(2:1) Alif Lam Mim.
(2:2) Dies ist das Buch Allahs, das keinen Anlass zum Zweifel gibt, es ist eine Rechtleitung f\u00fcr die Gottesf\u00fcrchtigen
(2:3) ,die an das Verborgene glauben und das Gebet verrichten und von dem ausgeben, was Wir ihnen beschert haben
(2:4) ,und die an das glauben, was auf dich und vor dir herabgesandt wurde, und die mit dem Jenseits fest rechnen.
(2:5) Diese folgen der Leitung ihres Herrn und diese sind die Erfolgreichen.
(2:6) Wahrlich, denen, die ungl\u00e4ubig sind, ist es gleich, ob du sie warnst oder nicht warnst: sie glauben nicht.
(2:7) Versiegelt hat Allah ihre Herzen und ihr Geh\u00f6r; und \u00fcber ihren Augen liegt ein Schleier; ihnen wird eine gewaltige Strafe zuteil sein.
(2:8) Und manche Menschen sagen: \u201dWir glauben an Allah und an den J\u00fcngsten Tag\u201c, doch sie sind keine Gl\u00e4ubigen.
(2:9) Sie versuchen, Allah und die Gl\u00e4ubigen zu betr\u00fcgen, und doch betr\u00fcgen sie nur sich selbst, ohne dass sie dies empfinden.
(2:10) In ihren Herzen ist eine Krankheit, und Allah mehrt ihre Krankheit, und f\u00fcr sie ist eine schmerzliche Strafe daf\u00fcr bestimmt, dass sie logen.
(2:11) Und wenn ihnen gesagt wird: \u201dStiftet kein Unheil auf der Erde\u201c, so sagen sie: \u201dWir sind doch die, die Gutes tun.\u201c
(2:12) Gewiss jedoch sind sie die, die Unheil stiften, aber sie empfinden es nicht.
(2:13) Und wenn ihnen gesagt wird: \u201dGlaubt wie die Menschen geglaubt haben\u201c, sagen sie: \u201dSollen wir etwa wie die Toren glauben?\u201c Gewiss jedoch sind sie selbst die Toren, aber sie wissen es nicht.
(2:14) Und wenn sie mit den Gl\u00e4ubigen zusammentreffen, so sagen sie: \u201dWir glauben.\u201c Wenn sie aber mit ihren Satanen allein sind, sagen sie: \u201dWir sind ja mit euch; wir treiben ja nur Spott.\u201c
(2:15) Allah verspottet sie und l\u00e4sst sie weiter verblendet umherirren.
(2:16) Diese sind es, die das Irregehen gegen die Rechtleitung eingetauscht haben, doch ihr Handel brachte ihnen weder Gewinn, noch werden sie rechtgeleitet.
(2:17) Ihr Beispiel ist dem Beispiel dessen gleich, der ein Feuer anz\u00fcndet; und als es nun alles um ihn herum erleuchtet hatte, lie\u00df Allah ihr Licht verschwinden und lie\u00df sie in Finsternissen zur\u00fcck, und sie sahen nichts
(2:18) , taub, stumm und blind; und so kehrten sie nicht um.
(2:19) Oder gleich einem Regenguss vom Himmel, voller Finsternisse, Donner und Blitz; sie stecken ihre Finger in ihre Ohren in Todesangst vor den Donnerschl\u00e4gen. Und Allah hat die Ungl\u00e4ubigen in Seiner Gewalt.
(2:20) Der Blitz raubt ihnen beinahe ihr Augenlicht: Sooft er ihnen Licht gibt, gehen sie darin voran, und wenn es dunkel um sie wird, so bleiben sie stehen. Und wenn Allah wollte, h\u00e4tte Er ihnen gewiss Geh\u00f6r und Augenlicht genommen. Wahrlich, Allah ist \u00fcber alle Dinge M\u00e4chtig.
(2:21) O ihr Menschen, dient eurem Herrn, Der euch und diejenigen vor euch erschaffen hat, damit ihr gottesf\u00fcrchtig sein m\u00f6gt
(2:22) ,Der euch die Erde zu einer Ruhest\u00e4tte und den Himmel zu einem Bau gemacht hat und vom Himmel Wasser herniedersandte und dadurch Fr\u00fcchte als Gabe f\u00fcr euch hervorbrachte, darum setzt Allah nichts gleich, wo ihr doch wisst.
(2:23) Und wenn ihr im Zweifel seid \u00fcber das, was Wir auf Unseren Diener herabgesandt haben, so bringt doch eine Sura gleicher Art herbei und beruft euch auf eure Zeugen au\u00dfer Allah, wenn ihr wahrhaftig seid.
(2:24) Und wenn ihr es aber nicht tut – und ihr werdet es bestimmt nicht tun k\u00f6nnen – so f\u00fcrchtet das Feuer, dessen Brennstoff Menschen und Steine sind; es ist f\u00fcr die Ungl\u00e4ubigen vorbereitet.
(2:25) Und verk\u00fcnde die frohe Botschaft denjenigen, die glauben und Gutes tun, auf dass ihnen G\u00e4rten zuteilwerden, in deren Niederungen B\u00e4che flie\u00dfen; und sooft sie eine Frucht daraus bekommen, sagen sie: \u201dDas ist doch das, was wir schon fr\u00fcher zu essen bekamen.\u201c Doch ihnen wird nur \u00c4hnliches gegeben. Und ihnen geh\u00f6ren darin Gattinnen vollkommener Reinheit und sie werden ewig darin bleiben.
(2:26) Wahrlich, Allah sch\u00e4mt Sich nicht, irgendein Gleichnis zu pr\u00e4gen mit einer M\u00fccke oder mit etwas dar\u00fcber. Nun diejenigen, die glauben, wissen, dass es die Wahrheit von ihrem Herrn ist. Diejenigen aber, die ungl\u00e4ubig sind, sagen: \u201dWas wollte denn Allah mit einem solchen Gleichnis?\u201c Er f\u00fchrt damit viele irre und leitet viele auch damit recht. Doch die Frevler f\u00fchrt Er damit irre
(2:27) , die den Bund Allahs brechen, nachdem dieser geschlossen wurde, und die zerrei\u00dfen, was nach Allahs Gebot zusammengehalten werden soll, und Unheil auf der Erde anrichten. Diese sind die Verlierer.
(2:28) Wie k\u00f6nnt ihr Allah leugnen, wo ihr doch tot wart und Er euch lebendig machte und euch dann sterben l\u00e4sst und euch dann lebendig macht, an dem ihr zu Ihm zur\u00fcckkehrt?
(2:29) Er ist es, Der f\u00fcr euch alles auf der Erde erschuf; alsdann wandte Er Sich den Himmeln zu und richtete sie zu sieben Himmeln auf; und Er ist aller kundig.
(2:30) Und als dein Herr zu den Engeln sprach: \u201dWahrlich, Ich werde auf der Erde einen Nachfolger einsetzen\u201c, sagten sie: \u201dWillst Du auf ihr jemanden einsetzen, der auf ihr Unheil anrichtet und Blut vergie\u00dft, wo wir doch Dein Lob preisen und Deine Herrlichkeit r\u00fchmen?\u201c Er sagte: \u201dWahrlich, Ich wei\u00df, was ihr nicht wisst.\u201c
(2:31) Und Er brachte Adam alle Namen bei, dann brachte Er diese vor die Engel und sagte: \u201dNennt mir die Namen dieser Dinge, wenn ihr wahrhaftig seid!\u201c
(2:32) Sie sprachen: \u201dGepriesen bist Du. Wir haben kein Wissen au\u00dfer dem, was Du uns gelehrt hast; wahrlich, Du bist der Allwissende, der Allweise.\u201c
(2:33) Er sprach: \u201dO Adam, nenne ihnen ihre Namen!\u201c Und als er ihnen ihre Namen nannte, sprach Er: \u201dHabe Ich nicht gesagt, dass Ich das Verborgene der Himmel und der Erde kenne, und dass Ich kenne, was ihr offenbart und was ihr verborgen gehalten habt.\u201c
(2:34) Und als Wir zu den Engeln sprachen: \u201dWerft euch vor Adam nieder\u201c, da warfen sie sich nieder bis auf Iblis; er weigerte sich und war hochm\u00fctig. Und damit wurde er einer der Ungl\u00e4ubigen.
(2:35) Und Wir sprachen: \u201dO Adam, verweile du und deine Gattin im Garten und esst uneingeschr\u00e4nkt von seinen Fr\u00fcchten, wo immer ihr wollt! Kommt jedoch diesem Baum nicht nahe, sonst w\u00fcrdet ihr zu den Frevlern geh\u00f6ren.\u201c
(2:36) Doch Satan lie\u00df sie dort straucheln und brachte sie aus dem Zustand heraus, in dem sie waren. Da sprachen Wir: \u201dGeht hinunter! Der eine von euch sei des Anderen Feind. Und ihr sollt auf der Erde Wohnst\u00e4tten und Versorgung auf beschr\u00e4nkte Dauer haben.\u201c
(2:37) Daraufhin empfing Adam von seinem Herrn Worte, worauf Er ihm verzieh; wahrlich, Er ist der Allverzeihende, der Barmherzige.
(2:38) Wir sprachen: \u201dGeht hinunter von hier allesamt!\u201c Und wenn dann zu euch Meine Rechtleitung kommt, brauchen diejenigen, die Meiner Rechtleitung folgen, weder Angst zu haben, noch werden sie traurig sein.
(2:39) Diejenigen aber, die ungl\u00e4ubig sind und Unsere Zeichen f\u00fcr L\u00fcge erkl\u00e4ren, werden Bewohner des Feuers sein, in dem sie auf ewig verweilen sollen.
(2:40) O ihr Kinder Israels! Gedenkt Meiner Gnade, die Ich euch erwiesen habe und erf\u00fcllt euer Versprechen Mir gegen\u00fcber, so erf\u00fclle Ich Mein Versprechen euch gegen\u00fcber. Und Mich allein sollt ihr f\u00fcrchten.
(2:41) Und glaubt an das, was Ich als Best\u00e4tigung dessen herabgesandt habe, was bei euch ist, und seid nicht die ersten, die dies verleugnen! Und tauscht Meine Zeichen nicht ein gegen einen geringen Preis, und Mir allein gegen\u00fcber sollt ihr ehrf\u00fcrchtig sein.
(2:42) Und mischt nicht Wahrheit mit Unrecht durcheinander! Und verschweigt nicht die Wahrheit, wo ihr doch kennt.
(2:43) Und verrichtet das Gebet und entrichtet die Zakah und verneigt euch mit den Sich-Verneigenden.
(2:44) Wollt ihr den Menschen Aufrichtigkeit gebieten und euch selbst vergessen, wo ihr doch das Buch lest! Habt ihr denn keinen Verstand?
(2:45) Und helft euch durch Geduld und Gebet; dies ist wahrlich schwer, au\u00dfer f\u00fcr Dem\u00fctige
(2:46) , welche ahnen, dass sie ihrem Herrn begegnen und zu Ihm heimkehren werden.
(2:47) O ihr Kinder Israels! Gedenkt Meiner Gnade, mit der Ich euch begnadete und dass Ich euch allen Welten vorgezogen habe.
(2:48) Und f\u00fcrchtet den Tag, an dem keine Seele f\u00fcr eine andere b\u00fcrgen kann und von ihr weder F\u00fcrsprache noch L\u00f6segeld angenommen wird; und ihnen wird nicht geholfen.
(2:49) Und denkt daran, dass Wir euch vor den Leuten des Pharao retteten, die euch schlimme Pein zuf\u00fcgten, indem sie eure S\u00f6hne abschlachteten und eure Frauen am Leben lie\u00dfen. Darin lag eine schwere Pr\u00fcfung von eurem Herrn.
(2:50) Und denkt daran, dass Wir f\u00fcr euch das Meer teilten und euch retteten, w\u00e4hrend Wir die Leute des Pharao vor euren Augen ertrinken lie\u00dfen.
(2:51) Und denkt daran, dass Wir Uns mit Moses vierzig N\u00e4chte verabredeten, als ihr dann hinter seinem R\u00fccken das Kalb nahmt und damit Unrecht begingt.
(2:52) Alsdann vergaben Wir euch, auf dass ihr dankbar sein m\u00f6gt.
(2:53) Und denkt daran, dass Wir Moses das Buch gaben, sowie die Unterscheidung, auf dass ihr rechtgeleitet werden m\u00f6gt.
