275\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-15d2593 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-15d2593 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-15d2593 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-15d2593 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Sie sagten: \u201dRufe f\u00fcr uns deinen Herrn an, dass Er uns erkl\u00e4re, wie sie sein soll. F\u00fcr uns sind die K\u00fche einander \u00e4hnlich; und wenn Allah will, werden wir gewiss rechtgeleitet sein!\u201c (2:70) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:68<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_71.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13276\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-03710b3 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-03710b3 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-03710b3 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-03710b3 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Er (Moses) sagte: \u201dWahrlich, Er sagt, es soll eine Kuh sein, die nicht abgerichtet ist, die weder den Boden pfl\u00fcgt noch den Acker bew\u00e4ssert, makellos, ohne jeglichen Flecken.\u201c Da sagten sie: \u201dJetzt bist du mit der Wahrheit gekommen.\u201c So schlachteten sie sie, und beinahe h\u00e4tten sie es nicht getan. (2:71)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:68<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_72.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13277\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-b33c387 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-b33c387 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-b33c387 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-b33c387 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und als ihr jemanden get\u00f6tet und dar\u00fcber untereinander gestritten hattet, da sollte  Allah ans Licht bringen, was ihr verborgen hieltet. (2:72) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:72-73 &#8211; Der Get\u00f6tete wurde mit einem St\u00fcck Fleisch der geschlachteten Kuh ber\u00fchrt (vgl. 2:67). Dadurch wurde der Get\u00f6tete mit Allahs Macht wieder lebendig und stand da als Zeuge gegen den Verbrecher. Das leblose St\u00fcck Fleisch wird hier lediglich als Kausalit\u00e4t gebraucht, um den Menschen die Macht Allahs zu veranschaulichen. &#8220;So bringt  Allah  die  Toten  wieder  zum  Leben \u2026&#8221; hat die Bedeutung, auf welche leichte Art und Weise Allah (t) die Toten ins Leben ruft.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_73.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13278\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-c18e14d ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-c18e14d .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-c18e14d .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-c18e14d .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Da sagten Wir: \u201dBer\u00fchrt ihn mit einem St\u00fcck von ihr!\u201c So bringt Allah die Toten wieder zum Leben und zeigt euch Seine Zeichen; vielleicht werdet ihr es begreifen. (2:73)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:72<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_74.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13279\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-eab3ed0 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-eab3ed0 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-eab3ed0 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-eab3ed0 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Sodann verh\u00e4rteten sich eure Herzen, so dass sie wie Steine wurden, oder noch h\u00e4rter. Und es gibt wahrlich Steine, aus denen B\u00e4che hervorsprudeln, und es gibt auch welche unter ihnen, die bersten und aus denen Wasser herausflie\u00dft. Und es gibt welche unter ihnen, die herniederst\u00fcrzen aus Furcht vor Allah. Und Allah ist eures Tuns nicht achtlos. (2:74)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:74 &#8211; F\u00fcr die Kinder Israels war diese Schilderung keineswegs nur ein Gleichnis; denn sie hatten mit eigenen Augen gesehen, wie das Wasser in zw\u00f6lf Quellen aus einem Felsen durch das Wunder Allahs hervorgesprudelt wurde (vgl. 2:60).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_75.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13280\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-62d8b2e ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-62d8b2e .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-62d8b2e .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-62d8b2e .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Verlangt ihr denn, dass sie euch glauben, wo doch eine Schar von ihnen das Wort Allahs bereits geh\u00f6rt und es dann, nachdem sie es begriffen hatten, bewusst verf\u00e4lschten? (2:75) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:75 &#8211; Hier gilt die Vorhaltung an die j\u00fcdischen Rabbiner, die die offenbarte Schrift vors\u00e4tzlich und skrupellos verf\u00e4lschten.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_76.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13281\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-7d2e407 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-7d2e407 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-7d2e407 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-7d2e407 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und wenn sie mit denen zusammentreffen, die glauben, so sagen sie: \u201dWir glauben.\u201c Und wenn sie aber untereinander allein sind, sagen sie: \u201dSprecht ihr zu ihnen \u00fcber das, was Allah euch er\u00f6ffnet hat, damit sie es vor eurem Herrn als Argument gegen euch verwenden? Begreift ihr denn nicht?\u201c (2:76) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:76 &#8211; In diesem Vers wird \u00fcber die Verhaltensweise der Juden gegen\u00fcber den Muslimen zur Zeit des Propheten Muhammad (a.s.s.) berichtet; sie t\u00e4uschten den Muslimen den Glauben vor, und warnten heimlich einander davor, den Muslimen etwas von ihren Schriften, das das Prophetentum Muhammads (a.s.s.) best\u00e4tigt, zu enth\u00fcllen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_77.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13282\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-9a61138 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-9a61138 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-9a61138 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-9a61138 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Als ob sie nicht w\u00fcssten, dass Allah wei\u00df, was sie verheimlichen und was sie kundtun! (2:77)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:77 &#8211; Die Juden sollen hier ermahnt werden, dass Allah (t) alles sieht und das Verborgene kennt.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_78.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13283\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-8b4bc51 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-8b4bc51 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-8b4bc51 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-8b4bc51 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Es gibt Ungelehrte unter ihnen, die das Buch nicht kennen, sondern nur Wunschvorstellungen; und sie stellen nichts anderes als Vermutungen an. (2:78) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:78 &#8211; Die Laien unter den Juden wurden von ihren Gelehrten falsch informiert; sie erweckten bei ihnen falsche Vorstellungen, die ihren W\u00fcnschen und Neigungen entsprachen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_79.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13284\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-85114bb ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-85114bb .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-85114bb .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-85114bb .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Doch wehe denen, die das Buch mit ihren eigenen H\u00e4nden schreiben und dann sagen: \u201dDies ist von Allah!\u201c, um daf\u00fcr einen geringen Preis zu erlangen. Wehe ihnen also ob dessen, was ihre H\u00e4nde geschrieben und wehe ihnen ob dessen, was sie erworben haben! (2:79)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:79 &#8211; Die j\u00fcdischen Gelehrten verf\u00e4lschten nicht nur ihre eigene Schrift, sondern versetzten dar\u00fcber hinaus den Wortlaut der Offenbarung mit anderen Deutungen, die ihren Interessen entsprechen, alsdann stellten sie dies als Wort Allahs dar.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_80.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13285\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-807214e ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-807214e .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-807214e .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-807214e .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und sie sagen: \u201dGewiss wird uns das Feuer nicht ber\u00fchren, au\u00dfer auf abgez\u00e4hlte Tage!\u201c Sprich: \u201dHabt ihr etwa ein Versprechen (dar\u00fcber) von Allah erhalten?  Dann wird Allah Sein Versprechen bestimmt nicht brechen, oder wollt ihr \u00fcber Allah (etwas) sagen, wovon ihr kein Wissen besitzt?\u201c (2:80)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:80 &#8211; Dieser Vers ist eine g\u00f6ttliche Aufkl\u00e4rung und Kundgebung zugleich \u00fcber falsche Vorstellungen; denn in der j\u00fcdischen Lehre im Talmud wird versichert, dass das H\u00f6llenfeuer  keine Macht \u00fcber die &#8220;Beschnittenen&#8221; oder die S\u00fcnder aus dem Volk Israels habe. (\u00dcB) (vgl. dazu 7:168-170).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_81.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13286\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-fb90687 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-fb90687 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-fb90687 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-fb90687 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Doch nein! Wer sich \u00dcbles erworben hat und sich in seiner S\u00fcndhaftigkeit eingefangen h\u00e4lt &#8211; diese werden Bewohner des Feuers sein. Darin werden sie ewig bleiben. (2:81) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:81 &#8211; D.h.: doch das H\u00f6llenfeuer wird sie wohl ber\u00fchren, und das nicht nur auf &#8220;abgez\u00e4hlte Tage&#8221;.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_82.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13287\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-7f0bc95 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-7f0bc95 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-7f0bc95 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-7f0bc95 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Diejenigen aber, die glauben und gute Werke tun, werden die Bewohner des Paradieses sein. Darin werden sie ewig bleiben. (2:82)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:82 &#8211; Also kein toter Glaube, sondern ein lebendiger Glaube, der stets mit der Begehung von guten Taten verbunden sein muss. Die Muslime m\u00fcssen diese Tatsache vor Augen halten. Nur dann werden sie &#8220;die Bewohner des Paradieses sein&#8221;, nicht nur f\u00fcr &#8220;abgez\u00e4hlte Tage&#8221; (vgl. oben 2:80), sondern &#8220;darin werden sie ewig bleiben&#8221;.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_83.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13288\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-9203fc9 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-9203fc9 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-9203fc9 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-9203fc9 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und als Wir mit den Kindern Israels einen Bund schlossen: \u201dIhr sollt niemanden au\u00dfer Allah anbeten, euch den Eltern, Verwandten, Waisen und Armen gegen\u00fcber wohlt\u00e4tig erweisen, freundlich zu den Menschen sprechen, das Gebet verrichten und die Zakah entrichten\u201c, so habt ihr euch danach abgewendet bis auf wenige unter euch, indem ihr abtr\u00fcnnig bliebt. (2:83)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:83 &#8211; In diesem Vers wird der Inhalt des Bundes mit den Kindern Israels in 2:63 (s. auch unten: 2:84ff.) bekannt gemacht. Es handelt sich um ewige Gebote bei allen offenbarten Schriften und zu allen Zeiten.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_84.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13289\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-d4281ea ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-d4281ea .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-d4281ea .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-d4281ea .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und als Wir mit euch einen Bund schlossen: \u201dIhr sollt weder euer Blut vergie\u00dfen noch euch gegenseitig aus euren H\u00e4usern vertreiben\u201c, da habt ihr es dann zugesagt und es bezeugt. (2:84) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:84 &#8211; Wie oben in 2:83 &#8211; wird hier ferner der Inhalt des Bundes mit den Kindern Israels bekannt gegeben.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_85.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13290\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-6179083 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-6179083 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-6179083 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-6179083 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Dennoch seid gerade ihr es, die ihr euch gegenseitig t\u00f6tet und einen Teil von euch aus seinen H\u00e4usern vertreibt, indem ihr gemeinsam gegen sie vorgeht in S\u00fcnde und Unrecht. Wenn sie jedoch als Gefangene zu euch kommen, kauft ihr sie los, wo euch doch ihre Vertreibung verboten worden ist. Glaubt ihr denn an einen Teil des Buches und leugnet einen anderen Teil? F\u00fcr diejenigen unter euch, die solches tun, gibt es aber keine andere Vergeltung au\u00dfer Schande in diesem Leben; und am Tage der Auferstehung werden sie der strengsten Bestrafung zugef\u00fchrt werden. Und Allah ist eures Tuns nicht achtlos. (2:85) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:85-86 &#8211; Hier wird Bezug genommen auf die Juden von Al-Madina, die vor der Hidschra B\u00fcndnisse mit verschiedenen heidnischen St\u00e4mmen eingingen. Als diese sich gegenseitig bek\u00e4mpften, f\u00fchrten auch die jeweiligen j\u00fcdischen Verb\u00fcndeten Krieg gegeneinander. So lagen Juden in Fehde gegen Juden, was eindeutig im Widerspruch zu ihren Schriften und Gesetzen stand, die sie damit wissentlich \u00fcbertraten. Fielen nun Juden eines Stammes in die H\u00e4nde eines anderen Stammes, so wurden sie gegen Zahlung eines L\u00f6segeldes freigekauft. (\u00dcB) (vgl. 15:90 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_86.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13291\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-82449c3 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-82449c3 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-82449c3 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-82449c3 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Diese sind es, die das diesseitige Leben um das jenseitige erkauft haben; deshalb wird ihnen die Strafe nicht erleichtert und ihnen nicht geholfen werden. (2:86)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:85<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_87.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13292\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-535aac1 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-535aac1 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-535aac1 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-535aac1 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wahrlich, Wir gaben Moses das Buch und lie\u00dfen ihm die Gesandten nachfolgen; und Wir gaben Jesus, dem Sohn Marias, die klaren Beweise und unterst\u00fctzten ihn durch heilige Eingebung. Doch sooft euch ein Gesandter etwas brachte, was euch nicht behagte, wart ihr hochm\u00fctig und erkl\u00e4rtet einige f\u00fcr L\u00fcgner und erschlugt andere! (2:87)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:87 &#8211; vgl. 5:70-71; 16:2, 102, 40:15, 42:52, 58:22, 97:4 und die Anmerkungen dazu.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_88.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13293\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-4d2252a ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-4d2252a .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-4d2252a .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-4d2252a .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und sie sagten: \u201dUnsere Herzen sind unempfindlich.\u201c Aber nein! Allah hat sie wegen ihres Unglaubens verflucht. Darum sind sie wenig gl\u00e4ubig. (2:88)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:88 &#8211; D.h.: Unsere Herzen sind unempf\u00e4nglich und reagieren nicht mit dem, zu dem wir aufgerufen werden. In ihrer Selbstherrlichkeit hielten sich die Juden dem Islam gegen\u00fcber f\u00fcr weit \u00fcberlegen. Der Fluch Allahs hat dazu gef\u00fchrt, dass ihnen Seine F\u00fchrung zum Heil entzogen wurde (vgl. unten 2:89).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_89.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13294\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-51ffee3 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-51ffee3 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-51ffee3 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-51ffee3 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und als zu ihnen ein Buch von Allah kam, das best\u00e4tigend, was ihnen vorlag &#8211; und zuvor hatten sie (Ihn) um den Sieg angefleht \u00fcber diejenigen, die ungl\u00e4ubig waren; als aber zu ihnen das kam, was sie schon kannten, da leugneten sie es. Darum lastet der Fluch Allahs auf den Ungl\u00e4ubigen! (2:89)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:89: Das hier erw\u00e4hnte Buch ist der Qur\u2019an, der ihnen das best\u00e4tigt, was in der Thora steht (vgl. dazu Ende der Sura 87). Diejenigen Juden werden hier als Ungl\u00e4ubige bezeichnet, auch dann wenn sie nach der Lehre des Islam Schriftbesitzer mit besonderem Rechtstatus sind (vgl. die  ersten Verse der Sura 98).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_90.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13295\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-17673d5 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-17673d5 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-17673d5 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-17673d5 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Schlecht ist das, wof\u00fcr sie ihre Seelen verkauft haben, indem sie das leugnen, was Allah herabgesandt hat, aus Missgunst, dass Allah etwas von Seiner Huld herabkommen lasse auf wen von Seinen Dienern Er auch immer will. So haben sie Zorn \u00fcber Zorn auf sich geladen, und den Ungl\u00e4ubigen wird eine erniedrigende Strafe zuteil sein. (2:90)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:90 &#8211; &#8220;Zorn \u00fcber Zorn&#8221; deshalb, weil sie Schriftbesitzer sind und bewusst gegen die Botschaft Allahs &#8220;aus Missgunst&#8221; handelten.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_91.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13296\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-47d0665 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-47d0665 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-47d0665 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-47d0665 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wenn ihnen gesagt wird: \u201dGlaubt an das, was Allah herabgesandt hat\u201c, sagen sie: \u201dWir glauben an das, was uns herabgesandt wurde\u201c, w\u00e4hrend sie das leugnen, was danach kam, obgleich es um die Wahrheit geht, die das best\u00e4tigt, was in ihrem Besitz ist. Sprich: \u201dWarum habt ihr also die Propheten Allahs vordem get\u00f6tet, wenn ihr Gl\u00e4ubige seid?\u201c (2:91) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:91 &#8211; Doch selbst wenn die Juden verk\u00fcndeten, ihrem eigenen Volk und ihrer eigenen Rasse den Vorzug zu geben, war dies nur eine d\u00fcrftige Ausrede. Denn sobald ihre Propheten ihnen unerquickliche Wahrheiten sagten, verwarfen sie diese. In Wirklichkeit waren ihre Motive Selbstsucht, Engstirnigkeit und Abscheu gegen alles, was den eigenen Sitten, Gebr\u00e4uchen und Neigungen zuwiderlief. (\u00dcB)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_92.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13297\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-2568b98 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-2568b98 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-2568b98 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-2568b98 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und Moses war zu euch mit den klaren Beweisen gekommen. Dann nahmt ihr euch das Kalb, nachdem er weggegangen war, und habt Unrecht getan. (2:92)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:92 &#8211; Die verschiedenen Wunder, zu denen das Teilen des Meeres geh\u00f6rt und die Offenbarung  der Thora waren klare Beweise f\u00fcr die Glaubw\u00fcrdigkeit des Prophetentums Moses&#8217; und die Allmacht Allahs. Dennoch nahmen die Kinder Israels das Kalb zur Anbetung in der Abwesenheit Moses&#8217; (a.s.).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_93.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13298\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-b12246f ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-b12246f .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-b12246f .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-b12246f .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und als Wir mit euch einen Bund schlossen und \u00fcber euch den Berg emporragen lie\u00dfen: \u201dHaltet fest an dem, was Wir euch gegeben haben und h\u00f6rt\u201c, da sagten sie: \u201dWir h\u00f6ren,  doch wir widersetzen uns.\u201c Und sie wurden in ihren Herzen durch das Kalb trunken gemacht um ihres Unglaubens willen. Sprich: \u201dSchlecht ist das, was euer Glaube euch befiehlt, wenn ihr Gl\u00e4ubige seid.\u201c (2:93)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:93 &#8211; Hier wird ihnen, nach Erw\u00e4hnung desselben Bundes, gesagt, dass sie eigentlich niemals beabsichtigten, den geschlossenen Bund einzuhalten. D.h.: Sie h\u00f6ren, was ihnen gesagt wird, aber sie widersetzen sich der Ausf\u00fchrung des Befehls. Die Liebe zum Kalb hat sie so bet\u00f6rt, dass ihre Herzen dadurch in Benommenheit waren (vgl. oben die vorangegangenen Verse ab 63ff. \u00fcber den geschlossenen Bund mit den Kindern Israels und die Anmerkungen dazu; vgl. auch unten die Verse 96 und 97).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_94.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13299\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-676d8e0 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-676d8e0 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-676d8e0 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-676d8e0 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Sprich: \u201dWenn die Wohnst\u00e4tte des Jenseits bei Allah nur euch geh\u00f6rt, unter Ausschluss anderer Menschen, dann w\u00fcnscht euch den Tod, wenn ihr wahrhaftig seid!\u201c (2:94) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:94 &#8211; Man w\u00fcnscht sich erst den Tod, wenn man mit derartiger Herausforderung dazu ehrlich ist und Gewissheit dar\u00fcber hat, dass das, was man tut bei der Begegnung mit Allah (t) im Jenseits die Wahrheit ist, die bei Ihm ankommt.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_95.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13300\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-7a9908c ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-7a9908c .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-7a9908c .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-7a9908c .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Doch nie werden sie ihn herbeiw\u00fcnschen wegen dessen, was ihre H\u00e4nde vorausgeschickt haben, und Allah kennt die Ungerechten. (2:95) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:95 &#8211; Deshalb &#8211; aus der oben erw\u00e4hnten Erkl\u00e4rung im Vers 94 &#8211; werden sie den Tod nicht herbeiw\u00fcnschen wollen. &#8220;\u2026 wegen dessen, was ihre H\u00e4nde vorausgeschickt haben&#8221; ist eine oft erw\u00e4hnte Vorhaltung in der qur\u2019anischen Offenbarung; sie bezieht sich auf die von den Menschen im Diesseits begangenen Taten (vgl. dazu 10:28-30; 30:36; 36:65; 42:48).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_96.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13301\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-9fd2f1b ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-9fd2f1b .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-9fd2f1b .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-9fd2f1b .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und bestimmt wirst du sie unter allen Menschen am gierigsten nach Leben finden, und mehr noch als diejenigen, die G\u00f6tzen anbeten. Manch einer von ihnen m\u00f6chte, dass ihm ein Leben von tausend Jahren gew\u00e4hrt wird; doch er h\u00e4lt sich dadurch von der Strafe nicht fern, (auch) wenn ihm ein hohes Alter gew\u00e4hrt  w\u00fcrde. Und Allah sieht wohl, was sie tun. (2:96)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:96 &#8211; Es geht also nicht nur darum, dass sie den Tod nicht herbeiw\u00fcnschen wollen; vielmehr h\u00e4ngen sie fest am irdischen Leben &#8211; gleichwohl in welcher schmachvollen Form es immer ist. Die Rechenschaft im Jenseits setzt voraus, dass man sein Leben auf dieser Erde durch den Tod beendet hat; deshalb \u00e4u\u00dfert sich der Wunsch nach langer Lebensdauer, die als Charakteristik f\u00fcr die Wunschvorstellung der G\u00f6tzendiener ist, und auf keinen Fall die Strafe im Jenseits au\u00dfer Kraft setzen wird.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_97.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13302\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-ff140d1 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-ff140d1 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-ff140d1 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-ff140d1 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Sprich: \u201dWer auch immer Gabriel zum Feind nimmt, so hat er ihn (den Qur\u2019an) doch mit Erm\u00e4chtigung Allahs in dein Herz herabgesandt als Best\u00e4tigung dessen, was vor ihm war, und als Rechtleitung und frohe Botschaft f\u00fcr die Gl\u00e4ubigen.\u201c (2:97) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:97 &#8211; Die Entscheidung Allahs dar\u00fcber im Qur\u2019an wurde im 2. Jahr n.H. in Al-Madina  mit  diesem Wortlaut offenbart. Dieser Vers wurde wegen dem Rabbiner \u2018Abdullah Ibn Suridscha\u2019 herabgesandt. Er fragte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, wer ihm die Eingebung herabzubringen pflegte. Als der Prophet (a.s.s.) den Engel Gabriel nannte, erwiderte jener: Das ist unser Feind. Er ist mehrfach feindlich gegen uns aufgetreten, am st\u00e4rksten, als er unserem Propheten die Verk\u00fcndigung herabsandte, dass Nebukadnezar Jerusalem zerst\u00f6ren  werde. Wir haben damals jemand hingeschickt, der Nebukadnezar t\u00f6ten sollte. Als er ihn in Babylon fand, wies ihn Gabriel von Nebukadnezar ab und sagte: Wenn euer Gott ihm befohlen hat, euch zu vernichten, wird er euch keine Macht \u00fcber ihn geben. Liegt aber kein solcher Befehl vor, warum sucht ihr ihn dann zu toten? Man sagt auch: \u2018Umar (r) kam eines Tages in die Tora- Schule der Juden und befragte diese \u00fcber Gabriel. Sie antworteten: &#8220;Das ist unser Feind, der Muhammad Kenntnis von unserem geheimgehaltenen Offenbarungswissen gegeben hat. Er bedient sich jeder Niedrigkeit und Qu\u00e4lerei. Dagegen h\u00e4lt es Michael mit der Fruchtbarkeit und dem Frieden.&#8221; Als \u2018Umar (r) nun fragte, welche Stellung sie bei Allah hatten, sagten die Juden: Gabriel steht an der rechten und Michael an der linken Seite Allahs. Zwischen beiden aber  herrscht Feindschaft. Darauf entgegnete \u2018Umar (r): Wenn es sich so mit ihnen verh\u00e4lt, wie ihr  sagt, dann sind sie nicht Feinde. Ihr seid wahrhaftig ungl\u00e4ubiger als die Esel. Wer n\u00e4mlich einem von ihnen Feind ist, der ist Allahs Feind. Als \u2018Umar nun zu Muhammad (a.s.s.) zur\u00fcckkam,  fand  er, dass Gabriel schon vor ihm mit der vorliegenden Eingebung da gewesen war. (Baid, G\u00e4t) (vgl. 19:96-98 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_98.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13303\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-4b12910 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-4b12910 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-4b12910 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-4b12910 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wer auch immer zum Feind wurde gegen Allah und Seine Engel und Seine Gesandten und Gabriel und Michael, so ist wahrlich Allah den Ungl\u00e4ubigen ein Feind. (2:98)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:98 &#8211; Die Feindschaft Allahs gegen den Menschen besagt, welcher Entbehrung dieser in seinem Leben aufgrund seines Unglaubens ausgesetzt w\u00e4re und welche Bestrafung er sich folglich im Jenseits zuziehen w\u00fcrde. Was die Feindschaft des Menschen gegen Allah (t) angeht, so \u00e4u\u00dfert sie sich in der Auflehnung gegen Seine Gebote. Dieser Vers stellt klar, dass alle Engel und Gesandten Diener Allahs sind. Wer also einen von ihnen anfeindet, greift alle an und somit auch Allah (t) Selbst. (\u00dcB)<br> 2:98-102: Unter den j\u00fcdischen Rabbiner, die sich in heuchlerischer Weise mit den Muslimen zum Islam bekannten, war auch Zaid Ibn Lusait. Er war es, der, als sich das Kamel des Propheten einmal verirrte, sprach: \u201dMuhammad behauptet, er erhielte himmlische Botschaft. Dabei wei\u00df er nicht einmal, wo sein Kamel ist!\u201c Der Prophet (a.s.s.) erfuhr von diesen Worten und sprach, nachdem Allah ihm gezeigt hatte, wo sein Kamel war: \u201dIch wei\u00df nur, was Allah mich wissen l\u00e4sst. Er hat mir gezeigt, wo es ist, n\u00e4mlich in dem und dem Tal, und es hat sich mit seinem Halfter an einem Baum verfangen.\u201c Sogleich machten sich einige Muslime auf den Weg und fanden das Kamel so, wie der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, es beschrieben hatte. Die Heuchler pflegten auch zur Moschee zu kommen, den Erz\u00e4hlungen der Muslime zuzuh\u00f6ren und sich \u00fcber ihren Glauben lustig zu machen. Eines Tages hatten sich dort wieder einige von ihnen  versammelt, als der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sah, wie sie die K\u00f6pfe zusammensteckten und miteinander fl\u00fcsterten. Da befahl er, sie mit Gewalt aus der Moschee zu treiben. Einer von ihnen war \u2018Amr Ibn Qais vom Stamm Banu An-Nadschdschar, der in der Al- Dschahiliyya die G\u00f6tzen des Stammes bewacht hatte. Abu Ayyub ging auf ihn zu, packte ihn am Fu\u00df und zog ihn \u00fcber den Boden von der Moschee hinaus, wobei jener rief: \u201dWie kommst du dazu, mich aus dem Dattelspeicher der Tha\u2018laba hinauszuwerfen?\u201c Dann trat Abu Ayyub auch zu Rafi\u2018 Ibn Wadi\u2018a, einem anderen Heuchler des Stammes Banu An-Nadschdschar, griff ihn fest am Gewand, versetzte ihm eine Ohrfeige und warf ihn mit den Worten von der Moschee hinaus: \u201dPfui, du dreckiger Heuchler. Lass dich in der Moschee des Gesandten Allahs nicht mehr sehen!\u201c Eines Tages kam eine Gruppe j\u00fcdischer Rabbiner zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und sprach: \u201dWenn du uns vier Fragen, die wir dir stellen, beantwortest, folgen wir dir und glauben an dich.\u201c \u201dGebt mir darauf euer Versprechen bei Allah, so fragt, was ihr wollt!\u201c, erwiderte der Prophet (a.s.s.). Die Rabbiner erkl\u00e4rten sich damit einverstanden und sprachen: \u201dSage uns, wie es kommt, dass ein Kind seiner Mutter \u00e4hnlich sehen kann, wo der Same doch vom Mann stammt?\u201c Der Prophet sprach: \u201dIch beschw\u00f6re euch bei Allah und Seinen Zeichen f\u00fcr die Kinder Israels! Wisst ihr nicht, dass der Same des Mannes wei\u00df und dick und der der Frau gelb und d\u00fcnn ist und dass die \u00c4hnlichkeit sich danach richtet, welcher der beiden Samen zuoberst kommt.\u201c \u201dBei Allah, richtig!\u201c, sagten die Rabbiner, \u201dnun berichte uns \u00fcber deinen Schlaf!\u201c \u201dWisst ihr nicht\u201c,  entgegnete der Prophet, \u201ddass die Augen dessen, der diesen Schlaf hat &#8211; wobei ihr behauptet, ich sei kein solcher, schlafen, w\u00e4hrend sein Herz wacht?\u201c \u201dBei Allah, richtig!\u201c, sagten sie und fuhren fort: \u201dJetzt sage uns, was Israel sich selbst verboten hat!\u201c \u201dWisst ihr nicht, dass Israel am liebsten Kamelmilch trank und Kamelfleisch a\u00df, dass er sich dies aber selbst f\u00fcr verboten erkl\u00e4rte, um Allah daf\u00fcr zu danken, dass Er ihn einmal von einer Krankheit genesen lie\u00df?\u201c, antwortete der Prophet. \u201dRichtig, bei Allah!\u201c, sagten die Rabbiner, \u201dnun erz\u00e4hle uns noch \u00fcber den heiligen Geist.\u201c Darauf sagte der Prophet: \u201dWisst ihr nicht, dass Gabriel der heilige Geist ist und dass er zu mir kommt?\u201c Da entgegneten die Rabbiner: \u201dBei Allah, richtig! Aber, o Muhammad, er ist uns ein Feind. Er ist ein Engel, der Ungemach und Blutvergie\u00dfen bringt. W\u00e4re es nicht so, w\u00fcrden wir dir folgen.\u201c Darauf offenbarte Allah diese Qur\u2019an-Verse.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_99.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13304\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-9808f7a ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-9808f7a .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-9808f7a .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-9808f7a .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und Wir haben dir gewiss klare Zeichen herabgesandt und niemand leugnet sie au\u00dfer den Frevlern. (2:99) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:99 &#8211; Und Wir haben dir O Muhammad gewiss klare Zeichen des Prophetentums herabgesandt.<br> <br>Siehe 2:98<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_100.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13305\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-56cf2fa ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-56cf2fa .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-56cf2fa .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-56cf2fa .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Ist es denn nicht immer so, dass jedesmal, wenn sie ein B\u00fcndnis eingegangen sind, ein Teil von ihnen es verwirft? Die meisten von ihnen glauben es doch nicht. (2:100) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:100 &#8211; Dies kann sich in der Regel auf alle Botschaften beziehen; so bedeutet es hier, dass sie den Qur\u2019an, das Buch Allahs, ablehnen, obwohl ihn ihre offenbarten Schriften best\u00e4tigte.<br> <br>Siehe 2:98<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_101.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13306\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-a5c8ada ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-a5c8ada .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-a5c8ada .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-a5c8ada .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und als nunmehr zu ihnen ein Gesandter von Allah kam, das best\u00e4tigend, was in ihrem Besitz ist, da hat ein Teil von ihnen, denen das Buch gegeben wurde, das Buch Allahs hinter ihren R\u00fccken geworfen, als ob sie nichts w\u00fcssten. (2:101) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:101 &#8211; Aus \u00dcberheblichkeit lie\u00dfen sie das auf Muhammad (a.s.s.) offenbarte Buch Allahs au\u00dfer Acht und verhielten sich so, als h\u00e4tten sie nichts von seinem Inhalt gewusst (vgl. 15:90 und die Anmerkung dazu).<br> <br>Siehe 2:98<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_102.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13307\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-9e52867 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-9e52867 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-9e52867 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-9e52867 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und sie folgten dem, was  die Satane w\u00e4hrend der Herrschaft Salomos vortrugen; doch nicht Salomo war ungl\u00e4ubig, sondern die Satane waren ungl\u00e4ubig; sie brachten den Menschen die Zauberei bei sowie das, was den beiden Engeln in Babel, Harut und Marut, herabgesandt wurde. Die beiden jedoch haben niemanden etwas gelehrt, ohne dass sie gesagt h\u00e4tten: \u201dWir sind nur eine Versuchung, so werde nicht ungl\u00e4ubig!\u201c Und sie lernten von den beiden das, womit man zwischen dem Mann und seiner Gattin Zwietracht herbeif\u00fchrt. Doch sie f\u00fcgten damit niemandem Schaden zu, es sei denn mit der Erm\u00e4chtigung Allahs. Und sie lernten, was ihnen schadet und ihnen nichts n\u00fctzt. Und doch wussten sie, dass, wer es erkauft, keinen Anteil am Jenseits hat. Schlecht ist das wahrlich, wof\u00fcr sie ihre Seelen verkauft haben, h\u00e4tten sie es (nur) gewusst! (2:102) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:102 &#8211; Hier sind die Juden Arabiens gemeint, die mit ihrer Zauberei bekannt waren. Den Juden zur Zeit des Propheten Muhammad (a.s.s.) wird vorgeworfen, wohlbewandert gewesen zu sein in allerlei satanischen Praktiken. Ihre Neigung zur Zauberei war das Spiegelbild f\u00fcr die Ablehnung religi\u00f6ser Hingabe. K\u00f6nig Salomon (973 bis 933 vZtw), auf dessen Macht die Juden  ihre  Praktiken rechtfertigen, war nach qur\u2019anischer Angabe ein Gesandter Allahs und keineswegs ein G\u00f6tzenanbeter (vgl. 27:17). Die beiden, im Vers genannten Engel Harut und Marut, lebten in Babel; sie behielten ihr g\u00f6ttliches Wissen nicht f\u00fcr sich, sondern sie lehrten es und warnten ausdr\u00fccklich davor, welche fatale Folgen und Versuchungen dadurch entstehen k\u00f6nnten. Dieses Wissen stellte also in der Tat eine Pr\u00fcfung von Allah (t) f\u00fcr die Zauberer dar, die vor dessen Anwendung mit freier Entscheidung standen.<br> <br>Siehe 2:98<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_103.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13308\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-a904a21 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-a904a21 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-a904a21 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-a904a21 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">H\u00e4tten sie aber geglaubt und w\u00e4ren gottesf\u00fcrchtig gewesen, so w\u00e4re eine Belohnung (f\u00fcr sie) von Allah besser gewesen, h\u00e4tten sie es nur gewusst! (2:103)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:103 &#8211; Dies ist Kern und Wesen aller Lehren und Weisungen des Qur\u2019an. Nach anderen Versen  ist dies der Wille, der von allen Propheten an ihre Kinder und Verwandten hinterlassen wird. In diesem Vers wurde der Befehl gegeben, dass die Todesstunde dich im Stande der Gottesfurcht finden sollte; und da die Zeit des Todes nicht festliegt, solltest du jeden Augenblick deines Lebens im Zustande der Gottesfurcht finden. Niemand wei\u00df, wann der Tod ihn ereilt. &#8220;Taqwa&#8221; (Gottesfurcht) bedeutet im Arabischen &#8220;sich h\u00fcten vor dem \u00dcbel&#8221; bzw. &#8220;das B\u00f6se abwehren&#8221;. Aber in der Wortbedeutung des Qur\u2019an bezeichnet &#8220;Taqwa&#8221; einen Zustand der Seele, des Geistes, in dem der Mensch die Tugend liebt und das Schlechte hasst und versucht, nicht allein die gro\u00dfen, sondern auch die kleinen S\u00fcnden zu vermeiden. In den Worten von Ibn Al-Qayyim sieht ein Gottesf\u00fcrchtiger nicht wie klein und unbedeutend die begangene S\u00fcnde ist; was er sieht ist, dass Allah, Dem gehorcht werden sollte, Gro\u00df ist. Ein arabischer Dichter hat die Gottesfurcht in ausgezeichneter  Weise ausgedeutet: Er sagt: &#8220;Wehre ab die S\u00fcnden, seien sie gro\u00df oder klein.  Dies ist die wahre Gottesfurcht. Behandle kleine S\u00fcnden nicht so, als ob sie keine Folgen h\u00e4tten; schmale Kieselsteine bilden zusammen gro\u00dfe Bergplatten.&#8221; (Nia)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_104.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13309\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-3509397 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-3509397 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-3509397 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-3509397 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">O ihr, die ihr glaubt, sagt nicht: \u201dAchte auf uns!\u201c sondern sagt: \u201dSchau auf uns!\u201c und h\u00f6rt (auf den Propheten). Und den Ungl\u00e4ubigen wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein. (2:104) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:104 &#8211; Die Rede ist an die Muslime gerichtet. Diese an sich v\u00f6llig gew\u00f6hnliche Ausdrucksweise wurde von den Juden durch eine geringf\u00fcgige Ver\u00e4nderung in der arabischen Aussprache zu einer kr\u00e4nkenden Anrede missbraucht. Den Muslimen wurde untersagt, mit solchen Zweideutigkeiten die Aufmerksamkeit des Propheten (a.s.s.) auf sich zu lenken. Vielmehr sollten sie \u201dSchau auf uns!\u201c, d.h.: &#8220;wende Dich uns zu&#8221;, ohne krumme Gedanken anzuwenden. Die absichtliche Kr\u00e4nkung des Gesandten Allahs stellt eine schwere Form des Unglaubens dar, die zu einer schmerzlichen Strafe f\u00fchrt.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_105.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13310\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-88c54eb ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-88c54eb .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-88c54eb .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-88c54eb .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Diejenigen, die ungl\u00e4ubig sind unter den Besitzern des Buches, und die G\u00f6tzenanbeter m\u00f6chten nicht, dass euch etwas Gutes von eurem Herrn herabgesandt werde, doch Allah zeichnet mit Seiner Barmherzigkeit aus, wen Er will, und Allah besitzt die gro\u00dfe Huld. (2:105)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:105 &#8211; Hier wird die Rede im Vers 104 weiterhin an die Muslime fortgesetzt. Die Ungl\u00e4ubigen unter den Besitzern des Buches &#8211; u.a. Juden und Christen &#8211; (vgl. die ersten Verse der Sura 98) und die G\u00f6tzenanbeter sind diejenigen gemeint, die den Glauben an die letzte Botschaft ablehnen, und Hass gegen diese Religion empfinden. Hier stellt der Qur\u2019an den wirklichen Grund f\u00fcr die feindselige Einstellung der Juden dem Propheten Muhammad (a.s.s.) gegen\u00fcber heraus. In ihrem Rassenstolz konnten sie sich nicht damit abfinden, dass weder Prophetentum noch  Offenbarung das alleinige Vorrecht einer bestimmten Gruppe, Rasse oder Nation ist, sondern von  Allah (t), dem Allm\u00e4chtigen, dem gew\u00e4hrt wird, den Er daf\u00fcr auserw\u00e4hlt. (\u00dcB) (vgl. oben 2:89 und die Anmerkung dazu)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_106.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13311\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-c86c0c1 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-c86c0c1 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-c86c0c1 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-c86c0c1 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wenn Wir eine Aya aufheben oder der Vergessenheit anheimfallen lassen, so bringen Wir eine bessere als sie oder eine gleichwertige hervor. Wei\u00dft du denn nicht, dass Allah Macht hat \u00fcber alle Dinge? (2:106) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:106 &#8211; Aya = Qur\u2019an-Vers, wird zu den Zeichen Allahs gez\u00e4hlt (vgl. oben die Verse 39 und 61). Als Anlass zur Offenbarung dieses Verses ist folgendes \u00fcberliefert: Die Ungl\u00e4ubigen hatten das Tilgen angefochten und gesagt: Schaut euch den Muhammad an, wie er seinen Gef\u00e4hrten etwas befiehlt, um es ihnen dann zu verbieten und das Gegenteil zu befehlen. Er sagt heute etwas und nimmt es morgen zur\u00fcck. Daraufhin kam der Vers herab. (Zam, G\u00e4t) (vgl. 13:39; 16:101 und die Anmerkung dazu). Zu der Abrogation (arab.: Nasch) war der bekannteste Fall \u00fcber das stufenweise Verbot des Weines, dessen Genuss in einem fr\u00fchen Qur\u2019an-Vers als unbeliebt, in einem sp\u00e4teren als verwerflich und schlie\u00dflich als verboten bezeichnet wurde. Ein anderes, ein noch grundlegenderes Prinzip ber\u00fchrendes Beispiel ist das des rituellen Gebetes, welches f\u00fcr die fr\u00fche Gemeinde nur zweimal t\u00e4glich Pflicht gewesen war, nach der Himmelreise f\u00fcnfmal Pflicht wurde. Die Zeitehe war in den fr\u00fchen Tagen des Islam erlaubt gewesen, wurde aber schlie\u00dflich verboten, nachdem die sozialen Bedingungen sich entwickelt, der Respekt f\u00fcr Frauen zugenommen und die Moral sich gefestigt hatten. Es gibt ein ganze Reihe solcher F\u00e4lle, die meisten lassen sich auf die Jahre unmittelbar nach der Hidschra datieren, in denen sich die Situation der jungen Umma radikal wandelte. Es existieren zwei Formen von Abrogation: explizit (sarih) oder implizit (dimni). Die erste ist leicht zu erkennen, weil sie Texte betrifft, die selbst zum Ausdruck bringen, dass eine fr\u00fchere Regelung ge\u00e4ndert wird. Zum Beispiel gibt es im Qur\u2019an einen Vers (2:142), der den Muslimen befiehlt, sich beim Gebet der Al-Ka\u2018ba zuzuwenden statt nach Jerusalem. In der Literatur findet man diesen Fall noch viel h\u00e4ufiger. Zum Beispiel lesen wir in einem von Imam Muslim \u00fcberlieferten Hadith: &#8220;Ich hatte euch verboten, Gr\u00e4ber zu besuchen; doch nun sollt ihr sie besuchen.