(2:54) Und da sagte Moses zu seinen Leuten: \u201dO meine Leute! Ihr habt auf euch selbst eine schwere Schuld geladen, indem ihr euch das Kalb nahmt; so kehrt reum\u00fctig zu eurem Sch\u00f6pfer zur\u00fcck und t\u00f6tet selbst eure Schuldigen. Dies ist f\u00fcr euch besser bei eurem Sch\u00f6pfer.\u201c Alsdann vergab Er euch; wahrlich, Er ist der Allvergebende, der Barmherzige.
(2:55) Und als ihr sagtet: \u201dO Moses! Wir werden dir gewiss nicht glauben, bis wir Allah unverh\u00fcllt sehen\u201c, da traf euch der Blitzschlag, w\u00e4hrend ihr zuschautet.
(2:56) Dann erweckten Wir euch wieder nach eurem Tode, auf dass ihr dankbar sein m\u00f6gt
(2:57) ,und Wir lie\u00dfen die Wolken \u00fcber euch Schatten werfen und sandten euch Manna und Wachteln herab: \u201dEsst von den guten Dingen, die Wir euch gegeben haben.\u201c Und sie schadeten Uns nicht; vielmehr schadeten sie sich selbst.
(2:58) Und Wir sagten: \u201dTretet ein in diese Stadt und esst von dort, wo immer ihr wollt nach Herzenslust, und tretet durch das Tor ein, indem ihr euch niederwerft und sagt: \u00bbVergebung!\u00ab, auf dass Wir euch eure Missetaten vergeben. Und Wir werden den Rechtschaffenen mehr geben.\u201c
(2:59) Doch die Ungerechten vertauschen das Wort mit einem, das ihnen nicht gesagt wurde. Da sandten Wir auf die Ungerechten eine Strafe vom Himmel herab, weil sie gefrevelt hatten.
(2:60) Und als Moses f\u00fcr sein Volk um Wasser bat, da sagten Wir: \u201dSchlag mit deinem Stock auf den Felsen.\u201c Da sprudelten aus ihm zw\u00f6lf Quellen heraus. So kannte jeder Stamm seine Trinkstelle. \u201dEsst und trinkt von dem, was Allah euch gegeben hat, und richtet auf Erden kein Unheil an.\u201c
(2:61) Und als ihr sagtet: \u201dO Moses, wir k\u00f6nnen uns mit einer einzigen Speise nicht mehr zufriedengeben. Bitte also deinen Herrn f\u00fcr uns, dass Er uns von dem hervorbringe, was die Erde wachsen l\u00e4sst, Kr\u00e4utern, Gurken, Knoblauch, Linsen und Zwiebeln!\u201c Da sagte er: \u201dWollt ihr etwa das, was geringer ist, in Tausch nehmen f\u00fcr das, was besser ist? Geht doch zur\u00fcck in eine Stadt. Dort werdet ihr das erhalten, was ihr verlangt!\u201c Und Schande und Elend kamen \u00fcber sie und sie verfielen dem Zorn Allahs. Dies , weil sie immer wieder die Zeichen Allahs leugneten und die Propheten zu Unrecht t\u00f6teten; dies , weil sie sich auflehnten und immer wieder \u00fcbertraten.
(2:62) Wahrlich, diejenigen, die glauben, und die Juden, die Christen und die Sab\u00e4er, wer an Allah und den J\u00fcngsten Tag glaubt und Gutes tut – diese haben ihren Lohn bei ihrem Herrn und sie werden weder Angst haben noch werden sie traurig sein.
(2:63) Und als Wir mit euch einen Bund schlossen und \u00fcber euch den Berg emporragen lie\u00dfen : \u201dHaltet fest an dem, was Wir euch gebracht haben, und gedenkt dessen, was darin enthalten ist; vielleicht werdet ihr gottesf\u00fcrchtig sein\u201c
(2:64) ; da habt ihr euch abgewandt; und wenn nicht die Gnade Allahs und Seine Barmherzigkeit \u00fcber euch gewesen w\u00e4ren, so w\u00e4ret ihr gewiss unter den Verlierenden gewesen.
(2:65) Und gewiss habt ihr diejenigen unter euch gekannt, die das Sabbat-Gebot brachen. Da sprachen Wir zu ihnen: \u201dWerdet ausgesto\u00dfene Affen.\u201c
(2:66) Und Wir machten dies zu einem warnenden Beispiel f\u00fcr alle Zeiten und zu einer Lehre f\u00fcr die Gottesf\u00fcrchtigen.
(2:67) Und als Moses zu seinem Volk sagte: \u201dWahrlich, Allah befiehlt euch, eine Kuh zu schlachten\u201c, sagten sie: \u201dWillst du dich \u00fcber uns lustig machen?\u201c Er sagte: \u201dAllah bewahre mich davor, einer der Toren zu sein.\u201c
(2:68) Sie sagten: \u201dBitte f\u00fcr uns deinen Herrn, dass Er uns erkl\u00e4re, wie sie sein soll.\u201c Er sagte: \u201dWahrlich, Er sagt, sie soll eine Kuh sein, die nicht zu alt und nicht zu jung ist, sondern ein Alter dazwischen hat. So tut das, was euch befohlen wird.\u201c
(2:69) Sie sagten: \u201dRufe f\u00fcr uns deinen Herrn an, dass Er uns erkl\u00e4re, welche Farbe sie haben soll.\u201c Er sagte: \u201dWahrlich, Er sagt, es soll eine gelbe Kuh sein von lebhafter Farbe, die die Schauenden erfreut.\u201c
(2:70) Sie sagten: \u201dRufe f\u00fcr uns deinen Herrn an, dass Er uns erkl\u00e4re, wie sie sein soll. F\u00fcr uns sind die K\u00fche einander \u00e4hnlich; und wenn Allah will, werden wir gewiss rechtgeleitet sein!\u201c
(2:71) Er sagte: \u201dWahrlich, Er sagt, es soll eine Kuh sein, die nicht abgerichtet ist, die weder den Boden pfl\u00fcgt noch den Acker bew\u00e4ssert, makellos, ohne jeglichen Flecken.\u201c Da sagten sie: \u201dJetzt bist du mit der Wahrheit gekommen.\u201c So schlachteten sie sie, und beinahe h\u00e4tten sie es nicht getan.
(2:72) Und als ihr jemanden get\u00f6tet und dar\u00fcber untereinander gestritten hattet, da sollte Allah ans Licht bringen, was ihr verborgen hieltet.
(2:73) Da sagten Wir: \u201dBer\u00fchrt ihn mit einem St\u00fcck von ihr!\u201c So bringt Allah die Toten wieder zum Leben und zeigt euch Seine Zeichen; vielleicht werdet ihr es begreifen.
(2:74) Sodann verh\u00e4rteten sich eure Herzen, so dass sie wie Steine wurden, oder noch h\u00e4rter. Und es gibt wahrlich Steine, aus denen B\u00e4che hervorsprudeln, und es gibt auch welche unter ihnen, die bersten und aus denen Wasser herausflie\u00dft. Und es gibt welche unter ihnen, die herniederst\u00fcrzen aus Furcht vor Allah. Und Allah ist eures Tuns nicht achtlos.
(2:75) Verlangt ihr denn, dass sie euch glauben, wo doch eine Schar von ihnen das Wort Allahs bereits geh\u00f6rt und es dann, nachdem sie es begriffen hatten, bewusst verf\u00e4lschten?
(2:76) Und wenn sie mit denen zusammentreffen, die glauben, so sagen sie: \u201dWir glauben.\u201c Und wenn sie aber untereinander allein sind, sagen sie: \u201dSprecht ihr zu ihnen \u00fcber das, was Allah euch er\u00f6ffnet hat, damit sie es vor eurem Herrn als Argument gegen euch verwenden? Begreift ihr denn nicht?\u201c
(2:77) Als ob sie nicht w\u00fcssten, dass Allah wei\u00df, was sie verheimlichen und was sie kundtun!
(2:78) Es gibt Ungelehrte unter ihnen, die das Buch nicht kennen, sondern nur Wunschvorstellungen; und sie stellen nichts anderes als Vermutungen an.
(2:79) Doch wehe denen, die das Buch mit ihren eigenen H\u00e4nden schreiben und dann sagen: \u201dDies ist von Allah!\u201c, um daf\u00fcr einen geringen Preis zu erlangen. Wehe ihnen also ob dessen, was ihre H\u00e4nde geschrieben und wehe ihnen ob dessen, was sie erworben haben!
(2:80) Und sie sagen: \u201dGewiss wird uns das Feuer nicht ber\u00fchren, au\u00dfer auf abgez\u00e4hlte Tage!\u201c Sprich: \u201dHabt ihr etwa ein Versprechen von Allah erhalten? Dann wird Allah Sein Versprechen bestimmt nicht brechen, oder wollt ihr \u00fcber Allah sagen, wovon ihr kein Wissen besitzt?\u201c
(2:81) Doch nein! Wer sich \u00dcbles erworben hat und sich in seiner S\u00fcndhaftigkeit eingefangen h\u00e4lt – diese werden Bewohner des Feuers sein. Darin werden sie ewig bleiben.
(2:82) Diejenigen aber, die glauben und gute Werke tun, werden die Bewohner des Paradieses sein. Darin werden sie ewig bleiben.
(2:83) Und als Wir mit den Kindern Israels einen Bund schlossen: \u201dIhr sollt niemanden au\u00dfer Allah anbeten, euch den Eltern, Verwandten, Waisen und Armen gegen\u00fcber wohlt\u00e4tig erweisen, freundlich zu den Menschen sprechen, das Gebet verrichten und die Zakah entrichten\u201c, so habt ihr euch danach abgewendet bis auf wenige unter euch, indem ihr abtr\u00fcnnig bliebt.
(2:84) Und als Wir mit euch einen Bund schlossen: \u201dIhr sollt weder euer Blut vergie\u00dfen noch euch gegenseitig aus euren H\u00e4usern vertreiben\u201c, da habt ihr es dann zugesagt und es bezeugt.
(2:85) Dennoch seid gerade ihr es, die ihr euch gegenseitig t\u00f6tet und einen Teil von euch aus seinen H\u00e4usern vertreibt, indem ihr gemeinsam gegen sie vorgeht in S\u00fcnde und Unrecht. Wenn sie jedoch als Gefangene zu euch kommen, kauft ihr sie los, wo euch doch ihre Vertreibung verboten worden ist. Glaubt ihr denn an einen Teil des Buches und leugnet einen anderen Teil? F\u00fcr diejenigen unter euch, die solches tun, gibt es aber keine andere Vergeltung au\u00dfer Schande in diesem Leben; und am Tage der Auferstehung werden sie der strengsten Bestrafung zugef\u00fchrt werden. Und Allah ist eures Tuns nicht achtlos.
(2:86) Diese sind es, die das diesseitige Leben um das jenseitige erkauft haben; deshalb wird ihnen die Strafe nicht erleichtert und ihnen nicht geholfen werden.
(2:87) Wahrlich, Wir gaben Moses das Buch und lie\u00dfen ihm die Gesandten nachfolgen; und Wir gaben Jesus, dem Sohn Marias, die klaren Beweise und unterst\u00fctzten ihn durch heilige Eingebung. Doch sooft euch ein Gesandter etwas brachte, was euch nicht behagte, wart ihr hochm\u00fctig und erkl\u00e4rtet einige f\u00fcr L\u00fcgner und erschlugt andere!
(2:88) Und sie sagten: \u201dUnsere Herzen sind unempfindlich.\u201c Aber nein! Allah hat sie wegen ihres Unglaubens verflucht. Darum sind sie wenig gl\u00e4ubig.
(2:89) Und als zu ihnen ein Buch von Allah kam, das best\u00e4tigend, was ihnen vorlag – und zuvor hatten sie um den Sieg angefleht \u00fcber diejenigen, die ungl\u00e4ubig waren; als aber zu ihnen das kam, was sie schon kannten, da leugneten sie es. Darum lastet der Fluch Allahs auf den Ungl\u00e4ubigen!
(2:90) Schlecht ist das, wof\u00fcr sie ihre Seelen verkauft haben, indem sie das leugnen, was Allah herabgesandt hat, aus Missgunst, dass Allah etwas von Seiner Huld herabkommen lasse auf wen von Seinen Dienern Er auch immer will. So haben sie Zorn \u00fcber Zorn auf sich geladen, und den Ungl\u00e4ubigen wird eine erniedrigende Strafe zuteil sein.
(2:91) Wenn ihnen gesagt wird: \u201dGlaubt an das, was Allah herabgesandt hat\u201c, sagen sie: \u201dWir glauben an das, was uns herabgesandt wurde\u201c, w\u00e4hrend sie das leugnen, was danach kam, obgleich es um die Wahrheit geht, die das best\u00e4tigt, was in ihrem Besitz ist. Sprich: \u201dWarum habt ihr also die Propheten Allahs vordem get\u00f6tet, wenn ihr Gl\u00e4ubige seid?\u201c
(2:92) Und Moses war zu euch mit den klaren Beweisen gekommen. Dann nahmt ihr euch das Kalb, nachdem er weggegangen war, und habt Unrecht getan.