&#8221; Als Kommentar hierzu erkl\u00e4ren die Gelehrten, der Hadith, lag in der Fr\u00fchzeit des Islam, als die Praktiken der G\u00f6tzenanbetung noch frisch im Ged\u00e4chtnis der Menschen waren, das Besuchen von Gr\u00e4bern in der Bef\u00fcrchtung verboten worden war, dass einige neue Muslime dort G\u00f6tzenkult begehen k\u00f6nnten. Nachdem aber die Muslime in ihrem Verst\u00e4ndnis von Tauhid gest\u00e4rkt und dieser in ihrem Bewusstsein und ihren Herzen fest verwurzelt war, wurde dieses Verbot als nicht langer notwendig aufgegeben, so dass es heute empfohlene Praxis f\u00fcr die  Muslime ist, Gr\u00e4ber zu besuchen, um f\u00fcr die Verstorbenen zu beten und ans Jenseits erinnert zu werden. Die andere Form des Nasch ist subtiler und forderte den Scharfsinn der fr\u00fchen Gelehrten bis an ihre Grenzen heraus. Dabei handelt es sich um Texte, die fr\u00fchere aufheben oder modifizieren, ohne im Text selbst darzulegen, dass dies der Fall ist. Die Gelehrten haben daf\u00fcr eine Vielzahl von Beispielen gegeben, einschlie\u00dflich der zwei Verse in Sura Al-Baqara, die unterschiedliche Anweisungen bez\u00fcglich der Zeitspanne angeben, w\u00e4hrend derer Witwen (nach dem Tode ihres Mannes) aus dem Nachlass unterhaltsberechtigt sind (2:240 und 234). Und in der Fachliteratur gibt es das Fallbeispiel, in dem der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, als er von Krankheit gezwungen im Sitzen betete, die Gef\u00e4hrten aufforderte, ebenfalls im Sitzen hinter ihm zu beten. Dieser Hadith wird vom Imam Muslim \u00fcberliefert. Und doch finden wir einen anderen Hadith, ebenfalls bei Imam Muslim, welcher einen Fall belegt, in dem die Gef\u00e4hrten stehend hinter dem Propheten (a.s.s.) beteten, w\u00e4hrend dieser das Gebet sitzend verrichtete. Der offenbare Widerspruch wurde durch eine sorgf\u00e4ltige Analyse der Chronologie gel\u00f6st, welche zeigte, dass der zuletzt genannte Fall nach dem erstgenannten stattfand und deshalb dar\u00fcber Vorrang genie\u00dft. (Der Morgenstern 4\/97) (vgl. 13:39; 16:101 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_107.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13312\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-90a29e8 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-90a29e8 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-90a29e8 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-90a29e8 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wei\u00dft du denn nicht, dass Allah die Herrschaft \u00fcber  die Himmel und die Erde geh\u00f6rt? Und au\u00dfer Allah habt ihr weder Freund noch Helfer. (2:107)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:107 &#8211; Dieser Vers bezieht sich eindeutig darauf, dass die Juden ihre au\u00dferordentliche Stellung  als Vork\u00e4mpfer des g\u00f6ttlichen Glaubens an die Muslime verlieren sollten. Die Klugen unter den Juden konnten durchaus voraussehen, dass die Aufhebung einiger in der Thora enthaltener Gebote und ihre Ersetzung durch andere im Qur\u2019an von weittragender Bedeutung war, weil das ein deutliches Signal f\u00fcr die Berufung einer neuen Gemeinde zum geistigen F\u00fchrer der Menschheit war, was sie nicht hinnehmen konnten. Darum wird ihnen hier gesagt, dass die Herrschaft \u00fcber die Himmel und die Erde allein bei Allah (t) ist und dass Er jederzeit einer Gemeinschaft eine ehrenvolle Aufgabe entziehen kann, um sie einer anderen zu \u00fcbertragen. Niemand darf Ihn wegen dieser Entscheidung zur Rechenschaft ziehen oder eine solche Entscheidung in Frage stellen.   (\u00dcB)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_108.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13313\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-f1d38fa ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-f1d38fa .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-f1d38fa .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-f1d38fa .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Oder wollt ihr euren Gesandten ausfragen, wie fr\u00fcher Moses ausgefragt wurde? Und wer den Unglauben gegen den Glauben eintauscht, der ist gewiss vom rechten Weg abgeirrt. (2:108)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:108 &#8211; Moses (a.s.) wurden durch die Kinder Israels hinterlistige und unangebrachte Fragen gestellt. Die Muslime werden davor gewarnt, diesem schlechten Beispiel nachzuahmen. In Angelegenheiten der Offenbarung k\u00f6nnen Fragen zu einer harten, aber auch unangenehmen Gesetzgebung f\u00fchren (vgl. 16:124 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_109.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13314\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-dce72ac ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-dce72ac .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-dce72ac .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-dce72ac .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Viele von den Besitzern des Buches m\u00f6chten euch &#8211; nachdem ihr gl\u00e4ubig geworden seid &#8211; gern wieder zu Ungl\u00e4ubigen machen, aus Neid in ihren Seelen, nachdem ihnen die Wahrheit klar gemacht wurde. Doch vergebt und seid nachsichtig, bis Allah Seine Entscheidung ergehen l\u00e4sst. Wahrlich, Allah hat zu allem die Macht. (2:109) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:109 &#8211; Die Muslime werden vor einer Gefahr gewarnt. Hier ist nicht gemeint, dass die Schriftbesitzer ahnungslos handeln; denn sie wissen wohl, dass die Muslime im Besitz der Wahrheit sind; sie werden zur Vergebung und zur Nachsicht deshalb aufgefordert, weil die Entscheidung in dieser Angelegenheit ganz und gar Allah (t) allein zusteht.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_110.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13315\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-1e0df11 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-1e0df11 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-1e0df11 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-1e0df11 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und verrichtet das Gebet und gebt die Zakah, und was ihr f\u00fcr euch an Gutem vorausschickt, das werdet ihr bei Allah vorfinden. Wahrlich! Allah sieht wohl, was ihr tut. (2:110)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:110 &#8211; Die Muslime werden aufgefordert, den Beistand Allahs durch Begehung von guten Taten &#8211; vorrangig durch Verrichten des Gebets und Entrichten der Zakah &#8211; hervorzurufen. Sowohl in diesem Vers als auch oben im Vers 95 ist von Taten die Rede, die die Menschen vorausgeschickt haben.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_111.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13316\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-cfa2c28 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-cfa2c28 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-cfa2c28 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-cfa2c28 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und sie sagen: \u201dEs wird niemand in das Paradies eingehen au\u00dfer Juden und Christen.\u201c Dies sind Wunschvorstellungen. Sprich: \u201dBringt euren Beweis her, wenn ihr wahrhaftig seid!\u201c (2:111) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:111 &#8211; Derartige Behauptungen von Juden und Christen werden in diesem Qur\u2019an-Vers als ihre Wunschvorstellungen bezeichnet; sie werden Aufgefordert, den Beweis daf\u00fcr zu erbringen. Dies \u00e4hnelt der \u00c4u\u00dferung der Juden im Vers 80 (s. ferner oben Vers 81).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_112.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13317\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-233b52e ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-233b52e .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-233b52e .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-233b52e .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Doch wer sich Allah hingibt und Gutes tut, der hat seinen Lohn bei seinem Herrn; und diese werden weder Angst haben noch werden sie traurig sein. (2:112) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:112 &#8211; Die Hingabe, d.h. der Islam, und die Begehung von guten Werken bilden gerade das Ger\u00fcst des Glaubens im Qur\u2019an. Die Zugeh\u00f6rigkeit zu einer bestimmten Gemeinschaft bildet keinen Anspruch auf das Heil im Jenseits (vgl. 10:104-107).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_113.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13318\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-605ed4f ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-605ed4f .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-605ed4f .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-605ed4f .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und die Juden sagen: \u201dDie Christen st\u00fctzen sich auf nichts\u201c, und die Christen sagen: \u201dDie Juden st\u00fctzen sich auf nichts\u201c, wobei sie doch das Buch lesen. Genauso, wie sie reden, redeten auch diejenigen, die kein Wissen besitzen. Allah wird dann am Tag der Auferstehung zwischen ihnen \u00fcber das richten, wor\u00fcber sie gestritten haben. (2:113)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:113 &#8211; Obwohl alle Offenbarungen eine segensreiche Kette des Erhabenen Sch\u00f6pfers bilden, wollen sich Juden und Christen voneinander distanzieren, obwohl Jesus (a.s.) selbst Jude war und zu den Juden entsandt wurde. Das Christentum m\u00fcsste im wahren Sinne eine Fortsetzung des Judentums sein. Dennoch wollen sich die beiden verfeinden und mit einander nicht zu tun haben. Mit ihrem Verhalten \u00e4hneln sie denjenigen, &#8220;die kein Wissen besitzen&#8221;; es sind die arabischen G\u00f6tzendiener.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_114.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13319\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-450ee8c ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-450ee8c .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-450ee8c .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-450ee8c .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wer begeht mehr Unrecht als derjenige, der verhindert, dass in den Gebetsst\u00e4tten Allahs Sein Name gerufen wird, und der f\u00fcr ihre Zerst\u00f6rung eifert? Jene d\u00fcrfen sie nicht anders als in Furcht betreten. F\u00fcr sie gibt es im Diesseits Schande und im Jenseits wird ihnen eine schwere Strafe zuteil sein. (2:114)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:114 &#8211; Die &#8220;Gebetsst\u00e4tten Allahs&#8221; ist ein Sammelbegriff f\u00fcr alle Gebetsst\u00e4tten; hier speziell wird auf das Haus Allahs in Makka, die Al-Ka\u2018ba, Bezug genommen, wo die Makkaner versucht  hatten, die Muslime dort vom Verrichten des Gebets abzuhalten. (F\u00fcr den Versuch, die Al-Ka\u2018ba zu zerst\u00f6ren vgl. Sura 109 und den Titel: &#8220;Die Leute des Elefanten&#8221;, Islamische Bibliothek).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_115.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13320\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-8d2a7c7 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-8d2a7c7 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-8d2a7c7 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-8d2a7c7 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und Allah geh\u00f6rt der Osten und der Westen; wo immer ihr euch also hinwendet, dort ist das Antlitz Allahs. Wahrlich, Allah ist Allumfassend, Allwissend. (2:115)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:115 &#8211; Wenn die Muslime f\u00fcr das Gebet eine bestimmte Richtung einnehmen, so bedeutet das nicht, dass sich Allah (t) nur in dieser einen Richtung befindet. Denn Er ist \u00f6rtlich unabh\u00e4ngig und Ihm geh\u00f6rt die ganze Sch\u00f6pfung in allen Himmelsrichtungen. Nach dem Hervortreten des Propheten des Islam war f\u00fcr einige Zeit Jerusalem die Gebetsrichtung f\u00fcr die Muslime. Dies war die erste &#8220;Qibla&#8221;. Aber als die Zeit kam, die Einheit unter den Muslimen zu schmieden und sie um ein einziges Zentrum zu sammeln, wurde die Al-Ka\u2018ba als verpflichtende Gebetsrichtung festgelegt. Die &#8220;Leute des Buches&#8221; (u.a. Juden und Christen) erhoben manchen Einwand gegen diesen Wechsel. Einer ihrer Einw\u00e4nde war, dass die Al-Ka\u2018ba nicht als Gebetsrichtung festgelegt werden kann, weil diese nicht in einer heiligen Richtung liege. Vor dem Aufstieg des Islam war die Menschheit von vielen abergl\u00e4ubigen Vorstellungen durchdrungen. Eine von ihnen war, dass die Leute gewisse Richtungen als heilig betrachteten. Unter dem Einfluss der Sonnen-Verehrung wurde es Allgemeinglauben, dass Ost und West heilige Richtungen seien, da die Sonne im Osten aufgeht und im Westen untergeht. Der Qur\u2019an weist diesen einseitigen Beweis zur\u00fcck. Er sagt, dass beide, Ost und West, Allah geh\u00f6ren. Nach den Regeln arabischer Grammatik wird &#8220;l&#8221; in &#8220;lillah&#8221; f\u00fcr die Partikularisation (Zugeh\u00f6rigkeit) gebraucht. Dies bedeutet, dass diese zwei Richtungen Allah zugeh\u00f6rig sind; sie geh\u00f6ren zu Ihm und sind von Ihm erschaffen worden. Dar\u00fcber hinaus ist Allah (t) so allumfassend, dass Er beide, Ost und West, in Sich einschlie\u00dft;  aber Er Selbst kann durch nichts umfasst, eingeschlossen, ergriffen werden. Er ist frei von k\u00f6rperlichen Beschr\u00e4nkungen. Daher ist es schieres Unwissen und Vielg\u00f6tterei zu glauben, dass nur diese Richtungen Ihm zugeordnet sind. (Nia) (vgl. 26:23-28 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_116.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13321\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-95216bc ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-95216bc .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-95216bc .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-95216bc .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und sie sagen: \u201dAllah hat Sich einen Sohn genommen.\u201c Gepriesen sei Er! Wahrlich, Ihm geh\u00f6rt, was in den Himmeln und auf der Erde ist &#8211; alles ist Ihm untertan (2:116) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:116 &#8211; Der Vorwurf gilt haupts\u00e4chlich f\u00fcr Juden, Christen und G\u00f6tzendiener in Makka zur Zeit der Offenbarung: Bei den Christen gilt Jesus als Sohn Gottes. Die Juden halten \u2018Uzair f\u00fcr den  Sohn Gottes (9:30), w\u00e4hrend die G\u00f6tzenanbeter die Engel als T\u00f6chter Allahs ansahen. Die Lobpreisung Allahs ist ein Ausdruck, der nur in Verbindung mit Ihm verwendet werden darf und bedeutet, dass Er \u00fcber jegliche Beschreibung dieser Art Erhaben ist (vgl. 2:117; 10:68; 13:16; 19:34-37 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_117.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13322\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-e5de9d3 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-e5de9d3 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-e5de9d3 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-e5de9d3 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">,Dem Sch\u00f6pfer der Himmel und der Erde! Wenn Er eine Sache beschlie\u00dft, so sagt Er nur zu ihr: \u201dSei!\u201c und sie ist. (2:117)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:117 &#8211; Dies ist die Erkl\u00e4rung f\u00fcr 2:116. Durch ein einziges Wort vollendet Er seinen heiligen Willen, ohne daf\u00fcr eine gewisse Prozedur zu unternehmen (vgl. 13:16 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_118.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13323\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-d1f4531 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-d1f4531 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-d1f4531 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-d1f4531 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und diejenigen, die kein Wissen besitzen, sagen: \u201dWarum spricht Allah nicht zu uns oder sendet uns ein Zeichen?\u201c So, wie sie reden, redeten auch diejenigen vor ihnen. Ihre Herzen sind einander gleich. Wir haben die Ayat klargemacht f\u00fcr Leute mit sicherem Glauben. (2:118)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:118 &#8211; &#8220;\u2026diejenigen, die kein Wissen besitzen&#8221;, sind die G\u00f6tzendiener Makkas, die keine Offenbarungsreligion besa\u00dfen. Derartige Forderung war keineswegs neu, sondern lediglich ein Wiederhall dessen, was schon die fr\u00fcheren Generationen zu ihren Propheten zu reden pflegten.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_119.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13324\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-511ea62 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-511ea62 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-511ea62 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-511ea62 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wir haben dich mit der Wahrheit gesandt als Verk\u00fcnder der frohen Botschaft und Warner, und du bist f\u00fcr die Gef\u00e4hrten der Al-Dschahim nicht verantwortlich. (2:119)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:119 &#8211; Wir haben dich, o Muhammad, gesandt, damit du frohe Botschaft verk\u00fcndest und warnst, nicht aber zum Glauben zwingst. Es geht hier darum, den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, zu tr\u00f6sten und ihm seine Sorgen zu nehmen. Er war n\u00e4mlich vergr\u00e4mt und niedergeschlagen wegen der Ausdauer und Beharrlichkeit seiner Landsleute im Unglauben. Und wir werden dich nicht nach den Insassen des H\u00f6llenbrandes fragen, um von dir Rechenschaft dar\u00fcber zu erhalten, warum sie nicht geglaubt haben, nachdem du dich immer wieder abgem\u00fcht hast, sie zum Glauben aufzurufen. Dem entspricht Allahs Wort: Du hast so, oder so nur, die Botschaft auszurichten. Wir aber haben abzurechnen (13:40). Man liest auch im Sinne eines Verbotes: Und nach den Insassen des H\u00f6llenfeuers sollst du nicht fragen. In einem Hadith ist es \u00fcberliefert, dass Muhammad, Allahs Segen und Friede auf ihm, gesagt hat: \u201dW\u00fcsste ich doch, was meine Eltern getan haben!\u201c Darauf soll es ihm verboten worden sein, nach den Verh\u00e4ltnissen der Ungl\u00e4ubigen zu fragen und sich Sorgen um die Feinde Allahs zu machen. Ferner sagt man, dass der Sinn dieses Verbotes daran liege, die Strafe, die \u00fcber die Ungl\u00e4ubigen kommt, als besonders schwer hinzustellen. So sagt man: &#8220;Wie geht es dem und dem?&#8221;, wenn man nach einem fragt, der in ein Ungl\u00fcck geraten ist, und bekommt zur Antwort: &#8220;Frag lieber nicht nach ihm!&#8221; Wenn durch ein solches Verbot die Strafe oder das Ungl\u00fcck des Betroffenen als besonders schwer hingestellt wird, so ist das aus dem Grunde der Fall, weil der Befragte Angst davor haben muss, den grauenvollen Zustand des Betroffenen \u00fcber seine Lippen zu bringen. Daher frag ihn nicht, und bem\u00fche ihn nicht mit etwas, das ihn doch blo\u00df qu\u00e4lt! Oder es liegt folgender Grund vor: Du, der du fragst, vermagst den Bericht dar\u00fcber nicht anzuh\u00f6ren; denn dieser bereitet  dem  Zuh\u00f6rer Qualen und Kummer. So frag lieber nicht. (Zam, G\u00e4t)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_120.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13325\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-1079fd5 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-1079fd5 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-1079fd5 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-1079fd5 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Mit dir werden weder die Juden noch die Christen zufrieden sein, bis du ihrem Bekenntnis gefolgt bist. Sprich: \u201dWahrlich, die Rechtleitung Allahs ist die einzig wahre Rechtleitung.\u201c Und wenn du ihrem Ansinnen folgst, nachdem zu dir das Wissen gekommen ist, so wirst du vor Allah weder Freund noch Helfer haben. (2:120) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:120 &#8211; Der Qur\u2019an spricht hier ganz richtig vom &#8220;Bekenntnis&#8221; in der Singularform, obwohl Juden und Christen verschiedener Religion sind. Dadurch wird unterstrichen, dass die Irrlehre stets den gleichen Ursprung hat, selbst wenn sie in vielerlei Formen auftritt. An dieser Feststellung hat sich bis heute nichts ge\u00e4ndert. Die Juden und die Christen interessiert nicht im Mindesten, ob die Muslime im Besitz der Wahrheit sind oder ob sie selbst in ihren Schriften die Best\u00e4tigung \u00fcber die Botschaft Muhammads oder andere Hinweise auf den Islam finden. Nur wenn die Muslime sich entschlie\u00dfen w\u00fcrden, Christen oder Juden zu werden, w\u00fcrden sie von diesen in Ruhe gelassen werden. Die Aufgabe des Islam ist also der einzige Preis, mit dem sie sich zufrieden geben w\u00fcrden. Deshalb bek\u00e4mpfen die Juden und die Christen den Islam, wo und wann sie nur k\u00f6nnen. Obwohl sie untereinander Differenzen und Meinungsverschiedenheiten haben, treten sie gegen  den Islam und die Muslime stets geeint auf. Dieser Kampf wird allerdings heute nicht mehr offen als Glaubenskrieg ausgetragen, sondern unter allen m\u00f6glichen M\u00e4ntelchen und Vorw\u00e4nden gef\u00fchrt, wie wirtschaftliche Interessen, politische Zusammenschl\u00fcsse, Milit\u00e4rbasen, Kulturabkommen usw. Dabei versuchen sie, den Einf\u00e4ltigen und Irregef\u00fchrten unter den  Muslimen  weiszumachen,   dass  das  Festhalten  an  Glaubensgrunds\u00e4tzen  veraltet   ist  und   der Vergangenheit angeh\u00f6rt. Dies sei nur ein Merkmal von Unterentwickelten, Zur\u00fcckgebliebenen  und Fanatikern. In ihrem innersten Kern sind sich jedoch die neuzeitlichen Bewegungen, die sich aus den einstigen islamfeindlichen Gruppen entwickelt haben, n\u00e4mlich der Weltzionismus, das weltweite Kreuzz\u00fcglertum und der Weltkommunismus, einig: sie alle f\u00fchren den Kampf zu allererst gegen die Glaubensgrunds\u00e4tze des Islam, in welcher Form auch immer, und es ist ihr vordringlichstes Bestreben, diesen Felsen, gegen den sie sich so lange vergeblich geworfen haben, endlich zu unterh\u00f6hlen und zu zertr\u00fcmmern (\u00dcB) (vgl. 13:36-37 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_121.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13326\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-e99ea32 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-e99ea32 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-e99ea32 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-e99ea32 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Diejenigen, denen Wir das Buch  gegeben haben, lesen es, wie man es lesen soll. Diese glauben daran. Wer aber daran nicht glaubt &#8211; diese sind wahrlich die Verlierenden. (2:121)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:121 &#8211; &#8220;\u2026 lesen es, wie man es lesen soll&#8221; bedeutet, dass man dies in Ehrfurcht und ohne Voreingenommenheit tut. In diesem Vers werden jene &#8220;Leute des Buches&#8221; gepriesen, die ihre offenbarte Schrift zu rezitieren pflegen, die Torah, so wie es sein sollte. Dies gilt auch als Preis f\u00fcr jene Gl\u00e4ubigen, die dieses letzte Buch, den Qur\u2019an, so rezitieren wie es sein sollte. Vortragen des Qur\u2019an wird als edle Weise der Gottesverehrung in unserer Religion betrachtet. Der Prophet hat erkl\u00e4rt, dass zur Zeit der Rezitation des Qur\u2019an, das Lesen jedes Buchstabens den gleichen Lohn einbringt wie zehn tugendhafte Taten. An anderer Stelle sagt der Prophet, dass die Lesung des Qur\u2019an einem Gespr\u00e4ch mit Allah gleichwertig ist. Der Prophet sagte: \u201dSolange eine Person den Qur\u2019an rezitiert, h\u00f6rt Allah ihm zu.\u201c Aber diese Stufe der Vollkommenheit kann nur von einer Person erreicht werden, die den Qur\u2019an ordnungsgem\u00e4\u00df rezitiert. Was wird verlangt f\u00fcr das Vortragen des Qur\u2019an? Eine umfassende Antwort zu dieser Frage schlie\u00dft drei Arten von Bedingungen ein, eine \u00e4u\u00dfere, eine innere und eine praktische Bedingung. Die \u00e4u\u00dfere Bedingung besteht darin, den Qur\u2019an in der richtigen weise zu lesen, Wort f\u00fcr Wort und Buchstabe f\u00fcr Buchstabe. Die innere Bedingung besteht darin, die Bedeutung qur\u2019anischer Texte erfassen zu wollen. Eine Person, die den Qur\u2019an liest, sollte die Bedeutung seiner Worte und Verse wissen  und verstehen, was der Qur\u2019an von ihm verlangt. Der beste Weg, dieses Ziel zu erreichen, ist die arabische Sprache zu erlernen, die Sprache der Offenbarung. Aber falls dies nicht m\u00f6glich ist, sollte man autoritative \u00dcbersetzungen und Ausdeutungen des Qur\u2019an lesen. Die dritte Bedingung liegt darin, dass nach dem Lesen des Qur\u2019an die praktischen Hinweise im wirklichen Leben  befolgt werden sollten. Der Zweck der Offenbarung kann wohl erreicht werden, wenn das Leben im Einklang zu den Befehlen des Qur\u2019an gelehrt wird, im Einzelleben wie auch im Gemeinschaftsleben. Unser individuelles wie auch unser nationales, staatliches Heil h\u00e4ngt davon ab, inwieweit wir diese drei Bedingungen des Vortragens des Qur\u2019an erf\u00fcllen. Muhammad Iqbal hat richtig ausgef\u00fchrt: \u201dDies ist ein lebendiges Buch, der Qur\u2019an, seine Weisheit ist ewig und unfehlbar. Wenn ihr wie Muslime leben wollt, so ist das nur m\u00f6glich, wenn ihr dem Qur\u2019an treu seid.\u201c (Nia)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_122.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13327\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-27466ca ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-27466ca .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-27466ca .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-27466ca .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">O ihr Kinder Israels! Gedenkt Meiner Gnade, die Ich euch gew\u00e4hrt habe, und (denkt daran) dass Ich euch den Vorrang vor den V\u00f6lkern gegeben habe. (2:122) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:122-123 &#8211; Hier handelt es sich um eine wiederholte Erinnerung an die obengesagten Verse 2:47- 48 (vgl. die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_123.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13328\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-cfd3504 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-cfd3504 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-cfd3504 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-cfd3504 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und f\u00fcrchtet den Tag, an dem keine Seele f\u00fcr eine andere etwas \u00fcbernehmen kann und von ihr weder L\u00f6segeld angenommen noch ihr eine F\u00fcrsprache (etwas) n\u00fctzen wird. Und diesen wird kein Beistand zuteil. (2:123)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:122<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_124.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13329\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-614bdd7 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-614bdd7 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-614bdd7 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-614bdd7 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und als Abraham von seinem Herrn durch Worte gepr\u00fcft wurde und er diese vollbrachte, (da)  sprach  Er:  \u201dIch  werde  dich  zu  einem  Imam  f\u00fcr  die  Menschen  machen.\u201c  Da  bat Abraham: \u201dAuch von meiner Nachkommenschaft.\u201c Er sprach: \u201dMein Versprechen erstreckt sich nicht auf die, die Unrecht tun.\u201c (2:124)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:124 &#8211; Der Prophet Abraham (a.s.) wurde im Jahre 2160 vZtw. geboren und starb 1985 vZtw. Er begann seine Wirkung in seinem Heimatort Ur im Irak. Imam bedeutet vorbildlicher Anf\u00fchrer bzw. Oberhaupt einer Glaubensgemeinschaft. Als Fachbegriff wird diese Bezeichnung ferner f\u00fcr Gelehrte, Vorbeter, Lehrer usw. verwendet. F\u00fcr ausf\u00fchrliche Information \u00fcber Abraham (a.s.)  (vgl. den Titel: &#8220;Allahs Friede auf Ibrahim&#8221;, Islamische Bibliothek; ferner 8:34-35; 11:69-73; 14:35-36, 38-41; 17: 71-72; 29:26-27 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_125.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13330\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-68ed6eb ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-68ed6eb .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-68ed6eb .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-68ed6eb .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und als Wir das Haus zu einem Ort der Einkehr f\u00fcr die Menschen machten sowie zu einer Sicherheit (sprachen Wir): \u201dUnd nehmt euch die St\u00e4tte Abrahams zum Gebetsort.\u201c Und Wir haben Abraham und Ismael auferlegt: \u201dReinigt Mein Haus f\u00fcr die es Umkreisenden und (sich dorthin) Zur\u00fcckziehenden, die Sich-Verneigenden und Sich-Niederwerfenden.\u201c (2:125) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:125: Das Haus ist die Al-Ka\u2018ba in Makka. \u00dcber ihre Gr\u00fcndung und Wiederaufbau vgl. die  beiden Titel: &#8220;Allahs Friede auf Ibrahim&#8221; und &#8220;Zamzam, Geschichte eines Brunnens&#8221;, Islamische Bibliothek. Die Al-Ka\u2018ba war immer ein Wallfahrtsort, zu dem alle arabischen St\u00e4mme pilgerten, und Handelsgesch\u00e4fte betrieben. Dort fanden auch Dichterwettbewerbe statt. Sie galt und gilt als Schutzgebiet f\u00fcr alle Menschen, die die Sicherheit des Ortes gleicherma\u00dfen respektierten. Ferner ist die Al-Ka\u2018ba ein Ort, an dem die St\u00e4tte Abrahams befindet. Die Umschreitung der Al-Ka\u2018ba ist eine wichtige Handlung f\u00fcr die G\u00fcltigkeit der Pilgerfahrt. (vgl. die Titel: &#8220;Lexikon der  Pilgerfahrt&#8221; und &#8220;Labbaik, Bittgebete f\u00fcr Makka und Al-Madina&#8221;, Islamische Bibliothek). \u00dcber die \u00c4nderung der Gebetsrichtung zur Al-Ka\u2018ba sagte \u2018Umar zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm: \u201dWenn wir doch den Standort Abrahams als Gebetsplatz nehmen d\u00fcrften!\u201c Die Entscheidung Allahs dar\u00fcber im Qur\u2019an wurde im 8. Jahr n.H. in Al-Madina offenbart. Die Al- Ka\u2018ba, wird zumeist einfach als &#8220;das Haus&#8221; und eine &#8220;St\u00e4tte&#8221;, an der die Besucher und dergleichen Einkehr halten, bezeichnet. Oder: zu einer St\u00e4tte der Belohnung, indem n\u00e4mlich die Menschen daf\u00fcr himmlischen Lohn erhalten werden, wenn sie diese St\u00e4tte als Wallfahrer aufsuchen. Man liest auch &#8220;zu St\u00e4tten der Einkehr, da es sich um eine St\u00e4tte f\u00fcr jeden einzelnen Besucher handelt. Und zu einer Sicherheit: und zu einer St\u00e4tte der Sicherheit, an der die Menschen, die sich dort aufhalten, keiner Gefahr ausgesetzt sind, wie denn Allah sagt: &#8220;Haben sie denn nicht gesehen,  dass wir im Gebiet von Makka einen heiligen Bannbezirk gemacht haben, der sicher ist, w\u00e4hrend die Leute in ihrer Umgebung mit Gewalt weggeholt werden.&#8221; (29:67). Oder: zu einer St\u00e4tte der Sicherheit, und zwar in dem Sinne, dass die Menschen, die die Wallfahrt dorthin unternehmen,   vor der Strafe im Jenseits sicher sind, da die Wallfahrt die vorangegangenen S\u00fcnden tilgt. Oder:  zu einer St\u00e4tte der Sicherheit, an der ein Verbrecher, der dort Zuflucht sucht, solange nicht zur Rechenschaft gezogen wird, bis er diesen Ort verl\u00e4sst. Die St\u00e4tte Abrahams ist der Stein, auf dem sich der Abdruck seines Fu\u00dfes befindet, und die Stelle, an der er sich aufhielt, als er sich erhob,  um die Menschen zur Wallfahrt oder zur Errichtung des Hauses, der Al-Ka\u2018ba, aufzufordern. Es handelt sich dabei um den Ort, der noch heute als der &#8220;St\u00e4tte Abrahams&#8221; (Maqam Ibrahim) gilt. In einem Hadith ist es \u00fcberliefert, dass Muhammad (a.s.s.) die Hand \u2018Umars ergriff und sagte: &#8220;Dies ist die St\u00e4tte Abrahams.&#8221; Da fragte \u2018Umar: &#8220;Wollen wir ihn nicht zu einer Gebetsst\u00e4tte machen?&#8221;, worauf der Prophet antwortete: &#8220;Das ist mir nicht befohlen worden.&#8221; Kaum war indessen die Sonne untergegangen, da kam der vorliegende Vers herab. Man sagt auch, dass es sich hier um den Befehl zu der Verrichtung eines Gebets aus zwei Rak\u2018a nach der 7-maligen Umschreitung (Tawaf) der Al-Ka\u2018ba w\u00e4hrend der Pilgerfahrt handelt; denn Gabir hat \u00fcberliefert: &#8220;Als der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, mit seinem Tawaf fertig war, begab  er sich an die St\u00e4tte Abrahams, verrichtete dort das genannte Gebet und rezitierte: &gt;Macht euch aus der St\u00e4tte Abrahams eine Gebetsst\u00e4tte.&lt;\u201c&#8221; Reinigt mein Haus!: Wir befahlen ihnen, das Haus zu reinigen. Der Sinn des Wortes ist: Reinigt es von den G\u00f6tzenbildern, den Unreinlichkeiten und dem, was seiner nicht w\u00fcrdig ist! Oder: Macht es frei f\u00fcr diejenigen, die die Umgangsprozession um dieses Haus herum machen und sich dem Kult hingeben, also f\u00fcr diejenigen, die dort weilen oder  sich dort dem Kult widmen! (Baid, G\u00e4t) (vgl. 22:26f. und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_126.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13331\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-a26392f ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-a26392f .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-a26392f .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-a26392f .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und als Abraham sagte: \u201dMein Herr, mach dies zu einem sicheren Ort und gib Fr\u00fcchte den dort Wohnenden, wer von ihnen an Allah und den J\u00fcngsten Tag glaubt\u201c, sagte Er: \u201dAuch den, der ungl\u00e4ubig ist, werde Ich f\u00fcr kurze Zeit versorgen, alsdann ihn ausliefern der Bestrafung des Feuers; und welch ein schlechtes Los ist das!\u201c (2:126) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:126 &#8211; Das Gebiet von Makka ist unfruchtbar und felsig. Diese Bitte ist darum zugleich ein Gebet um Wohlergehen in diesem Leben. Hier geht Abraham (a.s.) schon behutsamer vor,  verglichen mit Vers 2:124, wo er bittet, dass auch seine Nachkommenschaft zu religi\u00f6sen F\u00fchrern erhoben werde, und zwar ohne Einschr\u00e4nkung. Die Lehre, die sein Herr ihm erteilt, hat Abraham (a.s.) beherzigt. Wenn er nun um den Lebensunterhalt f\u00fcr die Bewohner Makkas bittet, f\u00fcgt er also gleichzeitig einschr\u00e4nkend hinzu, wen er damit meint. Aus dem Besitz von Reichtum l\u00e4sst sich nicht schlie\u00dfen, dass Allah (t) mit den betreffenden Menschen tats\u00e4chlich zufrieden  ist oder sie  der religi\u00f6sen F\u00fchrung f\u00fcr w\u00fcrdig erachtet (\u00dcB).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_127.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13332\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-21666e9 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-21666e9 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-21666e9 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-21666e9 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und als Abraham mit Ismael die Grundmauern des Hauses errichtete, (sagte er): \u201dUnser Herr, nimm von uns an; denn wahrlich, Du bist der Allh\u00f6rende, der Allwissende. (2:127) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:127 &#8211; D.h.: Denn Du h\u00f6rst, was wir sagen und kennst das Verborgene.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_128.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13333\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-988b869 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-988b869 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-988b869 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-988b869 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und, unser Herr, mach uns Dir ergeben und aus unserer Nachkommenschaft eine Gemeinde, die Dir ergeben ist. Und zeige uns, wie wir Dich anbeten sollen und wende uns Deine Gnade wieder zu; denn wahrlich, Du bist der gn\u00e4dig Sich-wieder-Zuwendende, der Barmherzige. (2:128)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:128 &#8211; Die hierf\u00fcr verwendeten Worte &#8220;Und, unser Herr, mach uns Dir ergeben und aus unserer Nachkommenschaft eine Gemeinde, die Dir ergeben ist&#8221; werden in der Imperativform des Verses 2:131 best\u00e4tigt. So also ist ein Muslim, der sich vollkommen Allah (t) hingibt und Ihm gehorcht. Die Hingabe, d.h. Islam, war die Religion aller Propheten, die von Allah (t) gesandt wurden. Wenn sich Juden und Christen auf Abraham (a.s.) berufen, so sollten sie sich ins Ged\u00e4chtnis  rufen, was Allah (t) zu Abraham sagte: \u201dMein Versprechen erstreckt sich nicht auf die, die  Unrecht tun.\u201c (2:124).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_129.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13334\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-573031c ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-573031c .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-573031c .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-573031c .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und, unser Herr, erwecke unter ihnen einen Gesandten aus ihrer Mitte, der ihnen Deine Worte verliest und sie das Buch und die Weisheit lehrt und sie l\u00e4utert; denn wahrlich, Du bist der Allm\u00e4chtige, der Allweise.\u201c (2:129)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:129 &#8211; Die Erh\u00f6rung dieses Bittgebets in der Singularform &#8220;\u2026 einen Gesandten aus ihrer Mitte&#8221; erfolgte durch die Entsendung Muhammads (a.s.s.), dessen Urgro\u00dfvater Ismael, Sohn Ibrahims, ist. Die Aufgabe eines Gesandten besteht haupts\u00e4chlich darin, die g\u00f6ttliche Offenbarung zu verk\u00fcnden und die Weisheit zu lehren und zu l\u00e4utern.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_130.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13335\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-bb66cdc ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-bb66cdc .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-bb66cdc .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-bb66cdc .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und wer verschm\u00e4ht den Glauben Abrahams au\u00dfer dem, der sich selbst zum Toren macht? Denn Wir hatten ihn bereits im Diesseits auserw\u00e4hlt, und im Jenseits wird er gewiss unter den Rechtschaffenen sein. (2:130) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:130 &#8211; Die Muslime sind in ihrer Religion diejenigen, die Abraham (a.s.) am n\u00e4chsten sind (vgl. 3:68). Diejenigen aber, die diese Religion verschm\u00e4hen sind die Juden und die Christen durch ihre Irrlehren, die mit der Hingabe und der absoluten Einheit des Sch\u00f6pfers nicht vereinbar sind (vgl. dazu oben 2:120; 16:120-123 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_131.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13336\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-dbdceb0 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-dbdceb0 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-dbdceb0 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-dbdceb0 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Als sein Herr zu ihm sprach: \u201dSei (Mir) ergeben!\u201c sagte er: \u201dIch habe mich dem Herrn der Welten ergeben.\u201c (2:131) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:131 &#8211; Hier wird Bezug genommen auf die erstaunlichen Beweise f\u00fcr Abrahams bedingungslose Unterwerfung und Hingabe an Allah (t): zum einen, als er in vollkommenem Vertrauen auf seinen Sch\u00f6pfer ins Feuer ging (21:68-71; 29:24) und zum anderen. als er bereit war, seinen Sohn Allah (t) zuliebe zu opfern (37:100-111). (\u00dcB)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_132.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13337\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-294e82f ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-294e82f .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-294e82f .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-294e82f .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und Abraham befahl es seinen S\u00f6hnen an und ebenso Jakob: \u201dMeine S\u00f6hne, Allah hat f\u00fcr euch die Religion auserw\u00e4hlt, deshalb sterbt nicht anders als (Allah) ergeben zu sein.\u201c (2:132)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:132 &#8211; Sowohl vom Standpunkt der Bedeutung wie auch vom Standpunkt der Botschaft ist dieser Vers des Qur\u2019an ein h\u00f6chstumfassender Vers. Zuerst sagt er uns, dass alle Propheten, die vor dem letzten Propheten Muhammad (a.s.s.) kamen, wie auch dieser, die Leute einluden, den Islam anzunehmen und nichts anderes als den Islam. Sei es Abraham oder Jakob, sei es Moses oder Jesus, alle von diesen hatten den gleichen Glauben. Daher ist es Pflicht eines jeden Muslims, an  all diese Propheten zu glauben, sie gleicherma\u00dfen zu achten und sich zu vergegenw\u00e4rtigen, dass einen Propheten zu verwerfen bedeutet, alle Propheten zu verwerfen, einschlie\u00dflich des letzten Propheten, Muhammad. Im zweiten Punkt legt dieser Vers Wert darauf, dass alle Propheten ihren Hausgenossen empfahlen, als Anh\u00e4nger des Islam zu sterben, das hei\u00dft im Zustande des Gehorsams zu Allah. Da die Zeit des Todes nicht bekannt ist, sollte daher jeder ein Leben im Einklang mit den g\u00f6ttlichen Gesetzen f\u00fchren, so dass in der Todesstunde jeder im Gehorsam Allahs gegen\u00fcber zu finden ist. Statistiker sagen, dass in jeder Minute etwa einhundert Personen sterben, und dass in den vierundzwanzig Stunden des Tages und der Nacht etwa einhundertf\u00fcnfzigtausend vom Tode ereilt werden. Niemand wei\u00df, wann sein Name in die Liste dieser Todeskandidaten eingetragen wird. Daher ist es praktische Weisheit, strengen Gehorsam zum g\u00f6ttlichen Willen walten zu lassen und unsere Lebensspanne zu nutzen. (Nia)<br><br>2:132 &#8211; Der erteilte Befehl geht kettenweise durch alle Geschlechter und es ist ferner die Aufgabe der V\u00e4ter und Erzieher, derartige Befehle an ihre Nachkommenschaft und Z\u00f6glinge zu erteilen. Die von Allah (t) auserw\u00e4hlte Religion ist nur der Islam (vgl. 3:19, 85).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_133.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13338\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-04eefd7 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-04eefd7 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-04eefd7 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-04eefd7 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wart ihr etwa Zeugen, als Jakob im Sterben lag. Als er zu seinen S\u00f6hnen sagte: \u201dWem werdet ihr dienen, wenn ich weg bin?\u201c sagten sie: \u201dWir dienen deinem Gott, dem Gott deiner V\u00e4ter Abraham, Ismael und Isaak, dem Einzigen Gott, und Ihm sind wir ergeben.\u201c (2:133) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:133  &#8211; Jakob  (arab.:  Ya\u2018qub) liegt  im  Sterben.  Welche Angelegenheit  besch\u00e4ftigt  ihn  in  der Stunde des Todes? Welche Erbschaft will er seinen S\u00f6hnen hinterlassen? Es ist nur der Glaube,  der ihn in jener schweren Stunde besch\u00e4ftigt. \u201dWem werdet ihr dienen, wenn ich weg bin?\u201c Das  ist alles, weswegen ich euch hierhergerufen habe.\u201c Wir ersehen hieraus nicht nur die Bedeutung, die der Glaube f\u00fcr Ya\u2018qub (a.s.) hatte, sondern auch die Kontinuit\u00e4t, mit der der Glaube Ibrahims an seine Nachkommen weitergegeben wurde. Dass es durch die gesamte Menschheitsgeschichte hindurch tats\u00e4chlich ein und dieselbe grundlegende Lehre war, die Allah (t) Seinen Gesandten offenbarte, wird im Qur\u2019an vielfach (vgl. oben, Vers 130ff.; ferner: 4:125; 6:161ff.;  16:123;  22:78; 33:7f; 42:13; 57:26f.) betont. Diese Glaubenslehre war, durch alle Zeiten hindurch, die Aufforderung zum &#8220;Islam&#8221;, d.h. zur Ergebung in den Willen Allahs. Alle sp\u00e4teren Auspr\u00e4gungen der islamischen Religion, die Allah (t) den Menschen aus Gnade als Rechtleitung &#8211; den  besonderen Bed\u00fcrfnissen ihrer Zeit entsprechend &#8211; offenbarte, waren in der Glaubenslehre Ibrahims bereits im Keim vorhanden (vgl. den Titel: &#8220;Allahs Friede auf Ibrahim&#8221; [s.u.: &#8220;Ibrahim  im Qur\u2019an], Islamische Bibliothek).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_134.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13339\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-170c6b6 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-170c6b6 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-170c6b6 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-170c6b6 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Dies ist eine Gemeinde der Vergangenheit; ihr wird zuteil, was sie sich erworben hat, und euch wird zuteil, was ihr euch erworben habt. Und ihr werdet nicht f\u00fcr das verantwortlich sein, was jene getan haben. (2:134)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:134 &#8211; Jede Gemeinde tr\u00e4gt selbst die Verantwortung f\u00fcr ihre Epoche im Sinne des Qur\u2019an- Verses 6:164: &#8221; \u2026 und keine lasttragende (Seele) soll die Last einer anderen tragen.&#8221;<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_135.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13340\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-1656f21 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-1656f21 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-1656f21 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-1656f21 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und sie sagen: \u201dSeid ihr Juden oder Christen, dann werdet ihr rechtgeleitet sein.\u201c Sprich: \u201dNein! (Wir befolgen) die Religion Abrahams, der rechtgl\u00e4ubig war und nicht den G\u00f6tzenanbetern angeh\u00f6rte.\u201c (2:135)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:135 &#8211; Der Prophet Abraham (a.s.) wurde im Jahre 2160 vZtw. geboren und starb 1985 vZtw. Er begann seine Wirkung in seinem Heimatort Ur im Irak. F\u00fcr ausf\u00fchrliche Information \u00fcber Abraham (a.s.) vgl. den Titel: &#8220;Allahs Friede auf Ibrahim&#8221;, Islamische Bibliothek. Mit diesem Vers sollten die Schriftbesitzer, u.a. Juden und Christen, auf den Ursprung der Glaubenslehre aufmerksam gemacht werden (vgl. ferner 10:104-107; 21:51-56; 30:30 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_136.