(2:93) Und als Wir mit euch einen Bund schlossen und \u00fcber euch den Berg emporragen lie\u00dfen: \u201dHaltet fest an dem, was Wir euch gegeben haben und h\u00f6rt\u201c, da sagten sie: \u201dWir h\u00f6ren, doch wir widersetzen uns.\u201c Und sie wurden in ihren Herzen durch das Kalb trunken gemacht um ihres Unglaubens willen. Sprich: \u201dSchlecht ist das, was euer Glaube euch befiehlt, wenn ihr Gl\u00e4ubige seid.\u201c
(2:94) Sprich: \u201dWenn die Wohnst\u00e4tte des Jenseits bei Allah nur euch geh\u00f6rt, unter Ausschluss anderer Menschen, dann w\u00fcnscht euch den Tod, wenn ihr wahrhaftig seid!\u201c
(2:95) Doch nie werden sie ihn herbeiw\u00fcnschen wegen dessen, was ihre H\u00e4nde vorausgeschickt haben, und Allah kennt die Ungerechten.
(2:96) Und bestimmt wirst du sie unter allen Menschen am gierigsten nach Leben finden, und mehr noch als diejenigen, die G\u00f6tzen anbeten. Manch einer von ihnen m\u00f6chte, dass ihm ein Leben von tausend Jahren gew\u00e4hrt wird; doch er h\u00e4lt sich dadurch von der Strafe nicht fern, wenn ihm ein hohes Alter gew\u00e4hrt w\u00fcrde. Und Allah sieht wohl, was sie tun.
(2:97) Sprich: \u201dWer auch immer Gabriel zum Feind nimmt, so hat er ihn doch mit Erm\u00e4chtigung Allahs in dein Herz herabgesandt als Best\u00e4tigung dessen, was vor ihm war, und als Rechtleitung und frohe Botschaft f\u00fcr die Gl\u00e4ubigen.\u201c
(2:98) Wer auch immer zum Feind wurde gegen Allah und Seine Engel und Seine Gesandten und Gabriel und Michael, so ist wahrlich Allah den Ungl\u00e4ubigen ein Feind.
(2:99) Und Wir haben dir gewiss klare Zeichen herabgesandt und niemand leugnet sie au\u00dfer den Frevlern.
(2:100) Ist es denn nicht immer so, dass jedesmal, wenn sie ein B\u00fcndnis eingegangen sind, ein Teil von ihnen es verwirft? Die meisten von ihnen glauben es doch nicht.
(2:101) Und als nunmehr zu ihnen ein Gesandter von Allah kam, das best\u00e4tigend, was in ihrem Besitz ist, da hat ein Teil von ihnen, denen das Buch gegeben wurde, das Buch Allahs hinter ihren R\u00fccken geworfen, als ob sie nichts w\u00fcssten.
(2:102) Und sie folgten dem, was die Satane w\u00e4hrend der Herrschaft Salomos vortrugen; doch nicht Salomo war ungl\u00e4ubig, sondern die Satane waren ungl\u00e4ubig; sie brachten den Menschen die Zauberei bei sowie das, was den beiden Engeln in Babel, Harut und Marut, herabgesandt wurde. Die beiden jedoch haben niemanden etwas gelehrt, ohne dass sie gesagt h\u00e4tten: \u201dWir sind nur eine Versuchung, so werde nicht ungl\u00e4ubig!\u201c Und sie lernten von den beiden das, womit man zwischen dem Mann und seiner Gattin Zwietracht herbeif\u00fchrt. Doch sie f\u00fcgten damit niemandem Schaden zu, es sei denn mit der Erm\u00e4chtigung Allahs. Und sie lernten, was ihnen schadet und ihnen nichts n\u00fctzt. Und doch wussten sie, dass, wer es erkauft, keinen Anteil am Jenseits hat. Schlecht ist das wahrlich, wof\u00fcr sie ihre Seelen verkauft haben, h\u00e4tten sie es gewusst!
(2:103) H\u00e4tten sie aber geglaubt und w\u00e4ren gottesf\u00fcrchtig gewesen, so w\u00e4re eine Belohnung von Allah besser gewesen, h\u00e4tten sie es nur gewusst!
(2:104) O ihr, die ihr glaubt, sagt nicht: \u201dAchte auf uns!\u201c sondern sagt: \u201dSchau auf uns!\u201c und h\u00f6rt . Und den Ungl\u00e4ubigen wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.
(2:105) Diejenigen, die ungl\u00e4ubig sind unter den Besitzern des Buches, und die G\u00f6tzenanbeter m\u00f6chten nicht, dass euch etwas Gutes von eurem Herrn herabgesandt werde, doch Allah zeichnet mit Seiner Barmherzigkeit aus, wen Er will, und Allah besitzt die gro\u00dfe Huld.
(2:106) Wenn Wir eine Aya aufheben oder der Vergessenheit anheimfallen lassen, so bringen Wir eine bessere als sie oder eine gleichwertige hervor. Wei\u00dft du denn nicht, dass Allah Macht hat \u00fcber alle Dinge?
(2:107) Wei\u00dft du denn nicht, dass Allah die Herrschaft \u00fcber die Himmel und die Erde geh\u00f6rt? Und au\u00dfer Allah habt ihr weder Freund noch Helfer.
(2:108) Oder wollt ihr euren Gesandten ausfragen, wie fr\u00fcher Moses ausgefragt wurde? Und wer den Unglauben gegen den Glauben eintauscht, der ist gewiss vom rechten Weg abgeirrt.
(2:109) Viele von den Besitzern des Buches m\u00f6chten euch – nachdem ihr gl\u00e4ubig geworden seid – gern wieder zu Ungl\u00e4ubigen machen, aus Neid in ihren Seelen, nachdem ihnen die Wahrheit klar gemacht wurde. Doch vergebt und seid nachsichtig, bis Allah Seine Entscheidung ergehen l\u00e4sst. Wahrlich, Allah hat zu allem die Macht.
(2:110) Und verrichtet das Gebet und gebt die Zakah, und was ihr f\u00fcr euch an Gutem vorausschickt, das werdet ihr bei Allah vorfinden. Wahrlich! Allah sieht wohl, was ihr tut.
(2:111) Und sie sagen: \u201dEs wird niemand in das Paradies eingehen au\u00dfer Juden und Christen.\u201c Dies sind Wunschvorstellungen. Sprich: \u201dBringt euren Beweis her, wenn ihr wahrhaftig seid!\u201c
(2:112) Doch wer sich Allah hingibt und Gutes tut, der hat seinen Lohn bei seinem Herrn; und diese werden weder Angst haben noch werden sie traurig sein.
(2:113) Und die Juden sagen: \u201dDie Christen st\u00fctzen sich auf nichts\u201c, und die Christen sagen: \u201dDie Juden st\u00fctzen sich auf nichts\u201c, wobei sie doch das Buch lesen. Genauso, wie sie reden, redeten auch diejenigen, die kein Wissen besitzen. Allah wird dann am Tag der Auferstehung zwischen ihnen \u00fcber das richten, wor\u00fcber sie gestritten haben.
(2:114) Wer begeht mehr Unrecht als derjenige, der verhindert, dass in den Gebetsst\u00e4tten Allahs Sein Name gerufen wird, und der f\u00fcr ihre Zerst\u00f6rung eifert? Jene d\u00fcrfen sie nicht anders als in Furcht betreten. F\u00fcr sie gibt es im Diesseits Schande und im Jenseits wird ihnen eine schwere Strafe zuteil sein.
(2:115) Und Allah geh\u00f6rt der Osten und der Westen; wo immer ihr euch also hinwendet, dort ist das Antlitz Allahs. Wahrlich, Allah ist Allumfassend, Allwissend.
(2:116) Und sie sagen: \u201dAllah hat Sich einen Sohn genommen.\u201c Gepriesen sei Er! Wahrlich, Ihm geh\u00f6rt, was in den Himmeln und auf der Erde ist – alles ist Ihm untertan
(2:117) ,Dem Sch\u00f6pfer der Himmel und der Erde! Wenn Er eine Sache beschlie\u00dft, so sagt Er nur zu ihr: \u201dSei!\u201c und sie ist.
(2:118) Und diejenigen, die kein Wissen besitzen, sagen: \u201dWarum spricht Allah nicht zu uns oder sendet uns ein Zeichen?\u201c So, wie sie reden, redeten auch diejenigen vor ihnen. Ihre Herzen sind einander gleich. Wir haben die Ayat klargemacht f\u00fcr Leute mit sicherem Glauben.
(2:119) Wir haben dich mit der Wahrheit gesandt als Verk\u00fcnder der frohen Botschaft und Warner, und du bist f\u00fcr die Gef\u00e4hrten der Al-Dschahim nicht verantwortlich.
(2:120) Mit dir werden weder die Juden noch die Christen zufrieden sein, bis du ihrem Bekenntnis gefolgt bist. Sprich: \u201dWahrlich, die Rechtleitung Allahs ist die einzig wahre Rechtleitung.\u201c Und wenn du ihrem Ansinnen folgst, nachdem zu dir das Wissen gekommen ist, so wirst du vor Allah weder Freund noch Helfer haben.
(2:121) Diejenigen, denen Wir das Buch gegeben haben, lesen es, wie man es lesen soll. Diese glauben daran. Wer aber daran nicht glaubt – diese sind wahrlich die Verlierenden.
(2:122) O ihr Kinder Israels! Gedenkt Meiner Gnade, die Ich euch gew\u00e4hrt habe, und dass Ich euch den Vorrang vor den V\u00f6lkern gegeben habe.
(2:123) Und f\u00fcrchtet den Tag, an dem keine Seele f\u00fcr eine andere etwas \u00fcbernehmen kann und von ihr weder L\u00f6segeld angenommen noch ihr eine F\u00fcrsprache n\u00fctzen wird. Und diesen wird kein Beistand zuteil.
(2:124) Und als Abraham von seinem Herrn durch Worte gepr\u00fcft wurde und er diese vollbrachte, sprach Er: \u201dIch werde dich zu einem Imam f\u00fcr die Menschen machen.\u201c Da bat Abraham: \u201dAuch von meiner Nachkommenschaft.\u201c Er sprach: \u201dMein Versprechen erstreckt sich nicht auf die, die Unrecht tun.\u201c
(2:125) Und als Wir das Haus zu einem Ort der Einkehr f\u00fcr die Menschen machten sowie zu einer Sicherheit : \u201dUnd nehmt euch die St\u00e4tte Abrahams zum Gebetsort.\u201c Und Wir haben Abraham und Ismael auferlegt: \u201dReinigt Mein Haus f\u00fcr die es Umkreisenden und Zur\u00fcckziehenden, die Sich-Verneigenden und Sich-Niederwerfenden.\u201c
(2:126) Und als Abraham sagte: \u201dMein Herr, mach dies zu einem sicheren Ort und gib Fr\u00fcchte den dort Wohnenden, wer von ihnen an Allah und den J\u00fcngsten Tag glaubt\u201c, sagte Er: \u201dAuch den, der ungl\u00e4ubig ist, werde Ich f\u00fcr kurze Zeit versorgen, alsdann ihn ausliefern der Bestrafung des Feuers; und welch ein schlechtes Los ist das!\u201c
(2:127) Und als Abraham mit Ismael die Grundmauern des Hauses errichtete, : \u201dUnser Herr, nimm von uns an; denn wahrlich, Du bist der Allh\u00f6rende, der Allwissende.
(2:128) Und, unser Herr, mach uns Dir ergeben und aus unserer Nachkommenschaft eine Gemeinde, die Dir ergeben ist. Und zeige uns, wie wir Dich anbeten sollen und wende uns Deine Gnade wieder zu; denn wahrlich, Du bist der gn\u00e4dig Sich-wieder-Zuwendende, der Barmherzige.
(2:129) Und, unser Herr, erwecke unter ihnen einen Gesandten aus ihrer Mitte, der ihnen Deine Worte verliest und sie das Buch und die Weisheit lehrt und sie l\u00e4utert; denn wahrlich, Du bist der Allm\u00e4chtige, der Allweise.\u201c
(2:130) Und wer verschm\u00e4ht den Glauben Abrahams au\u00dfer dem, der sich selbst zum Toren macht? Denn Wir hatten ihn bereits im Diesseits auserw\u00e4hlt, und im Jenseits wird er gewiss unter den Rechtschaffenen sein.
(2:131) Als sein Herr zu ihm sprach: \u201dSei ergeben!\u201c sagte er: \u201dIch habe mich dem Herrn der Welten ergeben.\u201c
(2:132) Und Abraham befahl es seinen S\u00f6hnen an und ebenso Jakob: \u201dMeine S\u00f6hne, Allah hat f\u00fcr euch die Religion auserw\u00e4hlt, deshalb sterbt nicht anders als ergeben zu sein.\u201c
(2:133) Wart ihr etwa Zeugen, als Jakob im Sterben lag. Als er zu seinen S\u00f6hnen sagte: \u201dWem werdet ihr dienen, wenn ich weg bin?\u201c sagten sie: \u201dWir dienen deinem Gott, dem Gott deiner V\u00e4ter Abraham, Ismael und Isaak, dem Einzigen Gott, und Ihm sind wir ergeben.\u201c
(2:134) Dies ist eine Gemeinde der Vergangenheit; ihr wird zuteil, was sie sich erworben hat, und euch wird zuteil, was ihr euch erworben habt. Und ihr werdet nicht f\u00fcr das verantwortlich sein, was jene getan haben.
(2:135) Und sie sagen: \u201dSeid ihr Juden oder Christen, dann werdet ihr rechtgeleitet sein.\u201c Sprich: \u201dNein! die Religion Abrahams, der rechtgl\u00e4ubig war und nicht den G\u00f6tzenanbetern angeh\u00f6rte.\u201c
(2:136) Sprecht: \u201dWir glauben an Allah und an das, was uns herabgesandt worden ist, und was Abraham, Ismael, Isaak, Jakob und den St\u00e4mmen herabgesandt wurde, und was Moses und Jesus gegeben wurde, und was den Propheten von ihrem Herrn gegeben worden ist. Wir machen zwischen ihnen keinen Unterschied, und Ihm sind wir ergeben.\u201c
(2:137) Wenn sie so glauben, wie ihr glaubt, dann werden sie rechtgeleitet sein; wenn sie sich aber abwenden, so sind sie nur in Abspaltung geraten. Doch Allah wird dir wider sie gen\u00fcgen, und Er ist der Allh\u00f6rende, der Allwissende.
(2:138) Identit\u00e4t von Allah, und wer hat eine sch\u00f6nere Identit\u00e4tsgebung als Allah! Und Ihm dienen wir.
(2:139) Sprich: \u201dWollt ihr etwa mit uns \u00fcber Allah streiten, wo Er unser Herr und euer Herr ist? Doch wir haben unsere Taten und ihr habt eure Taten, und Ihm sind wir aufrichtig zugetan.
(2:140) Oder wollt ihr etwa sagen, dass Abraham, Ismael, Isaak, Jakob und die St\u00e4mme Juden oder Christen waren?\u201c Sprich: \u201dWisst ihr es besser oder Allah?\u201c Und wer ist ungerechter als derjenige, der ein Zeugnis verbirgt, das er von Allah erhalten hat! Und Allah ist dessen nicht achtlos, was ihr tut.
(2:141) Dies ist eine Gemeinde der Vergangenheit; ihr wird zuteil, was sie sich erworben hat, und euch wird zuteil, was ihr euch erworben habt. Und ihr werdet nicht f\u00fcr das verantwortlich sein, was jene getan haben.
(2:142) Die Toren unter den Menschen werden sagen: \u201dWas hat sie bewogen, sich von ihrer Qibla abzuwenden, nach der sie sich bisher gerichtet hatten?\u201c Sprich: \u201dAllah geh\u00f6rt der Osten und der Westen; Er leitet, wen Er will, zu einem geraden Weg.\u201c
(2:143) Und so machten Wir euch zu einer Gemeinde von redlicher Gesinnung, auf dass ihr Zeugen seiet \u00fcber die Menschen und auf dass der Gesandte Zeuge sei \u00fcber euch. Und Wir haben die Qibla, nach der du dich bisher gerichtet hattest, nur gemacht, damit Wir denjenigen, der dem Gesandten folgt, von demjenigen unterscheiden, der auf seinen Fersen eine Kehrtwendung macht; und dies war wahrlich schwer, au\u00dfer f\u00fcr diejenigen, die Allah rechtgeleitet hat. Und es ist nicht Allah, Der euren Glauben verloren gehen l\u00e4sst; wahrlich, Allah ist gegen\u00fcber den Menschen Mitleidig, Barmherzig.
(2:144) Wir sehen, wie dein Gesicht sich dem Himmel suchend zukehrt, und Wir werden dich nun zu einer Qibla wenden, mit der du zufrieden sein wirst. So wende dein Gesicht in Richtung der heiligen Moschee, und wo immer ihr auch seid, wendet eure Gesichter in ihre Richtung. Diejenigen, denen das Buch gegeben wurde, wissen bestimmt, dass es die Wahrheit von ihrem Herrn ist. Und Allah ist dessen nicht achtlos, was sie tun.
(2:145) Doch, wenn du denjenigen, denen das Buch gegeben wurde, alle Beweise br\u00e4chtest, w\u00fcrden sie deine Qibla nicht befolgen. Und du befolgst ihre Qibla nicht; sie befolgen ja selbst untereinander ihre jeweilige Qibla nicht. Doch solltest du ihrem Ansinnen folgen nach dem, was dir an Wissen zugekommen ist, so w\u00fcrdest du bestimmt zu denen geh\u00f6ren, die Unrecht tun.
(2:146) Diejenigen, denen Wir das Buch gegeben haben, kennen es, wie sie ihre eigenen S\u00f6hne kennen; und dennoch verbergen einige von ihnen die Wahrheit, wo sie doch kennen.
(2:147) Dies ist die Wahrheit von deinem Herrn, darum sei nicht einer von denen, die daran zweifeln.
(2:148) Jeder hat eine Richtung, der er sich zuwendet. So wetteifert miteinander in guten Werken. Wo immer ihr auch seid, Allah wird euch allesamt zusammenf\u00fchren; wahrlich, Allah hat Macht \u00fcber alle Dinge.
(2:149) Und von wo du auch herkommst, wende dein Gesicht in Richtung der heiligen Moschee; denn dies ist gewiss die Wahrheit von deinem Herrn. Und Allah ist dessen nicht achtlos, was ihr tut.
(2:150) Und von wo du auch herkommst, wende dein Gesicht in Richtung der heiligen Moschee. Und wo immer ihr auch seid, wendet eure Gesichter in ihre Richtung, damit die Menschen keinen Beweisgrund gegen euch haben – au\u00dfer denjenigen unter ihnen, die Unrecht tun; so f\u00fcrchtet nicht sie, sondern f\u00fcrchtet Mich. Und damit Ich Meine Gnade an euch vollende und damit ihr euch vielleicht werdet rechtleiten lassen.
(2:151) Sowie Wir unter euch einen Gesandten aus eurer Mitte erstehen lie\u00dfen, der euch Unsere Verse verliest und euch l\u00e4utert und euch das Buch und die Weisheit lehrt und euch lehrt, was ihr nicht wusstet.
(2:152) So gedenkt also Meiner, damit Ich eurer gedenke; und seid Mir dankbar und verleugnet Mich nicht.
(2:153) O ihr, die ihr glaubt, sucht Hilfe in der Geduld und im Gebet; wahrlich Allah ist mit den Geduldigen.
(2:154) Und nennt nicht diejenigen, die auf Allahs Weg get\u00f6tet wurden, “Tote”. Denn sie leben, ihr aber nehmt es nicht wahr.
(2:155) Und gewiss werden Wir euch pr\u00fcfen durch etwas Angst, Hunger und Minderung an Verm\u00f6gen, Menschenleben und Fr\u00fcchten. Doch verk\u00fcnde den Geduldigen eine frohe Botschaft
(2:156) ,die, wenn sie ein Ungl\u00fcck trifft, sagen: \u201dWir geh\u00f6ren Allah und zu Ihm kehren wir zur\u00fcck.\u201c
(2:157) Auf diese l\u00e4sst ihr Herr Segnungen und Barmherzigkeit herab und diese werden rechtgeleitet sein.
(2:158) Wahrlich, As-Safa und Al-Marwa geh\u00f6ren zu den Kultst\u00e4tten Allahs; und wer zu dem Hause pilgert oder die \u2018Umra vollzieht, f\u00fcr den ist es kein Vergehen, wenn er zwischen beiden hin- und herschreitet. Und wenn einer freiwillig Gutes tut, so ist Allah Erkenntlich, Allwissend.
(2:159) Diejenigen, die verbergen, was Wir von den klaren Beweisen und der Rechtleitung herabsandten, nachdem Wir es den Menschen im Buch erkl\u00e4rt hatten, diese verflucht Allah, und diese verfluchen auch die Fluchenden
(2:160) ;au\u00dfer denjenigen, die sich reuevoll zuwenden, sich bessern und klarstellen, . Denen wende Ich Meine Gnade wieder zu; denn Ich bin der gn\u00e4dig Sich-wieder-Zuwendende, der Barmherzige.
(2:161) Wahrlich, diejenigen, die ungl\u00e4ubig sind und in ihrem Unglauben sterben, auf denen lastet der Fluch Allahs und der Engel und der Menschen allesamt.
(2:162) Darin werden sie ewig sein. Die Strafe wird ihnen nicht erleichtert, und es wird ihnen kein Aufschub gew\u00e4hrt.
(2:163) Und euer Gott ist ein Einziger Gott. Kein Gott ist da au\u00dfer Ihm, dem Erbarmenden, dem Barmherzigen.
(2:164) Wahrlich, im Erschaffen der Himmel und der Erde und im Wechsel von Nacht und Tag und in den Schiffen, die im Meer fahren mit dem, was den Menschen n\u00fctzt, und in dem, was Allah vom Himmel an Wasser herniedersandte – und Er gab der Erde damit Leben, nachdem sie tot war und lie\u00df auf ihr allerlei Getier sich ausbreiten – und im Wechsel der Winde und den dienstbaren Wolken zwischen Himmel und Erde, sind Zeichen f\u00fcr Leute, die begreifen.
(2:165) Und es gibt unter den Menschen einige, die sich au\u00dfer Allah Seinesgleichen nehmen und lieben, wie man Allah lieben soll. Die aber, die glauben, lieben Allah noch mehr. Und wenn diejenigen, die Unrecht tun, angesichts der Strafe sehen k\u00f6nnten, dass die Macht g\u00e4nzlich bei Allah ist und dass Allah streng in der Bestrafung ist.
(2:166) wenn sich diejenigen, denen gefolgt wurde, von jenen lossagen, die ihnen gefolgt sind, und sie die Strafe sehen, w\u00e4hrend ihnen die Bindungen abgeschnitten sind.
(2:167) Und diejenigen, die gefolgt sind, sagen: \u201dWenn wir zur\u00fcckkehren k\u00f6nnten, so w\u00fcrden wir uns von ihnen lossagen, wie sie sich von uns losgesagt haben!\u201c So zeigt ihnen Allah ihre Taten als gramvolle Reue, und sie kommen aus dem Feuer nicht heraus.
(2:168) O ihr Menschen, esst von dem, was es auf der Erde an Erlaubtem und Gutem gibt, und folgt nicht den Fu\u00dfstapfen Satans; denn er ist euer offenkundiger Feind.
(2:169) Er gebietet euch nur B\u00f6ses und Abscheuliches, und dass ihr \u00fcber Allah sagen sollt, was ihr nicht wisst.
(2:170) Und wenn ihnen gesagt wird: \u201dFolgt dem, was Allah herabgesandt hat\u201c, so sagen sie: \u201dNein! Wir folgen dem, bei dem wir unsere V\u00e4ter vorgefunden haben\u201c, auch, wenn ihre V\u00e4ter nichts begriffen h\u00e4tten und nicht rechtgeleitet gewesen w\u00e4ren?
(2:171) Das Gleichnis derjenigen, die ungl\u00e4ubig sind, ist wie das Gleichnis derjenigen, die irgendein anschreien, das nichts h\u00f6rt au\u00dfer Lauten und Zurufen. Taub, stumm und blind sind sie, darum begreifen sie nichts.
(2:172) O ihr, die ihr glaubt, esst von den guten Dingen, die Wir euch bereitet haben, und seid Allah dankbar, wenn ihr Ihm allein dient.
(2:173) Verboten hat Er euch nur nat\u00fcrlich Verendetem, Blut, Schweinefleisch und dem, wor\u00fcber etwas anderes als Allah angerufen worden ist. Wenn aber jemand gezwungen ist, ohne zu begehren und ohne das Ma\u00df zu \u00fcberschreiten, so trifft ihn keine Schuld; wahrlich, Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.