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13341\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-8be3115 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-8be3115 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-8be3115 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-8be3115 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Sprecht: \u201dWir glauben an Allah und an das, was uns herabgesandt worden ist, und was Abraham, Ismael, Isaak, Jakob und den St\u00e4mmen (Israels) herabgesandt wurde, und was Moses und Jesus gegeben wurde, und was den Propheten von ihrem Herrn gegeben worden ist. Wir machen zwischen ihnen keinen Unterschied, und Ihm sind wir ergeben.\u201c (2:136)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:136 &#8211; &#8220;Sprecht&#8221; ist ein Befehl, der an die Muslime gerichtet ist. Hierdurch soll von ihnen die \u00dcberzeugung bekr\u00e4ftigt werden, dass alle Propheten zu diesem heilvollen Weg gerufen haben.  Die Einheit des Glaubens f\u00fchrt zur Einheit der Menschen. &#8220;Wir machen zwischen ihnen keinen Unterschied&#8221; ist ein g\u00f6ttliches Rezept f\u00fcr den Weltfrieden (vgl. 4:163 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_137.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13342\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-49f038f ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-49f038f .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-49f038f .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-49f038f .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wenn sie so glauben, wie ihr glaubt, dann werden sie rechtgeleitet sein; wenn sie sich aber abwenden, so sind sie nur in Abspaltung geraten. Doch Allah wird dir wider sie gen\u00fcgen,  und Er ist der Allh\u00f6rende, der Allwissende. (2:137) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:137 &#8211; Wenn sie glauben, wie die Muslime glauben, so sind sie auf dem rechten Weg. Wenden  sie sich von diesem Weg ab, so geraten sie in Abspaltung untereinander, und Allah (t) wird dir, o Muhammad, wider sie gen\u00fcgen wegen ihrer starren Haltung. Dieser Vers stellt eine Richtschnur f\u00fcr den Dialog mit Juden und Christen dar. (F\u00fcr die g\u00f6ttlichen Attribute des H\u00f6rens und Wissens, vgl. den Titel: &#8220;Und Allahs sind die Sch\u00f6nsten Namen&#8221;, Islamische Bibliothek).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_138.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13343\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-4d1c9ac ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-4d1c9ac .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-4d1c9ac .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-4d1c9ac .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">(Dies ist unsere) Identit\u00e4t von Allah, und wer hat eine sch\u00f6nere Identit\u00e4tsgebung als Allah! Und Ihm dienen wir. (2:138)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:138 &#8211; Die den Gl\u00e4ubigen von Allah gegebene Identit\u00e4t (bzw. Formgebung) ist noch sch\u00f6ner als jede andere; denn sie ist ein Merkmal f\u00fcr die im Vers 136 genannte einheitliche Stellung aller Offenbarungen und Propheten. Hinzu wirkt zus\u00e4tzlich die Ausstrahlung der Gl\u00e4ubigen; sie ist ebenfalls eine Identit\u00e4t im Sinne von 48:29)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_139.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13344\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-6b0c0d0 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-6b0c0d0 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-6b0c0d0 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-6b0c0d0 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Sprich: \u201dWollt ihr etwa mit uns \u00fcber Allah streiten, wo Er unser Herr und euer Herr ist? Doch wir haben unsere Taten und ihr habt eure Taten, und Ihm sind wir aufrichtig zugetan. (2:139) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:139 &#8211; Allah (t) ist ohne jeden Zweifel der Sch\u00f6pfer und Erhalter des gesamten Universums (F\u00fcr die g\u00f6ttlichen Attribute vgl. den Titel: &#8220;Und Allahs sind die Sch\u00f6nsten Namen&#8221;, Islamische Bibliothek). Dieser Glaube sollte die Grundlage f\u00fcr den Dialog mit den anderen Religionen sein.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_140.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13345\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-a3c9a15 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-a3c9a15 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-a3c9a15 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-a3c9a15 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Oder wollt ihr etwa sagen, dass Abraham, Ismael, Isaak, Jakob und die St\u00e4mme (Israels) Juden oder Christen waren?\u201c Sprich: \u201dWisst ihr es besser oder Allah?\u201c Und wer ist ungerechter als derjenige, der ein Zeugnis verbirgt, das er von Allah erhalten hat! Und Allah ist dessen nicht achtlos, was ihr tut. (2:140) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:140 &#8211; Wir finden hier ein weiteres Argument f\u00fcr den Dialog mit Juden und Christen. Bei den in diesem Vers erw\u00e4hnten Propheten bzw. Religionsgemeinschaften handelt es sich um Generationen, die chronologisch vor der Entstehung des Judentums und Christentums existierten; sie sind nach der Lehre des Qur\u2019an Muslime gewesen (vgl. dazu oben 2:136, die Anmerkung dazu, sowie den Titel: &#8220;Allahs Friede auf Ibrahim&#8221; [s.u.: &#8220;Ibrahim im Qur\u2019an&#8221;], Islamische Bibliothek).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_141.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13346\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-aaf9ebf ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-aaf9ebf .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-aaf9ebf .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-aaf9ebf .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Dies ist eine Gemeinde der Vergangenheit; ihr wird zuteil, was sie sich erworben hat, und euch wird zuteil, was ihr euch erworben habt. Und ihr werdet nicht f\u00fcr das verantwortlich sein, was jene getan haben. (2:141)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:141 &#8211; Diese Argumentation, die wir im Vers 2:134 und die Anmerkung dazu vorfinden, wird bekr\u00e4ftigt wiederholt.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_142.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13347\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-0618788 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-0618788 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-0618788 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-0618788 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Die Toren unter den Menschen werden sagen: \u201dWas hat sie bewogen, sich von ihrer Qibla abzuwenden, nach der sie sich bisher gerichtet hatten?\u201c Sprich: \u201dAllah geh\u00f6rt der Osten und der Westen; Er leitet, wen Er will, zu einem geraden Weg.\u201c (2:142) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:142-143 &#8211; &#8220;Die Toren unter den Menschen werden sagen\u2026&#8221;: diejenigen Leute, die nur wenig Einsichtsverm\u00f6gen aufweisen und dieses durch die blinde \u00dcbernahme anderer Ansichten und den Verzicht auf eigene Pr\u00fcfung entwerten. Gemeint sind diejenigen unter den Heuchlern, Juden und Heiden, die von der \u00c4nderung der Gebetsrichtung nichts wissen wollen. Wenn hier im Vorgriff  auf die Zukunft  von  dem  berichtet  wird,  was die Toren  sp\u00e4ter sagen  werden, so ist das deshalb n\u00fctzlich, weil man sich seelisch darauf einstellen und eine Antwort vorbereiten kann und weil diese Nachricht \u00fcber ein zuk\u00fcnftiges Ereignis das Wunder der g\u00f6ttlichen Offenbarung zeigt. \u201dWas hat sie bewogen, sich von ihrer Qibla abzuwenden, nach der sie sich bisher gerichtet hatten?\u201c: Gemeint ist die Gebetsrichtung nach Jerusalem. Das Wort &#8220;Qibla&#8221; bezeichnet urspr\u00fcnglich die Stellung, die der Mensch einnimmt, wenn er einer Sache entgegensieht. Es wurde dann zu einer gebr\u00e4uchlichen Bezeichnung f\u00fcr den Ort, dem man sich beim Gebet zuwendet. &#8220;Sprich: &gt;Allah geh\u00f6rt der Osten und der Westen&lt;&#8220;: Kein Ort ist seinem Wesen nach so beschaffen, dass er Allah vor einem anderen Ort besonders zugeh\u00f6rte und nicht gegen einen solchen austauschbar w\u00e4re. Es geht hier darum, Allahs Herrschaft \u00fcber alle Orte der Welt darzustellen, und nicht um die Bestimmung eines besonderen Ortes. &#8220;Er leitet, wen Er will, zu einem geraden Weg\u201c: Der gerade Weg besteht darin, dass die Weisheit es gut hei\u00dft und das Wohl es erfordert, dass man sich beim Gebet einmal Jerusalem und ein anderes Mal der Al-Ka\u2018ba zuwendet. &#8220;Und so&#8221;: Hier ist auf den Inhalt des vorangehenden Verses hingewiesen. Damit ist gesagt: So wie Wir euch Muslime zu Menschen gemacht haben, die einen geraden Weg gef\u00fchrt werden. Oder: So wie Wir eure Gebetsrichtung zu der trefflichsten gemacht haben, so haben Wir euch Muslime zu einer in der Mitte stehenden Gemeinschaft gemacht, das hei\u00dft zu guten und gerechten Menschen, die im Wissen und Handeln unbescholten sind. Das Wort &#8220;Mitte&#8221;, in der Mitte befindlich, ist  urspr\u00fcnglich eine Bezeichnung f\u00fcr den Ort mit gleichen Seitenflachen. Man hat es dann auf die lobenswerten Charaktereigenschaften \u00fcbertragen, weil diese mitten zwischen den zwei Seiten des \u00dcberma\u00dfes und der \u00dcbertreibung liegen. So liegt die Freigebigkeit zwischen der Verschwendung und dem Geiz, und die K\u00fchnheit zwischen der leichtsinnigen Draufg\u00e4ngerei und der Feigheit.   Man wendet dieses Wort nun auch auf den Tr\u00e4ger solcher Charaktereigenschaften an. Aus dem vorliegenden Wort Allahs kann man den Schluss ziehen, dass der Konsensus eine ma\u00dfgebliche Autorit\u00e4t in Glaubensfragen ist; denn wenn in dem, wor\u00fcber sich die Muslime einig sind, Trug w\u00e4re, so w\u00e4re dadurch eine Bresche in ihre Gerechtigkeit geschlagen und sie w\u00fcrden nicht in der Mitte stehen. &#8220;\u2026 auf dass ihr Zeugen seiet \u00fcber die Menschen  und auf dass der Gesandte Zeuge  sei \u00fcber euch&#8221;: Hier wird das Motiv angegeben, warum Allah (t) die Muslime zu einer in der  Mitte stehenden Gemeinschaft gemacht hat. Gemeint ist: damit ihr Muslime durch die Erw\u00e4gung der Beweismittel, die Allah euch bereitet hat, und der Schrift, die Er euch herabgesandt hat, erfahrt, dass Allah gegen niemand geizig gewesen ist und keinem Unrecht getan hat, sondern  Seine Wege offen dargelegt und die Gesandten geschickt hat, welche ihren Auftrag erf\u00fcllt und die Menschen ermahnt haben, dass aber die Ungl\u00e4ubigen sich durch ihre Unart dazu verleiten lie\u00dfen, ihren W\u00fcnschen zu folgen und die Zeichen Allahs zu missachten. Hierin werdet ihr Zeugen \u00fcber eure Zeitgenossen, Vorfahren und Nachfahren sein. In einem Hadith ist es \u00fcberliefert: Am Tage der Auferstehung werden die Gemeinschaften der Ungl\u00e4ubigen es in Abrede stellen, dass die Propheten ihre Aufgabe erf\u00fcllt haben. Dann wird Allah (t) von den Propheten einen entsprechenden Beweis verlangen, wobei er gar wohl wei\u00df, wie man mit Beweismaterial gegen  die leugnenden Ungl\u00e4ubigen vorgeht, und man wird die Gemeinschaft Muhammads als Zeugen herbeibringen. Wenn nun die anderen Gemeinschaften sagen: &#8220;Woher habt ihr erfahren, was ihr bezeugt?&#8221;, wird die Gemeinschaft Muhammads antworten: &#8220;Wir wissen das aus der Kundgabe Allahs in Seiner Schrift, welche durch die Zunge seines wahrheitsgetreuen Propheten gesprochen hat. Darauf wird man Muhammad herbeibringen und ihn nach dem Verhalten  seiner  Gemeinschaft fragen, worauf er f\u00fcr ihre Gerechtigkeit zeugen wird. &#8220;Und Wir haben die Qibla, nach der du dich bisher gerichtet hattest, nur gemacht, damit Wir denjenigen, der dem Gesandten folgt, von demjenigen unterscheiden, der auf seinen Fersen eine Kehrtwendung macht&#8221;; das hei\u00dft: Wir haben nunmehr als endg\u00fcltig verbindliche Gebetsrichtung wieder die Seite eingesetzt, der du dich zu allererst zuwandtest, und zwar die Al-Ka\u2018ba. Muhammad (a.s.s.) hielt n\u00e4mlich beim Gebet in Makka die Richtung auf die Al-Ka\u2018ba ein. Als er dann nach Al-Madina auswanderte, wurde  ihm das Gebet in Richtung auf den Felsendom von Jerusalem befohlen, um eine Verbundenheit  mit den Juden herzustellen. Oder es ist in diesem Vers die vor\u00fcbergehende Richtung auf den Felsendom gemeint; denn Muhammad hielt, wie Ibn \u2018Abbas sagt, auch in Makka die Richtung auf Jerusalem ein. Allerdings stellte er sich dabei so, dass die Al-Ka\u2018ba zwischen ihn und den Felsendom zu stehen kam. Im ersten Fall w\u00e4re also von der letztlich tilgenden Einsetzung und im zweiten von der getilgten die Rede. Der Sinn ist im letzten Fall: Eigentlich hast du die Gebetsrichtung auf die Al-Ka\u2018ba einzunehmen, aber Wir haben Jerusalem deshalb f\u00fcr eine Zeit zu deiner Gebetsrichtung gemacht, um in Erfahrung zu bringen, wer dem Gesandten Allahs folgt und wer eine Kehrtwendung vollzieht, das hei\u00dft, um die Menschen auf eine Probe zu stellen und um in Erfahrung zu bringen, wer dir in deiner Gebetsrichtung nach Jerusalem folgt und wer deiner Religion aus Anh\u00e4nglichkeit an die Gebetsrichtung seiner heidnischen Vorfahren abtr\u00fcnnig wird. Oder es ist gemeint: um jetzt nach der Aufhebung der zeitweiligen Richtung auf Jerusalem in Erfahrung zu bringen, wer dem Gesandten Allahs folgt und wer nicht und welche Gefolgschaft  einer vor\u00fcbergehenden Eigenschaft zuzuschreiben ist und mit dieser verschwindet. Im ersten Falle ist der Sinn: Wir haben dich deshalb wieder zu der Gebetsrichtung auf die Al-Ka\u2018ba, die du zu allererst einnahmst, zur\u00fcckkehren lassen, um in Erfahrung zu bringen, wer fest im Islam beharrt und nicht infolge innerer Unsicherheit und Glaubensschw\u00e4che eine Kehrtwendung vollzieht. &#8220;Und es ist nicht Allah, Der euren Glauben verloren gehen l\u00e4sst&#8221;: n\u00e4mlich euer festes Beharren im Glauben. Man sagt auch: euren Glauben an die getilgte Gebetsrichtung und die Gebete, die ihr nach dieser Richtung ausgef\u00fchrt habt. Es ist n\u00e4mlich \u00fcberliefert: Als sich der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, endg\u00fcltig der Al-Ka\u2018ba zuwandte, fragte man ihn: &#8220;Gesandter Allahs! Wie steht es mit denjenigen unter unseren Br\u00fcdern, die vor dieser \u00c4nderung gestorben sind?&#8221; Darauf kam herab: &#8220;wahrlich, Allah ist gegen\u00fcber den Menschen Mitleidig, Barmherzig&#8221; und wird ihren Lohn nicht zunichte werden lassen noch ihre Rechtschaffenheit \u00fcbergehen. (Baid, G\u00e4t)<br> <br>2:142-145 &#8211; Ka\u2018b Ibn Malik berichtete: \u201dWir machten uns zusammen mit unseren Stammesgenossen auf den Weg zur Pilgerfahrt nach Makka. Bei uns war auch Al-Bara\u2019 Ibn Ma\u2018rur, unser F\u00fchrer und unser \u00c4ltester. Als wir Yathrib verlassen hatten, sprach Al-Bara\u2019 zu uns:<br> \u00bbIch bin zu einer Ansicht gekommen, von der ich aber, bei Allah, nicht wei\u00df, ob ihr mir darin zustimmen werdet oder nicht. Ich bin der Meinung, ich sollte beim Gebet der Al-Ka\u2018ba in Makka nicht den R\u00fccken kehren, sondern mich ihr zuwenden\u00ab. \u00bbWir haben aber erfahren\u00ab, wandten wir ein, \u00bbdass sich der Prophet beim Gebet stets nach Jerusalem wendet, und wir wollen ihm nicht zuwiderhandeln.\u00ab \u00bbIch werde mich trotzdem zur Al-Ka\u2018ba wenden.\u00ab, sagte Al-Bara\u2019. \u00bbWir aber nicht.\u00ab, erwiderten wir. Und immer wenn die Zeit zum Gebet kam, richteten wir uns mit dem Gesicht nach Jerusalem, w\u00e4hrend er sich in Richtung der Al-Ka\u2018ba wandte. Wir taten dies, bis wir in Makka anlangten. Wir hatten ihn zwar deswegen getadelt, doch er war dabei geblieben. Nach unserer Ankunft bat er mich: \u00bbSohn meines Bruders! Lass uns zum Propheten gehen und ihn wegen meiner Handlungsweise w\u00e4hrend der Reise fragen. Dass ihr euch in dieser Frage gegen mich gestellt habt, hat mich doch ber\u00fchrt.\u00ab So machten wir uns auf, um den Propheten zu fragen. Da wir ihn aber nicht kannten und vorher noch nie gesehen hatten, wandten wir uns an einen Makkaner und erkundigten uns, wo Muhammad zu finden sei. \u00bbKennt ihr ihn?\u00ab fragte er uns. <br> <br>\u00bbNein.\u00ab, sagten wir. \u00bbDann kennt ihr vielleicht Al-\u2018Abbas, seinen Onkel?\u00ab, erg\u00e4nzte er. Als wir dies bejahten, da Al-\u2018Abbas oft als H\u00e4ndler zu uns kam, fuhr er fort: \u00bbWenn ihr bei der Al-Ka\u2018ba ankommt, ist Muhammad der Mann, der bei Al-\u2018Abbas sitzt.\u00ab Wir gingen dorthin und fanden Al-\u2018Abbas und neben ihm den Propheten. Wir gr\u00fc\u00dften und setzten uns zu ihm, und der Prophet fragte Al-\u2018Abbas: \u00bbKennst du die beiden M\u00e4nner?\u00ab \u00bbJa\u00ab, antwortete Al-\u2018Abbas, \u00bbdas ist Al-Bara\u2019 Ibn Ma\u2018rur, der F\u00fchrer seines Volkes, und der andere ist Ka\u2018b Ibn Malik.\u00ab Ich werde nie vergessen, wie der Prophet daraufhin ausrief: \u00bbDer Dichter?\u00ab Al-\u2018Abbas best\u00e4tigte es ihm. Dann wandte sich Al-Bara\u2019 an Muhammad: \u00bbO Prophet Allahs! Ich machte mich auf diese Reise, nachdem Allah mir den rechten Weg zum Islam gewiesen hatte, doch war ich der Meinung, mich beim Gebet nicht mit dem R\u00fccken zur Al-Ka\u2018ba stellen zu k\u00f6nnen, sondern mich ihr zuwenden zu m\u00fcssen. Meine Gef\u00e4hrten waren jedoch in dieser Frage derart gegen mich, dass es mich in  meinem Herzen ber\u00fchrte. Was meinst du, o Gesandter Allahs?\u00ab \u00bbDu h\u00e4ttest eine Gebetsrichtung, wenn du dabei bliebst!\u00ab erwiderte ihm der Prophet. Al-Bara\u2019 aber wandte sich wieder der Gebetsrichtung des Propheten zu und betete mit uns gen Jerusalem. Im Monat Scha\u2018ban, zu Beginn des achtzehnten Monats nach der Ankunft des Propheten in Al-Madina, wurde die Gebetsrichtung (Qibla) ge\u00e4ndert. (Rtt) (vgl. dazu unten 2:149-150)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_143.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13348\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-d28d723 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-d28d723 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-d28d723 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-d28d723 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und so machten Wir euch zu einer Gemeinde von redlicher Gesinnung, auf dass ihr Zeugen seiet \u00fcber die Menschen und auf dass der Gesandte Zeuge sei \u00fcber euch. Und Wir haben die Qibla, nach der du dich bisher gerichtet hattest, nur gemacht, damit Wir denjenigen, der dem Gesandten folgt, von demjenigen unterscheiden, der auf seinen Fersen eine Kehrtwendung macht; und dies war wahrlich schwer, au\u00dfer f\u00fcr diejenigen, die Allah rechtgeleitet hat. Und es ist nicht Allah, Der euren Glauben verloren gehen l\u00e4sst; wahrlich, Allah ist gegen\u00fcber den Menschen Mitleidig, Barmherzig. (2:143)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:142<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_144.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13349\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-f3c2ea7 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-f3c2ea7 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-f3c2ea7 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-f3c2ea7 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wir sehen, wie dein Gesicht sich dem Himmel suchend zukehrt, und Wir werden dich nun zu einer Qibla wenden, mit der du zufrieden sein wirst. So wende dein Gesicht in Richtung der heiligen Moschee, und wo immer ihr auch seid, wendet eure Gesichter in ihre Richtung. Diejenigen, denen das Buch gegeben wurde, wissen bestimmt, dass es die Wahrheit von ihrem Herrn ist. Und Allah ist dessen nicht achtlos, was sie tun. (2:144)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:144 &#8211; Qibla = Gebetsrichtung; vgl. 2:142, 143, 145 und die Anmerkungen dazu.<br> <br>Siehe 2:142<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_145.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13350\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-31835e9 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-31835e9 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-31835e9 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-31835e9 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Doch, wenn du denjenigen, denen das Buch gegeben wurde, alle Beweise br\u00e4chtest, w\u00fcrden sie deine Qibla nicht befolgen. Und du befolgst ihre Qibla nicht; sie befolgen ja selbst untereinander ihre jeweilige Qibla nicht. Doch solltest du ihrem Ansinnen folgen nach dem, was dir an Wissen zugekommen ist, so w\u00fcrdest du bestimmt zu denen geh\u00f6ren, die Unrecht tun. (2:145)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:142<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_146.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13351\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-51945b1 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-51945b1 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-51945b1 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-51945b1 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Diejenigen, denen Wir das Buch gegeben haben, kennen es, wie sie ihre eigenen S\u00f6hne kennen; und dennoch verbergen einige von ihnen die Wahrheit, wo sie (sie) doch kennen. (2:146)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:146 &#8211; Mit dem Wort &#8220;Buch&#8221; ist die offenbarte Schrift Allahs gemeint (vgl. unten 6:20-21, 114- 115 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_147.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13352\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-bbc942c ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-bbc942c .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-bbc942c .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-bbc942c .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Dies ist die Wahrheit von deinem Herrn, darum sei nicht einer von denen, die daran zweifeln. (2:147)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:147 &#8211; Die Anrede hier gilt nicht nur dem Propheten Muhammad (a.s.s.), sondern auch uns Muslime zu allen Orten und Zeiten. Denn wir erleben diese Lage, in der Orientalisten aus den Reihen der Juden und Christen \u00fcber den Islam lehren. Von ihnen nehmen wir selbst unsere Geschichte und vertrauen ihnen Aussagen \u00fcber unser Erbe an. Wir geben unser Geh\u00f6r allem, was sie in ihren Vorlesungen \u00fcber unseren Qur\u2019an, \u00fcber die Sunna unseres Propheten und \u00fcber das Leben unserer Vorfahren an Zweifeln hineinschmuggeln. Wir schicken zu ihnen Scharen unserer Studenten, die von ihnen in den islamischen Wissenschaften unterrichtet und auf ihren Universit\u00e4ten ausgebildet werden, um dann mit infiziertem Verstand und Gewissen zu uns zur\u00fcckzukommen. (\u00dcB)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_148.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13353\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-aaf7312 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-aaf7312 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-aaf7312 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-aaf7312 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Jeder hat eine Richtung, der er sich zuwendet. So wetteifert miteinander in guten Werken. Wo immer ihr auch seid, Allah wird euch allesamt zusammenf\u00fchren; wahrlich, Allah hat Macht \u00fcber alle Dinge. (2:148)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:148 &#8211; Die Einheit des Glaubens fordert notwendigerweise auch die Einheit der Gebetsrichtung f\u00fcr alle Gl\u00e4ubigen; sie ist im Sinne des darauf folgenden Verses 149 bindend. Die Einnahme einer anderen Richtung im Gebet kommt einer Trennung vom Glauben gleich (vgl. 2:145 und die Anmerkung dazu), es sei denn, man betet in irgendeine Richtung, weil die Festlegung der vorgeschriebenen Gebetsrichtung aus irgendeinem Grund auch immer unm\u00f6glich ist. Hierzu gilt der Vers 2:115. Man soll dazu eifern, um das Wohlwollen Allahs zu erlangen; denn Er wird uns bestimmt am Tage der Versammlung zusammenf\u00fchren und von uns Rechenschaft f\u00fcr alles verlangen. (vgl. unten 2:149-150).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_149.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13354\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-a55f052 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-a55f052 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-a55f052 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-a55f052 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und von wo du auch herkommst, wende dein Gesicht in Richtung der heiligen Moschee; denn dies ist gewiss die Wahrheit von deinem Herrn. Und Allah ist dessen nicht achtlos, was ihr tut. (2:149) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:149-150 &#8211; Und wenn sich die Muslime auf Reisen befinden, so sollen sie f\u00fcr das Gebet die Qibla in Richtung der Al-Ka\u2018ba in Makka (von Deutschland aus S\u00fcdost) suchen. Ferner: Unter welchen Umst\u00e4nden auch immer ihr euch befindet, oder zu welcher Zeit es auch sei, oder wo auch immer ihr euch gerade aufhalten m\u00f6gt. Dieses Gebot wird mehrmals wiederholt, damit die Muslime die \u00fcberragende Bedeutung ihrer Gebetsrichtung als Mittelpunkt ihres religi\u00f6sen und gesellschaftlichen Lebens klar erkennen. D.h., damit zum Beispiel die Juden nicht behaupten k\u00f6nnen: &#8220;Der Prophet lehnt unsere Religion ab, befolgt aber trotzdem unsere Qibla (n\u00e4mlich Jerusalem)&#8221;, oder die G\u00f6tzenanbeter etwa sagen: &#8220;Er ruft auf zum Bekenntnis Abrahams, beachtet aber dessen Qibla nicht.&#8221; Diejenigen, die Unrecht tun, werden nie aufh\u00f6ren mit ihren Versuchen, die Muslime unter irgendwelchen Vorw\u00e4nden in Verruf zu bringen. Das einzig Vern\u00fcnftige ist, sich \u00fcberhaupt nicht darum zu k\u00fcmmern, sich auf dem rechten Weg zu halten und Allah (t) allein zu f\u00fcrchten. (\u00dcB)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_150.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13355\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-947846d ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-947846d .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-947846d .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-947846d .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und von wo du auch herkommst, wende dein Gesicht in Richtung der  heiligen Moschee. Und wo immer ihr auch seid, wendet eure Gesichter in ihre Richtung, damit die Menschen keinen Beweisgrund gegen euch haben &#8211; au\u00dfer denjenigen unter ihnen, die Unrecht tun; so f\u00fcrchtet nicht sie, sondern f\u00fcrchtet Mich. Und damit Ich Meine Gnade an euch vollende und damit ihr euch vielleicht werdet rechtleiten lassen. (2:150)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:149<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_151.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13356\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-f22a38d ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-f22a38d .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-f22a38d .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-f22a38d .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Sowie Wir unter euch einen Gesandten aus eurer Mitte erstehen lie\u00dfen, der euch Unsere Verse verliest und euch l\u00e4utert und euch das Buch und die Weisheit lehrt und euch lehrt, was ihr nicht wusstet. (2:151) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:151 &#8211; Dieser Vers ist mit dem vorangegangenen 150 verbunden und sollte mit ihm zusammen gelesen werden. Der Vers betont die Erh\u00f6rung des Bittgebets des Propheten Abraham (a.s.) (vgl. oben Vers 126-129).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_152.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13357\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-633aaef ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-633aaef .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-633aaef .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-633aaef .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">So gedenkt also Meiner, damit Ich eurer gedenke; und seid Mir dankbar und verleugnet Mich nicht. (2:152)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:152: Allah (t) mit Seiner Gr\u00f6\u00dfe und Allmacht erkl\u00e4rt Sich bereit, Seiner schwachen, machtlosen Gesch\u00f6pfe zu gedenken, wenn sie Seiner in voller Anerkennung und Dankbarkeit gedenken.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_153.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13358\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-e173c5e ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-e173c5e .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-e173c5e .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-e173c5e .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">O ihr, die ihr glaubt, sucht Hilfe in der Geduld und im Gebet; wahrlich Allah ist mit den Geduldigen. (2:153) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:153 &#8211; Die Aufforderung gilt an die einheitliche Gemeinschaft der Muslime, nachdem ihr in den vorangegangenen Versen die einheitliche Gebetsrichtung zur Pflicht gemacht wurde. Es gibt eine Botschaft der Geduld und der Dankbarkeit wie auch der Erinnerung und der Gottesverehrung in diesen zwei Versen f\u00fcr einen Menschen, der hilflos wurde und keinen Ausweg findet. Zu solch einer Zeit wird er zur Geduld ermahnt. Aber entsprechend dem Qur\u2019an, wie auch der arabischen Sprache, ist dies nicht die wahre Bedeutung von Geduld. Die wirkliche Bedeutung der Geduld ist, standhaft zu bleiben, sich selbst zu beherrschen. Aus dem gleichen Grunde kommt die Eigenschaft &#8220;As-Sabir&#8221; von der Wurzel &#8220;Sabr&#8221; (Geduld) und wird gebraucht f\u00fcr eine Wolke, die lange Zeit an der gleichen Stelle bleibt. Gleicherweise, &#8220;As-Sabira&#8221; wird von den Arabern gebraucht f\u00fcr die Herde, die zum Weiden am Morgen hinausgeht und am Abend sicher nach Hause kommt. Ein anderes Wort vom Qur\u2019an gebraucht ist &#8220;Schukr&#8221; (Dank). Im Allgemeinen versteht man in unserer Gesellschaft darunter, dass man &#8220;Al-Hamdu-lillah&#8221; (Alles Lob geb\u00fchrt Allah) ausspricht, wenn man eine Gunst von Allah empfangen hat. Nat\u00fcrlich schlie\u00dft &#8220;Schukr&#8221; diese Bedeutung ein. Aber es ist mehr als dies. Es hat eine sehr weite Bedeutung. Sein wahrer Sinn ist, dass die Gunsterweise Allahs gottgef\u00e4llig benutzt werden sollten und entsprechend Seinen Anweisungen. Dies ist der Grund, warum im gleichen Vers das Wort &#8220;Kufr&#8221; (Verdeckung der Wahrheit, Ablehnung) gebraucht wird. Durch Gegen\u00fcberstellung bedeutet &#8220;Kufr&#8221; Ablehnung oder Undank.  Allah (t) sagt, dass du die Wohltaten Allahs in der richtigen Weise gebrauchen sollst. Wenn du sie in der falschen Weise gebrauchst, so ist das Ablehnung von Allah und ruft seine Ungnade hervor. Noch eine andere Lehre liefern diese Verse. Wenn jemand sich hart bedr\u00fcckt findet oder in eine Versuchung verwickelt wird, so sollte er nicht mutlos werden. Er sollte lieber Hilfe suchen im Gedenken an Allah und Gebet darbringen. Wenn sich ein Mensch vor Allah niederwirft, gewinnt er Friede des Gem\u00fctes und wird mit der \u00dcberzeugung erf\u00fcllt, dass er nicht allein ist; ja, Allah ist mit ihm. Und nat\u00fcrlich, mit wem Allah ist, dem kann keine Macht auf Erden Schaden bringen, auch wenn sie noch etwas seiner Not hinzuf\u00fcgt. (Nia)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_154.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13359\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-66ac21b ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-66ac21b .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-66ac21b .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-66ac21b .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und nennt nicht diejenigen, die auf Allahs Weg get\u00f6tet wurden, &#8220;Tote&#8221;. Denn sie leben, ihr aber nehmt es nicht wahr. (2:154)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:154 &#8211; Der Dschihad (Anstrengung) ist die h\u00f6chste Form der Gottesverehrung im Islam. Es gibt  viele Arten von Dschihad. Er kann gef\u00fchrt werden durch die Feder, durch Hergabe aus dem Verm\u00f6gen und durch die aufgewendete Zeit und ebenso durch die Zunge. Aber die h\u00f6chste Form des Dschihad besteht darin, dass jemand sein Leben im Wege Allahs hergibt. Wegen des hohen Ranges des M\u00e4rtyrertums genie\u00dft ein M\u00e4rtyrer eine ausgezeichnete Stellung. Sein K\u00f6rper wird nicht eingewickelt in das traditionelle Totentuch, sondern er wird begraben in seiner Kleidung, in der er umgekommen ist, auch wenn es mit Blut beschmiert sein sollte. Ja, er bekommt nicht  einmal eine Totenwaschung; denn durch sein M\u00e4rtyrertum ist er jetzt die personifizierte Reinheit. Der Qur\u2019an geht einen Schritt weiter und sagt, dass man nicht das Wort &#8220;gestorben&#8221; oder &#8220;tot&#8221; f\u00fcr die M\u00e4rtyrer gebrauchen sollte; denn sie leben, nur die Lebenden bemerken nicht die Art des Lebens, das der M\u00e4rtyrer nun hat. Was ist dies f\u00fcr eine Art des Lebens nach dem M\u00e4rtyrertum? Der Qur\u2019an gibt dar\u00fcber keine Einzelheiten. Aber es ist klar, dass dieses Leben viel mehr vorrangig und kr\u00e4ftig ist als unser gegenw\u00e4rtiges Leben. Nach dem Qur\u2019an erhalten die M\u00e4rtyrer reichliche F\u00fcrsorge in einer gr\u00fcndlichen Weise und sie werden so hoch belohnt, dass sie begehren, auf die Erde zur\u00fcckzukehren mehr als einmal, um das M\u00e4rtyrertum des \u00d6fteren zu &#8220;erleben&#8221;. (Nia)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_155.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13360\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-e5c7c00 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-e5c7c00 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-e5c7c00 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-e5c7c00 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und gewiss werden Wir euch pr\u00fcfen durch etwas Angst, Hunger und Minderung an Verm\u00f6gen, Menschenleben und Fr\u00fcchten. Doch verk\u00fcnde den Geduldigen eine frohe Botschaft (2:155) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:155 &#8211; Die Pr\u00fcfung von Allah (t) in unserem diesseitigen Leben ist f\u00fcr uns Menschen ein unabwendbares Gesetz. Der Tod geh\u00f6rt ebenfalls dazu und wir sollen immer mit der Pr\u00fcfung rechnen. Gegen Angst, Hunger und Minderung an Verm\u00f6gen und Fr\u00fcchten (z.B. durch Feldsch\u00e4den und Trockenheit) helfen die Bittgebete und die Anflehung an Allah (t), Er m\u00f6ge Sich uns gn\u00e4dig mit einer reichlichen Versorgung zuwenden und von uns Tr\u00fcbsal und Angst wegnehmen. Bei Verlust am Menschenleben durch Krieg, Katastrophen, Krankheiten usw.  m\u00fcssen wir uns nach dem Gebot des vorangegangenen Verses 153 in Geduld und Gebet  ausharren; nur dann kann die in diesem Vers genannte frohe Botschaft verk\u00fcndet werden. Die Begr\u00fcndung geht weiter im darauf folgenden Vers 156 (vgl. ferner 9:16 und die Anmerkung  dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_156.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13361\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-579f30c ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-579f30c .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-579f30c .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-579f30c .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">,die, wenn sie ein Ungl\u00fcck trifft, sagen: \u201dWir geh\u00f6ren Allah und zu Ihm kehren wir zur\u00fcck.\u201c (2:156) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:156 &#8211; Die Abh\u00e4ngigkeit von unserem Erhabenen Sch\u00f6pfer f\u00fchrt notwendigerweise zu einem Vertrauensverh\u00e4ltnis zu Ihm, das mit diesen Worten zum Ausdruck kommt.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_157.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13362\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-3d67dee ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-3d67dee .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-3d67dee .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-3d67dee .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Auf diese l\u00e4sst ihr Herr Segnungen und Barmherzigkeit herab und diese werden rechtgeleitet sein. (2:157)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:157 &#8211; Allah (t) gibt in diesem Vers Seine Segnungen und Barmherzigkeit als Belohnung f\u00fcr diejenigen bekannt, die sich zu Ihm mit dem im Vers 156 genannten Satz \u201dWir geh\u00f6ren Allah und zu Ihm kehren wir zur\u00fcck\u201c bekennen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_158.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13363\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-4194127 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-4194127 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-4194127 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-4194127 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wahrlich, As-Safa und Al-Marwa geh\u00f6ren zu den Kultst\u00e4tten Allahs; und wer zu dem Hause pilgert oder die \u2018Umra vollzieht, f\u00fcr den ist es kein Vergehen, wenn er zwischen beiden hin- und herschreitet. Und wenn einer freiwillig Gutes tut, so ist Allah Erkenntlich, Allwissend. (2:158)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:158 &#8211; Hier handelt es sich um den Gang zwischen den beiden H\u00fcgeln As-Safa und Al-Marwa w\u00e4hrend der Pilgerfahrt; er ist 395 m lang und ist nicht weit von der Al-Ka\u2018ba in Makka entfernt. Die Offenbarung dieses Verses geschah als die Muslime zur Zeit des Propheten Muhammad (a.s.s.) meinten, diese Handlung sei ein \u00dcberbleibsel aus der heidnischen Zeit vor dem Islam. F\u00fcr die Vorgeschichte vgl. den Titel: &#8220;Zamzam, Geschichte eines Brunnens&#8221;, Islamische Bibliothek.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_159.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13364\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-493e0b7 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-493e0b7 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-493e0b7 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-493e0b7 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Diejenigen, die verbergen, was Wir von den klaren Beweisen und der Rechtleitung herabsandten, nachdem Wir es den Menschen im Buch erkl\u00e4rt hatten, diese verflucht Allah, und diese verfluchen auch die Fluchenden (2:159) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:159 &#8211; Der Anfang dieses Verses stellt eine bleibende Warnung an alle Menschen zu allen Orten und Zeiten dar, die das verheimlichen, was Allah (t) in Seinem Buch &#8211; dem Qur\u2019an &#8211; von den klaren Beweisen und der Rechtleitung herabgesandt hat. Auf denjenigen, die trotz dieser Warnung derartiges Verbrechen begehen, lastet der Fluch Allahs und der &#8220;Fluchenden&#8221;, d.h. &#8220;der Engel und der Menschen allesamt&#8221; (s.u. Vers 160), deren Fluch dadurch wirksam wird, weil sie die \u00dcbeltaten und das Unrecht gegen die Menschheit verabscheuen. Dies ist auch der Fall, wenn Menschen unterdr\u00fcckt oder ungerecht behandelt werden: Sie fluchen gegen den \u00dcbelt\u00e4ter und ihre Hilferufe steigen zu Allah (t) empor und rufen Seinen Zorn hervor.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_160.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13365\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-b0fa927 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-b0fa927 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-b0fa927 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-b0fa927 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">;au\u00dfer denjenigen, die sich reuevoll zuwenden, sich bessern und klarstellen, (was sie von der Offenbarung verbargen). Denen wende Ich Meine Gnade wieder zu; denn Ich bin der gn\u00e4dig Sich-wieder-Zuwendende, der Barmherzige. (2:160) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:160 &#8211; Durch die t\u00e4tige Reue und die Wiedergutmachung durch Aufhebung der sch\u00e4dlichen Wirkung bleibt das Tor zur Vergebung und Gnadenerweisung offen. Diese Aussage des Qur\u2019an ist ein Beweis f\u00fcr die Barmherzigkeit Allahs.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_161.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13366\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-589352f ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-589352f .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-589352f .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-589352f .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wahrlich, diejenigen, die ungl\u00e4ubig sind und in ihrem Unglauben sterben, auf denen lastet der Fluch Allahs und der Engel und der Menschen allesamt. (2:161) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:161- Diesmal handelt es sich um diejenigen, die &#8211; im Gegenteil zum obigen Vers 160 &#8211;  ungl\u00e4ubig sind, stur auf ihr Verbrechen bestehen und in ihrem Unglauben sterben.  Auf ihnen  lastet (s. Anmerkung zu 159) der Fluch Allahs und der &#8220;Fluchenden&#8221;.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_162.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13367\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-7badfc4 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-7badfc4 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-7badfc4 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-7badfc4 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Darin werden sie ewig sein. Die Strafe wird ihnen nicht erleichtert, und es wird ihnen kein Aufschub gew\u00e4hrt. (2:162)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:162 &#8211; Die im Vers 161 genannte Kategorie von Menschen wird in aller Ewigkeit verflucht bleiben, und zus\u00e4tzlich noch unter Qual einer schweren Strafe leiden, die ihnen weder durch Aufschub ausgesetzt, noch im Geringsten erleichtert wird.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_163.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13368\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-b9d470f ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-b9d470f .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-b9d470f .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-b9d470f .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und euer Gott ist ein Einziger Gott. Kein Gott ist da au\u00dfer Ihm, dem Erbarmenden, dem Barmherzigen. (2:163)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:163 &#8211; Allah (t) ist unser Einziger Gott (vgl. Sura 112). Es gibt keine anderen G\u00f6tter neben Ihm. Demnach werden alle anderen Lehren verneint und als bodenlose Irrlehren zur\u00fcckgewiesen, wie z.B.: Die christliche Lehre von der Dreifaltigkeit Gottes, der Dualismus der Zoroastrier und die Vielzahl der Gottheiten in den polytheistischen Religionen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_164.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13369\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-d6514c6 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-d6514c6 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-d6514c6 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-d6514c6 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wahrlich, im Erschaffen der Himmel und der Erde und im Wechsel von Nacht und Tag und in den Schiffen, die im Meer fahren mit dem, was den Menschen n\u00fctzt, und in dem, was Allah vom Himmel an Wasser herniedersandte &#8211; und Er gab der Erde damit Leben,  nachdem sie tot war und lie\u00df auf ihr allerlei Getier sich ausbreiten &#8211; und im Wechsel der Winde und den dienstbaren Wolken zwischen Himmel und Erde, (in alldem) sind Zeichen f\u00fcr Leute, die begreifen. (2:164)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:164 &#8211; Das Zeichen gilt f\u00fcr Leute, die begreifen und \u00fcber diese Dinge nachdenken und sie mit  den Augen des Verstandes betrachten. Vom Propheten (a.s.s.) ist folgendes Wort \u00fcberliefert: &#8220;Wehe dem, der diesen Vers rezitiert und ihn achtlos von sich gibt&#8221;, das hei\u00dft nicht \u00fcber ihn nachdenkt. Man nehme zur Kenntnis, dass diese Zeichen die Existenz und die Einzigkeit Allahs in so vielf\u00e4ltiger Hinsicht erweisen, dass eine detaillierte Erkl\u00e4rung hier zu umfangreich w\u00e4re. G\u00e4be es neben diesem Sch\u00f6pfer noch einen anderen Gott, welcher dasselbe verm\u00f6chte, so best\u00fcnden verschiedene M\u00f6glichkeiten. Entweder w\u00fcrde deren Wille \u00fcbereinstimmen. Wenn  dann  beide t\u00e4tig w\u00fcrden, m\u00fcssten zwei Wirkende eine einzige Wirkung hervorrufen, was widersinnig ist. W\u00fcrde indessen nur einer von beiden t\u00e4tig, so l\u00e4ge ein \u00dcbergewicht des T\u00e4tigen vor, ohne dass etwas da w\u00e4re, das dieses \u00dcbergewicht hervorruft, und es l\u00e4ge zugleich eine Schw\u00e4che des anderen vor, was mit dessen g\u00f6ttlichem Charakter nicht vereinbar w\u00e4re. Oder der Wille der beiden g\u00f6ttlichen Wesen w\u00fcrde nicht \u00fcbereinstimmen. Das z\u00f6ge notwendig gegenseitige Behinderung und Verfolgung nach sich, worauf Allah in 21:22 hinweist. In dem hier kommentierten Vers  liegen eine Belehrung \u00fcber den hohen Rang der Wissenschaft und ihrer Vertreter sowie ein Ansporn, Forschung und Studium dieser Wissenschaft zu betreiben. (Baid, G\u00e4t) (vgl. 17:66 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_165.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13370\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-dcc961b ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-dcc961b .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-dcc961b .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-dcc961b .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und es gibt unter den Menschen einige, die sich au\u00dfer Allah Seinesgleichen (zum Anbeten) nehmen und lieben, wie man (nur) Allah lieben soll. Die aber, die glauben, lieben Allah noch mehr. Und wenn (doch nur) diejenigen, die Unrecht tun, angesichts der Strafe sehen k\u00f6nnten, dass die Macht g\u00e4nzlich bei Allah ist und dass Allah streng in der Bestrafung ist. (2:165) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:165-166 &#8211; &#8220;\u2026 angesichts der Strafe&#8221; hei\u00dft: wenn sie unter der Strafe leiden, dann werden sie erkennen, dass &#8220;die Macht g\u00e4nzlich bei Allah ist&#8221;. Wenn die unvermeidlichen Folgen der Verleugnung Allahs eintreten, dann l\u00f6sen sich solche falschen Bindungen und die gefolgten Idole selbst sagen sich von ihren Anbetern los.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_166.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13371\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-839c97a ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-839c97a .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-839c97a .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-839c97a .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">(Dereinst) wenn sich diejenigen, denen (im Diesseits) gefolgt wurde, von jenen lossagen, die ihnen gefolgt sind, und sie die Strafe sehen, w\u00e4hrend ihnen die Bindungen abgeschnitten sind. (2:166) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:165<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_167.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13372\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-c225ed3 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-c225ed3 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-c225ed3 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-c225ed3 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und (wenn) diejenigen, die (ihnen) gefolgt sind, sagen: \u201dWenn wir zur\u00fcckkehren k\u00f6nnten, so w\u00fcrden wir uns von ihnen lossagen, wie sie sich von uns losgesagt haben!\u201c So zeigt ihnen Allah ihre Taten als gramvolle Reue, und sie kommen aus dem Feuer nicht heraus. (2:167)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:167 &#8211; Mit dem Wunsch handelt es sich um die nochmalige R\u00fcckkehr auf die Erde. Das schmerzhafte Ende dieser F\u00fchrer stellt eine Ermahnung an die Adresse der Muslime dar, damit sie bei der Wahl ihrer eigenen F\u00fchrer auf der Hut bleiben.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_168.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13373\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-7e3f9c3 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-7e3f9c3 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-7e3f9c3 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-7e3f9c3 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">O ihr Menschen, esst von dem, was es auf der Erde an Erlaubtem und Gutem gibt, und folgt nicht den Fu\u00dfstapfen Satans; denn er ist euer offenkundiger Feind. (2:168) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:168-169 &#8211; In diesen beiden Versen werden nicht nur Gl\u00e4ubige, sondern alle Menschen angesprochen (vgl. unten 2:172 und die Anmerkung dazu). Das Gebot, von der guten und erlaubten Nahrung zu verzehren, bedeutet, dass derjenige, der eine schlechte Speise stehen l\u00e4sst, keine S\u00fcnde begeht. Denn manche Muslime zwingen sich &#8211; aus Dankbarkeit gegen\u00fcber unserem Erhabenen Sch\u00f6pfer &#8211; und verzehren jede Speise, auch wenn diese in ihrer G\u00fcte zweifelhaft ist; denn damit wollen sie kein schlechtes Gewissen haben. Die Werke Satans haben das Ziel, den Menschen &#8211; auch in seiner Nahrung &#8211; irrezuleiten. Wir nehmen den Alkohol als Beispiel daf\u00fcr.  Die reine Substanz vor der G\u00e4rung ist erlaubt. Nach Verwandlung derselben in Alkohol ist sie verboten. Nun versucht Satan, sich ans Werk zu machen und inspiriert dem Menschen,  der Alkohol sei ein Medikament, sogar gesund; Bier sei gut f\u00fcr die Nieren und Harnwege, und Wein geh\u00f6rt zum &#8220;guten Ton der modernen Gesellschaft&#8221;. Dass Satan uns B\u00f6ses und Abscheuliches gebietet liegt auf der Hand; denn wir wissen, was Alkohol f\u00fcr Unheil in der menschlichen Gesellschaft verursacht (vgl. zu diesem Thema den Titel: &#8220;Der Muslim lebt nicht vom Brot  allein&#8221;, Islamische Bibliothek). Als unser Prophet (a.s.s.) von einigen seiner Gef\u00e4hrten nach der Einnahme des Alkohols als Medizin gefragt wurde, antwortete er, Alkohol sei Krankheit und  keine Medizin (vgl. 16:114-117 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_169.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13374\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-01d8a9f ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-01d8a9f .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-01d8a9f .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-01d8a9f .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Er gebietet euch nur B\u00f6ses und Abscheuliches, und dass ihr \u00fcber Allah sagen sollt, was ihr nicht wisst. (2:169)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:168<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_170.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13375\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-6d107c9 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-6d107c9 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-6d107c9 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-6d107c9 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und wenn ihnen gesagt wird: \u201dFolgt dem, was Allah herabgesandt hat\u201c, so sagen sie: \u201dNein! Wir folgen dem, bei dem wir unsere V\u00e4ter vorgefunden haben\u201c, auch, wenn ihre V\u00e4ter nichts begriffen h\u00e4tten und nicht rechtgeleitet gewesen w\u00e4ren? (2:170) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:170 &#8211; Dieser Vers ist im Hinblick auf die Heiden herabgekommen, denen anbefohlen war, dem Qur\u2019an und den \u00fcbrigen von Allah herabgesandten Beweisen und Zeichen zu folgen, die sich aber stattdessen an die blinde \u00dcbernahme \u00fcberkommenen Glaubens hielten. Man sagt auch, der Vers  sei im Hinblick auf eine Gruppe von Juden herabgekommen, die der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, zur Annahme des Islam aufforderte, die jedoch antworteten: &#8220;Nein, wir folgen dem Glauben und Brauch, den wir bei unseren V\u00e4tern vorgefunden haben; denn diese waren besser und wussten genauer Bescheid als wir. Indessen schlie\u00dft das, was Allah als Offenbarung herabgesandt hat, auch die Thora ein, da sie ja ebenfalls zur Annahme des Islam im Sinne eines Zustandes der Gottergebenheit auffordert. &#8220;\u2026 auch, wenn ihre V\u00e4ter nichts begriffen h\u00e4tten und nicht rechtgeleitet gewesen w\u00e4ren?&#8221;: Der Nachsatz zu diesem Bedingungssatz ist ausgelassen. Gemeint ist: Wenn ihre V\u00e4ter auch unwissend gewesen sein sollten, nicht \u00fcber die Religion nachgedacht h\u00e4tten und nicht zur Wahrheit rechtgeleitet gewesen w\u00e4ren, dann w\u00e4ren sie ihnen trotzdem gefolgt. Diese Stelle zeigt, dass die blinde \u00dcbernahme f\u00fcr den abzulehnen ist, der zu eigener Einsicht und zur selbst\u00e4ndigen Forschung (Idschtihad) bef\u00e4higt ist. Wenn man freilich in der Religion einem anderen folgt und dabei durch irgendeinen Beweis Gewissheit hat, dass er Recht hat, wie es bei den Propheten und denen der Fall ist, die selbst\u00e4ndig die Entscheidungen der Offenbarung erforschen, so handelt es sich nicht wirklich um eine blinde \u00dcbernahme, sondern  man folgt dann dem, was Allah herabgesandt hat. (Baid, G\u00e4t) (vgl. 16:114-117 und die  Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_171.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13376\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-d84c639 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-d84c639 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-d84c639 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-d84c639 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Das Gleichnis derjenigen, die ungl\u00e4ubig sind, ist wie das Gleichnis derjenigen, die irgendein (Tier) anschreien, das nichts h\u00f6rt au\u00dfer Lauten und Zurufen. Taub, stumm und blind sind sie, darum begreifen sie nichts. (2:171)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:171 &#8211; Dieses Gleichnis geht aus der Szene eines Schafhirten, dessen Zurufe, mit denen er seine Herde antreibt, nicht beim Vieh ankommen, weil die Tiere diese nicht begreifen. Die Ungl\u00e4ubigen \u00e4hneln dann dem Vieh, das lediglich die Zurufe h\u00f6rt, ohne zu begreifen, worum ihnen zugerufen wird, als ob sie taub, stumm und blind w\u00e4ren.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_172.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13377\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-2a1e9b5 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-2a1e9b5 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-2a1e9b5 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-2a1e9b5 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">O ihr, die ihr glaubt, esst von den guten Dingen, die Wir euch bereitet haben, und seid  Allah dankbar, wenn ihr Ihm allein dient. (2:172) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:172 &#8211; In Vers 168 wurde die ganze Menschheit angesprochen, hier die Gl\u00e4ubigen, damit sie, die sich Diener Allahs nennen, Gebrauch machen von allem Guten, das Allah (t) erschaffen hat, und Ihm danken f\u00fcr Seine Gnade. Hier zeigt sich die Einstellung des Islam gegen\u00fcber weltlichen Dingen; denn er lehrt nicht Selbstverleugnung und Kasteiung, sondern ermuntert seine Anh\u00e4nger, sich der Gaben Allahs innerhalb der gesteckten Grenzen zu erfreuen. (\u00dcB) (vgl. 2:168-169 und  die Anmerkung dazu). Abu Huraira (r) berichtete: \u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: \u00bbAllah der Erhabene ist gut und nimmt nur Gutes an. Allah hat den Gl\u00e4ubigen befohlen, was Er den Gesandten befohlen hat, und der Erhabene hat gesagt : &gt;O ihr Gesandten, esst von den guten Dingen und tut Rechtes.&lt; Und der Erhabene hat gesagt: &gt;O ihr, die ihr glaubt, esst von den guten Dingen, mit denen Wir euch versorgten.&lt; Danach erz\u00e4hlte er von einem Mann, der eine lange Reise machte, mit ungek\u00e4mmtem Haar, Staub bedeckt, der seine H\u00e4nde zum Himmel streckte und rief: &#8220;O Herr, o Herr!&#8221; W\u00e4hrend seine Speise vom Verwehrten war, sein Trank vom Verwehrten, sein Gewand vom Verwehrten und er mit Verwehrtem ern\u00e4hrt war. Wie kann  er erh\u00f6rt werden!\u00ab\u201c (Mu) (vgl. zu diesem Thema den Titel: &#8220;Der Muslim lebt nicht vom  Brot allein&#8221;, Islamische Bibliothek) (vgl. ferner 22:30-31; 16:114-117 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_173.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13378\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-b1142e1 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-b1142e1 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-b1142e1 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-b1142e1 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Verboten hat Er euch nur (den Genuss von) nat\u00fcrlich Verendetem, Blut, Schweinefleisch und dem, wor\u00fcber etwas anderes als Allah angerufen worden ist. Wenn aber jemand (dazu) gezwungen ist, ohne (es) zu begehren und ohne das Ma\u00df zu \u00fcberschreiten, so trifft ihn keine Schuld; wahrlich, Allah ist Allverzeihend, Barmherzig. (2:173)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:173 &#8211; Das Schwein (Chinzir): Als Zwischenwirt, als Mischbatterie f\u00fcr die Viren, wird das Schwein betrachtet. Es beherbergt sowohl Viren, die von V\u00f6geln stammen, als auch solche vom Menschen. Diese Koexistenz erm\u00f6glicht eine Vermischung des aus acht Bruchst\u00fccken bestehenden Erbguts der Influenzaviren. Von den dabei entstehenden Erregern wird es immer wieder einigen gelingen, auf den Menschen \u00fcberzugehen. (FAZ Nr. 293\/97) Nach islamischem Recht ist ein verendetes Tier nicht nur das Tier, das eines nat\u00fcrlichen Todes gestorben ist, sondern auch eines, das nicht entsprechend dem Gesetz der Schari\u2018a geschlachtet wurde. Fische und dergleichen sind erlaubt, auch wenn sie nicht eigens unter Aussprechen des Namens Allahs rituell geschlachtet wurden. Es ist nicht nur das Fleisch von Schweinen, das zu essen verboten ist; auch alles Sonstige (wie etwa Schweinsleder oder -Borsten) wird als unrein betrachtet und ist den Muslimen darum untersagt. Das Fleisch der Tiere, \u00fcber denen beim Schlachten etwas anderes ausgesprochen worden ist als der Name Allahs, ist den Muslimen untersagt, nicht weil es ihre physische Gesundheit beeintr\u00e4chtigen k\u00f6nnte, sondern weil es der Reinheit ihrer Psyche abtr\u00e4glich ist. Diese soll, wie auch alles andere im Leben eines Muslims, v\u00f6llig in Einklang mit der Einheit Allahs stehen und durch keinerlei negative Einfl\u00fcsse gest\u00f6rt werden. Hier wird die Verwendung unreiner Dinge unter drei Umst\u00e4nden gestattet: Es muss sich erstens um einen \u00e4u\u00dfersten Notfall handeln, also wenn man zu verhungern oder verdursten droht oder wegen einer Krankheit in Lebensgefahr schwebt und es nichts anderes als das Verbotene gibt; man darf zweitens nicht den Wunsch hegen, Allahs Geboten zuwider zu handeln; und man sollte drittens keinesfalls auch nur einen Bissen oder einen Tropfen mehr zu sich nehmen als unumg\u00e4nglich n\u00f6tig. (\u00dcB) Es gibt hier verschiedene Fragenkomplexe: (1) Die Mehrheit der Gelehrten stimmt darin \u00fcberein, dass alle Teile des Schweins verboten sind. Allah (t) spricht deshalb vom Fleisch und nicht von  den  \u00fcbrigen Teilen des Scheines, weil der Hauptnutzen des Scheines an seinem Fleisch h\u00e4ngt. Es liegt hier eine \u00e4hnliche Erscheinung vor wie in Allahs Wort in 62:9. In diesem Falle hat Allah insbesondere das Kaufgesch\u00e4ft ausdr\u00fccklich verboten, weil es die Hauptbesch\u00e4ftigung der Leute darstellte. Die Schweineborsten sind dem Wortlaut nach nicht betroffen, obwohl man sich dar\u00fcber einig ist, auch sie als verboten und unrein anzusehen. Man ist dar\u00fcber uneins, ob man sie beim N\u00e4hen von Leder nutzen darf. Abu Hanifa und Muhammad Ibn Al-Hasan Asch-Schaibanyy halten das f\u00fcr erlaubt, Asch-Schafi\u2018yy aber nicht. Abu Yusuf hat gesagt: &#8220;Ich halte das N\u00e4hen mit Schweineborsten f\u00fcr verwerflich.&#8221; Die Argumentation von Abu Hanifa und Muhammad Ibn Al- Hasan Asch-Schaibanyy ist folgende: Wir sehen, dass die Muslime den Schuhmachern die Verwendung von Schweineborsten zugestehen, ohne sie ausdr\u00fccklich zu verwerfen. Es besteht eben ein dringendes Bed\u00fcrfnis danach. Wer in Asch-Schafi\u2018yy vom Blut der Fl\u00f6he sagt, dass es die Kleidung nicht verunreinige, weil es m\u00fchselig sei, sich davor zu sch\u00fctzen, warum soll dann Entsprechendes nicht bei den Schweineborsten statthaft sein, wenn man mit ihnen n\u00e4ht? (2) Es besteht Uneinigkeit \u00fcber das &#8220;Wasserschwein&#8221; (das ist das Flusspferd). Ibn Abi Laila, Malik Ibn Anas und Asch-Schafi\u2018yy behaupten, es sei nichts einzuwenden, wenn man etwas esse, was aus einem Gew\u00e4sser kommt. Abu Hanifa und seine Gesinnungsgenossen sagen, man d\u00fcrfe es nicht essen. Asch-Schafi\u2018yy verwendet Allahs Wort: \u201eErlaubt ist euch, das Wild des Meeres zu fangen und es zu verspeisen\u201c (5:96) als Argument daf\u00fcr. Abu Hanifa hingegen st\u00fctzt sich darauf, dass das Wasserschwein ein Schwein sei und sein Genuss daher verboten sei durch Allahs Wort &#8220;Verboten ist euch Fleisch von Verendetem, Blut, Schweinefleisch und das, wor\u00fcber (beim Schlachten) ein anderes Wesen als Allah angerufen worden ist&#8221; (5:3). Asch-Schafi\u2018yy sagt: Wenn man vom Schwein allein spricht, wei\u00df man sofort, dass das Land- und nicht das Wasserschwein gemeint ist, genau wie man, wenn vom Fleisch allein gesprochen wird, sofort wei\u00df, dass es sich der Konvention entsprechend um anderes als Fischfleisch und nicht um dieses handelt. Au\u00dferdem bezeichnet man das &#8220;Wasserschwein&#8221; gar nicht einfach als Schwein, sondern eben als &#8220;Wasserschwein&#8221;. (3) Zu  der Frage, ob man ein Gef\u00e4\u00df vom Belecken durch ein Schwein siebenmal reinigen m\u00fcsse, gibt es von Asch-Schafi\u2018yy zwei Aussagen. Die erste lautet: Ja, weil man es mit dem Hund vergleichen kann. Die zweite lautet: Nein; denn jene Strenge, wie sie hinsichtlich der Ber\u00fchrung von Hunden vorliegt, sollte die Leute davon abhalten, mit Hunden Verkehr zu haben. Mit dem Schwein aber hatte man keinen Verkehr, und so ist der Unterschied zwischen Schwein und Hund offenkundig. (Ra, G\u00e4t) (vgl. zu diesem Thema den Titel: &#8220;Der Muslim lebt nicht vom Brot allein&#8221;, Islamische Bibliothek) (vgl. ferner 22:30-31; 16:114-117 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_174.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13379\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-3120bca ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-3120bca .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-3120bca .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-3120bca .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Diejenigen, die verbergen, was Allah von dem Buch herabgesandt hat, und es um einen geringen Preis verkaufen, diese verzehren in ihren B\u00e4uchen nichts als Feuer. Und Allah wird zu ihnen am Tage der Auferstehung weder sprechen noch wird Er sie l\u00e4utern; und ihnen wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein. (2:174) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:174-175 &#8211; Das Verbergen bezieht sich auf alles, was Allah (t) von dem Buch herabgesandt hat; dazu geh\u00f6ren sowohl alle Gebote und Verbote, als auch die Speisevorschriften, die hier erw\u00e4hnt sind. Diejenigen aber, die davon etwas verbergen, um einen angeblich gewinntr\u00e4chtigen  Handel zu betreiben, sind im Irrtum, weil sie in der Tat das f\u00fcr die Rechtleitung Allahs und Seine Vergebung erkauft haben; sie erhalten also einen Preis, der &#8211; angemessen mit der ihnen von  Allah (t) gedrohten Strafe &#8211; sehr gering ist. Denn sie werden in ihren B\u00e4uchen nichts als Feuer  verzehren.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_175.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13380\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-eaad66f ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-eaad66f .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-eaad66f .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-eaad66f .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Sie sind es, die den Irrtum f\u00fcr die Rechtleitung erkauft haben und die Strafe f\u00fcr die Vergebung. Wie k\u00f6nnen sie dem Feuer gegen\u00fcber standhaft sein! (2:175) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:174<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_176.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13381\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-f9da940 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-f9da940 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-f9da940 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-f9da940 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Dies geschieht darum, weil Allah das Buch mit der Wahrheit herabgesandt hat. Und diejenigen, die sich \u00fcber das Buch streiten, befinden sich gewiss in weiter Abspaltung. (2:176)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:176 &#8211; Das Buch, das Allah (t) &#8220;mit der Wahrheit herabgesandt hat&#8221; ist der Qur\u2019an. Wer aber \u00fcber den Qur\u2019an streitet und mit ihm nicht klarkommen will, der befindet sich in einer Abspaltung mit sich selbst und mit seiner Umwelt, d.h. in einer Zwietracht mit der Sch\u00f6pfung.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_177.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13382\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-884e438 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-884e438 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-884e438 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-884e438 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Es ist keine Fr\u00f6mmigkeit, wenn ihr eure Angesichter in Richtung Osten oder Westen  wendet; Fr\u00f6mmigkeit ist vielmehr, dass man an Allah glaubt, den J\u00fcngsten Tag, die Engel, das Buch und die Propheten und vom Verm\u00f6gen &#8211; obwohl man es liebt &#8211; den Verwandten gibt, den Waisen, den Armen, dem Sohn des Weges, den Bettlern und (f\u00fcr den Freikauf von) Sklaven, dass man das Gebet verrichtet und die Zakah entrichtet. Es sind diejenigen, die ihr Versprechen einhalten, wenn sie es gegeben haben; und diejenigen, die in Elend, Not und in Kriegszeiten geduldig sind; sie sind es, die wahrhaftig und gottesf\u00fcrchtig sind. (2:177)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:177 &#8211; Die Lehre \u00fcber die Gebetsrichtung (vgl. 2:43 und die Anmerkung dazu) soll hier so verstanden werden, dass die Einnahme der Qibla keinesfalls den Menschen mit der echten Fr\u00f6mmigkeit pr\u00e4gt. Denn Fr\u00f6mmigkeit ist vielmehr die Einhaltung der Gebote  Allahs so, dass man an Allah glaubt, den J\u00fcngsten Tag, die Engel, das Buch und die Propheten und vom Verm\u00f6gen den Verwandten gibt, den Waisen, den Armen, dem Sohn des Weges, den Bettlern und f\u00fcr den Freikauf von Sklaven (die sog. Empf\u00e4nger der Zakah; vgl. den Titel: &#8220;Handbuch der  Zakah und der islamischen Wirtschaftslehre&#8221;, Islamische Bibliothek). Ein wahrer Gl\u00e4ubiger, f\u00fcr den die Liebe zu Allah (t) und seinen Mitmenschen Priorit\u00e4t hat, muss seinen Glauben durch wohlt\u00e4tige Handlungen untermauern. Sowohl im Gebet (vgl. den Titel: &#8220;Was ist Islam?&#8221;, Islamische Bibliothek) als auch in der Hilfe f\u00fcr andere sollten wir uns nach M\u00f6glichkeit mit Gleichgesinnten zusammentun; denn gerade in der Gemeinschaft kann das Erreichbare  vervielfacht werden. Die islamischen Tugenden der Standhaftigkeit und Geduld, die unentbehrlich sind f\u00fcr die menschliche W\u00fcrde, sollen sich vor allem bei drei Gelegenheiten bew\u00e4hren: bei k\u00f6rperlichen Schmerzen oder Leiden, bei jeder Art von Ungl\u00fcck, gleichviel ob es selbst verschuldet ist oder nicht, und in Zeiten \u00f6ffentlicher Drangsal, sei es nun  Krieg,  Gewaltt\u00e4tigkeiten, Seuchen oder was auch immer. (\u00dcB) (vgl. 17:26 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_178.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13383\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-fa43922 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-fa43922 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-fa43922 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-fa43922 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">O ihr, die ihr glaubt! Es ist euch die Wiedervergeltung vorgeschrieben f\u00fcr die Get\u00f6teten: der Freie f\u00fcr den Freien, der Sklave f\u00fcr den Sklaven, das Weibliche f\u00fcr das Weibliche. Doch wenn jemandem von seinem Bruder etwas vergeben wird, so soll der Vollzug auf geziemende Art und die Leistung ihm gegen\u00fcber auf wohlt\u00e4tige Weise geschehen. Diese ist eine Erleichterung von eurem Herrn und eine Barmherzigkeit. Wer nun von jetzt an (die  Gesetze) \u00fcbertritt, dem wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein. (2:178) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:178-179 &#8211; Nun werden wir uns mit einigen Bestimmungen des islamischen Strafrechts (arab.: Hudud) besch\u00e4ftigen. Es muss aber bemerkt werden, dass &#8220;Wiedervergeltung&#8221; nicht g\u00e4nzlich mit &#8220;Rache&#8221; identisch ist. Das islamische Recht zieht nicht nur die Verantwortung des T\u00f6tenden f\u00fcr seine begangene Tat in Betracht, sondern legt ebensoviel Nachdruck auf die zivilrechtlichen Verpflichtungen des T\u00e4ters den Angeh\u00f6rigen des Get\u00f6teten gegen\u00fcber. Dementsprechend wird T\u00f6tung &#8211; im Gegenteil zum Raubmord oder Kollektivterror &#8211; nicht so sehr als Verbrechen gegen den Staat betrachtet, sondern in erster Linie als Unrecht an den Familienangeh\u00f6rigen des Get\u00f6teten, woraus sich das Recht der Angeh\u00f6rigen ergibt, falls sie von der Verh\u00e4ngung der Todesstrafe absehen und von einer angemessenen Entsch\u00e4digung Gebrauch machen wollen. Somit lassen diese Bestimmungen Raum &#8211; sowohl f\u00fcr eine Bestrafung als auch f\u00fcr Gerechtigkeit in der Form einer Wiedergutmachung, in der Sicherheit f\u00fcr die Allgemeinheit liegt, da sie eine wirkungsvolle Ma\u00dfnahme darstellt, das menschliche Leben zu sch\u00fctzen. Somit trifft der Islam einerseits Vorsorge f\u00fcr die Vorbeugung von Verbrechen, andererseits G\u00fcte und Verzeihung zu erweisen. Nach \u2018Umar Ibn \u2018Abdu-l-\u2018Aziz und Malik Ibn Anas darf ein Freier nicht f\u00fcr einen Sklaven und ein Mann nicht f\u00fcr eine Frau get\u00f6tet werden, und zwar auf Grund dieses Verses. Sie sagen, dieser Vers kommentiere das, was unklar sei in Allahs Wort &#8220;Wir haben ihnen darin (das hei\u00dft in der Thora) vorgeschrieben: Leben um Leben, Auge um Auge, Nase um Nase, Ohr um  Ohr, Zahn um Zahn.&#8221; (5:45). Jener letztgenannte Vers sei n\u00e4mlich offenbart worden, um davon zu berichten, was in der Thora deren Leuten vorgeschrieben ist. Hier hingegen w\u00fcrden die Muslime angesprochen und bek\u00e4men das in diesem Vers Stehende als Vorschrift. Nach Qatada und Abu Hanifa soll dagegen der vorliegende Vers durch Allahs Wort &#8220;Leben um Leben&#8221; getilgt sein. Somit best\u00fcnde Wiedervergeltung zwischen einem Sklaven und Freien sowie Mann und Frau. Sie ziehen Folgerungen aus dem Wort des Propheten (a.s.s.) &#8220;In der Blutschuld sind die Muslime einander gleich&#8221;, und aus dem Umstand, dass hinsichtlich der Seelen keine gegenseitige Vorzugsstellung in Erw\u00e4gung gezogen ist, um zu beweisen, dass eine ganze Schar von Menschen, wenn sie einen einzelnen totgeschlagen h\u00e4tte, um seinetwillen get\u00f6tet werden k\u00f6nne. In einem Hadith ist es \u00fcberliefert, dass zwischen zwei arabischen St\u00e4mmen in vorislamischer Zeit Blutfehde bestand. Dabei hatte der eine Macht \u00fcber den anderen und schwor: &#8220;Wir werden den Freien von euch f\u00fcr den Sklaven von uns, den Mann f\u00fcr die Frau und zwei f\u00fcr einen t\u00f6ten.&#8221; Darauf wandte man sich mit dieser Angelegenheit an den Gesandten Allahs, und zwar zu der Zeit, da Allah den Islam brachte. Bei diesem Anlass kam der vorliegende Vers herab, und der Prophet befahl ihnen, sich gegenseitig gleichzustellen. &#8220;Und wenn einem der einen Totschlag begangen hat von Seiten seines Bruders, dem die Aus\u00fcbung der Wiedervergeltung obliegt, etwas nachgelassen wird&#8221;: Der Bruder ist der &#8220;Walyy&#8221; des Get\u00f6teten. Man nennt ihn dessen Bruder, weil er ihm insofern nahe steht, sein Blutr\u00e4cher ist und seine diesbez\u00fcglichen Anspr\u00fcche betreibt. Oder Allah (t) erw\u00e4hnt  den Walyy unter der Bezeichnung einer Bruderschaft, damit der eine dem andern durch das Denken daran zugetan sei, was zwischen beiden an Gemeinsamkeit von Artverwandtschaft und Islam besteht. &#8220;Soll die Betreibung des Blutgeldes durch den R\u00e4cher auf rechtliche Weise und umgekehrt die Bezahlung an ihn auf ordentliche Weise vollzogen werden&#8221;: Dies ist eine Anweisung, die denjenigen, dem Nachlass gew\u00e4hrt wird, und den Nachlass Gew\u00e4hrenden gemeinsam betrifft. Das hei\u00dft: Der Walyy soll den Totschl\u00e4ger auf rechtliche Weise verfolgen, indem er ihn nicht zu hart behandelt und von ihm nur das verlangt, was er auf gute Weise verlangen kann. Und der Totschl\u00e4ger soll den Gegenwert f\u00fcr das vergossene Blut auf ordentliche Weise erstatten, indem er ihn nicht hinausschiebt oder vermindert. &#8220;Dies&#8221;: Der angef\u00fchrte Entscheid \u00fcber das Nachlassen und das Blutgeld. Die Gemeinschaft der Muslime hat die Wahl zwischen allen drei: Wiedervergeltung, Blutgeld und Nachlassen, was eine Gro\u00dfz\u00fcgigkeit und Erleichterung f\u00fcr sie darstellt. Nach Qatada besteht die schmerzhafte Strafe darin, dass man ihn  mit Sicherheit t\u00f6ten und kein Blutgeld von ihm annehmen wird, hat doch der Prophet gesagt: &#8220;Ich werde dem keinen Nachlass gew\u00e4hren, der get\u00f6tet hat, nachdem er Blutgeld angenommen hat.&#8221;  &#8220;In der Wiedervergeltung ist Leben f\u00fcr euch, o ihr, die ihr einsichtig seid!&#8221;: Der Sinn ist: In dieser Art von Regelung, wie ihn die Wiedervergeltung darstellt, habt ihr gewaltiges Leben. Man t\u00f6tete n\u00e4mlich vorher f\u00fcr einen einzelnen Totschl\u00e4ger eine ganze Schar. Wie viel hat doch der Dichter Al-Muhalhil f\u00fcr seinen Bruder Kulaib get\u00f6tet, sodass die Sippe von Bakr Ibn Wa\u2019il beinahe verschwunden w\u00e4re! Er t\u00f6tete f\u00fcr den Gemordeten auch solche Leute, die diesen nicht get\u00f6tet hatten. Dadurch kam es zu B\u00fcrgerkrieg und gegenseitigem Zerfleischen unter ihnen. Als nun der Islam das Gesetz der Wiedervergeltung brachte, lag darin das Leben jeglichen Lebens oder einer besonderen Art von Leben, n\u00e4mlich das Leben, das sich daraus ergibt, dass man sich vor dem Totschlag zur\u00fcckh\u00e4lt, weil man wei\u00df, dass am Totschl\u00e4ger Wiedervergeltung ge\u00fcbt wird. Wenn dieser n\u00e4mlich einen Totschlag plant und wei\u00df, dass er der Wiedervergeltung verf\u00e4llt, und sich so vom Totschlag abhalten l\u00e4sst, dann ist sein Gef\u00e4hrte vor dem Totschlag und er selbst vor der Wiedervergeltung sicher. So ist die Wiedervergeltung die Ursache f\u00fcr das Leben zweier  Menschen. (Zam, G\u00e4t).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_179.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13384\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-74130c8 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-74130c8 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-74130c8 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-74130c8 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">In der Wiedervergeltung ist Leben f\u00fcr euch, o ihr, die ihr einsichtig seid! Vielleicht werdet ihr (Allah) f\u00fcrchten. (2:179)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:178<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_180.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13385\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-bbb0de8 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-bbb0de8 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-bbb0de8 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-bbb0de8 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Es ist euch vorgeschrieben, dass, wenn sich bei einem von euch der Tod einstellt, sofern er Gut hinterl\u00e4sst, den Eltern und den Verwandten auf geziemende Art ein Verm\u00e4chtnis gemacht wird. Dies ist eine Verpflichtung gegen\u00fcber den Gottesf\u00fcrchtigen. (2:180) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:180 &#8211; Hier handelt es sich nicht nur um die Sicherung des Eigentums durch das Erbrecht der Schari\u2018a, das wir in Sura 4 ausf\u00fchrlicher finden, sondern auch um die Pflicht zur Niederschrift eines Testaments, damit Streitigkeiten unter Erben vermieden werden k\u00f6nnen (vgl. die Bestimmungen dar\u00fcber in der Sunna unter dem Titel: &#8220;Ausz\u00fcge aus dem Sahih Al-Bucharyy&#8221; und &#8220;Von der Sunna des Propheten [Allahs Segen und Friede auf ihm]&#8221;, Islamische Bibliothek).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_181.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13386\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-ff9c3ed ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-ff9c3ed .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-ff9c3ed .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-ff9c3ed .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Doch wer es um\u00e4ndert, nachdem er es geh\u00f6rt hat &#8211; so liegt die Schuld daf\u00fcr nur bei denen, die es um\u00e4ndern. Wahrlich, Allah ist Allh\u00f6rend, Allwissend. (2:181) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:181 &#8211; Wer von den Zeugen oder den beeidigten Schreibern des Testaments den letzten Willen des Erblassers durch F\u00e4lschung oder falsche Aussage \u00e4ndert, der tr\u00e4gt die S\u00fcndenlast.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_182.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13387\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-691a016 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-691a016 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-691a016 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-691a016 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wer aber seitens des Erblassers Unrecht oder Vergehen bef\u00fcrchtet und zwischen ihnen Frieden stiftet, so trifft  ihn keine Schuld. Wahrlich, Allah ist Allverzeihend, Barmherzig. (2:182)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:182 &#8211; Die Ermahnung des Erblassers, um eine rechtm\u00e4\u00dfige Behandlung zu begehen  ist ein Gebot des Islam. Zeugen und Schreiber des Testaments k\u00f6nnen nach diesem Vers den Erblasser ermahnen, Allah (t) zu f\u00fcrchten und etwa sein ungerechtes Testament zu \u00e4ndern; oder sie k\u00f6nnen nach seinem Ableben die betroffenen Parteien zusammenrufen und vor ihnen ihre diesbez\u00fcgliche Zeugenaussage sprechen. In diesem Fall trifft sie keine Schuld. Der vom Erblasser erkl\u00e4rte letzte Wille ist jedoch zul\u00e4ssig, wenn er einen Erbanteil anderen, die nicht erbberechtigt sind, wie zum Beispiel Arme, Waisenkinder usw. vermachtet; denn nach der Sunna und Meinung der Gelehrten ist er berechtigt, dies mit maximal einem Drittel seines Verm\u00f6gens zu tun (vgl. dazu 4:11ff.).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_183.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13388\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-7cbcd05 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-7cbcd05 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-7cbcd05 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-7cbcd05 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">O ihr, die ihr glaubt! Das Fasten ist euch vorgeschrieben, so wie es denen vorgeschrieben war, die vor euch waren. Vielleicht werdet ihr (Allah) f\u00fcrchten. (2:183) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:183 &#8211; &#8220;Saum&#8221; im Arabischen bedeutet &#8220;sich von etwas enthalten&#8221;. Ein Pferd, das sich weigert zu gehen oder Gras zu fressen wird im Arabischen &#8220;sa\u2019im&#8221; genannt. Die Encyclopedia Britannica (Vol. II, p. 106) sagt, dass die Sitte des Fastens in allen Religionen und allen Nationen zu finden ist. Indem der Qur\u2019an den Muslimen das Fasten so wie vorangegangenen V\u00f6lkern vorschreibt, macht er klar, dass das Ziel des Fastens ist, Gottesfurcht unter den Muslimen zu schaffen. Was bedeutet &#8220;Taqwa&#8221; (Gottesfurcht)? Die beste Erkl\u00e4rung f\u00fcr diesen Ausdruck wurde durch einen Gef\u00e4hrten des Propheten (a.s.s.) gegeben. Als er von jemandem gefragt wurde, was Gottesfurcht bedeute, antwortete er: &#8220;Bist du jemals durch einen engen Pfad gegangen, der auf beiden Seiten von dornigen B\u00fcschen ges\u00e4umt ist? Er sagte: &#8220;Ja!&#8221; Der Gef\u00e4hrte des Propheten fragte diesen Mann, was er dabei getan habe. Der Mann erwiderte: &#8220;Ich raffte meine Kleider zusammen, damit sie nicht an den B\u00fcschen h\u00e4ngen bleiben.&#8221; Der Gef\u00e4hrte sagte: &#8220;Dies ist Taqwa.&#8221; Wenn wir die Sache ernsthaft betrachten, so bemerken wir, dass diese ein gutes Gleichnis f\u00fcr unser gegenw\u00e4rtiges Leben ist. Der Pfad unseres Lebens ist umgeben auf beiden Seiten mit dornigen B\u00fcschen der Begierden. Wenn wir nicht vorsichtig gehen, so besteht die Gefahr, dass die Kleider unseres Lebens zerrissen werden. Fasten lehrt uns, vorsichtig zu gehen, unser inneres Leben zu disziplinieren, und es erinnert uns an unsere Rechenschaft im n\u00e4chsten Leben. (Nia)<br> 2:183 &#8211; Man darf die Pflicht zum Fasten nicht unter Strafe oder Pr\u00fcfung einordnen, sondern als Gehorsam Allah (t) gegen\u00fcber bezeichnen. Denn all das, worauf der Mensch w\u00e4hrend des Fastens verzichten soll, ist ihm nach dem Fastenbrechen erlaubt. Zum Fasten geh\u00f6rt, dass sich der Gl\u00e4ubige ganz besonders vorbildlich benimmt. Dazu geh\u00f6ren die Selbstbeherrschung in allen Angelegenheiten und die Einstellung aller niedrigen Handlungsweisen. Beschimpfungen, \u00fcble Nachreden, L\u00fcgen, Betr\u00fcgen, Unsittsamkeiten, feindselige \u00c4u\u00dferungen und Angriffe aller Art, die sowieso im Islam verp\u00f6nt sind, machen das Fasten zunichte. Abu Huraira (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, gesagt hat: \u201dWenn Ramadan beginnt, werden die Tore des Paradieses ge\u00f6ffnet und die Tore des H\u00f6llenfeuers geschlossen, und die Satane werden in Ketten gelegt.\u201c (Bu, Mu) (vgl. den Titel: &#8220;Ar-Rayyan und das Fasten im Ramadan&#8221;, Islamische Bibliothek).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_184.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13389\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-db4e5c5 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-db4e5c5 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-db4e5c5 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-db4e5c5 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Es sind nur abgez\u00e4hlte Tage. Und wer von euch krank ist oder sich auf einer Reise befindet, soll eine Anzahl anderer Tage (fasten). Und denen, die es mit gro\u00dfer M\u00fche ertragen k\u00f6nnen, ist als Ersatz die Speisung eines Armen auferlegt. Und wenn jemand freiwillig Gutes tut, so ist es besser f\u00fcr ihn. Und dass ihr fastet, ist besser f\u00fcr euch, wenn ihr es (nur) w\u00fcsstet! (2:184)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:184 &#8211; Zuerst wurde der Sinn des Fastens erkl\u00e4rt, dass es namentlich Gottesfurcht schaffen soll. Im selben Zusammenhang stehen einige Einzelheiten, die bez\u00fcglich der Fastenregeln gegeben worden sind, so was eine Person tun soll, falls sie krank ist oder auf Reisen, oder falls sie v\u00f6llig unf\u00e4hig ist, \u00fcberhaupt zu fasten. F\u00fcr die Kranken oder f\u00fcr die Reisenden wird festgelegt, dass sie das Fasten unterbrechen k\u00f6nnen, solange die Zeit der Krankheit oder Reise andauert, dass sie aber die verlorenen Tage sp\u00e4ter nachholen m\u00fcssen. Was wird unter Krankheit verstanden? Der Qur\u2019an hat das nicht umrissen, aber es wurde klar gemacht, dass die Krankheit solcherart sein soll, dass ganz offensichtlich die M\u00f6glichkeit besteht, dass sich die Krankheit versch\u00e4rft, falls das Fasten unternommen wird. Gew\u00f6hnliche Unp\u00e4sslichkeiten sollten nicht dazu f\u00fchren, das Fasten aufzugeben. Das gleiche gilt f\u00fcr eine Reise. Es gibt unterschiedliche Auffassungen, wie weit die Spanne sein muss, um als Reise betrachtet zu werden. Einige Gelehrten meinen, dass schon bei einer Tagesreise das Fasten unterbrochen werden kann. Aber die hanefitische Rechtsschule schreibt wieder, dass dazu erst eine Reise von drei Tagen in Frage kommt. Bei einer Reise von geringerer Dauer sollte das Fasten gehalten werden. Weiter wurde festgelegt, dass ein Mensch, der das Fasten nicht aushalten kann, einige Personen speisen sollte mit dem gleichen Essen, das er gew\u00f6hnlich zu sich nimmt. In diesem Vers wurde der Ausdruck &#8220;yutiqunahu&#8221; gebraucht. Kenner der arabischen Sprache sagen, dass es zwei Ausdr\u00fccke gibt: &#8220;Taqa&#8221; (Kraft) und &#8220;Wus\u2018&#8221; (Verm\u00f6gen, F\u00e4higkeit). Wenn gesagt wird, dass eine bestimmte Arbeit \u00fcber eines Menschen &#8220;Wus\u2018&#8221; geht, so bedeutet dies, dass er dies nur unter Auftreibung der letzten Kr\u00e4fte tun k\u00f6nnte. Im Ausdruck &#8220;yutiqunahu&#8221; ist das gleiche Merkmal gegeben, n\u00e4mlich dass alte schwache M\u00e4nner  und Frauen das Fasten aufgeben k\u00f6nnen, falls Fasten f\u00fcr sie unertr\u00e4glich ist, aber unter der Voraussetzung, dass sie einige arme Personen speisen. (Nia)<br> <br>2:184 &#8211; Der Wortlaut \u00fcber Krankheit und Reise ist allgemein gefasst und nicht eingeengt. Jede Krankheit und jede Reise erlaubt das Brechen des Fastens unter der Bedingung, dass die vers\u00e4umten Fastentage sp\u00e4ter nachgeholt werden. Anas Ibn Malik (r) sagte: \u201dDer Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: \u00bbAllah nahm dem Reisenden die H\u00e4lfte des Gebets und erlaubte ihm, das Fasten zu brechen; Er erlaubte es auch der stillenden und schwangeren Frau, wenn sie Schaden f\u00fcr ihr Kind f\u00fcrchtet.\u00ab\u201c Nach der Offenbarung der Fastenpflicht im zweiten  Jahr nach der Hidschra &#8211; kurz vor der Verpflichtung zum Kampf &#8211; fiel es den Muslimen schwer, das Fasten einzuhalten. Demjenigen, der das Fasten nur mit gr\u00f6\u00dfter Anstrengung ertragen konnte, lie\u00df Allah (t) aus Barmherzigkeit die Ersatzleistung in der Form von Armenspeisung zu. Dann legte Er ihnen nahe, das Fasten vorzuziehen, und zwar mit der Begr\u00fcndung: &#8220;Und dass ihr fastet, ist besser f\u00fcr euch, wenn ihr es nur w\u00fcsstet.&#8221;<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_185.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13390\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-367b1fa ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-367b1fa .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-367b1fa .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-367b1fa .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Der Monat Ramadan ist es, in dem der Qur\u2019an als Rechtleitung f\u00fcr die Menschen herabgesandt worden ist und als klarer Beweis der Rechtleitung und der Unterscheidung. Wer also von euch in dem Monat zugegen ist, der soll in ihm fasten. Und wer krank ist oder sich auf einer Reise befindet, soll eine Anzahl anderer Tage (fasten) &#8211; Allah will es euch leicht, Er will es euch nicht schwer machen &#8211; damit ihr die Frist vollendet und Allah r\u00fchmt, dass Er euch rechtgeleitet hat. Vielleicht werdet ihr dankbar sein. (2:185)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:185 &#8211; Der Islam sagt klar seinen Anh\u00e4ngern, dass Allah in der Fastenpflicht den Menschen keine gro\u00dfe Beschwernis auferlegen wollte. Das Gesetz, das er offenbarte, zielt darauf ab, F\u00e4higkeiten f\u00fcr die menschlichen Lebewesen zu schaffen. Dies ist der Grund, warum der Prophet (a.s.s.)  darauf bestand, dass seine Anh\u00e4nger ein fr\u00fches Morgenmahl einnahmen bevor sie mit dem Fasten begannen. Er hinderte auch seine Anh\u00e4nger daran, zu fasten ohne \u00fcberhaupt ein Mahl einzunehmen. Konzessionen wurden gemacht f\u00fcr die Kranken, die Reisenden, die Alten und die Gebrechlichen. Jede Anstrengung wurde gemacht, dass die normale Tagesarbeit nicht wegen des Fastens leiden sollte, und niemand sollte eine Entschuldigung finden, er k\u00f6nne wegen des Fastens keine konstruktive Arbeit leisten. Der Qur\u2019an sagt, dass du Allah verherrlichen sollst, dass Er dir eine Religion gegeben hat von solchem Gleichgewicht und solcher M\u00e4\u00dfigung; und du solltest versuchen, Ihm bei jedem Schritt in deinem Leben zu danken. (Nia)<br> <br>2:185 &#8211; Ramadan ist der neunte Monat des islamischen Kalenderjahres. Die Bedeutung dieses Wortes ist: in dem mit seiner Herabsendung begonnen worden ist. Dies geschah in der Nacht der Bestimmung (Lailatu-l-Qadr). Man sagt auch, er sei als Ganzes zum niedrigsten Himmel und dann St\u00fcck f\u00fcr St\u00fcck zur Erde herabgesandt worden. Ferner sagt man der Sinn sei: Der Monat  Ramadan, um dessentwillen der Qur\u2019an herabgesandt worden ist, lautet doch Allahs Wort: &#8220;Das Fasten ist euch vorgeschrieben&#8221; (2:183). Vom Propheten (a.s.s.) ist folgender Ausspruch \u00fcberliefert: Die Bl\u00e4tter (Suhuf) Abrahams sind in der ersten Nacht des Ramadan herabgesandt.  Die Thora ist nach Ablauf von sechs, das Evangelium nach Ablauf von dreizehn und der Qur\u2019an nach Ablauf von vierundzwanzig N\u00e4chten des Ramadan herabgesandt worden. (Zam, G\u00e4t) (vgl. 2:53 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_186.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13391\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-7c560ee ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-7c560ee .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-7c560ee .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-7c560ee .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und wenn dich Meine Diener \u00fcber Mich befragen, so bin Ich nahe; Ich h\u00f6re den Ruf des Rufenden, wenn er Mich ruft. Deshalb sollen sie auf Mich h\u00f6ren und an Mich glauben. Vielleicht werden sie den rechten Weg einschlagen. (2:186)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:186 &#8211; Die Rede ist an Muhammad (a.s.s.) gerichtet. Das zentrale Thema dieses Verses ist das Gebet. Es ist ein besonderer Stil des Qur\u2019an, dass er die Pluralform f\u00fcr Allah gebraucht, wenn er \u00fcber die Gr\u00f6\u00dfe Allahs oder Seine Herrschaft oder Seinen Zorn spricht. Dies ist der k\u00f6nigliche Weg der Rede. Wenn der Qur\u2019an von der Barmherzigkeit oder Gnade Allahs spricht, gebraucht er wie hier die Singularform. Dies zeigt, dass Allah besonders Barmherzig zu Seinen Gesch\u00f6pfen ist. Der Mensch betet, um seine eigenen Bed\u00fcrfnisse zu erf\u00fcllen, aber Allah behandelt dies als eine  der edelsten Formen des Gebets. Es ist Seine G\u00fcte, die alle Schleier zwischen Allah und Seinen Gesch\u00f6pfen hinwegnimmt. Er sagt, dass Er dir n\u00e4her ist als die Hauptschlagader. Was immer du brauchst und warum du fragst, erbitte es direkt von Ihm. Die \u00dcberlieferung des Propheten sagt, dass Allah des Menschen Bittgebet auf eine der drei Arten erh\u00f6rt: Entweder wird sein Gebet sofort erh\u00f6rt, oder es wird f\u00fcr das Jenseits aufgehoben, oder entsprechend des Gebetes werden einige drohenden Leiden sofort von ihm genommen, die ihn andererseits befallen haben k\u00f6nnten. Fragst du beispielsweise eine h\u00f6chst gro\u00dfz\u00fcgige Person \u00f6fters um etwas, so wird sie dich sattbekommen. Nicht aber so Allah. Bitte Ihn und bitte Ihn wiederholt, Er wird dir gewogen sein. Wenn du aber aufh\u00f6rst, Seine Wohltaten zu erbitten, wird Er mit dir nicht mehr zufrieden sein. In dieser Welt ist es eine Sache von Ungnade, deine H\u00e4nde nach einer anderen Person auszustrecken, um etwas zu erbitten; aber bitte Allah um etwas und du wirst nicht in Ungnade fallen, sondern mehr Beachtung von Ihm erhalten. (Nia) (vgl. die beiden Titel: &#8220;Bittet Mich, Ich will eure Bitte erh\u00f6ren&#8221; und &#8220;Was ist Islam?