(2:174) Diejenigen, die verbergen, was Allah von dem Buch herabgesandt hat, und es um einen geringen Preis verkaufen, diese verzehren in ihren B\u00e4uchen nichts als Feuer. Und Allah wird zu ihnen am Tage der Auferstehung weder sprechen noch wird Er sie l\u00e4utern; und ihnen wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.
(2:175) Sie sind es, die den Irrtum f\u00fcr die Rechtleitung erkauft haben und die Strafe f\u00fcr die Vergebung. Wie k\u00f6nnen sie dem Feuer gegen\u00fcber standhaft sein!
(2:176) Dies geschieht darum, weil Allah das Buch mit der Wahrheit herabgesandt hat. Und diejenigen, die sich \u00fcber das Buch streiten, befinden sich gewiss in weiter Abspaltung.
(2:177) Es ist keine Fr\u00f6mmigkeit, wenn ihr eure Angesichter in Richtung Osten oder Westen wendet; Fr\u00f6mmigkeit ist vielmehr, dass man an Allah glaubt, den J\u00fcngsten Tag, die Engel, das Buch und die Propheten und vom Verm\u00f6gen – obwohl man es liebt – den Verwandten gibt, den Waisen, den Armen, dem Sohn des Weges, den Bettlern und Sklaven, dass man das Gebet verrichtet und die Zakah entrichtet. Es sind diejenigen, die ihr Versprechen einhalten, wenn sie es gegeben haben; und diejenigen, die in Elend, Not und in Kriegszeiten geduldig sind; sie sind es, die wahrhaftig und gottesf\u00fcrchtig sind.
(2:178) O ihr, die ihr glaubt! Es ist euch die Wiedervergeltung vorgeschrieben f\u00fcr die Get\u00f6teten: der Freie f\u00fcr den Freien, der Sklave f\u00fcr den Sklaven, das Weibliche f\u00fcr das Weibliche. Doch wenn jemandem von seinem Bruder etwas vergeben wird, so soll der Vollzug auf geziemende Art und die Leistung ihm gegen\u00fcber auf wohlt\u00e4tige Weise geschehen. Diese ist eine Erleichterung von eurem Herrn und eine Barmherzigkeit. Wer nun von jetzt an \u00fcbertritt, dem wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.
(2:179) In der Wiedervergeltung ist Leben f\u00fcr euch, o ihr, die ihr einsichtig seid! Vielleicht werdet ihr f\u00fcrchten.
(2:180) Es ist euch vorgeschrieben, dass, wenn sich bei einem von euch der Tod einstellt, sofern er Gut hinterl\u00e4sst, den Eltern und den Verwandten auf geziemende Art ein Verm\u00e4chtnis gemacht wird. Dies ist eine Verpflichtung gegen\u00fcber den Gottesf\u00fcrchtigen.
(2:181) Doch wer es um\u00e4ndert, nachdem er es geh\u00f6rt hat – so liegt die Schuld daf\u00fcr nur bei denen, die es um\u00e4ndern. Wahrlich, Allah ist Allh\u00f6rend, Allwissend.
(2:182) Wer aber seitens des Erblassers Unrecht oder Vergehen bef\u00fcrchtet und zwischen ihnen Frieden stiftet, so trifft ihn keine Schuld. Wahrlich, Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.
(2:183) O ihr, die ihr glaubt! Das Fasten ist euch vorgeschrieben, so wie es denen vorgeschrieben war, die vor euch waren. Vielleicht werdet ihr f\u00fcrchten.
(2:184) Es sind nur abgez\u00e4hlte Tage. Und wer von euch krank ist oder sich auf einer Reise befindet, soll eine Anzahl anderer Tage . Und denen, die es mit gro\u00dfer M\u00fche ertragen k\u00f6nnen, ist als Ersatz die Speisung eines Armen auferlegt. Und wenn jemand freiwillig Gutes tut, so ist es besser f\u00fcr ihn. Und dass ihr fastet, ist besser f\u00fcr euch, wenn ihr es w\u00fcsstet!
(2:185) Der Monat Ramadan ist es, in dem der Qur\u2019an als Rechtleitung f\u00fcr die Menschen herabgesandt worden ist und als klarer Beweis der Rechtleitung und der Unterscheidung. Wer also von euch in dem Monat zugegen ist, der soll in ihm fasten. Und wer krank ist oder sich auf einer Reise befindet, soll eine Anzahl anderer Tage – Allah will es euch leicht, Er will es euch nicht schwer machen – damit ihr die Frist vollendet und Allah r\u00fchmt, dass Er euch rechtgeleitet hat. Vielleicht werdet ihr dankbar sein.
(2:186) Und wenn dich Meine Diener \u00fcber Mich befragen, so bin Ich nahe; Ich h\u00f6re den Ruf des Rufenden, wenn er Mich ruft. Deshalb sollen sie auf Mich h\u00f6ren und an Mich glauben. Vielleicht werden sie den rechten Weg einschlagen.
(2:187) Es ist euch erlaubt, euch in der Nacht des Fastens euren Frauen zu n\u00e4hern; sie sind Geborgenheit f\u00fcr euch und ihr seid Geborgenheit f\u00fcr sie. Allah wei\u00df, dass ihr gegen euch selbst tr\u00fcgerisch gehandelt habt, und Er wandte euch Seine Gnade wieder zu und vergab euch. So pflegt nun Verkehr mit ihnen und trachtet nach dem, was Allah f\u00fcr euch bestimmt hat. Und esst und trinkt, bis der wei\u00dfe Faden von dem schwarzen Faden der Morgend\u00e4mmerung f\u00fcr euch erkennbar wird. Danach vollendet das Fasten bis zur Nacht. Und pflegt keinen Verkehr mit ihnen, w\u00e4hrend ihr euch in die Moscheen zur\u00fcckgezogen habt. Dies sind die Schranken Allahs, so kommt ihnen nicht nahe! So erkl\u00e4rt Allah den Menschen Seine Zeichen. Vielleicht werden sie f\u00fcrchten.
(2:188) Und verschlingt nicht euer Verm\u00f6gen untereinander in ungerechter Weise und bietet es nicht den Beh\u00f6rden an, um einen Teil vom Verm\u00f6gen der Menschen in s\u00fcndhafter Weise zu verschlingen, wo ihr doch wisst.
(2:189) Sie fragen dich nach den Neumonden. Sprich: \u201dSie sind festgesetzte Zeiten f\u00fcr die Menschen und den Hadschdsch.\u201c Und es ist keine Fr\u00f6mmigkeit, wenn ihr H\u00e4user von der R\u00fcckseite betretet. Fr\u00f6mmigkeit ist vielmehr, zu f\u00fcrchten. So geht in die H\u00e4user durch ihre T\u00fcren hinein und f\u00fcrchtet Allah. Vielleicht werdet ihr erfolgreich sein.
(2:190) Und k\u00e4mpft auf dem Weg Allahs gegen diejenigen, die gegen euch k\u00e4mpfen, doch \u00fcbertretet nicht. Wahrlich, Allah liebt nicht diejenigen, die \u00fcbertreten.
(2:191) Und t\u00f6tet sie, wo immer ihr auf sie sto\u00dft, und vertreibt sie, von wo sie euch vertrieben haben; denn die Verf\u00fchrung ist schlimmer als T\u00f6ten. Und k\u00e4mpft nicht gegen sie bei der heiligen Moschee, bis sie dort gegen euch k\u00e4mpfen. Wenn sie aber gegen euch k\u00e4mpfen, dann t\u00f6tet sie. Solcherart ist der Lohn der Ungl\u00e4ubigen.
(2:192) Wenn sie aber aufh\u00f6ren, so ist Allah Allverzeihend, Barmherzig.
(2:193) Und k\u00e4mpft gegen sie, bis es keine Verwirrung gibt und die Religion Allah geh\u00f6rt. Wenn sie aber aufh\u00f6ren, so soll es keine Gewaltt\u00e4tigkeit geben au\u00dfer gegen diejenigen, die Unrecht tun.
(2:194) Der heilige Monat ist f\u00fcr den heiligen Monat, und f\u00fcr die gesch\u00fctzten Dinge ist Wiedervergeltung . Wer nun gegen euch gewaltt\u00e4tig handelt, gegen den handelt in gleichem Ma\u00dfe gewaltt\u00e4tig, wie er gegen euch gewaltt\u00e4tig war, und f\u00fcrchtet Allah und wisst, dass Allah mit den Gottesf\u00fcrchtigen ist.
(2:195) Und spendet auf dem Weg Allahs und st\u00fcrzt euch nicht mit eigenen H\u00e4nden ins Verderben und tut Gutes! Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die Gutes tun.
(2:196) Und vollendet den Hadschdsch und die \u2018Umra f\u00fcr Allah. Und wenn ihr daran gehindert werdet, so bringt ein Opfertier dar, das euch leichtf\u00e4llt. Und schert nicht eure H\u00e4upter, bis das Opfertier seinen Bestimmungsort erreicht hat. Und wer von euch krank ist oder an seinem Haupt ein Leiden hat, der soll Ersatz leisten durch Fasten, Mildt\u00e4tigkeit oder Darbringen eines Schlachtopfers. Und wenn ihr euch sicher f\u00fchlt, dann soll der, der die \u2018Umra mit dem Hadschdsch vollziehen m\u00f6chte, ein Opfertier , das ihm leichtf\u00e4llt. Und wer keines zu finden vermag, soll drei Tage w\u00e4hrend des Hadschdsch fasten und sieben, wenn ihr zur\u00fcckgekehrt seid. Dies sind zehn insgesamt. Dies gilt f\u00fcr den, dessen Angeh\u00f6rige nicht nahe der heiligen Moschee wohnen. Und seid gottesf\u00fcrchtig und wisst, dass Allah streng ist im Strafen.
(2:197) F\u00fcr den Hadschdsch sind bekannte Monate . Wer sich in ihnen zum Hadschdsch entschlossen hat, der enthalte sich des Beischlafs und begehe weder Frevel noch unziemliche Rede w\u00e4hrend des Hadschdsch. Und was ihr an Gutem tut, Allah wei\u00df es. Und sorgt f\u00fcr die Reise, doch wahrlich, die beste Vorsorge ist die Gottesfurcht. Und f\u00fcrchtet Mich, o ihr, die ihr einsichtig seid!
(2:198) Es ist kein Vergehen von euch, wenn ihr nach der Gunst eures Herrn strebt. Und wenn ihr von \u2018Arafat herbeieilt, dann gedenkt Allahs bei Al- Masch\u2018ari-l-haram. Und gedenkt Seiner, wie Er euch rechtgeleitet hat, obwohl ihr wahrlich vordem unter jenen wart, die irregingen.
(2:199) Dann eilt dorthin weiter, von wo die Menschen weitereilen, und bittet Allah um Vergebung. Wahrlich, Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.
(2:200) Und wenn ihr eure heiligen Riten beendet habt, dann gedenkt Allahs so, wie ihr eurer V\u00e4ter zu gedenken pflegt oder vielmehr mit noch st\u00e4rkerem Gedenken. Und unter den Menschen sind welche, die sagen: \u201dUnser Herr, gib uns in dieser Welt.\u201c Doch haben sie nicht im Jenseits Anteil .
(2:201) Und unter ihnen sind manche, die sagen: \u201dUnser Herr, gib uns in dieser Welt Gutes und im Jenseits Gutes und verschone uns vor der Strafe des Feuers!\u201c
(2:202) Diesen wird ein Anteil von dem , was sie erworben haben; und Allah ist schnell im Abrechnen.
(2:203) Und gedenkt Allahs w\u00e4hrend einer bestimmten Anzahl von Tagen; und wer eilig in zwei Tagen aufbricht, den trifft keine Schuld, und wer l\u00e4nger bleibt, den trifft keine Schuld, wenn er gottesf\u00fcrchtig ist. Und f\u00fcrchtet Allah und wisst, dass ihr zu Ihm gef\u00fchrt werdet.
(2:204) Und unter den Menschen gibt es manch einen, dessen Rede \u00fcber diese Welt dich in Verwunderung versetzen mag; und er ruft Allah zum Zeugen an f\u00fcr das, was in seinem Herzen ist. Und dabei ist er der streits\u00fcchtigste Widersacher.
(2:205) Wenn er sich abwendet, bem\u00fcht er sich, \u00fcberall auf der Erde Unheil zu stiften, und vernichtet das Ackerland und die Nachkommenschaft. Und Allah liebt das Unheil nicht.