&#8221;, Islamische Bibliothek).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_187.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13392\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-e691286 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-e691286 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-e691286 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-e691286 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Es ist euch erlaubt, euch in der Nacht des Fastens euren Frauen zu n\u00e4hern; sie sind Geborgenheit f\u00fcr euch und ihr seid Geborgenheit f\u00fcr sie. Allah wei\u00df, dass ihr gegen euch selbst tr\u00fcgerisch gehandelt habt, und Er wandte euch Seine Gnade wieder zu und vergab euch. So pflegt nun Verkehr mit ihnen und trachtet nach dem, was Allah f\u00fcr euch bestimmt hat. Und esst und trinkt, bis der wei\u00dfe Faden von dem schwarzen Faden der Morgend\u00e4mmerung f\u00fcr euch erkennbar wird. Danach vollendet das Fasten bis zur Nacht. Und pflegt keinen Verkehr mit ihnen, w\u00e4hrend ihr euch in die Moscheen zur\u00fcckgezogen habt. Dies sind die Schranken Allahs, so kommt ihnen nicht nahe! So erkl\u00e4rt Allah den Menschen Seine Zeichen. Vielleicht werden sie (Ihn) f\u00fcrchten. (2:187)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:187 &#8211; \u2018Umar (r) kam einmal im Ramadan zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und sagte: \u201dIch lie\u00df mich verf\u00fchren und wohnte meiner Frau bei, nachdem ich geschlafen hatte. Ich will aber fasten.\u201c Er suchte damit die Erlaubnis um den Beischlaf in den N\u00e4chten des Fastenmonats. Die Entscheidung Allahs dar\u00fcber im Qur\u2019an wurde im 2. Jahr n.H. in Al-Madina offenbart. Bevor dieser Vers offenbart wurde, herrschte unter den Muslimen allgemein die Ansicht, dass Geschlechtsverkehr w\u00e4hrend des Fastenmonats &#8211; selbst nachts nach dem Fastenbrechen &#8211; zu meiden sei, was jedoch besonders f\u00fcr junge Ehepaare sehr schwer war. So gab es also heimliche \u00dcbertretungen, gefolgt von schlechtem Gewissen. Hier nun ist eindeutig festgelegt, dass w\u00e4hrend der N\u00e4chte des Fastenmonats nichts S\u00fcndiges im Verkehr mit dem Ehepartner zu sehen ist. Wer ein sehr enges Verh\u00e4ltnis zur Natur hat, kennt die bezaubernden Erscheinungen der fr\u00fchen Morgend\u00e4mmerung. Zuerst tauchen wei\u00dfe, undeutliche Streifen im Osten auf, dann werden diese \u00fcberzogen von einer dunklen Zone, der eine rosig-wei\u00dfe folgt, die sich ganz klar von der Dunkelheit abhebt. Dies ist die echte Morgend\u00e4mmerung, mit der  das Fasten beginnt. &#8220;Bis zur Nacht&#8221; bedeutet &#8220;bis zum Sonnenuntergang&#8221;. Mit dem Ausdruck &#8220;\u2026 w\u00e4hrend ihr euch in die Moscheen zur\u00fcckgezogen habt&#8221; ist eine besondere, nicht obligatorische Form der Andacht w\u00e4hrend der letzten zehn Tage des Ramadan gemeint. Man zieht sich in eine Moschee zur\u00fcck und widmet sich ganz dem Gebet und der Meditation, zus\u00e4tzlich zu den vorgeschriebenen religi\u00f6sen Pflicht\u00fcbungen. Dabei enth\u00e4lt man sich aller weltlichen T\u00e4tigkeiten, W\u00fcnsche und Begierden. Man sollte versuchen, sich in sicherem Abstand von diesen Schranken zu halten und sie, nicht einmal zu ber\u00fchren, weil dann die Gefahr besteht,  sie zu \u00fcberschreiten. Der Prophet (a.s.s.) hat dazu folgendes Beispiel anger\u00fchrt: \u201dJeder K\u00f6nig hat ein von Grenzen eingefasstes Land und Allahs umgrenztes Land ist durch die Schranken Seiner Gebote gekennzeichnet; wer seine Herde nahe an der Grenze weidet, l\u00e4uft Gefahr, dass sich seine Tiere jenseits verirren.\u201c (\u00dcB)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_188.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13393\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-0d55103 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-0d55103 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-0d55103 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-0d55103 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und verschlingt nicht euer Verm\u00f6gen untereinander in ungerechter Weise und bietet es nicht den Beh\u00f6rden (zur Bestechung) an, um einen Teil vom Verm\u00f6gen der Menschen in s\u00fcndhafter Weise zu verschlingen, wo ihr doch wisst. (2:188)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:188 &#8211; Nach dem Gebot des Fastens werden hier und im darauf folgenden Vers andere Gesetze, Gebote und Lehren zum Heil der Menschheit verk\u00fcndet. Prim\u00e4r handelt es sich um die Macht des Verm\u00f6gens bzw. des Geldes im Verst\u00e4ndnis der Marktwirtschaft, weil dies eine herrschaftliche Rolle unter den Menschen spielt. W\u00e4hrend die ganze Sch\u00f6pfung Allah (t) geh\u00f6rt, ist dennoch hier die Rede von &#8220;euer Verm\u00f6gen&#8221; und &#8220;Verm\u00f6gen der Menschen&#8221;, um die Verf\u00fcgbarkeit des Menschen \u00fcber einen Teil der G\u00fcter im Reich Allahs durch Seine Erm\u00e4chtigung zum Ausdruck zu bringen. Es handelt sich um den Befehl &#8220;verschlingt nicht&#8221;; dieser bedeutet, wenn man sein Verm\u00f6gen dazu verwendet, andere &#8211; etwa Beamte oder Beh\u00f6rden &#8211; zu bestechen, um sich unter dem Deckmantel der Rechtm\u00e4\u00dfigkeit materielle Vorteile zu verschaffen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_189.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13394\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-ebb7155 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-ebb7155 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-ebb7155 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-ebb7155 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Sie fragen dich nach den Neumonden. Sprich: \u201dSie sind festgesetzte Zeiten f\u00fcr die Menschen und den Hadschdsch.\u201c Und es ist keine Fr\u00f6mmigkeit, wenn ihr H\u00e4user von der R\u00fcckseite betretet. Fr\u00f6mmigkeit ist vielmehr, (Allah) zu f\u00fcrchten. So geht in die H\u00e4user durch ihre T\u00fcren  hinein und f\u00fcrchtet Allah. Vielleicht werdet ihr erfolgreich sein. (2:189)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:189 &#8211; Vor der Botschaft des Islam war das Konzept der Tugend b\u00f6sartig verdreht. Um das Wohlgefallen Allahs zu erhalten, wurde es f\u00fcr notwendig gehalten, sich harten M\u00fchen zu unterwerfen und k\u00fcnstlichen Gebr\u00e4uchen zu folgen, anstatt ein Leben nat\u00fcrlicher Einfachheit zu begehen. Sogar in die Gottesverehrung hatten sich k\u00fcnstliche Gebr\u00e4uche und Beschr\u00e4nkungen eingeschlichen. Z.B. die Pilgerfahrt zur Al-Ka\u2018ba ist eine der gr\u00f6\u00dften Formen der  Gottesverehrung und eine Erinnerung an das gro\u00dfe Opfer, das Abraham (a.s.) brachte. Vor der Ankunft des Propheten Muhammad (a.s.s.) unternahmen die G\u00f6tzendiener ebenfalls die Pilgerfahrt. Aber einige verdorbene Gebr\u00e4uche waren auch in diese Form der Gottesverehrung hineingekrochen. Eine davon war, dass ein Mann, der besondere Kleidung f\u00fcr die Pilgerfahrt angelegt hatte, das eigene Haus nicht bei der Hauptt\u00fcr zu betreten pflegte. Im Gegenteil n\u00e4herte er sich von hinten seinem Hause und betrat das Haus, indem er die Wand hochkletterte. Die Wand hochzuklettern wurde als Tugend betrachtet. In diesem Vers will Allah, diese falsche Auffassung berichtigen, indem Er sagt, dass es keine Tugend ist, das Haus von hinten zu betreten. Die wahre Tugend besteht in der Gottesfurcht und darin, ein Leben in der \u00dcberzeugung zu verbringen, dass man f\u00fcr seine Taten nach dem Tode zur Rechenschaft gezogen wird. Der Qur\u2019an sagt, dass man das Haus durch die T\u00fcr betreten sollte, anstatt falschen Gebr\u00e4uchen zu folgen; und man sollte die Gottesfurcht pflegen, die die Quelle aller Tugenden ist. Dieser Vers lehrt uns, dass der Islam gekommen ist, um mit irrigen Gebr\u00e4uchen aufzur\u00e4umen. Daher h\u00e4lt er k\u00fcnstliche Zus\u00e4tze zum Glauben f\u00fcr unn\u00f6tige und verwerfliche Erneuerungen. Es ist unsere Pflicht, gegen irrige Gewohnheiten zu k\u00e4mpfen und stattdessen das richtige Konzept der Tugend in unserer Gesellschaft auszubreiten. (Nia)<br> <br>2:189 &#8211; &#8220;Sie fragen dich&#8221;, O Muhammad. Die Erw\u00e4hnung der Mondmonate ist dadurch zu begr\u00fcnden, dass mehrere Bereiche des religi\u00f6sen Lebens mit dem Mondkalender verbunden sind. Die Mondmonate sind ferner festgesetzte &#8220;Zeittafel&#8221; f\u00fcr die Menschen und f\u00fcr die Pilgerfahrt, bei Fastenbeginn, Fastenende, Eheschlie\u00dfung, Scheidung, Wartefrist der Frauen nach der Scheidung, Transaktionen, Handelsgesch\u00e4ften, bei Geldforderungen usw. Im Gegenteil zum Sonnenjahr, ist das Mondjahr von den Jahreszeiten unabh\u00e4ngig. Somit kann der Fastenmonat zum  Beispiel  \u00fcberall auf der Erde zwischen Sommer, Herbst, Winter und Fr\u00fchling durchwandern, und jedem Fastenden eine gerechte Fastendauer zu gew\u00e4hrleisten. Die H\u00e4user von der R\u00fcckseite zu betreten war  ein  Brauch  bei  den  heidnischen  Arabern,  insbesondere  bei  den  Al-Ansar,  von  denen \u00fcberliefert wurde, dass man sein Haus von der R\u00fcckseite betrat, wenn er von einer Reise zur\u00fcckkam (Da). Es wurde ferner \u00fcberliefert, dass man vor oder w\u00e4hrend der Pilgerfahrt sein   Haus durch eine Hintert\u00fcr zu betreten pflegte.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_190.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13395\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-8cbef69 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-8cbef69 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-8cbef69 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-8cbef69 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und k\u00e4mpft auf dem Weg Allahs gegen diejenigen, die gegen euch k\u00e4mpfen, doch \u00fcbertretet nicht. Wahrlich, Allah liebt nicht diejenigen, die \u00fcbertreten. (2:190) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:190 &#8211; Kriegf\u00fchrung ist nur als Selbstverteidigung und innerhalb klar festgelegter Grenzen erlaubt. Wenn Krieg gef\u00fchrt wird, soll dies mit allen verf\u00fcgbaren Kr\u00e4ften, jedoch nicht unbarmherzig geschehen; sondern nur, um Frieden und Freiheit f\u00fcr die Religionsaus\u00fcbung wiederherzustellen. Auf keinen Fall d\u00fcrfen Frauen, Kinder und alte oder schwache Menschen betroffen sein, B\u00e4ume und \u00c4cker zerst\u00f6rt oder ein Friedenschluss verweigert werden, wenn der Feind sich ergibt. Abu Musa (r) berichtete: \u201dEin Mann kam zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und sagte: \u00bbDer eine k\u00e4mpft um Beute, ein anderer, um Ruhm und Ehre zu erlangen, und ein weiterer, um seinen Mut und seine Tapferkeit zu zeigen; wer von diesen sollte  als K\u00e4mpfer auf dem Weg Allahs betrachtet werden?\u00ab Darauf antwortete der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm: \u00bbWer mit dem einzigen Ziel k\u00e4mpft, dass das Wort Allahs obsiegen m\u00f6ge, ist derjenige, der Allah zuliebe k\u00e4mpft.\u00ab\u201c (Bu). Als der erste Kalif Abu Bakr das islamische Heer in den Kampf an die syrische Grenze entsandte, gab er dem Heeresf\u00fchrer folgenden Befehl mit auf den Weg: \u201dBegeht keinen Verrat und weicht nicht vom rechten Weg ab. Auch sollt ihr Kinder, alte Menschen und Frauen weder verletzen noch t\u00f6ten. Zerst\u00f6rt oder verbrennt keine Palmen und f\u00e4llt keine Obstb\u00e4ume. Schlachtet weder Schaf noch andere Herden oder Kamele, es sei denn zu eurer Nahrung. Wenn ihr bei M\u00f6nchen vorbeikommt, die sich dem  Klosterleben gelobt haben, so \u00fcberlasst sie dem Leben, dem sie sich hingegeben haben.\u201c (vgl. 9:5, 29; 22:39- 40, 58-60; 27:36-37 und die Anmerkungen dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_191.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13396\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-062d4f9 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-062d4f9 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-062d4f9 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-062d4f9 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und t\u00f6tet sie, wo immer ihr auf sie sto\u00dft, und vertreibt sie, von wo sie euch vertrieben haben; denn die Verf\u00fchrung (zum Unglauben) ist schlimmer als T\u00f6ten. Und k\u00e4mpft nicht gegen sie bei der heiligen Moschee, bis sie dort gegen euch k\u00e4mpfen. Wenn sie aber gegen euch k\u00e4mpfen, dann t\u00f6tet sie. Solcherart ist der Lohn der Ungl\u00e4ubigen. (2:191) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:191 &#8211; Die Vernichtung des Geistes durch Verf\u00fchrung zum Unglauben ist schlimmer als T\u00f6ten. Die Anweisung &#8220;Und t\u00f6tet sie, wo immer ihr auf sie sto\u00dft, und vertreibt sie, von wo sie euch vertrieben haben&#8221;, gilt nur im Zusammenhang mit einer Kampfhandlung, die bereits im Gange ist. Manche Orientalisten begehen einen Irrtum, indem sie diesen Vers als Beweis f\u00fcr die wahllose T\u00f6tung von Nichtgl\u00e4ubigen betrachteten. Hier wird auf den Kampf in der Umgebung Makkas Bezug genommen, weil zur Zeit der Offenbarung dieses Verses die heilige Stadt noch in den H\u00e4nden der G\u00f6tzendiener war, die den Muslimen die Pilgerfahrt zur Al-Ka\u2018ba nicht gestatteten. Wenn sie mit Gewalt, die Muslime vom Verrichten ihrer religi\u00f6sen Pflichten abzuhalten trachteten, hatten sie damit Allah (t) den Krieg erkl\u00e4rt. (vgl. 9:5, 29; 22:39-40, 58-60; 27:36-37 und die Anmerkungen dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_192.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13397\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-43b2bc1 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-43b2bc1 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-43b2bc1 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-43b2bc1 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wenn sie aber aufh\u00f6ren, so ist Allah Allverzeihend, Barmherzig. (2:192) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:192 &#8211; Die Muslime sollten sich nach dem g\u00f6ttlichen Ma\u00dfstab verhalten: Wenn sie einen Krieg f\u00fchren m\u00fcssen, so sollte er nicht als Racheakt gef\u00fchrt werden. So lange der Feind sich gegen Allahs Sache auflehnt, so sollten ihm die Muslime Widerstand leisten. H\u00f6rt der Feind jedoch mit dem Kampf auf, so sollten auch die Muslime den Kampf sogleich beenden. (vgl. 9:5, 29; 22:39- 40, 58-60; 27:36-37 und die Anmerkungen dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_193.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13398\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-29e375b ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-29e375b .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-29e375b .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-29e375b .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und k\u00e4mpft gegen sie, bis es keine Verwirrung (mehr) gibt und die Religion Allah geh\u00f6rt. Wenn sie aber aufh\u00f6ren, so soll es keine Gewaltt\u00e4tigkeit geben au\u00dfer gegen diejenigen, die Unrecht tun. (2:193)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:193 &#8211; In diesem Vers wird das Gebot im vorangegangenen Vers 192 erl\u00e4utert (vgl. ferner 2:191 und die Anmerkung dazu). Wenn es also lautet: &#8220;\u2026 bis es keine Verwirrung mehr gibt und die Religion Allah geh\u00f6rt&#8221;, so bedeutet das, dass die g\u00f6ttlichen Normen allein G\u00fcltigkeit haben (vgl. 8:25, 38-40; 9:5, 29; 22:39-40, 58-60; 27:36-37 und die Anmerkungen dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_194.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13399\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-17e3eb7 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-17e3eb7 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-17e3eb7 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-17e3eb7 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Der heilige Monat ist f\u00fcr den heiligen Monat, und f\u00fcr die gesch\u00fctzten Dinge ist Wiedervergeltung (bestimmt). Wer nun gegen euch gewaltt\u00e4tig  handelt, gegen  den handelt in gleichem Ma\u00dfe gewaltt\u00e4tig, wie er gegen euch gewaltt\u00e4tig war, und f\u00fcrchtet Allah und wisst, dass Allah mit den Gottesf\u00fcrchtigen ist. (2:194)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:194 &#8211; Die heiligen Monate sind: Al-Muharram, Radschab, Du-l-Qa\u2018da und Du-l- Hidschdscha. W\u00e4hrend dieser Monate sind die Menschen verpflichtet, auf Gewalt zu verzichten und jegliche Kampfhandlung einzustellen. Die Unverletzlichkeit der genannten vier Monate muss von den Muslimen gew\u00e4hrleistet werden, solange die anderen es auch tun. Doch wenn sie dies nicht tun, dann haben die Muslime das Recht, sich zu verteidigen. Wer die Unverletzlichkeit der heiligen Monate missachtet, ist damit zu bestrafen, dass er die Sicherheit, die sie ihm bietet, verliert. Allah (t) hat die Al-Ka\u2018ba zu einer Oase der Sicherheit und des Friedens in diesem Gebiet gemacht, ebenso wie die heiligen Monate. Leben und Eigentum anderer sind zu schonen und keinem Lebewesen darf B\u00f6ses angetan werden. Wer diese Schutzvorschriften \u00fcbertritt, beraubt damit  auch sich selbst des Schutzes. Wer das, was anderen heilig ist, angreift, darf seinerseits angegriffen werden. Allerdings sind den Muslimen bei der Wiedervergeltung Schranken auferlegt, die sie nicht \u00fcberschreiten d\u00fcrfen. Sie d\u00fcrfen nur tun, was unbedingt n\u00f6tig ist, n\u00e4mlich Gleiches mit Gleichem vergelten, ohne sich zu \u00dcbertreibungen hinrei\u00dfen zu lassen. (\u00dcB) (vgl. 9:1-2, 29  und die Anmerkungen dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_195.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13400\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-6e8bb36 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-6e8bb36 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-6e8bb36 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-6e8bb36 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und spendet auf dem Weg Allahs und st\u00fcrzt euch nicht mit eigenen H\u00e4nden ins Verderben und tut Gutes! Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die Gutes tun. (2:195)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:195 &#8211; Dieser Vers wurde offenbart im Zusammenhang mit dem Dschihad. Als nach Jahren der Verfolgung den Gef\u00e4hrten des Propheten erlaubt wurde, das Schwert gegen die Ungl\u00e4ubigen zu ziehen, sagt ihnen der Qur\u2019an, dass es nicht genug ist, sein Leben im Dschihad zu opfern. Zuweilen  ist Opfer an Reichtum und Eigentum auch vonn\u00f6ten. Sei nicht geizig bei dieser Gelegenheit. Spende aus vollem Herzen, um den K\u00e4mpfern zu helfen. Aber eine Bedingung wurde daran gekn\u00fcpft, dass n\u00e4mlich Reichtum nur um der Sache Allahs Willen und um des Wohlwollens Allahs wegen ausgegeben werden sollte. Ziel sollte nicht sein, das Lob eines Menschen  zu erhalten oder die eigenen Reicht\u00fcmer und die eigene Gro\u00dfz\u00fcgigkeit zur Schau zu stellen. Der Grundsatz, der diesbez\u00fcglich vom Islam niedergelegt ist, sagt, dass die Handlungen durch die Absichten beurteilt werden. Allah will nicht sehen, wie viel und was du in Seiner Sache gegeben hast. Was Er sehen will, sind deine Beweggr\u00fcnde und Absichten. Mit anderen Worten, Allah bemisst nicht nach Quantit\u00e4t, sondern nach Qualit\u00e4t. Auch wurde erkl\u00e4rt, wenn du aufh\u00f6rst,  deinen Reichtum f\u00fcr das aufrechte Banner des Islam herzugeben, so werden dadurch die H\u00e4nde  der  Feinde  gest\u00e4rkt  werden,  deine  gemeinsame  Kraft  wird  unterminiert  werden,  und  jeder Einzelne des Gemeinwesens wird Ruin und Verderben riskieren. Der Kernpunkt dieses Verses ist, dass der Islam nicht gegen den Erwerb von Reichtum ist. Im Gegenteil, der Erwerb von Geld und G\u00fctern durch eigene Arbeit und Kraft ist eine Pflicht, die vom Islam niedergelegt ist. Jedoch liebt er nicht und verurteilt die Tendenz, das Ansammeln von Reichtum als das h\u00f6chste und ausschlie\u00dfliche Lebensziel zu preisen und die Anspr\u00fcche eines islamischen Gemeinwesens auf dem Altar des Reichtums zu opfern, wenn ein Konflikt zwischen den Bed\u00fcrfnissen des Gemeinwesens und des einzelnen Individuums besteht. (Nia)<br> <br>2:195 &#8211; Allah (t) fordert uns auf: \u201dUnd spendet auf dem Weg Allahs und st\u00fcrzt euch nicht mit eigenen H\u00e4nden ins Verderben.\u201c Aber wie kommt es, dass der Mensch sich mit eigener Hand ins Verderben st\u00fcrzt, wenn er auf Allahs Weg nicht spendet? Dar\u00fcber wird folgendes berichtet: \u201dAbu Ayyub sagte: \u00bbWir haben den Propheten Allahs \u00fcberall begleitet und mit ihm an vielen  Schlachten teilgenommen, wodurch wir immer den Sieg errungen haben. Nachdem aber der Islam ausgebreitet war, haben wir uns zur\u00fcckgehalten; wir versammelten uns an den Aufenthaltsorten des Propheten. Unser Verhalten haben wir so gerechtfertigt, dass wir einmal die Ehre hatten, auf der Seite des Propheten zu k\u00e4mpfen; jetzt aber, wo der Islam viele Anh\u00e4nger hat, haben wir  unsere Familien und unsere Kinder und unser Verm\u00f6gen bevorzugt; wir wollten bei ihm bleiben, zumal der Kampf zu Ende war. Auf Grund unseres Verhaltens wurde der genannte Vers des Qur\u2019an offenbart.\u00ab\u201c Mit dem Verderben ist hier gemeint, wenn die Muslime dazu neigen, sich ausschlie\u00dflich den Familien und Geldinteressen zu widmen und den Dschihad zu unterlassen. Wenn wir weitere Qur\u2019an-Stellen verfolgen, finden wir viele Beispiele dieser Art: In Sura  9:41 fordert uns Allah (t) auf, &#8220;leicht&#8221; (jung) und &#8220;schwer&#8221; (alt) auszuziehen und mit Gut und Blut auf Allahs Weg zu eifern, und schlie\u00dft dabei an: \u201dDas ist besser f\u00fcr euch, wenn ihr es nur w\u00fcsstet!\u201c<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_196.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13401\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-e4d4d39 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-e4d4d39 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-e4d4d39 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-e4d4d39 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und vollendet den Hadschdsch und die \u2018Umra f\u00fcr Allah. Und wenn ihr daran gehindert werdet, so bringt ein Opfertier dar, das euch (zu opfern) leicht f\u00e4llt. Und schert nicht eure H\u00e4upter, bis das Opfertier seinen Bestimmungsort erreicht hat. Und wer von euch krank ist oder an seinem Haupt ein Leiden hat, der soll Ersatz leisten durch Fasten, Mildt\u00e4tigkeit oder Darbringen eines Schlachtopfers. Und wenn ihr euch sicher f\u00fchlt, dann soll der, der die \u2018Umra mit dem Hadschdsch vollziehen m\u00f6chte, ein Opfertier (darbringen), das ihm (zu opfern) leicht f\u00e4llt. Und wer keines zu finden vermag, soll drei Tage w\u00e4hrend des Hadschdsch fasten und sieben, wenn ihr zur\u00fcckgekehrt seid. Dies sind zehn insgesamt. Dies gilt f\u00fcr den, dessen Angeh\u00f6rige nicht nahe der heiligen Moschee wohnen. Und seid gottesf\u00fcrchtig und wisst, dass Allah streng ist im Strafen. (2:196)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:196 &#8211; F\u00fcr die Bestimmungen der Pilgerfahrt vgl. den Titel: &#8220;Lexikon der Pilgerfahrt&#8221;,  Islamische Bibliothek; ferner 22:25-27 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_197.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13402\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-9ae3c88 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-9ae3c88 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-9ae3c88 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-9ae3c88 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">F\u00fcr den Hadschdsch sind bekannte Monate (vorgesehen). Wer sich in ihnen zum Hadschdsch entschlossen hat, der enthalte sich des Beischlafs und begehe weder Frevel noch unziemliche Rede w\u00e4hrend des Hadschdsch. Und was ihr an Gutem tut, Allah wei\u00df es. Und sorgt f\u00fcr die Reise, doch wahrlich, die beste Vorsorge ist die Gottesfurcht. Und f\u00fcrchtet Mich, o ihr, die ihr einsichtig seid! (2:197)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:197 &#8211; Die Monate f\u00fcr die Pilgerfahrt sind: Schawwal, Du-l-Qa\u2018da und Du-l-Hidschdscha. Den Pilgern wird ans Herz gelegt, f\u00fcr ihre Nahrung zu sorgen, damit sie nicht in der Fremde aufs Betteln angewiesen werden m\u00fcssen. Die Gottesfurcht ist auf jeden Fall die beste Vorsorge auf allen Reisen, sowohl im Diesseits, als auch auf der uns bevorstehenden Reise ins Jenseits.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_198.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13403\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-ad7ae9a ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-ad7ae9a .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-ad7ae9a .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-ad7ae9a .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Es ist kein Vergehen von euch, wenn ihr nach der Gunst eures Herrn (durch Handelsgewinn) strebt. Und wenn ihr von \u2018Arafat herbeieilt, dann gedenkt Allahs bei Al- Masch\u2018ari-l-haram. Und gedenkt Seiner, wie Er euch rechtgeleitet hat, obwohl ihr wahrlich vordem unter jenen wart, die irregingen. (2:198)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:198 &#8211; Es wird bei Al-Bucharyy berichtet, dass die Muslime Bedenken hatten, Handel und Gesch\u00e4fte w\u00e4hrend der Pilgerfahrt zu betreiben. Sie wollten daf\u00fcr sorgen, dass ihre  Aufrichtigkeit, reinen Absichten und die Richtigkeit ihrer Pilgerfahrtpflicht makellos bleiben. Darauf wurde der Qur\u2019an-Vers offenbart. Die Versammlung aller Pilger in \u2018Arafat, \u00f6stlich von Makka, am 9. Du-l-Hidschdscha stellt den H\u00f6hepunkt der Pilgerfahrt dar. Die Gl\u00e4ubigen stehen dort von Mittag bis zum Sonnenuntergang, um Allah (t) zu gedenken. Das Stehen am \u2018Arafat ist eine Vorbedingung f\u00fcr die G\u00fcltigkeit der Pilgerfahrt. Al-Masch\u2018ari-l-haram befindet sich auf dem Gebiet von Al-Muzdalifa zwischen \u2018Arafat und Mina (vgl. die beiden Titel: &#8220;Lexikon der Pilgerfahrt&#8221;  und &#8220;Labbaik &#8211; Bittgebete f\u00fcr Makka und Al-Madina&#8221;, Islamische Bibliothek).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_199.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13404\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-9658d82 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-9658d82 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-9658d82 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-9658d82 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Dann eilt dorthin weiter, von wo die Menschen weitereilen, und bittet Allah um Vergebung. Wahrlich, Allah ist Allverzeihend, Barmherzig. (2:199)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:199 &#8211; Die Banu Quraisch &#8211; damals als H\u00fcter der Al-Ka\u2018ba &#8211; waren stolz darauf, nicht mit den \u00fcbrigen Pilgern von \u2018Arafat nach Al-Masch\u2018ari-l-haram auf dem Gebiet von Al-Muzdalifa  zu  ziehen. Der Qur\u2019an-Vers best\u00e4tigt nicht diesen falschen Stolz und fordert alle Pilger auf, von dorthin weiterzuziehen, &#8220;von wo die Menschen weitereilen&#8221; (vgl. den Titel: &#8220;Lexikon der Pilgerfahrt&#8221;, Islamische Bibliothek).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_200.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13405\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-b8d2aea ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-b8d2aea .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-b8d2aea .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-b8d2aea .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und wenn ihr eure heiligen Riten beendet habt, dann gedenkt Allahs so, wie ihr eurer V\u00e4ter zu gedenken pflegt oder vielmehr mit noch st\u00e4rkerem Gedenken. Und unter den Menschen sind welche, die sagen: \u201dUnser Herr, gib uns (Gutes) in dieser Welt.\u201c Doch haben sie nicht  im Jenseits Anteil (am Guten). (2:200) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:200 &#8211; Die G\u00f6tzendiener von Makka pflegten in ihrer Versammlung nach Beendigung der Pilgerfahrt in Mina die Heldengeschichten ihrer Vorv\u00e4ter zu gedenken und zu preisen. Die Gl\u00e4ubigen werden in diesem Vers aufgefordert, w\u00e4hrend der Pilgerfahrt, Allah (t) noch in st\u00e4rkerem Ma\u00df zu huldigen und Ihn intensiver zu verehren als sie dies f\u00fcr ihre V\u00e4ter tun.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_201.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13406\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-c26939f ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-c26939f .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-c26939f .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-c26939f .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und unter ihnen sind manche, die sagen: \u201dUnser Herr, gib uns in dieser Welt Gutes und im Jenseits Gutes und verschone uns vor der Strafe des Feuers!\u201c (2:201) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:201 &#8211; Der Qur\u2019an zeigt in diesem Vers zwei Mentalit\u00e4ten bzw. Geisteshaltungen. Die eine Mentalit\u00e4t sucht die Welt allein. Sie hat keinen Glauben an das jenseitige Leben, oder, falls sie Glauben hat, so hat sie ihn so schwach, dass sie niemals \u00fcber das zuk\u00fcnftige Leben nachdenkt, das Leben in der Ewigkeit. Wenn solch ein Mensch betet oder nach etwas in seinem Herzen trachtet, so begehrt er einzig, dass sein gegenw\u00e4rtiges Leben leicht und angenehm sein sollte und dass er &#8211; was immer er bekommen sollte, er in dieser Welt bekommen sollte. Die andere Geisteshaltung ist jene von Gl\u00e4ubigen: Sie sehen nicht \u00fcber diese Welt hinweg noch vergessen sie die n\u00e4chste. Was sie suchen, ist ausgewogen und milde und ihr Gebet ist umfassend. Sie glauben nicht an M\u00f6nchtum. So ziehen sie sich niemals von der Welt zur\u00fcck, als w\u00e4re sie etwas Unreines. Sie fliehen niemals von dieser Welt, noch sind sie so kurzsichtig, die Segnungen der anderen Welt zu verscherzen, in dem sie die Vorteile dieser Welt suchen. Ihr Gebet ist: Unser Herr! Gib uns Gutes in dieser Welt und Gutes im Jenseits. &#8220;Hasana&#8221; im Arabischen ist ein Ausdruck, der alle guten Dinge beinhaltet. Die Bedeutung des Gebetes ist: Gib uns diesen Wohlstand, diese Kinder und diese Fr\u00fcchte, die zum Gutsein f\u00fchren und gib uns auch Gutes im Diesseits, und das Gute des Jenseits ist nichts anderes als das Wohlwollen Allahs. In der Sunna sprach der Prophet (a.s.s.) oft dieses Gebet. (Nia)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_202.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13407\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-4695391 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-4695391 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-4695391 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-4695391 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Diesen wird ein Anteil von dem (gew\u00e4hrt), was sie erworben haben; und Allah ist schnell im Abrechnen. (2:202)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:202 &#8211; Dies ist eine Warnung f\u00fcr diejenigen, die das irdische Leben \u00fcber alles vorziehen, und  eine frohe Botschaft f\u00fcr diejenigen, die an Allah glauben und mit der Begegnung mit  Ihm rechnen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_203.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13408\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-98803c6 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-98803c6 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-98803c6 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-98803c6 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und gedenkt Allahs w\u00e4hrend einer bestimmten Anzahl von Tagen; und wer eilig in zwei Tagen aufbricht, den trifft keine Schuld, und wer l\u00e4nger bleibt, den trifft keine Schuld, wenn er gottesf\u00fcrchtig ist. Und f\u00fcrchtet Allah und wisst, dass ihr zu Ihm gef\u00fchrt werdet. (2:203)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:203 &#8211; Es handelt sich um die Abschlussphase der Pilgerfahrt w\u00e4hrend der drei Tage ab dem 10. des Pilgerfahrtmonats Du-l-Hidschdscha, die die Pilger mit weiteren Riten in Mina verbringen. Einem aufrichtigen Diener Allahs ist es freigestellt, ob er Mina fr\u00fcher oder sp\u00e4ter verl\u00e4sst. (vgl. die Titel: &#8220;Lexikon der Pilgerfahrt&#8221;, Islamische Bibliothek).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_204.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13409\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-fb3d65a ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-fb3d65a .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-fb3d65a .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-fb3d65a .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und unter den Menschen gibt es manch einen, dessen Rede \u00fcber diese Welt dich in Verwunderung versetzen mag; und er ruft Allah zum Zeugen an f\u00fcr das, was in seinem Herzen ist. Und dabei ist er der streits\u00fcchtigste Widersacher. (2:204) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:204-206 &#8211; In diesem Abschnitt werden immer wieder deutlich die Wesensz\u00fcge zweier Arten von Menschen einander gegen\u00fcbergestellt. Zum einen handelt es sich um die Heuchler,  die stets  darum bem\u00fcht sind, ihre eigene Person in den Mittelpunkt zu stellen. Ihr \u00c4u\u00dferes mag gefallen, doch ihr Charakter muss bei n\u00e4herem Hinsehen missfallen. So oft man sie auch zur Rechtschaffenheit und Fr\u00f6mmigkeit ermahnt, sie sind nicht bereit, zur Wahrheit zur\u00fcckzukehren. Anstatt den Versuch zu unternehmen, sich zu bessern, \u00fcberkommt sie falscher Stolz und sie  lehnen sich gegen jene auf, die sie auf den Weg der Wahrhaftigkeit und G\u00fcte lenken wollen. Bei der anderen Art von Menschen dagegen handelt es sich um die aufrichtigen Gl\u00e4ubigen, die ganz und gar bereit sind, sich Allah (t) hinzugeben und nur danach trachten, Sein Wohlgefallen zu erlangen. (\u00dcB) (vgl. 5:100 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_205.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13410\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-91a0c6f ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-91a0c6f .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-91a0c6f .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-91a0c6f .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wenn er sich  abwendet, bem\u00fcht er sich, \u00fcberall auf der Erde Unheil zu stiften, und vernichtet das Ackerland und die Nachkommenschaft. Und Allah liebt das Unheil nicht. (2:205) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:204<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_206.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13411\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-9cc5f96 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-9cc5f96 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-9cc5f96 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-9cc5f96 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und wenn ihm gesagt wird: \u201dF\u00fcrchte Allah!\u201c, \u00fcberw\u00e4ltigt ihn s\u00fcndhafter Stolz. Dschahannam ist ein angemessenes Entgelt f\u00fcr ihn &#8211; was f\u00fcr eine schlechte Ruhest\u00e4tte! (2:206) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:204<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_207.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13412\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-2bdc775 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-2bdc775 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-2bdc775 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-2bdc775 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und unter den Menschen ist manch einer, der sich selbst hergibt im Verlangen nach Allahs Wohlgefallen. Und Allah ist wahrlich g\u00fctig gegen die Diener. (2:207)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:207  &#8211; W\u00e4hrend  in  2:204-206  von  Heuchlern  die Rede ist, geht  es hier  um  die  wahrhaftigen Gl\u00e4ubigen, die sich um Allahs Wohlgefallen ernsthaft so bem\u00fchen, dass sie sogar ihr eigenes Leben f\u00fcr Ihn opfern.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_208.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13413\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-3ecf189 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-3ecf189 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-3ecf189 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-3ecf189 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">O ihr, die ihr glaubt! Tretet allesamt ein in das Heil und folgt nicht den Fu\u00dfstapfen Satans; wahrlich, er ist euer offenkundiger Feind. (2:208) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:208 &#8211; Das Heil ist ein Sammelbegriff, sowohl f\u00fcr den Islam als auch f\u00fcr seine Gebote und f\u00fcr den Frieden, den Allah (t) uns durch den Glauben gibt. Also tretet ihr ein, nachdem ihr an Allah geglaubt habt, in Seine Religion, die Er f\u00fcr euch bestimmt hat, und das ist der Islam, d.h. die v\u00f6llige Hingabe an Ihn und die Unterwerfung unter Seinen Willen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_209.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13414\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-8b10d92 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-8b10d92 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-8b10d92 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-8b10d92 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und wenn ihr straucheln solltet, nachdem die Beweise zu euch gekommen sind, dann wisst, dass Allah Allm\u00e4chtig und Allweise ist. (2:209)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:209 &#8211; Die Strauchler schaden nur sich selbst; denn sie k\u00f6nnen Allah (t) keinen Schaden zuf\u00fcgen. Die beiden Attribute Allahs am Ende des Verses stellen zugleich eine Ermahnung dar (vgl. den Titel: &#8220;Und Allahs sind die Sch\u00f6nsten Namen&#8221;, Islamische Bibliothek).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_210.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13415\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-436605d ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-436605d .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-436605d .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-436605d .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Erwarten sie etwa, dass Allah ihnen beschirmt von Wolken erscheine und mit Ihm die Engel &#8211; doch dann ist die Sache schon entschieden. Und zu Allah werden alle Dinge zur\u00fcckgef\u00fchrt. (2:210)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:210 &#8211; Erwarten etwa diese &#8220;Strauchler&#8221; (vgl. 2:208f.) noch mehr Beweise! Allahs Erhabenheit erlaubt es nicht, mit solchen Argumenten umzugehen; denn statt Beweise \u00fcber Beweise vorzulegen, entscheidet Er allein \u00fcber den Ausgang aller Dinge, und  mit Seiner Entscheidung  wird es f\u00fcr die &#8220;Strauchler&#8221; zu sp\u00e4t sein (vgl. dazu 6:158; 17:90ff.).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_211.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13416\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-8f1e264 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-8f1e264 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-8f1e264 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-8f1e264 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Frage die Kinder Israels, wie viel klare Beweise Wir ihnen gegeben haben. Doch wer die Gnade Allahs eintauscht, nachdem sie ihm zuteil geworden ist &#8211; dann ist Allah wahrlich streng im Strafen. (2:211) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:211 &#8211; Die Kinder Israels erlebten kettenweise klare Beweise, und zwar vor ihrem Exodus aus \u00c4gypten bis zur Spaltung des Meeres hinaus. Zu diesen Beweisen geh\u00f6ren u.a. ihre Beschirmung mit schattenspendenden Wolken und ihre Versorgung mit Speise und Trank w\u00e4hrend ihrer Wanderung in der W\u00fcste. Dennoch erkl\u00e4rten sie das goldene Kalb &#8220;als ihr Gott&#8221;, beteten es an und dr\u00fcckten damit ihre Undankbarkeit gegen\u00fcber dem Erhabenen Sch\u00f6pfer aus, Der sie vor kurzem vor Not und Drangsal rettete (vgl. dazu 2:40, 50, 57).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_212.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13417\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-8ecf062 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-8ecf062 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-8ecf062 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-8ecf062 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Anziehend erscheint denen, die ungl\u00e4ubig sind, das diesseitige Leben, und sie verh\u00f6hnen diejenigen, die glauben. Doch diejenigen, die gottesf\u00fcrchtig sind, werden am Tag der Auferstehung \u00fcber ihnen stehen. Und Allah beschert wem Er will ohne Ma\u00df. (2:212)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:212 &#8211; Die G\u00fcter dieser Welt m\u00f6gen in den Augen der Ungl\u00e4ubigen so erscheinen, als ob sie von Allah (t) ungerecht verteilt worden w\u00e4ren; Allah aber wei\u00df wohl, wem Er damit beschert. Diejenigen aber, die an Allah glauben und materiell unter den wohlhabenden Ungl\u00e4ubigen stehen, werden am Tag der Auferstehung hochrangig behandelt werden (vgl. dazu 19:85, 86).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_213.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13418\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-286f9c3 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-286f9c3 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-286f9c3 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-286f9c3 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Die Menschen waren  eine einzige  Gemeinschaft.  Dann entsandte  Allah die   Propheten  als Bringer froher Botschaft und als Warner. Und Er offenbarte ihnen das Buch mit der Wahrheit, um zwischen den Menschen zu richten \u00fcber das, wor\u00fcber sie uneins waren. Uneins aber waren nur jene, denen es gegeben wurde, nachdem klare Beweise zu ihnen gekommen waren, aus Missgunst untereinander. Doch Allah leitet mit Seiner Erlaubnis diejenigen, die gl\u00e4ubig sind, zur Wahrheit, \u00fcber die sie uneins waren. Und Allah leitet, wen Er will, auf einen geraden Weg. (2:213)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:213 &#8211; Abu Dscha\u2018far At-Tabaryy sagt: Die Ausleger sind uneins \u00fcber die Bedeutung des Wortes Gemeinschaft (arab.: Umma) an dieser Stelle und \u00fcber die Menschen, die Allah dadurch kennzeichnet, dass sie eine einzige Gemeinschaft waren. Einige Ausleger meinen, es handle sich um die Menschen, die zwischen Adam und Noah lebten, n\u00e4mlich um zehn Generationen, die alle einem Gesetz der Wahrheit folgten. Danach seien die Menschen uneins geworden. F\u00fcr diese Meinung sind als Gew\u00e4hrsm\u00e4nner anzuf\u00fchren: Muhammad Ibn Baschschar hat uns auf Grund einer Zeugenkette, die aus Abu Dawd At-Taiyalisyy, Hammam Ibn Munabbih und \u2018Ikrima besteht folgendes Wort des Ibn \u2018Abbas \u00fcberliefert: Zwischen Noah und Adam lagen zehn Generationen, die einem Gesetz der Wahrheit folgten. Darauf wurden die Menschen uneins, und Allah (t) lie\u00df  die Propheten als Verk\u00fcnder froher Botschaft und als Warner auftreten. Ibn \u2018Abbas sagt: Entsprechend hei\u00dft es in der Lesung des vorliegenden Verses bei \u2018Abdullah Ibn Mas\u2018ud: Die Menschen waren eine einzige Gemeinde, wurden darauf aber uneins. Al-Hasan Ibn Yahya hat folgendes Wort des Qatada zu Allahs Wort &#8220;Die Menschen waren eine einzige Gemeinde&#8221; \u00fcberliefert: Sie befanden sich alle auf dem Weg der Rechtleitung, wurden darauf aber uneins. Dann lie\u00df Allah die Propheten als Verk\u00fcnder froher Botschaft und als Warner auftreten. Der erste Prophet, der auftrat, war Noah. Abu Dscha\u2018far sagt: Das Wort &#8220;Umma&#8221; ist nach der \u00dcberlieferung  des Ibn \u2018Abbas, die soeben angef\u00fchrt wurde, als Religion (Din) auszulegen. Die urspr\u00fcngliche Bedeutung von &#8220;Umma&#8221; ist die einer Gemeinschaft (Dschama\u2018a), die sich \u00fcber eine einzige Religion eins ist. Man begn\u00fcgte sich dann damit, von der &#8220;Umma&#8221; statt von der Religion zu sprechen, weil jene auf diese hindeutet. In diesem Sinne sagt Allah (t): &#8220;Und wenn Allah gewollt h\u00e4tte, h\u00e4tte Er euch zu einer einzigen Umma gemacht (5:48; 16:93), das hei\u00dft zu Angeh\u00f6rigen einer einzigen Religion und eines einzigen Bekenntnisses. So hat Ibn \u2018Abbas bei seiner Auslegung des Wortes Allahs &#8220;Die Menschen waren eine einzige Umma&#8221; die Richtung verfolgt, dass sie Angeh\u00f6rige einer einzigen Religion waren, darauf aber uneins wurden. Andere Exegeten behaupten indessen, dass hier folgende Auslegung geboten sei: Adam war in der Wahrheit ein Vorbild (Imam) f\u00fcr  seine Kinder. Dann lie\u00df Allah unter seinen Nachkommen die Propheten auftreten. Diese Ausleger deuten das Wort &#8220;Umma&#8221; in der Richtung, dass damit der Gehorsam gegen Allah sowie die Aufforderung, Seine Einheit zu bekennen und Seinem Befehl zu folgen, also eine Handlungsweise, wie sie Adam eigen war, gemeint sei. Dabei beziehen sie sich auf Allahs Wort &#8220;Abraham war eine Umma&#8221; (16:120); denn hier hat Allah mit dem Wort &#8220;Umma&#8221; ein Vorbild (Imam) in der Tugend offenbart, von dem man sich leiten l\u00e4sst und dem man folgt. F\u00fcr diese Meinung sind als Gew\u00e4hrsm\u00e4nner anzuf\u00fchren: Muhammad Ibn \u2018Amr hat folgendes Wort des Mudschahid \u00fcberliefert: Mit Allahs Wort &#8220;Die Menschen waren eine einzige Umma&#8221; ist Adam gemeint. (Tab, G\u00e4t) (vgl. 10:18, 19 und die Anmerkungen dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_214.