(2:206) Und wenn ihm gesagt wird: \u201dF\u00fcrchte Allah!\u201c, \u00fcberw\u00e4ltigt ihn s\u00fcndhafter Stolz. Dschahannam ist ein angemessenes Entgelt f\u00fcr ihn – was f\u00fcr eine schlechte Ruhest\u00e4tte!
(2:207) Und unter den Menschen ist manch einer, der sich selbst hergibt im Verlangen nach Allahs Wohlgefallen. Und Allah ist wahrlich g\u00fctig gegen die Diener.
(2:208) O ihr, die ihr glaubt! Tretet allesamt ein in das Heil und folgt nicht den Fu\u00dfstapfen Satans; wahrlich, er ist euer offenkundiger Feind.
(2:209) Und wenn ihr straucheln solltet, nachdem die Beweise zu euch gekommen sind, dann wisst, dass Allah Allm\u00e4chtig und Allweise ist.
(2:210) Erwarten sie etwa, dass Allah ihnen beschirmt von Wolken erscheine und mit Ihm die Engel – doch dann ist die Sache schon entschieden. Und zu Allah werden alle Dinge zur\u00fcckgef\u00fchrt.
(2:211) Frage die Kinder Israels, wie viel klare Beweise Wir ihnen gegeben haben. Doch wer die Gnade Allahs eintauscht, nachdem sie ihm zuteil geworden ist – dann ist Allah wahrlich streng im Strafen.
(2:212) Anziehend erscheint denen, die ungl\u00e4ubig sind, das diesseitige Leben, und sie verh\u00f6hnen diejenigen, die glauben. Doch diejenigen, die gottesf\u00fcrchtig sind, werden am Tag der Auferstehung \u00fcber ihnen stehen. Und Allah beschert wem Er will ohne Ma\u00df.
(2:213) Die Menschen waren eine einzige Gemeinschaft. Dann entsandte Allah die Propheten als Bringer froher Botschaft und als Warner. Und Er offenbarte ihnen das Buch mit der Wahrheit, um zwischen den Menschen zu richten \u00fcber das, wor\u00fcber sie uneins waren. Uneins aber waren nur jene, denen es gegeben wurde, nachdem klare Beweise zu ihnen gekommen waren, aus Missgunst untereinander. Doch Allah leitet mit Seiner Erlaubnis diejenigen, die gl\u00e4ubig sind, zur Wahrheit, \u00fcber die sie uneins waren. Und Allah leitet, wen Er will, auf einen geraden Weg.
(2:214) Oder meint ihr etwa, ihr w\u00fcrdet ins Paradies eingehen, ohne \u00c4hnliches \u00fcber euch gekommen sei wie \u00fcber diejenigen, die vor euch dahingegangen sind? Not und Unheil erfasste sie, und sie sind ersch\u00fcttert worden, bis der Gesandte und diejenigen, die mit ihm gl\u00e4ubig waren, sagten: \u201dWann kommt die Hilfe Allahs?\u201c Doch wahrlich, Allahs Hilfe ist nahe.
(2:215) Sie befragen dich, was sie spenden sollen. Sprich: \u201dWas immer ihr spendet an Gutem, das sei f\u00fcr die Eltern und Verwandten und die Waisen und die Armen und den Sohn des Weges. Und was immer ihr an Gutem tut, wahrlich, Allah wei\u00df es wohl.\u201c
(2:216) Zu k\u00e4mpfen ist euch vorgeschrieben, auch wenn es euch widerw\u00e4rtig ist. Doch es mag sein, dass euch etwas widerw\u00e4rtig ist, was gut f\u00fcr euch ist, und es mag sein, dass euch etwas lieb ist, was \u00fcbel f\u00fcr euch ist. Und Allah wei\u00df es, doch ihr wisst es nicht.
(2:217) Sie befragen dich \u00fcber das K\u00e4mpfen im heiligen Monat. Sprich: \u201dDas K\u00e4mpfen in ihm ist schwerwiegend. Doch das Abbringen vom Weg Allahs und nicht an Ihn zu glauben und zur heiligen Moschee und deren Bewohner daraus zu vertreiben, ist schwerwiegender vor Allah. Und die Verf\u00fchrung ist schwerwiegender als T\u00f6ten.\u201c Und sie werden nicht ablassen, gegen euch zu k\u00e4mpfen, bis sie euch von eurem Glauben abbringen, wenn sie dazu imstande sind. Wer sich aber von euch von seinem Glauben abbringen l\u00e4sst und als Ungl\u00e4ubiger stirbt – das sind diejenigen, deren Taten wertlos sein werden in dieser Welt und im Jenseits. Sie werden die Bewohner des Feuers sein, und darin werden sie ewig verweilen.
(2:218) Wahrlich, jene, die glauben und ausgewandert sind und sich auf dem Weg Allahs mit aller Kraft einsetzen, die sind es, die auf die Barmherzigkeit Allahs hoffen. Und Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.
(2:219) Sie befragen dich \u00fcber Berauschendes und Gl\u00fccksspiel. Sprich: \u201dIn beiden liegt gro\u00dfes \u00dcbel und Nutzen f\u00fcr die Menschen. Doch ihr \u00dcbel ist gr\u00f6\u00dfer als ihr Nutzen.\u201c Und sie befragen dich, was sie spenden sollen. Sprich: \u201dDen \u00dcberschuss.\u201c So macht euch Allah die Zeichen klar, damit ihr nachdenken m\u00f6gt
(2:220) \u00fcber diese Welt und das Jenseits. Sie befragen dich \u00fcber die Waisen. Sprich: \u201dIhre Lage zu verbessern ist gut. Und wenn ihr ihre Angelegenheiten mit den euren zusammentut, so sind sie eure Geschwister.\u201c Und Allah wei\u00df den Unheilstifter von dem zu unterscheiden, der Gutes tut. Und wenn Allah es gewollt h\u00e4tte, h\u00e4tte Er euch in Bedr\u00e4ngnis gebracht. Wahrlich, Allah ist Allm\u00e4chtig, Allweise.
(2:221) Und heiratet keine G\u00f6tzenanbeterinnen, ehe sie glauben. Und eine gl\u00e4ubige Dienerin ist besser als eine G\u00f6tzenanbeterin, mag sie euch auch noch so gut gefallen. Und verheiratet nicht mit G\u00f6tzenanbetern, ehe sie glauben. Und ein gl\u00e4ubiger Diener ist besser als ein G\u00f6tzenanbeter, mag er euch auch noch so gut gefallen. Jene rufen zum Feuer, doch Allah ruft zum Paradies und zur Verzeihung mit Seiner Erlaubnis und macht den Menschen Seine Zeichen klar, damit sie Seiner Gedenken m\u00f6gen.
(2:222) Und sie befragen dich \u00fcber die Menstruation. Sprich: \u201dSie ist ein Leiden. So haltet euch von den Frauen w\u00e4hrend der Menstruation fern und kommt ihnen nicht nahe, bis sie rein sind; und wenn sie rein sind, dann geht zu ihnen, wie Allah es euch geboten hat. Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die sich reuevoll zuwenden und die sich reinigen.\u201c
(2:223) Eure Frauen sind ein Saatfeld f\u00fcr euch; darum bestellt euer Saatfeld wie ihr wollt. Doch schickt f\u00fcr eure Seelen voraus. Und f\u00fcrchtet Allah und wisst, dass ihr Ihm begegnen werdet. Und verhei\u00dfe den Gl\u00e4ubigen die frohe Botschaft.
(2:224) Und macht Allah nicht bei euren Schw\u00fcren zum Hinderungsgrund, ehrlich und gottesf\u00fcrchtig zu sein und Frieden zwischen den Menschen zu stiften. Und Allah ist Allh\u00f6rend, Allwissend.
(2:225) Allah wird euch nicht Unachtsamkeit in euren Schw\u00fcren zum Vorwurf machen, doch macht Er euch das zum Vorwurf, was eure Herzen erworben haben. Und Allah ist Allverzeihend, Nachsichtig.
(2:226) Diejenigen, die Enthaltsamkeit von ihren Frauen beschw\u00f6ren, sollen vier Monate warten. Wenn sie sich dann von ihrem Schwur entbinden wollen, ist Allah wahrlich Allverzeihend, Barmherzig.
(2:227) Doch wenn sie den festen Entschluss zur Scheidung gefasst haben, dann ist Allah wahrlich Allh\u00f6rend, Allwissend.
(2:228) Geschiedene Frauen sollen selbst drei Perioden abwarten, und es ist ihnen nicht erlaubt, zu verbergen, was Allah in ihrer Geb\u00e4rmutter erschaffen hat, wenn sie an Allah und an den J\u00fcngsten Tag glauben. Und ihre Ehem\u00e4nner haben vorrangig das Anrecht, sie dann zur\u00fcckzunehmen, wenn sie eine Vers\u00f6hnung anstreben. Und ihnen stehen die gleichen Rechte zu wie sie zur g\u00fctigen Aus\u00fcbung \u00fcber sie haben. Doch die M\u00e4nner stehen eine Stufe \u00fcber ihnen. Und Allah ist Allm\u00e4chtig, Allweise.
(2:229) Die Scheidung ist zweimal. Dann in angemessener Weise behalten oder im Guten entlassen. Und es ist euch nicht erlaubt, irgendetwas von dem zur\u00fcckzunehmen, was ihr ihnen gegeben habt, es sei denn, beide bef\u00fcrchten, die Schranken Allahs nicht einhalten zu k\u00f6nnen. Und wenn ihr bef\u00fcrchtet, dass sie die Schranken Allahs nicht einhalten k\u00f6nnen, dann liegt kein Vergehen f\u00fcr sie beide in dem, was sie hingibt, um sich damit loszukaufen. Dies sind die Schranken Allahs, so \u00fcbertretet sie nicht. Und wer die Schranken Allahs \u00fcbertritt – das sind diejenigen, die Unrecht tun.
(2:230) Und wenn er sie entl\u00e4sst, dann ist sie ihm nicht mehr erlaubt, solange sie nicht einen anderen Mann geheiratet hat. Wenn dieser sie entl\u00e4sst, ist es kein Vergehen f\u00fcr beide, wenn sie zueinander zur\u00fcckkehren, sofern sie annehmen, dass sie die Gebote Allahs einhalten k\u00f6nnen. Dies sind die Schranken Allahs, die Er denjenigen klarmacht, die wissen.
(2:231) Und wenn ihr euch von den Frauen scheidet und sie sich der Erf\u00fcllung ihrer Wartezeit n\u00e4hern, dann behaltet sie in g\u00fctiger Weise oder entlasst sie in g\u00fctiger Weise. Doch behaltet sie nicht aus Schikane, um zu \u00fcbertreten. Und wer dies tut, der f\u00fcgt sich selbst Unrecht zu. Und macht euch nicht \u00fcber die Zeichen Allahs lustig, und gedenkt der Gnade Allahs, die Er euch erwiesen hat und dessen, was Er euch vom Buch und der Weisheit herabgesandt hat, um euch damit zu ermahnen. Und f\u00fcrchtet Allah und wisst, dass Allah \u00fcber alles Bescheid wei\u00df.
(2:232) Und wenn ihr die Frauen entlasst und sie ihren Termin erreichen, dann haltet sie nicht davon ab, ihre Gatten zu heiraten, wenn sie sich in g\u00fctiger Weise einigen. Dies ist eine Ermahnung f\u00fcr denjenigen unter euch, der an Allah und an den J\u00fcngsten Tag glaubt. Das ist besser f\u00fcr eure Lauterkeit und Reinheit. Und Allah wei\u00df, doch ihr wisst nicht.
(2:233) Und die M\u00fctter stillen ihre Kinder zwei volle Jahre. f\u00fcr die, die das Stillen vollenden wollen. Und es obliegt dem, dem das Kind geboren wurde, f\u00fcr ihre Nahrung und Kleidung auf g\u00fctige Weise Sorge zu tragen. Von keiner Seele soll etwas gefordert werden \u00fcber das hinaus, was sie zu leisten vermag. Einer Mutter soll nicht wegen ihres Kindes Schaden zugef\u00fcgt werden, und dem, dem das Kind geboren wurde, nicht wegen seines Kindes. Und f\u00fcr den Erben gilt das gleiche. Und wenn sie beide in gegenseitigem Einvernehmen und nach Beratung entw\u00f6hnen wollen, dann liegt darin kein Vergehen f\u00fcr sie. Und wenn ihr eure Kinder stillen lassen wollt, so ist es kein Vergehen f\u00fcr euch, sofern ihr das, was ihr vereinbart habt, in g\u00fctiger Weise bezahlt. Und f\u00fcrchtet Allah und wisst, dass Allah wohl sieht, was ihr tut.