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13419\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-38209be ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-38209be .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-38209be .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-38209be .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Oder meint ihr etwa, ihr w\u00fcrdet ins Paradies eingehen, ohne (dass etwas) \u00c4hnliches \u00fcber euch gekommen sei wie \u00fcber diejenigen, die vor euch dahingegangen sind? Not und Unheil erfasste sie, und sie sind ersch\u00fcttert worden, bis der Gesandte und diejenigen, die mit ihm gl\u00e4ubig waren, sagten: \u201dWann kommt  die Hilfe Allahs?\u201c Doch wahrlich, Allahs Hilfe ist nahe. (2:214)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:214 &#8211; Diese Worte sind vornehmlich an die aus Makka ausgewanderten Muslime gerichtet gewesen, die sehr unter Armut und Hunger zu leiden hatten. Damit soll gesagt werden, dass die verstandesm\u00e4\u00dfige Erkenntnis der Wahrheit an sich noch nicht zur Gl\u00fcckseligkeit verhelfen kann. Sie muss erg\u00e4nzt werden durch Opferbereitschaft und geistige L\u00e4uterung, der die Erduldung von Leiden vorausgegangen ist. Anspruch auf die Hilfe Allahs haben vornehmlich jene, die es verdienen, die trotz Leid und Not standhaft bleiben, bis zum bitteren Ende. Sie sind es auch, die auf dem H\u00f6hepunkt der Heimsuchung davon \u00fcberzeugt sind, dass Allahs Hilfe sie erreichen wird und dass es keinen besseren Beistand f\u00fcr sie gibt. (\u00dcB)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_215.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13420\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-e9340d5 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-e9340d5 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-e9340d5 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-e9340d5 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Sie befragen dich, was sie spenden sollen. Sprich: \u201dWas immer ihr spendet an Gutem, das sei f\u00fcr die Eltern und Verwandten und die Waisen und die Armen und den Sohn des Weges. Und was immer ihr an Gutem tut, wahrlich, Allah wei\u00df es wohl.\u201c (2:215)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:215 &#8211; Gut ist alles, was f\u00fcr die Mitmenschen n\u00fctzlich, hilfreich und f\u00fcr ihr Dasein und ihre Lebenserhaltung wesentlich ist. Die Hergabe von verdorbenen bzw. wenig genie\u00dfbaren G\u00fctern bedeutet weder Gutes noch ist sie mit dem Glauben an Allah vereinbar. Ein guter Rat und ein freundliches Wort m\u00f6gen auch zum Guten geh\u00f6ren, wenn man nichts zu spenden hat.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_216.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13421\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-602591c ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-602591c .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-602591c .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-602591c .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Zu k\u00e4mpfen ist euch vorgeschrieben, auch wenn es euch widerw\u00e4rtig ist. Doch es mag sein, dass euch etwas widerw\u00e4rtig ist, was gut f\u00fcr euch ist, und es mag sein, dass euch etwas lieb ist, was \u00fcbel f\u00fcr euch ist. Und Allah wei\u00df es, doch ihr wisst es nicht. (2:216)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:216 &#8211; Weil der Kampf euch von Allah (t) vorgeschrieben ist, ist er damit ein Naturgesetz geworden, mit dem ihr leben m\u00fcsst. obwohl dies von Natur unertr\u00e4glich und widerw\u00e4rtig ist. &#8220;Doch es mag sein, dass euch etwas widerw\u00e4rtig ist, was gut f\u00fcr euch ist \u2026&#8221;: Gemeint ist all das, was den Gl\u00e4ubigen zwangsweise auferlegt wurde; denn dieses ist ihrer Natur zuwider,  obwohl ihre Rechtschaffenheit daran h\u00e4ngt und es die Grundlage f\u00fcr ihr Wohlergehen ist. &#8220;\u2026 und es mag sein, dass euch etwas lieb ist, was \u00fcbel f\u00fcr euch ist&#8221;: Gemeint ist all das, was den Gl\u00e4ubigen untersagt wurde; denn dies ist es, was die Seele liebt und gern hat, obwohl sie dadurch zum Verderben geleitet wird; &#8220;mag sein&#8221; hei\u00dft es deswegen, weil sich die Sache f\u00fcr die Seele ins Gegenteil kehrt, wenn sie sich \u00fcbt. &#8220;Und Allah wei\u00df es, doch ihr wisst es nicht.&#8221;: Hierin liegt ein Hinweis darauf, dass die Bestimmungen Allahs dem \u00fcberwiegenden Wohlergehen folgen, auch wenn man dieses selbst nicht genau kennt. (Baid, G\u00e4t) (vgl. 4:91)<br> <br>2:216 &#8211; Im Leben eines jeden Menschen gibt es verhasste Dinge, von denen er sp\u00e4ter feststellt, dass sie ihm doch Gutes gebracht haben. Auch findet er, dass manche scheinbaren Annehmlichkeiten ihm in Wirklichkeit B\u00f6ses beschert haben. Es gibt viele W\u00fcnsche, denen man nachtrauert, wenn sie nicht in Erf\u00fcllung gehen, obwohl sich sp\u00e4ter gerade deren Nichterf\u00fcllung als Rettung Allahs erweist. Und es gibt zahllose Heimsuchungen, die einem arg zusetzen, die sich jedoch schlie\u00dflich als gl\u00fcckbringend herausstellten. Der Mensch sollte sich also Allah (t) anvertrauen, weil Er das Verborgene kennt. (\u00dcB)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_217.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13422\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-6f2fb43 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-6f2fb43 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-6f2fb43 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-6f2fb43 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Sie befragen dich \u00fcber das K\u00e4mpfen im heiligen Monat. Sprich: \u201dDas K\u00e4mpfen in ihm ist schwerwiegend. Doch das Abbringen vom Weg Allahs und nicht an Ihn zu glauben und (den Zutritt) zur heiligen Moschee (zu verwehren) und deren Bewohner daraus zu vertreiben, ist schwerwiegender vor Allah. Und die Verf\u00fchrung ist schwerwiegender als T\u00f6ten.\u201c Und sie werden nicht ablassen, gegen euch zu k\u00e4mpfen, bis sie euch von eurem Glauben abbringen, wenn sie dazu imstande sind. Wer sich aber von euch von seinem Glauben abbringen l\u00e4sst und als Ungl\u00e4ubiger stirbt &#8211; das sind diejenigen, deren Taten wertlos sein werden in dieser Welt und im Jenseits. Sie werden die Bewohner des Feuers sein, und darin werden sie ewig verweilen. (2:217) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:217 &#8211; \u00dcber die heiligen Monate vgl. 2:194 und die Anmerkung dazu. Zwischen den Muslimen und ihren nicht-muslimischen Feinden kann es keinen Frieden geben, solange die Muslime ihrem Glauben treu bleiben (vgl. dazu 2:120). Die Muslime werden in diesem Vers vor zwei Dingen gewarnt: Erstens, dass sie ihren Feind nicht untersch\u00e4tzen d\u00fcrfen; zweitens, dass sie sich nicht von ihrem Glauben abbringen lassen und als Ungl\u00e4ubige sterben  (vgl. 9:5, 29; 22:25, 39-40, 58-60  und die Anmerkungen dazu).<br> <br>2:217-218 &#8211; Im Monat Radschab, nach seiner R\u00fcckkehr vom Badr I, schickte der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, den \u2018Abdullah Ibn Dschahsch mit einer Gruppe von acht Auswanderern auf einen Streifzug in Richtung Makka. Er gab ihm ein Schreiben mit und befahl ihm, dieses erst zwei Tage nach seinem Aufbruch zu lesen und dann entsprechend dem Inhalt des Briefes zu handeln, ohne aber einen seiner Begleiter dazu zu zwingen. \u2018Abdullah tat wie ihm gehei\u00dfen. Als er nach zwei Tagen das Schreiben \u00f6ffnete, las er: \u00bbWenn du diesen Brief gelesen hast, ziehe weiter bis nach Nachla (Ortschaft zwischen Makka und At-Ta\u2019if), lauere dort den Quraisch auf und versuche f\u00fcr uns zu erfahren, was sie treiben.\u00ab \u2018Abdullah f\u00fcgte sich diesem Befehl, erz\u00e4hlte seinen Gef\u00e4hrten davon und fuhr fort: \u00bbDer Prophet hat mir aber verboten, einen von euch zu etwas zu zwingen. Wer also den M\u00e4rtyrertod sucht, der ziehe mit mir weiter. Wer ihn nicht begehrt, der kehre  zur\u00fcck. Ich jedenfalls handle nach dem Befehl des Gesandten Allahs.\u00ab So zog er los, und keiner seiner Gef\u00e4hrten blieb zur\u00fcck. Sie durchquerten den Al-Hidschaz, bis sie oberhalb von Furu\u2018 zum Bergwerk von Bahran gelangten. Dort verirrte sich das Maultier, auf dem seine beiden Begleiter Sa\u2018d und Ibn Gazwan bisher abwechselnd geritten waren. W\u00e4hrend die beiden zur\u00fcckblieben, um das Tier zu suchen, zog \u2018Abdullah mit den anderen weiter bis nach Nachla, wo sie auf eine Karawane der Quraisch stie\u00dfen, die Rosinen, Leder und andere Handelswaren mit sich f\u00fchrte. In dieser Karawane befanden sich unter anderen \u2018Amr Ibn Al-Hadramyy, die beiden Machzumiten, \u2018Uthman und sein Bruder Naufal sowie Ibn Qaisan, ein Freigelassener des Hischam Ibn Al-Mugira. Als diese den Streiftrupp erblickten, f\u00fcrchteten sie sich zun\u00e4chst, da sie sich ganz in der N\u00e4he gelagert hatten. Dann sahen sie aber \u2018Ukascha, einen von \u2018Abdullahs Gef\u00e4hrten, der sich den Kopf wie zur Pilgerfahrt geschoren hatte, und f\u00fchlten sich sicher in dem Glauben, es seien harmlose Pilger. Es war der letzte Tag im Monat Radschab, und \u2018Abdullah beriet sich deshalb mit seinen Gef\u00e4hrten. Er sprach: \u00bbWenn wir sie diese Nacht unbehelligt ziehen lassen, werden sie morgen den heiligen Bezirk erreichen und dort vor uns sicher sein. T\u00f6ten wir sie aber heute, so t\u00f6ten wir sie im heiligen Monat.\u00ab Sie z\u00f6gerten und hatten Angst sie anzugreifen, machten sich schlie\u00dflich aber gegenseitig Mut und beschlossen, so viele wie m\u00f6glich von ihnen zu t\u00f6ten und ihre Waren zu rauben. Al-Waqid vom Stamm Banu Tamim traf \u2018Amr Ibn Al-Hadramyy, t\u00f6dlich mit einem Pfeil. Den \u2018Uthman und den Freigelassenen Ibn Qaisan nahmen sie gefangen, w\u00e4hrend Naufal ihnen entkommen konnte. Dann brachte \u2018Abdullah zusammen mit seinen Gef\u00e4hrten die Karawane und die beiden Gefangenen zum Propheten nach Al-Madina. Der Prophet (a.s.s.) aber war sehr ungehalten und tadelte sie: \u00bbIch habe euch nicht befohlen, im heiligen Monat zu k\u00e4mpfen.\u00ab Er r\u00fchrte die Karawane und die beiden Gefangenen nicht an und weigerte sich, etwas von den Waren zu nehmen. \u2018Abdullah und seine Gef\u00e4hrten waren best\u00fcrzt und dachten, sie seien verloren. Auch ihre muslimischen Br\u00fcder machten ihnen heftige Vorw\u00fcrfe, und die Quraisch in Makka sprachen:<br> <br>\u00bbMuhammad und seine Anh\u00e4nger haben den heiligen Monat verletzt; denn sie haben Blut vergossen, G\u00fcter geraubt und M\u00e4nner gefangen genommen.\u00ab Die noch in Makka lebenden Muslime versuchten, diesem Vorwurf mit der Behauptung  zu begegnen, es sei dies nicht im  Monat Radschab, sondern bereits im Monat Scha\u2018ban geschehen. Als der Vorfall schlie\u00dflich immer heftiger diskutiert wurde, offenbarte Allah Seinem Propheten diese Worte. Nachdem Allah diese Qur\u2019an-Verse herabgesandt und damit die Muslime von ihrer Besorgnis befreit hatte, nahm der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, die Karawane und die beiden Gefangenen an. Die Quraisch schickten aus Makka einen Boten zu ihm, um die beiden Gefangenen, \u2018Uthman und Ibn Qaisan, loszukaufen, doch der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, lie\u00df ihnen ausrichten:<br> \u00bbWir lassen euch sie nicht ausl\u00f6sen, solange unsere beiden Gef\u00e4hrten nicht wieder aufgetaucht sind; (er meinte damit Sa\u2018d und Ibn Gazwan, die ihr verirrtes Maultier gesucht und deswegen am Kampf nicht teilgenommen hatten) wir f\u00fcrchten, ihr tut ihnen etwas an. Wenn ihr sie t\u00f6tet, t\u00f6ten wir auch eure beiden M\u00e4nner.\u00ab Als dann Sa\u2018d und Ibn Gazwan doch wieder auftauchten, nahm er von den Quraisch die Ausl\u00f6sesumme an. Ibn Qaisan wurde aber ein guter Muslim und blieb beim Propheten, bis er sp\u00e4ter im Kampf beim Brunnen von Ma\u2018una als M\u00e4rtyrer starb. \u2018Uthman dagegen kehrte nach Makka zur\u00fcck und starb dort als Ungl\u00e4ubiger. Nachdem die qur\u2019anische Offenbarung \u2018Abdullah und seine Gef\u00e4hrten von ihrer Angst erl\u00f6st hatte, waren sie um ihre Vergeltung besorgt und fragten den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm: \u00bbO Gesandter Allahs! K\u00f6nnen wir hoffen, dass uns der Streifzug so vergolten wird wie denen, die sich im Kampf f\u00fcr Allah befinden?\u00ab Als Antwort sandte Allah diese Offenbarung herab, mit der Er ihnen die gr\u00f6\u00dfte Hoffnung auf eine solche Vergeltung machte. (Rtt) (vgl. dazu den Titel: &#8220;Der Dschihad &#8211; das Gesetz von Saat und Ernte&#8221;, Islamische Bibliothek) (vgl. ferner 8:72; 9:5, 20-22, 29; 16:41-42; 22:25, 39-40, 58-60 und die Anmerkungen dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_218.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13423\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-a321cba ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-a321cba .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-a321cba .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-a321cba .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wahrlich, jene, die glauben und ausgewandert sind und sich auf dem Weg Allahs mit aller Kraft einsetzen, die sind es, die auf die Barmherzigkeit Allahs hoffen. Und Allah ist Allverzeihend, Barmherzig. (2:218)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:217<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_219.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13424\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-5360a00 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-5360a00 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-5360a00 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-5360a00 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Sie befragen dich \u00fcber Berauschendes und Gl\u00fccksspiel. Sprich: \u201dIn beiden liegt gro\u00dfes \u00dcbel und Nutzen f\u00fcr die Menschen. Doch ihr \u00dcbel ist gr\u00f6\u00dfer als ihr Nutzen.\u201c Und sie befragen dich, was sie spenden sollen. Sprich: \u201dDen \u00dcberschuss.\u201c So macht euch Allah die Zeichen klar, damit ihr nachdenken m\u00f6gt (2:219) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:219 &#8211; Man nehme zur Kenntnis, dass in Allahs Wort &#8220;Sie befragen dich \u00fcber Berauschendes (Al-Chamr) und Gl\u00fcckspiel (Al-Maisir)&#8221; nicht n\u00e4her erkl\u00e4rt ist, nach was die Leute gefragt haben. Es ist n\u00e4mlich m\u00f6glich, dass sie nach dem wahren Wesen und der Natur des Weines  gefragt haben. Ferner k\u00f6nnen sie gefragt haben, ob es erlaubt sei, Nutzen aus dem Berauschenden zu ziehen. Und schlie\u00dflich k\u00f6nnen sie gefragt haben, ob es erlaubt oder s\u00fcndhaft sei, ihn zu trinken. Da Allah indessen auf die Frage mit einem Hinweis auf die S\u00fcndhaftigkeit antwortet, liefert die spezielle Ausrichtung der Antwort einen Beweis daf\u00fcr, dass die Frage sich auf die Erlaubnis und die S\u00fcndhaftigkeit richtete. In dem Vers liegen verschiedene Fragenkomplexe: Es wurde berichtet: <br> <br>\u00dcber das Berauschende sind vier Verse herabgekommen. In Makka kam folgendes Wort Allahs herab: &#8220;Und Wir geben euch von den Fr\u00fcchten der Palmen und Weinst\u00f6cke zu trinken, woraus ihr euch einen Rauschtrank (Sakar) und sch\u00f6nen Unterhalt macht&#8221; (16:67). Die Muslime tranken daraufhin solche Getr\u00e4nke, da sie ihnen erlaubt waren. Nun sagten aber \u2018Umar, Mu\u2018ath und eine Gruppe der Prophetengef\u00e4hrten: &#8220;O Gesandter Allahs! Erstatte uns ein Gutachten \u00fcber das Berauschende; denn dieser nimmt den Verstand und raubt das Verm\u00f6gen! Da kam \u00fcber das Berauschende das folgende Wort Allahs herab: &#8220;Sprich: In ihm liegt eine schwere S\u00fcnde. Und dabei ist es f\u00fcr den Menschen auch manchmal von Nutzen.&#8221; Nunmehr tranken es einige Leute, w\u00e4hrend andere es unterlie\u00dfen. Damals lud \u2018Abdurrahman Ibn \u2018Auf einige Leute ein, und sie tranken und wurden berauscht. Einer von ihnen erhob sich, um das Gebet zu verrichten und rezitierte falsch: &#8220;Sprich: Ihr Ungl\u00e4ubigen! Ich verehre&#8221; (statt: Ich verehre nicht) &#8220;was ihr verehrt&#8221; (109:1f.). Hierauf kam herab: &#8220;Kommt nicht betrunken zum Gebet!&#8221; (4:43), und die Zahl derer,  die das Berauschende tranken, nahm ab. Nun kamen einige von den Al-Ansar zusammen, darunter Sa\u2018d Ibn Abi Waqqas. Als sie betrunken waren, prahlten sie und trugen sich gegenseitig Gedichte vor, bis schlie\u00dflich Sa\u2018d ein Gedicht hersagte, das eine Schm\u00e4hung der Al-Ansar enthielt. Da nun einer der Al-Ansar mit dem Kinnknochen eines Kamels auf Sa\u2018d einschlug und ihm eine tiefe Kopfwunde beibrachte, beklagte sich dieser beim Gesandten Allahs, und \u2018Umar sagte: &#8220;O Allah! Gib uns eine zureichende Erkl\u00e4rung \u00fcber die Al-Chamr (das Berauschende)!&#8221; Da kam herab: &#8220;Al- Chamr, das Gl\u00fcckspiel, die Opfersteine und die Lospfeile sind ein wahrer Gr\u00e4uel und Teufelswerk. Meidet es! Vielleicht wird es euch dann wohlergehen. Der Satan will ja durch Al-Chamr und das Gl\u00fcckspiel nur Feindschaft und Hass zwischen euch aufkommen lassen und euch vom Gedenken Allahs und vom Gebet abhalten. Wollt ihr denn nicht damit aufh\u00f6ren?&#8221; (5:90f.). \u2018Umar (r) meinte dazu: &#8220;Werden wir aufh\u00f6ren, o Herr?&#8221; Al-Qaffal hat gesagt, die Weisheit dessen, dass das Verbot des Al-Chamr-Trinkens in dieser Aufeinanderfolge erging, liege in folgendem: Allah (t) wusste, dass die Leute an das Al-Chamr-Trinken gewohnt waren und vielfachen Nutzen daraus zogen. So wusste Er auch, dass es f\u00fcr sie unertr\u00e4glich gewesen w\u00e4re, wenn Er ihnen den Weingenuss auf einen Schlag untersagt h\u00e4tte, und so wollte Er zweifellos deshalb beim Verbot des Al-Chamr- Trinkens diese Stufung und Milde f\u00fcr die Gl\u00e4ubigen. Es gibt jedoch auch Leute, die behaupten, Allah (t) habe das Berauschende und das Gl\u00fcckspiel in dem vorliegenden Vers verboten, und sein Wort &#8220;Kommt nicht betrunken zum Gebet!&#8221; sei erst danach herabgekommen. Mit diesem Wort sei n\u00e4mlich die Forderung verbunden, dass das Al-Chamr-Trinken w\u00e4hrend der Gebetszeit verboten  ist; denn wer Al-Chamr trinkt, kann sein Gebet nur im Rausch verrichten. Wenn also der Rausch verboten sei, so sei damit auch das Verbot des Trinkens von Al-Chamr einbegriffen. Nach diesem Wort sei dann der Vers 5:90f. herabgekommen. Er stelle die strengste nur m\u00f6gliche Form des Verbotes dar. Ibn \u2018Umar (r) hat gesagt, dass \u2018Umar folgendes gesagt hat: &#8220;Das Verbot kam an einem bestimmten Tag herab, als das Berauschende aus f\u00fcnferlei Dingen bereitet wurde, n\u00e4mlich aus Trauben, Datteln, Weizen, Gerste und Hirse. Unter Chamr verstand man damals das, was den Verstand &#8220;bedeckt&#8221; (chamara). Hieraus kann man dreierlei Schl\u00fcsse ziehen: (a) Der erste ist folgender: \u2018Umar hat berichtet, dass die Al-Chamr einem bestimmten Tag verboten wurde, als man sie ebenso aus Weizen, Gerste und Hirse wie aus Trauben und Datteln gewann. Dies beweist, dass man das alles als Chamr bezeichnete. (b) Der zweite ist folgender: \u2018Umar hat gesagt, dass der Wein an einem bestimmten Tag verboten wurde, als man ihn aus diesen f\u00fcnf Dingen gewann. Dies ist so gut wie eine ausdr\u00fcckliche Erkl\u00e4rung, dass das Al-Chamr-Verbot das Verbot dieser f\u00fcnf Arten umfasst. (c) Der dritte ist folgender: \u2018Umar hat erg\u00e4nzend von jeglichem Getr\u00e4nk gesprochen, das den Verstand &#8220;bedeckt&#8221;. Zweifellos kannte \u2018Umar den richtigen Sprachgebrauch. Somit geht seine \u00dcberlieferung dahin, dass Al-Chamr eine Bezeichnung f\u00fcr alles ist, was den Verstand &#8220;bedeckt&#8221;.<br> <br>Und so weiter. Abu Dawud hat weiterhin nach Nafi\u2018 und dieser nach Ibn \u2018Umar \u00fcberliefert: Der Gesandte Allahs hat gesagt, dass jedes berauschende Getr\u00e4nk verboten sei. Der Sinn der Aussage des Gesandten Allahs besteht darin, dass jedes berauschende Getr\u00e4nk im Hinblick auf die S\u00fcndhaftigkeit des Genusses zu behandeln ist. Von \u2018A\u2019ischa (r), Gattin des Propheten (a.s.s.), wurde folgendes \u00fcberliefert: Man fragte den Gesandten Allahs nach dem Bit\u2018-Getr\u00e4nk, worauf er antwortete: \u201dJedes Getr\u00e4nk, das berauscht, ist verboten.\u201c Abu Dawud hat nach Dschabir Ibn  \u2018Abdullah folgendes \u00fcberliefert: \u201dDer Gesandte Allahs hat gesagt, dass von dem, welches in gro\u00dfer Menge berausche, auch eine kleine Menge verboten ist.\u201c Nach \u2018A\u2019ischa (r) wurde \u00fcberliefert: \u201dIch h\u00f6rte, wie der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: \u00bbJedes  Berauschende ist verboten. Was in der Menge eines &#8220;Farq&#8221; berauscht, ist auch in der geringeren Menge einer Handvoll verboten.\u00ab\u201c Al-Chattabyy hat gesagt, der Farq sei ein Ma\u00df, das sechszehn &#8220;Ratl&#8221; umfasse. Hier zeigt sich am allerdeutlichsten, dass die S\u00fcndhaftigkeit sich auf alle Teile des berauschenden Getr\u00e4nks erstreckt. (Raz, G\u00e4t) (vgl. dazu 4:43, 5:90 und die beiden Begriffe &#8220;Berauschendes&#8221; und &#8220;Gl\u00fccksspiel&#8221; im Titel: Handbuch der Zakah und der islamischen Wirtschaftslehre&#8221;, Islamische Bibliothek).<br> <br>2:219 &#8211; \u2018Umar bat Allah mehrmals, bez\u00fcglich des Alkohols eine klare Aussage zu offenbaren, indem er sagte: \u201dO Allah, gib uns \u00fcber alles Berauschende eine entscheidende Erkl\u00e4rung!\u201c Die Entscheidung Allahs dar\u00fcber im Qur\u2019an wurde im 4. Jahr n.H. in Al-Madina offenbart (vgl. dazu den Titel: &#8220;Al-Faruq \u2018Umar Ibn Al-Chattab&#8221;, Islamische Bibliothek).<br> <br>2:219 &#8211; Dies ist ein ber\u00fchmter Vers des Qur\u2019an. In diesem Vers wurde eine fundamentale Lehre niedergelegt, die &#8211; falls sie mit richtigem Ernst ausge\u00fcbt wird &#8211; zum Aufbau einer Wohlfahrtsgesellschaft f\u00fchren wird. Die Gef\u00e4hrten des Propheten (a.s.s.) waren  immer  eifrig darin, ihren Reichtum im Wege Allahs auszugeben. Sie wollten nichts f\u00fcr sich selbst behalten und waren \u00e4ngstlich darauf bedacht, jede kleine M\u00fcnze um des Islam willen auszugeben. Nachdem sie die Zakah gezahlt hatten, fragten sie oft den Propheten, was sie noch mehr spenden sollten. In diesem Vers ist eine Antwort auf diese Frage gegeben! Allah (t) sagt: Sie fragen dich, wie viel sie spenden sollen; sprich: Was \u00fcber euren Eigenbedarf hinausgeht. Auf diese Weise kamen sie nicht in Verlegenheit, was ihren Wunsch anbelangte, ihren Reichtum  um Allahs Willen auszugeben; und nachdem sie ihre legitimen Bed\u00fcrfnisse erf\u00fcllt hatten, konnten sie dem Land und dem Gemeinwesen dadurch dienen, aus ihrem \u00fcberfl\u00fcssigen Reichtum auszugeben. Diese Lehre des Islam kam zu einer Zeit, als der Verwaltungsapparat und die wirtschaftlichen Verh\u00e4ltnisse noch in einem Entwicklungsstadium waren. Die Verwaltung hatte keinen besonderen Sitz, durch den es Sozialeinrichtungen auf einem kollektiven Standard einrichten konnte. Daher \u00fcberlie\u00df der Qur\u2019an diese Sache zur Entscheidung der Individuen, nachdem sie die Zakah gezahlt hatten. Dies ist der Grund, warum der Qur\u2019an darauf Wert legt, die Armen zu speisen, die Bed\u00fcrftigen  zu unterst\u00fctzen, den Waisen zu helfen. Heute, wo der Verwaltungsapparat sich zu solch einem Ausma\u00dfe entwickelt hat, dass er jeden Aspekt des menschlichen Lebens ber\u00fchrt, und das Gemeinwohl die Verantwortung des Staates wurde, ist es umso mehr notwendiger geworden, dass der \u00fcberfl\u00fcssige Reichtum, der nur unter einigen beg\u00fcterten Leuten zirkuliert, an einem Platz konzentriert wird und unter regelm\u00e4\u00dfiger Planung hergegeben wird, die Armut zu beheben. Wenn dies die heutige Ordnung w\u00fcrde, so w\u00fcrde der Klassenkampf, der den Frieden der Menschheit in jeder Lebenssph\u00e4re zerst\u00f6rt, zu einem Ende kommen. (Nia) (vgl. dazu 9:9-11)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_220.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13425\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-d112110 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-d112110 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-d112110 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-d112110 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">\u00fcber diese Welt und das Jenseits. Sie befragen dich \u00fcber die Waisen. Sprich: \u201dIhre Lage zu verbessern ist gut. Und wenn ihr ihre Angelegenheiten mit den euren zusammentut, so sind sie eure Geschwister.\u201c Und Allah wei\u00df den Unheilstifter von dem zu unterscheiden, der Gutes tut. Und wenn Allah es gewollt h\u00e4tte, h\u00e4tte Er euch in Bedr\u00e4ngnis gebracht. Wahrlich, Allah ist Allm\u00e4chtig, Allweise. (2:220)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:220 &#8211; Vor der Zeit des Islam war es \u00fcblich, dass die mit der Obhut von Waisen Betrauten, deren Besitz mit dem ihren zusammentaten, damit Handel trieben und den Unterhalt ihrer M\u00fcndel davon bestritten. Dies blieb nicht immer ohne Sch\u00e4digung der Waisen. Die Muslime wurden in einigen Qur\u2019an-Versen davor gewarnt, sich am Eigentum der Waisen zu vergreifen. Daraufhin waren sie \u00fcbereifrig bestrebt, die Belange der Waisen von den ihren zu trennen, was wiederum nicht ohne Benachteiligung f\u00fcr die Elternlosen blieb. In diesem Vers nun wird zur M\u00e4\u00dfigung aufgerufen. Die Muslime haben durchaus das Recht, auch \u00fcber das den Waisen Geh\u00f6rende zu verf\u00fcgen, doch m\u00fcssen sie dabei stets darauf bedacht sein, dies nur zum Wohle der ihnen Anvertrauten zu tun. Waise verdienen dieselbe Liebe und F\u00fcrsorge wie leibliche Br\u00fcder. Wenn man sich, \u00fcber das, was f\u00fcr ihren Unterhalt ben\u00f6tigt wird hinaus, an ihrem Verm\u00f6gen insgeheim und ungerechtfertigterweise bereichert, so sieht doch Allah (t) alles, was man tut. (\u00dcB) In unserer sog. modernen und zivilisierten Zeit gibt es immer noch Meldungen, die zeigen, wie die Waisenkinder misshandelt werden. Australische Waisenkinder z.B. sind nach einem Bericht der Zeitung &#8220;The Age&#8221; mehr als f\u00fcnfundzwanzig Jahre lang f\u00fcr medizinische Experimente missbraucht worden.  Wie die Zeitung berichtete, wurden an den Kindern bis 1970 unter anderem Untersuchungen f\u00fcr Impfstoffe gegen Herpes, Keuchhusten und Grippe vorgenommen. Auch seien Mittel erprobt worden, deren Wirksamkeit sich in Tierversuchen nicht habe feststellen lassen. Die Regierung im Bundesstaat Victoria k\u00fcndigte eine Untersuchung der F\u00e4lle an. Die Zeitung berief sich auf Berichte aus medizinischen Fachzeitschriften aus den vierziger und f\u00fcnfziger Jahren, wonach  unter anderem die staatlichen &#8220;Commonwealth Serum laboratories&#8221; die Versuche in den Waisenh\u00e4usern vornahmen. Einige der zu Forschungszwecken missbrauchten Waisen waren demnach noch im S\u00e4uglingsalter. Die Kinder hatten h\u00e4ufig Abwehrreaktionen in Form von Abszessen gezeigt oder sich \u00fcbergeben m\u00fcssen. Ein anderes Forschungsinstitut hat inzwischen zugegeben, dass es einen Impfstoff gegen Herpes an sechzehn S\u00e4uglingen in einem Heim in Melbourne getestet habe. Ein Sprecher des Laboratoriums versicherte jedoch, dass die Untersuchungen mit dem Einverst\u00e4ndnis des Erziehungspersonals vorgenommen worden seien. (FAZ 132\/97) (vgl. 17:34-35 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_221.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13426\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-52f5f6f ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-52f5f6f .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-52f5f6f .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-52f5f6f .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und heiratet keine G\u00f6tzenanbeterinnen, ehe sie glauben. Und eine gl\u00e4ubige Dienerin ist besser als eine G\u00f6tzenanbeterin, mag sie euch auch noch so gut gefallen. Und verheiratet nicht (gl\u00e4ubige Frauen) mit G\u00f6tzenanbetern, ehe sie glauben. Und ein gl\u00e4ubiger Diener ist besser als ein G\u00f6tzenanbeter, mag er euch auch noch so gut gefallen. Jene rufen zum Feuer, doch Allah ruft zum Paradies und zur Verzeihung mit Seiner Erlaubnis und macht den Menschen Seine Zeichen klar, damit sie Seiner Gedenken m\u00f6gen. (2:221)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:221 &#8211; Der Glaube spielt eine wesentliche Rolle in allen Beziehungen der menschlichen Gesellschaft, auch bei der Gr\u00fcndung einer Familie, die im islamischen Recht als Keimzelle der Gesellschaft gilt; sie wird durch die Heirat gegr\u00fcndet. Die beiden Ehepartner sollen f\u00fcr ihre gro\u00dfe Aufgabe mit dem Glauben ausger\u00fcstet sein. M\u00e4nner und Frauen als G\u00f6tzendiener sind dagegen nicht geeignet.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_222.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13427\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-19a3578 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-19a3578 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-19a3578 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-19a3578 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und sie befragen dich \u00fcber die Menstruation. Sprich: \u201dSie ist ein Leiden. So haltet euch von den Frauen w\u00e4hrend der Menstruation fern und kommt ihnen nicht nahe, bis sie rein sind; und wenn sie rein sind, dann geht zu ihnen, wie Allah es euch geboten hat. Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die sich (Ihm) reuevoll zuwenden und die sich reinigen.\u201c (2:222) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:222 &#8211; Anas berichtete: \u201dWenn eine Frau von ihnen menstruierte, a\u00dfen die Juden gew\u00f6hnlich nicht mit ihr gemeinsam und hielten sich nicht mit ihr zusammen in den H\u00e4usern. Da fragten die Leute den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und Allah, der Erhabene, offenbarte:  &#8220;Und sie befragen dich \u00fcber die Menstruation \u2026&#8221; Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm: &#8220;Macht alles, mit Ausnahme des Geschlechtsverkehrs.&#8221; (Mu). Die kirchlichen Vorschriften f\u00fcr die Christen bestimmten: &#8220;Wenn eine Frau Ausfluss hat, und zwar den monatlichen Blutfluss, dann bleibt sie sieben Tage in ihrer Unreinheit. Jeder, der sie ber\u00fchrt, wird unrein bis zum Abend. Alles, worauf sie w\u00e4hrend ihrer Unreinheit liegt, wird unrein, ebenso wird alles unrein, worauf sie sitzt. Jeder, der ihr Lager ber\u00fchrt, muss seine Kleider waschen und sich baden; er ist unrein bis zum Abend.&#8221; (Leviticus 15:19-21) Im Gegensatz zu diesen Religionsgemeinschaften gab es andere Leute, die sich ohne Bedenken geschlechtlich mit menstruierenden Frauen verkehrten. \u00dcber diese Sache suchten die Muslime Rat bei ihrem Propheten (a.s.s.). Die Menstruation wird im Qur\u2019an sowohl als Leiden, als auch Unreinheit bezeichnet; doch ist es lediglich das weibliche Organ, das durch die Menstruation verunreinigt ist, nicht der ganze K\u00f6rper der Frau. Die Muslime d\u00fcrfen mit ihren Frauen essen und trinken und sie w\u00e4hrend ihrer Periode auch umarmen und k\u00fcssen. Nur der Geschlechtsverkehr ist untersagt, und zwar sowohl aus medizinischen wie auch aus hygienischen Gr\u00fcnden. Hier handelt  es sich nicht um eine gesetzliche Vorschrift, sondern der nat\u00fcrliche Instinkt des Menschen wird angesprochen, der ihm die richtige Handlungsweise eingibt (\u00dcB). Vor dem Ausdruck: &#8220;dann geht zu ihnen, wie Allah es euch geboten hat&#8221; m\u00fcssen wir eine Weile stehen bleiben, um herauszufinden, was damit gemeint ist. Denn der Qur\u2019an lobt zwar an verschiedenen Stellen (vgl. 21:91; 23:5; 24:30-31; 33:35; 70:29; 66:12) diejenigen, die ihre Schamteile bewahren, eine offene Erkl\u00e4rung aber \u00fcber die Geschlechtsorgane, die f\u00fcr den Geschlechtsverkehr zust\u00e4ndig sind, finden wir jedoch nicht. Wo steht also dieses Gebot? Es liegt also auf der Hand; denn es steht in der Sch\u00f6pfungsart von Mann und Frau und in deren Anatomie. Dort, wo man die Gef\u00fchle f\u00fcr einander hat, wo die Erregung geschieht und wo das Verlangen f\u00fcr die Befriedigung des Geschlechtstriebs m\u00f6glich ist, so ist dort die Stelle, die Allah uns geboten hat. Mit anderen Worten bedeutet all das, dass Homosexualit\u00e4t und Perversion, wie z.B. der Anal- und Oralverkehr verboten sind (vgl. dazu die Titel: &#8220;Handbuch der muslimischen Frau&#8221;, Islamische Bibliothek).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_223.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13428\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-132590d ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-132590d .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-132590d .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-132590d .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Eure Frauen sind ein Saatfeld f\u00fcr euch; darum bestellt euer Saatfeld wie ihr wollt. Doch schickt (Gutes) f\u00fcr eure Seelen voraus. Und f\u00fcrchtet Allah und wisst, dass ihr Ihm begegnen werdet. Und verhei\u00dfe den Gl\u00e4ubigen die frohe Botschaft. (2:223)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:223 &#8211; Das Saatfeld ist der fruchtbare Boden, in den der Samen eingesenkt wird. Der Ausdruck ist ein h\u00f6flicher Vergleich f\u00fcr den Geschlechtsverkehr mit der Frau, mit der unentbehrlich die Fortpflanzung der Menschheit gemacht wird. Die Ausdrucksweise &#8220;wie ihr wollt&#8221; wird von manchen Kommentatoren als &#8220;wann ihr wollt&#8221; erkl\u00e4rt, und das ist falsch. Damit ist jedoch gemeint, in welcher K\u00f6rperlage der Geschlechtsverkehr auch immer geschieht, so soll dieser mit den normalen Geschlechtsteilen geschehen; denn der Anal- und Oralverkehr sind verboten (N\u00e4heres vgl. den Titel: &#8220;Handbuch der muslimischen Frau&#8221; [unter &#8220;Geschlechtsverkehr&#8221;], Islamische Bibliothek).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_224.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13429\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-ebf35c0 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-ebf35c0 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-ebf35c0 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-ebf35c0 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und macht Allah nicht bei euren Schw\u00fcren zum Hinderungsgrund, ehrlich und gottesf\u00fcrchtig zu sein und Frieden zwischen den Menschen zu stiften. Und Allah ist Allh\u00f6rend, Allwissend. (2:224) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:224 &#8211; Man sollte nicht den Namen Allahs missbrauchen, um billige Zwecke zu erreichen wie dies die G\u00f6tzendiener vor dem Islam zu tun pflegten (vgl. 5:89 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_225.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13430\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-b986b4c ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-b986b4c .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-b986b4c .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-b986b4c .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Allah wird euch nicht Unachtsamkeit in euren Schw\u00fcren zum Vorwurf machen, doch macht Er euch das zum Vorwurf, was eure Herzen erworben haben. Und Allah ist Allverzeihend, Nachsichtig. (2:225)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:225 &#8211; \u2018A\u2019ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: \u201dDer Qur\u2019an-Vers &gt;Allah wird euch keine Unachtsamkeit in euren Schw\u00fcren zum Vorwurf machen [\u2026]&lt; wurde wegen (der beiden Schwurformen) &gt;Nein, bei Allah&lt; und &gt;Doch, bei Allah&lt; offenbart.\u201c (Bu) Unser Prophet Muhammad (a.s.s.) hat gesagt: \u201dWenn jemand einen feierlichen Schwur ablegt und dann feststellt, dass etwas anderes die richtigere Handlungsweise w\u00e4re, dann sollte er das tun, was richtiger ist; er soll dann seinen Schwur brechen und daf\u00fcr Bu\u00dfe tun.\u201c (Bu, Mu) F\u00fcr den Bruch eines Schwurs betr\u00e4gt die Bu\u00dfe entweder die Speisung von zehn Armen, oder die Einkleidung derselben Zahl, oder die Befreiung eines Sklaven. Wenn man bed\u00fcrftig ist und die Mittel dazu nicht aufbringen kann, so sind drei Fastentage einzuhalten. Unbedachte bzw. &#8220;gerutschte&#8221; Schw\u00fcre sind nicht bu\u00dfpflichtig (vgl. 5:89; 16:91; 24:22 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_226.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13431\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-018e91f ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-018e91f .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-018e91f .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-018e91f .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Diejenigen, die Enthaltsamkeit von ihren Frauen beschw\u00f6ren, sollen vier Monate warten. Wenn sie sich dann von ihrem Schwur entbinden wollen, ist Allah wahrlich Allverzeihend, Barmherzig. (2:226) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:226 &#8211; Es geh\u00f6rt zu den Vorz\u00fcgen der islamischen Gesetzgebung, dass die Dauer der Enthaltsamkeit durch das Verlassens des Ehebettes gesetzlich begrenzt ist, damit der Mann keine M\u00f6glichkeit hat, die weiblichen Gef\u00fchle seiner Frau f\u00fcr unbeschr\u00e4nkte Dauer zu beeintr\u00e4chtigen (vgl. 2:227).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_227.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13432\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-517f26b ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-517f26b .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-517f26b .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-517f26b .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Doch wenn sie den festen Entschluss zur Scheidung gefasst haben, dann ist Allah wahrlich Allh\u00f6rend, Allwissend. (2:227)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:227 &#8211; Tut er dies trotzdem (vgl. 2:226), steht der Frau die Scheidung gesetzlich zu. Vom Richter erh\u00e4lt der Mann auf Antrag der Frau eine Verwarnungsfrist von h\u00f6chstens vier Monaten, nach denen der Richter die Ehe scheidet, wenn der Mann der Frau in der genannten Frist nicht beigewohnt hat. (vgl. die beiden Titel: &#8220;Die Scheidung nach islamischem Recht&#8221; und &#8220;Handbuch der muslimischen Frau&#8221;, Islamische Bibliothek).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_228.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13433\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-77c79a0 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-77c79a0 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-77c79a0 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-77c79a0 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Geschiedene Frauen sollen selbst drei Perioden abwarten, und es ist ihnen nicht erlaubt, zu verbergen, was Allah in ihrer Geb\u00e4rmutter erschaffen hat, wenn sie an Allah und an den J\u00fcngsten Tag glauben. Und ihre Ehem\u00e4nner haben vorrangig das Anrecht, sie dann zur\u00fcckzunehmen, wenn sie eine Vers\u00f6hnung anstreben. Und ihnen (den Frauen) stehen die gleichen Rechte zu wie sie (die M\u00e4nner) zur g\u00fctigen Aus\u00fcbung \u00fcber sie haben. Doch die M\u00e4nner stehen eine Stufe \u00fcber ihnen. Und Allah ist Allm\u00e4chtig, Allweise. (2:228)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:228 &#8211; Diese Wartezeit nach der Scheidung ist f\u00fcr Frauen vorgeschrieben, damit eindeutig festgestellt werden kann, ob eine Schwangerschaft vorliegt. Bei jungen Frauen betr\u00e4gt sie drei Monatsperioden, bei \u00e4lteren Frauen, die keine Regel mehr haben, drei Kalendermonate, w\u00e4hrend  es bei Gattinnen, mit denen die eheliche Beziehung noch nicht vollzogen wurde, keine Wartezeit gibt. Im Fall der Schwangerschaft verl\u00e4ngert sich die Wartezeit bis nach der Entbindung. Mit abwarten ist gemeint, bevor sie eine Ehe eingehen. Die Wartezeit ist einerseits da, um eine eventuelle Schwangerschaft feststellen zu k\u00f6nnen, andererseits ist es eine angemessene Zeit, in  der sich die Ehepartner \u00fcber ihre Gef\u00fchle f\u00fcreinander klar werden k\u00f6nnen. Die geschiedenen Frauen haben die Pflicht, die Wartezeit einzuhalten und nicht zu verbergen, was Allah (t) in ihren Sch\u00f6\u00dfen erschaffen hat. Der Mann dagegen hat die Pflicht, auf jeden Fall in der Wartezeit f\u00fcr den Unterhalt seiner Frau zu sorgen (vgl. 4:34). Hat er dann schlie\u00dflich die Absicht, in die Ehe zur\u00fcckzukehren, so darf dies nur mit dem festen Vorsatz geschehen, die Ehe gut weiterzuf\u00fchren. Im Islam gehen die Bestrebungen dahin, den Ehestand so lang wie irgend m\u00f6glich zu erhalten, insbesondere wenn Kinder vorhanden sind. (\u00dcB)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_229.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13434\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-b41fee0 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-b41fee0 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-b41fee0 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-b41fee0 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Die Scheidung ist zweimal. Dann (sollen die M\u00e4nner die Frauen) in angemessener Weise behalten oder im Guten entlassen. Und es ist euch nicht erlaubt, irgendetwas von dem zur\u00fcckzunehmen, was ihr ihnen (als Brautgabe) gegeben habt, es sei denn, beide (Mann und Frau) bef\u00fcrchten, die Schranken Allahs nicht einhalten zu k\u00f6nnen. Und wenn ihr bef\u00fcrchtet, dass sie die Schranken Allahs nicht einhalten k\u00f6nnen, dann liegt kein Vergehen f\u00fcr sie beide in dem, was sie hingibt, um sich damit loszukaufen. Dies sind die Schranken Allahs, so \u00fcbertretet sie nicht. Und wer die Schranken Allahs \u00fcbertritt &#8211; das sind diejenigen, die Unrecht tun. (2:229) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:229-230 &#8211; F\u00fcr die ausf\u00fchrlichen Bestimmungen \u00fcber die Scheidung vgl. den Titel: &#8220;Die Scheidung nach islamischem Recht&#8221;, Islamische Bibliothek).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_230.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13435\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-81c2520 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-81c2520 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-81c2520 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-81c2520 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und wenn er sie entl\u00e4sst, dann ist sie ihm nicht mehr erlaubt, solange sie nicht einen anderen Mann geheiratet hat. Wenn dieser sie entl\u00e4sst, ist es kein Vergehen f\u00fcr beide, wenn sie zueinander zur\u00fcckkehren, sofern sie annehmen, dass sie die Gebote Allahs einhalten k\u00f6nnen. Dies sind die Schranken Allahs, die Er denjenigen klarmacht, die wissen. (2:230)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:229<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_231.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13436\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-c7866b5 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-c7866b5 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-c7866b5 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-c7866b5 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und wenn ihr euch von den Frauen scheidet und sie sich der Erf\u00fcllung ihrer Wartezeit n\u00e4hern, dann behaltet sie in g\u00fctiger Weise oder entlasst sie in g\u00fctiger Weise. Doch behaltet sie nicht aus Schikane, um zu \u00fcbertreten. Und wer dies tut, der f\u00fcgt sich selbst Unrecht zu. Und macht euch nicht \u00fcber die Zeichen Allahs lustig, und gedenkt der Gnade Allahs, die Er euch erwiesen hat und dessen, was Er euch vom Buch und der Weisheit herabgesandt hat, um euch damit zu ermahnen. Und f\u00fcrchtet Allah und wisst, dass Allah \u00fcber alles Bescheid wei\u00df. (2:231)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:231 &#8211; Wenn der Ehemann die Vorschriften Allahs missbraucht, um der Frau Schaden zuzuf\u00fcgen, so tut er dies zu seinem eigenen Nachteil; denn Allah (t) zieht uns zur Rechenschaft \u00fcber all das, was wir begangen haben. Allah (t) hat dem Menschen f\u00fcr die Rechtleitung die Offenbarung und die Vernunft zum Selbstdenken gegeben. Wenn man der Gnade des Allm\u00e4chtigen gedenkt und   Ihn f\u00fcrchtet, dann wird er nicht im Geringsten mit der Offenbarung Spott treiben und eine schwerwiegende S\u00fcnde gegen\u00fcber dem Sch\u00f6pfer begehen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_232.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13437\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-b042102 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-b042102 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-b042102 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-b042102 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und wenn ihr die Frauen entlasst und sie ihren Termin erreichen, dann haltet sie nicht davon ab, ihre Gatten zu heiraten, wenn sie sich in g\u00fctiger Weise einigen. Dies ist eine Ermahnung f\u00fcr denjenigen unter euch, der an Allah und an den J\u00fcngsten Tag glaubt. Das  ist besser f\u00fcr eure Lauterkeit und Reinheit. Und Allah wei\u00df, doch ihr wisst nicht. (2:232)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:232 &#8211; Mit dem &#8220;Termin&#8221; ist die gesetzliche Wartefrist gemeint. (s. oben 2:228 und die Anmerkung dazu). Unter &#8220;ihre Gatten zu heiraten&#8221; f\u00e4llt entweder ein anderer Gatte oder selbst der Ex-Ehemann, falls beide Parteien &#8211; Mann und Frau &#8211; in einem neuen Ehevertrag in g\u00fctiger Weise einigen. Diese g\u00f6ttliche Ma\u00dfnahme gibt der Frau eine freie Entscheidung \u00fcber ihr eigenes Leben, und ist damit besser und reiner f\u00fcr alle Beteiligten.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_233.