(2:234) Und wenn diejenigen von euch, die abberufen werden, Gattinnen zur\u00fccklassen, so sollen diese vier Monate und zehn Tage abwarten. Und wenn sie dann ihren Termin erreicht haben, so ist es kein Vergehen f\u00fcr euch, wenn sie in g\u00fctiger Weise \u00fcber sich selbst verf\u00fcgen. Und Allah ist wohl vertraut mit dem, was ihr tut.
(2:235) Und es ist kein Vergehen f\u00fcr euch, wenn ihr ihnen gegen\u00fcber Heiratsabsichten andeutet oder euch insgeheim mit diesem Gedanken tragt. Allah wusste, dass ihr an sie denken werdet. Doch verabredet euch nicht heimlich mit ihnen, au\u00dfer ihr sprecht ein geziemendes Wort. Und fasst keinen festen Entschluss zum Ehebund, bevor die Wartezeit erf\u00fcllt ist. Und wisst, dass Allah dessen gewahr ist, was in euren Seelen ist. Darum seid vor Ihm auf der Hut. Und wisst, dass Allah Allverzeihend und Nachsichtig ist.
(2:236) Es ist kein Vergehen f\u00fcr euch, wenn ihr die Frauen entlasst, bevor ihr sie ber\u00fchrt oder ihnen eine Brautgabe gew\u00e4hrt habt. Doch gew\u00e4hrt ihnen Versorgung: der Wohlhabende , was er vermag, und der Minderbemittelte , was er vermag – eine Versorgung auf g\u00fctige Weise. eine Verpflichtung f\u00fcr die G\u00fctigen.
(2:237) Und wenn ihr sie entlasst, bevor ihr sie ber\u00fchrt habt, jedoch nachdem ihr ihnen eine Brautgabe ausgesetzt habt, dann zahlt die H\u00e4lfte dessen, was ihr ausgesetzt habt, es sei denn, sie erlassen es oder der, in dessen Hand der Ehebund ist, erl\u00e4sst es. Und wenn ihr es erlasst, so kommt das der Gottesf\u00fcrchtigkeit n\u00e4her. Und vergesst nicht, einander G\u00fcte zu erweisen. Wahrlich, Allah sieht wohl, was ihr tut.
(2:238) Haltet die Gebete ein, sowie das mittlere Gebet. Und steht in dem\u00fctiger Ergebenheit vor Allah.
(2:239) Doch wenn ihr in Furcht seid, dann betet zu Fu\u00df oder im Reiten. Und wenn ihr in Sicherheit seid, gedenkt Allahs, wie Er euch das gelehrt hat, was ihr nicht wusstet.
(2:240) Und diejenigen von euch, die abberufen werden und Gattinnen zur\u00fccklassen, sollen ihren Gattinnen Versorgung f\u00fcr ein Jahr vermachen, ohne dass sie vertrieben werden. Gehen sie jedoch weg, so ist es kein Vergehen f\u00fcr euch, wenn sie zu ihrem Besten \u00fcber sich selbst verf\u00fcgen. Und Allah ist Erhaben, Allweise.
(2:241) Und den geschiedenen Frauen eine Versorgung auf g\u00fctige Weise eine Verpflichtung f\u00fcr die Gottesf\u00fcrchtigen.
(2:242) So macht euch Allah Seine Zeichen klar; vielleicht werdet ihr begreifen.
(2:243) Hast du nicht \u00fcber jene nachgedacht, die in Todesfurcht zu Tausenden aus ihren H\u00e4usern auszogen? Allah sprach zu ihnen: \u201dSterbt!\u201c Dann gab Er ihnen das Leben . Wahrlich, Allah ist huldvoll gegen die Menschen, doch die meisten Menschen sind nicht dankbar.
(2:244) Und k\u00e4mpft auf dem Weg Allahs und wisst, dass Allah Allh\u00f6rend und Allwissend ist.
(2:245) Wer ist es, der Allah ein gutes Darlehen gibt, damit Er es ihm um ein Vielfaches verdoppele? Und Allah schm\u00e4lert und mehrt, und zu Ihm werdet ihr zur\u00fcckgebracht.
(2:246) Hast du nicht nachgedacht \u00fcber die Vornehmen von den Kindern Israels nach Moses, als sie zu einem Propheten unter ihnen sagten: \u201dSetze f\u00fcr uns einen K\u00f6nig ein, damit wir auf dem Weg Allahs k\u00e4mpfen!\u201c Er sagte: \u201dIst es nicht m\u00f6glich, dass ihr, wenn euch vorgeschrieben ist zu k\u00e4mpfen, doch nicht k\u00e4mpfen werdet?\u201c Sie sagten: \u201dWas sollte uns dazu bewegen, dass wir nicht auf dem Weg Allahs k\u00e4mpfen, wo wir doch aus unseren H\u00e4usern vertrieben und von unseren S\u00f6hnen worden sind?\u201c Doch als ihnen vorgeschrieben wurde zu k\u00e4mpfen, da wandten sie sich ab bis auf wenige von ihnen. Und Allah kennt die Ungerechten.
(2:247) Und ihr Prophet sagte zu ihnen: \u201dWahrlich, Allah hat bereits Saul zum K\u00f6nig \u00fcber euch eingesetzt.\u201c Da fragten sie: \u201dWie kann ihm die Herrschaft \u00fcber uns zustehen, wo wir doch das Anrecht auf die Herrschaft haben als er und ihm nicht gen\u00fcgend Verm\u00f6gen gegeben ist?\u201c Er sagte: \u201dWahrlich, Allah hat ihn vor euch auserw\u00e4hlt und hat ihm reichlich Wissen und k\u00f6rperliche Vorz\u00fcge verliehen. Und Allah gibt Seine Herrschaft, wem Er will.\u201c Und Allah ist Allumfassend, Allwissend.
(2:248) Und ihr Prophet sagte zu ihnen: \u201dWahrlich, ein Zeichen f\u00fcr seine Herrschaft soll sein, dass die Bundeslade zu euch kommen wird; darin ist Frieden von eurem Herrn und ein Verm\u00e4chtnis von dem, was die Nachkommen von Moses und die Nachkommen von Aaron hinterlassen haben. Sie wird von Engeln getragen. Wahrlich, darin ist ein Zeichen f\u00fcr euch, wenn ihr Gl\u00e4ubige seid.\u201c
(2:249) Und als Saul mit den Heerscharen auszog, sagte er: \u201dWahrlich, Allah wird euch an einem Fluss pr\u00fcfen. Wer aus ihm trinkt, geh\u00f6rt nicht zu mir, und wer nicht davon kostet, der geh\u00f6rt wahrlich zu mir, au\u00dfer dem, der nur eine Handvoll mit seiner Hand sch\u00f6pft.\u201c Und sie tranken davon bis auf wenige von ihnen. Und als sie den Fluss \u00fcberquert hatten, er und diejenigen, die mit ihm gl\u00e4ubig waren, sagten sie: \u201dWir haben heute keine Kraft gegen Goliath und seine Heerscharen.\u201c Doch diejenigen, die damit rechneten, dass sie Allah begegnen w\u00fcrden, sagten: \u201dWie oft hat nicht eine geringe Schar \u00fcber eine gro\u00dfe Schar gesiegt mit Allahs Erlaubnis! Und Allah ist mit den Geduldigen.\u201c
(2:250) Und als sie gegen Goliath und seine Heerscharen in den Kampf zogen, sagten sie: \u201dUnser Herr, verleih uns reichlich Geduld und festige unsere Schritte und hilf uns gegen das Volk der Ungl\u00e4ubigen.\u201c
(2:251) Und sie schlugen sie mit Allahs Erlaubnis, und David erschlug Goliath, und Allah gab ihm die Herrschaft und die Weisheit, und Er lehrte ihn, was Er wollte. Und wenn Allah nicht die einen Menschen durch die anderen zur\u00fcckgehalten h\u00e4tte, dann w\u00e4re die Erde wahrhaftig von Unheil erf\u00fcllt. Doch Allah ist huldvoll gegen alle Welten.
(2:252) Dies sind die Zeichen Allahs. Wir tragen sie dir in Wahrheit vor. Und wahrlich, du bist einer der Gesandten.
(2:253) Dies sind die Gesandten. Wir haben einigen von ihnen den Vorrang \u00fcber andere gegeben. Unter ihnen sind welche, zu denen Allah gesprochen hat, und einige, die Er um Rangstufen erh\u00f6ht hat. Und Wir gaben Jesus, dem Sohn Marias, die klaren Beweise und unterst\u00fctzten ihn durch heilige Eingebung, und wenn Allah es so gewollt h\u00e4tte, dann h\u00e4tten sich diejenigen, die nach ihnen kamen, nicht gegenseitig bek\u00e4mpft, nachdem klare Beweise zu ihnen gekommen waren. Sie wurden jedoch uneins. Die einen von ihnen waren gl\u00e4ubig, die anderen ungl\u00e4ubig. Wenn Allah es so gewollt h\u00e4tte, dann h\u00e4tten sie sich nicht gegenseitig bek\u00e4mpft. Doch Allah tut, was Er will.
(2:254) O ihr, die ihr glaubt! Spendet von dem, was Wir euch beschert haben, bevor ein Tag kommt, an dem es kein Handeln, keine Freundschaft und keine F\u00fcrsprache geben wird. Die Ungl\u00e4ubigen sind es, die Unrecht tun.
(2:255) Allah – kein Gott ist da au\u00dfer Ihm, Dem Ewiglebenden, Dem durch Sich Selbst Seienden. Ihn ergreift weder Schlummer noch Schlaf. Ihm geh\u00f6rt, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer ist es, der bei Ihm F\u00fcrsprache einlegen k\u00f6nnte au\u00dfer mit Seiner Erlaubnis? Er wei\u00df, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt; sie aber begreifen nichts von Seinem Wissen, es sei denn das, was Er will. Weit reicht Sein Thron \u00fcber die Himmel und die Erde, und es f\u00e4llt Ihm nicht schwer, sie zu bewahren. Und Er ist der Hohe, der Allm\u00e4chtige.
(2:256) Es gibt keinen Zwang im Glauben. Der richtige Weg ist nun klar erkennbar geworden gegen\u00fcber dem unrichtigen. Wer nun an die G\u00f6tzen nicht glaubt, an Allah aber glaubt, der hat gewiss den sichersten Halt ergriffen, bei dem es kein Zerrei\u00dfen gibt. Und Allah ist Allh\u00f6rend, Allwissend.
(2:257) Allah ist der Besch\u00fctzer derjenigen, die glauben. Er f\u00fchrt sie aus den Finsternissen ins Licht. Diejenigen aber – die ungl\u00e4ubig sind, deren Freunde sind die G\u00f6tzen. Sie f\u00fchren sie aus dem Licht in die Finsternisse. Sie werden die Bewohner des Feuers sein, darin werden sie ewig bleiben.
(2:258) Hast du nicht \u00fcber jenen nachgedacht, der \u00fcber seinen Herrn mit Abraham ein Wortgefecht f\u00fchrte, weil Allah ihm die Herrschaft gegeben hatte? Als Abraham sagte: \u201dMein Herr ist Derjenige, Der lebendig macht und sterben l\u00e4sst\u201c, sagte er: \u201dIch bin es, der lebendig macht und sterben l\u00e4sst.\u201c Da sagte Abraham: \u201dDoch es ist Allah, Der die Sonne im Osten aufgehen l\u00e4sst; so lass du sie im Westen aufgehen.\u201c Da war der Ungl\u00e4ubige verwirrt. Und Allah leitet nicht die ungerechten Leute.
(2:259) Oder den , der an einer Stadt vor\u00fcberkam, die w\u00fcst in Tr\u00fcmmern lag? Da sagte er: \u201dOh, wie soll Allah dieser nach ihrer Zerst\u00f6rung wieder Leben geben?\u201c Und Allah lie\u00df ihn f\u00fcr hundert Jahre tot sein. Dann erweckte Er ihn wieder. Er sprach: \u201dWie lange hast du verharrt?\u201c Er sagte: \u201dIch verharrte einen Tag oder den Teil eines Tages.\u201c Da sprach Er: \u201dNein, du verharrtest einhundert Jahre. Nun betrachte deine Speise und deinen Trank. Sie sind nicht verdorben. Und betrachte deinen Esel. Wir machen dich damit zu einem Zeichen f\u00fcr die Menschen. Und betrachte die Knochen, wie Wir sie zusammensetzen und dann mit Fleisch bekleiden.\u201c Und als ihm dies klargemacht worden war, sagte er: \u201dIch wei\u00df, dass Allah Macht hat \u00fcber alle Dinge.\u201c
(2:260) Und gedenke, als Abraham sagte: \u201dMein Herr, lass mich sehen, wie Du die Toten wieder zum Leben bringst.\u201c Er sprach: \u201dGlaubst du denn nicht?\u201c Er sagte: \u201dDoch! Aber , um mein Herz zu beruhigen.\u201c Er sagte: \u201dNimm dir vier V\u00f6gel und zerst\u00fcckle sie, dann setze auf jeden Berg einige Teile davon. Hierauf rufe sie. Sie werden eilends zu dir kommen. Und wisse, dass Allah Allm\u00e4chtig und Allweise ist!\u201c
(2:261) Das Gleichnis derjenigen, die ihr Verm\u00f6gen auf dem Weg Allahs ausgeben, ist wie das Gleichnis eines Samenkorns, das sieben \u00c4hren wachsen l\u00e4sst, in jeder \u00c4hre hundert K\u00f6rner. Und Allah vervielfacht es, wem Er will. Und Allah ist Allumfassend, Allwissend.
(2:262) Diejenigen, die ihr Verm\u00f6gen auf dem Weg Allahs spenden, dann dem, was sie gespendet haben, weder Vorhaltung noch Ungemach folgen lassen, denen wird ihr Lohn von ihrem Herrn zuteilwerden, und weder Angst wird \u00fcber sie kommen noch werden sie traurig sein.
(2:263) G\u00fctige Rede und Verzeihung sind besser als ein Almosen, dem ein \u00dcbel folgt; und Allah ist Reich und Milde.
(2:264) O ihr, die ihr glaubt, vereitelt nicht eure Almosen durch Vorhaltungen und Ungemach, gleich dem, der sein Gut ausgibt, um von den Leuten gesehen zu werden, und nicht an Allah glaubt und an den J\u00fcngsten Tag. Das Gleichnis dessen ist das Gleichnis eines Felsens mit Erdreich dar\u00fcber, und es trifft ihn ein Platzregen und l\u00e4sst ihn hart. Sie richten nichts aus mit ihrem Verdienst; denn Allah leitet nicht die ungl\u00e4ubigen Leute.
(2:265) Das Gleichnis jener aber, die ihr Gut ausgeben im Trachten nach Allahs Wohlgefallen und zur St\u00e4rkung ihrer Seele, ist das Gleichnis eines Gartens auf einem H\u00fcgel: es trifft ihn ein Platzregen, und da bringt er seine Fr\u00fcchte zweifach . Und wenn ihn kein Platzregen trifft, so doch Tau. Und Allah durchschaut euer Tun.
(2:266) W\u00fcnscht einer von euch, dass er einen Garten besitze mit Palmen und Reben, durcheilt von B\u00e4chen, in dem er allerlei Fr\u00fcchte habe, und dass ihn das Alter treffe, w\u00e4hrend er schwache Spr\u00f6sslinge habe, und ihn ein feuriger Wirbelsturm da treffe und er verbrenne? So erkl\u00e4rt euch Allah die Zeichen; vielleicht denkt ihr nach.
(2:267) O ihr, die ihr glaubt, spendet von dem Guten, das ihr erwarbt, und von dem, was Wir f\u00fcr euch aus der Erde hervorkommen lassen, und sucht darunter zum Spenden nicht das Schlechte aus, das ihr selber nicht n\u00e4hmt, ohne dabei die Augen zuzudr\u00fccken; und wisst, Allah ist Reich und Gepriesen.
(2:268) Satan droht euch Armut an und befiehlt euch Sch\u00e4ndliches, Allah aber verhei\u00dft euch Seine Vergebung und Huld. Und Allah ist Allumfassend und Allwissend.
(2:269) Er gibt die Weisheit, wem Er will, und wem da Weisheit gegeben wurde, dem wurde hohes Gut gegeben; doch niemand bedenkt dies au\u00dfer den Einsichtigen.
(2:270) Und was ihr an Spende gebt oder als Gel\u00fcbde versprecht, seht, Allah wei\u00df es, und die Ungerechten finden keine Helfer.
(2:271) Wenn ihr Almosen offenkundig gebt, so ist es angenehm, und wenn ihr sie verbergt und sie den Armen gebt, so ist es besser f\u00fcr euch und s\u00fchnt eure Missetaten. Und Allah ist eures Tuns kundig.
(2:272) Ihre Rechtleitung obliegt nicht dir, sondern Allah leitet recht, wen Er will. Was immer ihr an Gutem spendet, das ist f\u00fcr euch selbst, und ihr nicht spenden, es sei denn aus Verlangen nach dem Angesicht Allahs. Und was immer ihr an Gutem spendet, das soll euch voll zur\u00fcckerstattet werden, und es soll euch kein Unrecht zugef\u00fcgt werden.
(2:273) f\u00fcr die Armen, die auf dem Weg Allahs gehindert werden, sich frei im Land zu bewegen. Der Unwissende h\u00e4lt sie f\u00fcr reiche wegen Zur\u00fcckhaltung. Du aber erkennst sie an ihrem Auftreten. Sie betteln die Menschen nicht aufdringlich an. Und was immer ihr an Gutem spendet, wahrlich, Allah wei\u00df es.
(2:274) Diejenigen, die ihr Verm\u00f6gen bei Nacht und Tag, geheim oder offen, spenden – denen ist ihr Lohn von ihrem Herrn , und sie brauchen keine Angst zu haben noch werden sie traurig sein.
(2:275) Diejenigen, die Zinsen verschlingen, sollen nicht anders dastehen als wie einer, der vom Satan erfasst und zum Wahnsinn getrieben wird. Dies weil sie sagen: \u201dHandel ist dasselbe wie Zinsnehmen.\u201c Doch Allah hat den Handel erlaubt und das Zinsnehmen verboten. Und wenn zu jemandem eine Ermahnung von seinem Herrn kommt und er dann aufh\u00f6rt – dem soll verbleiben, was bereits geschehen ist. Und seine Sache ist bei Allah. Wer es aber von neuem tut – die werden Bewohner des Feuers sein, darin werden sie ewig bleiben.
(2:276) Allah wird den Zins dahinschwinden lassen und die Mildt\u00e4tigkeit vermehren. Und Allah liebt keinen, der ein hartn\u00e4ckiger Ungl\u00e4ubiger und \u00dcbelt\u00e4ter ist.
(2:277) Wahrlich, denjenigen, die gl\u00e4ubig sind und gute Werke tun und das Gebet verrichten und die Zakah entrichten, ist ihr Lohn von ihrem Herrn und sie brauchen keine Angst haben noch werden sie traurig sein.
(2:278) O ihr, die ihr glaubt, f\u00fcrchtet Allah und verzichtet auf das, was noch \u00fcbrig ist an Zinsen, wenn ihr Gl\u00e4ubige seid.
(2:279) Und wenn ihr dies nicht tut, dann ist euch Krieg angesagt von Allah und Seinem Gesandten. Doch wenn ihr bereut, dann soll euch euer Kapital zustehen, so dass weder ihr Unrecht tut, noch euch Unrecht zugef\u00fcgt wird.
(2:280) Wenn jemand in Schwierigkeiten ist, dann gew\u00e4hrt ihm Aufschub, bis eine Erleichterung . Doch wenn ihr mildt\u00e4tig seid, so ist es besser f\u00fcr euch, wenn ihr es nur w\u00fcsstet.
(2:281) Und f\u00fcrchtet den Tag, an dem ihr zu Allah zur\u00fcckgebracht werdet. Dann wird jeder Seele das zur\u00fcckerstattet, was sie erworben hat, und ihnen wird kein Unrecht geschehen.
(2:282) O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr eine Anleihe gew\u00e4hrt oder aufnehmt zu einer festgesetzten Frist, dann schreibt es nieder. Und ein Schreiber soll es in eurem Beisein getreulich niederschreiben. Und kein Schreiber soll sich weigern zu schreiben, so wie Allah es gelehrt hat. So schreibe er also, und der Schuldner soll es diktieren und Allah, seinen Herrn, f\u00fcrchten und nichts davon weglassen. Und wenn der Schuldner schwachsinnig oder schwach ist oder unf\u00e4hig, selbst zu diktieren, dann soll sein Sachwalter getreulich f\u00fcr ihn diktieren. Und lasst zwei Zeugen unter euren M\u00e4nnern es bezeugen, und wenn es keine zwei M\u00e4nner gibt, dann ein Mann und zwei Frauen von denen, die euch als Zeugen geeignet erscheinen, damit, wenn sich eine der beiden irrt, die andere von ihnen sie erinnert. Und die Zeugen sollen sich nicht weigern, wenn sie gerufen werden. Und verschm\u00e4ht nicht, es niederzuschreiben – gro\u00dfe oder kleine – bis zur festgesetzten Frist. Das ist rechtschaffener vor Allah und zuverl\u00e4ssiger, was die Bezeugung angeht und bewahrt euch eher vor Zweifeln, es sei denn es handelt sich um eine sogleich verf\u00fcgbare Ware, die von Hand zu Hand geht unter euch; dann ist es kein Vergehen f\u00fcr euch, wenn ihr es nicht niederschreibt. Und nehmt Zeugen, wenn ihr miteinander Handel treibt. Und weder dem Schreiber noch dem Zeugen soll Schaden zugef\u00fcgt werden. Und wenn ihr es tut, dann ist es wahrlich ein Frevel von euch. Und f\u00fcrchtet Allah. Und Allah lehrt euch, und Allah ist \u00fcber alles kundig.
(2:283) Und wenn ihr auf einer Reise seid und keinen Schreiber findet, dann soll ein Pfand in Empfang genommen werden. Und wenn einer von euch dem anderen anvertraut, dann soll der, dem es anvertraut wurde, das ihm Anvertraute zur\u00fcckgeben und Allah, seinen Herrn, f\u00fcrchten. Und unterdr\u00fcckt das Zeugnis nicht. Und wer es verbirgt, dessen Herz ist wahrlich mit Schuld befleckt. Und Allah ist dessen kundig, was ihr tut.
(2:284) Allah geh\u00f6rt das, was in den Himmeln und was in der Erde ist. Und ob ihr kundtut, was in euren Seelen ist, oder es geheim haltet, Allah wird euch daf\u00fcr zur Rechenschaft ziehen. Dann verzeiht Er, wem Er will, und bestraft, wen Er will. Und Allah hat Macht \u00fcber alle Dinge.
(2:285) Der Gesandte glaubt an das, was ihm von seinem Herrn herabgesandt worden ist, ebenso die Gl\u00e4ubigen; sie alle glauben an Allah und an Seine Engel und an Seine B\u00fccher und an Seine Gesandten. Wir machen keinen Unterschied zwischen Seinen Gesandten. Und sie sagen: \u201dWir h\u00f6ren und gehorchen. Gew\u00e4hre uns Deine Vergebung, unser Herr, und zu Dir ist die Heimkehr.
(2:286) Allah fordert von keiner Seele etwas \u00fcber das hinaus, was sie zu leisten vermag. Ihr wird zuteil, was sie erworben hat, und \u00fcber sie kommt, was sie sich zuschulden kommen l\u00e4sst. Unser Herr, mache uns nicht zum Vorwurf, wenn wir vergessen oder Fehler begehen. Unser Herr, und erlege uns keine B\u00fcrde auf, so wie Du sie jenen auferlegt hast, die vor uns waren. Unser Herr, und lade uns nichts auf, wof\u00fcr wir keine Kraft haben. Und verzeihe uns, und vergib uns, und erbarme Dich unser. Du bist unser Besch\u00fctzer. So hilf uns gegen das Volk der Ungl\u00e4ubigen!\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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(2:1) Alif Lam Mim.(2:2) Dies ist das Buch Allahs, das keinen Anlass zum Zweifel gibt, es ist eine Rechtleitung f\u00fcr die Gottesf\u00fcrchtigen(2:3) ,die an das Verborgene glauben und das Gebet verrichten und von dem ausgeben, was Wir ihnen beschert haben(2:4) ,und die an das glauben, was auf dich und vor dir herabgesandt wurde, und die mit dem Jenseits fest rechnen.(2:5) Diese folgen der Leitung ihres Herrn und diese sind die Erfolgreichen.(2:6) Wahrlich, denen, die ungl\u00e4ubig sind, ist es gleich, ob du sie warnst oder nicht warnst: sie glauben nicht.(2:7) Versiegelt hat Allah ihre Herzen und ihr Geh\u00f6r; und \u00fcber ihren…<\/p>\n","category_list":"Koran\u00fcbersetzung<\/a>","author_info":{"name":"Inadmin","url":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/author\/inadmin\/"},"comments_num":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/105014"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=105014"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/105014\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":105232,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/105014\/revisions\/105232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=105014"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=105014"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamlexikon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=105014"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}