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13438\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-48abe44 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-48abe44 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-48abe44 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-48abe44 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und die M\u00fctter stillen ihre Kinder zwei volle Jahre. (Das gilt) f\u00fcr die, die das Stillen vollenden wollen. Und es obliegt dem, dem das Kind geboren wurde, f\u00fcr (die M\u00fctter) ihre Nahrung und Kleidung auf g\u00fctige Weise Sorge zu tragen. Von keiner Seele soll etwas gefordert werden \u00fcber das hinaus, was sie zu leisten vermag. Einer Mutter soll nicht wegen ihres Kindes Schaden zugef\u00fcgt werden, und dem, dem das Kind geboren wurde, nicht wegen seines Kindes. Und f\u00fcr den Erben gilt das gleiche. Und wenn sie beide in gegenseitigem Einvernehmen und nach Beratung (das Kind vorzeitig) entw\u00f6hnen wollen, dann liegt darin kein Vergehen f\u00fcr sie. Und wenn ihr eure Kinder stillen lassen wollt, so ist es kein Vergehen f\u00fcr euch, sofern ihr das, was ihr vereinbart habt, in g\u00fctiger Weise bezahlt. Und f\u00fcrchtet Allah und wisst, dass Allah wohl sieht, was ihr tut. (2:233)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:233 &#8211; Diese zweite Sura, &#8220;Al-Baqara&#8221;, gilt in der Gelehrsamkeit als solche, die das Zusammenleben in der islamischen Gesellschaft regelt; denn sie wurde zu Al-Madina offenbart (vgl. oben die Einleitung zu dieser Sura) nach dem Zustandekommen des islamischen Staates. In den vorangegangenen Versen haben wir ausf\u00fchrliche Gebote \u00fcber Heirat, Scheidung, Menstruation, Wartefrist und Wiederheirat erfahren. In diesem Vers ist von Mutterschaft, Kindern und Stillen die Rede. Da dies inmitten der Anweisungen im Zusammenhang mit der Scheidung steht, bezieht es sich vornehmlich auf geschiedene M\u00fctter, in deren Fall es besonders wichtig ist, dass die Interessen der Kinder gewahrt werden. Das bedeutet, dass eine fr\u00fchere Beendigung des Stillens ebenfalls zul\u00e4ssig ist. Allah, der Allwissende, empfiehlt den M\u00fcttern das Stillen ihrer Kinder zwei Jahre lang, weil dies sowohl f\u00fcr das physische wie auch f\u00fcr das psychische Wohlbefinden das Beste ist. Die neuesten Forschungsergebnisse haben gezeigt, dass eine zweij\u00e4hrige Stillzeit dem st\u00f6rungsfreien Wachstum des Neugeborenen am zutr\u00e4glichsten ist. Ein Vater darf die Liebe der Mutter zu ihrem Kind nicht dazu ben\u00fctzen, um sich vor dem vorgeschriebenen Unterhalt zu dr\u00fccken. Ebenso ist es der Mutter untersagt, die Sorge des Vaters um das Wohl des Kindes dazu zu missbrauchen, ihm finanziell zu \u00fcberlasten. Das hei\u00dft, wenn der Vater stirbt, obliegt dem Erben des Vaters die Pflicht, f\u00fcr das Kind zu sorgen. (\u00dcB).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_234.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13439\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-a1193d8 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-a1193d8 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-a1193d8 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-a1193d8 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und wenn diejenigen von euch, die abberufen werden, Gattinnen zur\u00fccklassen, so sollen diese (Witwen) vier Monate und zehn Tage abwarten. Und wenn sie dann ihren Termin erreicht haben, so ist es kein Vergehen f\u00fcr euch, wenn sie in g\u00fctiger Weise \u00fcber sich selbst verf\u00fcgen. Und Allah ist wohl vertraut mit dem, was ihr tut. (2:234)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:234 &#8211; Diesmal geht es um die Witwen (vgl. oben 2:233 und die Anmerkung dazu), die vor Ablauf der Wartezeit keine neue Ehe eingehen d\u00fcrfen. F\u00fcr sie betr\u00e4gt die Wartezeit vier Monate und zehn Tage. Bei Schwangerschaft l\u00e4uft diese nach der Geburt des Kindes ab. Wird das Kind unmittelbar nach dem Ableben seines Vaters geboren, so endet damit die Wartezeit f\u00fcr seine Mutter. Hierzu ist zu bemerken, dass die Wartezeit einer Witwe l\u00e4nger ist als die einer geschiedenen Frau. Hier spielen die Aspekte der Piet\u00e4t und des Zusammenlebens eine Rolle. Der Lebensunterhalt f\u00fcr eine Witwe w\u00e4hrend der Wartezeit ist aus der Hinterlassenschaft ihres verstorbenen Ehemannes zu bestreiten. Nach Ablauf der Wartezeit d\u00fcrfen weder die Angeh\u00f6rigen der Frau noch die ihres verstorbenen Ehemannes sie hindern, einen Mann ihrer Wahl zu heiraten.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_235.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13440\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-d62a2a4 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-d62a2a4 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-d62a2a4 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-d62a2a4 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und es ist kein Vergehen f\u00fcr euch, wenn ihr ihnen (den Frauen) gegen\u00fcber Heiratsabsichten andeutet oder euch insgeheim mit diesem Gedanken tragt. Allah wusste, dass ihr an sie denken werdet. Doch verabredet euch nicht heimlich mit ihnen, au\u00dfer ihr sprecht ein geziemendes Wort. Und fasst keinen festen Entschluss zum Ehebund, bevor die Wartezeit erf\u00fcllt ist. Und wisst, dass Allah dessen gewahr ist, was in euren Seelen ist. Darum seid vor Ihm auf der Hut. Und wisst, dass Allah Allverzeihend und Nachsichtig ist. (2:235)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:235 &#8211; Heiratsabsichten w\u00e4hrend der Wartezeit nur anzudeuten oder innerlich einen Heiratswunsch zu hegen, eine Witwe nach Ablauf ihrer Wartezeit zu heiraten, sind nicht verboten. Mit offenen Heiratsangeboten dagegen soll man zur\u00fcckhaltend sein, damit man die Gef\u00fchle einer trauernden Frau nicht verletzt.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_236.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13441\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-77f7a9a ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-77f7a9a .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-77f7a9a .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-77f7a9a .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Es ist kein Vergehen f\u00fcr euch, wenn ihr die Frauen entlasst, bevor ihr sie ber\u00fchrt oder ihnen eine Brautgabe gew\u00e4hrt habt. Doch gew\u00e4hrt ihnen Versorgung: der Wohlhabende (nach dem), was er vermag, und der Minderbemittelte (nach dem), was er vermag &#8211; eine Versorgung auf g\u00fctige Weise. (Dies ist) eine Verpflichtung f\u00fcr die G\u00fctigen. (2:236)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:236 &#8211; Das L\u00f6sen eines Ehevertrags vor der Gew\u00e4hrung einer Brautgabe und bevor die geschlechtliche Beziehung zwischen Braut und Br\u00e4utigam vollzogen ist, bedeutet kein Versto\u00df gegen g\u00f6ttliche Vorschrift. Um eine freundliche Atmosph\u00e4re zwischen beiden Partnern und ihren Angeh\u00f6rigen zu schaffen, wird hier aus Menschlichkeit geboten, die &#8220;entt\u00e4uschte&#8221; Braut nicht mit leeren H\u00e4nden gehen zu lassen. Ihr gegen\u00fcber freigebig zu sein wird in der Weise ans Herz gelegt. Ihr Versorgung zu gew\u00e4hren oder Geschenke zu machen geh\u00f6rt dazu. Die H\u00f6he des Gegebenen wird hier nicht bestimmt. Nur die G\u00fcte eines jeden Menschen wird angesprochen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_237.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13442\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-dc4dd46 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-dc4dd46 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-dc4dd46 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-dc4dd46 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und wenn ihr sie entlasst, bevor ihr sie ber\u00fchrt habt, jedoch nachdem ihr ihnen eine Brautgabe ausgesetzt habt, dann zahlt die H\u00e4lfte dessen, was ihr ausgesetzt habt, es sei denn, sie erlassen es (euch) oder der, in dessen Hand der Ehebund ist, erl\u00e4sst es. Und wenn ihr es erlasst, so kommt das der Gottesf\u00fcrchtigkeit n\u00e4her. Und vergesst nicht, einander G\u00fcte zu erweisen. Wahrlich, Allah sieht wohl, was ihr tut. (2:237)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:237 &#8211; Wird der Ehevertrag nach der Gew\u00e4hrung einer Brautgabe und bevor die geschlechtliche Beziehung zwischen Braut und Br\u00e4utigam vollzogen ist, gel\u00f6st, so geh\u00f6rt die H\u00e4lfte  der  Brautgabe der Frau, es sei denn, der Mann erl\u00e4sst ihr freiwillig die ganze Brautgabe, oder die Frau bzw. ihr gesetzlicher Vertreter die Zahlung aus freier Entscheidung erl\u00e4sst. Wie die G\u00fcte und Freigebigkeit im vorangegangenen Vers ans Herz gelegt wurden, werden diese hier weiter betont. Derartiges g\u00fctiges Verhalten im Umgang mit den Mitmenschen in schweren Zeiten ist unerl\u00e4ssliche Voraussetzung f\u00fcr die Pflege der innermenschlichen Beziehung.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_238.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13443\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-0aedc89 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-0aedc89 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-0aedc89 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-0aedc89 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Haltet die Gebete ein, sowie das mittlere Gebet. Und steht in dem\u00fctiger Ergebenheit vor Allah. (2:238) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:238 &#8211; Neben dem allgemeinen Befehl zur Einhaltung der f\u00fcnf Pflichtgebete im Islam, wird hier besonders die Einhaltung des mittleren Gebets betont. Wenn man davon ausgeht, dass das Morgengebet  das erste der f\u00fcnf Gebete  ist, so ist das Nachmittagsgebet  nach  dem  Mittagsgebet das mittlere. Geht man davon aus, dass der neue Tag im islamischen Kalender nach dem Sonnenuntergang beginnt, so ist das Abendgebet vor dem Nachtgebet das erste und das Morgengebet das mittlere. Beide Gebete &#8211; Morgengebet und Nachmittagsgebet k\u00f6nnen als &#8220;mittleres Gebet&#8221; genannt werden; sie fallen f\u00fcr den Betenden schwer ein, weil das Nachmittagsgebet in der Freizeit der Muse und Entspannung nach Beendigung der Arbeit verrichtet werden muss, und weil man sich f\u00fcr das Morgengebet aus dem Schlaf erheben und es in der Morgend\u00e4mmerung verrichten muss. (vgl. dazu den Titel: &#8220;As-Salah &#8211; das Gebet im Islam&#8221;, Islamische Bibliothek).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_239.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13444\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-816b158 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-816b158 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-816b158 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-816b158 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Doch wenn ihr in Furcht seid, dann betet zu Fu\u00df oder im Reiten. Und wenn ihr in Sicherheit seid, gedenkt Allahs, wie Er euch das gelehrt hat, was ihr nicht wusstet. (2:239)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:239 &#8211; Hier geht es um das sog. &#8220;Gebet bei Furcht&#8221;. In der derartigen Not ist man nach diesem Vers mit der Einhaltung der Gebetsrichtung nicht gebunden. Die vorgeschriebene Verbeugung  und Niederwerfung im Gebet kann dann nur angedeutet werden. Die Belehrung hierzu geh\u00f6rt zum Wissen, das Allah (t) uns in \u00dcbereinstimmung mit der Offenbarung in 96:1ff. gegeben hat.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_240.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13445\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-2335e9b ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-2335e9b .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-2335e9b .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-2335e9b .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und diejenigen von euch, die abberufen werden und Gattinnen zur\u00fccklassen, sollen ihren Gattinnen Versorgung f\u00fcr ein Jahr vermachen, ohne dass sie vertrieben werden. Gehen sie jedoch weg, so ist es kein Vergehen f\u00fcr euch, wenn sie zu ihrem Besten \u00fcber sich selbst verf\u00fcgen. Und Allah ist Erhaben, Allweise. (2:240) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:240 &#8211; Es handelt sich um das Recht einer Witwe auf ihr Verbleiben im h\u00e4uslichen Bereich ihres verstorbenen Ehemannes f\u00fcr die Dauer eines Jahres, sofern sie in dieser Zeit nicht wieder geheiratet, und wenn sie nach 4:12 von ihm nichts geerbt hat.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_241.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13446\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-8f420ba ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-8f420ba .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-8f420ba .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-8f420ba .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und den geschiedenen Frauen eine Versorgung auf g\u00fctige Weise (zu geben, ist) eine Verpflichtung f\u00fcr die Gottesf\u00fcrchtigen. (2:241) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:241 &#8211; Der Qur\u2019an ermahnt hier um weitere Rechte der Frauen; denn derartige Versorgung f\u00fcr eine geschiedene Frau ist verpflichtend, abgesehen von ihrem Recht auf Auszahlung der Morgengabe.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_242.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13447\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-611bb16 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-611bb16 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-611bb16 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-611bb16 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">So macht euch Allah Seine Zeichen klar; vielleicht werdet ihr (es) begreifen. (2:242)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:242 &#8211; Man muss sich \u00fcber Allahs Zeichen Gedanken machen, die in Seiner Gesetzgebung verankert sind. Wenn man gerecht und unbefangen alle Vorschriften der Offenbarung durchleuchtet, stellt man fest, dass diese nicht von Menschenhand und -geist erlassen sind; alles, was Allah uns gebietet und verbietet, ist von Sinn und Begreiflichkeit erf\u00fcllt.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_243.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13448\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-399aa07 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-399aa07 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-399aa07 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-399aa07 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Hast du nicht \u00fcber jene nachgedacht, die in Todesfurcht zu Tausenden aus ihren H\u00e4usern auszogen? Allah sprach zu ihnen: \u201dSterbt!\u201c Dann gab Er ihnen das Leben (wieder). Wahrlich, Allah ist huldvoll gegen die Menschen, doch die meisten Menschen sind nicht dankbar. (2:243)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:243 &#8211; In seinem Kommentar (Bd. 1, S. 529) erw\u00e4hnt Ibn Kathir die Geschichte eines Volkes, das zu den Kindern Israels geh\u00f6rte. Da die Menschen dort von einer vernichtenden Seuche heimgesucht wurden, so zogen sie in Todesfurcht zu Tausenden aus ihren H\u00e4usern in das Wildnis der W\u00fcste; sie glaubten damit, dem Tod entronnen zu sein. Da erging der Befehl Allahs \u00fcber sie und sie starben allesamt. Nach einer Zeitepoche erweckte Allah (t) unter den Kindern Israels einen ihrer Propheten, der Allah darum bat, dass dieses tote Volk wieder durch ihn ins Leben gerufen wurde. Allah (t) erh\u00f6rte seine Bitte und lie\u00df diese Menschen vor den Augen Seines Propheten aus dem Tod auferstehen (vgl. dazu Ezechiel 37,1ff.).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_244.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13449\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-671323e ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-671323e .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-671323e .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-671323e .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und k\u00e4mpft auf dem Weg Allahs und wisst, dass Allah Allh\u00f6rend und Allwissend ist. (2:244)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:244 &#8211; Der Befehl zum Kampf in diesem Vers wird in derselben Sura wiederholt (vgl. 2:216 und die Anmerkung dazu). Der Kampf auf dem Weg Allahs hat im Islam Normen und Gesetze und  darf nicht als blo\u00dfes Angreifen ohne Ma\u00df und ohne Grund f\u00fcr selbsts\u00fcchtige Zwecke oder aus Habgier vorgenommen werden. Die islamischen Gelehrten gehen davon aus, dass der im Qur\u2019an gegebene Kampfbefehl nur zur Selbstverteidigung gegen einen Angriff oder zur Beendigung der Unterdr\u00fcckung erlaubt ist; die Geschichte des Islam hat dies auch best\u00e4tigt.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_245.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13450\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-5adc35b ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-5adc35b .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-5adc35b .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-5adc35b .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wer ist es, der Allah ein gutes Darlehen gibt, damit Er es ihm um ein Vielfaches verdoppele? Und Allah schm\u00e4lert und mehrt, und zu Ihm werdet ihr zur\u00fcckgebracht. (2:245)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:245 &#8211; Eine Spende auf dem Weg Allahs gilt als ein gesichertes Darlehen, das dem Spender vielfach zur\u00fcckgezahlt wird, sowohl im Diesseits als auch im Jenseits (vgl. die ausf\u00fchrliche Beschreibung dazu im Titel: &#8220;Der Dschihad &#8211; das Gesetz von Saat und Ernte&#8221;, Islamische Bibliothek).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_246.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13451\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-3e8584f ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-3e8584f .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-3e8584f .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-3e8584f .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Hast du nicht nachgedacht \u00fcber die Vornehmen von den Kindern Israels (in der Zeit) nach Moses, als sie zu einem Propheten unter ihnen sagten: \u201dSetze f\u00fcr uns einen K\u00f6nig ein, damit wir auf dem Weg Allahs k\u00e4mpfen!\u201c Er sagte: \u201dIst es nicht m\u00f6glich, dass ihr, wenn euch vorgeschrieben ist zu k\u00e4mpfen, doch nicht k\u00e4mpfen werdet?\u201c Sie sagten: \u201dWas sollte uns dazu bewegen, dass wir nicht auf dem Weg Allahs k\u00e4mpfen, wo wir doch aus unseren H\u00e4usern vertrieben und von unseren S\u00f6hnen (getrennt) worden sind?\u201c Doch als ihnen vorgeschrieben wurde zu k\u00e4mpfen, da wandten sie sich ab bis auf wenige von ihnen. Und Allah kennt die Ungerechten. (2:246)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:246 &#8211; vgl. unten 2:247, die Anmerkung dazu und die diesbez\u00fcglichen interessanten Anmerkungen bei \u00dcB.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_247.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13452\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-e8ef346 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-e8ef346 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-e8ef346 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-e8ef346 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und ihr Prophet sagte zu ihnen: \u201dWahrlich, Allah hat bereits Saul zum K\u00f6nig \u00fcber euch eingesetzt.\u201c Da fragten sie: \u201dWie kann ihm die Herrschaft \u00fcber uns zustehen, wo wir doch das (gr\u00f6\u00dfere) Anrecht auf die Herrschaft haben als er und ihm nicht gen\u00fcgend Verm\u00f6gen gegeben ist?\u201c Er sagte: \u201dWahrlich, Allah hat ihn vor euch auserw\u00e4hlt und hat ihm reichlich Wissen und k\u00f6rperliche Vorz\u00fcge verliehen. Und Allah gibt Seine Herrschaft, wem Er will.\u201c Und Allah ist Allumfassend, Allwissend. (2:247)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:247 &#8211; Dieser Teil des qur\u2019anischen Textes sollte im langen historischen Zusammenhang studiert werden. Dreitausend Jahre vorher, noch vor der Herrschaft Davids, erlitten die Israeliten Niederlage um Niederlage durch die H\u00e4nde der Philister in Syrien. Ihr Prophet war alt geworden. Die Israeliten verlangten von ihm, dass er einen K\u00f6nig und Herrscher \u00fcber sie ernenne, unter dessen F\u00fchrung sie Krieg f\u00fchren k\u00f6nnten gegen ihre Feinde. Daher ernannte der Prophet den Saul (arab.: Talut) zum Herrscher \u00fcber sie. Aber die Israeliten waren ver\u00e4rgert dar\u00fcber und kritisierten ihn. Sie meinten: Wie kann Saul zum Herrscher \u00fcber uns ernannt werden. da er aus keiner wohlhabenden Familie kommt noch adlige Geburt und Familie genie\u00dft? Die Antwort, die vom Propheten gegeben wurde, ist in obigen Versen des Qur\u2019an dargelegt. Die Antwort ist kurz aber umfassend und sie wirft Licht auf die Qualit\u00e4ten eines Herrschers. Der Prophet sagte zu den Israeliten: &#8220;Euer Einwand ist grundlos. F\u00fchrerschaft h\u00e4ngt nicht von Reichtum und adliger Geburt ab. Sie erfordert zwei Qualifikationen, die Saul im hohen Grade besitzt. Erstens verf\u00fcgt er \u00fcber  das erforderliche Wissen, zweitens ist er euch in Gesundheit und k\u00f6rperlicher St\u00e4rke \u00fcberlegen.&#8221; Die Antwort zeigt, dass sowohl f\u00fcr ein Individuum wie f\u00fcr eine Nation die Aneignung von Macht und Herrschaft einem g\u00f6ttlichen Gesetz unterworfen ist. In diesem Gesetz wird niemand beg\u00fcnstigt und die F\u00fchrerschaft und die Herrschaft entsprechend dieses Gesetzes geht an eine Person oder eine Nation, die gut bewandert in den modernen Wissenschaften ist, wie auch \u00fcber k\u00f6rperliche St\u00e4rke verf\u00fcgt. Daher haben wir als Muslime die Pflicht, andere Nationen in der Kenntnis moderner Wissenschaften und in der materiellen St\u00e4rke zu \u00fcbertreffen. Dies ist im vollkommenen Einklang zu den Lehren des Qur\u2019an. (Nia)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_248.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13453\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-a0a68e5 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-a0a68e5 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-a0a68e5 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-a0a68e5 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und ihr Prophet sagte zu ihnen: \u201dWahrlich, ein Zeichen f\u00fcr seine Herrschaft soll sein, dass die Bundeslade zu euch (zur\u00fcck-) kommen wird; darin ist Frieden von eurem Herrn und ein Verm\u00e4chtnis von dem, was die Nachkommen von Moses und die Nachkommen von Aaron hinterlassen haben. Sie wird von Engeln getragen. Wahrlich, darin ist ein Zeichen f\u00fcr euch, wenn ihr Gl\u00e4ubige seid.\u201c (2:248)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:248 &#8211; Die Bundeslade enthielt die geheiligten Verm\u00e4chtnisse des Hauses Moses und Aarons, n\u00e4mlich unter anderem Fragmente der Steintafeln mit den Geboten, die Moses (a.s.) am Berg  Sinai empfangen hatte, sowie ein Original der Thora, das unter der Anleitung von Moses niedergeschrieben und den Leviten \u00fcbergeben worden war. Die Lade war von den Philistern erobert worden, doch fl\u00f6\u00dfte sie ihnen solche Furcht ein, dass sie sie schlie\u00dflich, auf einen Karren gebunden von zwei Milchk\u00fchen gezogen, zu den Kindern Israels zur\u00fccksandten. Da sie ohne Wagenlenker zur\u00fcckkehrte, wurde sie offensichtlich auf Anweisung Allahs von Engeln in die Richtung der Kinder Israels geleitet. Die R\u00fcckkehr der Bundeslade mit ihrem Inhalt, von Engeln getragen, stellte ein gro\u00dfes Wunder dar, das den Kindern Israels Zuversicht und Sicherheit in ihrem Kampf gegen ihre Feinde verleihen sollte. Wie ihnen ihr Prophet sagte, war dieses Wunder auch ein Beweis f\u00fcr die Richtigkeit der Auserw\u00e4hlung Sauls zu ihrem K\u00f6nig.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_249.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13454\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-678f7b2 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-678f7b2 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-678f7b2 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-678f7b2 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und als Saul mit den Heerscharen auszog, sagte er: \u201dWahrlich, Allah wird euch an einem Fluss pr\u00fcfen. Wer aus ihm trinkt, geh\u00f6rt nicht zu mir, und wer nicht davon kostet, der geh\u00f6rt wahrlich zu mir, au\u00dfer dem, der nur eine Handvoll mit seiner Hand (daraus) sch\u00f6pft.\u201c Und sie tranken davon bis auf wenige von ihnen. Und als sie den Fluss \u00fcberquert hatten, er und diejenigen, die mit ihm gl\u00e4ubig waren, sagten sie: \u201dWir haben heute keine Kraft gegen Goliath und seine Heerscharen.\u201c Doch diejenigen, die damit rechneten, dass sie Allah begegnen w\u00fcrden, sagten: \u201dWie oft hat nicht eine geringe Schar \u00fcber eine gro\u00dfe Schar gesiegt mit Allahs Erlaubnis! Und Allah ist mit den Geduldigen.\u201c (2:249)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:249 &#8211; Allah (t) w\u00e4hlte f\u00fcr den Kampf diejenigen aus, die dazu f\u00e4hig waren. Die Pr\u00fcfung mit dem Trinken trennte die willensstarken K\u00e4mpfer von den wankelm\u00fctigen und schwachen. Die kleine Schar, die Saul die Treue gehalten hatte, war fest entschlossen, standhaft zu bleiben. Unter dieser Schar befand sich auch David (a.s.) (vgl. unten 2:251).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_250.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13455\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-1fb0e6b ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-1fb0e6b .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-1fb0e6b .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-1fb0e6b .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und als sie gegen Goliath und seine Heerscharen in den Kampf zogen, sagten sie: \u201dUnser Herr, verleih uns reichlich Geduld und festige unsere Schritte und hilf uns gegen das Volk der Ungl\u00e4ubigen.\u201c (2:250) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:250 &#8211; Hier muss der Leser auf das sch\u00f6ne Bittgebet der Gl\u00e4ubigen aufmerksam gemacht werden. Nach Standhaftigkeit des Herzens erfolgen die gefestigten Schritte und der Sieg \u00fcber den Feind. Dem Feind nicht zu begegnen, um nicht gegen ihn k\u00e4mpfen zu m\u00fcssen, stellt keinen frommen Wunsch von den Dienern Allahs dar (vgl. 7:126; 8:45-46 und die Anmerkungen dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_251.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13456\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-5a82036 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-5a82036 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-5a82036 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-5a82036 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und sie schlugen sie mit Allahs Erlaubnis, und David erschlug Goliath,  und Allah  gab  ihm die  Herrschaft  und die  Weisheit,  und Er  lehrte  ihn,  was Er wollte. Und wenn Allah nicht die einen Menschen durch die anderen zur\u00fcckgehalten h\u00e4tte, dann w\u00e4re die Erde wahrhaftig von Unheil erf\u00fcllt. Doch Allah ist huldvoll gegen alle Welten. (2:251) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:251 &#8211; \u00dcber David (a.s.) im Jugendalter wird folgendes berichtet: David hatte keine Kenntnis im Umgang mit Waffen und R\u00fcstung. Selbst im Lager der Kinder Israels war er kaum bekannt und Goliath machte sich \u00fcber ihn lustig. Selbst sein eigener \u00e4lterer Bruder schalt ihn, weil er seine Schafe verlassen hatte; denn oberfl\u00e4chlich besehen war er nichts weiter als ein armer Schafhirte, sein Glaube aber machte ihn zu einem mehr als w\u00fcrdigen Gegner der Heerscharen der Philister. Als Saul ihm seine eigenen Waffen und R\u00fcstung anbot, lehnte der junge Held dies ab; denn er war nicht vertraut im Umgang mit ihnen, w\u00e4hrend er seine Steinschleuder wohl zu gebrauchen wusste. David (a.s.) suchte f\u00fcnf Kieselsteine aus und schoss sie so geschickt mit seiner Schleuder ab, dass er Goliath zu Boden streckte. Dann hob er Goliaths eigenes Schwert auf und erschlug ihn damit. Dies erschreckte die Soldaten der Philister derart, dass sie die Flucht ergriffen. Das Konzept des Aufstiegs und Niedergangs von V\u00f6lkern erkl\u00e4rt auch die Rolle des Kampfes im Islam. (\u00dcB)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_252.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13457\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-fe96f41 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-fe96f41 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-fe96f41 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-fe96f41 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Dies sind die Zeichen Allahs. Wir tragen sie dir in Wahrheit vor. Und wahrlich, du bist einer der Gesandten. (2:252)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:252 &#8211; Allah (t) erz\u00e4hlt Seinem Gesandten Muhammad, Allahs Segen und Friede auf ihm, diese Geschichte, um ihm einiges \u00fcber die g\u00f6ttliche Verfahrensweise mit anderen Propheten vertraut zu machen. (\u00dcB)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_253.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13458\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-85d7056 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-85d7056 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-85d7056 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-85d7056 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Dies sind die Gesandten. Wir haben einigen von ihnen den Vorrang \u00fcber andere gegeben. Unter ihnen sind welche, zu denen Allah gesprochen hat, und einige, die Er um Rangstufen erh\u00f6ht hat. Und Wir gaben Jesus, dem Sohn Marias, die klaren Beweise und unterst\u00fctzten ihn durch heilige Eingebung, und wenn Allah es so gewollt h\u00e4tte, dann h\u00e4tten sich  diejenigen, die nach ihnen kamen, nicht gegenseitig bek\u00e4mpft, nachdem klare Beweise zu ihnen gekommen waren. Sie wurden jedoch uneins. Die einen von ihnen waren gl\u00e4ubig, die anderen ungl\u00e4ubig. Wenn Allah es so gewollt h\u00e4tte, dann h\u00e4tten sie sich nicht gegenseitig bek\u00e4mpft. Doch Allah tut, was Er will. (2:253)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:253 &#8211; Allah (t) allein ist dazu berechtigt, den Unterschied zwischen Seinen Propheten und Gesandten zu machen. Zu diesem Vers vgl. unten 2:258 und die Anmerkung dazu: Dort geht es n\u00e4mlich bei uns Menschen darum, dass wir in Glaubensfragen keine unterschiedliche Behandlung der Propheten und Gesandten machen d\u00fcrfen. Moses (a.s.) z.B. war der einzige Prophet, mit dem Allah (t) sprach. Dieses Privileg lie\u00df Allah (t) nicht einmal einem Propheten zu, den die Christen angeblich f\u00fcr den &#8220;Sohn Gottes&#8221; halten. Das Beglaubigungswunder eines Propheten bildete nur  ein Spezifikum f\u00fcr ihn selbst. Es war keine Selbstverst\u00e4ndlichkeit f\u00fcr andere Propheten, dass sie auf Grund ihres Prophetentums, das Wunder eines ihrer Vorg\u00e4nger zu wiederholen; denn alles geschah nur mit der Erlaubnis Allahs. Die Hervorhebung Jesu als Sohn Marias hat hier einen Grund. Denn als die Botschaft des Qur\u2019an herabgesandt wurde, galt die irrige Auffassung, dass er &#8220;Gottes Sohn&#8221; sei und es war auch die Rede von seiner &#8220;Doppelnatur&#8221; als Mensch und Gott zugleich. Deshalb wird hier auf seine menschliche Natur hingewiesen (vgl. 10:18, 19, 93; 17:54- 55 und die Anmerkungen dazu; ferner den Titel: &#8220;Allahs letzte Botschaft&#8221;, Islamische Bibliothek).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_254.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13459\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-ced8dba ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-ced8dba .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-ced8dba .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-ced8dba .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">O ihr, die ihr glaubt! Spendet von dem, was Wir euch (an Gut) beschert haben, bevor ein Tag kommt, an dem es kein Handeln, keine Freundschaft und keine F\u00fcrsprache (mehr) geben wird. Die Ungl\u00e4ubigen sind es, die Unrecht tun. (2:254)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:254 &#8211; Hier muss bemerkt werden, dass der Aufruf zum Spenden nicht an alle  Menschen gerichtet ist, sondern nur an die Gl\u00e4ubigen, die an den Tag der Auferstehung und der Abrechnung, der noch kommen wird, glauben. An diesem Tag helfen innermenschliche Beziehungen und weltliche Interessen nicht mehr (vgl. 14:31 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_255.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13460\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-d8ce981 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-d8ce981 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-d8ce981 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-d8ce981 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Allah &#8211; kein Gott ist da au\u00dfer Ihm, Dem Ewiglebenden, Dem durch Sich Selbst Seienden. Ihn ergreift weder Schlummer noch Schlaf. Ihm geh\u00f6rt, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer ist es, der bei Ihm F\u00fcrsprache einlegen k\u00f6nnte au\u00dfer mit Seiner Erlaubnis? Er wei\u00df, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt; sie aber begreifen nichts von Seinem Wissen, es sei denn das, was Er will. Weit reicht Sein Thron \u00fcber die Himmel und die Erde, und es f\u00e4llt Ihm nicht schwer, sie (beide) zu bewahren. Und Er ist der Hohe, der Allm\u00e4chtige. (2:255)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:255 &#8211; Dies ist der ber\u00fchmte Thron-Vers des Qur\u2019an. Die g\u00f6ttlichen Attribute sind im Titel: &#8220;Und Allahs sind die Sch\u00f6nsten Namen&#8221;, Islamische Bibliothek, ausf\u00fchrlich er\u00f6rtert. Die Behauptung, der Papst sei Gottesvertreter auf Erden und der kirchlicher Brauch des S\u00fcndenerlasses werden durch den Wortlaut dieses Verses zunichte gemacht. &#8220;Ihn ergreift weder Schlummer noch Schlaf&#8221;, nicht einmal den sog. Sekundenschlaf: DAS BESTE 4\/96, S. 48f. berichtet: &#8220;M\u00fcdigkeit geh\u00f6rt zu den h\u00e4ufigsten Schwierigkeiten, mit denen Autofahrer K\u00e4mpfen. Bei jedem vierten t\u00f6dlichen Unfall ist vom Einschlafen als Ursache auszugehen. Jedem Fahrer muss klar werden, dass er bereits durch \u00dcberm\u00fcdung und erst recht durch den Sekundenschlaf vor\u00fcbergehend jegliche Reaktionsf\u00e4higkeit verliert. Fachleute wissen es besser: Willenskraft reicht nicht, um der Schl\u00e4frigkeit auf Dauer zu widerstehen. In Allahs Wort &#8220;Weit reicht Sein Thron \u00fcber die Himmel und die Erde&#8221; bedeutet: Sein Thron ist nicht eng genug f\u00fcr die Himmel und die Erde, weil er zu ausgedehnt und zu weit ist. Dabei handelt es sich um nichts anderes als eine anschauliche Darstellung und enorme Vorspiegelung seiner Gr\u00f6\u00dfe. So sagt Allah (t): &#8220;Und die Ungl\u00e4ubigen haben Allah nicht richtig eingesch\u00e4tzt. Am Tage der Auferstehung wird Er die ganze Erde  im Griff haben und die Himmel zusammengefaltet in Seiner Rechten.&#8221; (39:67). (Zam, G\u00e4t) (vgl. 10:3;13:10f.; 22:75-76 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_256.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13461\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-260dc38 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-260dc38 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-260dc38 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-260dc38 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Es gibt keinen Zwang im Glauben. Der richtige Weg ist nun klar erkennbar geworden gegen\u00fcber dem unrichtigen. Wer nun an die G\u00f6tzen nicht glaubt, an Allah aber glaubt, der hat gewiss den sichersten Halt ergriffen, bei dem es kein Zerrei\u00dfen gibt. Und Allah ist Allh\u00f6rend, Allwissend. (2:256)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:256 &#8211; Dieser Vers besagt, dass der Glaube an den Islam und seine Lebensweise niemandem aufgezwungen wird. Der Islam garantiert, nachdem er den Menschen die Grunds\u00e4tze der  religi\u00f6sen Vorstellungen darlegt, dieses Recht und untersagt seinen Anh\u00e4ngern, ihre Mitmenschen zum  Glauben  zu  zwingen.  Er  versucht  die  Menschen  nicht  mit  materiellen  Argumenten  zu \u00fcberzeugen, und schon gar nicht mit Drohungen und Gewalt. (\u00dcB) (vgl. 16:35-37 und die Anmerkung dazu).<br> <br>2:256 &#8211; In der Religion gibt es keinen Zwang; das hei\u00dft: Allah (t) l\u00e4sst den Glauben nicht durch Zwang und N\u00f6tigung geschehen, sondern durch Bef\u00e4higung und  freie  Wahl. Dementsprechend hat Er gesagt: &#8220;Und wenn dein Herr gewollt h\u00e4tte, w\u00e4ren die, die auf der Erde sind,  alle  zusammen gl\u00e4ubig geworden. Willst du nun die Menschen dazu zwingen, dass sie gl\u00e4ubig werden? (10:99). Das hei\u00dft: Wenn Er gewollt h\u00e4tte, h\u00e4tte Er sie zum Glauben gezwungen. Aber das hat Er eben nicht getan, sondern den Glauben auf die Grundlage freier Wahl gestellt. &#8220;Der rechte Weg des Glaubens ist klar geworden vor der Verirrung&#8221;: Der Glaube ist vom Unglauben durch deutliche Hinweise unterschieden. &#8220;Wer nun an At-Tagut nicht glaubt&#8221;: Wer sich frei daf\u00fcr entscheidet, nicht an den Satan oder die G\u00f6tzen, sondern an Allah zu glauben. &#8220;Da h\u00e4lt sich damit an dem festesten Band&#8221;: Diese Ausdrucksweise h\u00e4ngt zusammen mit dem starken, fest gedrehten Strick. Es ist das Band, bei dem man sich vor dem Rei\u00dfen, das hei\u00dft der Zertrennung sicher f\u00fchlt. Es wird hier das durch Einsicht und Schlussfolgerung gewonnene Wissen des Glaubens mit etwas konkret Wahrgenommenem verglichen, so dass derjenige, der dies h\u00f6rt, es sich so vorstellt, als w\u00fcrde er es unmittelbar betrachten. So werden seine \u00dcberzeugung und seine Gewissheit dar\u00fcber gefestigt. Man sagt, es handle sich hier um eine Kundgabe im Sinn eines Verbotes, n\u00e4mlich: \u00dcbt  in der Religion keinen Zwang aus! Doch sagen einige Leute, dies sei getilgt durch Allahs Wort &#8220;F\u00fchre den Kampf gegen die Ungl\u00e4ubigen und die Heuchler und sei hart gegen sie!&#8221; (9:73; 66:9). Man sagt auch, das Verbot des Zwanges gelte speziell hinsichtlich der Leute der Schrift, da sie  sich durch das Entrichten von Tribut gegen Zwang gefeit h\u00e4tten. In einem Hadith ist es \u00fcberliefert, dass einer der Al-Ansar von den Banu Salim Ibn \u2018Auf zwei S\u00f6hne hatte, die das Christentum angenommen hatten, bevor der Gesandte Allahs geschickt wurde. Beide kamen nach Al-Madina, und ihr Vater war dauernd um sie und sprach: &#8220;Bei Allah! Ich werde euch nicht eher weglassen, als bis ihr euch zum Islam bekehrt habt.&#8221; Die beiden weigerten sich indessen, und nun kamen sie alle drei mit ihrer Streitfrage vor den Gesandten Allahs. Der Mann von den Al-Ansar sagte: &#8220;O Gesandter Allahs! Soll ein Teil von mir ins H\u00f6llenfeuer kommen und ich es mit ansehen?&#8221; Darauf kam der vorliegende Vers herab, und der Vater lie\u00df die beiden gew\u00e4hren. (Zam, G\u00e4t)<br> <br>2:256 &#8211; Dieser Vers ist eine Fortsetzung der vorhergehenden Abhandlung \u00fcber den Dschihad. Es wurde hervorgehoben, dass es nicht das Ziel des Krieges ist, die Menschen mit Gewalt zu Muslimen zu machen. Ziel des Krieges ist einzig, Unordnung abzuschaffen. Was die Annahme  des Glaubens des Islam anbelangt, so ist das dem Einzelnen eine Glaubenssache, und Glaubensmeinungen betreffen des Menschen Geist. Gewalt kann K\u00f6rpern angetan werden aber nicht dem Geist. Dar\u00fcber hinaus wird Gewalt von der Lehrschule angewendet, deren Argumente auf wackligen Fundamenten ruhen. Was den Islam anbelangt, so sind all seine Lehren klar. Der Qur\u2019an hat eine klare Linie der Unterscheidung zwischen dem Richtigen und dem  Irrigen  gezogen, zwischen Wahrheit und Falschheit, zwischen Licht und Finsternis. Daher kann jeder Mensch mit gesundem Menschenverstand die Einladung des Islam annehmen. Ein anderer Aspekt der Sache ist, dass Allah (t) und Sein Prophet, wie auch Seine Gesetzgebung (Schari\u2018a) die Anwendung von Gewalt zulassen, wenn sie f\u00fcr die Erhaltung des Lebens und der menschlichen Werte die einzige L\u00f6sung ist. Der Qur\u2019an sagt, dass wer immer die falschen G\u00f6tter (Tagut) verwirft und an Allah glaubt, der wird davon Nutzen ziehen, weil er eine starke Unterst\u00fctzung erh\u00e4lt, die nicht zerbricht, und mit deren Hilfe der Mensch seine Schwierigkeiten in diesem Leben \u00fcberwinden und  Erfolg  im Jenseits gewinnen  kann.  Wenn daher  die Gesch\u00f6pfe Allahs Vorteile durch die Annahme des Islam haben, so will Allah ihnen den Islam nicht aufzwingen. Kernpunkt der Sache ist, dass es in der wahren Religion keinen Zwang gibt. Es h\u00e4ngt ausschlie\u00dflich von des Menschen Willen ab, ob er den Islam annimmt. (Nia)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_257.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13462\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-b7d209c ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-b7d209c .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-b7d209c .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-b7d209c .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Allah ist der Besch\u00fctzer derjenigen, die glauben. Er f\u00fchrt sie aus den Finsternissen ins Licht. Diejenigen aber &#8211; die ungl\u00e4ubig sind, deren Freunde sind die G\u00f6tzen. Sie f\u00fchren sie aus dem Licht in die Finsternisse. Sie werden die Bewohner des Feuers sein, darin werden sie ewig bleiben. (2:257)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:257 &#8211; Die Finsternis steht hier als Sammelbegriff f\u00fcr alle Arten von Unheil, das einen Ungl\u00e4ubigen in all seinen Lebensbereichen, sowohl im Diesseits als auch im Jenseits. In der Finsternis irrt man sich ab und ohne Licht kann man den richtigen Weg nicht finden. Ferner ist die Finsternis identisch mit der Falschheit, w\u00e4hrend Licht mit der Wahrheit identisch ist. Im Qur\u2019an steht das Wort Licht stets im Singular, w\u00e4hrend sein Gegenteil, die Finsternis, immer im Plural gebraucht wird. Das bedeutet, dass der richtige Weg nur ein einziger ist, w\u00e4hrend es sehr zahlreiche Formen der Abweichung davon gibt. (\u00dcB) (vgl. 10:62-64; 16:63 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_258.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13463\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-23ca6a0 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-23ca6a0 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-23ca6a0 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-23ca6a0 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Hast du nicht \u00fcber jenen nachgedacht, der \u00fcber seinen Herrn mit Abraham ein Wortgefecht f\u00fchrte, weil Allah ihm die Herrschaft gegeben hatte? Als Abraham sagte: \u201dMein Herr ist Derjenige, Der lebendig macht und sterben l\u00e4sst\u201c, sagte er: \u201dIch bin es, der lebendig macht und sterben l\u00e4sst.\u201c Da sagte Abraham: \u201dDoch es ist Allah, Der die Sonne im Osten aufgehen l\u00e4sst; so lass du sie im Westen aufgehen.\u201c Da war der Ungl\u00e4ubige verwirrt. Und Allah leitet nicht die ungerechten Leute. (2:258)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:258 &#8211; Die Kommentatoren gehen davon aus, dass es sich hier um den K\u00f6nig Nimrud handelt, dem Allah die Herrschaft \u00fcber sein Volk gegeben hatte. Als Herrscher betrachtete sich dieser K\u00f6nig als derjenige, der \u00fcber dessen Leben und Tod zu bestimmen hat, weil er Menschen in  seinen Kerkern, die mit dem Tod verurteilt worden sind, begnadigen und ihnen das Leben schenken, w\u00e4hrend er \u00fcber andere &#8211; ohne Rechenschaft zu bef\u00fcrchten &#8211; mit dem Tod bestrafen kann. Als das Wortgefecht mit dem Tyrann fruchtlos verlief, lenkte Abraham (a.s.) die Aufmerksam des weltlichen Herrschers &#8211; ohne jedes &#8220;wenn&#8221; und &#8220;aber&#8221; &#8211; auf die unab\u00e4nderlichen Gesetze des Allm\u00e4chtigen Sch\u00f6pfers (vgl. dazu den Titel: &#8220;Allahs Friede auf Ibrahim&#8221; [s.u.: &#8220;Ibrahim im Qur\u2019an], Islamische Bibliothek) (vgl. ferner 26:69-77 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_259.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13464\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-cd2573b ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-cd2573b .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-cd2573b .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-cd2573b .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Oder (hast du auch nicht \u00fcber) den (nachgedacht), der an einer Stadt vor\u00fcberkam, die w\u00fcst in Tr\u00fcmmern lag? Da sagte er: \u201dOh, wie soll Allah dieser nach ihrer Zerst\u00f6rung wieder Leben geben?\u201c Und Allah lie\u00df ihn f\u00fcr hundert Jahre tot sein. Dann erweckte Er ihn wieder. Er sprach: \u201dWie lange hast du verharrt?\u201c Er sagte: \u201dIch verharrte einen Tag oder den Teil eines Tages.\u201c Da sprach Er: \u201dNein, du verharrtest einhundert Jahre. Nun betrachte deine Speise und deinen Trank. Sie sind nicht verdorben. Und betrachte deinen Esel. Wir machen dich damit zu einem Zeichen f\u00fcr die Menschen. Und betrachte die Knochen, wie Wir sie zusammensetzen und dann mit Fleisch bekleiden.\u201c Und als ihm dies klargemacht worden war, sagte er: \u201dIch wei\u00df, dass Allah Macht hat \u00fcber alle Dinge.\u201c (2:259)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:259 &#8211; Die gestellte Frage ist kein Ausdruck der Bezweifelung, sondern der Bewunderung der Allmacht Allahs; genauso wie die Frage Abrahams (a.s.) im darauf folgenden Vers. Man bemerkt im darauf folgenden Satz wie die g\u00f6ttliche Verfahrensweise ohne Worte weitergeht. Wenn nach 22:47 ein Tag bei Allah 1000 Jahre unserer Zeitrechnung betr\u00e4gt, so betr\u00e4gt bei Ihm der  Zeitablauf von hundert Jahren 2 Stunden und 24 Minuten (vgl. dazu 18:19). W\u00e4hrend Speise und Trank, die der Mann zur\u00fcckgelassen hatte, nicht dem Verfallsgesetz unterlagen, blieben von dem Esel nur die Knochen. Da wurde die Allmacht Allahs f\u00fcr den Betrachter erkennbar (vgl. 18:19-20; 26:69-77 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_260.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13465\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-875e611 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-875e611 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-875e611 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-875e611 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und gedenke, als Abraham sagte: \u201dMein Herr, lass mich sehen, wie Du die  Toten wieder zum Leben bringst.\u201c Er sprach: \u201dGlaubst du denn nicht?\u201c Er sagte: \u201dDoch! Aber (ich  frage), um mein Herz zu beruhigen.\u201c Er sagte: \u201dNimm dir vier V\u00f6gel und zerst\u00fcckle sie, dann setze auf jeden Berg einige Teile davon. Hierauf rufe sie. Sie werden eilends zu dir kommen. Und wisse, dass Allah Allm\u00e4chtig und Allweise ist!\u201c (2:260)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:260 &#8211; Mit dem vorangegangenen Vers 258 f\u00e4ngt die Frage \u00fcber Leben und Tod an. Im Vers 259 geht es weiter mit einer anderen Variante der Wiederbelebung der Materie. Nunmehr in diesem Vers wird das Leben vor den Augen Abrahams beendet und wiederholt. Dieses Beispiel und jene vorangegangen Beispiele festigen in uns den Glauben an die Auferstehung nach dem Tod (vgl. den Titel: &#8220;Allahs Friede auf Ibrahim&#8221; [s.u.: &#8220;Ibrahim im Qur\u2019an], Islamische Bibliothek) (vgl. ferner 26:69-77 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_261.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13466\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-61fc34d ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-61fc34d .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-61fc34d .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-61fc34d .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Das Gleichnis derjenigen, die ihr Verm\u00f6gen auf dem Weg Allahs ausgeben, ist wie das Gleichnis eines Samenkorns, das sieben \u00c4hren wachsen l\u00e4sst, in jeder \u00c4hre hundert K\u00f6rner. Und Allah vervielfacht es, wem Er will. Und Allah ist Allumfassend, Allwissend. (2:261)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:261 &#8211; Mit diesem Vers stehen wir kurz vor dem Ende der Sura Al-Baqara. Im Sprachstil des Verses merken wir, dass keine Befehlsform zum Ausgeben des Verm\u00f6gens auf dem Weg Allahs verwendet wird, sondern ein Gleichnis zur Ermunterung zum Ausgeben. Mit den beiden vorangegangenen Versen 244 und 245 werden die Gl\u00e4ubigen dagegen dazu aufgefordert (f\u00fcr die ausf\u00fchrliche Erkl\u00e4rung zu diesem Vers vgl. den Titel: &#8220;Der Dschihad &#8211; das Gesetz von Saat und Ernte&#8221;, Islamische Bibliothek).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_262.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13467\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-3465874 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-3465874 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-3465874 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-3465874 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Diejenigen, die ihr Verm\u00f6gen auf dem Weg Allahs spenden, dann dem, was sie gespendet haben, weder Vorhaltung noch Ungemach folgen lassen, denen wird ihr Lohn von ihrem Herrn zuteilwerden, und weder Angst wird \u00fcber sie kommen noch werden sie traurig sein. (2:262) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:262 &#8211; Seinen Reichtum im Wege Allahs auszugeben ohne zu versuchen, seinen Ruf der Gro\u00dfz\u00fcgigkeit aufzurichten und ohne Aufheben machen zu wollen, ist eine hoch verdienstvolle  Tat im Islam. Der Qur\u2019an betont mehrmals, dass die Gl\u00e4ubigen diese Gewohnheit so viel wie m\u00f6glich pflegen sollten. In diesem Vers hat Allah auch die Gl\u00e4ubigen aufgefordert, ihren  Reichtum f\u00fcr die Sache Allahs auszugeben, und es wurde hervorgehoben, dass ein Mensch g\u00f6ttliche Belohnung erwarten darf, wenn er seinen Reichtum im Wege Allahs ausgibt, vorausgesetzt, dass er sich immer zwei Dinge vergegenw\u00e4rtigt. Erstens sollte jemand, der von seinem Reichtum jemandem gibt, niemals von seiner Gro\u00dfz\u00fcgigkeit reden oder von den Wohltaten, die er jenem erwiesen hat. Wenn er jemandem hilft, so sollte er nicht erwarten, dass dieser ihm dankbar ist. Er sollte nicht in seinem Herzen das Gef\u00fchl hochheben, dass er ein Wohlt\u00e4ter w\u00e4re. Zweitens sollte er keine Ungerechtigkeit gegen die Person begehen, der er hilft. (Nia)<br> <br>2:262-263 &#8211; Mit diesem Vers sch\u00fctzt Allah (t) W\u00fcrde und Gef\u00fchle des Empf\u00e4ngers (\u00dcB). &#8220;Ungemach zuf\u00fcgen&#8221; bedeutet, dass man gegen den Beschenkten anma\u00dfend wird, weil man ihm etwas gegeben hat. Ferner, dass es ein Unterschied ist, ob man etwas spendet oder ob man darauf verzichtet, auf derartige Verdienste zu pochen und dem Beschenkten Ungemach zuzuf\u00fcgen.  Ferner soll es deutlich machen, dass dieser Verzicht besser ist als das Spenden selbst, genau wie Allah den geraden Kurs im Glauben durch Sein Wort in 41:30; 46:12 f\u00fcr besser hingestellt hat als die Annahme des Glaubens. &#8220;Freundliche Worte&#8221;: eine h\u00f6fliche Ablehnung. &#8220;Und Verzeihen&#8221;:  und dass man dem Bittenden vergibt, wenn sich seine Bitte f\u00fcr den Angegangenen als l\u00e4stig erweist, oder dass man von Allah Vergebung erh\u00e4lt, weil man h\u00f6flich abgelehnt hat, oder dass der Bittende vergibt, weil er die h\u00f6fliche Ablehnung als zureichenden Entschuldigungsgrund ansieht. (Zam, G\u00e4t)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_263.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13468\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-dcc4155 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-dcc4155 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-dcc4155 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-dcc4155 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">G\u00fctige Rede und Verzeihung sind besser als ein Almosen, dem ein \u00dcbel folgt; und Allah ist Reich und Milde. (2:263)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:262<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_264.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13469\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-50d7cc8 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-50d7cc8 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-50d7cc8 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-50d7cc8 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">O ihr, die ihr glaubt, vereitelt nicht eure Almosen durch Vorhaltungen und Ungemach, gleich dem, der sein Gut ausgibt, um von den Leuten gesehen zu werden, und nicht an Allah glaubt und an den J\u00fcngsten Tag. Das Gleichnis dessen ist das Gleichnis eines Felsens mit Erdreich dar\u00fcber, und es trifft ihn ein Platzregen und l\u00e4sst ihn hart. Sie richten nichts aus mit ihrem Verdienst; denn Allah leitet nicht die ungl\u00e4ubigen Leute. (2:264)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:264 &#8211; Falsche Wohlt\u00e4tigkeit, nur damit man von den Menschen dabei beobachtet wird, ist in Wirklichkeit gar keine Wohlt\u00e4tigkeit. Ja, sie ist sogar noch schlimmer; denn sie beweist den Unglauben an Allah (t) und an das Jenseits. &#8220;Und Allah durchschaut euer Tun&#8221;, hei\u00dft es im darauf folgenden Vers 265. (\u00dcB)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_265.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13470\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-f40bab4 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-f40bab4 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-f40bab4 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-f40bab4 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Das Gleichnis jener aber, die ihr Gut ausgeben im Trachten nach Allahs Wohlgefallen und zur St\u00e4rkung ihrer Seele, ist das Gleichnis eines Gartens auf einem H\u00fcgel: es trifft ihn ein Platzregen, und da bringt er seine Fr\u00fcchte zweifach (hervor). Und wenn ihn kein Platzregen trifft, so doch Tau. Und Allah durchschaut euer Tun. (2:265)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:265: vgl. \u00dcB zu 2:264 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_266.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13471\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-227f83e ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-227f83e .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-227f83e .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-227f83e .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">W\u00fcnscht einer von euch, dass er einen Garten besitze mit Palmen und Reben, durcheilt von B\u00e4chen, in dem er allerlei Fr\u00fcchte habe, und dass ihn das Alter treffe, w\u00e4hrend er (noch) schwache Spr\u00f6sslinge habe, und (dass) ihn (den Garten) ein feuriger Wirbelsturm da treffe und er verbrenne? So erkl\u00e4rt euch Allah die Zeichen; vielleicht denkt ihr (dar\u00fcber) nach. (2:266)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:266 &#8211; Die milde Gabe verleiht dem Spender Schutz und Sicherheit. Wer im diesseitigen Leben nicht Gutes tut, der wird wie dieser beschriebene alte Mann sein, dessen Nachkommenschaft noch zu schwach ist, um ihn beim neuen Anfang und Wiederaufbau zu unterst\u00fctzen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_267.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13472\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-20473a3 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-20473a3 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-20473a3 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-20473a3 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">O ihr, die ihr glaubt, spendet von dem Guten, das ihr erwarbt, und von dem, was Wir f\u00fcr euch  aus  der  Erde  hervorkommen  lassen,  und  sucht  darunter  zum  Spenden  nicht  das Schlechte aus, das ihr selber nicht n\u00e4hmt, ohne dabei die Augen zuzudr\u00fccken; und wisst, Allah ist Reich und Gepriesen. (2:267) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:267 &#8211; Das gespendete Gut soll auf ehrliche und aufrichtige Weise erworben sein. Anlass f\u00fcr die Offenbarung dieses Verses war das Gebaren einiger von Al-Ansar, die bei der Dattelernte die weniger guten Fr\u00fcchte in der Moschee des Propheten aufgeh\u00e4ngt hatten, damit sich die Armen davon nehmen konnten. Mit diesem Vers hat Allah (t) die Gl\u00e4ubigen auf einzigartige Weise zurechtgewiesen, woran wir sehen, dass es in einer geschlossenen Gemeinschaft durchaus auch Mitglieder geben kann, die Zurechtweisung n\u00f6tig haben. (\u00dcB)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_268.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13473\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-117c43a ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-117c43a .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-117c43a .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-117c43a .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Satan droht euch Armut an und befiehlt euch Sch\u00e4ndliches, Allah aber verhei\u00dft euch Seine Vergebung und Huld. Und Allah ist Allumfassend und Allwissend. (2:268) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:268 &#8211; In den vergangenen Versen wurden die Gl\u00e4ubigen aufgefordert, ihren Reichtum im Wege Allahs auszuteilen. Im Allgemeinen glauben die Menschen, dass sie selbst arm werden, wenn sie ihren Reichtum im Wege Allahs ausgeben, sei es f\u00fcr das Wohl des eignen Landes oder des Gemeinwesens oder um bed\u00fcrftigen Br\u00fcdern und Schwestern zu helfen. Der Qur\u2019an sagt, dass diese Idee eine Einfl\u00fcsterung Satans ist. Er sagt, dass wann immer du deinen Reichtum im Wege Allahs ausgegeben hast, Satan dich mit Armut bedroht und dir Liederlichkeit und Unzucht  befiehlt. Im Arabischen bedeutet &#8220;Al-Fahscha\u2019&#8221; alle schlechten Dinge und Eigenschaften. Aber dieser Ausdruck wird besonders f\u00fcr die Krankheit des Geizes gebraucht. Das ber\u00fchmte arabische W\u00f6rterbuch &#8220;Al-Qamus&#8221;, sagt: &#8220;Al-Fahisch&#8221; bedeutet &#8220;Al-Bachil&#8221; (der Geizhals). Auf diese Weise befiehlt Satan &#8220;Al-Fahscha\u2019&#8221;, was bedeutet, dass man geizig wird, obgleich dies ein teuflischer Charakterzug ist. Daher sagt der Qur\u2019an, dass dich Satan zum Geiz aufruft und dass er dir mit Armut droht. Allah, um dessen Willen du deinen Reichtum ausgibst, verspricht dir im Gegenteil zu Wohltaten Gunsterweise. Zuerst zeigt Er dir Seine Gunst, in dem Er dir Verzeihung gew\u00e4hrt, und zweitens wird Er dich mit Wohltaten in dieser Welt segnen, falls du deinen Reichtum Ihm zum Wohlgefallen ausgegeben hast. Dein Reichtum wird nicht abnehmen; er wird eher zunehmen und du wirst W\u00fcrdigkeit in diesem Leben gewinnen. Gedenke, dass Allah Allumfassend ist und dass Er allein dich mit unz\u00e4hligen Wohltaten beg\u00fcnstigen kann. Er wird dir  vergeben entsprechend deiner Absichten. Nun liegt es an dir, ob du den Einfl\u00fcsterungen Satans \u00fcber den Geiz zulegst, oder ob du Allahs Gnaden erntest durch die g\u00f6ttlichen Verhei\u00dfungen. (Nia)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_269.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13474\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-21c75b0 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-21c75b0 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-21c75b0 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-21c75b0 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Er gibt die Weisheit, wem Er will, und wem da Weisheit gegeben wurde, dem wurde hohes Gut gegeben; doch niemand bedenkt dies au\u00dfer den Einsichtigen. (2:269)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:269 &#8211; &#8220;Er gibt die Weisheit&#8221;: Er verleiht Seinen Beistand beim Trachten nach Wissen und beim Handeln danach. Weise ist vor Allah, wer wissend ist und danach handelt. (Zam, G\u00e4t) Die Bedeutung des Verses ist, dass Wissen und Weisheit die besonderen Gaben Allahs sind und dass keine Gesellschaft oder kein Gemeinwesen ein Monopol darauf hat. Allah kann Seine Segnungen zu jedem geben, den Er liebt; und wer diesen Segen erh\u00e4lt, sollte ihn als \u00fcberreiches Gut betrachten. In der arabischen Grammatik ist &#8220;Chairan kathiran&#8221; (\u00fcberreiches Gut) ein allt\u00e4glicher Satz, der Gr\u00f6\u00dfe anzeigt. Dies bedeutet, dass Weisheit eine solch gro\u00dfe Gabe ist und eine solch hohe Tugend, dass ihre Gr\u00f6\u00dfe grenzenlos ist. Der Prophet (a.s.s.) sagte das gleiche, in dem er  seine Anh\u00e4nger lehrt, dass Allah dem Gl\u00e4ubigen Verst\u00e4ndnis des Glaubens gibt, dem er etwas Gutes geben will. Der Wert, der der Sache nach Wissen vom Qur\u2019an und Propheten beigemessen wird, ist in diesen Versen voll wiedergegeben. Der Qur\u2019an und der Empf\u00e4nger des Qur\u2019an haben einen gro\u00dfen Segen auf die Menschheit verliehen, in dem die erste Offenbarung gebracht wurde, die als Folge hatte: &#8220;Lies im Namen deines Herrn!&#8221; (96:1ff.) Der Prophet war eine Verk\u00f6rperung des Wissens, aber selbst bis zum letzten Atemzuge seines Lebens betete er zu Allah: &#8220;O Herr, vermehre mein Wissen.&#8221; Wenn der Mensch gestorben ist, so ist ein Kapitel seiner Handlungen geschlossen; aber der Prophet sagt, dass vorteilhaftes Wissen dem gelehrten Mann selbst noch nach dem Tode Gutes bringt. Dieses vorteilhafte Wissen wird durch den Qur\u2019an als &#8220;\u00fcberflie\u00dfendes reichliches Gut&#8221; bezeichnet. Nun liegt es an uns Menschen, dass wir uns dem Erwerb dieses \u00fcberflie\u00dfenden Gutes widmen. (Nia)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_270.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13475\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-2fa0ba4 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-2fa0ba4 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-2fa0ba4 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-2fa0ba4 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und was ihr an Spende gebt oder als Gel\u00fcbde versprecht, seht, Allah wei\u00df es, und die Ungerechten finden keine Helfer. (2:270) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:270 &#8211; Spenden und Gel\u00f6bnisse k\u00f6nnen nur gegen\u00fcber Allah (t) abgeleistet und eingehalten werden. Tut man dies einem anderen gegen\u00fcber, so begeht man Beigesellung bzw. G\u00f6tzendienerei, wie dies der Fall war mit den heidnischen Br\u00e4uchen in der Zeit der Dschahiliyya vor dem Islam.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_271.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13476\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-a283195 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-a283195 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-a283195 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-a283195 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wenn ihr Almosen offenkundig gebt, so ist es angenehm, und wenn ihr sie verbergt und sie den Armen gebt, so ist es besser f\u00fcr euch und s\u00fchnt eure Missetaten. Und Allah ist eures Tuns kundig. (2:271)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:271 &#8211; Das Geben von Almosen ist gut, sei es geheim oder offenkundig. Es ist besser, wenn &#8220;die linke Hand nicht wei\u00df, was die rechte tut&#8221;. Eine derartige offenkundige Handlung darf auf keinen Fall mit der Absicht getan werden, nur von Menschen gesehen und als Freigebig gelobt zu  werden. Hat man vor, die Menschen zum Spenden zu bewegen, dann ist es jedoch besser, die Tat zu offenbaren, insbesondere wenn es sich um die Entrichtung der pflichtm\u00e4\u00dfigen Abgabe der Zakah handelt.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_272.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13477\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-a813cd6 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-a813cd6 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-a813cd6 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-a813cd6 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Ihre Rechtleitung obliegt nicht dir, sondern Allah leitet recht, wen Er will. Was immer ihr  an Gutem spendet, das ist f\u00fcr euch selbst, und ihr (sollt) nicht spenden, es sei denn aus Verlangen nach dem Angesicht Allahs. Und was immer ihr an Gutem spendet, das soll euch voll zur\u00fcckerstattet werden, und es soll euch kein Unrecht zugef\u00fcgt werden. (2:272) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:272 &#8211; &#8220;Ihre Rechtleitung obliegt nicht dir, o Muhammad. &#8220;\u2026 sondern Allah leitet recht, wen Er will&#8221;: Er verleiht Sein Wohlwollen dem, von welchem Er wei\u00df, dass ihm das Wohlwollen Nutzen bringt und dass er sich von Verbotenem fernh\u00e4lt. (Zam, G\u00e4t). F\u00fcr den Satz&#8221;\u2026es sei denn aus Verlangen nach dem Angesicht Allahs&#8221; vgl. oben 2:270 und die Anmerkung dazu.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_273.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13478\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-f2dc392 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-f2dc392 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-f2dc392 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-f2dc392 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">(Dies  ist) f\u00fcr die Armen, die auf dem Weg Allahs (daran) gehindert werden, sich frei im Land zu bewegen. Der Unwissende h\u00e4lt sie f\u00fcr reiche wegen (ihrer) Zur\u00fcckhaltung. Du aber erkennst sie an ihrem Auftreten. Sie betteln die Menschen nicht aufdringlich an. Und was immer ihr an Gutem spendet, wahrlich, Allah wei\u00df es. (2:273) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:273 &#8211; &#8220;\u2026 auf dem Weg Allahs&#8221; ist in weitestem Sinn zu verstehen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_274.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13479\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-f5d9f6e ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-f5d9f6e .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-f5d9f6e .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-f5d9f6e .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Diejenigen, die ihr Verm\u00f6gen bei Nacht und Tag, geheim oder offen, spenden &#8211; denen ist ihr Lohn von ihrem Herrn (gewiss), und sie brauchen keine Angst zu haben noch werden sie traurig sein. (2:274)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:274 &#8211; &#8220;\u2026 bei Nacht und Tag&#8221; bedeutet, dass der Zeitpunkt f\u00fcr die Unterst\u00fctzung der Bed\u00fcrftigen offen bleibt. Dem Bittsteller, der aus Not um eine Hilfe in der Nacht bittet, darf kein Vorwurf gemacht werden. Dies ist ferner ein Pr\u00fcfstein f\u00fcr den Spender, dessen T\u00fcr f\u00fcr die Not immer offen bleibt. Der Gebende empfindet durch seine Freigebigkeit die wahre Gl\u00fcckseligkeit. Angst vor Armut braucht er nicht zu haben und wegen der von ihm gegebenen Spende aus  seinem Verm\u00f6gen braucht er nicht traurig sein. Hierzu muss bemerkt werden, dass der Spender nach  25:67 die goldene Mitte zwischen Geiz und Verschwendung ber\u00fccksichtigen muss (vgl. dazu 17:26-30).<br> <br>2:274 &#8211; Au\u00dfer dem Glauben an Allah und seine Propheten sind Gebet und Zakah die Grundlagen der Religion. Der Geist des Gebets besteht darin, die Rechte Allahs zu achten. Der Geist der  Zakah besteht darin, den Geist der Freigebigkeit zu pflegen. Die Zakah wird von keinem gezahlt, der geizig ist, w\u00e4hrend ein freigebiger Mensch Angenehmes und Zufriedenheit f\u00fchlt, wenn er die Zakah zahlt. Studiert man den Qur\u2019an, so sieht man, dass zwei Worte h\u00e4ufig wiederkehren: Das Wort &#8220;Infaq&#8221; (den Reichtum im Wege Allahs auszugeben) und das Wort &#8220;\u2018Ata\u2019&#8221; (das Hergeben um der Sache Allahs Willen). In diesen Versen werden jene Personen gelobt, die bereit sind, Tag und Nacht, heimlich und \u00f6ffentlich, ihren Reichtum im Wege Allahs herzugeben. Solche Personen haben ihren Lohn bei ihrem Herrn. Sie werden weder Furcht haben noch traurig sein. &#8220;Chauf&#8221; im Arabischen bedeutet jene Geisteshaltung, die Furcht empfindet wegen k\u00fcnftiger Gefahren, w\u00e4hrend &#8220;Huzn&#8221; im Arabischen die Sorge bezeichnet, die jemand \u00fcber Gl\u00fcck in  der Vergangenheit f\u00fchlt. Jene, die ihren Reichtum um Allahs Willen ausgeben, werden weder  bereuen, ihren Reichtum, in dieser Welt ausgegeben zu haben, noch werden sie irgendeine Furcht f\u00fcr ihre Zukunft empfinden, wenn sie an die Behandlung denken, die ihnen zuteilwerden wird.  Sie werden in jeder Beziehung ganz gl\u00fccklich sein, und Allah wird ihnen gro\u00dfen Lohn geben. Der Prophet (a.s.s.) hat auf die Wichtigkeit der Freigebigkeit hingewiesen und hat in seinen Gespr\u00e4chen mehr als einmal sie hervorgehoben. Einmal fragte er seine Gef\u00e4hrten: \u201dGibt es einen unter euch, der das Eigentum seiner Hinterbliebenen h\u00f6her h\u00e4lt als sein eigenes Eigentum?\u201c Die Gef\u00e4hrten sagten: \u201dDa gibt es niemanden.\u201c Der Prophet sagte: \u201dDas, was er vorneweg geschickt hat, das ist sein Eigentum, und was er zur\u00fcckgelassen hat, das ist das Eigentum seiner Hinterbliebenen.\u201c Der obige qur\u2019anische Vers lehrt uns, dass wir nicht die Liebe zum Reichtum pflegen sollten. Im Gegenteil, wir sollten die Gewohnheit pflegen, um Allahs Sache  willen unseren Reichtum auszugeben. Dies wird Erh\u00f6hung in dieser Welt bringen und Heil im Jenseits. (Nia)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_275.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13480\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-39c381c ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-39c381c .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-39c381c .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-39c381c .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Diejenigen, die Zinsen verschlingen, sollen nicht anders dastehen als wie einer, der vom Satan erfasst und zum Wahnsinn getrieben wird. Dies (soll so sein) weil sie sagen: \u201dHandel ist dasselbe wie Zinsnehmen.\u201c Doch Allah hat den Handel erlaubt und das Zinsnehmen verboten. Und wenn zu jemandem eine Ermahnung von seinem Herrn kommt und er dann aufh\u00f6rt &#8211; dem soll verbleiben, was bereits geschehen ist. Und seine Sache ist bei Allah. Wer  es aber von neuem tut &#8211; die werden Bewohner des Feuers sein, darin werden sie ewig bleiben. (2:275)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:275 &#8211; Ibn \u2018Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: \u201dDer zuletzt offenbarte Qur\u2019an- Vers war der Vers \u00fcber das Verbot der Zinsen (Riba).\u201c (Bu) Unser Prophet (a.s.s.) hat auf das sch\u00e4rfste nicht nur das Nehmen und Geben von Zinsen verurteilt, sondern sogar das Niederschreiben und Bezeugen solcher verabscheuungsw\u00fcrdigen Gesch\u00e4fte, weil das Zinsgesch\u00e4ft die Br\u00fcderlichkeit unter den Mitmenschen zerst\u00f6rt und die Bereitschaft f\u00fcr Mildt\u00e4tigkeit verschwinden l\u00e4sst. &#8220;\u2026 sollen nicht anders dastehen&#8221;, wenn sie aus ihren Gr\u00e4bern erweckt werden. &#8220;Als wie einer, der vom Satan geschlagen ist&#8221;; das hei\u00dft: als einer der zu Boden gestreckt ist. Dies ist die Strafe daf\u00fcr, dass sie sagen: Handel und Zins sind ein und dasselbe. Man k\u00f6nnte nun fragen: Warum ist nicht in Umkehr der Reihenfolge von Handel und Zins gesagt, dass Zins und Handel ein und dasselbe sind, da im vorliegenden Zusammenhang doch vom Zins und nicht vom Handel die Rede ist? Man h\u00e4tte doch sagen m\u00fcssen, dass die Zinsnehmer den Zins mit dem Handel vergleichen und den Zins dann f\u00fcr erlaubt halten. Ihr Scheinargument besteht ja darin,  dass sie sagen: Wenn jemand etwas f\u00fcr zwei Dirham kaufen w\u00fcrde, das nur einen Dirham wert ist, so w\u00e4re das statthaft. Ebenso ist es, wenn man einen Dinar f\u00fcr zwei verkauft.  Darauf  kann erwidert werden: Hier liegt eine Art \u00dcbersteigerung vor, und zwar in der Richtung, dass sie in ihrem festen Glauben an die Erlaubnis des Zinses einen derartigen Grad erreicht haben, dass sie den Zins als Urform und Norm des Erlaubten ansetzen, um dann den Handel damit zu  vergleichen. &#8220;Doch Allah hat den Handel erlaubt und das Zinsnehmen verboten&#8221;: Durch dieses Wort Allahs wird bestritten, dass sie beide gleich behandeln d\u00fcrfen, und gezeigt, dass ein Analogieschluss wie ihn das Scheinargument der Zinsnehmer darstellt durch eine anderslautende ausdr\u00fcckliche Bestimmung zunichte gemacht wird. Denn dieses Wort Allahs erweist, dass ihr Analogieschluss zwischen Erlaubnis und Verbot Allahs nichtig ist. (Zam, G\u00e4t)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_276.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13481\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-696a130 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-696a130 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-696a130 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-696a130 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Allah wird den Zins dahinschwinden lassen und die Mildt\u00e4tigkeit vermehren. Und Allah  liebt keinen, der ein hartn\u00e4ckiger Ungl\u00e4ubiger und \u00dcbelt\u00e4ter ist. (2:276) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:276 &#8211; Unser Prophet (a.s.s.) sagte: \u201dWelche Vermehrung sich auch immer durch Zinsen ergeben sollte, am Ende f\u00fchrt sie doch zur Verarmung.\u201c (Ha)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_277.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13482\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-48d2f96 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-48d2f96 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-48d2f96 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-48d2f96 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wahrlich, denjenigen, die gl\u00e4ubig sind und gute Werke tun und das Gebet verrichten und die Zakah entrichten, ist ihr Lohn von ihrem Herrn (gewiss) und sie brauchen keine Angst haben noch werden sie traurig sein. (2:277)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:277 &#8211; vgl. 2:274 und die Anmerkung dazu. Was die Verrichtung des Gebets und die Entrichtung der Zakah angeht vgl. 2:43, die Anmerkung dazu und die beiden Titel: &#8220;As-Salah &#8211; das Gebet im Islam&#8221; und &#8220;Handbuch der Zakah und der islamischen Wirtschaftslehre&#8221;, Islamische Bibliothek.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_278.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13483\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-33e2ab2 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-33e2ab2 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-33e2ab2 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-33e2ab2 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">O ihr, die ihr glaubt, f\u00fcrchtet Allah und verzichtet auf das, was noch \u00fcbrig ist an Zinsen, wenn ihr Gl\u00e4ubige seid. (2:278) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:278 &#8211; Zu diesem Vers wird auf die Predigt unseres Propheten (a.s.s.) w\u00e4hrend der &#8220;Abschiedspilgerfahrt&#8221; verwiesen (vgl. den Titel: &#8220;Muhammad &#8211; Prophet der Barmherzigkeit&#8221;, Islamische Bibliothek).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_279.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13484\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-a68016d ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-a68016d .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-a68016d .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-a68016d .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und wenn ihr dies nicht tut, dann ist euch Krieg angesagt von Allah und Seinem Gesandten. Doch wenn ihr bereut, dann soll euch euer Kapital zustehen, so dass weder ihr Unrecht tut, noch euch Unrecht zugef\u00fcgt wird. (2:279) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:279-281 &#8211; Die Kriegserkl\u00e4rung gilt an die Gl\u00e4ubiger aus dem Zinsgesch\u00e4ft, um die &#8220;geplagten&#8221; Schuldner zu befreien. Im Qur\u2019an finden wir bei keinem der Gebote und Verbote eine derartige Drohung mit dem Krieg. Die R\u00fccknahme des bezahlten Kapitals stellt kein Unrecht gegen den Schuldner  dar.  Erw\u00e4hnenswert  hierzu  kann  folgende  Pressemeldung  sein:  \u201dJapans Kredithaie gehen beim Eintreiben von Schulden immer brutaler vor. &#8220;Verkauf doch eine Niere&#8221;, fordert die Tonbandstimme. &#8220;Viele unserer Schuldner haben nur noch eine. Oder verkaufe ein Auge.&#8221; Das sei nur die Spitze des Eisbergs, kommentierte ein Rechtsanwalt. Die Stimme geh\u00f6re einem Schuldeneintreiber, der im Auftrag der Kreditfirma Nichiei B\u00fcrgen eines Schuldners zur R\u00fcckzahlung des Kredits auffordere. Der Vorgang besch\u00e4ftigt nicht nur die Justiz, sondern auch die Finanzaufsichtsbeh\u00f6rde FSA: Sie l\u00e4sst Nichiei und andere so genannten &#8220;Shoko&#8221;- Kreditgesellschaften \u00fcberpr\u00fcfen. &#8220;Shoko&#8221;-Kredite sind legale Darlehen zu Zinsen bis zu 40 Prozent. In einem Fall sollen Eintreiber beim Begr\u00e4bnis eines Klienten aufgetaucht sein, der sich aus Verzweiflung \u00fcber die Schulden das Leben genommen hatte, und b\u00fcrgende Angeh\u00f6rige zur Zahlung aufgefordert haben.\u201c (KStA Nr. 261 v. 8. Nov. 1999).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_280.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13485\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-b0515df ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-b0515df .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-b0515df .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-b0515df .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Wenn jemand in Schwierigkeiten ist, dann gew\u00e4hrt ihm Aufschub, bis eine Erleichterung (eintritt). Doch wenn ihr mildt\u00e4tig seid, so ist es besser f\u00fcr euch, wenn ihr es nur w\u00fcsstet. (2:280) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:279<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_281.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13486\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-ab0ba47 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-ab0ba47 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-ab0ba47 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-ab0ba47 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und f\u00fcrchtet den Tag, an dem ihr zu Allah zur\u00fcckgebracht werdet. Dann wird jeder Seele das zur\u00fcckerstattet, was sie erworben hat, und ihnen wird kein Unrecht geschehen. (2:281)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>Siehe 2:279<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_282.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13487\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-105c6dd ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-105c6dd .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-105c6dd .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-105c6dd .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr eine Anleihe gew\u00e4hrt oder aufnehmt zu einer festgesetzten Frist, dann schreibt es nieder. Und ein Schreiber soll es in eurem Beisein getreulich niederschreiben. Und kein Schreiber soll sich weigern zu schreiben, so wie Allah es gelehrt hat. So schreibe er also, und der Schuldner soll es diktieren und Allah, seinen  Herrn, f\u00fcrchten und nichts davon weglassen. Und wenn der Schuldner schwachsinnig oder schwach ist oder unf\u00e4hig, selbst zu diktieren, dann soll sein Sachwalter getreulich f\u00fcr ihn diktieren. Und lasst zwei Zeugen unter euren M\u00e4nnern es bezeugen, und wenn es keine zwei M\u00e4nner gibt, dann (sollen es bezeugen) ein Mann und zwei Frauen von denen, die euch als Zeugen geeignet erscheinen, damit, wenn sich eine der beiden irrt, die andere von ihnen sie (daran) erinnert. Und die Zeugen sollen sich nicht weigern, wenn sie gerufen werden. Und verschm\u00e4ht nicht, es niederzuschreiben &#8211; (seien es) gro\u00dfe oder kleine (Betr\u00e4ge) &#8211; bis zur festgesetzten Frist. Das ist rechtschaffener vor Allah und zuverl\u00e4ssiger, was die Bezeugung angeht und bewahrt euch eher vor Zweifeln, es sei denn es handelt sich um eine sogleich verf\u00fcgbare Ware, die von Hand zu Hand geht unter euch; dann ist es kein Vergehen f\u00fcr euch, wenn ihr es nicht niederschreibt. Und nehmt Zeugen, wenn ihr miteinander Handel treibt. Und weder dem Schreiber noch dem Zeugen soll Schaden zugef\u00fcgt werden. Und wenn ihr es tut, dann ist es wahrlich ein Frevel von euch. Und f\u00fcrchtet Allah. Und Allah lehrt euch, und Allah ist \u00fcber alles kundig. (2:282)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:282 &#8211; Die obige Formulierung schlie\u00dft jegliche Form von Darlehensgesch\u00e4ften ein. Sie bezieht sich sowohl auf den Darlehensgeber wie auch auf den Darlehensnehmer. Freunde und Verwandte neigen dazu, Darlehensangelegenheiten nicht schriftlich niederzulegen, weil sie meinen,  das sei ein Zeichen f\u00fcr mangelndes Vertrauen. Doch Allah (t) ermahnt dazu, dass alle \u00dcbereink\u00fcnfte bez\u00fcglich Schulden und gesch\u00e4ftliche Dinge aufgeschrieben und bezeugt werden sollten, damit alles seine Ordnung hat. Nach einem Prophetenwort gibt es dreierlei Arten von Menschen, deren Bittgebet vor Allah kein Geh\u00f6r findet: erstens: diejenigen, die missmutige Gattinnen haben und sich nicht von ihnen scheiden lassen; zweitens: diejenigen, denen das Verm\u00f6gen von Waisen anvertraut wird und die es diesen \u00fcbergeben, ehe sie vollj\u00e4hrig sind; drittens diejenigen, die Geld verleihen, ohne daf\u00fcr ein Dokument oder Zeugen zu haben. &#8220;Und wenn der Schuldner schwachsinnig oder schwach ist\u2026&#8221; kann sich entweder auf Minderj\u00e4hrige oder sehr alte Menschen beziehen, die nicht mehr Herr ihrer geistigen Kr\u00e4fte sind. Der Sachwalter kann irgendjemand sein, der die Angelegenheiten des Betreffenden in H\u00e4nden hat, sei es sein Vater, sein Erbe oder wer auch immer sonst. Die Anweisung, dass zwei Frauen anstelle eines Mannes Zeugnis ablegen k\u00f6nnen, ist damit zu begr\u00fcnden, was Allah (t) gesagt hat, n\u00e4mlich, &#8220;damit, wenn sich eine der beiden irrt, die andere von ihnen sie (daran) erinnert&#8221;. Der Schreiber wird zur Gerechtigkeit bei seiner T\u00e4tigkeit ermahnt. Es wird genau bestimmt, wer die Schuld zu diktieren hat. Da zu bef\u00fcrchten ist, dass der Kreditgeber, falls er selber diktiert, sich Vorteile verschaffen und somit den Schuldner sch\u00e4digen k\u00f6nnte, ist es die Aufgabe des Schuldners, dies zu tun. Er befindet sich  in der schw\u00e4cheren Position und es liegt in seinem Interesse, dass das Gesch\u00e4ft zu beider Zufriedenheit abgewickelt wird, wobei auch an ihn die Ermahnung ergeht, Gerechtigkeit walten  zu lassen. So wie der Schreiber der Pflicht unterliegt, die Niederschrift vorzunehmen als Gegenleistung f\u00fcr die Gnade Allahs, schreiben zu k\u00f6nnen, ist es auch Aufgabe der Zeugen, ihren Anteil beizutragen und f\u00fcr Wahrhaftigkeit und Gerechtigkeit zu sorgen, wenn sie dazu aufgefordert werden. Die Zeugen sind manchmal dem Zorn einer der Gesch\u00e4ftsparteien  ausgesetzt. Um dem vorzubeugen, ist es strengstens verboten, sie bei der Wahrheitsfindung auf irgendeine Weise zu behelligen. Der Versuch, auf einen der Zeugen Druck auszu\u00fcben, wird als Angriff auf die Gesetze Allahs angesehen. Es ist nichts dagegen einzuwenden, wenn allt\u00e4gliche Gesch\u00e4fte unter benachbarten H\u00e4ndlern nicht schriftlich festgehalten werden. Aufrichtigkeit in weltlichen Dingen ist nicht nur eine Sache, die in das Ermessen des einzelnen gestellt ist und den Gesch\u00e4ftsinteressen dient, sondern eine Gewissenssache und eine religi\u00f6se Pflicht. Selbst in unseren allt\u00e4glichen Angelegenheiten sollen wir uns der Allgegenwart Allahs bewusst sein. (\u00dcB)<br> <br>2:282 &#8211; \u00dcber Zeugenaussage in der heutigen Zeit kann folgende Pressemeldung aufschlussreich sein: &#8220;Die Merkf\u00e4higkeit von Zeugen ist verschwindend gering&#8221;, kommentierte der Richter sein Experiment und sprach den 26jahrigen Angeklagten frei. Zeugenaussagen, im  Strafverfahren &#8220;das&#8221; klassische Beweismittel, werden schon seit langer Zeit mit Skepsis gesehen. Nur durch &#8220;Zweier Zeugen Mund wird allerwegs die Wahrheit kund&#8221;, besagt ein deutsches Sprichwort. Im Alten Testament werden f\u00fcr einen vollen Beweis zwei, besser drei Zeugen gefordert. Auch in \u00e4lteren Strafprozessordnungen wurden f\u00fcr den Schuldnachweis zwei gut beleumundete Zeugen verlangt. Dabei geht es nicht ausschlie\u00dflich um die Angst, vom Zeugen belogen zu werden. Denn auch vom wahrheitsliebenden Auskunftsgeber sind &#8220;Fehler, Irrt\u00fcmer und T\u00e4uschungen nicht seltene Ausnahmen, sondern eher die Regel&#8221;, wei\u00df der Rechtswissenschaftler Stephan Barton, der sich eingehend mit dieser Thematik besch\u00e4ftigt hat. &#8220;Redlich, aber falsch&#8221; seien Angaben oft  allein schon deshalb, &#8220;weil die Augen des Zeugen keine Videokamera sind und sein Ged\u00e4chtnis kein abspielbares Band.&#8221;\u201c (KStA Nr. 287\/1998).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_283.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13488\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-aea8c9e ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-aea8c9e .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-aea8c9e .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-aea8c9e .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Und wenn ihr auf einer Reise seid und keinen Schreiber findet, dann soll ein Pfand in Empfang genommen werden. Und wenn einer von euch dem anderen (etwas) anvertraut, dann soll der, dem es anvertraut wurde, das ihm Anvertraute zur\u00fcckgeben und Allah, seinen Herrn, f\u00fcrchten. Und unterdr\u00fcckt das Zeugnis nicht. Und wer es verbirgt, dessen Herz ist wahrlich mit Schuld befleckt. Und Allah ist dessen kundig, was ihr tut. (2:283)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:283 &#8211; Das Pf\u00e4nden ist im Falle des gegenseitigen Vertrauens nur auf Reisen beschr\u00e4nkt. Ansonsten ist es Pflicht, die Gew\u00e4hrung eines Kredits niederzuschreiben. Wenn das Pfand ein Reittier oder ein milchspendendes Tier ist, so steht dem Geldgeber die Nutznie\u00dfung des Tiers gegen das Futtergras zu.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_284.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13489\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-953d3d5 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-953d3d5 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-953d3d5 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-953d3d5 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Allah geh\u00f6rt das, was in den Himmeln und was in der Erde ist. Und ob ihr kundtut, was in euren Seelen ist, oder es geheim haltet, Allah wird euch daf\u00fcr zur Rechenschaft ziehen. Dann verzeiht Er, wem Er will, und bestraft, wen Er will. Und Allah hat Macht \u00fcber alle Dinge. (2:284)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:284 &#8211; Die Macht Allahs zu bestrafen schlie\u00dft nicht aus, dass Seine Barmherzigkeit Seinen Zorn \u00fcberwiegt. F\u00fcr den Ausdruck in &#8220;in der Erde&#8221; vgl. den einleitenden Teil dieses Werkes.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_285.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13490\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-64f677b ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-64f677b .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-64f677b .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-64f677b .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Der Gesandte glaubt an das, was ihm von seinem Herrn herabgesandt worden ist, ebenso die Gl\u00e4ubigen; sie alle glauben an Allah und an Seine Engel und an Seine B\u00fccher und an Seine Gesandten. Wir machen keinen Unterschied zwischen Seinen Gesandten. Und sie sagen: \u201dWir h\u00f6ren und gehorchen. Gew\u00e4hre uns Deine Vergebung, unser Herr, und zu Dir ist die Heimkehr. (2:285) <\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:285 &#8211; Zu diesem Vers vgl. oben 2:253 und die Anmerkung dazu. Ferner Vers 3-4 \u00fcber die Frage des Glaubens, und den Titel: &#8220;Was ist Islam?&#8221;, Islamische Bibliothek.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/islamlexikon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/2_286.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13491\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ugb-accordion ugb-accordion ugb-f1ac4e7 ugb-accordion--v2 ugb-accordion--design-plain ugb-main-block\" aria-expanded=\"false\" id=\"\"><style>.ugb-f1ac4e7 .ugb-accordion__title{color:#222222}.ugb-f1ac4e7 .ugb-accordion__arrow{fill:#222222}.ugb-f1ac4e7 .ugb-accordion__item{border:none !important}<\/style><div class=\"ugb-inner-block\"><div class=\"ugb-block-content\"><div class=\"ugb-accordion__item\"><div class=\"ugb-accordion__heading\" role=\"button\" tabindex=\"0\"><h4 class=\"ugb-accordion__title\" role=\"heading\" aria-level=\"3\">Allah fordert von keiner Seele etwas \u00fcber das hinaus, was sie zu leisten vermag. Ihr wird zuteil, was sie erworben hat, und \u00fcber sie kommt, was sie sich zuschulden kommen l\u00e4sst. Unser Herr, mache uns nicht zum Vorwurf, wenn wir (etwas) vergessen oder Fehler begehen. Unser Herr, und erlege uns keine B\u00fcrde auf, so wie Du sie jenen auferlegt hast, die vor uns waren. Unser Herr, und lade uns nichts auf, wof\u00fcr wir keine Kraft haben. Und verzeihe uns, und vergib uns, und erbarme Dich unser. Du bist unser Besch\u00fctzer. So hilf uns gegen das Volk der Ungl\u00e4ubigen!\u201c (2:286)<\/h4><svg viewbox=\"0 0 20 20\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"ugb-accordion__arrow\" width=\"20\" height=\"20\"><path d=\"M16.7 3.3L10 10 3.3 3.4 0 6.7l10 10v-.1l10-9.9z\"><\/path><\/svg><\/div><div class=\"ugb-accordion__content\" role=\"region\"><div class=\"ugb-accordion__content-inner\">\n<p>2:286 &#8211; Dieser letzte Vers in dieser herrlichen Sura wurde anl\u00e4sslich der Himmelsreise des Propheten (a.s.s.), etwa ein Jahr vor seiner Auswanderung nach Al-Madina offenbart. Zu dieser Zeit hatte der Kampf zwischen den Muslimen und den Ungl\u00e4ubigen seinen H\u00f6hepunkt erreicht. Hier wurden die Muslime gelehrt, dieses Gebet an Allah zu richten. (vgl. 7:199-200; 23:62-66 und die Anmerkung dazu).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[117],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable":"<p>Einleitung Diese Sura enth\u00e4lt 286 Verse und ist damit die l\u00e4ngste Sura des Al-Qur\u2019an Al-Karim. Sie fasst die gesamte Lehre des Qur\u2019an zusammen. Der Grund, warum diese Sura in der Anordnung der Suren an zweite Stelle gesetzt wurde, ist ein sehr logischer. Der Hauptinhalt der ersten Sura ist der Mensch, der seinen Sch\u00f6pfer anruft: \u201dO Herr, hilf mir!\u201c In der Zweiten Sura spricht Allah (t): \u201dHier ist die Hilfe und die Leitung, die du brauchst.\u201c Die Sura beginnt mit den Kriterien von drei Typen von Menschen, und wie sie Allahs Botschaft aufnehmen. Die Sch\u00f6pfung des Menschen wird umrissen, die hohe&hellip;<\/p>\n","category_list":"<a href=\"https:\/\/www.islamlexikon.com\/category\/koran-tafsir\/\" rel=\"category tag\">Koran-Tafsir<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13205"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13205"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13205\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":88057,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13205\/revisions\/88057"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13205"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13205"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13205"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}